著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024（精選30篇）
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇1
《三字經(jīng)》人人都會(huì)背，可大家背了而做到了嗎?而我就承認(rèn)我只做到了一點(diǎn)，而另一大半都沒(méi)有做到。
就像《三字經(jīng)》里寫(xiě)的“惜孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這樣一句話(huà)，可同學(xué)做到了嗎?沒(méi)有。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這樣一句話(huà)講的是孟子的母親孟母第一次把家安在了墓地附近，孟子學(xué)人掘土筑墳;孟母第二次把家遷到離屠宰場(chǎng)不遠(yuǎn)的地方，孟子學(xué)人殺豬宰羊;第三次把家遷到了學(xué)宮旁邊，孟子才開(kāi)始好好學(xué)習(xí)。沒(méi)想到有一天孟子覺(jué)得學(xué)不進(jìn)去了，就逃學(xué)回家，孟母看見(jiàn)孟子逃學(xué)回來(lái)，就拿把剪刀剪斷了織布機(jī)上的線(xiàn)，孟母告訴了孟子一些道理，孟子領(lǐng)悟了母親的教會(huì)，就發(fā)奮篤志勤奮學(xué)習(xí)，最終成為了一位杰出的思想家。
所以我想告訴大家，大人們和老師是多么不容易，我們不要在和大人們斗嘴，我們要認(rèn)真聽(tīng)取他們的勸告，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓他們生氣，認(rèn)真對(duì)待你做過(guò)的每一件事，當(dāng)然，我們做事之前，先考慮大人們會(huì)不會(huì)同意，這件事會(huì)不會(huì)給特人帶來(lái)?yè)p失，如果有什么對(duì)自己他人都不好就千萬(wàn)不要去做，現(xiàn)在，我們好好學(xué)習(xí)就很開(kāi)心了。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇2
魯迅先生是我最敬佩的作家之一，他以筆為武器，戰(zhàn)斗一生，被人們譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟。今天，我有幸讀到了他的小說(shuō)——《祝福》……
《祝福》是魯迅先生的小說(shuō)代表作之一，寫(xiě)的是小說(shuō)的主人公祥林嫂一生的悲慘命運(yùn)，祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她的丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)，她逃走后到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，不久后她又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家與賀老六成親，她經(jīng)過(guò)一系列的反抗之后，最后只得順從，好在丈夫賀老六是一個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，之后又有了兒子阿毛，祥林嫂終于可以過(guò)上安穩(wěn)的好日子了。可惜好景不長(zhǎng)，命運(yùn)捉弄人，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，兒子阿毛又被狼給吃掉了，因此她被大伯給趕了出來(lái)，成了無(wú)家可歸、孤苦伶仃的一個(gè)人，經(jīng)過(guò)重重打擊的祥林嫂失魂落魄，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后淪為乞丐的她，就在年終人們祝福新年的歡樂(lè)氣氛中，懷著無(wú)比復(fù)雜矛盾的心情凍餓致死。
祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生，她原本是勤勞、善良、純樸、頑強(qiáng)的，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。祥林嫂是我國(guó)封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)婦女悲劇命運(yùn)的縮影，她的一生更是封建社會(huì)制度下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)母親悲慘一生的深刻寫(xiě)照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，讓我們看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時(shí)，我們也看到了魯迅先生熱愛(ài)勞動(dòng)人民、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以及對(duì)受壓迫婦女的深切同情。正因?yàn)槿绱耍斞赶壬艑?xiě)下了這一篇小說(shuō)，魯迅先生把一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者面前，引起了我們的深思。
這篇小說(shuō)讓我明白了生活在封建社會(huì)制度下的勞動(dòng)?jì)D女的生活是多么的悲慘!正如小說(shuō)中的祥林嫂，她歷盡了塵世間所有的痛苦，她帶著滿(mǎn)心的屈辱與傷害，最終是離開(kāi)了人間。同時(shí)，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我們是多么的幸福啊!我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國(guó)的大好江山舔磚加瓦!
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇3
我們星學(xué)院小組最近的共讀書(shū)目就是《八十天環(huán)游地球記》。我超喜歡這本書(shū)，讀著福克斯的旅途故事，我也欣賞到了世界各地的生活習(xí)俗和自然風(fēng)光，這是一種特別美好的享受。
這個(gè)故事主要講的是在1872年的倫敦，英國(guó)的富豪費(fèi)里亞.福克斯與俱樂(lè)部的朋友打了一個(gè)賭，價(jià)值2萬(wàn)英鎊，他要證明在那時(shí)的交通條件下，他完全可以在八十天環(huán)游地球。而他那些朋友都認(rèn)為這根本不可能，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有飛機(jī)，他們的主要交通工具是輪船、馬車(chē)等，要想在短短的80天內(nèi)環(huán)地球一周，幾乎是不可能的。
可福克斯帶著他剛剛雇的傭人——路路通，從倫敦啟程，開(kāi)始了這次不可思議的環(huán)球旅行。福克斯先生很大方,他在出發(fā)前將自己打牌贏的錢(qián)全部給了路邊的可憐人。
這一路上，他們遇到了很多的困難和意外，一開(kāi)始他們?cè)馊烁櫋⑴c僧人對(duì)簿公堂、吊橋毀壞、印第安人開(kāi)搶劫火車(chē)、輪船在中國(guó)海遇上狂風(fēng)巨浪、遭暗算貽誤行程，、海上燃料不足，被懷疑為竊賊。后來(lái)，在終于到達(dá)倫敦，卻又被送進(jìn)監(jiān)獄。然而他們最后終于成功歸來(lái)，贏得了2萬(wàn)英鎊。
故事里的福克斯遇事的沉著冷靜，有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄，他的人格魅力贏得了大家的尊重，更贏得了艾娥達(dá)的心，兩人成為夫妻。
通過(guò)讀這本書(shū)，我也懂得了一些道理，遇到困難要想辦法去解決，要善于思考，想辦法去攻克它，哪怕是看似辦不到的事，我們也要去試一試，說(shuō)不定我們也能做出別人不可能做出的事情，再難也要把它做到底、完成好，最后我們一定就勝利!
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇4
每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話(huà)，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。
家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿(mǎn)的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。可以說(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來(lái)津津有味。
在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。
他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿(mǎn)了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是回到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。
說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。
無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_(kāi)懷時(shí)，當(dāng)別人訴說(shuō)著和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要。
流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無(wú)法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì)因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺(jué)，不就不用害怕了嗎?
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇5
活著，怎么樣地活?為什么而活?這樣的問(wèn)題，只有我在無(wú)聊的時(shí)候，才會(huì)突然從腦子里蹦出來(lái)。可是以我的資質(zhì)，實(shí)在是想不透，想不明這么高深的問(wèn)題。
看完了余華的《活著》，這樣的問(wèn)題仿佛有了微微清晰的答案。整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是平平淡淡的，沒(méi)有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí)，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)，而這敘說(shuō)的語(yǔ)氣也是平靜的。
福貴的一生充滿(mǎn)了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫(xiě)余華的親人去世的方式的時(shí)候，讓我頓時(shí)覺(jué)得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長(zhǎng)的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過(guò)度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒(méi)了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看這篇小說(shuō)的時(shí)候，我能隱隱約約感受到那個(gè)時(shí)代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無(wú)知。可見(jiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是批判的。
每當(dāng)福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，打擊去不斷的接踵而來(lái)，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個(gè)殘忍的社會(huì)和漸進(jìn)變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最后的結(jié)局是買(mǎi)了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人面對(duì)這樣的事真的是會(huì)找根繩子上吊算了。福貴沒(méi)有這么做，他仍然選擇活下去。他對(duì)生活還有期盼嗎?他的內(nèi)心是如此的強(qiáng)大，在苦根死后，他還安慰自己，說(shuō)家里人全是自己送走的，這樣很踏實(shí)。福貴的有一句話(huà)讓我很印象深刻，他說(shuō)：“做人還是平常點(diǎn)好，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來(lái)掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍二和春生打比方，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。命，才是最重要的。
我們當(dāng)代人也常常說(shuō)，活著才是硬道理!就像余華作者自己說(shuō)的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，財(cái)富是越來(lái)越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們?cè)絹?lái)越追求物質(zhì)，為了錢(qián)，為了名，為了利而活，可是，當(dāng)擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?
活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競(jìng)爭(zhēng)中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著，你才可以體會(huì)生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛(ài)情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時(shí)候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過(guò)去點(diǎn)滴……
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇6
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。人類(lèi)離開(kāi)了書(shū)，就像小魚(yú)沒(méi)了水一樣。讀書(shū)會(huì)讓我們的生活更加美好。
讀書(shū)讓我知道了許多知識(shí)。比如讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，讓我知道了保護(hù)動(dòng)物人人有責(zé);讀《魯濱遜漂流記》，讓我知道了不放棄就會(huì)有回報(bào);讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》，讓我懂得了人類(lèi)為什么會(huì)打哈欠，為什么恐龍會(huì)滅絕等許多問(wèn)題。
有一次，爸爸媽媽說(shuō)要在家里舉辦“成語(yǔ)大會(huì)和你問(wèn)我答”的游戲項(xiàng)目。要求是每人至少要說(shuō)6個(gè)成語(yǔ)。爸爸先說(shuō)。只見(jiàn)他思考了一會(huì)兒，就一口氣說(shuō)出了6個(gè)成語(yǔ)。該媽媽說(shuō)了，媽媽若有所思地想了想，我和爸爸開(kāi)始催促媽媽快點(diǎn)。媽媽說(shuō)出了4個(gè)成語(yǔ)又開(kāi)始想，媽媽皺緊眉頭，嘆了口氣，我等不及了就大喊道：“我來(lái)幫媽媽說(shuō)兩個(gè)!”
我脫口而出：“畫(huà)蛇添足，畫(huà)龍點(diǎn)睛。”該我了，我又一口氣說(shuō)出了6個(gè)成語(yǔ)。爸爸媽媽一下對(duì)我刮目相看了。我對(duì)媽媽和爸爸說(shuō)，這就是讀書(shū)的作用，多讀書(shū)就是有好處!
到“你問(wèn)我答”環(huán)節(jié)了。我首先提問(wèn)，我問(wèn)：“為什么恐龍會(huì)滅絕呢?”爸爸和媽媽大眼瞪小眼莫不作聲，我搖了搖頭說(shuō)：“你們真該看看《十萬(wàn)個(gè)為什么了》”
這一環(huán)節(jié)我又完勝。爸爸媽媽一下鉆進(jìn)房間，拿起書(shū)看了起來(lái)。過(guò)了幾個(gè)星期，他們自信地向我發(fā)出挑戰(zhàn)。他們對(duì)我說(shuō)：“我們?cè)賮?lái)比!我們要是輸了就給你更多的零花錢(qián)!”我答應(yīng)了。我們開(kāi)始比賽在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，看誰(shuí)在紙上寫(xiě)的4個(gè)字詞語(yǔ)多，而且不能重復(fù)。
我們開(kāi)始了，時(shí)間過(guò)得很快，沒(méi)一會(huì)兒時(shí)間到了，媽媽拿過(guò)紙開(kāi)始數(shù)，然后宣布：錢(qián)天琦24個(gè)，爸爸20個(gè)。我得意地笑了。
從此，爸媽也發(fā)奮圖強(qiáng)，開(kāi)始讀書(shū)，我當(dāng)然也不甘示弱。所以，我感到，讀書(shū)非常重要，現(xiàn)在，弟弟不會(huì)的題都問(wèn)我。不信你看，現(xiàn)在大街上的好多店名都是用成語(yǔ)取名。所以，每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)都離不開(kāi)讀書(shū)，讀書(shū)讓我們的生活更美好!
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇7
我非常喜歡《史記》這一本書(shū)，因?yàn)樗粌H有很多有趣的故事，還可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，是一本非常好的書(shū)。
《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開(kāi)始著作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續(xù)著作《史記》。但是有一次，因?yàn)槔盍晔录瑵h武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)大牢，服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負(fù)重，寫(xiě)下了著作《史記》!司馬遷的事讓我感到：“沒(méi)有博大的胸懷，是不會(huì)有大的作為的!”如實(shí)記史。
《史記》是一本史書(shū)，記述的是自皇帝以來(lái)3000年的歷史，共12“本紀(jì)”、10“表”、8“書(shū)”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇，52萬(wàn)多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》等等。
《史記》是一本在歷非常重要的史書(shū)，如果沒(méi)有《史記》這一本書(shū)，估計(jì)沒(méi)有《史記》，現(xiàn)在的人都不知道原來(lái)的歷史。
《史記》是一本舉世聞名的史書(shū)，仍在傳授著歷史的往事!
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇8
在外人看來(lái)，田春卡夫卡每天機(jī)械枯燥的生活，是難以理解的無(wú)趣的。但他自己卻樂(lè)此不彼的重復(fù)著這種生活。我想也許是，這種需要高度自律的生活，能給他帶來(lái)一種強(qiáng)自我掌控感，從而獲得對(duì)充滿(mǎn)許多未知生活的安全感。卡夫卡自稱(chēng)是世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，通過(guò)刻意的高強(qiáng)度的訓(xùn)練，把自己的軀體變的強(qiáng)壯，看起來(lái)像個(gè)十七歲的年輕人。通過(guò)閱讀，在這個(gè)年紀(jì)也比同齡人擁有更多對(duì)世界的了解與想象。強(qiáng)壯的外表，讓他看起來(lái)年紀(jì)偏大。豐厚的知識(shí)積淀，讓他談吐顯不凡見(jiàn)識(shí)。
這些在卡夫卡到甲村圖書(shū)館后，在圖書(shū)館前臺(tái)與大島的對(duì)話(huà)中，許多關(guān)于文學(xué)書(shū)籍的交流觀(guān)點(diǎn)中都能提現(xiàn)，他對(duì)事物擁有自己獨(dú)到犀利的見(jiàn)解。高度的自律，加上對(duì)世界豐富的認(rèn)識(shí)，給他帶來(lái)獨(dú)自出走的勇氣。每個(gè)人的人生都注定會(huì)有一段，孤獨(dú)的出走都旅行，可能是為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，可能是為了冒險(xiǎn)，也可能是為了逃離現(xiàn)在都生活。不管怎樣，我都佩服卡夫卡，佩服那些能夠?yàn)榱四硞�(gè)明確的目的，而去做大量簡(jiǎn)單枯燥重復(fù)的動(dòng)作，直到成功的人。
卡夫卡的成功出走，除了靠他自己的智慧勇敢和能吃苦外，我覺(jué)得重要的還有他遇見(jiàn)了能夠理解他，并愿意幫助他的人。第一個(gè)是，讓他覺(jué)得像他姐姐的櫻花。第二個(gè)是，幫助他躲避警察抓捕留在甲村圖書(shū)館的大島。第三個(gè)是，支持鼓勵(lì)他愛(ài)他，讓他找到自我熱愛(ài)生活的佐伯，同時(shí)也是他的母親。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇9
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種.種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇10
看完《小婦人》了，感覺(jué)真不錯(cuò)啊!惠得，未得，賢得，仁得。
劇中的每個(gè)情節(jié)都牽動(dòng)著我的心弦。
本人最喜歡的還是未得，還經(jīng)常覺(jué)得自己像她。
想起她們的媽媽?zhuān)陀X(jué)得這個(gè)女人太可憐了，嫁了這樣一個(gè)不思進(jìn)取的人，弄得要去賒雞蛋，被人笑話(huà)……
聰明漂亮的大姐惠得啊，剛開(kāi)始的生活實(shí)在太苦了，活得累啊，雖然身體沒(méi)受什么傷害，但內(nèi)心一而再再而三地受傷害著。看到她后來(lái)終于替自己做主了，真替她高興。
率真帥氣的二姐未得啊，看著她以前的生活，真的很生她爸爸的氣，為什么總喜歡借---，把一個(gè)家置于天天被人逼債的地步，然后都要她替這個(gè)家承受著皮肉苦呢?看到她離家出走兩年有余，一邊在餐廳打工，一邊在拼命考大學(xué)，好不容易，非常有希望成為一個(gè)律師了，卻又因?yàn)樗职诌@個(gè)始作俑者毀了她的生涯，真的很替她惋惜啊!最后看她終于成了名出色作家，真替她高興啊!
乖巧柔順的三姐賢得啊，雖然外表看過(guò)去像個(gè)聽(tīng)話(huà)的小羊羔，但也會(huì)一直為自己的幸福執(zhí)著著。她的寶寶好可愛(ài)，特別是她的頭發(fā)，好有趣的。
努力加油的仁得啊!從小就看到她蹦蹦跳跳，小曲不斷。終于因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，一直努力，成了一名風(fēng)靡一時(shí)的歌手，可天意弄人，她的聲音卻沒(méi)辦法保持下去，但從哪里趴下就從哪里爬起的她還是迎向了東升的旭日，繼續(xù)生活著。
她們都活得很好了。生活磨練了她們，她們迎向了生活。
雖然韓劇給人感覺(jué)有些慢，但我覺(jué)得它很細(xì)膩，品位著，感受著，影響著觀(guān)眾。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇11
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中華五千年來(lái)的一部文化瑰寶，家喻戶(hù)曉。其中武松打虎、江州劫法場(chǎng)等故事，更是引人入勝。《水滸傳》講述的是宋江起義失敗后，一百單八將被逼上梁山，替天行道，殺富濟(jì)貧、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林沖等英雄齊聚梁山，演繹了一段段扣人心弦的傳奇。
《水滸傳》中，宋江有勇有謀，足智多端。他本是朝廷官員，如果當(dāng)時(shí)皇帝把領(lǐng)土治理得井井有條，那么宋江定會(huì)成為一名悍將，天下就會(huì)太平，免遭外來(lái)之?dāng)车娜肭郑瑸樘煜碌陌傩招ЯΓ灰鄻?lè)乎。而事與愿違，宋江不但沒(méi)有過(guò)上安穩(wěn)的日子，反而反了朝廷。這一切。不都是當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸?宋江起義，并不是因?yàn)閷?duì)朝廷不忠，更不是因?yàn)橹鞑粓?bào)。相反，他是為了報(bào)恩于百姓。在那個(gè)年代，官逼民反，富人撐死窮人餓死巨大的生活反差，形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也是在這種巨大的矛盾下創(chuàng)作的。魯智深倒拔垂楊柳，武松打虎、林沖雪夜上梁山等無(wú)不體現(xiàn)了梁山英雄們的豪情萬(wàn)丈，大忠大義。而李逵殺富濟(jì)貧更是把他寬廣的胸懷體現(xiàn)得淋漓盡致。《水滸傳》不但講述了英雄們的故事，對(duì)小人物的刻畫(huà)也是令人贊嘆的。高俅是朝廷中的一員奸臣，因?yàn)閻?ài)好獻(xiàn)媚拍馬而倍受皇帝的寵愛(ài)，因此成了社會(huì)的一大蛀蟲(chóng)。當(dāng)然，這也是許多貪官的一個(gè)典型縮影。
《水滸傳》中濃縮了亂世豪杰與昏庸奸臣，不見(jiàn)小恩小惠小奸小惡，只有大忠大義大奸大污。這也許就是《水滸傳》中人物的魅力所在吧。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇12
張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》，寫(xiě)了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒(méi)有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻�(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢(qián)。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑。于是本來(lái)要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢(qián)財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢(qián)，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”
表面上看，曹七巧是被金錢(qián)迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛(ài)是她們的基本需要。但身處沒(méi)落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿(mǎn)足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來(lái)是“沒(méi)有生命的”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無(wú)法得到愛(ài)欲的滿(mǎn)足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過(guò)是讓她來(lái)侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。季澤是她心中愛(ài)著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問(wèn)柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑，他有他的原則。分家后季澤來(lái)找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來(lái)騙錢(qián)的，不是真情，所以把他攆走了。可以看出她的渴望除了之外，還有情愛(ài)，但因?yàn)椴乱桑艞壛诉@種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢(qián)的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的依托。從丈夫、季澤得不到愛(ài)，她忍受著的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛(ài)充滿(mǎn)忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小的，最后逼得兒媳婦身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛(ài)的煎熬，長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛(ài)，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說(shuō)明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛(ài)玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫(xiě)的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿(mǎn)了“人生味。小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇13
一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書(shū)。看此書(shū)如同和一位長(zhǎng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話(huà)都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則，提升人格魅力
“親其師，信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自?xún)?nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友，做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評(píng)指責(zé)而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識(shí)，形成強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。
二、用心溝通，傾聽(tīng)孩子的心聲
時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評(píng)、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯(cuò)，這是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時(shí)候需要彎下身子去聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽(tīng)我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己的良苦用心不被理解，會(huì)生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評(píng)、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷。“身軀高大，面目猙獰”學(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書(shū)中用大量的例子告訴我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友，而不是管教的對(duì)象時(shí)，當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來(lái)，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責(zé)罵時(shí)，當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)備時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。
三、動(dòng)腦思考，完善教育方式
教育是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，如果我們?cè)趷?ài)和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會(huì)得心應(yīng)手，甚至樂(lè)在其中。
書(shū)中講到了很多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機(jī)智幽默的對(duì)白，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的，所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀(guān)點(diǎn)：教育需要鼓勵(lì)，但一味的，盲目的鼓勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱。“失敗乃成功之母”“勝敗乃兵家常事”這些句子充滿(mǎn)了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來(lái)激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵(lì)——無(wú)濟(jì)于事，一味的批評(píng)——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”，一針見(jiàn)血的指出學(xué)生的錯(cuò)誤，嚴(yán)厲批評(píng)甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強(qiáng)的孩子，這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征，對(duì)癥下藥。
四、用愛(ài)滋潤(rùn)，溫暖孩子的心田
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛(ài)了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子，幫助一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂(lè)記在心里時(shí)，我想孩子會(huì)親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì)用真情來(lái)回應(yīng)。
做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠(chéng)，用“情”去溫暖和滋潤(rùn)還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì)敬佩你，喜歡你。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇14
書(shū)中第一篇小說(shuō)<狂人日記>，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句?仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人。?也不得不引起我們的深思。
<狂人日記>，?瘋言瘋語(yǔ)?可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)?吃人?的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō):?沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。，請(qǐng)保留此標(biāo)記樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
<孔乙己>是繼<狂入日記>后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇15
人生難以一帆風(fēng)順，定會(huì)跌宕起伏。這起伏，可能對(duì)生命的旅途無(wú)關(guān)痛癢，諸如作業(yè)被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業(yè)……
但是，無(wú)論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機(jī)會(huì)去細(xì)品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書(shū)中，春生，書(shū)里一個(gè)自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當(dāng)兵，他沒(méi)想過(guò)自殺;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫，他沒(méi)想過(guò)自殺;一次次逃走又被抓回，他亦沒(méi)想過(guò)自殺。他知道，戰(zhàn)爭(zhēng)終究會(huì)結(jié)束，即便周?chē)黄诎担谀沁b遠(yuǎn)的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)，終選擇了自殺。或許，是從縣長(zhǎng)位置跌落又為萬(wàn)人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年_，心中的光明比戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束來(lái)得更遙遙無(wú)期，無(wú)論怎樣，他都選擇了結(jié)束自己的生命，都不會(huì)看到勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說(shuō)“一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去……”是的，一切好的、壞的、樂(lè)的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會(huì)被時(shí)間的長(zhǎng)河，沖散到天涯。
本書(shū)的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無(wú)家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后，這個(gè)問(wèn)題曾一直一直在困擾著我，無(wú)解。苦根死后，他，沒(méi)有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠(yuǎn)方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨(dú)嘗世態(tài)炎涼。
生命是享受一切的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對(duì)將來(lái)的未知充滿(mǎn)憧憬，經(jīng)歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠(yuǎn)去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅(jiān)定地、堅(jiān)定地要活下去，希望這頭牛會(huì)成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒(méi)有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來(lái)微笑的頑強(qiáng)，永遠(yuǎn)不會(huì)被困難_的堅(jiān)韌，對(duì)生存對(duì)生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。
活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機(jī)會(huì)斟酌悲喜;只有活著，才有資格評(píng)點(diǎn)成敗;只有活著，才有心境品味榮辱;只有活著，才有精力參悟生死……
有生命，才能享受這一切。活著，真好。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇16
沈從文的《邊城》中所描繪的茶峒是一個(gè)夢(mèng)幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個(gè)唯美的地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風(fēng)俗淳樸，以至于連愛(ài)情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人——一位擺渡老人，老人的孫女翠翠和一只黃狗。一年端午節(jié)，翠翠和祖父走散了，卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助，回了家，那一刻，他倆情竇初開(kāi)了。誰(shuí)知大老天保也喜歡上了翠翠，但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開(kāi)了翠翠，而老船夫也因擔(dān)心翠翠的婚事而在一個(gè)雷雨天溘然離去。一切都沒(méi)了，但那段凄美的愛(ài)情卻在讀者的記憶中揮之不去。
《邊城》雖是一個(gè)悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無(wú)比美好。沒(méi)錯(cuò)，走車(chē)路看似平坦，但是怎么能和馬路的浪漫相比呢?整個(gè)故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛(ài)了，而真正牽動(dòng)翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛(ài)情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的感情。
但是，在整個(gè)愛(ài)情中，翠翠似乎起了主導(dǎo)作用，翠翠喜歡二老，這點(diǎn)翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過(guò)羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說(shuō)，這么一個(gè)悲劇，也可以說(shuō)是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是在面對(duì)這種事時(shí)有時(shí)真應(yīng)該果斷一點(diǎn)，因?yàn)樵诿鎸?duì)樸實(shí)而單純的人時(shí)，過(guò)分的羞澀也許比什么都可怕。
不過(guò)，在小說(shuō)最后，也不乏有希望存在，正如書(shū)中所寫(xiě)“也許‘明天’會(huì)來(lái)”。“明天”是多久呢，雖然無(wú)法知曉，但翠翠的路還很長(zhǎng)，也許真能“等”到了也說(shuō)不定。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇17
《金鎖記》用了倒敘手法，由現(xiàn)在的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫(xiě)到三十年前的事。文章先從風(fēng)蕭和小雙大談?wù)撝郑齻冋務(wù)撓氯说囊轮旧蠏项^人穿剩下的衣服，就如小雙說(shuō)得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭?給什么，穿什么——一個(gè)個(gè)打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮，排場(chǎng)很凄慘，有錢(qián)人家的小姐的婚禮竟比不上開(kāi)麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個(gè)大戶(hù)人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。
很多人都評(píng)價(jià)張愛(ài)玲是一個(gè)古井，我倒認(rèn)為《金瑣記》里的七巧更是一個(gè)古井，一個(gè)幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當(dāng)看到文章開(kāi)頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時(shí)我是期待著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個(gè)開(kāi)麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點(diǎn)都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時(shí)說(shuō)：“真的，連我都不知道這孩子怎么生出來(lái)的!越想越不明白!”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場(chǎng)，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來(lái)，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因?yàn)槌錾淼驮诮业娜饲撇黄鹚瓦B下人也在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進(jìn)入姜家的。
現(xiàn)在談?wù)勂咔膳c季澤的感情問(wèn)題。我們很明顯可以看出七巧是愛(ài)季澤的，文章多處表達(dá)七巧的心聲。“當(dāng)初嫁到姜家來(lái)不是為了錢(qián)，而是為了要遇見(jiàn)季澤，為了命中注定要和季澤相愛(ài)。”但是季澤是個(gè)游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說(shuō)在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開(kāi)始看到時(shí)，就有點(diǎn)疑惑——季澤到底有沒(méi)有喜歡七巧?但看到后面就知道了。一個(gè)沾花拈草的人怎么會(huì)對(duì)七巧一直存有愛(ài)意呢?他只是為了哄騙七巧賣(mài)田，間接得到她的錢(qián)。文章說(shuō)他對(duì)七巧的盤(pán)問(wèn)回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。
七巧是一個(gè)健康的正常女性。她嫁給一個(gè)只有軀體沒(méi)有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿(mǎn)足，一方面，她把精神寄托到了金錢(qián)上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產(chǎn)。她認(rèn)為她周?chē)娜硕枷氚哉妓募耶a(chǎn)，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長(zhǎng)安、長(zhǎng)白和侄子春熹在一起玩，長(zhǎng)安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長(zhǎng)安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來(lái)。七巧見(jiàn)了就洶洶奔過(guò)來(lái)，將長(zhǎng)安向自己身后一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產(chǎn)!我看……”還數(shù)落長(zhǎng)安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當(dāng)心，誰(shuí)不想你的錢(qián)?”另一方面，七巧鎖住愛(ài)欲，愛(ài)欲折磨了她一生，也影響了長(zhǎng)安長(zhǎng)白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個(gè)很好的例子。長(zhǎng)白索性就斷了結(jié)婚的念頭。長(zhǎng)安雖然和童世舫有過(guò)一小段的幸福，但也失敗了。七巧百般阻撓他們，在大伙兒面前把長(zhǎng)安說(shuō)得不成人，在童的面前說(shuō)長(zhǎng)安吸鴉片。這是天下少有的母親!
七巧是一個(gè)尖酸刻薄的人，用張愛(ài)玲的話(huà)形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片。”但還是值得同情的人。她畢竟也是當(dāng)時(shí)制度的受害者!
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇18
今天，我讀了《藏羚羊的跪拜》后，我的心久久不能平靜，種.種感覺(jué)涌上我的心頭。我很可憐藏羚羊，又為獵人的行為感到憤怒。我要大聲呼吁：人性的殘忍，使動(dòng)物都倒地而死，難道一直要到所有的動(dòng)物都滅亡了，那是，人類(lèi)會(huì)自我反省，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤嗎? 這個(gè)故事講了老獵人槍殺了一只向他跪拜的藏羚羊。給羊開(kāi)膛時(shí)，看見(jiàn)了它腹中有一只已經(jīng)成形的小羚羊。獵人頓時(shí)明白了天下慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。最后，獵人消失了。
“他舉起槍瞄了起來(lái)，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。”讀了這句話(huà)，我很感動(dòng)。人們都以為動(dòng)物沒(méi)有人性，但藏羚羊那偉大的母愛(ài)讓人久久忘記不了，我還體會(huì)到了獵人的殘酷。雖然他猶豫過(guò)，但還是殺了羚羊。我覺(jué)得，那些只知道錢(qián)但殺了動(dòng)物是一個(gè)貪婪的表現(xiàn)。那些獵人想到過(guò)動(dòng)物的感受嗎?如果他們是動(dòng)物，面對(duì)人類(lèi)的槍殺，他們能忍受嗎?此時(shí)此刻，我為獵人的行為感到可恥.
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇19
《世說(shuō)新語(yǔ)》是研究魏晉風(fēng)流的極好的史料。其中關(guān)于魏晉名士的種.種活動(dòng)如清談，品題，種.種性格特征如任誕，簡(jiǎn)傲，種.種人格追求，以及種.種嗜好，都有生動(dòng)的描寫(xiě)。綜觀(guān)全書(shū)，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，通過(guò)這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。如《德行》中：管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”通過(guò)與華歆的對(duì)比，贊揚(yáng)管寧淡泊名利。所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會(huì)以它個(gè)人的情緒為中心，心情好時(shí)大家沒(méi)事，心情不好時(shí)大家得遭殃，古時(shí)就有一位不管快樂(lè)或失意，都不會(huì)表現(xiàn)于自己的情緒上，那個(gè)人就是稽康，王戎說(shuō)我和稽康在一起相處二十年，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他高興或者生氣的表情。人通常得到一個(gè)不好的東西，或遇到對(duì)自己有害的東西都會(huì)閃而避之，但是有的人得到這一個(gè)東西，或者遇到這個(gè)東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點(diǎn)不會(huì)被那樣?xùn)|西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣(mài)掉，瘐亮回答說(shuō)：“賣(mài)它一定會(huì)有人買(mǎi)它，但這樣又會(huì)害了別人;哪里可把對(duì)自己有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因?yàn)椴蛔尯笕丝匆?jiàn)，從此他就成為古人樂(lè)于傳頌的佳話(huà)，我效法他不也是合理的嗎?”
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇20
“安妮，安妮”，看完《綠山墻的安妮》，我仍思緒萬(wàn)千，嘴上呢喃著“安妮”的名字，久久不能自拔，也許這就是加拿大作者蒙哥馬利的筆觸魅力。
綠山墻的馬修與馬莉拉兄妹倆想找個(gè)幫手，打算從孤兒院收養(yǎng)一個(gè)男孩，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來(lái)的竟是一個(gè)滿(mǎn)頭紅發(fā)、喋喋不休的十一歲女孩安妮。小安妮天真熱情，滿(mǎn)腦子都是純真浪漫的思想。然而，由于酷愛(ài)想象以及“愛(ài)美之心”，安妮給自己惹來(lái)了一連串的麻煩，她不斷得闖禍，同時(shí)也不斷得在改正錯(cuò)誤。在朋友、家人和老師的關(guān)愛(ài)中，安妮漸漸變成了綠山墻里快樂(lè)成長(zhǎng)的小主人。
馬克·吐溫曾高度評(píng)價(jià)這部小說(shuō)，聲稱(chēng)“安妮是繼不朽的艾麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛(ài)的形象”。的確，安妮這種樂(lè)觀(guān)向上、追求幸福、渴望美好能使人從內(nèi)心情不自禁得發(fā)出一種喜愛(ài)。尤其是她用樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活的態(tài)度，令我感慨不已。她的樂(lè)觀(guān)讓我不由得想到了這么一則小故事：
兩個(gè)推銷(xiāo)員被派到非洲去推銷(xiāo)賣(mài)鞋。其中一個(gè)推銷(xiāo)員很悲觀(guān)，在拍回公司的電報(bào)上寫(xiě)道：“立即返回。這里沒(méi)有人穿鞋。”另一個(gè)則樂(lè)觀(guān)的寫(xiě)道：“絕佳機(jī)會(huì)。將能賣(mài)出一百萬(wàn)雙，因?yàn)檫@兒還沒(méi)有人穿過(guò)鞋子。”
每件事都有兩面性，有好有壞，我們應(yīng)該向好的方面去想，要豁達(dá)樂(lè)觀(guān)。蕭伯納曾說(shuō)過(guò)：“人生有兩個(gè)悲劇：一個(gè)是萬(wàn)念俱灰，另一個(gè)是躊躇滿(mǎn)志。”萬(wàn)念俱灰往往在困境中產(chǎn)生。人生在世，誰(shuí)都會(huì)遇到挫折，挫折是任何人都無(wú)法避免的。這時(shí)候，我們應(yīng)該把握好自己的心態(tài)，選擇樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度。再給自己一次機(jī)會(huì)，常常會(huì)有意想不到的收獲。“心若在，夢(mèng)就在，只不過(guò)是從頭再來(lái)……”著名歌唱家劉歡的《從頭再來(lái)》中就有那么一段歌詞。失敗了大不了就從頭再來(lái)。
生命并不是一條直線(xiàn)，當(dāng)身處逆境的時(shí)候，不妨用“塞翁失馬”的故事來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，往好的方面想。要懂得看到自己的優(yōu)點(diǎn)，告訴自己一切還有希望。像安妮一樣，樂(lè)觀(guān)向上，便能“柳暗花明又一村”。
很多時(shí)候，在人生的道路上，我們著急趕路的時(shí)候，不妨坐下來(lái)隨時(shí)倒出鞋子里的沙子，只有丟掉包袱，輕裝上陣，我們才能走的更快、更穩(wěn)。禍兮，福之所倚，用曠達(dá)向上的精神去面對(duì)生活，展望未來(lái)吧!
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇21
細(xì)碎的金子般的陽(yáng)光透過(guò)窗欞灑滿(mǎn)我的小屋，這時(shí)我最?lèi)芤獾氖虑榫褪亲谏嘲l(fā)上翻看《史記》。
這本書(shū)是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)爸爸給我買(mǎi)的。書(shū)中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開(kāi)了一扇扇歷史的窗戶(hù)，使我懂得了什么叫無(wú)私、什么叫誠(chéng)實(shí)、什么叫苦盡甘來(lái)。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。
禹的父親就制過(guò)水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個(gè)地方堵，結(jié)果水越堵越高，最終沒(méi)有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬(wàn)苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達(dá)黃海、東海之濱，仔細(xì)勘察地形，十三年里三次經(jīng)過(guò)家門(mén)而不入。最終，他因勢(shì)利導(dǎo)，采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。
鯀的堵，禹的疏，同樣的問(wèn)題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，十字路口隨處可見(jiàn)因?yàn)榛ゲ幌嘧尪菇煌ǘ氯捎诮锝镉?jì)較而為一件小事?tīng)?zhēng)的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點(diǎn)對(duì)抗，多一份理解，少一點(diǎn)堵塞，多一份溝通，那么，道路會(huì)更加寬闊，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好!
讀著《史記》，暢游在歷史的長(zhǎng)廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇22
該書(shū)的主人公霍爾頓是個(gè)中學(xué)生，出生于富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭。他雖只有16歲，但比常人高一頭，整日穿著風(fēng)衣，戴著獵帽，游游蕩蕩，不愿讀書(shū)。他對(duì)學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，曾是學(xué)校擊劍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，3次被學(xué)校開(kāi)除。又一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，他又因5門(mén)功課中4門(mén)不及格被校方開(kāi)除。他絲毫不感到難受。在和同房間的同學(xué)打了一架后，他深夜離開(kāi)學(xué)校，回到紐約城，但他不敢貿(mào)然回家。當(dāng)天深夜住進(jìn)了一
家小旅館。他在旅館里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女裝的男人，有相互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂(lè)，忸怩作態(tài)，使霍爾頓感到惡心和驚訝。他無(wú)聊之極，便去夜總會(huì)廝混了一陣。回旅館時(shí)，心里仍覺(jué)得十分煩悶，糊里糊涂答應(yīng)電梯工毛里斯，讓他叫來(lái)了一個(gè)妓女(十五塊錢(qián)到第二天，五塊錢(qián)一次)。他一看到妓女又緊張害怕，給了妓女五塊錢(qián)打發(fā)她走了，可妓女要十塊錢(qián)。后來(lái)妓女找毛里斯來(lái)找事，毛里斯把霍爾頓打了一頓，拿走了他們要的另外五塊錢(qián)。
第二天是星期天，霍爾頓上街游蕩，遇見(jiàn)兩個(gè)修女，捐了10塊錢(qián)。后來(lái)他和女友薩麗去看了場(chǎng)戲，又去溜冰。看到薩麗那假情假義的樣子，霍爾頓很不痛快，兩人吵了一場(chǎng)，分了手。接著霍爾頓獨(dú)自去看了場(chǎng)電影，又到酒吧里和一個(gè)老同學(xué)一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走進(jìn)廁所，把頭伸進(jìn)盥洗盆里用冷水浸了一陣，才清醒過(guò)來(lái)。可是走出酒吧后，被冷風(fēng)一吹，他的頭發(fā)都結(jié)了冰。他想到自己也許會(huì)因此患肺炎死去，永遠(yuǎn)見(jiàn)不著妹妹菲苾了，決定冒險(xiǎn)回家和她訣別。
霍爾頓偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾，向她訴說(shuō)了自己的苦悶和理想。他對(duì)妹妹說(shuō)，他將來(lái)要當(dāng)一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”后來(lái)父母回來(lái)了，霍爾頓嚇得躲進(jìn)壁櫥。等父母去臥室，他急忙溜出家門(mén)，到一個(gè)他尊敬的老師家中借宿。可是睡到半夜，他發(fā)覺(jué)這個(gè)老師有可能是個(gè)同性戀者，于是只好偷偷逃出來(lái)，到車(chē)站候車(chē)室過(guò)夜。
霍爾頓不想再回家，也不想再念書(shū)了，決定去西部謀生，裝做一個(gè)又聾又啞的人，但他想在臨走前再見(jiàn)妹妹一面，于是托人給她帶去一張便條，約她到博物館的藝術(shù)館門(mén)邊見(jiàn)面。過(guò)了約定時(shí)間好一陣，菲苾終于來(lái)了，可是拖著一只裝滿(mǎn)自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因?qū)γ妹脛裾f(shuō)無(wú)效，霍爾頓只好放棄西部之行，帶她去動(dòng)物園和公園玩了一陣。菲苾騎上旋轉(zhuǎn)木馬，高興起來(lái)。這時(shí)下起了大雨，霍爾頓淋著雨坐在長(zhǎng)椅上，看菲苾一圈圈轉(zhuǎn)個(gè)不停，心里快樂(lè)極了，險(xiǎn)些大叫大嚷起來(lái)，霍爾頓決定不出走了。
回家后不久，霍爾頓就生了場(chǎng)大病，又被送到一家療養(yǎng)院里。出院后將被送到哪所學(xué)校，是不是想好好用功學(xué)習(xí)?霍爾頓對(duì)這一切一點(diǎn)兒也不感興趣。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇23
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇24
今天我學(xué)會(huì)了一個(gè)新成語(yǔ)，刻舟求劍，你們知道它的意思嗎?我給大家講一講吧!
從前，有個(gè)人坐船過(guò)長(zhǎng)江，他一不小心，把掛在身上的寶劍掉進(jìn)長(zhǎng)江里去了。那個(gè)人一點(diǎn)也不著急，拿出小刀在船舷上刻了一個(gè)記號(hào)。
有人催他：”還不趕快去撈劍啊!在船上刻記號(hào)有什么用啊?“
那個(gè)人不慌不忙的指了指刻的記號(hào)，說(shuō)：”不用著急，寶劍是從這里掉下去的，等船靠了岸，我就從這里跳下去，準(zhǔn)能把寶劍撈上來(lái)。“旁邊的人說(shuō)：”他是變傻了，怎么會(huì)這樣想呢!“
船靠岸了，那人撈了一天，也沒(méi)有找到。他失望的自言自語(yǔ)的說(shuō)：”早知道，就聽(tīng)朋友的話(huà)，直接下江把我的劍撈上來(lái)了。“那個(gè)人特別失望。他慢慢地離開(kāi)了長(zhǎng)江。
那人怎么那么笨呢?連這個(gè)最基本的道理都不懂。大家可不要向他學(xué)習(xí)哦!
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇25
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國(guó)民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該劇：其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車(chē)熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話(huà)劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過(guò)現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇26
《金粉世家》一打開(kāi)滿(mǎn)滿(mǎn)的都是對(duì)于一見(jiàn)鐘情的傾倒，一個(gè)有錢(qián)的公子哥遇到自己心儀的女子，最一開(kāi)始他也是想過(guò)要聚清秋的，因?yàn)楹徒浑H花相比，清純而富有讀書(shū)才華的清秋一定是純一的而且不會(huì)干涉他過(guò)多的生活的。這個(gè)主意一打定，燕西用盡自己所有的熱情和手段去一點(diǎn)點(diǎn)接近清秋和她的家人，他的心中沒(méi)有門(mén)第觀(guān)念，沒(méi)有未來(lái)，沒(méi)有責(zé)任，有的僅僅是一個(gè)有錢(qián)人對(duì)于自己心儀的物品或者人的占有。而在清秋的心里只有愛(ài)情，一個(gè)女孩子對(duì)于愛(ài)情所有的幻想，在清秋這里全都有，所以她迷失了。
雖然冷太太知道不能一次又一次接受陌生人的禮物，但是由于他是總理的兒子，一時(shí)的貪念，所以打一開(kāi)始冷太太就在默許清秋的一次次行動(dòng)，而使清秋迷失了自己。舅舅的想法而簡(jiǎn)單，能攀上總理的兒子真是祖上冒清煙了，所以一味的巴結(jié)。家長(zhǎng)的放縱使得清秋沒(méi)能及時(shí)的去看到燕西和她之間的鴻溝，也使她一直沒(méi)有停下來(lái)思考一下他們的未來(lái)是什么樣子的。
愛(ài)情中的清秋明知道秀珠的存在而不去問(wèn)清楚，她希望燕西可以主動(dòng)說(shuō)出來(lái)，而風(fēng)流成性的紈绔子弟是從來(lái)不感覺(jué)自己會(huì)錯(cuò)的，所以他們的愛(ài)情最一開(kāi)始就是不公平的，是沒(méi)有溝通的。是的，從一開(kāi)始張恨水也是不想他們能在一起的，只是清秋和燕西都太年輕，不自知而已。
老天也是眷顧清秋的，所以她和清秋開(kāi)了一個(gè)玩笑，不能說(shuō)是玩笑，是最一開(kāi)始清秋和燕西就應(yīng)該想到的結(jié)果，可惜他們誰(shuí)都沒(méi)想過(guò)這樣的結(jié)果。所以他們很慌亂，開(kāi)始籌備婚禮，燕西很幸運(yùn)有姐姐的幫忙，但是真正的原因卻是因?yàn)榍迩锏脑?shī)書(shū)才華趁了世代簪纓父母的意，把兒子女兒沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加在兒媳婦身上，雖然他們也知道燕西是個(gè)過(guò)于隨便的人，但是這個(gè)兒媳婦卻是夢(mèng)想中的兒媳婦，雖然知道倆人不一定能長(zhǎng)久，但是看燕西很認(rèn)真，也認(rèn)可清秋也就同意了。
唉，可憐的清秋不僅因?yàn)槌錾矶獾芥ㄦ驳呐艛D，也因?yàn)榻鹛膶檺?ài)而使姐妹嫉妒，再加上懷有 身孕新到一個(gè)大家庭，這個(gè)時(shí)候她最需要燕西的周旋，但是燕西呢?受了別人的挑唆，新婚沒(méi)一周呢，就整夜沒(méi)回家。這時(shí)候的清秋如果能大大方方的說(shuō)出自己的想法，倆個(gè)人能平心靜氣的交流一下各自的想法，就不會(huì)是后來(lái)的結(jié)果了。可惜沒(méi)有。再后來(lái)，清秋越發(fā)忍讓?zhuān)瑳](méi)有換來(lái)燕西的醒悟。即使偶爾的垂涎，只不過(guò)是對(duì)于自己心里的愛(ài)情的一種祭奠罷了，可是糊涂的清秋卻沒(méi)能及時(shí)的醒悟呀!
可惜情人的眼光，是沒(méi)有定準(zhǔn)的，愛(ài)情濃厚處，情人就無(wú)處不美，愛(ài)情淡薄時(shí)，美人就無(wú)處不平常。
事情越來(lái)越糟了，可是清秋還是一味退讓。當(dāng)九死一生的生下來(lái)兒子之后，清秋終于醒悟了，離開(kāi)是她的決定，也是一個(gè)人看清了愛(ài)情的背后，做出來(lái)的一個(gè)決絕的決定，沒(méi)有一絲的余地。于是她走了。
一朝共落清秋冷，金粉凋零各自心。情到濃時(shí)情轉(zhuǎn)薄，鴛鴦蝴蝶終是夢(mèng)。
對(duì)于清秋我沒(méi)有太多的同情，因?yàn)槭撬约簺](méi)看清愛(ài)情的背后，這個(gè)結(jié)果也是她應(yīng)該想到的。但是對(duì)于清秋我是格外佩服，看清了燕西的真面目，沒(méi)有再茍且，而是決然的去過(guò)自己想要的人生，雖然辛苦，卻也坦然。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇27
這一本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》是由美國(guó)作家喬治·塞爾登所著的，講得是一只蟋蟀、一只老鼠與一只貓和一個(gè)三口之家的故事。
書(shū)的主要內(nèi)容是：蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇蕴肓艘粋�(gè)野餐籃，它沒(méi)想到離開(kāi)了康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，被帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。在人情冷漠的的紐約，柴斯特幸運(yùn)地遇上了塔克老鼠與亨利貓和愛(ài)它的主人---男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，使馬利歐一家擺脫了困境，它自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家!然而蟋蟀柴斯特在自己功成名就后滿(mǎn)心失落，思念起家鄉(xiāng)康涅狄格州的自由自在和安靜的生活來(lái)，在朋友的理解幫助下，柴斯特終于回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)大草原、故鄉(xiāng)的樹(shù)樁家。
先看看我，再看看柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、亨利貓。柴斯特，它不為榮譽(yù)而動(dòng)搖，它也不忘故鄉(xiāng)的舊友之情，它雖已是紐約一帶十分有名之人，但它對(duì)它的故鄉(xiāng)里的小溪、樹(shù)樁、柳樹(shù)、草地等等一切的一切都依舊像過(guò)去一樣熱情，這是一種可貴的精神，一種不可多得的品質(zhì)!塔克，它幽默、聰明，雖然有一些市檜，但有時(shí)也并非如此吝嗇，就說(shuō)那次柴斯特由于夢(mèng)游時(shí)吃了“柳葉”造成2美元的損失，這2美元最后都是由塔克交付的，這說(shuō)明塔克內(nèi)心絕對(duì)大方。亨利，它忠誠(chéng)、憨厚，它十分通情達(dá)理，每一次在塔克與柴斯特為難時(shí)，它都能解開(kāi)它們的苦惱。
這一本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》讓我感悟到：做人要踏實(shí)，不被榮譽(yù)所動(dòng)，做事要大氣些，不能小氣、吝嗇，做決定要通情達(dá)理，不要自私，顧我不顧他。“做人就做好人，做事就做好事”，這是我的目標(biāo)!
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇28
這本描述俄國(guó)十九世紀(jì)的小說(shuō)，列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實(shí)看這本書(shū)是很費(fèi)勁的，不說(shuō)繁瑣的人物心理描寫(xiě)，頻繁的場(chǎng)景切換，眾多的家族眾多的人物關(guān)系，單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國(guó)人的名字可真不好記。
最后娜塔莎和皮埃走到了一起，這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局，很多人經(jīng)歷了很多事，然后善良的人最終走到一起，為了生活，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，體會(huì)離別，感受相聚。
今天還把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的電 影看完了，很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎，三個(gè)多小時(shí)的電 影，算的上是冗長(zhǎng)的了，有很多刪節(jié)，也因?yàn)槭窃缙诘碾娪埃莸母?huà)劇似得，但總的說(shuō)來(lái)，還是挺好看的。
要用什么樣的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)這本厚厚的書(shū)呢，如果讓我評(píng)價(jià)的話(huà)，用一個(gè)詞語(yǔ)，那就是真實(shí)。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷很多瑣事，會(huì)偶爾的走入歧途，會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻不知道選擇什么，會(huì)時(shí)不時(shí)的犯傻但是卻因?yàn)檫@樣那樣的巧合沒(méi)有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會(huì)迷惑，不懂得拒絕現(xiàn)實(shí)里的誘惑，不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事，但是也許，我們依舊能像皮埃那樣，在各種沒(méi)法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會(huì)，但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn)，因?yàn)樨潏D外貌娶了個(gè)愛(ài)慕虛榮的妻子，最后因?yàn)樗蛣e人決斗卻是一個(gè)僥幸自己沒(méi)死叫別人負(fù)傷，當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)侵入莫斯科的時(shí)候，在戰(zhàn)場(chǎng)里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛(ài)的人身邊。因?yàn)樗且粋�(gè)善良的人。
我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上，為了生活，但是往往，卻忽略了很多人性美好的品質(zhì)，我們更多的在乎成功，在乎獲得。然而，真誠(chéng)的對(duì)待身邊的人，善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神，其實(shí)無(wú)所謂哪個(gè)更為重要，而是在于我們?yōu)槠渲幸粋�(gè)而奮不顧身的時(shí)候，不去忘卻另外一個(gè)。就好像現(xiàn)在的畢業(yè)，我們?cè)趽?dān)憂(yōu)前途的時(shí)候，還會(huì)為了與同學(xué)的離別傷心流淚，這就是人性，我們把真實(shí)的感情嵌入了平凡的生活。
努力的活著，去做有意義的事，即便經(jīng)歷苦難，也要熱愛(ài)它，你永遠(yuǎn)不清楚，之后的你，會(huì)受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時(shí)的苦惱與困難讓我難堪，我想，我也有努力的克服，熱愛(ài)生活，就是熱愛(ài)一切，我覺(jué)得，這再正確不過(guò)了。
熱愛(ài)生活，這，就這四個(gè)字，就是在看完戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之后，我得到的。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇29
記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。后來(lái)在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛(ài)不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢(shì)，讀來(lái)攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠(yuǎn)，有一種想投身于大自然中，去過(guò)閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
不可否認(rèn)，國(guó)學(xué)之“中庸之道”，也確實(shí)影響并發(fā)生過(guò)中國(guó)社會(huì)歷史上某些被現(xiàn)代人認(rèn)為喪權(quán)辱國(guó)的事實(shí)。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實(shí)是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖。
但是，1820xx年，拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà):中國(guó)并不軟弱，它只不過(guò)是一只睡眠中的獅子，中國(guó)一旦被驚醒，世界會(huì)為之震動(dòng)。此話(huà)一出立即產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。盡管當(dāng)時(shí)拿破侖的預(yù)言離現(xiàn)在是那么的遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)實(shí)絕對(duì)給足了這個(gè)野心勃勃的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國(guó)幅員遼闊、地大物博，中國(guó)人口眾多、文化深厚。只有這樣的國(guó)家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。
“自強(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。回溯源頭，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
我們不妨把國(guó)學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國(guó)幾千年歷朝歷代的封建勢(shì)力掌握之下，只要對(duì)封建王朝達(dá)官貴人有利的，都可以拿來(lái)針對(duì)被壓迫者使用。另外，從現(xiàn)在的唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)看當(dāng)時(shí)，無(wú)論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護(hù)意識(shí)上來(lái)說(shuō)，也絕對(duì)無(wú)法脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而盡力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列國(guó)?那兒來(lái)的三千弟子?所以,《論語(yǔ)》也好,《孟子》也好，《道德經(jīng)》也好,《逍遙游》也好，《兼愛(ài)》也罷,明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。
那么，有人要問(wèn);難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當(dāng)然不是!因此，在中國(guó)最后一個(gè)封建王朝被摧毀之后，中國(guó)的老百姓聽(tīng)到了兩個(gè)新名詞，一個(gè)是“革命”，一個(gè)是“民主”。
現(xiàn)在，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上，才具有它真正的含義。“禮”應(yīng)該保持人類(lèi)善良的仁愛(ài)真實(shí)性，才能達(dá)到人與人之間完整的和諧。
上世紀(jì)六十年代末，在中國(guó)大地展開(kāi)的一場(chǎng)，把國(guó)學(xué)、西學(xué)、一切知識(shí)學(xué)科幾乎一掃而光。知識(shí)分子成了臭老九，許多國(guó)學(xué)大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬(wàn)事，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子口號(hào)。反復(fù)辟!批林批孔!一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，國(guó)人的嘴似乎忘記了吃飯，滿(mǎn)嘴都是“造反”與”革命”的口號(hào)。國(guó)人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國(guó)學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無(wú)存。
三十多年過(guò)去了，一個(gè)剛剛遭受了精神浩劫的中國(guó)，終于從改革開(kāi)放的道路上走到了現(xiàn)在。國(guó)學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神，國(guó)學(xué)文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)。現(xiàn)今，中央電視臺(tái)的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。于丹成了國(guó)人眼里的美女，閻崇年成了中老年人的偶像，成了當(dāng)代的明星，紀(jì)連海的相貌也成了“有特點(diǎn)”的楷模。這一切，都是國(guó)學(xué)帶給他們的魅力。這一切，都說(shuō)明國(guó)學(xué)文化是提高社會(huì)文明、精神文明不可缺少的精神食糧。
我想;在當(dāng)今物欲橫溢的社會(huì)里，無(wú)論八零后也好，九零后也好，都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國(guó)粹認(rèn)真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
著作《三字經(jīng)》深刻讀書(shū)心得感想2024 篇30
大多數(shù)人都在描寫(xiě)和贊頌?zāi)笎?ài)，而極少寫(xiě)父愛(ài)。我們是否忘記了父親那深沉而嚴(yán)峻的愛(ài)?《背影》一文用了極為樸素的言語(yǔ)卻勾勒出一個(gè)平凡卻偉大的父親。
我的心總是在這一段文字有了很深的感觸：近幾年來(lái)，父親和我都在東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪只老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自己。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻了我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我來(lái)北后，他寫(xiě)了一封信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟有膀子痛得厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖，青布棉袍黑布馬褂的背影。唉，我不知何時(shí)能再與他相見(jiàn)!游子在外，父親牽掛，文中的父親一直就在惦記著他的兒子。正所謂：“有父愛(ài)盡不在語(yǔ)，惟有信中顯真情。”
生病時(shí)父親背我去醫(yī)院;考試考砸時(shí)父親的痛斥;遇到難題時(shí)父親悉心的教導(dǎo);氣餒時(shí)父親親切的鼓勵(lì);送我上學(xué)時(shí)父親那親懇的目光;走上岔路時(shí)父親及時(shí)的巴掌。父愛(ài)是需要細(xì)心觀(guān)察和用真心感受才體會(huì)得到的，我們都被父親深深地愛(ài)著。
父愛(ài)如山，往往深沉嚴(yán)格。我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為國(guó)家棟梁之才，報(bào)答父母對(duì)我們?nèi)绱河臧憔d綿濕潤(rùn)的愛(ài)，這哺育著我們的愛(ài)。珍惜明日，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)一身本領(lǐng)。我們是父母手中的雛鷹，為了明天更好的展翔而努力吧!