《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文（精選30篇）
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇1
首先向偉大的作者狄更斯致敬，我之前一直都沒(méi)有看過(guò)他的著作，也許是生活太匆忙，人總是不經(jīng)意間錯(cuò)過(guò)很多，有幸在這個(gè)寒假拜讀了這樣一位曠世奇才的作品，讓人嘆服。狄更斯以前在我心里一直都僅僅是個(gè)很有分量的名字而已，沒(méi)有接觸過(guò)也從來(lái)談不上感受。直到今天讀完了《匹克威克外傳》，才深深的為他的才情所折服。他不再僅僅是我頭腦中一個(gè)空洞的符號(hào)，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的理想主義者，一個(gè)不算革命者但一定是改革者的英雄。在他心里愛(ài)憎分明，充滿(mǎn)著對(duì)于這個(gè)世界的憐愛(ài)和慈悲之心。他大膽的宣揚(yáng)善良終歸戰(zhàn)勝邪惡的道德理念，看不到抽象的說(shuō)教，他的道德理念滲透到天才的多姿多彩的藝術(shù)世界，使作品的思想性和藝術(shù)性達(dá)到高度的統(tǒng)一。他才是真正真理的探尋者。
匹克威克先生，胖胖的身子，小巧的眼鏡，那笑容可掬的面孔，在我的腦海中留下了非常深刻的印象。他的實(shí)在、直心腸、有時(shí)顯得傻傻的，但這絲毫也不影響他的品格，他依然是那么善良、那么和氣。《匹克威克外傳》是狄更斯創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的杰出代表作之一。它有力地諷刺了法庭、監(jiān)獄、等法律機(jī)構(gòu)，利益核心的腐敗思想，法官律師的可惡舉動(dòng)，都被狄更斯的批判所壓倒了。經(jīng)過(guò)狄更斯天才的幽默和深刻的修飾將一些列嚴(yán)肅的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的做了展示或者說(shuō)剖析變得不再單調(diào)，不再那么讓人覺(jué)得尖銳難堪。你幾乎無(wú)論從哪一頁(yè)翻閱起，總會(huì)不由自主地被吸引住，不自覺(jué)地看了下去，而時(shí)間就悄悄地溜過(guò)去了。
《匹克威克外傳》引領(lǐng)我們真正的感受到了文學(xué)的力量，也留下了太多的問(wèn)題給我們思考。但最重要的是他留給我們誠(chéng)實(shí)，留給我們善良，留給我們忠誠(chéng)，還留給我們做人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。
18世紀(jì)——19世紀(jì)前期，在英國(guó)活躍著一位有名的作家，他就是狄更斯。他寫(xiě)的作品《匹克威克外傳》使我印象深刻。
《匹克威克外傳》講的是英國(guó)在資本主義時(shí)期，關(guān)于紳士、小人、太太、仆人等等的一些生活中難免會(huì)遇到的和荒唐至極的事情。它有力地諷刺了法庭、監(jiān)獄、等法律機(jī)構(gòu)，利益核心的腐敗思想，法官律師的可惡舉動(dòng)，都被狄更斯的批判所壓倒了。 這個(gè)大人物的故事，發(fā)生在19世紀(jì)世界最繁華的地方——倫敦。在一個(gè)小街道內(nèi)，一個(gè)房間里正在舉行一個(gè)重要的會(huì)議，這個(gè)會(huì)議是關(guān)于刺魚(yú)學(xué)說(shuō)的討論會(huì)，大大小小的紳士都來(lái)參加了，塞繆爾·匹克威克先生對(duì)科學(xué)社有著巨大的貢獻(xiàn)，所以匹克威克先生搖身一變，變成了匹克威克社的社長(zhǎng)。
起初匹克威克先生十分專(zhuān)心地執(zhí)行工作，可在后來(lái)的一天，發(fā)生了一件可怕的事情。這一天，匹克威克先生和同伴們，正在搖搖擺擺地在街上散步，看見(jiàn)什么他記什么，聽(tīng)見(jiàn)什么他也記，幾個(gè)車(chē)夫看見(jiàn)了，以為匹克威克先生是密探，大聲叫著：“車(chē)夫們，抓住這個(gè)密探!”便打了起來(lái)。
這幾個(gè)車(chē)夫把匹克威克先生和他的朋友打了一頓后，另一個(gè)重要人物出現(xiàn)了，他就是內(nèi)心狹隘又卑鄙的小人——金格爾。但是，在幾個(gè)車(chē)夫毆打匹克威克先生時(shí)，要不是他當(dāng)和事佬，匹克威克先生和他的朋友，也許就會(huì)命歸西天了。然后匹克威克先生就開(kāi)始了他那奇妙而有趣的旅程。 后來(lái)，匹克威克先生有了一位絕對(duì)忠誠(chéng)的仆人——薩姆·維勒。這位先生，可真是忠心耿耿呀!他幫助匹克威克先生渡過(guò)難關(guān)，在我的回憶中，他在法庭上的精彩發(fā)言，實(shí)在是令人贊嘆。他在匹克威克先生不高興時(shí)安慰他、鼓勵(lì)他，還有許多故事出現(xiàn)在他身上，正因如此，才讓我們看到了他那智慧、友善的一面。 當(dāng)然，對(duì)于《匹克威克外傳》我也想到了很多、很多……。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇2
談起《匹克威克外傳》，我就會(huì)想起書(shū)中一個(gè)又一個(gè)幽默的故事，想起那些可敬的人兒，與那些可恨的面孔。
我讀這本書(shū)的原因，多是被作者的風(fēng)趣幽默所吸引。讀過(guò)簡(jiǎn)介我知道，這本書(shū)多是批判時(shí)事為主。洋洋七十多萬(wàn)字，我卻讀得一點(diǎn)都不厭煩。反而經(jīng)常開(kāi)懷大笑，樂(lè)在其中。原因當(dāng)然就是作者的幽默精神了。
還記得有一個(gè)很讓人捧腹大笑的畫(huà)面，就是在看大閱兵時(shí)匹克威克先生的帽子被風(fēng)吹走了，在眾目睽睽之下，他急忙去追帽子的情景。真是有趣極了。匹克威克先生本來(lái)要撿到的，后來(lái)又被大風(fēng)吹走了，時(shí)而跑，時(shí)而停。想想，一個(gè)老先生做如此滑稽的動(dòng)作，并且是在嚴(yán)肅的大閱兵時(shí)，是多么可笑啊。
在書(shū)中曾說(shuō)：“追帽子簡(jiǎn)直就成了一場(chǎng)痛苦的人生角逐。”確實(shí)，追帽子的速度不能太快，也不能太慢，太快了會(huì)踩到帽子，太慢了又追不到。可笑極了。但我想，也許作者真正的意圖是想表達(dá)人們對(duì)物質(zhì)的追求吧，努力追著，盡全力去追，卻往往成了物質(zhì)的玩弄品，在旁人看來(lái)，是多么可笑啊。 當(dāng)然，文中的幽默諷刺之處不止一處，但在此，我想說(shuō)說(shuō)那讓我印象十分深刻一章書(shū)。在《匹克威克外傳》中，有一個(gè)人讓我十分心酸。就是那個(gè)聾啞演員。生活的重壓與酗酒的習(xí)慣讓他的健康早早便失去了，他常常無(wú)角色可演，生活也陷入了貧困。在發(fā)高燒時(shí)，他還擔(dān)心妻子因他平時(shí)的暴虐而謀殺她。可憐的人啊，他的心靈是多么枯竭啊，臨終前才害怕受報(bào)應(yīng)。這反映了當(dāng)時(shí)多少人的可怕心理啊。反映了多少無(wú)比癡迷財(cái)富而又揮霍成性的人的枯竭心靈。最后，他終于要死了，在臨終前，他竟以為那是舞臺(tái)，自己在上面表演，但現(xiàn)實(shí)卻是在病床上，用枯萎的四肢扭動(dòng)著，發(fā)出小丑的尖叫聲。可憐可悲可嘆!
要談到我最喜歡的一個(gè)人物，那就是匹克威克的仆人 ---山姆。他讓我喜愛(ài)，他讓我敬佩，讓我感動(dòng)。他是善良幽默，機(jī)智勇敢的好家仆，也是匹克威克的真朋友。舉一個(gè)典型的例子，他為了能在獄中好好照顧主人的起居生活，他故意拖欠父親的債以便于以正當(dāng)理由入獄，起先匹克威克先生是不允許的，但是他想方設(shè)法的進(jìn)去，也感動(dòng)了匹克威克先生。 這就是《匹克威克外傳》，一本讓你讀得欲罷不能的書(shū)。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇3
《匹克威克外傳》是一本幽默風(fēng)趣的小說(shuō)，它寫(xiě)的是匹克威克和他三個(gè)伙伴——多情的特普曼、風(fēng)雅的斯諾格拉斯和足智多謀的溫克爾。他們坐了一輛四輪大馬車(chē)從倫敦匹克威克俱樂(lè)部出發(fā)到外地旅行，向俱樂(lè)部其他成員報(bào)導(dǎo)旅途見(jiàn)聞的故事。
小說(shuō)不僅精彩的描述了令人忍俊不禁的滑稽故事，而且用幽默風(fēng)趣的筆法揭露了那時(shí)英國(guó)社會(huì)種種不合情理、荒唐可笑的現(xiàn)象。
作者查爾斯·狄更斯是《匹克威克外傳》是原著作者，》主要作品《霧都孤兒》、《老古玩店》、《艱難時(shí)世》等，他1820xx年出生于英國(guó)小職員家庭，他10歲時(shí)，父親負(fù)債入獄，母親和弟妹跟著住進(jìn)債務(wù)監(jiān)獄。狄更斯獨(dú)自在外面打工生活，累了、想家人了、天冷了、沒(méi)有人會(huì)關(guān)心他，甚至在工作干的不好還要挨罵，還不給工資，或許是由于這段經(jīng)歷，備嘗艱辛、屈辱，看盡人情冷暖，使得狄更斯的作品更關(guān)注底層社會(huì)勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)。但是狄更斯并沒(méi)有被眼前的種種困難嚇倒，而是在有限的條件下完成自已喜歡的事情，那就是寫(xiě)小說(shuō)，他寫(xiě)的小說(shuō)幽默風(fēng)趣深受人們的喜愛(ài)。狄更斯在1870年6月9日逝世，這個(gè)消息傳出去后，大家都很傷心，居然有個(gè)小孩子大哭起來(lái)說(shuō)到：“啊!狄更斯先生死了，那么圣誕老人也死了么?”
《匹克威克外傳》是一本非常有趣的書(shū)，也很值得大家去讀一讀哦!
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇4
爸爸給我買(mǎi)了一套《丁丁歷險(xiǎn)記》，非常有意思。書(shū)中的主人公是丁丁，還有他的朋友小狗米盧、阿道克船長(zhǎng)向日葵教授和一對(duì)雙胞胎探長(zhǎng)。全套書(shū)總共有22本，講述的是他們?cè)谑澜绺鞯靥诫U(xiǎn)的故事。
我特別喜歡其中“月球探險(xiǎn)”那本。講的是丁丁和他的朋友們坐火箭上月球探險(xiǎn)的故事。阿道克船長(zhǎng)有抽煙喝酒的毛病，但是在飛船上是不允許的。抽煙會(huì)額外耗費(fèi)飛船上的氧氣，阿道克船長(zhǎng)沒(méi)有煙抽，卻偷偷帶了兩瓶酒喝，結(jié)果醉了，死活不想在飛船的狹小空間里呆著，直接穿上太空服，跑太空里遛達(dá)去了。要不是丁丁及時(shí)把他救回來(lái)，他早就撞到大隕石上去了。荒涼的月球上也不好受，阿道克船長(zhǎng)坐著月球車(chē)在坑洼不平的月球表面漫游，被磕得鼻青臉腫。當(dāng)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到地球上后，聽(tīng)向日葵教授說(shuō)還想再登月球時(shí)，阿道克船長(zhǎng)已經(jīng)怒不可遏了，他說(shuō)：“人類(lèi)最適合待著的地方莫過(guò)于我們美好的，古老的地球！”
月球探險(xiǎn)確實(shí)很神奇，不過(guò)真正適合人類(lèi)居住的地方仍舊是地球，我們要愛(ài)護(hù)我們唯一能夠生存的地球。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇5
書(shū)里講述了旺達(dá).佩特羅斯基是一個(gè)有著奇怪的名字的女孩，她的座位在十三班最靠里一排倒數(shù)第二個(gè)位置。她的成績(jī)雖然很差，但她很安靜，不怎么說(shuō)話(huà)。
所有的女生都喜歡捉弄旺達(dá).佩特羅斯基。佩琪和馬蒂埃這兩個(gè)女孩是惡作劇的挑頭人。她倆總拿旺達(dá)開(kāi)玩笑。如果我是《一百條裙子》里面的男生之一我一定會(huì)挺身而出，保護(hù)旺達(dá)不受欺負(fù)。
比爾.拜倫坐在旺達(dá)的后面，要知道我的座位就在最后。這兩天，他就將兩條長(zhǎng)腿伸到旺達(dá)的桌子兩邊，像是一只坐著的青蛙，取悅著他這角落里的所有人。直到有一天，旺達(dá)突然說(shuō)她家有一百條裙子。隨后卻是更多更多的嘲笑，根本沒(méi)有人相信旺達(dá)·佩特羅斯基的話(huà)。而且很多人拿這件事情嘲笑她。我覺(jué)得旺達(dá)很可憐。
終于旺達(dá)離開(kāi)了這所小學(xué)，去了別的學(xué)校，她留下了“一百條裙子”。捉弄過(guò)她的女生們發(fā)現(xiàn)其實(shí)旺達(dá)非常愛(ài)她們，她們決定寫(xiě)信給旺達(dá)并且要找她回來(lái)。可她再也不回來(lái)了……
我覺(jué)得萬(wàn)達(dá).佩特羅斯基是一個(gè)很可愛(ài)很聰明的女孩。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇6
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一本教育隨筆，最開(kāi)始吸引我的，是這個(gè)題目，教書(shū)為什么會(huì)跪著，讀完我發(fā)現(xiàn)，這是思想的上的跪著，很多教師沒(méi)有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境特殊，有些老師和家長(zhǎng)在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對(duì)立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(zhǎng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì)有這么尷尬的處境?我不斷的問(wèn)自己。
今年是第二次帶一年級(jí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，真的是很累，不單是肉體，更累的`是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì)讓我焦躁和頭痛，很多時(shí)候?qū)W生讀書(shū)聲音大了，我都會(huì)有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔(dān)憂(yōu)，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì)有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(zhǎng)溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，畢竟在家長(zhǎng)的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)該差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(zhǎng)的影子，你有什么他就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)什么，家長(zhǎng)也需要有自己的思想，更要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思想與健全人格，才能叫健康成長(zhǎng)，我更要時(shí)刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因?yàn)槲矣兴枷搿！?/p>
文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長(zhǎng)是家長(zhǎng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。
那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書(shū)，不斷的學(xué)習(xí)，真的做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著教書(shū)。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇7
《山居歲月》這本書(shū)講述的是一個(gè)小男孩——山姆為了完成自己的夢(mèng)想——尋找曾祖父留下的葛博禮農(nóng)場(chǎng)，而走進(jìn)了大森林，開(kāi)始了森林里的生活。
書(shū)中是這樣描寫(xiě)的：紐約男孩山姆在五月的一天離開(kāi)了家，走向了大森林。他在去之前準(zhǔn)備了一把鋒利的小刀、一捆很結(jié)實(shí)的繩索、一把大斧頭、一些打火石和一些鋼片。看到這里，我不禁感嘆：“哇，去森林要帶這么多的東西呀!”我也認(rèn)識(shí)到了大自然的冷酷無(wú)情。而且對(duì)山姆而言，他要在那里渡過(guò)漫長(zhǎng)的一生，并不是像游客一樣只在那里旅行或露營(yíng)，因?yàn)槟抢锸撬摹肮示印薄?/p>
我讀了這篇文章后，也有一些躍躍欲試的感覺(jué)，因?yàn)槲抑懒巳ゴ笊痔诫U(xiǎn)需要帶什么東西了，還知道鹽是人體必需的，外出一定得要帶足夠多的鹽巴，還要帶足夠多的水。水可是占人體75%的，在野外生存還需要食物，必須在池塘邊露營(yíng)，因?yàn)樵诤永锟梢該频近c(diǎn)貽貝吃。
我非常想要去大森林，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在對(duì)大自然了解的太少，我們應(yīng)該融入大自然，傾聽(tīng)大自然的語(yǔ)言，會(huì)對(duì)我們有很大的幫助。
我想對(duì)全世界說(shuō)：“我們的生活太科技化，完全沒(méi)有考慮到大自然的心情。多去了解大自然，會(huì)對(duì)我們生活更有幫助。”
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇8
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。是的，讀書(shū)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。暑假，我重讀了大家耳熟能詳?shù)摹?a href="http://www.jcsycorp.com/tool/sanzijing/">三字經(jīng)》，讓我受益匪淺。
《三字經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典作品，是古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。讀起來(lái)朗朗上口，短短的文字，蘊(yùn)含著深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”就告訴我們：我們就像一塊璞玉，要想發(fā)光，就要付出更多的努力。像播種一樣，只有灑下汗水，才會(huì)收獲成功的果實(shí)。其中，讓我最難忘的是——“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”講的就是黃香溫席，孝順父母的故事。這些古樸的文字把我?guī)肓艘粋�(gè)愛(ài)的世界。我的眼前，仿佛出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景。炎炎夏日，黃香在父親睡覺(jué)時(shí)，輕輕地為父親扇涼，用孝心吹散炎熱;寒風(fēng)刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的體溫暖床，再讓父親睡上去，用孝心驅(qū)走寒冷。他的孝心像春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我們的心田。讀著讀著，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝，父親癱瘓，可這些事都沒(méi)有難倒她，她勇敢地挑起了家庭重?fù)?dān)。用自己的孝心燃起了父親生活的希望，用細(xì)心地照護(hù)讓父親重新站了起來(lái)。她帶父上學(xué)的行為更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人，成為家喻戶(hù)曉的“孝心女孩”。無(wú)論是黃香還是陳春林，他們都用孝心給我們樹(shù)立了的榜樣——孝敬父母，回報(bào)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。
這樣經(jīng)典的故事在《三字經(jīng)》里數(shù)不勝數(shù)，《三字經(jīng)》就像一位無(wú)聲的老師，教會(huì)我們做人的道理;又像一盞明燈，照亮我們前行的路。我們要把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——孝敬父母，發(fā)揚(yáng)光大，讓生活充滿(mǎn)愛(ài)。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇9
《人性的優(yōu)點(diǎn)》這本書(shū)中講述了一位醫(yī)科教授的成功故事，其中記述了對(duì)他的一生受益匪淺的24個(gè)字：“最重要的是不要去看遠(yuǎn)處模糊的，而要去做手邊清楚的事。”就是這24個(gè)字，使得他在四所大學(xué)里當(dāng)過(guò)教授，寫(xiě)過(guò)一本很受歡迎的書(shū)，正是這24個(gè)字，使得一位年輕的醫(yī)學(xué)生成為獲得了大英帝國(guó)醫(yī)學(xué)界所能得到的最高榮譽(yù)——牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的欽定講座教授，他就是威廉·奧斯勒爵士。聽(tīng)來(lái)或許這位爵士應(yīng)該是有“特殊的頭腦”的，其實(shí)不然，他的好朋友都說(shuō)，他的頭腦其實(shí)是“普普通通”的。
“一個(gè)完全獨(dú)立的今天”是他每天奉行的信念。這是對(duì)我們的整日的惋惜與茫然，多么好的回答！昨天已經(jīng)逝去，再怎樣的惋惜，再怎樣的懊惱又將如何？再怎樣的成功，再怎樣的輝煌，又有什么？昨天已經(jīng)過(guò)去，而且永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)返，即使你有金錢(qián)，即使你有名利，都無(wú)法挽回與再來(lái)。而對(duì)于未來(lái)，它還沒(méi)有到來(lái)，再怎樣茫然，我們都不曾經(jīng)歷，我們還沒(méi)有擁有，即使你如何奔跑著追趕，它仍然會(huì)按它的節(jié)拍，在今天之后悠悠到來(lái)。
所以最重要的是今天，是今天手邊最清楚地事情，它才是真實(shí)的，它才是你要做的，對(duì)，就在這一刻！屋內(nèi)的死角沒(méi)有清理，一直想等到某一刻，請(qǐng)就在這一刻清理吧！一本很好看的書(shū)恭敬地放在書(shū)架上等到以后來(lái)有時(shí)間再看，請(qǐng)就在現(xiàn)在看看吧！很久沒(méi)有和家人遠(yuǎn)足呼吸新鮮的空氣，請(qǐng)就安排在這個(gè)周末的假日吧！
“不要去看遠(yuǎn)處模糊的”，包含著我們對(duì)待過(guò)去與將來(lái)的態(tài)度。上次比賽考得糟糕透頂，郁悶至極，它已經(jīng)過(guò)去！昨天和朋友吵架了，傷心透頂，它已經(jīng)過(guò)去！上次工作做得很好，得到了久違的贊許，它也應(yīng)經(jīng)過(guò)去！這些都是遠(yuǎn)處模糊的，是已經(jīng)無(wú)法改變的，不是我們要關(guān)注的！這也讓我想到了，我們上次參加的“金牌團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練”中得經(jīng)典理念——活在當(dāng)下，今天就是當(dāng)下，就是你手邊最清晰的在做的事情，這個(gè)將影響你，將作用于你！
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇10
《桂花雨》的作者是琦君，她寫(xiě)的這篇文章的確非常優(yōu)美。初捧這篇文章，我便愛(ài)不釋手地讀起來(lái)，如淋浴在一場(chǎng)香香的桂花雨中。在那濃郁而迷人的香氣中，感受著琦君那如雨般的思鄉(xiāng)之情。不過(guò)，雖然文章充滿(mǎn)著琦君的這份濃濃的思鄉(xiāng)之情，可也正如那“得仔細(xì)地從綠葉叢里找細(xì)花”一樣得從字里行間細(xì)品方見(jiàn)。所以一定要將自己全身心放入文章當(dāng)中，你才能真正體會(huì)作者的那番思鄉(xiāng)情，童年樂(lè)。
“搖桂花”這一段既是課文內(nèi)容的重點(diǎn)，也是教學(xué)的重點(diǎn)。這部分教學(xué)我注意了讀中感悟，引導(dǎo)學(xué)生深入地體會(huì)了“搖桂花”時(shí)的快樂(lè)心情。教學(xué)時(shí)我先讓學(xué)生初讀課文，并概括文章主要內(nèi)容，然后從課文插圖入手，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖畫(huà)上的內(nèi)容，再?gòu)奈闹姓页雒鑼?xiě)圖畫(huà)內(nèi)容的相關(guān)段落，讓學(xué)生朗讀后劃出重點(diǎn)語(yǔ)句，然后步步深入，漸入佳境。對(duì)于作者盼望“搖桂花”的迫切心情和“搖桂花”的快樂(lè)，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀文字，從領(lǐng)會(huì)對(duì)話(huà)和動(dòng)詞入手，用分角色朗讀和讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這樣讀的理由，在閱讀中體驗(yàn)和感悟作者的急切和快樂(lè)之情。對(duì)于“桂花雨”的感受，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合淋雨的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)體驗(yàn)其舒服的感覺(jué)，然后又讓學(xué)生直接來(lái)喊一喊：“啊！真像下雨！好香的雨呀！”體驗(yàn)喊時(shí)的心情，然后帶著這種感悟和體驗(yàn)再次進(jìn)入文字，讀出了其中的感情。最后，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的童年生活，說(shuō)說(shuō)難以忘懷的人和事，進(jìn)行情感和能力的遷移。
課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，對(duì)于像我這樣普普通通的一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，更是遺憾多多。前半堂課課堂很沉悶，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我想，主要原因在于當(dāng)學(xué)生劃出了描寫(xiě)香氣的句子談感受時(shí)，脫離了文本具體的語(yǔ)言環(huán)境，孤零零地那么幾個(gè)句子，確實(shí)很難入情入境。讓學(xué)生自讀4、8小節(jié)，在語(yǔ)境中感受體會(huì)，或許情況就不同了。我感覺(jué)教師牽得痕跡太濃，略讀的味道沒(méi)上出來(lái)。但具體如何放，我不知道，這方面只有以后多關(guān)注，在教學(xué)實(shí)踐中爭(zhēng)取摸索出一點(diǎn)教學(xué)略讀課文的方法來(lái)。
通過(guò)這次上課，我發(fā)現(xiàn)了自身存在很多不足之處。或許，有些不是一朝一夕能改正過(guò)來(lái)的，但學(xué)習(xí)無(wú)止境。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇11
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿(mǎn)的精神生活，這意味著要愛(ài)護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處煛?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變，老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇12
花了一周的時(shí)間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書(shū)向我們展示了曾經(jīng)美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。
這本書(shū)主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認(rèn)識(shí)了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感；狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)愛(ài)上了內(nèi)蒙古大草原。《狼圖騰》使我們改變了對(duì)狼的看法，明白狼把牲畜追來(lái)追去，吃掉老弱病殘，保護(hù)草原不會(huì)被牲畜吃光，也吃掉了那些破壞草原的動(dòng)物，有效的保護(hù)了草原。
因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量。可見(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神也深深感染了我，狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇13
《女?huà)z補(bǔ)天》中得故事是這樣的：女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)后大地呈現(xiàn)出一片祥和的景象。
有一天，火神祝融和水神共工為了，爭(zhēng)霸天下霸主的地位，炸開(kāi)殊死搏斗，兩個(gè)人打破了人間的祥和與寧?kù)o。水神因?yàn)閼?zhàn)敗覺(jué)得很丟人，就一頭撞向不周山，把支撐天空的不周山撞倒。霎時(shí)，大地變成了一片汪洋山林燃成了一片火海。女?huà)z看到人類(lèi)的生活環(huán)境如此惡劣。于是，她從四面八方不停地搜集五彩巨石，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最后，終于湊足了三萬(wàn)六千五百塊。之后女?huà)z用蘆柴把五彩巨石嚴(yán)嚴(yán)的把裹起來(lái)，然后點(diǎn)燃蘆柴，五彩巨石很快就融化了變成了色彩斑斕的石漿。女?huà)z操起一把長(zhǎng)勺，冒著被滾燙的石漿灼傷的危險(xiǎn)，一勺勺舀起五彩石漿罐向天上的窟窿。女?huà)z經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜終于把天補(bǔ)好了。又開(kāi)始發(fā)愁用什么把天撐起來(lái)。這是，一只巨鯊來(lái)到了女?huà)z的面前，并甘愿意奉獻(xiàn)自己的四條腿，立在大地的四方支撐天空，女?huà)z答應(yīng)了。天空被支撐了起來(lái)，女?huà)z有用蘆灰平息了洪水，恢復(fù)了大地的本來(lái)面目。
讀完這個(gè)故事，我覺(jué)得女?huà)z真的好偉大呀！
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇14
讀了這篇莫泊桑寫(xiě)的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。
在這篇文章中，“我的叔叔”于勒有了錢(qián)，我們?nèi)胰硕寂瓮缛諝w來(lái)，能夠給“我們”帶來(lái)幸福、奢華的生活。
可是這次旅行，當(dāng)“我們”在船上看見(jiàn)了他，他并沒(méi)有發(fā)什么財(cái)，而是又老又窮苦的賣(mài)牡蠣的老水手時(shí)。“父親”和“母親”卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。原因是什么？因?yàn)樗麤](méi)有錢(qián)。
換個(gè)角度想想。難道于勒真的沒(méi)有認(rèn)出自我的侄子么？難道真的沒(méi)有認(rèn)出買(mǎi)自我牡蠣的是自我的哥哥么？答案是否定的，他肯定認(rèn)出了。因?yàn)樗靼鬃晕乙郧胺赶略S多錯(cuò)，不好意思和他相認(rèn)。
再想想，為什么于勒沒(méi)有回自我的家鄉(xiāng)呢？答案能夠從船長(zhǎng)口里得知：“據(jù)說(shuō)他在哈佛爾還有親屬，可是他不愿意回到他們的身邊，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X(qián)……”這樣說(shuō)來(lái)，于勒已經(jīng)從以前的“流氓”變成此刻明白錢(qián)來(lái)之不易歷盡滄桑的“賣(mài)牡蠣的老人”了，他最起碼也明白了要自力更生。而克拉麗絲卻看他此刻沒(méi)錢(qián)，怕他回來(lái)吃他們的。這說(shuō)明了“我的母親”是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的市井?huà)D人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見(jiàn)利忘義”，他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒(méi)有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會(huì)和弟弟相認(rèn)，因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會(huì)和他相認(rèn)的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇15
暑假里，我閱讀了王一梅老師寫(xiě)的《鼴鼠的月亮河》，這本書(shū)講的是：美麗偏僻的月亮河畔住著挖掘工程師米先生一家，主人公米加是米先生家的第九個(gè)孩子，它總是白天睡覺(jué)，晚上起來(lái)活動(dòng)，它跟它的爸爸和哥哥們都不一樣，它的皮毛是黑色的，不喜歡挖洞，小腦袋里充滿(mǎn)了各種奇思怪想。有一天，米加在月亮河邊認(rèn)識(shí)了新鄰居鼴鼠尼先生的小女兒尼里，并且和尼里成為了好朋友，但是尼里要負(fù)責(zé)全家的洗衣任務(wù)。米加覺(jué)得尼里十分辛苦，一心想為尼里發(fā)明制作一臺(tái)洗衣機(jī)。它聽(tīng)說(shuō)城里有制作洗衣機(jī)的零件，所以決定出發(fā)去城里買(mǎi)零件。臨行前，尼里送給了米加一塊月亮石，這也是米加唯一的行李。
米加來(lái)到城市里，遇到了魔法師咕里咕，跟著咕里咕學(xué)魔術(shù)，它想通過(guò)魔術(shù)表演攢錢(qián)買(mǎi)零件；然而一次意外，咕里咕把米加變成了一只烏鴉。后來(lái)，烏鴉米加來(lái)到黑森林，認(rèn)識(shí)了烏鴉紅辣椒和黑炭，開(kāi)始了烏鴉的生活。米加用了爸爸曾經(jīng)教它的挖洞本領(lǐng)，帶領(lǐng)烏鴉們一起挖洞穴抵御老鷹鐵嘴的襲擊。魔法師咕里咕從女巫那里借來(lái)了魔法書(shū)，把米加變回了鼴鼠，而老鷹鐵嘴卻落得了變成了小雞的下場(chǎng)。米加最后回到了日思夜想的月亮河，制作出了洗衣機(jī)并送給了尼里。
我喜歡這本故事書(shū)，因?yàn)闀?shū)里的情節(jié)十分生動(dòng)、有趣；我更喜歡主人公米加，它是如此與眾不同，勇敢、樂(lè)于助人，勤思考，又愛(ài)動(dòng)腦，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不懈努力。米加的故事讓我明白了：做任何事情，即使困難重重，也不要輕言放棄，堅(jiān)持到最后，一定能成功！
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇16
在冬天，我看了這本書(shū)的“怪老頭”，標(biāo)題見(jiàn)人不禁低頭。這本書(shū)講述了一個(gè)古怪的，奇怪的怪老頭，和一個(gè)善良，尊重長(zhǎng)者，樂(lè)于助人的學(xué)生趙鑫鑫。他們的故事給我留下了非常深刻的印象。
有一次，趙新新肚子痛，在公交以及車(chē)上遇到了怪老頭，看他自己年紀(jì)我們那么大卻站著。于是他就對(duì)車(chē)中一個(gè)坐著的大哥哥說(shuō)：“大哥哥你就把學(xué)生座位讓老爺爺坐吧。”但這個(gè)一個(gè)大哥哥卻要求趙新新付一元錢(qián)，趙新新迫不得已他們就拿中國(guó)出了一種一元錢(qián)為怪老頭因?yàn)橘I(mǎi)了個(gè)座位。雖然怪老頭就是沒(méi)有說(shuō)謝謝，但下車(chē)后，卻治好了他的病。從此可以?xún)扇税l(fā)展成了一些忘年交。
或許這所謂好人有好報(bào)吧，這也使與人們的書(shū)寫(xiě)自己深深感受到了這種重要性。如果你通常是免費(fèi)的，幫助他人，或者每個(gè)人伸出援助之手，以他人需要幫助，我無(wú)法想象怎么會(huì)是一個(gè)溫暖的世界。岡薩雷斯在寒假的時(shí)間和空間，他是幫助其他人，我不得不尋求幫助，當(dāng)人們需要去幫助別人更多的幫助。這是一個(gè)傳遞愛(ài)心的，只有這樣，這個(gè)世界就會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)。
記得有一次上體育課，俞戴滔的腳扭了，正趴在自己地上號(hào)啕大哭，陳天昊主動(dòng)學(xué)習(xí)上去，把他背到了一個(gè)醫(yī)務(wù)室，還把他背到了我們教室，這也是作為一種愛(ài)的傳遞，讓同學(xué)朋友之情更親密了。
孟子云：“善待他人就是善待他人，幫助君子就是善待他人。” 是的，只要每個(gè)人都給予一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成一個(gè)更美好的明天。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇17
相信大家對(duì)他的《人性的弱點(diǎn)》很熟悉，當(dāng)朋友看到我讀的是《人性的優(yōu)點(diǎn)》時(shí)，都在笑，可見(jiàn)大家對(duì)這本書(shū)并不了解《人性的弱點(diǎn)》原是卡耐基教授寫(xiě)的一本關(guān)于改善人際關(guān)系、教人做人處世藝術(shù)的書(shū)。它對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，改善我們的人際關(guān)系，特別是克服封閉式的人性弱點(diǎn)，將有寶貴的啟示和借鑒作用。但，《人性的優(yōu)點(diǎn)》卻是卡耐基教授寫(xiě)的一本關(guān)于如何克服憂(yōu)慮的書(shū)。該書(shū)對(duì)卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，戰(zhàn)勝自身的憂(yōu)慮，特別是克服封閉式的人性弱點(diǎn)，將有寶貴的啟示和借用。大家很容易想到，它們是同一個(gè)系列的書(shū)。
本書(shū)的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類(lèi)的生存之?dāng)场獞n(yōu)慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。當(dāng)你通過(guò)本書(shū)解決好這一問(wèn)題之后，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。
但，與其說(shuō)這本書(shū)教我們克服憂(yōu)慮，不如說(shuō)是教我們?cè)趺礃尤セ畹瞄_(kāi)心，為了自己去活得開(kāi)心。里邊運(yùn)用了心理學(xué)，剖析人們不安，不開(kāi)心的來(lái)源，理性的分析，強(qiáng)調(diào)用我們的理性控制情緒，并且（可以說(shuō)是aq精神）用自我安慰等方法讓自己放松。
本書(shū)不乏經(jīng)典的例子，但高明之處在于，把讀者覺(jué)得那些故事和作者的話(huà)完全是一個(gè)整體。整本書(shū)讀起來(lái)很舒服，很勵(lì)志。適合那種整天無(wú)所事事，常常感覺(jué)生活無(wú)聊空虛不開(kāi)心的人。但是，讀了前面的部分，覺(jué)得有點(diǎn)“唯心”，又有點(diǎn)西方的“享樂(lè)主義”。也不知是不是本人想多了，但是，各位自己讀就見(jiàn)仁見(jiàn)智啦。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇18
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。——題記
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
這部話(huà)劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民 黨統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺。《茶館》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐 敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話(huà)劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌�(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。
然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿(mǎn)。
再談?wù)勥@部話(huà)劇的特殊之處。《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話(huà)劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中。“語(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀(guān)止。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話(huà)劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線(xiàn)故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇19
我參加了煙草商業(yè)系統(tǒng)專(zhuān)賣(mài)行政執(zhí)法法律法規(guī)培訓(xùn)班（第期）的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，此次培訓(xùn)著重解讀了當(dāng)前新形勢(shì)下煙草專(zhuān)賣(mài)許可的形勢(shì)，并結(jié)合新專(zhuān)賣(mài)法、實(shí)施條例對(duì)目前中國(guó)煙草的形勢(shì)政策進(jìn)行了深入分析，研究了目前行政執(zhí)法中的法律風(fēng)險(xiǎn)防控，嚴(yán)格了行政處罰案卷的審核把關(guān)程序，同時(shí)介紹了行政許可中的法律風(fēng)險(xiǎn)防控以及重慶創(chuàng)新模式。除此以外，省局 局長(zhǎng)還親自來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)和我們學(xué)員進(jìn)行互動(dòng)，對(duì)一些我們工作中經(jīng)常遇到的問(wèn)題讓我們進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)解答，使我們更加深刻地理解問(wèn)題，對(duì)我自身的管理能力、溝通能力、組織能力也是一次很大的提升。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)到了很多與專(zhuān)賣(mài)工作相關(guān)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，了解到目前專(zhuān)賣(mài)行政管理工作的復(fù)雜性、重要性，同時(shí)也有幸能和全省各縣局的 人進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到自身的不足，也讓我對(duì)下一步的工作有了更加明確的方向：
一是提高自身分析問(wèn)題的能力。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入改革的深水區(qū)，當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迎來(lái)一個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)期，我只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高分析能力，才能在紛繁復(fù)雜、千頭萬(wàn)緒中找出頭緒，摸出規(guī)律、熟悉規(guī)律、把握規(guī)律，這樣再困難的事解決起來(lái)也就簡(jiǎn)單多了。
二是提高自身學(xué)習(xí)能力。通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的充電，讓我了解到許多新知識(shí)、新政策、新方法，這讓我再一次深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，所以在以后的工作中，我會(huì)不斷提高學(xué)習(xí)能力，以
知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值，打造學(xué)習(xí)型員工、學(xué)習(xí)型組織，向知識(shí)要效益，向?qū)W習(xí)要發(fā)展。
三是提高規(guī)范經(jīng)營(yíng)意識(shí)。今年以來(lái)，在嚴(yán)峻形勢(shì)的考驗(yàn)下，行業(yè)內(nèi)部不規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為時(shí)有發(fā)生，轉(zhuǎn)變職工的思想觀(guān)念、加強(qiáng)規(guī)范經(jīng)營(yíng)的教育學(xué)習(xí)迫在眉睫。要明確全員的規(guī)范經(jīng)營(yíng)的責(zé)任內(nèi)容和責(zé)任追究機(jī)制，實(shí)行定期檢查、定期考核，將檢查、考核的結(jié)果與工資獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，做到嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，從而進(jìn)一步增強(qiáng)干部職工規(guī)范自律和卷煙零售客戶(hù)規(guī)范經(jīng)營(yíng)的自覺(jué)性。
在此，還要感謝省局（公司）培訓(xùn)中心領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于這次培訓(xùn)的精心安排。短短幾天的培訓(xùn)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去，我又將投入到新一輪的工作中，但是我知道學(xué)習(xí)沒(méi)有結(jié)束，我一定會(huì)以此次培訓(xùn)作為契機(jī)，在今后的工作中，繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高能力，并把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去，帶領(lǐng) 煙草全體職工繼續(xù)創(chuàng)新工作，為煙草的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇20
《紅高粱》是一個(gè)具有神話(huà)意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書(shū)的主題。“是要通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線(xiàn)，但這條敘事線(xiàn)大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě)，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇21
《燦爛千陽(yáng)》以?xún)蓚�(gè)女人的`一生作為主線(xiàn)，講述了在動(dòng)亂中阿富汗人民的生活，更讓我清晰地看到了生活在那里的女人的不能自主的悲慘命運(yùn)。
萊拉是幸運(yùn)的，從小在開(kāi)明的父親呵護(hù)下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地成長(zhǎng)，隨著房子被擊中父母離去，她被希拉德救出，卻又被希拉德設(shè)下的圈套誤以為塔里克已經(jīng)死去。她想逃跑，但意外發(fā)現(xiàn)自己有了塔里克的孩子，為了這個(gè)孩子她違心地嫁給了希拉德。但是經(jīng)歷了種.種磨難她最終得到了她想要的幸福生活，那就是與塔里克還有孩子們?cè)谝黄稹?/p>
瑪麗雅姆作為一個(gè)“哈拉米”(私生子)從出生便注定了一生的不幸，從那么期盼父親的到來(lái)到去找父親結(jié)果被遠(yuǎn)嫁到遙遠(yuǎn)的地方，離開(kāi)了家，母親因?yàn)樗某鲎叨詺ⅲ＠率莻�(gè)殘暴專(zhuān)橫的人，常常毒打她，也打萊拉。曾經(jīng)與母親娜娜在房頂看月亮，在樹(shù)下看落葉，在河邊釣魚(yú)的日子只能是美麗的回憶，快樂(lè)只屬于過(guò)去。最終，她選擇自己一人承受殺人的懲罰不肯與萊拉共同離去。
命運(yùn)讓萊拉與瑪麗雅姆相識(shí)，并同在一屋檐下受著希拉德的非人折磨，從最初的敵視到后來(lái)的親密如母女一般，萊拉在瑪麗雅姆的幫助下(與希拉德對(duì)打中打死了他)脫離了苦海，而瑪麗雅姆卻被執(zhí)行了死刑。但是瑪麗雅姆在最后是平靜淡然的離去，她在生命的最后幾年得到了萊拉與萊拉孩子真心的愛(ài)，她用自己的最后力氣幫助了她們，她覺(jué)得自己這么做是值得的。而當(dāng)萊拉回到瑪麗雅姆生活的小村莊，見(jiàn)到了瑪麗雅姆生前喜愛(ài)的毛拉之孫，并打開(kāi)了瑪?shù)母赣H留給她的東西與信，萊拉哭了，瑪麗雅姆的父親扎里勒的懺悔與道歉來(lái)得太晚了，一切都成為了遲到的愛(ài)。
《燦爛千陽(yáng)》引領(lǐng)著我用眼、用心去領(lǐng)略這個(gè)國(guó)家的風(fēng)景、人物、事件，沒(méi)有機(jī)會(huì)也不大可能走到更多地方的我，使得書(shū)發(fā)揮了它巨大的作用，使我這個(gè)井底之蛙能夠讀到并感受到那些未曾感受和經(jīng)歷過(guò)的體驗(yàn)。也許我還是不能更深刻的領(lǐng)會(huì)書(shū)中的內(nèi)涵，還是無(wú)法想象那里的人們的生活狀況，對(duì)一切仍只是停留在表面，只是膚淺的認(rèn)知，但是，這已然為我打開(kāi)了一扇窗，看到更廣闊的世界與更紛繁復(fù)雜的命運(yùn)。
初看《燦爛千陽(yáng)》的名字，我錯(cuò)以為應(yīng)該是輕松快樂(lè)的故事，當(dāng)翻開(kāi)書(shū)，一頁(yè)頁(yè)一字字地認(rèn)真讀過(guò)之后，便發(fā)現(xiàn)我真是大錯(cuò)特錯(cuò)了，雖然作者為這兩個(gè)故事設(shè)置了還算不錯(cuò)的結(jié)局，但其中間的波折、痛苦、欺騙、暴力、水深火熱卻更讓我記憶深刻。不知道燦爛的千陽(yáng)是否能夠最終照耀在他們身上，不知道風(fēng)箏是否最終能夠快樂(lè)地飄揚(yáng)，只有祝福、只有祈盼。當(dāng)經(jīng)歷了如此創(chuàng)傷的人們重新看見(jiàn)燦爛的太陽(yáng)與舞動(dòng)的風(fēng)箏，那將是一幅更加美好與幸福的景象吧。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇22
工作之余，某些時(shí)刻總想讓自己的心靜下來(lái)，拿起一本自己喜歡的書(shū)慢慢品讀。不僅可以舒緩因忙碌工作而煩躁不安的心情，還能提升自己的綜合素質(zhì)，完善自我，何樂(lè)而不為呢!
最近發(fā)現(xiàn)的這一本好書(shū)，正是我們剛踏入社會(huì)崗位不久的新人需要仔細(xì)揣摩和學(xué)習(xí)的，它的道理淺顯易懂卻又耐人尋味，讓我受益良多，它就是當(dāng)代中國(guó)偉大文學(xué)作家季羨林的——讀書(shū)與做人。
讀書(shū)本身就是一種樂(lè)趣，讀一本好書(shū)更有讓人心曠神怡，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。在這本書(shū)里，季老先生把讀書(shū)與做人這兩個(gè)影響社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的因素詮釋得樸實(shí)而又精準(zhǔn)。人類(lèi)繁衍至今傳承的文化是從何而來(lái)的，正是通過(guò)書(shū)籍一代代相傳才得以保留。它把古人積累下來(lái)的智慧寫(xiě)入書(shū)中，后人通過(guò)讀書(shū)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前行進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老先生說(shuō)，讀書(shū)是一件好事，是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事。
從小到大，家里長(zhǎng)輩就教育我們要好好讀書(shū)，好好做人，以后要成為國(guó)家的有用之才。正是我們讀了書(shū)，有了學(xué)問(wèn)，才能在社會(huì)上有了立足之地，才能維持生計(jì)、扶持家庭，也只有如此才能說(shuō)為國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的微薄之力。人的一生，如果要談意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于小到對(duì)家庭負(fù)責(zé)，大到對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
說(shuō)到做人，很多人會(huì)說(shuō)但卻不會(huì)做。人的一生會(huì)經(jīng)歷很多人很多事，特別是在最長(zhǎng)的工作時(shí)段更能考驗(yàn)一個(gè)人的脾氣和性格，我們?cè)诠ぷ魃想y免會(huì)有工作不順心，被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的時(shí)候，這時(shí)候并不能表現(xiàn)出我們的真性情，而是應(yīng)該保持冷靜，保持心平氣和。這就讓我學(xué)會(huì)了容忍，容忍是一件好事，也是一種美德，正如古人所言“小不忍則亂大謀”，當(dāng)代人所說(shuō)“忍一步風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是這個(gè)道理，道理誰(shuí)都懂，但要做起來(lái)卻很難。因?yàn)槿萑炭梢云较⒑芏嗯穑芏酄?zhēng)端，避免不必要的紛爭(zhēng)。
當(dāng)今社會(huì)需要揚(yáng)善除惡，我們不能站在社會(huì)高度層面上揚(yáng)善，卻可以從日常生活點(diǎn)滴中踐行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，就是告訴我們?cè)谏鐣?huì)大環(huán)境下有我們?cè)撟龅氖拢灿形覀儾辉撟觥⒉荒茏龅氖隆９磐駚?lái)，中華民族都在提倡行善積德，去幫助那些需要幫助的人，不僅能造福他人，成就一番佳話(huà)，也能讓自己開(kāi)心，樂(lè)在其中，我想這也是人生的意義和價(jià)值所在。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇23
中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱(chēng)頌，可謂家喻戶(hù)曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。
有一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說(shuō)。滿(mǎn)腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。”蘇東坡捧腹大笑，連聲稱(chēng)是。
“不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。
蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激昂的怒吼，高傲地飛翔。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇24
今天那些人還在同我抗?fàn)帯Ｋ麄円c我爭(zhēng)奪每一條生命。
盡管我已收走了1.2條人的生命，而且還準(zhǔn)備讓7千多條生命隨時(shí)被我收走。可是那些人們卻毫不退縮。他們拿著工具，在廢墟中搜救傷員，在公路上清除沙石。許多人一干就是十幾個(gè)小時(shí)。有的人工具折了，他們就改用手挖。有的人把手指甲都挖斷了，流出了鮮血。可他們卻忍著劇痛，繼續(xù)著自己的工作。而在災(zāi)區(qū)以外的地方，人們爭(zhēng)先恐后的捐款，為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)血。還有許多人離開(kāi)自己的家，來(lái)到災(zāi)區(qū)加入同我的對(duì)抗。莫非我竟讓那些人在一夜之間團(tuán)結(jié)的如磐石一般？
“眾志成城，抗震減災(zāi)。”成為了現(xiàn)在最有力的話(huà)。無(wú)數(shù)的人被我威脅著生命。但更多的人卻無(wú)私的幫助著他們。我看見(jiàn)許多人都開(kāi)著自己的汽車(chē)上了救災(zāi)一線(xiàn)去運(yùn)送傷員和救災(zāi)物資。為了在我手中救出更多的人，一個(gè)公安局的副局長(zhǎng)不管自己家人的安危而加入了搜救。誰(shuí)知他的兒子卻被我?jiàn)Z去了生命。得知這個(gè)消息后，他并沒(méi)有垮掉，而是化悲痛為力量，繼續(xù)參加搜救。“無(wú)私”成為了所有人的品質(zhì)。
為了到達(dá)路被堵住的中心災(zāi)區(qū)，一支救援隊(duì)冒著大雨，和山體滑坡的危險(xiǎn)，硬是團(tuán)結(jié)一心，面對(duì)困難步行了9個(gè)小時(shí)，“團(tuán)結(jié)”閃耀在每個(gè)人的心里。
“團(tuán)結(jié)”，“無(wú)私”，在這兩樣?xùn)|西的支持下，我也許就要被打敗了！
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇25
其實(shí)我覺(jué)得文中的主要人物——佩琪，馬蒂埃和旺達(dá)各有各的優(yōu)點(diǎn)。
開(kāi)始佩琪旺達(dá)說(shuō)自己有一百條裙子是個(gè)謊言而去嘲笑旺達(dá)。但佩琪并不知道她這樣的嘲笑傷害了旺達(dá)，以至于后來(lái)旺達(dá)轉(zhuǎn)學(xué)。旺達(dá)轉(zhuǎn)學(xué)后，佩琪也沒(méi)有很興高采烈，而是才意識(shí)到原來(lái)自己這樣傷害到了別人，我想旺達(dá)如果還沒(méi)有轉(zhuǎn)走，佩琪一定會(huì)對(duì)旺達(dá)說(shuō)聲“對(duì)不起”吧。
馬蒂埃她雖然沒(méi)有像佩琪一樣嘲笑旺達(dá)，也沒(méi)有不知道佩琪這樣的嘲笑是錯(cuò)的，但是她沒(méi)有足夠的勇氣和信心給佩琪說(shuō)這樣的方法是錯(cuò)的。就是馬蒂埃怕失去佩琪這個(gè)朋友與友誼。可是后來(lái)當(dāng)旺達(dá)轉(zhuǎn)走以后，她才后悔。但是馬蒂埃暗暗下決心如果再給她一次機(jī)會(huì)，她一定會(huì)站出來(lái)說(shuō)的，哪怕失去佩琪這個(gè)朋友。當(dāng)然馬蒂埃這個(gè)知錯(cuò)就改的習(xí)慣值得我們學(xué)習(xí)。
旺達(dá)不用說(shuō)了，就是那個(gè)可憐的被佩琪她們嘲笑的一個(gè)主人公。雖然旺達(dá)每一次來(lái)到學(xué)校都會(huì)被同學(xué)們嘲笑，但她并沒(méi)有生氣。那是旺達(dá)有一顆善良，美麗的一個(gè)心靈。我能猜想到旺達(dá)轉(zhuǎn)學(xué)和她寫(xiě)信時(shí)一定非常難過(guò)，傷心。
我覺(jué)得一百條裙子中，不僅有嘲笑聲，其實(shí)有更多的旺達(dá)美好的心靈，和大家對(duì)旺達(dá)的想念、思念。
這就是旺達(dá)、佩琪和馬蒂埃，你喜歡她們嗎？你又有什么想法？
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇26
細(xì)細(xì)品讀《瓦爾登湖》，我看見(jiàn)梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來(lái)，步伐輕盈；我看見(jiàn)他的眼睛如湖水般清澈，他的內(nèi)心如平靜的湖面，波瀾不驚。閉上眼睛，我看見(jiàn)老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細(xì)語(yǔ)，仿佛怕吵醒湖里的游魚(yú)，還有那岸上的鳥(niǎo)獸。湖邊青蔥的樹(shù)木，因?yàn)橛辛撕淖甜B(yǎng)而充滿(mǎn)靈性，它們?yōu)楦鞣N飛鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見(jiàn)子陵在釣魚(yú)，我還看見(jiàn)季鷹在采摘莼菜。
1845年7月，梭羅拋棄了物質(zhì)與財(cái)富，遠(yuǎn)離了世俗和塵囂，只身一人來(lái)到瓦爾登湖畔的次生林里過(guò)起了簡(jiǎn)單的隱居生活。一切都是那么簡(jiǎn)陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒(méi)有浮華，仿佛也就沒(méi)有了世俗的羈絆。每個(gè)人心中都有自己的道，有人在社會(huì)上剛正不阿，艱難的維持自己的原則；有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個(gè)“自我感覺(jué)良好”，取得自認(rèn)為的功成名就；有人“大隱”隱于世俗之中，做一個(gè)旁觀(guān)者，隔岸觀(guān)火；而梭羅是如陶淵明一般隱于山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。然而梭羅是比五柳先生少了一份無(wú)奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗(yàn)和嘗試的心態(tài)而隱居，陶潛則是官場(chǎng)失利而隱居。但又有誰(shuí)能說(shuō)他們的快樂(lè)是不一樣的呢？他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養(yǎng)著他們，洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關(guān)系，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠(chéng)地生活，擁抱她，親吻她。
最初讀《瓦爾登湖》，便覺(jué)得梭羅的自然倫理觀(guān)跟老莊的“道法自然”有點(diǎn)相似。沒(méi)有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西；沒(méi)有食物，“種豆南山下”，一桿簡(jiǎn)陋的魚(yú)竿變足以擁有一頓美味；粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。要過(guò)河，有人費(fèi)盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過(guò)河；有人看下一棵樹(shù)，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經(jīng)不起風(fēng)浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過(guò)河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價(jià)。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠(yuǎn)離了自然。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇27
女人還是很感性的，明知的自己眼前的夫君確實(shí)是個(gè)花錢(qián)如流水的花花公子，金玉其外敗絮其中，但是也只不過(guò)隨口調(diào)笑幾句罷了。
嫁雞隨雞嫁狗隨狗。下定決心嫁個(gè)他，也沒(méi)指望他能有多大的出息和改變。清秋還是個(gè)好傳統(tǒng)的那種女人。評(píng)論上很多是說(shuō)靠錢(qián)追的，我真不這么認(rèn)為。
不論每一個(gè)人如何富貴或者平凡，終其一生，能有幸遇見(jiàn)一個(gè)彼此真心喜歡的人，都應(yīng)該真心感激上蒼。
金燕西追清秋的真摯的那顆心，相信看過(guò)劇的都能真切感受。這也是大家不討厭金燕西的原因。縱然他是花花公子，紈绔子弟，還有很多很多的缺點(diǎn)。
金燕西一生太順了，沒(méi)經(jīng)過(guò)什么打擊和磨礪。但實(shí)在太弱了。老父倒了就和白秀珠又藕斷絲連，還打算拋妻棄子，同去德國(guó)。典型的狗屁寄生蟲(chóng)，一臉的出賣(mài)尊嚴(yán)，面目可憎。這就不僅僅是道德，完全是人品有問(wèn)題了。
人生沒(méi)有永遠(yuǎn)18歲，不需要諳世事的年紀(jì)。寶玉過(guò)了18歲，站起來(lái)的是曹雪芹，終其一生，何曾違心逢迎活著?!金燕西呢，又能成為誰(shuí)呢?真是不好說(shuō)。
如果能經(jīng)此一事，降落凡間，踏踏實(shí)實(shí)做些事。也不枉曾經(jīng)輕狂。當(dāng)然了也可能成為一個(gè)浪蕩的廢物。
清秋是外柔內(nèi)剛的女人。性格里的堅(jiān)強(qiáng)和骨子里的自尊，至少可以保證無(wú)論碰到什么事情，也許很艱難，但是至少做到不可憐。僅憑這一點(diǎn)，就足以讓人敬重。
二人相處時(shí)間不夠，三觀(guān)存在很大差異。戀愛(ài)可以打滿(mǎn)分，結(jié)婚真不一定合適。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇28
寒假剛開(kāi)始，我就迫不及待的看了《兔子坡》這本書(shū)。這本書(shū)是由美國(guó)的羅伯特。羅素寫(xiě)的。故事主要講了：在一個(gè)小山坡上有一群小動(dòng)物，它們?cè)谝黄鸷湍老嗵幍厣钪牵≡诟浇娜思液懿挥焉疲鼈冊(cè)诠麍@里放了許多鼠夾和毒餌，甚至還拿槍守夜，害的小動(dòng)物們整天挨餓。一天，新人家搬來(lái)了，他們立起了保護(hù)小動(dòng)物的路牌，小動(dòng)物們的生活有了很大的改善。
書(shū)里的“男一號(hào)”——小兔子喬奇是我最喜歡的人物，他誠(chéng)實(shí)，善良，可愛(ài)，是個(gè)樂(lè)天派，他是賽跑能手，他把正在追逐他的狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，還和紅鹿比賽跑步，連紅鹿都追不上他。
新人家是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們很愛(ài)護(hù)動(dòng)物，他們救起了落水的老鼠威利，還救活了被卡車(chē)撞傷的兔子喬奇，他們慷慨大方，他們?cè)谧约旱墓麍@里辛勤耕耘，只為了小動(dòng)物們能在仲夏夜后飽餐一頓，他們溫和善良，愿意與小動(dòng)物們和睦相處，這種精神值得我學(xué)習(xí)。
本書(shū)告訴我們：我們要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，人與動(dòng)物之間是要以誠(chéng)相待的。一味與動(dòng)物為敵，只會(huì)招致動(dòng)物的敵視，相反，全身心友好地接納小動(dòng)物，則會(huì)被動(dòng)物全然接納。
保護(hù)動(dòng)物其實(shí)并不難，二年級(jí)的時(shí)候，曾學(xué)過(guò)一篇名叫《放小鳥(niǎo)》的課文，課文中的小男孩就把那只可愛(ài)的小鳥(niǎo)放了，保護(hù)動(dòng)物就在我們的身邊，讓我們行動(dòng)起來(lái)，和動(dòng)物做朋友。
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇29
《京華煙云》的確是好書(shū)，對(duì)于我大一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺(jué)是，書(shū)中故事娓娓道來(lái)，平淡如水，可是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國(guó)打開(kāi)一面解讀中國(guó)人、中國(guó)文化的窗子。
看書(shū)前就看過(guò)新版的《京華煙云》電視劇，讀過(guò)原著，才明白，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來(lái)觀(guān)眾，恐怕也是很無(wú)奈的。對(duì)于書(shū)中關(guān)于中國(guó)的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營(yíng)。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀(guān)，這部小說(shuō)被稱(chēng)為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂(lè)。這兩姐妹可說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛(ài)。而立夫正直、爽朗、滿(mǎn)腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國(guó)近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來(lái)都太過(guò)“現(xiàn)代”了。
故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)中的木蘭想過(guò)平凡的生活，而縱觀(guān)整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯牵羌兇鈶?zhàn)爭(zhēng)的描述，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一齊成長(zhǎng)，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺(jué)得描述生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一向在你身邊。
這真的是一本好書(shū)，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說(shuō)，也許還有些我此刻沒(méi)能深刻體會(huì)的資料，N年以后，也許我想起某一頁(yè)、某一段，又會(huì)心生感慨吧!
《匹克威克外傳》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇30
實(shí)不相瞞，我處于興趣緣故，下午的電影沒(méi)有看的太深，模模糊糊將主線(xiàn)內(nèi)容參了個(gè)大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我現(xiàn)在肯定也是一臉無(wú)奈，不知所寫(xiě)，盡管此刻我落筆仍是半飄半躊躇，說(shuō)實(shí)話(huà)，我大有精神上同字形一道神采飛揚(yáng)的意味，呵，此時(shí)此刻，倒想看看瓊瑤劇來(lái)平復(fù)這心情了
用不太恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行描述，我傾向于將蕭紅的經(jīng)歷大致看作是具有悲劇色彩的，但又不盡然如此，在這悲哀的命運(yùn)中也含有大部分的溫情和快樂(lè)時(shí)光。所以在某個(gè)或某個(gè)時(shí)間段中，我仍不能籠統(tǒng)根據(jù)一段時(shí)光來(lái)憑斷其命運(yùn)，而這里我說(shuō)其悲哀，不過(guò)是因其英年早逝及反復(fù)顛簸和眾叛親離的生活軌跡罷了。
所以我還是將筆墨著重描寫(xiě)其作品《呼蘭河傳》我們不難看出《呼蘭河傳》中作者所處節(jié)點(diǎn)，在大多數(shù)時(shí)候都是溫馨的，正如任何幸福時(shí)一樣，蕭紅總有一個(gè)作為情感寄托的人。早時(shí)是祖父，而后是蕭軍。我們不如再將目光投注文章中，便可以發(fā)現(xiàn)蕭紅對(duì)于美好事物的依賴(lài)性是很大的，她在大多數(shù)時(shí)候是個(gè)孤家寡人，或許是環(huán)境的不友好，及封建社會(huì)的荼毒，使其被迫性封閉自己，或?qū)⑿闹械牟黄胶馀c孤獨(dú)通過(guò)外放的方式得到釋放，這時(shí)無(wú)論是祖父或其生命中的其他可以依賴(lài)的人，存在便尤為必要了。
但不論怎樣，我始終認(rèn)為蕭紅是一名敢于沖破封建束縛的偉大女性，姑且將蕭紅的全部生命當(dāng)做一個(gè)正常人全部的生命歷，她的童年片段及相對(duì)意義上的晚年過(guò)的也都算如意，那又不能說(shuō)其是悲哀了。