西游記讀書后心得體會(huì)（精選3篇）
西游記讀書后心得體會(huì) 篇1
《西游記》是我國古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱我國“四大名著”。
書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。
從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)過“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。
在唐僧師徒取經(jīng)的.路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺(tái)”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時(shí)，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒有“后臺(tái)”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個(gè)積極的“革命分子”，然而對(duì)這樣的環(huán)境也是無法改變。這無不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝廷中多數(shù)人，為官不正；再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國，比丘國王為妖魔所纏，國王聽信讒言，欲將一千一百個(gè)孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，皇帝的昏庸無道，想問“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王，哪個(gè)不是更加的“匪夷所思”？
《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫了。”
西游記讀書后心得體會(huì) 篇2
四大名著，眾人皆知。可是，在四大名著中，我卻比較偏愛《西游記》。書中那善良的唐僧、憨厚老實(shí)的沙僧、好吃懶做的豬八戒、機(jī)智勇敢的孫悟空、忠心耿耿的白龍馬深深地吸引著我。可我最想說說唐僧。
唐僧是和尚出身，本性善良，可他卻不明白，正是因?yàn)樗屏剂耍攀股屏济杀瘟怂碾p眼。他每次被抓，何不是因?yàn)樗纳屏迹欧潘删瑁淮斡忠淮蔚乇谎肿トィ慷谴蟮茏樱瓕O悟空還不是一次又一次地把他救回來？可是，他卻狗咬呂洞賓－－不識(shí)好人心。
就拿三打白骨精那次來說吧，孫悟空來說吧，孫悟空為了保護(hù)師傅，一次又一次地把白骨精化作的姑娘、老婆婆和老爺爺給打死了。可唐僧卻責(zé)罵他，不相信那是妖怪變的，把他趕走了。最終，孫悟空在觀音的幫忙下，回到了師傅身邊。
看完這個(gè)故事，我想對(duì)唐僧說：“唐僧啊唐僧，你雖然有有著三個(gè)徒弟的保護(hù)，你雖然很善良，但，你也應(yīng)當(dāng)明白孫悟空是為了你好，要相信他呀！還有，你也不應(yīng)當(dāng)放松警惕，隨意相信妖怪！在現(xiàn)代，有多少小孩因?yàn)樘煺嫔屏肌⑤p信別人的話而被拐賣？我鄭重向大家呼吁：要以唐僧的事例引以為鑒，千萬別學(xué)他！”
西游記讀書后心得體會(huì) 篇3
讀完《西游記》這本書，我感受最深的是《收服紅孩兒》這一章。這個(gè)故事講了唐僧師徒離開烏雞國，來到一座高山前，遇到了牛魔王的兒子——紅孩兒，他利用唐僧師徒的善心，抓走了唐僧，帶到了火云洞。孫悟空、豬八戒、沙師弟火速去解救他們的師父。由于紅孩兒太厲害了，所以第一次解救失敗了。中間受到了很多挫折，最后，還是觀音菩薩幫助他們收服了紅孩兒，解救了唐僧。
讀了這篇故事，我想到了：萬事都是一物降一物，我們?cè)诔晒Φ穆飞希瑫?huì)遇到很多挫折，要想辦法自己去嘗試，遇到事情也要沉著冷靜，不能像豬八戒一樣用蠻力去解決問題，不然吃虧的是自己。我們要學(xué)習(xí)孫悟空持之以恒的精神，不能怕吃苦。我們要做一個(gè)機(jī)智有膽識(shí)的人。