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有關(guān)金銀島閱讀收獲

發(fā)布時(shí)間:2024-05-21

有關(guān)金銀島閱讀收獲(通用34篇)

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇1

  我讀了英國(guó)作家羅勃特·路易斯·史生寫的《金銀島》,感到這本小說(shuō)的題材新穎、別致、人物形象鮮明、生動(dòng),里面離奇的故事情節(jié)深深的打動(dòng)了我。

  這本書主要講了在英國(guó)黑山港旁的本葆將軍客店里住進(jìn)了一位粗魯?shù)陌棠樐腥撕1I比爾。他脾氣暴躁、行為詭秘,不久便因酗酒中風(fēng)而死,留下一張海盜船長(zhǎng)弗林特的藏寶地圖。許多海盜聞風(fēng)而至。不料,地圖卻被客店老板的兒子吉姆搶先拿到,交給了當(dāng)?shù)仡H具聲望的醫(yī)生李甫西和鄉(xiāng)紳屈利勞尼。為了挖掘?qū)毑兀麆谀嵯壬?gòu)了船,招募了船長(zhǎng)、水手和廚子,與李甫西、吉姆和幾位仆人一同出發(fā),向金銀島駛?cè)。?dú)腳廚子西爾弗是混上來(lái)的海盜,他總是裝出憨態(tài)可掬的樣子來(lái)討得醫(yī)生、鄉(xiāng)紳和吉姆等人的信任。一次,他跟18 個(gè)拉攏來(lái)的水手一起商量對(duì)策,準(zhǔn)備謀殺醫(yī)生等人,不料被躲在蘋果桶里的吉姆聽到,告訴了醫(yī)生、鄉(xiāng)紳和船長(zhǎng)。船上便出現(xiàn)了代表“善”的醫(yī)生一派和代表“惡”的西爾弗一伙。經(jīng)過(guò)幾次激烈的戰(zhàn)斗,醫(yī)生一派終于戰(zhàn)勝了人數(shù)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的西爾弗一伙,載寶而歸。

  我非常喜歡《金銀島》這本書,一是它以小主人公吉姆展開,形象地刻畫了可愛的吉姆和可惡的西爾弗。,我很敬佩斯摩列特船長(zhǎng),因?yàn)樗坏胶=?jīng)驗(yàn)豐富,而且在剛上船時(shí)就發(fā)現(xiàn)船上的人可能會(huì)叛變。二是它告訴我們?nèi)耸篱g最寶貴的不是金銀,而是愛心和友誼!

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇2

  《金銀島》寫的是離奇而浪漫的海上冒險(xiǎn)故事。

  本書的小主人翁吉姆,在偶然的機(jī)會(huì)下,得到了金銀島的藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊斯班裊拉”號(hào)的大帆船,和李甫西醫(yī)生一起,帶著小吉姆島茫茫大海的一個(gè)荒島上去尋寶。

  以西爾弗為首的一批海島裝扮成水手也隨船前往金銀島。

  圍繞海盜船長(zhǎng)弗林特埋在金銀島上價(jià)值70 萬(wàn)磅的藏寶,尋寶者與海島之間展開了一場(chǎng)生死搏斗。由于斯摩列特船長(zhǎng)指揮有方,醫(yī)生冷靜、果斷地與海島周旋,吉姆的機(jī)智、勇敢,多次挫敗了海島的陰謀,平息了叛亂。最終尋得寶藏,平安返航。

  這篇文章里的海盜的老大“獨(dú)腳廚師——西爾弗”,在船上表面上顯得很溫和,平時(shí)待人樣此文來(lái)源于第一范文網(wǎng) 網(wǎng)很和善,船上的人都被他迷惑住了,但是他作惡多端,曾多次密謀在等待船靠岸時(shí)將船上人殺害完后再上島找寶藏,整個(gè)過(guò)程令人讀起來(lái)害怕,不過(guò)他在迷惑他人時(shí)處事很圓滑,如果我們沒(méi)有這種能力,將來(lái)在社會(huì)上將無(wú)人認(rèn)識(shí)你,即使是你很有才華,也將無(wú)人賞識(shí)你。

  現(xiàn)在的社會(huì)不僅僅是靠書本的知識(shí)就能得到他人的中用,還要學(xué)會(huì)為人處事、表達(dá)要清楚等等。所以,我們不僅要積累知識(shí),還要學(xué)會(huì)如何融入社會(huì)。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇3

  小說(shuō)講述了一個(gè)名叫吉姆霍金斯的少年發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖后,隨眾人遠(yuǎn)涉重洋、冒險(xiǎn)尋寶的探險(xiǎn)故事。書中人物形象豐滿,機(jī)智勇敢的吉姆霍金斯;兩面三刀的西爾弗;冷靜從容的李沃西大夫都給人們留下了深刻的印象。小說(shuō)情節(jié)曲折,充滿冒險(xiǎn)情趣,讓青少年有意想不到的深刻體驗(yàn)。

  在老海盜這部分講了吉姆霍金斯是一個(gè)十來(lái)歲的少年,他的父親和母親經(jīng)營(yíng)了一家名為本葆將軍的旅館。

  一天,本葆將軍旅館來(lái)了一位臉上帶著刀疤、身材高大結(jié)實(shí)的客人。這位客人嗜酒如命,脾氣暴躁,看起來(lái)兇巴巴的,凈是講一些關(guān)于絞刑、海盜、跳走板和海上風(fēng)暴等可怕的故事

  在羅伯特路易斯斯蒂文森巧妙的安排下,浩瀚的大海、荒涼的孤島給讀者創(chuàng)造了一個(gè)亦真亦幻的世界,引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)籠罩著幻想紗幕的境域。一個(gè)接一個(gè)似明實(shí)暗、似松實(shí)緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高-潮。充滿著孩童情趣的生動(dòng)對(duì)話、風(fēng)浪迭起的氣氛渲染使小說(shuō)從努至終籠罩著一層神秘的色彩,而同時(shí)又洋溢著一股朝氣與熱情。

  《金銀島》中的吉姆霍金斯:機(jī)智勇敢、聰明伶俐、不畏困難我要向吉姆霍金斯學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的機(jī)智勇敢、聰明伶俐、不畏困難等等。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇4

  周末讀了《金銀島》這本書,讓我深有感悟。

  《金銀島》講的是一個(gè)關(guān)于尋寶的故事。一個(gè)叫弗林特的海盜船長(zhǎng)在金銀島上買了價(jià)值70萬(wàn)英鎊的寶藏,故事的主人公吉姆偶然得到了一個(gè)藏寶圖,和一些人一起尋寶。尋寶者和海盜展開了一場(chǎng)生死搏斗,最后,尋寶者終于找到了寶藏。

  我最喜歡故事中的吉姆,他聰明機(jī)智而且很勇敢,比如說(shuō),在他們登上金銀島后,和海盜交戰(zhàn),有一天,吉姆出了他們的營(yíng)地,到晚上,他卻闖入了海盜的營(yíng)地,海盜頭子因?yàn)楹芟矚g吉姆所以沒(méi)有殺他,想讓他加入海盜,他卻臨危不亂,堅(jiān)決不加入海盜。他的這一點(diǎn)讓我非常敬佩。還有,當(dāng)帆船被海盜占領(lǐng),吉姆又把船的錨索隔斷,讓船隨風(fēng)搖晃,把海盜晃暈,海盜們被晃了一夜,加上喝了酒,第二天船就被吉姆搶了回來(lái)。

  在書中,還有一個(gè)人讓我印象深刻,他就是西爾弗。西爾弗表面上看起來(lái)舉止文雅,像一個(gè)紳士,但是,他卻是殺人不眨眼的海盜頭子。他在船上擔(dān)任廚師,平時(shí)對(duì)船上的人就像是親人一樣,但是,在他召集了一幫海盜,到島上尋寶時(shí),卻翻臉不認(rèn)人,和吉姆他們打的你死我活。

  在我們的生活中,也處處有著像西爾弗這樣的“偽君子”,我們要識(shí)破他們的偽裝,不被偽裝所蒙騙。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇5

  世界上有許多名人,但我最佩服的名人就是出生于波蘭教師家庭的一位著名女科學(xué)家瑪麗·居里,于是我讀了關(guān)于她的名人傳記。

  居里夫人的一生有成功也有磨難,她出生于一個(gè)被沙俄占領(lǐng)的波蘭家庭。民族的壓迫、社會(huì)的冷遇、生活的貧困,激發(fā)了她的愛國(guó)熱情和發(fā)奮精神,她決心努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝自己。1891年,她靠自己當(dāng)家庭教師積攢的錢,從華沙一直到法國(guó)巴黎大學(xué)求學(xué)。經(jīng)過(guò)刻苦努力,三年中她先后獲得了物理學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位,并取得了進(jìn)研究室工作的機(jī)會(huì)。1894年,她結(jié)識(shí)了比埃爾·居里先生。為科學(xué)獻(xiàn)身的理想,把他們永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。

  他們?cè)谝黄鸬纳钍智遑殻ぷ、學(xué)習(xí)卻很緊張。1896年先后居里夫人發(fā)現(xiàn)了兩種新元素:釙和鐳。1906年,比埃爾·居里不幸遇車禍去世,居里夫人就繼任了他的講座并指導(dǎo)他的實(shí)驗(yàn)室。1910年,她發(fā)現(xiàn)了純金屬鐳。1934年7月4日,居里夫人去世。

  讀了這本書我明白了:人都要有堅(jiān)強(qiáng)、拼搏、向上的意志。如果在前行的路途中遇到了失敗,不要灰心。跳過(guò)它重新走上前行的路!叭松豢赡芤环L(fēng)順,難免會(huì)遇到各種坎坷!蓖瑫r(shí)也讓我知道了:“自信+努力=成功”。在此讓我們一起努力吧!

  讀了《居里夫人傳》讓我收獲了累累碩果,懂得了不少道理,也讓我知道了什么叫“巾幗不讓須眉”!

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇6

  童話故事是孩子們的向往,相信《灰姑娘》這則童話大家一定都聽過(guò)吧!

  這則故事中講述了一個(gè)小女孩,她的母親去世了,而他的父親又娶了一位妻子。他們不停的虐待那個(gè)女孩,把她當(dāng)做仆人看待,因此,她變的全身上下都是灰塵,所以大家都叫她灰姑娘······后來(lái)王子開了舞會(huì),灰姑娘就成為了王子的新娘!

  這則故事告訴我們:珍惜我們的愛心,別叫它死亡,別去管個(gè)別人如何地對(duì)待我們。珍惜我們的夢(mèng)想,別去管我們此時(shí)此刻是多么地艱難。那么,你也會(huì)讓自己完成一部新版的灰姑娘的故事的!

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇7

  讀老舍的《四世同堂》,我感觸很深,老舍筆下的人物個(gè)性鮮明,躍然于紙。冠曉荷,是讓我印象最深的一個(gè)人,他的行為作風(fēng),品行穿著,無(wú)一不讓我感到深惡痛絕。

  日本人侵略了北平城,全城人心惶惶,只有冠曉荷欣喜難耐,他覺得這是一個(gè)讓他飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì),他認(rèn)為日本人使北平淪陷,是做上大官的好事,他心里沒(méi)有國(guó)家。小羊圈胡同里,總會(huì)有幾個(gè)人愛國(guó)家,愛北平,錢二少,一個(gè)正值壯年熱血的青年,他決定出去抗日,他想要為國(guó)家出份力。大赤包卻聽到了這回事,她告訴冠曉荷,去告訴日本人,你就有功可以當(dāng)官了。迷官迷財(cái)?shù)墓跁院梢宦,馬不停蹄的去告訴了皇軍,可皇軍并不體貼他,要讓他在前面帶路,帶日本人進(jìn)小羊圈胡同里,去錢家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個(gè)胡同里。賣人求榮,漢奸!漢奸!真是令人氣憤!

  冠曉荷他瞧不起中國(guó),因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有給他一官一職,他甚至覺得英國(guó)和法國(guó)可愛,倘若英國(guó)和法國(guó)能給他官職。

  日本人侵略了北平城,那么這些個(gè)官職只能由不抗日的人去當(dāng)。他為了升官發(fā)財(cái),不要尊嚴(yán),不要骨氣,對(duì)侵略國(guó)家的日本人鞠躬哈腰,阿諛?lè)畛,只為?quán)利。他把利益擺在一切前面,真是無(wú)知又無(wú)恥的日本人的走狗。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇8

  在暑假的最后時(shí)光,我閱讀一本名叫《居里夫人傳》的傳記。深受感慨。居里夫人是有史以來(lái)唯一贏得兩次諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。原籍波蘭,因研究放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn),居里夫人可經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的研究。為了從9000千克瀝青,礦渣中提練出鐳,居里夫人整整奮斗了45個(gè)月的艱苦勞動(dòng)。每天都不停止地?cái)嚢瑁┲礉M灰塵的工作服,煙熏得眼淚直流,而且是在一個(gè)十分簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里。作為一個(gè)婦女,著是一個(gè)多么繁重,多么艱難的勞動(dòng)!她既是聞名世界的科學(xué)家,又是普通的工人,還是家庭主婦,兩個(gè)孩子的母親。

  固然,居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳,這是偉大的貢獻(xiàn)。但更偉大的,卻是她放棄了專利所帶來(lái)的財(cái)富,讓鐳提早為人類造福。實(shí)驗(yàn)室是她的家,一克鐳是居里夫人與丈夫的結(jié)晶。她雖是著名的科學(xué)家,但仍過(guò)著平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見的,是偉大的,是人人都值得學(xué)習(xí)的!在居里夫人的傳記里沒(méi)有浪費(fèi)的日子,只有嚴(yán)正的生活;沒(méi)有享樂(lè)的怠忽,只有英勇的奮斗;沒(méi)有奸詐的結(jié)構(gòu),只有和諧親愛的空氣;沒(méi)有丑惡的畫面,只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記;同時(shí),也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事。《居里夫人傳》使我體會(huì)到:要取得好成績(jī),是不容易的,必須付出百分之百的艱苦努力。

  “書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著!

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇9

  《我的叔叔于勒》是一篇經(jīng)典小說(shuō),我教了很多遍,每一遍都會(huì)緊扣三要素展開:情節(jié),環(huán)境,人物。概括故事情節(jié),了解特定的社會(huì)環(huán)境和恰到好處的自然環(huán)境烘托,感受個(gè)性鮮明的人物形象。

  從整體感知,到故事的開端,發(fā)展,高潮,結(jié)局,再到人物個(gè)性特征,還有結(jié)尾處的續(xù)寫等等。突出重點(diǎn),攻破難點(diǎn),學(xué)生自然收獲頗豐?墒,一成不變的教學(xué)流程讓我有一點(diǎn)不滿足,我總在思考:怎樣有一個(gè)新的構(gòu)思?怎樣對(duì)文本有更深刻的剖析?一、學(xué)習(xí)之初,引導(dǎo)學(xué)生刪去前兩段以深入感知文本

  看余映潮老師《致語(yǔ)文教師》中有一個(gè)對(duì)于《說(shuō)“屏”》一課的創(chuàng)新構(gòu)思:以“假如沒(méi)有這一段……”為開頭,結(jié)合內(nèi)容談?wù)勥@樣刪減對(duì)于文本的影響。我從中得到了啟發(fā)。我把《我的叔叔于勒》的前兩段刪去,讓學(xué)生談?wù)劇叭绻麤](méi)有這兩段”,之后會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生怎樣的影響。

  先展示一下這兩個(gè)自然段:

  “我小時(shí)候,家在哈佛爾,并不是有錢的人家,也就是剛剛夠生活罷了。我父親做著事,很晚才從辦公室回來(lái),掙的錢不多。我有兩個(gè)姐姐。

  我母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。那時(shí)家里樣樣都要節(jié)省,有人請(qǐng)吃飯是從來(lái)不敢答應(yīng)的,以免回請(qǐng);買日用品也是常常買減價(jià)的,買拍賣的底貨;姐姐的長(zhǎng)袍是自己做的,買15個(gè)銅子一米的花邊,常常要在價(jià)錢上計(jì)較半天!

  試分析一下這兩個(gè)段落,“我”家經(jīng)濟(jì)拮據(jù),全家人都痛苦不堪。雖然爸爸每天工作到很晚,但是掙的錢僅僅夠生活罷了!母親為拮據(jù)的生活而痛苦,也為生計(jì)不得不斤斤計(jì)較,有人請(qǐng)吃飯不從敢答應(yīng),兩個(gè)女兒的長(zhǎng)袍是自己做的,買不起啊,生活用品都是拍賣的底貨等等。這個(gè)家庭是在貧困線上苦苦掙扎的。

  刪去之后,會(huì)有哪些變化?

  學(xué)生的預(yù)習(xí)非常深刻,也很全面,所以我聽到了這些回答:

  “刪去前兩段,我們就不能了解這個(gè)家庭的處境,針對(duì)他們痛恨‘無(wú)賴于勒’和盼望‘有本事的于勒’的強(qiáng)烈情感理解就不夠透徹了!

  “沒(méi)有這兩段,我們就不能理解后文講的為什么二姐的婚事會(huì)和于勒的來(lái)信有關(guān)!

  “刪去這兩段,我們只能夠讀出菲利普夫婦的尖酸、自私、唯利是圖、愛慕虛榮等低劣的品質(zhì),而不能夠體會(huì)他們的無(wú)奈、痛苦和艱難。這樣評(píng)價(jià)人物是不科學(xué)的。”

  的確,學(xué)生在刪減段落之后,縱觀全文的變化,其實(shí)是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本有了更深入的了解和分析,也對(duì)于人物有更全面的評(píng)價(jià)。課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大提升,對(duì)于文章的內(nèi)容、中心、人物、作者的創(chuàng)作目的有了更主動(dòng)、更深入的探究。效果比起以往的教學(xué)好了很多。

  二、文本續(xù)寫,更換為介于尾段與倒數(shù)第二自然段之間

  (倒數(shù)第二自然)后來(lái)大家都不再說(shuō)話。在我們面前,天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。那就是哲爾賽島了。

  (尾段)我們回來(lái)的時(shí)候改乘圣瑪洛船,以免再遇見他。

  以往很多語(yǔ)文教師包括我,引領(lǐng)學(xué)生續(xù)寫本文一般都是從尾端開始的:“我們回來(lái)的時(shí)候改乘圣瑪洛船,以免再遇見他!闭归_合理的想像,想像一下圍繞于勒的變化,菲利普一家又會(huì)發(fā)生怎樣的矛盾沖突呢?經(jīng)過(guò)用心閱讀,合理想像,學(xué)生能夠?qū)懗鑫谋竞竺娴淖兓阂皇侨胰撕軕嵟,?duì)于勒咒罵不止,生活陷入更拮據(jù)的境地;二是于勒富貴歸來(lái),原來(lái)船上賣牡蠣只是對(duì)于“我”家人的一個(gè)考驗(yàn);三是姐姐的婚事告吹,一家人對(duì)于勒恨之入骨。

  教了很多遍這篇小說(shuō)之后,我總覺得續(xù)寫還是缺了點(diǎn)貼近菲利普一家人當(dāng)時(shí)最真實(shí)感受的東西,我需要一個(gè)新的突破,我換了一個(gè)續(xù)寫位置,介于倒數(shù)第二段與尾段之間來(lái)續(xù)寫。很多學(xué)生可以寫出來(lái)一家人在哲爾賽島的不愉快的經(jīng)歷,而且能夠?qū)懗霾煌说牟煌惺埽悍评辗驄D惱羞成怒,還要避開女婿,怕女婿知道;大姐二姐的心里也蒙上了一層陰影;若瑟夫心情難以平靜,為著自己的親叔叔,父親的親弟弟而難過(guò)不已,等等。

  相比于尾段之后的續(xù)寫,我這樣介于最后兩段之間的續(xù)寫改革,更能夠立足于文章主人公當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那楹驼7磻?yīng),更有生活氣息,更能夠讓人感受到菲利普夫婦的失望,還有他們的兒子若瑟夫的純潔和富于同情心。

  學(xué)生的仿寫:我們登上了哲爾賽島,這里風(fēng)景宜人,可是我的內(nèi)心卻十沉重,走在后面的父母神色有些憂郁,一路上,他們都沒(méi)有說(shuō)話。一旁的二位姐姐正和二姐夫歡快地交談著什么。

  二姐夫似乎終于意識(shí)到了父母的神情有些不太對(duì),便有些擔(dān)憂地走到她們面前說(shuō):“哦,我的岳父岳母,你們是身體不舒服嗎?要真是這樣,那可真是太遺憾了,我們就只有回去了!蹦赣H聽后有些慌張,趕緊說(shuō):“不,我們不礙事的,或許……我們只是有點(diǎn)暈船。對(duì),就是這樣,可能……我們休息一會(huì)兒就好了!

  二姐夫接著說(shuō):“既然這樣,那我們就明天再去游玩吧!

  等他走后,父親沖著母親低聲地說(shuō):“你瞧,他肯定是起疑了,我們可不能再讓咱們的女婿看出點(diǎn)什么了!蹦赣H憤恨地說(shuō):“他就是個(gè)無(wú)賴,流氓。我早就知道的,他這個(gè)賊,永遠(yuǎn)都不會(huì)改掉那惡心的本性。”

  這里的風(fēng)景的確很美,可是我卻無(wú)心觀賞,因?yàn)槲业膬?nèi)心被一個(gè)滿面愁容,滿手皺痕,又老又狼狽的人給占滿了。兩位姐姐和二姐夫有說(shuō)有笑,似乎很享受這里的時(shí)光。另一邊,父親和母親也正漫不經(jīng)心地說(shuō)著些什么,我知道,他們的心早已經(jīng)不在這里了,但礙于二姐夫,不得不說(shuō)一點(diǎn)什么。

  我們?cè)谡軤栙悕u停留了幾日,終于到了回去的時(shí)候。二位姐姐正在歡快地交談著這次的經(jīng)歷,似乎還有些意猶未盡,我的父母卻皺著眉,好像在想著些什么。

  我們回來(lái)的時(shí)候改乘圣瑪洛船,以免再遇見他。

  三、深入分析:為什么菲利普夫婦和若瑟夫眼睛看到的于勒不同

  在這一次的《我的叔叔于勒》一課的教學(xué)中,我運(yùn)用對(duì)比的方法,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的突破點(diǎn):菲利普夫婦和他們的兒子若瑟夫眼中的于勒是不一樣的。請(qǐng)看,小孩子菲利普面對(duì)他的叔叔于勒的時(shí)候,文中有這樣的講述:

  我也端詳了一下那個(gè)人。他又老又臟,滿臉皺紋,眼光始終不離開他手里干的活兒。

  我看了看他的手,那是一只滿是皺痕的水手的手。我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪。我心里默念道:“這是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔!

  我給了他10個(gè)銅子的小費(fèi)。

  若瑟夫能夠看到叔叔于勒的窮困潦倒和他的悲慘境況,并且為之而自責(zé),也批評(píng)父母的冷漠,還有他善良的實(shí)際行動(dòng):給了他10個(gè)銅子的消費(fèi)。而若瑟夫的父母——于勒的哥嫂——菲利普夫婦,他們只是在擔(dān)心并一點(diǎn)點(diǎn)去驗(yàn)證這是不是就是他們?nèi)账家瓜氲陌l(fā)了橫財(cái)?shù)挠诶铡T诖_定這就是于勒,破產(chǎn)了的于勒的時(shí)候,他們惱羞成怒,避之唯恐不及。

  看看吧,對(duì)于同一個(gè)于勒,親侄子看到的是人,親哥嫂看到的是錢——這就是差別!小孩子,看到的是一個(gè)親人,一個(gè)“滿臉愁容,狼狽不堪”的親人,他“又老又臟,滿臉皺紋”。純潔的孩子尚未被那個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),被金錢給腐蝕的社會(huì)給玷污了,他還擁有一絲的同情心在。而成年人,滿心想的都是錢、錢、錢!有錢就是至親,無(wú)錢就是“流氓” “無(wú)賴”,就要逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。已經(jīng)成年的菲利普夫婦,因?yàn)榧彝サ霓讚?jù),因?yàn)橹T多的社會(huì)因素,他們的眼中只有金錢,心中只有財(cái)富。對(duì)于他們而言,親情只是一個(gè)奢侈品,他們這樣的貧窮人家哪有能力來(lái)消遣呢?

  再次教學(xué)《我的叔叔于勒》,創(chuàng)新一種開頭方式,更換一個(gè)續(xù)寫的位置,發(fā)現(xiàn)一個(gè)鮮明對(duì)比,我的課堂更多了幾分活力與思考,師生的教與學(xué)都很受益。

  總之,每教學(xué)一課,都盡可能多一些琢磨,少一些敷衍;多一些深刻,少一些膚淺;多一些創(chuàng)新,少一些固守。教師會(huì)有更高的提升和更快的發(fā)展,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)大有收獲。為了師生教與學(xué)的幸福感提升,收獲倍增,我愿意深入思考,精心鉆研,使自己的課堂成為師生成長(zhǎng)的樂(lè)園。

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  一個(gè)名叫哈利波特的小孩,一個(gè)一出生就注定不平凡的小孩,擁有著一個(gè)要與大反派伏地魔作斗爭(zhēng)的標(biāo)志——一道形如閃電的疤痕。那是一道死咒的余痕,因?yàn)閶寢尩臓奚阉乃劳鰷p弱成那道疤。他被姨夫收養(yǎng)著長(zhǎng)大,缺在他們家過(guò)著不被疼愛的生活,表哥達(dá)力總是仗著個(gè)頭大欺負(fù)他,就這樣過(guò)了11年。

  在他11歲生日時(shí),發(fā)生了一件不平凡的事,改變了他的一生。一個(gè)表面恐怖實(shí)際很溫柔的看守海格給他送去了一封魔法學(xué)校錄取信,證明他從一出生就是一個(gè)巫師的命運(yùn)。他很高興的入了學(xué),也知道了對(duì)角巷等一系列的巫師世界的事物。到了學(xué)校還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友,一個(gè)是傻頭傻腦的羅恩,一個(gè)是品學(xué)兼優(yōu)的赫敏,他們一起努力拿到了魔法石,與伏地魔頑強(qiáng)抗?fàn)帲詈髶v毀了伏地魔的美夢(mèng),獲得了大家的尊敬。

  福樓拜曾說(shuō)過(guò):對(duì)不幸的命運(yùn)越是抱怨,越是覺得痛苦;越是想逃避,越是覺得恐懼,不如去面對(duì)它、迎戰(zhàn)它、克服它,使一切痛苦低頭稱臣,使?fàn)N爛的花朵盛開在艱苦耕耘過(guò)的土地上。哈利·波特正是這樣,他在逐漸長(zhǎng)大,他的成長(zhǎng)歷程,也告訴了我很多人生的道理:忠誠(chéng),信念,友情,理解,溝通……

  我們的道路不是平坦的,是有起伏、坑坑洼洼的,但我們不能向困難低頭,要向哈利—波特學(xué)習(xí),做一個(gè)正直、正義、勇敢面對(duì)困難、藐視困難的人!勝利永遠(yuǎn)是屬于堅(jiān)韌不跋的人。讓我們大家一起努力吧! 魔法、巫師是已經(jīng)被眾多作家寫過(guò)的老題材了。但是羅林無(wú)疑是寫的最好的。把魔法界寫的如此真實(shí),無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)交織成一片魔力的網(wǎng)。書中最吸引人的無(wú)疑是那充滿懸念的>故事情節(jié),每一次的結(jié)局都讓你如此意猶未盡,拍案叫絕。書中到處是伏筆,誰(shuí)能想到出乎意料的結(jié)局就隱藏在眾多的細(xì)節(jié)中。

  正是這樣的引人入勝的故事情節(jié),讓人愛不釋手。哈利這個(gè)小男孩的形象深深刻在了我的腦子里,他的忠誠(chéng)、勇敢、對(duì)正義和真理的追求,以及那種百折不撓的精神,無(wú)一不清楚的回蕩在我的思想中?稍脒^(guò),一個(gè)十幾歲的小男孩,要承擔(dān)拯救世界的責(zé)任,要面對(duì)死亡,要忍受巨大的痛苦和委屈,我自己是否可以做到?兒童一直被認(rèn)為是幼稚的代名詞,但是哈利告訴他們,你也可以象哈利一樣承擔(dān)責(zé)任。

  這大概是《哈利波特》對(duì)我最大的激勵(lì)。我可能會(huì)扔掉許多書,但是書架中總會(huì)有一套《哈利波特》;我也會(huì)買許多書,但是書架中也永遠(yuǎn)有一個(gè)空隙。

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  電視劇一直在放《新水滸傳》,因?yàn)橄矚g劇中的故事情節(jié)和人物,我特意找了這本書看了。

  看過(guò)之后,印象最深的還是《武松打虎》的故事。武松因?yàn)橼s路,來(lái)到了客棧,客棧酒旗上寫著“三碗不過(guò)岡”,喝過(guò)酒的武松正準(zhǔn)備趕路,客棧的伙計(jì)把他攔住,告訴他,店里的酒喝了三碗就會(huì)醉倒,再說(shuō)前面景陽(yáng)岡有大蟲,吃了好多人,大家都害怕從那經(jīng)過(guò),可他喝了十五碗了,還想從景陽(yáng)岡上過(guò)?苫镉(jì)最終還是沒(méi)能把武松攔下來(lái)。

  武松乘著酒勁,大約走了四五里地,來(lái)到了景陽(yáng),他看見一塊綠油油的大青石,武松正好累了,準(zhǔn)備躺在上面休息呢。突然,一陣大風(fēng)吹過(guò),叢林中出現(xiàn)了一只白額大虎,可能是餓了,見武松,就直向他撲過(guò)去。武松這下嚇得磕睡也沒(méi)了,他頓時(shí)酒勁醒了一大半,避開了老虎,老虎撲了空,發(fā)起威來(lái),再撲過(guò)來(lái),這下,武松也靈機(jī)一動(dòng),不再躲開,他操起手中的刀,穩(wěn)穩(wěn)的用力握住,迎著老撲過(guò)來(lái)的方向舉起,老虎從刀上越過(guò),肚皮直接從刀上劃過(guò),受了傷,武松見勢(shì),順手撿起一塊大石頭,狠狠的朝老虎使勁的砸,終于把大老虎打死了。

  打死了危害鄉(xiāng)鄰的大蟲后,鄉(xiāng)親們都很感激他。

  武松真英勇,這個(gè)故事告訴我們,遇到任何緊急情況,都應(yīng)該冷靜,及時(shí)想出辦法,應(yīng)便處理;這樣可能會(huì)戰(zhàn)勝你平時(shí)想都不敢想的困難。

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  故事講的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上馬蜂并雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。

  試想你的一個(gè)朋友,有份還不錯(cuò)的工作,有個(gè)幸福的家庭,雖談不上無(wú)憂無(wú)慮,但也過(guò)得充實(shí)。平日里他處事低調(diào),話也不多,以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈,你想起他,隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友,然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎?再聽到他消息的時(shí)候,他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫畫,為了自己的夢(mèng)想,為了成為一名畫家。就是這樣一個(gè)故事,但不同以往,這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。

  他的夢(mèng)想道路注定異于常人,因?yàn)樗翘觳。一半冷酷,一半熱情。他毫無(wú)顧慮的拋棄了自己的家庭,只留給太太一封信,我不回來(lái)了。沒(méi)有原因,沒(méi)有歉意,到像是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,只是他真的再也沒(méi)有回來(lái)。后來(lái)的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的冷酷,甚至到了極致。他自私、他目無(wú)他人,拒絕任何世俗,所以他也無(wú)所顧及。但他同樣也是無(wú)辜的,因?yàn)樗难壑袥](méi)有別人,甚至沒(méi)有自己。他不像是在追求夢(mèng)想,更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷,就有多熱情,畫畫像是喚起了他的靈魂,生命也被賦予了新的意義。他說(shuō)“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身,他沒(méi)有猶豫過(guò),只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名,不為認(rèn)可,在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作,卻被要求在他死后付之一炬。

  他是天才,不瘋不成魔。歷史的長(zhǎng)河需要天才,但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想,在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力,大到生活壓力,小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家,每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上,總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士,夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí),一半堅(jiān)守,一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),請(qǐng)保護(hù)他。

  有人說(shuō),滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。

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  《鄉(xiāng)土中國(guó)》可以說(shuō)是了解中國(guó)社會(huì)中不可不讀的一本書,再次細(xì)讀費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書,與審判實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)現(xiàn)對(duì)我們做基層法院工作、審理農(nóng)民群眾案件有很多值得借鑒的社會(huì)理念和工作方法。雖然該書論著成于上世紀(jì)40年代,但是時(shí)至今日,還是值得基層法院工作同志一讀。

  鄉(xiāng)村社會(huì)無(wú)疑是中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì),直到今天還在中國(guó)占據(jù)主流位置,盡管它已經(jīng)成為新潮和時(shí)代的棄兒,成為追求現(xiàn)代化的心病。我們不喜歡它了,覺得背著這個(gè)名字在國(guó)際上有點(diǎn)欠地位,脫不了國(guó)際大款眼中的土包子形象?墒桥^斗了半個(gè)世紀(jì),我們還是擺不脫這樣的糾纏,還在想方設(shè)法;個(gè)人想脫農(nóng)皮而脫不掉,國(guó)家想脫農(nóng)皮也常感為難。

  因?yàn)猷l(xiāng)村社會(huì)本來(lái)就是個(gè)穩(wěn)定的不容易改變、不容易創(chuàng)新的社會(huì);農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是求穩(wěn),四季的輪回即可保證農(nóng)業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn),四季的輪回立刻帶動(dòng)人民的生活、帶動(dòng)人民的觀念跟著輪回。鄉(xiāng)村因?yàn)椴蛔,所以重視傳統(tǒng),所以重視經(jīng)驗(yàn),所以有了老一輩的權(quán)威地位。長(zhǎng)輩們繼承了前代的一切方法、標(biāo)準(zhǔn),這些舊傳統(tǒng),是足夠把當(dāng)前生活應(yīng)付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾,專以學(xué)傳統(tǒng)為務(wù),務(wù)必把老者當(dāng)權(quán)威、當(dāng)老師,只能尊崇不能違反。待過(guò)幾十年,自己也登上老者的尊位,可以捋著胡須滿有把握地?cái)?shù)落乳臭未干的后生了;這樣的經(jīng)歷,好像復(fù)制一般,一批又一批地復(fù)制,如同四季的復(fù)制。

  生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩(wěn)定是農(nóng)業(yè)社會(huì)的思想特征。老人的話就一定是對(duì)的,可以成為人生的指針,因?yàn)樗麄鬟f著祖輩們的心得,是靠世世代代歷經(jīng)洗練淘出的金玉之珍。聽話的孩子才是好孩子,后生要樹立正面形象,聽話是先決條件,老人的話不對(duì)你也不可以反駁,你也不可以頂撞。傳統(tǒng)教育要求孝,孝的主要內(nèi)容就是“無(wú)違父之道”,且根本不許懷疑父之道算不算是道,一懷疑就危險(xiǎn),一危險(xiǎn)就可怕,后果是嚴(yán)重的。聽話者,善守祖業(yè)者,可以得一世英名,說(shuō)不定還有御賜的嘉獎(jiǎng)。退一步講,就算上輩人的確立錯(cuò)了規(guī)矩,你也沒(méi)有可以頂撞可以反駁的資格,你可以陽(yáng)奉陰違,但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情,是嚴(yán)重地關(guān)乎道德的事情。此外再無(wú)可退步的地方。

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  讀完《水滸傳》中的“武松打虎”,實(shí)在是一篇關(guān)于英雄描寫的經(jīng)典之作。作者對(duì)于武松打虎全過(guò)程惟妙惟肖的描繪,讀來(lái)猶如親歷一半。我們既為武松醉醺醺邁步景陽(yáng)崗?fù)挥雒突⒍笠话押,也為武松的臨危不懼的英勇豪情而油然起敬。

  武松在景陽(yáng)崗下的一家酒店,一口氣喝下了十八碗“出門倒“,把一個(gè)大塊吃肉、大口喝酒的英雄豪杰,活脫脫的展示在我們面前。盡管有店家“三碗不過(guò)崗”的規(guī)勸,盡管有官府關(guān)于景陽(yáng)崗大蟲(猛虎)的警示,可英雄武松卻是“藝高人膽大”,“明知山有虎,偏向虎山行”。當(dāng)他突遭與猛虎相遇時(shí),盡管也“酒都作冷汗出了”,甚至慌亂應(yīng)付對(duì)之際,手中唯一的武器——一根哨棒由于擊打在樹上而折斷了,可英雄就是英雄,正所謂“狹路相逢勇者勝”,武松憑著平時(shí)苦練的一身好武藝,靈巧地避開了老虎的“撲、掀、剪”,硬是用一雙“鐵”拳,生生把猛虎擊斃。

  書中另一位水滸英雄黑旋風(fēng)李逵,也在沂嶺一人獨(dú)殺大小四只猛虎,由于描繪的不如武松徒手打虎這樣的淋漓盡致,使武松打虎的英雄壯舉,千古留名。

  古人說(shuō)的好:“書到用時(shí)方恨少”,從武松敢于徒手打死老虎,一方面顯示了他的過(guò)人膽識(shí),另一方面還是他平時(shí)刻苦努力操練“十八般”武藝的必然結(jié)果。從中我們可以領(lǐng)悟到,只有平時(shí)刻苦努力地學(xué)習(xí),掌握足夠豐富的知識(shí),才能在面對(duì)諸如考試、突發(fā)事件等,也像武松遇到老虎一樣,沉著應(yīng)對(duì),并最后取勝。

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  《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),"每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為 正人君子 之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。

  因此,作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng),為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中,居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)",都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴,是產(chǎn)生師生情感的源泉,也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,他愛學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。

  在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽得特別認(rèn)真,感覺"真奇怪,今天聽講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

  對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。

  桃李不言,下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇16

  在這篇文章里,武松在景陽(yáng)岡前的“三碗不過(guò)岡”酒店里喝了十八碗酒,喝醉了。他搖搖晃晃的來(lái)到景陽(yáng)岡上,睡在了一塊大石頭上。突然,一只白額大老虎從草叢里竄了出來(lái),武松一驚,拿起肖棒向老虎打去,不久它們就打成一團(tuán),老虎因?yàn)轲I的原因被武松打死了。

  武松打虎雖然勝利了但他也犯了個(gè)錯(cuò)誤,就是無(wú)視了警告牌。在旅游景點(diǎn)里有一些“禁止入內(nèi)”、“游人止步”的牌子,不要以為這些牌子沒(méi)用,如果你進(jìn)了危險(xiǎn)地區(qū)是可能命葬黃泉的。有時(shí)候街道上會(huì)有一些“正在施工”的牌子看見也要繞行哦。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇17

  讀完魯迅先生的《藤野先生》這篇文章后,我的心情久久不能平靜。這篇文章寫的是我與恩師藤野先生相識(shí)、相處和相別的過(guò)程。

  文中的藤野先生雖是一位教授,但因他穿衣服太模糊了,致使乘車時(shí)曾被管車的人疑心他是扒手,他的衣著是如此寒酸可笑,但對(duì)于學(xué)術(shù),他卻十分嚴(yán)謹(jǐn)。講義從頭到尾用紅筆添改,文筆錯(cuò)誤一一訂正……,更難能可貴的是,對(duì)于當(dāng)時(shí)被稱為“東亞病夫”的中國(guó)留學(xué)生魯迅,他能夠熱情地鼓勵(lì)、耐心地教育,沒(méi)有絲毫的民族偏見。

  藤野先生對(duì)魯迅的諄諄教導(dǎo),以及他本人正直高尚的人格,使魯迅終身難忘。正因如此,愛憎分明的魯迅才意識(shí)到只有拯救國(guó)人的思想才能拯救國(guó)家的道理。于是,他毅然決定棄醫(yī)從文,走上了追求真理、用筆桿子揭示社會(huì)鄙陋的文學(xué)之路。由此我認(rèn)為我們不能忘記恩師。

  不忘恩師,是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),在一次盛大的宴會(huì)上她激動(dòng)地跑到角落里擁抱、親吻她的小學(xué)老師--西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,成了教育的一段佳話。不忘恩師的美德,不是誰(shuí)的專利,應(yīng)該值得我們大家發(fā)揚(yáng)。

  在我的學(xué)習(xí)生涯中,我也有遇到這樣一位好老師,那就是教了我六年的語(yǔ)文老師----_。她對(duì)待工作積極認(rèn)真,對(duì)待同學(xué)一視同仁,既給我們傳授知識(shí),又教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕K退闵×艘矆?jiān)守崗位,總是帶病給我們上課,我深受感動(dòng)。而且在這六年里,她耐心地指導(dǎo)我參加一次又一次大大小小的比賽,并抱回了一張又一張喜人的獎(jiǎng)狀。不知什么時(shí)候,她那頭烏黑的頭發(fā)染上了白霜的痕跡,我看著都心疼。六年了,我從一個(gè)懵懂的小孩慢慢長(zhǎng)大、懂事,而我的恩師卻在一天天變老……

  作為一名學(xué)生,能夠在生命中遇見一位好老師,是一件非常幸運(yùn)而且幸福的事情。良師令人難忘,師恩更令人難忘!

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇18

  人與人之間的生活總是充滿爭(zhēng)執(zhí)的;蛟S是由于過(guò)于大聲的外放音樂(lè),或許是樓道內(nèi)的阻塞物,又或者是裝修時(shí)發(fā)出的巨大聲響……這些每天發(fā)生的平凡小事,雖說(shuō)不重要,卻使我們內(nèi)心煩躁。

  像這樣的矛盾之所以會(huì)發(fā)生,有諸多原因:其一,在于人非生而是社會(huì)的一份子。作為偽社會(huì)性動(dòng)物,人本不習(xí)慣于現(xiàn)代社會(huì)嘈雜擁擠的大城市。因此會(huì)對(duì)陌生人感到淡漠,會(huì)為了一己之私而破壞公共設(shè)施,是因?yàn)楸拘匀绱恕_@是人的先天性因素,也是它使我們與周圍人之間的沖突難以避免。

  其二,在于社會(huì)中所存文化的影響。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中,作者較為詳盡的描繪了中國(guó)傳統(tǒng)文化中極重要的一部分:“私”。“私”的含義,除自私之外,更在于由己推人的思維模式。對(duì)自己與家庭而言有利,卻損傷社會(huì)利益的事,在這種思維模式之下,也因?yàn)楣c私之間彈性可變而不再清晰了。至于社會(huì)上他人的問(wèn)題,無(wú)人擁有的公共產(chǎn)物,這些都不屬于普通人“私”的概念之類的事物,便因?yàn)檫@樣的文化而被忽略了。

  其三,在于中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代化的今日,雖然生活中多了許多高科技的產(chǎn)物,但人們的思想并沒(méi)有像時(shí)代的浪潮一樣飛速發(fā)展。即便是在上海這般的大城市中,依舊存在不少?gòu)倪^(guò)去遺留下來(lái)的問(wèn)題。鄉(xiāng)土社會(huì)中對(duì)于群己關(guān)系的界定,在現(xiàn)代社會(huì)的今日仍在發(fā)揮作用。而當(dāng)源自禮治社會(huì)的規(guī)則運(yùn)用于法治社會(huì)中時(shí),便發(fā)生了矛盾與沖突。于是,擾亂人們正常生活的情況也發(fā)生了。

  那么改變這一現(xiàn)狀的方法又是什么呢?于我而言,所有問(wèn)題的根源似乎都指向鄉(xiāng)土社會(huì)中群己關(guān)系的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代社會(huì)的生活方式間發(fā)生的沖突。問(wèn)題的根源是在_年前費(fèi)孝通先生所提出問(wèn)題的后續(xù)。也就是說(shuō),鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)慣性仍舊存在。

  而現(xiàn)存的問(wèn)題既然屬于鄉(xiāng)土社會(huì)的慣性,他便必然有消亡的一天。若說(shuō)要用什么來(lái)加快去消亡的話,便也只能依靠人們最為熟悉的方法:教化了吧。但教化的手段,在今日則可以更為先進(jìn)一些。不僅可以利用在路邊隨處可見的公告牌,也可以在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行相應(yīng)的'宣傳。

  我認(rèn)為現(xiàn)在出現(xiàn)的許多矛盾證明了中國(guó)處于轉(zhuǎn)型的路上,前文所述的問(wèn)題終有一日會(huì)被解決,我們可做的便是加速這一進(jìn)程。

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  余華的《許三觀賣血記》,是通過(guò)對(duì)主人公許三觀一生悲劇的人生經(jīng)歷來(lái)折射出那個(gè)年代的生存環(huán)境。

  小說(shuō)一共寫到許三觀賣血十一次。第一次賣血是為了娶許玉蘭,反映出來(lái)的其實(shí)是當(dāng)時(shí)的貧窮和愚昧;第二次賣血是因?yàn)橐粯?lè)打傷了方鐵匠的兒子,用來(lái)還錢給方家大兒子療傷,也是貧窮和人物內(nèi)心麻木的一面的反映;第三次賣血是為了“報(bào)答”林芬芳,因?yàn)樽约毫怂,似乎是有一種對(duì)許玉蘭的報(bào)復(fù)心理在里面;第四次賣血是因?yàn)榇筌S進(jìn)帶來(lái)的災(zāi)難,僅僅為了帶兒子們?nèi)コ悦,為了吃飽肚子,反映的是大躍進(jìn)的惡果;第五、六次賣血是為了兒子的前途,讓用來(lái)討好兒子的隊(duì)長(zhǎng),個(gè)人認(rèn)為是自身的貧困和文~影響,以及階級(jí)的分化;第七到第十次賣血,是為了治一樂(lè)的病,同樣是因?yàn)樨毟F,不得已而為之,雖然,一樂(lè)不是自己的親生兒子,這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點(diǎn)。

  最后一次賣血是故事的高潮,前面十次賣血,都是為生活所迫,然而最后一次賣血,真的是為了一頓炒豬肝和那點(diǎn)黃酒么?其實(shí)不是的。關(guān)于這一點(diǎn),有很多種認(rèn)識(shí),許三觀一生都在為生活所迫,那個(gè)特定的環(huán)境里面,一直都是身不由己。從他結(jié)婚后到最后一章為止,他都沒(méi)有為自己賣過(guò)一次血。生活的困苦使他飽受折磨,倍感煎熬。最后的一次,或許是悲劇的一種回歸,是人精神麻木,愚昧的體現(xiàn),是社會(huì)對(duì)人影響的體現(xiàn)。

  主人公許三觀本就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體。從他身上折射出的是那個(gè)時(shí)代的一段歷史。許三觀的生活艱苦,不是他一個(gè)人的艱苦,是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活艱苦的一種典型體現(xiàn)。也體現(xiàn)出作者對(duì)百姓疾苦的關(guān)心。

  就全篇來(lái)看,小說(shuō)的寫作手法并不是很細(xì)膩的那種類型,語(yǔ)言貼近生活,短句較多,生活化語(yǔ)言較多。一些細(xì)節(jié)描寫也是相當(dāng)?shù)某錾缱詈笤S三觀老了,血頭不要他的血了,他‘“ 許三觀開始哭了,他敞開胸口的衣服走過(guò)去,讓風(fēng)呼呼地吹在他的臉上,吹在他的胸口;讓混濁的眼淚涌出眼眶,沿著兩側(cè)的臉頰刷刷地流,流到了脖子里,流到了胸口上,他抬起手去擦了擦,眼淚又流到了他的手上,在他的手掌上流,也在他的手背上流。他的腳在往前走,他的眼淚在往下流。他的頭抬著。他的胸也挺著,他的腿邁出去時(shí)堅(jiān)強(qiáng)有力,他的胳膊甩動(dòng)時(shí)也是毫不遲疑,可是他臉上充滿了悲傷。他的淚水在他臉上縱橫交錯(cuò)地流,就像雨水打在窗玻璃上,就像裂縫爬上炔要破碎的碗,就像蓬勃生長(zhǎng)出去的樹枝,就像渠水流進(jìn)了田地,就像街道布滿了城鎮(zhèn),淚水在他臉上織成了一張網(wǎng)。”這一段描寫將許三觀的傷痛描寫到讀者的內(nèi)心深處。又如最后許三觀連續(xù)要三份炒豬肝的描寫,體現(xiàn)了主人公簡(jiǎn)單的生活愿望,他從來(lái)沒(méi)有過(guò)過(guò)什么好日子,動(dòng)不動(dòng)就要為家里的災(zāi)禍去賣血,最后只想美美的吃一頓,僅此而已。

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  哈利波特,一個(gè)不平凡的人,一出生便擁有了與伏地魔作斗爭(zhēng)的標(biāo)志——一道形如閃電的疤痕。那是一道非常厲害的魔咒的余痕,媽媽的愛把他的死亡換成了那道疤。由于父母雙亡,他被姨夫收養(yǎng),度過(guò)了一個(gè)非常委屈的童年,表哥達(dá)力總是仗著個(gè)頭大欺負(fù)他,就這樣熬了11年。

  在他11歲生日那天,發(fā)生了一件不平凡的事,改變了他的命運(yùn)。海格給他送去了一封魔法學(xué)校錄取信,告訴他的身世。他很高興的入了學(xué),也知道了對(duì)角巷等一系列的巫師世界的事物。

  在學(xué)校他認(rèn)識(shí)了許多好朋友,其中赫敏與羅恩與他形影不離。他們一起努力保護(hù)魔法石。在重重障礙中,羅恩倒下了,赫敏返回進(jìn)口了。哈利獨(dú)自一人與伏地魔頑強(qiáng)抗?fàn)帲罱K以純潔的靈魂搗毀了伏地魔的美夢(mèng),同時(shí)也救了大家。 故事雖然是發(fā)生在一個(gè)虛幻世界,但是,故事里所蘊(yùn)含的卻與我們的生活息息相關(guān)。

  如果沒(méi)有母親偉大無(wú)私的母愛,哈利怎能活到今天?如果沒(méi)有海格的保護(hù),哈利怎能擺脫德思禮一家的阻擋,順利地進(jìn)入霍格沃茨?如果沒(méi)有斯內(nèi)普在魁地奇比賽時(shí)念一個(gè)反咒想保住哈利的生命,他豈不是早就被奇洛摔得粉身碎骨?如果沒(méi)有赫敏的機(jī)智與羅恩的敢于犧牲,哈利怎能通過(guò)一道又一道難關(guān),打敗伏地魔,拿到魔法石?……這一切的一切,都在教育我們:生活中我們離不開他人的幫助,他人對(duì)我們的關(guān)懷與愛護(hù)才使我們成功。哈利波特要是只身一人,沒(méi)有朋友,沒(méi)有支持,他能獨(dú)自打敗伏地魔嗎?答案是否定的。

  福樓拜曾說(shuō)過(guò):“對(duì)不幸的命運(yùn)越是抱怨,越是覺得痛苦;越是想逃避,越是覺得恐懼,不如去面對(duì)它、迎戰(zhàn)它、克服它,使一切痛苦低頭稱臣,使?fàn)N爛的花朵盛開在艱苦耕耘過(guò)的土地上。”哈利波特正是這樣,他面對(duì)困難不低頭,反而抬起頭勇敢的去面對(duì)它,征服它。山中沒(méi)有筆直的路,然而,有彎曲,才有雄壯,正如溪流有阻礙,有不平,才有歌聲!

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  《月亮與六個(gè)便士》英國(guó)小說(shuō)家威廉.薩默塞特.毛姆1919年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他是以法國(guó)后期印象派大師保羅.高更為原型塑造的人物。

  這篇小說(shuō)是毛姆在游經(jīng)塔希提島后,回到歐洲寫成的。他用旁觀人和經(jīng)歷人的角度,刻畫了神秘畫家斯特里克蘭德的傳奇色彩的一生。

  斯特里克蘭德去世后,人們都對(duì)這名畫家的傳奇的一生,充滿了好奇。他的作品讓人心湖漣漪,他的作品中透著情色和悲切之美,如同永恒的祭品,將他那神秘的靈魂呈現(xiàn)出來(lái)。崇拜者對(duì)他的頌揚(yáng),批評(píng)者對(duì)他嗤之以鼻都反復(fù)無(wú)常。

  即使在他微不足道的作品中也能讓人看到那怪異,備受煎熬和復(fù)雜的個(gè)性。那種探索藝術(shù)家的神秘跟迷偵故事有異曲同工之妙。人們對(duì)他的生活和性格好奇不已。

  有一位讓人敬仰的畫家,對(duì)斯特克蘭德的畫進(jìn)行了詳盡的討論。他優(yōu)美的文風(fēng)堪稱典范。著名的評(píng)論家,莫里斯.于雷概括了斯特里克蘭德的生平,他吊足好事者的胃口。他對(duì)藝術(shù)的熱愛從不摻雜個(gè)人情感,這么做的目的是喚起有識(shí)之士去關(guān)注這位前無(wú)古人的天才畫家。

  然而那些過(guò)去真正和斯特克蘭德相交過(guò)的人,并不認(rèn)同他,他們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)天才畫家不過(guò)是一個(gè)碌碌無(wú)為的普通人。

  一時(shí)間,人們對(duì)發(fā)生在這位出類拔萃的畫家身上的奇聞逸事,充滿了好奇,有關(guān)他的回憶,文章接二連三地出現(xiàn)在法國(guó)和美國(guó)的雜志上。這更讓斯特里克蘭聲明遠(yuǎn)播,吊足了公眾的胃口。

  斯特克蘭德的兒子寫下父親的傳記,他說(shuō),人們對(duì)父親的后半生誤解頗多,他要清掃一些喧囂和誤解。他把斯特里克蘭德描述成了一個(gè)體貼,慈祥,性格善良,作風(fēng)正派的形象。然而,崇拜者對(duì)此很失望,頗有微詞。在崇拜者心中,斯特克蘭德之所以聲名鵲起,大抵是接受了他的傳說(shuō);蛘呤侨藗儗(duì)他性格的厭惡,或者是對(duì)他突然離開溫暖舒適的生活的同情。人們對(duì)他的傳奇故事偏愛有加。對(duì)他兒子剛剛出版的傳記讓人們的好奇心貼入谷底。

  那么斯特里克蘭德到底是一個(gè)什么樣的人呢?接下來(lái)我們將要跟隨作者的腳步一步一步走向這位天才畫家的真實(shí)故事?醋髡呷绾斡蒙l(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對(duì)皮囊包裹下的人性,進(jìn)行犀利的解析。

  如何從一個(gè)普通的證劵經(jīng)濟(jì)人成為一個(gè)大師級(jí)別的人物,如何在他中年以后拋妻棄子,追尋他內(nèi)心深處的自由,哪怕過(guò)著貧窮,潦倒的日,也要甘之如蜜,他在生命的一瞬間,在孤獨(dú)中實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。那么他到底經(jīng)歷了什么?

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  這是一個(gè)魔法的世界……

  我們都希望擁有一頂巫師的帽子,一根神奇的魔杖,輕輕一點(diǎn),便可以使一樣?xùn)|西飛起來(lái)或者消失?墒窍肴ミ@魔法的世界得需要足夠的幸運(yùn),而哈利就是這么一個(gè)幸運(yùn)兒,他的天賦使魔法大門為他打開。清秀、文氣的哈利給人以脆弱的感覺,可是事實(shí)并非如。自小就是個(gè)孤兒的他受盡了屈辱,可是他卻沒(méi)有自暴自棄,而是奮發(fā)向上。一天,幸運(yùn)降臨在他頭上,源源不斷的信涵邀請(qǐng)他到魔法世界去,他順利的成為了魔法學(xué)院的一員。雖說(shuō)幸運(yùn)降臨,可是噩夢(mèng)也隨之而來(lái),額頭上的刀疤,讓哈利和一個(gè)讓人提起就恐懼的魔鬼牽扯到了一起,那個(gè)魔鬼就是——伏地魔。

  仇恨使他勇敢的面對(duì)伏地魔,在他剛踏進(jìn)魔法學(xué)院不久,就與伏地魔進(jìn)行了一次面對(duì)面的較量。伏地魔寄生在別人的身上,逼迫孤身一人的哈利交出魔法石,哈利當(dāng)然不肯,這時(shí),魔法石的力量使哈利的手變的像熔巖一樣,焚化了伏地魔的美夢(mèng),伏地魔踉踉蹌蹌的逃走了……

  不光哈利是英雄,他的伙伴也是功臣:如果沒(méi)有赫敏的照料,哈里放心的下羅恩嗎?如果不是羅恩在“巨型棋”的緊要關(guān)頭,舍己為人,哈里能沖出重圍嗎?如果沒(méi)有鄧不利多的相助,哈里還躺在石階上昏迷不醒呢!

  《哈利波特》擁有我們大家的夢(mèng),帶我們遨游魔法的世界……

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  “一度我也曾英俊像個(gè)少年,但那時(shí)我生澀的詩(shī)脆弱不堪,我的詩(shī)神也很蒼老,現(xiàn)在我已蒼老且患風(fēng)濕,形體不值一顧,但我的繆思卻年輕起來(lái)了,我甚至相信,她永恒地向青春的歲月前進(jìn)像,使維登堡靈視所見的那些天使一樣。——葉芝”

  看過(guò)了《少年維特之煩惱》,那是在我大一時(shí),看的是歌德25歲時(shí)的作品。現(xiàn)在看了《浮士德》,那是在我大三時(shí),看的是歌德59歲(第一部),83歲(第二部)時(shí)的作品。

  作為第一部我在閱讀時(shí)升起只恨不懂原文的作品,我很難給予這部作品更高的評(píng)價(jià)。按照前言中所述,“理想的一本應(yīng)當(dāng)在幫助堵住比較接近原著的真諦之后,是他得魚而忘笙,對(duì)原著產(chǎn)生一窺全豹的渴望!边@大約是我第一次在閱讀外國(guó)文學(xué)作品時(shí)產(chǎn)生這種感覺。甚至在閱讀過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)自己不必去摘引一些心有戚戚的文字,因?yàn)槿亩际悄菢泳省?/p>

  但這并不表明這部作品就沒(méi)有瑕疵。首先的問(wèn)題是用典太多,以至于對(duì)于對(duì)希臘神話都幾乎一無(wú)所知的我來(lái)說(shuō),想讀懂那些詩(shī)樣語(yǔ)言背后的寓意實(shí)在有些困難,這影響了我對(duì)這部著作的理解。更算是未能堅(jiān)持一氣讀完的一個(gè)原因。雖然詞人中我愛極辛棄疾,但遇到通篇砌典時(shí)也只能徒呼奈何。

  其次則是譯本的事。以后我要想著不去看什么“大學(xué)生必讀”,哪怕是人民文學(xué)的譯本也是一樣!什么資產(chǎn)階級(jí)的局限性啊!!!坑爹呢啊!!!最討厭神馬價(jià)值觀一類的主觀教導(dǎo)了!!!有木有啊!!!解釋一下概念就解釋啊!!!加上階級(jí)教育有毛用啊!!!搞毛啊!!!

  最后是書本身的瑕疵。還是不夠完整啊。第一幕自成體系。第二幕雖然將故事深化了許多,但完整度明顯不足。第三幕(海倫)是原來(lái)寫得放入暫且不提,第四幕實(shí)在有些可惜,感覺筆力不足,幸而第五幕是之前就寫就的,一下子將《浮》一書提升到了至高的境界。倘天假年,再給歌德老先生以十年時(shí)間,那時(shí)的《浮》一書,必定能讓異國(guó)讀者亦能手不釋卷一氣讀完吧。

  由這本所謂“歐洲四大名著”中的最后完成之作,我不由想起了相應(yīng)的一本寫作時(shí)間相差不大的巨著,成書于1784年的《紅樓夢(mèng)》。

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  哈利波特系列書共有7本,是英國(guó)作家J。K。羅琳寫的,這七本書分別是《哈利波特與魔法石》、《哈利波特與密室》、《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》、《哈利波特與火焰杯》、《哈利波特與鳳凰社》、《哈利波特與混血王子》、《哈利波特與死亡神器》,主要講了哈利與他的伙伴羅恩、赫敏對(duì)抗邪惡的伏地魔和與伏地魔手下切磋的種.種故事,最后終于把一次次起死回生的伏地魔殺死了,演繹著光明與黑暗的次次較量;哈利大難不死的傳奇故事。

  哈利波特很小時(shí),他的父母就被伏地魔害死了,但強(qiáng)大的伏地魔對(duì)付剛生出來(lái)的哈利時(shí)卻永久性地失去了魔力。哈利十一歲進(jìn)入霍格沃茲魔法學(xué)校,各種各樣奇怪的事情發(fā)生了,亂糟糟的頭發(fā)怎么剪也剪不完;莫名其妙得到了一件隱形衣;令人發(fā)愁的飛天掃帚一騎就會(huì)來(lái)個(gè)俯沖;前額上的閃電似的疤總是隱隱作痛。難道伏地魔復(fù)生了?書里種.種的撲朔迷離、千奇百怪的事情把我深深吸引住了,我看著看著就深深融入到了書中,一看就是大半天,吃飯了還不肯松手。

  看完了哈利波特這套書,我真佩服哈利的勇敢、機(jī)智。在魁地奇(在魔法界一種特有的球類項(xiàng)目,隊(duì)員都騎著掃帚比賽)賽場(chǎng)上,哈利為了能追到金色飛賊,想盡了辦法。看見飛賊在北邊,于是他在對(duì)手面前故意往南飛,讓對(duì)手以為飛賊就在南邊,于是跟著哈利飛去。之后哈利一轉(zhuǎn)身,去抓其實(shí)在北邊的飛賊,最后贏得了勝利。哈利還是個(gè)忠誠(chéng)的人,他始終在校長(zhǎng)鄧布利多一邊,鄧布利多的任何命令,他都聽從,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)哈利波特的這種精神。

  哈利波特和他的伙伴用他們的正義、光明消滅了邪惡的黑暗勢(shì)力,黑暗是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義的。J。K。羅琳寫的這一本本哈利波特,無(wú)不宣揚(yáng)著一種正義的精神,這種精神正是我們這個(gè)社會(huì)缺少的,如果我們?nèi)巳硕加羞@種正義的精神,還會(huì)發(fā)生各種的案件嗎?哈利波特系列是不得不看的好書。

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  在周六早晨燦爛的陽(yáng)光下,我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。

  藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí),遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡,但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí),他也樂(lè)于接受新知識(shí)。他給了魯迅很大的激勵(lì)和勇氣。

  不僅魯迅先生對(duì)藤野先生敬佩,我對(duì)藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),那怕一丁點(diǎn)兒錯(cuò)誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置,認(rèn)為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)了,和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)該向藤野先生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,對(duì)待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習(xí)上我要認(rèn)真對(duì)待,學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神,那怕一點(diǎn)兒不明白的問(wèn)題,也要打破砂鍋問(wèn)到底。不犯低級(jí)錯(cuò)誤,對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,拿出100%的認(rèn)真態(tài)度來(lái)對(duì)待,不能因簡(jiǎn)單而大意失荊州。

  魯迅從積貧積弱的中國(guó)來(lái)到日本,藤野先生不僅沒(méi)有瞧不起他,還關(guān)心他筆記能否記得上,魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到這里的每一個(gè)中國(guó)人,都會(huì)感動(dòng)于藤野先生的偉大,這種偉大穿過(guò)時(shí)空,與日月同輝。

  得知魯迅就要離開日本了,藤野先生把自己的一張照片送給魯迅,照片背面還寫有“惜別”二字。后來(lái),每當(dāng)魯迅寫作累了,正想偷懶時(shí),在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容,便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn),增加了勇氣,繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字。可見,一位好老師多么重要啊!能讓人終生受益,源源不斷地給你力量。我就有一位好老師,在別人不相信我、看不起我的時(shí)候,只有他一直鼓勵(lì)我激勵(lì)我,給我糾正錯(cuò)誤,給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng),給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他,讓體弱瘦小的我有了今天的體育成績(jī)——體能測(cè)試四個(gè)項(xiàng)目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開心啊。感謝您,敬愛的好老師!

  合上書,我發(fā)現(xiàn),像藤野先生這樣的人,其實(shí)很多……

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇26

  今年暑假,我和媽媽一起去南海廣場(chǎng)看完電影《哈利波特7》,有了很多感想。

  我覺得哈利波特非常勇敢,電影中講述他從小沒(méi)父母,身上中了伏地魔的碎片靈魂,能與蛇交流,他會(huì)很多魔法,但他不驕傲,并且非常珍惜和幾個(gè)同伴一起在暗中尋找銷毀伏地魔魂器時(shí)的友誼,意外地獲悉如果他們能夠擁有傳說(shuō)中的三件死亡圣器,伏地魔將必死無(wú)疑。但這一切并不順利,困難重重,哈利與伏地魔在魔法學(xué)校的禁林中相遇了,哈利倒在伏地魔搶先到手的一件致命的圣器之下他找到了第一件圣器。

  然而,伏地魔未能如愿以償,魂器最終不可能戰(zhàn)勝純正的靈魂。哈利贏得了這場(chǎng)生死較量的最終勝利!他獲得了最強(qiáng)的魔法棒接骨木魔杖!不過(guò)他把接骨木魔杖折斷了,并扔進(jìn)大山谷里,因?yàn)樗幌雮e人!從此他和他的朋友們過(guò)上和平幸福的生活。我也要像哈利波特一樣,做一個(gè)珍惜友誼、善良、勇敢的人!

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇27

  《解憂雜貨店》是一本耐人尋味的章回體小說(shuō),這本書是由日本著名的推理小說(shuō)家東野圭吾寫的。這本書由幾個(gè)故事組成,每個(gè)故事都有一個(gè)深刻的道理,讓我們回味無(wú)窮。

  這本書先從三個(gè)小偷為了逃離作案現(xiàn)場(chǎng),而躲進(jìn)“解憂雜貨店”(原名為浪矢雜貨店,因店主常常幫人解決煩惱,而且日語(yǔ)中發(fā)音相似,所以別人把它說(shuō)成解憂雜貨店),從而引出了解憂雜貨店。越往后讀,你越會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的大千人類無(wú)奇不有,自己的心情也會(huì)跟著人物的變化而出現(xiàn)不一樣的變化,這便是這本書的奇特之處。

  每的一個(gè)有趣的故事,都會(huì)有不同層次的故事。就好比第一個(gè)故事吧,它就告訴我們要為自己的夢(mèng)想去堅(jiān)持不懈的奮斗,頑強(qiáng)不息的拼搏。不能因?yàn)橐恍┩饨缬绊,都不能半途而廢,要有持之以恒的心;有的告訴我們生命是無(wú)價(jià)之寶,我們每個(gè)人都要愛惜自己和別人的生命,不能因?yàn)閭(gè)人原因就對(duì)一些生命有歧視。即使在危難關(guān)頭,也要盡量保全生命;還有的告訴我們每個(gè)人都要做好事,為他人付出,即使沒(méi)有物質(zhì)上的回報(bào),也會(huì)有精神上的寄托,正所謂“我為人人,人人為我”……或許,這些道理在你生活中的一些不良現(xiàn)象的影響下,會(huì)讓你覺得不切實(shí)際。但至少在某些危難時(shí)刻,也可以鼓勵(lì)自己和別人。

  《解憂雜貨店》是一本內(nèi)容別有深意、風(fēng)格十分新穎的深情小說(shuō),里面還有許多的好詞好句,還能讓你了解不同階段不同的人的生活方式。希望大家讀完這本書后,能受到啟發(fā),發(fā)現(xiàn)生活不同的一面。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇28

  馬克思、恩格斯曾說(shuō)過(guò):“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易,就再也沒(méi)有別的聯(lián)系了。”自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》,我深刻地體會(huì)到了馬克思、恩格斯的那句話。

  《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》!段业氖迨逵诶铡愤@部短篇小說(shuō)是被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在這個(gè)暑假里我們老師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說(shuō),我一共閱讀了兩次。初次閱讀,只讀到了菲利普夫婦的見利忘義,愛慕虛榮。經(jīng)過(guò)再一次的閱讀,我又發(fā)覺菲利普夫婦也是有苦衷的,也是可憐的人,他們之所以會(huì)變成現(xiàn)在的他們,只是因?yàn)楹诎蛋萁鸬纳鐣?huì)扭曲了他們的人性。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對(duì)待親弟弟于勒前后截然不同的態(tài)度,畫出了一幅資本主義社會(huì)里,貧窮則哥哥不認(rèn)弟弟的悲慘的景象,藝術(shù)的揭示資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”而不是人與人相互幫助的美好生活的主題思想。小說(shuō)一開頭先寫出了這個(gè)約瑟夫。達(dá)佛朗斯家的生活狀況。“我”有兩個(gè)姐姐,家里的生活也是比較的艱苦的,爸爸的工作很是艱苦,卻賺的錢卻不多。后來(lái)又介紹了于勒。就是這部小說(shuō)的主人公。于勒生活在一個(gè)小職員家庭中,他想向上層社會(huì)爬,也想在自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義社會(huì)中創(chuàng)業(yè),但是都失敗了。這不僅僅是他個(gè)人的悲劇,而是當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的悲劇。所以說(shuō)于勒是資本主義社會(huì)中的一個(gè)受害者和失敗者。

  在資本主義這個(gè)大染缸里,于勒從小就沾染上了資產(chǎn)階級(jí)的思想和惡習(xí),行為不正,糟蹋錢,花錢如流水,逼得父母動(dòng)老本,不僅把自己應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后,還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分,最后,于勒被叔叔嫂子驅(qū)逐到美洲去淘金。從此,他由家庭進(jìn)入到社會(huì),并在資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)居然闊綽了一個(gè)時(shí)期,開了一個(gè)大店鋪,做了一樁大買賣。但是,好景不長(zhǎng),他在競(jìng)爭(zhēng)中終于失敗了,破了產(chǎn),到處流浪,有家而不得歸,最后被收容在一艘海輪上,靠買牡蠣為生,過(guò)著豬狗般的生活。于勒的沉浮,在資本主義社會(huì)里具有一定的代表性。我們從于勒的身上,看到了一點(diǎn)時(shí)代的眉目。

  另一方面,作者從于勒的身上,還形象的揭示了資本主義社會(huì)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人和人之間關(guān)系的本質(zhì)。當(dāng)于勒花了家里的錢的時(shí)候,便一文不值,成了全家人的恐怖壞蛋流氓,當(dāng)他在美洲發(fā)了財(cái),并愿意回來(lái)與哥哥同過(guò)快樂(lè)的日子的時(shí)候,哥哥嫂子便把他當(dāng)成了快樂(lè)和福音,成了正直的人,有良心的人,有辦法的人,全家叨念著他,盼望著他,當(dāng)他成了窮光蛋的時(shí)候,哥哥嫂子對(duì)他躲之惟恐不及,避之惟恐不遠(yuǎn),他成了賊,流氓,被視若毒蛇猛獸,怕重新回來(lái)吃他們。這里,家人對(duì)與于勒的評(píng)價(jià),完全取決于金錢,金錢成了資產(chǎn)階級(jí)衡量人的標(biāo)準(zhǔn),道德標(biāo)準(zhǔn),與是非標(biāo)準(zhǔn)。總之,在這篇小說(shuō)中,人物形象寥寥無(wú)幾,但卻有明有暗,有虛有實(shí),有詳有略,寫出了層次,突出了重點(diǎn),在語(yǔ)言動(dòng)作中生動(dòng)地突出了人物的內(nèi)心世界,有力地表現(xiàn)了主題。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇29

  賣血是許三觀做大事和度過(guò)難關(guān)的最終辦法。

  善良、淳樸:他對(duì)許玉蘭。他愛許玉蘭,在發(fā)現(xiàn)一樂(lè)是何小勇的兒子之前,對(duì)許玉蘭好,疼她,愛她,愛二樂(lè)、三樂(lè),更愛一樂(lè)。在發(fā)現(xiàn)一樂(lè)是何小勇的孩子后,傷心了,對(duì)一樂(lè)冷漠,還打了許玉蘭,這是一個(gè)男人最不能容忍的事。在一樂(lè)打傷鐵匠兒子后,賣血去贖回被鐵匠搬走的家具,承擔(dān)了一個(gè)男人養(yǎng)家的責(zé)任。在自然災(zāi)害時(shí)期,天天吃玉米渣粥,孩子們餓的皮包骨,他又一次去賣血,為了讓孩子吃好些。在一樂(lè)因?yàn)闆](méi)人給他當(dāng)親爹、沒(méi)人給他吃面條而傷心離家出走時(shí),許三觀終究不放心一樂(lè),外出尋找一樂(lè),在找到一樂(lè)之后,背著一樂(lè)去吃面條。特別是在何小勇出事后,何小勇的老婆請(qǐng)求一樂(lè)去給何小勇叫魂,是許三觀勸說(shuō)一樂(lè)去救人,救的人還是自己最恨的何小勇。一樂(lè)在何小勇家房頂上,說(shuō)許三觀是親爹,不愿意給何小勇喊魂時(shí),又是許三觀在勸說(shuō)一樂(lè)。這足以體現(xiàn)這個(gè)男人的善良。許三觀把一樂(lè)背下了,又用刀割破了皮肉,讓大家都記住,一樂(lè)是他許三觀的孩子,誰(shuí)要是再提何小勇,就跟誰(shuí)算賬。還有在文~時(shí)期,他給許玉蘭送飯,把肉藏在飯下面,沒(méi)人的時(shí)候給讓許玉蘭吃,還有在家了開許玉蘭會(huì),是不得已,開會(huì),說(shuō)許玉蘭是妓女,天天接客,又說(shuō)許玉蘭天天接的客是自己,實(shí)際上是讓孩子們明白,他們的媽媽不像外面大字報(bào)寫的那樣、外面的那樣。在會(huì)上說(shuō)許玉蘭和何小勇的事,也說(shuō)了自己和林芬芬的事,讓孩子們不要輕視許玉蘭,以此來(lái)許玉蘭減輕痛苦。體現(xiàn)了他的善良和對(duì)許玉蘭的愛。在一樂(lè)下鄉(xiāng)后回家,看到一樂(lè)身體瘦弱,送一樂(lè)回鄉(xiāng)時(shí),許三觀又一次去賣血,把賣血的錢給一樂(lè)和二樂(lè),要他們買些吃的補(bǔ)身體,再給隊(duì)長(zhǎng)買些煙酒,好爭(zhēng)取早日回城。還有二樂(lè)的隊(duì)長(zhǎng)的來(lái)吃飯,他再一次去賣血,那時(shí)身體已經(jīng)吃不消了,并且同去賣血的根龍因賣血死了,但他依然堅(jiān)持著陪酒,就是為了孩子啊!最后,知道一樂(lè)得了肝炎,許三觀更是拼了老命,能借的錢都借了,李血頭不收他的血了,他就一路走一路賣血,一次又一次賣血籌錢,為了兒子完全置自己的身體和生命于不顧。

  狡黠:他第一次賣血,要用賣血的錢娶老婆,要娶許玉蘭。他請(qǐng)?jiān)S玉蘭吃飯,吃西瓜……,讓許玉蘭覺得欠了他的錢。他給許玉蘭的父親送酒,還例舉出好幾條優(yōu)于何小勇的地方,特別是許三觀姓許,他和許玉蘭生的孩子也姓許,不姓何,可以給許家傳宗接代。還有他上班時(shí)間比何小勇長(zhǎng),攢的錢比何小勇多。他句句都說(shuō)到了老丈人的心上,許三觀也就順利過(guò)了老丈人這一關(guān)。這時(shí),許玉蘭的抗?fàn)幰呀?jīng)沒(méi)有作用了。

  許玉蘭:漂亮、善良、能干、潑辣。油條西施;勸一樂(lè)救何小勇;省吃儉用,每頓飯省出一把米藏在床底下,在好多人家斷糧時(shí)家里還能吃上稀粥;坐在家門口哭訴命苦,買菜,放在自己的籃子里,再把不要的扔出去,與何小勇的妻子對(duì)打。

  何小勇的妻子:愛丈夫,善良。求一樂(lè)喊魂;在一樂(lè)患病時(shí),把貼身藏的錢借給了許三觀,僅留下了幾枚硬幣。她借給許三觀的錢是最多的,一個(gè)寡女人,帶兩個(gè)孩子,善良體現(xiàn)的淋漓盡致。

  一樂(lè):狡黠,身上有許三觀的影子。一樂(lè)和鐵匠的兒子打架,看見人家比自己高,說(shuō)要上廁所,實(shí)際上是找工具,并把鐵匠兒子撂倒。自己去找何小勇認(rèn)親。

  三樂(lè):善良,聽到一樂(lè)得了肝炎,把全部的錢都給了許三觀。

  看著一個(gè)個(gè)人物,感覺那么熟悉,仿佛就是我的親人。父親勤勞、樸實(shí)、愛老婆、愛孩子。在生產(chǎn)隊(duì),身材矮小的爸爸總是干最重最臟的活,那樣可以有多一點(diǎn)的工分,換多一點(diǎn)的糧食。在記憶中,父親也賣過(guò)血,是否也是像許三觀一樣為了大事、為了難事賣血呢?一定是的。也記得勤勞的母親在做完一家人的衣被、做完一家人的飯菜、喂完了豬、雞……,又在昏暗的燈光下縫毛衣,貼補(bǔ)家用。冬日的早晨,醒來(lái)時(shí)父母總在外屋忙碌著,熱騰騰的蒸汽彌漫在整個(gè)房間,蒸汽間來(lái)回移動(dòng)的身影是爸爸媽媽。很溫暖。洗臉?biāo)菬岬模堃彩菬岬,雖然經(jīng)常僅有窩頭、白薯、倭瓜……,但我們都能吃了熱飯去上學(xué)。

  經(jīng)常上學(xué)回來(lái)覺得餓,纏著在縫毛衣的媽媽說(shuō)我餓了,要吃飯。媽媽總是故意打岔說(shuō):熱了,熱了脫件衣服,F(xiàn)在想來(lái),是否媽媽也像許玉蘭一樣,從自己嘴了省下的更多呢。

  現(xiàn)在,我們都已成家,也都有了自己的孩子。自己認(rèn)為對(duì)爸爸媽媽不錯(cuò),但我們是否真正打骨子里關(guān)心他們呢?父母給了孩子100%的愛,孩子對(duì)父母的有多少呢?

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇30

  《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品,這是一篇悲情小說(shuō)。作者以“涓生手記”的形式,回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷,用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情,和愛情破滅后深切的悲痛與悔恨。

  涓生的故事發(fā)生在“五四”年代那個(gè)黑暗社會(huì)里,有知識(shí)的青年剛剛接觸到自由戀愛,自由婚姻的觀念,他們向往自由,追求自由,但是在那個(gè)年代他們自由的戀愛和婚姻注定了破滅,感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過(guò)程。但是那樣的愛情,沖動(dòng)的結(jié)合,缺少交流的生活真的可以幸福嗎?即使是在現(xiàn)在,21世紀(jì)的愛情就可以這樣隨便的結(jié)合嗎?21世紀(jì)的愛情,創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代,他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害,不必為“人必生活著,愛才有所附麗”的苦惱,也無(wú)需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路,是必須攜手同行,或奮身孤注”的決擇。但是,我們今天的愛情絕對(duì)不是像他們一樣可以沖動(dòng)的結(jié)合的,他們愛情的破滅在今天的我看來(lái)就似乎是一種對(duì)沖動(dòng)的懲罰,由沖動(dòng)的愛開始再由理智的現(xiàn)實(shí)來(lái)結(jié)束,如此看來(lái),在今天這個(gè)社會(huì)似乎也無(wú)可厚非呢?

  他們相愛了,彼此努力了,最終走到了一起,組建了家庭,可是他們彼此卻又生疏了,日子一天不如一天,安靜了,沉默了,最后自然而然的破滅了,消失了,分開了。這不是夢(mèng),他們真的為了這份愛努力過(guò),可是他們既然相愛,那么努力得到的愛情為什么又要放棄呢?是他們沒(méi)有努力嗎?我看不是,他們有過(guò)熾烈的愛戀,他們有過(guò)寂寞的等待!拔沂俏易约旱,他們誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利干涉我的權(quán)利。”說(shuō)盡了她的堅(jiān)持和毅力,我想他們一定是努力了。可是他們?yōu)槭裁催是分開了呢?“不過(guò)三個(gè)星期,我們似乎與與她已經(jīng)更加了解,揭去許多先前以為的了解,而現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)隔膜,即所謂真的隔膜了!鄙钭寪矍樽兊,還是金錢對(duì)身體以至精神的折磨摧殘了這段愛情?在那個(gè)年代我們理解為社會(huì)摧殘了愛情,生活所迫壓跨了愛情。他們感情的破碎歸罪與社會(huì)的黑暗。

  可是這樣的愛情放在今天就能長(zhǎng)久嗎?我想回答是肯定的,他們的愛情就算在今天也不過(guò)是三個(gè)星期的同居而已。他們的愛是真摯,他們都是互相傾慕對(duì)方的,但是他們沖動(dòng)的結(jié)合就是破滅的開始,愛情是需要時(shí)間去好好經(jīng)營(yíng),好好呵護(hù)的,沒(méi)有經(jīng)歷戀愛的愛情注定走不到婚姻,或許婚姻可以不需要戀愛,但是沒(méi)有戀愛的愛情,只是沖動(dòng)的結(jié)合那就注定了破滅。他們沖動(dòng)的結(jié)合,對(duì)彼此對(duì)不甚了解,他們沒(méi)有戀愛,不知道該怎么彼此交流,不能很好交流的夫妻怎么過(guò)的幸福,怎么共同進(jìn)退,怎么互相扶持共度難過(guò),正因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俳涣鳎皇窃诨ハ嗖孪胫鴮?duì)方的內(nèi)心世界,那樣的愛情放在什么年代都是要注定破滅。

  作為21世紀(jì)的青年我們對(duì)待愛情,既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性,也不能象涓生那樣輕率地開始,更不能像他們一樣不去互相交流,而是盲目的猜測(cè)對(duì)方的心理。愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造,既然兩人決定了相愛,就應(yīng)該相互扶持,共同進(jìn)退。那樣即使生活有再大的苦難也打不到相愛的人。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇31

  讀完魯迅先生的《范愛農(nóng)》,想到了先生不是很佩服的詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》,覺得很貼切,先生與范愛農(nóng)的相遇相識(shí)相交都讓我想到“美麗的錯(cuò)誤”這個(gè)詞,是同詩(shī)一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷,一種跨越萬(wàn)水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。

  先生與范愛農(nóng)是在誤解中相識(shí)的,這是文人間常有的美麗的錯(cuò)誤,就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事,多是拳拳真心,終大白于事實(shí)。先生起初誤以為范愛農(nóng)舍不了舊什物舊禮教,范愛農(nóng)攜帶的繡花鞋、范愛農(nóng)若干人謙讓座席,使其留給先生迂腐不化的印象,不自覺間,先生就輕輕搖頭了,而范愛農(nóng)則誤以為是先生瞧不起自己,于是對(duì)先生大為不滿,此后,數(shù)次與之作對(duì),雙方鬧得有些不愉快?雌饋(lái)似乎開始一點(diǎn)也不美,可時(shí)間總是公正的,幾年后,有緣人相遇,正是憑著過(guò)去的不愉快的深刻印象,他們?nèi)缑ㄖ腥艘谎郾娉隽藢?duì)方。上天似乎有意留給這對(duì)文人冰釋前嫌的機(jī)會(huì),在這個(gè)美麗的春末,他們相知相交,度過(guò)了一段風(fēng)火知遇的日子。只是,后來(lái),因時(shí)因勢(shì)因錢,他們又分開了,魯迅前往南京,而范愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)被罷除后不久范愛農(nóng)溺水而亡。和大多數(shù)失意文人一樣,他也與這江南之水有著不解之緣,只是不知是自己投去還是的確是偶然,但這似乎已不太重要了。遺憾已經(jīng)鑄就了。

  那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落,愛農(nóng)與先生的相遇亦如蓮花的開落,花開花落間,純白如洗、淡漠如風(fēng)、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農(nóng)的赤子之心,他就如倚樓長(zhǎng)望的女子,期待著懂他惜他的人出現(xiàn)。也彷徨癡守過(guò),也低迷傷心過(guò),也輕狂不羈過(guò),但終究等不來(lái)一個(gè)好天氣,先生達(dá)達(dá)的馬蹄為他送來(lái)一陣福音,短暫的歡喜過(guò)后殘留無(wú)期的再等待與無(wú)限的哀傷!拔也皇菤w人,是個(gè)過(guò)客!蔽蚁,先生在聽到愛農(nóng)說(shuō)“也許明天就收到一個(gè)電報(bào),拆開來(lái)一看,是魯迅來(lái)叫我的”。是不是也會(huì)想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的話語(yǔ)。

  讀愛農(nóng),總是會(huì)有淡淡的哀愁,一種不可名狀的哀傷沖擊著,終于終于佩服憐惜起這樣一顆赤誠(chéng)之心來(lái)。

  那是一顆跋涉千山萬(wàn)水、努力尋找夢(mèng)想的心,有文有友有酒;那是一顆驕傲到能頂對(duì)先生而謙卑到互相推位的錚錚文人心;那是一顆掙扎于壓迫而不失期待不失堅(jiān)持的傷痕滿鑄的辛苦的心。千山萬(wàn)水、萬(wàn)水千山,愛農(nóng),在生活中執(zhí)著,執(zhí)著于情,執(zhí)著于苦,終于沒(méi)有悲傷哀怨地投入水的懷抱。

  上下五千年,愛農(nóng)淌了一條歷代失意文人必走的崎嶇艱辛路,而先生,以純樸的文字、冷靜的回憶,以伯樂(lè)之位,敘寫了五千年來(lái)文人的坎坷歷程,小小的角度,大大的世界。

  “我打江南走過(guò),那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落……”

  這樣一顆辛勞、充滿期待而又孤寂的心呵!這樣一顆顆跋涉萬(wàn)水千山的辛勞苦心呵!這樣一縷縷孤芳自賞、如水東流的魂靈呵!

  從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡!

  “第二天愛農(nóng)就上城來(lái),戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的。”

  賞析:這兩句話是我對(duì)比著找出來(lái)的,第一句用“很”字寫出了魯迅對(duì)范愛農(nóng)的憎惡,但第二句話用“愛農(nóng)”表達(dá)了魯迅對(duì)范愛農(nóng)的親切。作品開頭把范愛農(nóng)寫得如何如何地討厭,為后文寫作者對(duì)他的友善打埋伏,這是一種欲揚(yáng)先抑的寫法,對(duì)比寫出了 魯迅 先生對(duì)范愛農(nóng)的友誼。以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩(shī)。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇32

  傷逝,傷的是又一股反抗力量的逝去,傷的是反抗最后走向了消逝,

  子君與涓生是一對(duì)在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛了的青年,他們?cè)赂、曾幸福,修成正果后卻又離散了。和整場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一樣,兩個(gè)青年有滿腔熱血,卻不成熟,都未能完全對(duì)他們的生活負(fù)責(zé),都未為做好去應(yīng)對(duì)各種磨難,只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由,卻沒(méi)料到生活是艱難的,他們沒(méi)有爭(zhēng)取完全自由的能力。這樣的反抗,最終只能走向妥協(xié),走向失敗。

  子君的反抗,自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的影響與誘惑,才有勇氣追隨了爭(zhēng)取自由解放的隊(duì)伍,才敢于說(shuō)出“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的,被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所說(shuō):“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻邸薄R蚨楹,子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣,自覺地沉淪在繁瑣而無(wú)趣的日常生活上,滿足于個(gè)人小天地里的幸福,喪失了人生理想,不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死,子君自己也都還不知道,自己究竟要爭(zhēng)取什么。

  相比子君,作為領(lǐng)路人的涓生,卻讓我感到更大的失望。當(dāng)與子君同時(shí)上街散步,只有看見子君高興而自豪的走著時(shí),才敢也抬頭挺胸起來(lái)。當(dāng)丟失了本來(lái)就不高薪的工作時(shí),涓生不敢面對(duì)自己失業(yè)的恐懼,就將自己的這份恐懼轉(zhuǎn)嫁給子君,認(rèn)為是子君在恐懼。也許程度再深下去,就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣,對(duì)生活的擔(dān)憂使自己神經(jīng)衰弱,卻對(duì)別人說(shuō)是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。

  涓生是虛偽的,高調(diào)追求自由,卻在上街時(shí)縮在子君后頭;涓生是無(wú)能的,面對(duì)失業(yè)的壓力,家庭的責(zé)任,只是選擇躲在通俗圖書館里;涓生是可笑的,不讓子君打擾吃飯的他,卻計(jì)較自己吃飯介于油雞與趴?jī)汗分g的地位;涓生是邪惡的,在艱苦黑暗時(shí)期,竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去”,甚至想到子君的死。

  同《玩偶之家》中的諾拉一樣,子君與涓生都是因一時(shí)沖動(dòng)而做出反抗現(xiàn)實(shí)壓迫,都是不成熟的、沒(méi)有根基的,似玻璃般易碎。終有一天,只拎了件小包就出走的諾拉會(huì)回家繼續(xù)當(dāng)她的“小鳥兒”、“小松鼠”抑或走向墮落,沒(méi)有任何資本的子君和涓生,不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗,就這樣行走在消逝中。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇33

  我記得讀這本小說(shuō)已經(jīng)很久了。記憶不在清晰,朦朧的回憶是中痛苦的殘記。但我仍要推薦這本小說(shuō)。我的眼光一直是另類的眼光,但我對(duì)文本的讀法也許本身就有屬于我的記憶。我不想說(shuō)是我誤讀了毛姆。因?yàn)樽髌芬坏┍粍?chuàng)造出就不屬于作者自己,也許作品有時(shí)候只屬于作者自己!外來(lái)的讀法是種主觀的想法。

  我記得錢鐘書先生決定寫《圍城》時(shí)就是因?yàn)槭艿矫返拇碳。錢先生的學(xué)問(wèn)是沒(méi)有人與之可以媲美的。別的不再多說(shuō)。話說(shuō)多了會(huì)惹出麻煩的。錢鐘書先生說(shuō):毛姆都能寫出那樣的小說(shuō)。讀者之多是無(wú)法計(jì)算的。毛姆當(dāng)時(shí)確實(shí)是炙手可熱的人物。于是乎《圍城》橫空出世!關(guān)于《圍城》它可以說(shuō)是借著錢先生的才華融多家與一體的杰作。其中可以看出很多歐美小說(shuō)名家的影子,以為錢先生學(xué)貫中西的才華《圍城》被寫成了一部杰作!

  閑話說(shuō)的已經(jīng)多了,下面我談?wù)勛约簩?duì)《月亮和六便士》的看法:毛姆以前是個(gè)醫(yī)生,而當(dāng)醫(yī)生的這段經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了大量的材料。但《月亮和六便士》的原型是法國(guó)印象派畫家高更。

  高更的畫本身就很有價(jià)值,這部以他為原形的小說(shuō)風(fēng)靡后,高更的繪畫藝術(shù)和作品受到了更大的關(guān)注,高更印象派宗師的地位得到確立。同時(shí),塔希提島-----高更隱居的小島也名揚(yáng)與世,成了旅游勝地。

  根據(jù)高更的著作《馬裏歐的古代信仰》,知道女人是月神希納,男人是地神法脫。大地之神主宰人世的生成和輪轉(zhuǎn),乃是必然的毀滅。月之女神長(zhǎng)官永遠(yuǎn)的豐收和不朽。

  這個(gè)關(guān)于這個(gè)作品的題外話,而真正的文學(xué)內(nèi)涵遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單的解讀。我自己的看法是:這個(gè)本小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)毛姆自己的解讀。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)其實(shí)這本小說(shuō)寫的是關(guān)于天才的事情!天才是個(gè)殘酷的字眼,人們根本不愿意承認(rèn)天才!因?yàn)槲覀兛傁嘈牛禾觳懦鲇谇趭^!事實(shí)上并非如此。尤其在文學(xué)領(lǐng)域。真正的優(yōu)秀的藝術(shù)家是天才。文學(xué)不過(guò)是藝術(shù)中最上乘的精品!我知道的這個(gè)就是我讀《月亮和六便士》的感悟!我作下我殘酷的決定放棄化學(xué)從而轉(zhuǎn)向文學(xué)就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。我也許更適合搞文學(xué)。

  我感激我在大一那次靈魂的顫栗!《月亮和六便士》主人公思特里克蘭德那“曠野的呼喊”終于讓我認(rèn)識(shí)到了自我。

  作家就是這樣的一種人,他們把人類的智慧發(fā)現(xiàn)后用作品表現(xiàn)出來(lái)。我自己是學(xué)習(xí)化學(xué)的。我自己很難均衡文科與理科的思維。理科講的是科學(xué)?茖W(xué)真的是個(gè)很麻煩的詞語(yǔ)。嚴(yán)格意義上說(shuō)只有能用數(shù)學(xué)公式表達(dá)的東西才是科學(xué)。科學(xué)越來(lái)越教我懷疑?懷疑所謂的科學(xué)?所謂的科學(xué)根本解決不了人類的問(wèn)題!我不想借文學(xué)來(lái)闡釋科學(xué)。我多言了。

  房子里的光線特別暗,仿佛是,他突然走入了一個(gè)神的世界;朦朦朧朧中,他好象覺得自己正置于一個(gè)原始森林中,大樹下倘徉著一些赤身的人。特拉斯醫(yī)生幾乎連呼吸都停止了,過(guò)了一會(huì)兒他才知道,他看到的是四壁上巨大的壁畫。他心中出現(xiàn)了一種既無(wú)法理解又不能分析的感情。這幅畫具有壓人的氣勢(shì),它既是肉欲的,又充滿無(wú)限熱情,與此同時(shí)又含著某種恐懼成分......繪制這幅巨作的人已經(jīng)深入到大自然的隱秘中,知道了一般人所不知道的事物。他畫的是某種原始的令人震懾的東西,既美的驚人,又污穢邪惡,他的畫奇異而荒誕,好像宇宙初創(chuàng)時(shí)的圖景----伊甸園,亞當(dāng)和夏娃……

  “上帝啊,這是天才” 特拉斯醫(yī)生掩口驚呼。

  這個(gè)原文的話,感謝作者道出了真理的話,藝術(shù)是屬于天才的!這個(gè)是震撼靈魂的話語(yǔ)!

  有兩本相似的小說(shuō)《月亮和六便士》和塞林格的《麥田的守望者》。這兩個(gè)小說(shuō)的主人公有著驚人的相似。

  《月亮和六便士》不乏精彩的句子。如:

  “世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么,我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角,惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默,滿足于自己小小的天地,像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”

  “在愛這種感情中主要成分是溫柔。愛情中需要有一種軟弱無(wú)力的感覺,要有體貼愛護(hù)的要求,有幫助別人、取悅別人的熱情——如果不是無(wú)私,起碼是巧妙地遮掩起來(lái)的自私;愛情包含著某種程度的靦腆怯懦。……愛情要占據(jù)一個(gè)人莫大的精力,它要一個(gè)人離開自己的生活專門去做一個(gè)愛人。即使頭腦最清晰的人,從道理上他可能知道,在實(shí)際中卻不會(huì)承認(rèn)愛情有一天會(huì)走到盡頭。愛情賦予他明知是虛幻的事物以實(shí)質(zhì)形體,他明知道這一切不過(guò)是鏡花水月,愛它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)喜愛真實(shí)。它使一個(gè)人比原來(lái)的自我更豐富了一些,同時(shí)又使他比原來(lái)的自我更狹小了一些。他不再是一個(gè)人,他成了追求某一個(gè)他不了解的目的的一件事物、一個(gè)工具。……”

  “我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值,因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非?蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人,但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走,盡管身體互相依傍卻并不在一起,既不了解別的人也不能為別人所了解。我們好像住在異國(guó)的人,對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言懂得非常少,雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說(shuō),卻只能局限于會(huì)話手冊(cè)上那幾句陳腐、平庸的話。我們的腦子里充滿了各種思想,而我們能說(shuō)得只不過(guò)是像‘園丁的姑母有一把傘在屋子里’這類話!

  張賢亮在《綠化樹》中說(shuō):“凡是出現(xiàn)兩次的事物必有某種意義,那就是命運(yùn)!”

  文學(xué),文學(xué)真的是很難言的東西,它如此另人費(fèi)解,它不是靠智力,不是靠理性可以把握的?茖W(xué)最大的弊端是可以模仿。即使你很笨,你仍然可以在科學(xué)上做出成績(jī),尤其是化學(xué)!而文學(xué)則不然!這個(gè)也許就是文學(xué)的魅力!它如此令我癡迷!尼采說(shuō):“模仿無(wú)疑于自殺”。科學(xué)的本質(zhì)正是模仿。

有關(guān)金銀島閱讀收獲 篇34

  《四世同堂》是一部歷史性巨著,它講述了北平一個(gè)名為小羊圈胡同的幾個(gè)家庭和和眾多人物在八年抗戰(zhàn)中的種.種,從他們的生活切入,反映了廣大百姓在北平淪陷后的生活,無(wú)形中向我們展現(xiàn)了淪陷區(qū)人民的生活、情緒和心靈以及對(duì)日本侵略者的反抗,憤怒地控訴了日本的罪惡和帶給中華民族的災(zāi)難,也披露了漢奸賣國(guó)賊的無(wú)恥行徑。

  四世同堂的長(zhǎng)者祁老人,傳統(tǒng)守舊但又不失正義感,當(dāng)他得知盧溝橋事變后,馬上通知韻梅準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧、咸菜和窩窩頭,碰上打仗就大門一關(guān),還和日本人講究以和為貴,這種做法看似明哲保身,可如果人人都這樣,那么日本扔幾個(gè)炸彈即可占領(lǐng)中國(guó)了。而最后結(jié)果不然——因?yàn)樵S許多多像祁老人這樣明哲保身、逆來(lái)順受的人卻并不能讓家庭免遭日本鬼子的踐踏,而日本人的無(wú)恥行徑反而激發(fā)了他們的怒火與反抗。在日本鬼子企圖想借瑞宣來(lái)抄家時(shí),這位長(zhǎng)者卻挺起了胸膛,氣勢(shì)洶洶地回答特務(wù)——他骨子里的正義感不容許被人肆意地蹂躪,蹂躪他的四世同堂。

  本書中的冠曉菏和大赤包也里給了我的深刻的印象——漢奸的嘴臉和下場(chǎng)。冠曉菏沒(méi)有信仰也沒(méi)有追求,用魯迅的審判角度來(lái)看,他只是個(gè)只有肉體而沒(méi)有靈魂的空殼,在他的眼里,金錢、權(quán)勢(shì)、衣冠、美食、美女才是他的一切,為了這些,他可以拋棄國(guó)家,背叛鄰里,出賣他人,視他人的痛苦不顧,總而言之他只要自己過(guò)得舒服、金貴、自在就OK,他吃著生活在中國(guó),吃著中國(guó)的飯,住著中國(guó)的房子,然后捧著英國(guó)、美國(guó)、日本來(lái)詆毀中國(guó)——因?yàn)槟切﹪?guó)家能給他金錢和權(quán)勢(shì)。這就是冠曉菏,就是無(wú)數(shù)漢奸背叛國(guó)家的理由和所謂的“無(wú)奈”,等到日本的大勢(shì)已去,這些漢奸賣國(guó)賊的下場(chǎng)就如同下獄的大赤包和被活埋的冠曉菏,永遠(yuǎn)被世人唾棄!

  錢默吟,一位有才華正直的老人,他平時(shí)文質(zhì)彬彬,和大儒一般,可在日本人對(duì)他實(shí)施酷刑、虐待小羊圈的百姓時(shí),他毅然拋棄了自己雅致和閑適的生活,加入到抗日的革命隊(duì)伍之中,做地下工作,翻譯、寫書,為祖國(guó)而奮斗著。他潛在的勇氣和意志在抗日救國(guó)的理念下爆發(fā)出來(lái),在經(jīng)歷了煉獄般的考驗(yàn)之后成為了英勇抗戰(zhàn)的民族志士……小羊圈里還有許許多多的人物讓我回味無(wú)窮:機(jī)靈狡猾但又不失善良經(jīng)常幫助鄰里的白巡長(zhǎng)、一心想報(bào)國(guó)卻又不忍放下家庭學(xué)富五車的祁瑞宣、勤勞善良明辨是非全心為家的韻梅、嫉惡如仇最后和日本人同歸于盡的車夫小崔……他們從逆來(lái)順受到團(tuán)結(jié)反抗的過(guò)程給我留下了更深刻的印象,讓我覺得中華民族是一個(gè)不屈的充滿了力量的偉大民族!是的,小羊圈人們的反抗、北平人民的覺醒,如一場(chǎng)雷雨,把八年來(lái)忍在心里的苦難爆發(fā)出來(lái),排山倒海地向日本鬼子砸去——為迎接這子夜后的新生光明。

  共和面,這個(gè)我們陌生的東西就是北平人民的所謂的糧食——日本人搶去了我們的糧食,就拿這些摻和著泥沙的東西用水根本和不成面團(tuán),更蒸不成饅頭?蓱z的妞妞就是吃了“共和面”死的,而這只是個(gè)縮影,這連豬都不吃的“食物”不知害死了多少中國(guó)人!這就是日本人罪惡,而這只是日本對(duì)中國(guó)犯下罪行的滄海一粟! 也正是這各種不同的“共和面”,徹底打碎了小羊圈里人們的平淡生活,激發(fā)了一個(gè)個(gè)善良的人們的愛國(guó)心,他們同仇敵愾,用自己的方式來(lái)反抗日本人,點(diǎn)滴就是大海,人民的正義被日本人手下的種.種“共和面”所激發(fā),當(dāng)人民團(tuán)結(jié)起來(lái),侵略者滅亡的日子還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

  我相信無(wú)論在什么時(shí)代,誰(shuí)都想過(guò)著安適美好的日子,可是當(dāng)祖國(guó)受到侵略,當(dāng)侵略者剝奪人們正常生活的權(quán)力,每一個(gè)有正義感和民族感的普通老百姓都會(huì)用自己的方式來(lái)保衛(wèi)自己的家園直到趕跑侵略者,我為那些漢奸們感到羞恥和悲哀,更為那些覺醒后勇于反抗的人們感到歡欣鼓舞,因?yàn)槟鞘且粋(gè)民族掙脫侵略者鐐銬的力量和希望!

  《四世同堂》通過(guò)對(duì)“小羊圈”的放大,來(lái)表現(xiàn)了北平人民在日本侵略者的踐踏蹂躪下的苦難悲慘的生活,把他們的驚恐、惶惑、迷茫、偷生、掙扎、反抗的心靈歷程滲透在書中的字里行間,也無(wú)情地鞭撻了漢奸賣國(guó)賊的無(wú)恥行徑,展現(xiàn)了北平淪陷八年的歷史,是中國(guó)人民在受日本侵略后忍隱生活的苦難史和屈辱史,也是日本的罪惡史,走向滅亡的失敗史,更是中國(guó)人民走向覺醒和抗?fàn)幍臍v史!

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