作文讀書(shū)心得體會(huì)（通用31篇）
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
“人人都愛(ài)聽(tīng)《西游》，猴王故事最風(fēng)流。除惡揚(yáng)善斗天地，豪氣雄風(fēng)貫九州。”哈哈哈，你聽(tīng)得出這首歌寫(xiě)的是哪本書(shū)嗎？，沒(méi)錯(cuò)，那就是我國(guó)四大名著之一的《西游記》。在這個(gè)奇妙的神魔世界里，還有四位家喻戶曉的主人公：始終如一的唐僧，憨厚貪吃的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，最好閃亮登場(chǎng)的就是曾大鬧天宮，神勇無(wú)比的孫悟空，孫大圣。他們師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，克服九九八十一難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。
在這一個(gè)充滿神奇的妖魔世界中，我最崇拜與敬佩的便是齊天大圣——孫悟空。它身穿鎖子黃金甲，頭戴鳳翅紫金冠，腳踏藕絲步云履，手持金箍棒的摸樣簡(jiǎn)直就是一個(gè)字“酷”啊！但孫悟空吸引我的'不僅僅是因?yàn)樗耐獗恚且驗(yàn)樗巧裢◤V大的本領(lǐng)，在取經(jīng)路上歷經(jīng)的各種艱難險(xiǎn)阻，不都是靠他的一身好本領(lǐng)，才是為難轉(zhuǎn)化成平安，他的七十二變，筋斗云的十萬(wàn)八千里，八十一難的平息……這些都是他神勇無(wú)比的寫(xiě)照。當(dāng)然，最讓我崇拜的不是他的外表，也不是他的一身本領(lǐng)，而是他那勇敢，為民造福卻不計(jì)酬勞的品格。一路上，他走遍了多少地方，幫助了多少人，但是他卻從未說(shuō)苦，不求幫助人的回報(bào)。這不由得讓我想起了那些守衛(wèi)邊疆的武警戰(zhàn)士，是他們用自己的血與汗，給我們帶來(lái)了幸福安定的生活；想起了那些默默無(wú)聞的郵遞員、送奶工，是他們用自己的辛勤勞動(dòng)換來(lái)了我們的方便快捷；想起了我們偉大的父母，是他們用自己的心血哺育我們成長(zhǎng)……他們，都是我們身邊的“孫悟空”，即使他們沒(méi)有一身好本領(lǐng)，但他們卻用自己的雙手創(chuàng)造了我們的幸福。回頭問(wèn)自己，雖說(shuō)自己是個(gè)小女孩，但是也缺乏正義感，甭說(shuō)為“民”造福了，就連幫同學(xué)掃個(gè)地，都要推推搡搡的。
自從讀了《西游記》以后，我發(fā)誓，我也要為有困難的同學(xué)伸出援助之手，盡我最大的力量幫助同學(xué)，幫助有困難的人！
“路見(jiàn)不平一聲吼啊，風(fēng)風(fēng)火火過(guò)九州啊……”本俠要去行俠仗義嘍！
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
閱讀目的：
因?yàn)榻?jīng)典文學(xué)的閱讀匱乏，所以想過(guò)做一點(diǎn)經(jīng)典文學(xué)的閱讀;因?yàn)樽x中學(xué)的侄女有一份中考名著書(shū)單，就從書(shū)單中選了《駱駝祥子》來(lái)讀。
還沒(méi)讀過(guò)的名著，讀一讀侄女讀過(guò)的或要讀的名著。
閱讀狀況：
僅就小說(shuō)而言，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的快速閱讀似乎把閱讀水平拉低了，以至于閱讀經(jīng)典小說(shuō)時(shí)總是很難讀下去。打怪升級(jí)的爽文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的筆錄閱讀起來(lái)的難易度似乎是截然不同的。
事實(shí)呢，更大的原因應(yīng)該是生活的快節(jié)奏和精神的疲憊很難靜得下心來(lái)閱讀經(jīng)典。節(jié)奏太快，雜念太多，焦慮太強(qiáng)，才會(huì)一動(dòng)腦筋就頭痛。
所以，一本《駱駝祥子》，斷斷續(xù)續(xù)快兩個(gè)星期才讀完，且僅僅是讀一遍，既沒(méi)有抄錄或標(biāo)注喜歡的語(yǔ)句，也沒(méi)有梳理書(shū)中的人物關(guān)系，更沒(méi)有做內(nèi)容概括、角色等。
僅僅是用眼睛讀過(guò)一遍，有的，只是讀過(guò)一遍的印象而已。
讀后感賞析：
《駱駝祥子》的故事地點(diǎn)是北平，主角來(lái)自農(nóng)村，僅此兩點(diǎn)，就仿佛能勾勒出一幅畫(huà)卷：北漂。農(nóng)村出身，北漂，深漂，一線城市漂，生存之艱，發(fā)展之難，有體會(huì)的，足以形成一股社會(huì)思緒。
主角從事的職業(yè)是車(chē)夫，一個(gè)經(jīng)常在上海灘、馬永貞等影視劇看到的形象，感覺(jué)主要是存在于北洋軍閥時(shí)代的一種職業(yè)。等看到本書(shū)是作者寫(xiě)于1936年而作者是出生于1899年的時(shí)候，就更知道這份職業(yè)的時(shí)期了。
1936年，是十年內(nèi)戰(zhàn)的最后時(shí)期，也是即將進(jìn)入抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)間。小說(shuō)的主角祥子，前綴駱駝，是個(gè)外號(hào)。外號(hào)都是來(lái)自他人對(duì)主人的某個(gè)印象取的。駱駝就有一個(gè)很鮮明的形象，腰是弓著的。
沒(méi)有人天生「腰」是弓著的，那弓著的「腰」，都是歲月沉淀出來(lái)的。讀完全書(shū)，到最后，讀到的祥子最終是一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」。
原來(lái)那個(gè)年輕足壯，誠(chéng)實(shí)，努力，有力氣，不怕吃苦的祥子不見(jiàn)了。原來(lái)那個(gè)無(wú)牽無(wú)掛，純潔，要強(qiáng)，處處努力的祥子不見(jiàn)了。原來(lái)那個(gè)就算在拉車(chē)的營(yíng)生里也認(rèn)為能證明出自己的能力和聰明的祥子不見(jiàn)了。
被抓壯丁，幾年的血汗掙出來(lái)的那輛車(chē)也沒(méi)了;好不容易找到個(gè)不錯(cuò)的包月，沒(méi)做多久，又碰到主家跑路，冒險(xiǎn)賣(mài)駱駝和辛苦拉車(chē)的幾十塊錢(qián)也被偵探打劫了;被虎妞套路而推著成家，好不容易快當(dāng)?shù)蛛y產(chǎn)妻兒皆亡;想尋找小福子時(shí)小福子又不堪重負(fù)上吊死了……
祥子變了，變成了一個(gè)一般的車(chē)夫，那股正氣沒(méi)有了，吸煙喝酒，神態(tài)神氣吊兒郎當(dāng)，懂得拾便宜，能湊合就湊合。祥子變了，變得連車(chē)夫也做不了了，吃，喝，嫖，賭，懶，狡猾，掏壞，借錢(qián)不還，耍無(wú)賴，編慌騙錢(qián)，能怎么占點(diǎn)便宜就怎么做。
祥子變了，變得體面信用全無(wú)了，借不到只能騙了，騙不到只能有出錢(qián)的事就去干，各種抗旗子的事情都干，最后靠著搖旗吶喊的行家本事認(rèn)識(shí)阮明，又靠著阮明換來(lái)六十塊錢(qián)。讀后感走在送殯的隊(duì)伍里，那個(gè)曾經(jīng)努力的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，純潔的祥子變了，變成了一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」，靈魂隨著身體爛化在搖旗耍滑里。
聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實(shí)，努力與克己已經(jīng)失敗，那就隨波逐流活成一只普通的老鴉吧，而一旦開(kāi)始?jí)櫬洌眢w和意志就沒(méi)法再堅(jiān)持變好，最后總會(huì)在爛化的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)……
是祥子不想變好嗎?不是啊。聰明和努力不足以使自己的志愿成為事實(shí)，努力與克己已經(jīng)失敗，希望已經(jīng)變成絕望，誰(shuí)還會(huì)希望著什么?
放棄美麗、活波、努力、要強(qiáng)和夢(mèng)想，擁抱污濁、雜亂、麻醉和墮落，世道不見(jiàn)好，靈魂就會(huì)越陷越深，導(dǎo)致一切惡劣的行為，導(dǎo)致一切爛化的靈魂。
世道啊，生活啊，那殘忍、冷酷、暴虐，足以把希望都奪走，毀壞所有的美好，把一個(gè)努力的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的.、純潔的生命變成一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」。
魔鬼出沒(méi)于世間，在每個(gè)希望周?chē)巫撸诿糠菖Ρ澈笞钄_，就總會(huì)有一些生命遭受毒手承受苦難。生存艱難，生活不易，為那些歷經(jīng)苦難而保持美好的心靈唱一首贊歌，那是整個(gè)世道最美的贊歌。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
我愛(ài)書(shū)。我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。
由于習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)，任何一種能力都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。如果說(shuō)教育就是要培養(yǎng)好習(xí)慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習(xí)慣。因?yàn)榻處煹哪_印就是學(xué)生前進(jìn)的方向，在學(xué)生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級(jí)教學(xué)的組織者、知識(shí)技能的傳播者，時(shí)刻要以自己的言行去教育學(xué)生、感化學(xué)生、并成為學(xué)生的楷模和學(xué)習(xí)的典范。教師要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。身教重于言教是實(shí)踐驗(yàn)證了的真理。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，因?yàn)閷W(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言，而且觀其行，所以要當(dāng)一名好教師，不但要有淵博的知識(shí)，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。”這句話的意思是：只讀書(shū)卻不思考，會(huì)感到迷茫;只思考卻不讀書(shū)，會(huì)感到疑惑。這句名言激勵(lì)著我，不但要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后還要思考。這一舉動(dòng)，讓我與書(shū)結(jié)下了不解之緣。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
草房子講述了小桑在油麻地的農(nóng)村生活，雖然生活很貧困，但是還是困不了小桑快樂(lè)的童心。小桑爸爸為了治好小桑的病，不顧一切的去找醫(yī)生。最后最后找到了一位老者，治好了小桑的病。油麻地的一位奶奶為了油麻地校園的'一位學(xué)生的生命安全和油麻地校園的一個(gè)南瓜壯烈犧牲了。當(dāng)小桑離開(kāi)油麻地的時(shí)候還念念不舍得離開(kāi)油麻地。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
每有閑暇總是以書(shū)籍為伴。讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，陶冶性情，提高修養(yǎng)，增加生活的情趣。孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。”
讀書(shū)是一種享受，這是不喜歡讀書(shū)的人所體會(huì)不到的。每當(dāng)與書(shū)中的故事人物結(jié)為一體時(shí)，就仿佛是融入到了書(shū)中，成為了書(shū)中的一個(gè)人物，會(huì)因?yàn)樗膭倮裁夹ρ郏矔?huì)因?yàn)樗腻e(cuò)誤決定而感到悶悶不樂(lè)，甚至逢人就提。
書(shū)籍會(huì)使人著迷，古代中許多人物的精神值得我們學(xué)習(xí)，西漢的匡衡，家里窮，點(diǎn)不起燈，碰巧他家的隔壁是個(gè)富貴人家，他便把墻壁鉆個(gè)小孔，接著隔壁投過(guò)來(lái)的光看書(shū)。晉代還有個(gè)叫孫康的人，他白天可以看書(shū)，但是到了晚上就因?yàn)闆](méi)錢(qián)點(diǎn)燈，就無(wú)法看書(shū)。總覺(jué)得把時(shí)間都浪費(fèi)了，有一天晚上他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，將頭伸出窗外，發(fā)現(xiàn)地上茫茫一片大雪，大雪隱隱折射出光線來(lái)，他就冒著嚴(yán)寒借著雪光看書(shū)。與他同一時(shí)代的還有一個(gè)人叫車(chē)胤，他把螢火蟲(chóng)收集起來(lái)，放到一塊薄布里扎起來(lái)，用螢火蟲(chóng)發(fā)出的光讀書(shū)。
這些人看似很艱苦，但書(shū)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就如同自己生命一樣珍貴，有書(shū)，到哪里都是充滿樂(lè)趣的。
我讀書(shū)還是比較癡迷的，一旦讓我發(fā)現(xiàn)了愛(ài)看的書(shū)，就算外面世界末日大爆發(fā)，我也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的。有一次，我躺在床上看書(shū)，當(dāng)我看到《水滸傳》中宋江投靠朝廷帶著一片赤膽忠心的兄弟們打敗方臘后，回去喝慶功酒時(shí)都被毒死時(shí)，我心里氣憤難消，發(fā)泄似的用力捶了一下床，將本來(lái)就躺床沿上的我給震了下去，掉在了硬硬的地上，那感覺(jué)真是很痛苦的。
讀書(shū)的滋味很神。大到世界政壇風(fēng)云，小到日常生活百科，書(shū)中應(yīng)有盡有。多讀一些便多知一點(diǎn)，多學(xué)一些，便多會(huì)一點(diǎn)本領(lǐng)。知識(shí)越積越多，本領(lǐng)越來(lái)越大，遇到難題也就不會(huì)懼怕了，久而久之，一種神通廣大的感覺(jué)油然而生，那時(shí)就會(huì)覺(jué)得自己比孫大圣還厲害。
孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔。”說(shuō)明了讀書(shū)不只為了看熱鬧，做表面文章，要深入文章，認(rèn)真品味。在老舍的《駱駝祥子》中我感悟到了舊社會(huì)的黑暗，祥子的努力，雖然祥子一直在與困難作斗爭(zhēng)，但是個(gè)人力量太弱，無(wú)法與被玷污了的社會(huì)相抗衡。在奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中我被保爾的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)，又為當(dāng)時(shí)俄國(guó)的黑暗勢(shì)力而感到憤慨。保爾為了祖國(guó)的革命事業(yè)做出了不可估量的貢獻(xiàn)，他曾數(shù)次與死神擦肩而過(guò)，但是他那鋼鐵般的意志毫未動(dòng)搖。
比起那些人來(lái)說(shuō)，我們有電燈，我們沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人們生活很安寧，人人安居樂(lè)業(yè)。在柔和的燈光下，安靜寧和的環(huán)境下，讀上一本好書(shū)，何樂(lè)而不為呢?
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
在我還沒(méi)上小學(xué)的時(shí)候，每天晚上我和爸爸媽媽散步路過(guò)博文書(shū)店的時(shí)候，我都會(huì)往里面看一看，呀！里面的人那么多，都在認(rèn)真地讀書(shū)，有的蹲在那兒，有的甚至坐在地上。為什么他們那么喜歡讀書(shū)呢？
一年級(jí)時(shí)，我們班有位女同學(xué)，她的成績(jī)總是名列前茅。每次都會(huì)被評(píng)為“三好學(xué)生”的稱號(hào)，我想：為什么她的成績(jī)那么好，而為什么，我的成績(jī)總是不如她呢？于是我便問(wèn)了問(wèn)她，原來(lái)，她的爸爸差不多每次路過(guò)書(shū)店回家，都會(huì)給她帶幾本好書(shū)，通常都是一些作文書(shū)、童話書(shū)、寓言書(shū)、兒童文學(xué)作品等。她每次看都會(huì)很認(rèn)真，很仔細(xì)的。正因?yàn)槿绱耍某煽?jī)才會(huì)這么優(yōu)秀。
聽(tīng)完了她的.話后，我想：我們每個(gè)人都要讀書(shū)，讀書(shū)能可以讓我們收獲更多的知識(shí)，懂得更多的道理。就像樹(shù)一樣，如果沒(méi)有人們給它們澆水，施肥、除草的話，就沒(méi)有今天的參天大樹(shù)。而我們就要從書(shū)籍里汲取水分和營(yíng)養(yǎng)，才能讓自己茁壯成長(zhǎng)。
從此以后，我經(jīng)常閱讀老師推薦的優(yōu)秀讀物或媽媽給我買(mǎi)的書(shū)籍，有時(shí)候也會(huì)躲在書(shū)店的一角，做個(gè)快樂(lè)的小書(shū)蟲(chóng)。一個(gè)人讀到精彩的情節(jié)時(shí)，我會(huì)眉飛色舞；讀到傷心處，我會(huì)忍不住流下眼淚；讀到開(kāi)心處，我會(huì)“咯咯咯”地笑個(gè)不停……書(shū)中的世界真是豐富多彩，我快樂(lè)地暢游在書(shū)的海洋里，不愿離開(kāi)。而我的學(xué)習(xí)成績(jī)也在逐步上升，老師和媽媽都夸我進(jìn)步了。
我愛(ài)讀書(shū)，也希望大家能和我一樣，做一個(gè)熱愛(ài)書(shū)籍的孩子。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人，學(xué)識(shí)就淵博，書(shū)讀多了，就有真才實(shí)學(xué)，有了真才實(shí)學(xué)，他就與眾不同，是什么不同呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書(shū)香味。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這就是愛(ài)讀書(shū)的人的寫(xiě)照。
愛(ài)讀書(shū)的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無(wú)需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅;那是坐的端莊，行的灑脫;那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……。
讀書(shū)是人的立身之本。對(duì)于書(shū)，不同的人會(huì)有不同的品味，不同的品味會(huì)有不同的選擇，不同的選擇會(huì)得到不同的效果，因而演繹出一道人與書(shū)的風(fēng)景線：
有的人，讀書(shū)是為了獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，他們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書(shū)。書(shū)提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實(shí)。這樣的人本身就是一本書(shū)，一本耐人尋味的好書(shū);有的人，讀書(shū)是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩(shī)宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩(shī)，清新素凈，可愛(ài)可敬;還有的人，讀書(shū)只是一種娛樂(lè)和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書(shū)，能通曉一些事理。
一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽(yáng)光燦爛，一個(gè)熱愛(ài)書(shū)籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書(shū)的學(xué)校寧?kù)o和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。
讀書(shū)直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，讀書(shū)拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書(shū)涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎可以說(shuō)，讀書(shū)是萬(wàn)能的，不讀書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不能的！
朋友們，讓我們都捧起書(shū)本，讀書(shū)吧！用一顆豁達(dá)的心去讀書(shū)，才能體味書(shū)中的微妙之處，汲取書(shū)籍中的養(yǎng)料。一本好書(shū)，相伴一生。
世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書(shū)苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書(shū)時(shí)那會(huì)心的微笑;人生最大的凄涼，莫過(guò)于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有認(rèn)真地工作過(guò)，而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自己從未與書(shū)交過(guò)朋友。
最庸俗的人是不讀書(shū)的人;最吝嗇的人是不買(mǎi)書(shū)的人;最可憐的人是與書(shū)無(wú)緣的人。
人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。我相信愛(ài)讀書(shū)的人都是美麗的，我喜歡讀書(shū)，我更喜歡愛(ài)讀書(shū)的人！我贊美你———愛(ài)讀書(shū)的人！
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
四大名著《西遊記》，講的是唐朝時(shí)期的一個(gè)和尚，唐玄奘和他三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)，一路遇到重重困難的故事。
他的三個(gè)徒弟孫悟空，豬八戒和沙僧。我最喜歡的是大徒弟孫悟空，他的能耐超強(qiáng)，神通廣大，有著能辨別妖怪的火眼金，孫悟空本人是非常樂(lè)于助人的。每次遇到危險(xiǎn)都是孫悟空把他們從妖怪手中救出。就算唐僧念緊箍咒，他依然心堅(jiān)持正義，孫悟空雖然是神話里的人物，但他代表了正義、真理、能戰(zhàn)勝一切困難必勝信念。
唐僧雖然是師傅，領(lǐng)導(dǎo)者，但他是一個(gè)執(zhí)迷不誤的人，如《三打白骨精》片段中，白骨精詭計(jì)多端，一心想把唐僧吃掉，用各種手段來(lái)騙唐僧，唐僧還不分青紅皂白就唸緊箍咒，疼的悟空在地上直打滾，但最后白骨精還是被孫悟空給打死了。
豬八戒就是一個(gè)好吃懶做，而且沒(méi)有任何心機(jī)之人，背著九齒鋼耙，挺著個(gè)肚子，算是個(gè)好人吧！沙僧任勞任怨，老實(shí)厚道，跟豬八戒成了鮮明的對(duì)比。
師徒四人各有所長(zhǎng)，也算是取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助，最后取得了真經(jīng)。
這本書(shū)告訴我們，人的一生會(huì)遇到很多挫折、困難。只要不放棄勇敢面對(duì)就能克服一切的困難。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
我閱讀過(guò)許多文學(xué)名著，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》，深深地刻在我的腦子里。
初次接觸《西游記》，那還是在我牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，從大人們講述中認(rèn)識(shí)了師徒四人，隱約記得那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我記住了唐三藏的善良，孫悟空的機(jī)靈，豬八戒的可愛(ài)，沙和尚的老實(shí)。
今年暑假，當(dāng)我再次捧起這本書(shū)時(shí)，我竟有了不一樣的'感受。腦袋里不停地冒出小問(wèn)號(hào)：他們?yōu)槭裁匆ト〗?jīng)？為什么他們能成功？……我想，一定是因?yàn)樗麄兊挠赂摇ｋm然，從表面看唐三藏懦弱無(wú)能，豬八戒貪生怕死，每次遇難只有孫悟空和沙和尚才算得上是真正的勇敢。但仔細(xì)琢磨一下，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不是這樣，他們師徒四人目標(biāo)一致，勇往直前，團(tuán)結(jié)一心，最終才取得了成功。
當(dāng)今世界，成功已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，可是大部分人都只是盲目追求，整天把“我要成功”掛在嘴邊，卻不付諸行動(dòng)，稍有一點(diǎn)難度便畏縮不前，這樣怎能取得成功呢？相反，那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，在歷經(jīng)磨難之后，總能站在高處眺望四方。
電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主人公景天就是一個(gè)很好的例子。他原本只是一個(gè)小混混，可以過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子，可是他卻選擇了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂摇?jiān)持，他由一個(gè)小混混變身為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在的我們只是小學(xué)生，干大事業(yè)離我們還太遙遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒(méi)有用。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢，不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成績(jī)上的小挫折就把自己給打敗了。我們應(yīng)該用勇敢來(lái)應(yīng)付它們，消滅它們，促使自己不斷進(jìn)步。
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要我們勇敢面對(duì)困難，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無(wú)論她怎么做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校聽(tīng)她的好朋友海倫說(shuō)這里是一個(gè)相當(dāng)于孤獨(dú)院的學(xué)校時(shí)，她萬(wàn)分歡喜，因?yàn)檫@里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開(kāi)始了新的生活，她在那里又做了兩年老師，當(dāng)她離開(kāi)了學(xué)校，開(kāi)始找工作，不久她就擁有了一個(gè)不錯(cuò)的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個(gè)可愛(ài)的小孩。
從《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)中，我看到了的勇氣，愛(ài)與尊嚴(yán)。同時(shí)，我也感到一種慚愧。
現(xiàn)實(shí)生活中爸爸媽媽他們做錯(cuò)了，我卻不敢反駁，可是簡(jiǎn)愛(ài)卻立即糾正了大人說(shuō)的話，我卻說(shuō)都不敢說(shuō)，其實(shí)我心中的小人在大喊：不!你們錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛(ài)的勇氣我非常佩服。
簡(jiǎn)愛(ài)，這樣一個(gè)既平凡又偉大的女子，告訴我們一個(gè)道理：即使是最平凡的女孩子，也要活出自己的勇氣、愛(ài)與尊嚴(yán)。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
前不久,我利用了課余時(shí)間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過(guò)認(rèn)真閱讀，對(duì)我的觸動(dòng)很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生一生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：把每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學(xué)習(xí)和讀書(shū)。教師的生命發(fā)展離不開(kāi)讀書(shū)與學(xué)習(xí)。當(dāng)今學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和方法不斷改進(jìn)，知識(shí)面在不斷拓寬，我們面對(duì)的學(xué)生都是具有挑戰(zhàn)性的學(xué)生，因此教師必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識(shí)或常識(shí)，不是聰明或經(jīng)驗(yàn)，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學(xué)智慧、交談的智慧來(lái)自長(zhǎng)期不斷的讀書(shū)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，在實(shí)踐中注重體驗(yàn)與感悟，并善于積累而成。當(dāng)我們教育無(wú)力時(shí)，不要更多地抱怨學(xué)生不開(kāi)竅，而是因?yàn)槲覀冇谩芭f鑰匙”開(kāi)“新鎖”了。
知道事物應(yīng)該是什么樣，是聰明的人;指導(dǎo)事物實(shí)際是什么樣，是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗(yàn)的人、有才能的人，就要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，每天與學(xué)習(xí)為伴，與書(shū)為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會(huì)永遠(yuǎn)有明媚的春天。
作為教師，要獲得持續(xù)的提升，在讀書(shū)、學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得的認(rèn)知，必須和自己的思維活動(dòng)、工作實(shí)踐、交往實(shí)踐、生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不搞對(duì)號(hào)入座，但要尋找新的認(rèn)知與自己思維的結(jié)合點(diǎn)，在自己的思維領(lǐng)域不斷地推陳出新，克服應(yīng)該剔除的慣性思維，這樣不斷地積累，從而形成新智慧的積累，
做現(xiàn)代教師，重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道得很多，但有用的知識(shí)和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會(huì)思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態(tài)，永遠(yuǎn)處于挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的積極狀態(tài)的知識(shí)。
俗話說(shuō)：三日不讀書(shū)，則自覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。平時(shí)可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見(jiàn)縫插針讀書(shū)，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報(bào)紙也能獲取信息、豐富知識(shí)、儲(chǔ)備談資，激發(fā)靈感。讀書(shū)可以讓思維更加敏銳，寫(xiě)體會(huì)和感想為自己的教育思想和教育藝術(shù)的提升做鋪墊。對(duì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的積累，豐富自己的思維，擴(kuò)大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國(guó)家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?/p>
教師也是我人生中的一張對(duì)照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，每個(gè)人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨(dú)特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。一個(gè)老師，不是能夠回答學(xué)生的所有問(wèn)題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨(dú)特的建議.。在不到一年的實(shí)際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺(jué)到學(xué)生什么時(shí)候需要什么幫助，因?yàn)閷W(xué)生往往不習(xí)慣去請(qǐng)教老師。這是教育中存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話時(shí)，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時(shí)間。可是正當(dāng)我有成就感而感到滿足時(shí)不禁感嘆，一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會(huì)在教育，是人類(lèi)的共同責(zé)任。只有這樣，人類(lèi)文明才能得到延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展
最后我盡自己最大努力堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自己在書(shū)籍的海洋里遨游。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
今天，我讀了選讀課文《黃果樹(shù)聽(tīng)瀑》。讀完以后，我似乎已經(jīng)身處黃果樹(shù)瀑布之內(nèi)，聽(tīng)到了“嘩嘩”的水聲，千百架低音鋼琴的奏鳴，看到了徐霞客那如癡如醉的目光……
這篇文章主要講了：作者去黃果樹(shù)瀑布游玩，聽(tīng)到了如潮水般的水聲，可只因去時(shí)是枯水季節(jié)，不能見(jiàn)到奇景：“銀雨灑金街”，很是遺憾。黃果樹(shù)瀑布遠(yuǎn)比廬山瀑布寬闊，氣勢(shì)雄壯。真是“上溪懸搗，萬(wàn)練飛空，溪上石如蓮葉下覆，中剜三門(mén)，水由葉上漫頂而下”呀!作者聽(tīng)著黃果樹(shù)如雷轟鳴的響聲，不由得被大自然的活力感動(dòng)了。于是便和“徐霞客”一起沉醉其中了。
起初，看著“聽(tīng)瀑”二字，我啞然失笑：瀑布不是用來(lái)看的嗎?這作者真有意思，把“看瀑”改成“聽(tīng)瀑”啦。可讀過(guò)此文，我才明白，不光看瀑有情趣，聽(tīng)瀑更有一番滋味!
在作者耳中，聽(tīng)瀑是微風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢的輕盈;聽(tīng)瀑是響遏行云的大合奏;聽(tīng)瀑是樂(lè)聲的奏鳴;聽(tīng)瀑是大自然純正清脆的音響。讀著讀著，我發(fā)覺(jué)不光作者心里注進(jìn)了大自然生生不息的活力，我心中也有了大自然的活力，而且心潮澎湃!
讀著文章，我想起大自然媽媽。大自然贈(zèng)予了我們眾多禮物：黃果樹(shù)瀑布、黃河、長(zhǎng)江、泰山……因?yàn)樗鼈儯庞辛宋覀冎袊?guó)的開(kāi)始，有了美景，有了名揚(yáng)海外!請(qǐng)讓我在此，真誠(chéng)又充滿敬意地說(shuō)：“謝謝您，大自然媽媽。是您為中國(guó)鋪好了搖籃，給了中國(guó)一條美麗的母親河。又是您，哺育著中國(guó)長(zhǎng)大，使它走向繁榮富強(qiáng)!”
合上書(shū)本，想著文章中的情節(jié)，我想告訴同學(xué)們一句話：“請(qǐng)愛(ài)護(hù)大自然媽媽，不要最后詢問(wèn)花落誰(shuí)家。”
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，工作總結(jié)究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的.推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
讀書(shū)是一種享受，在享受中我可以得到體會(huì)；在體會(huì)中我可以得到樂(lè)趣；在樂(lè)趣中我可以得到知識(shí)。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
你們都看過(guò)《西游記》，如果問(wèn)你喜歡的人物是哪一個(gè)。很多人會(huì)說(shuō)是孫悟空，而我的選擇卻會(huì)讓人大跌眼鏡。他就是——豬八戒!豬八戒作為師徒四人中的二哥，常見(jiàn)的稱號(hào)有三種:呆子，二師兄和八戒。他憨態(tài)可拘，幾句話、幾個(gè)動(dòng)作就能讓人哈哈大笑。下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)他的性格特點(diǎn)。
一、懶惰
《西游記》中有這樣一個(gè)情節(jié):悟空讓他去探探路。他走了一會(huì)兒，渾身是汗，他說(shuō):“找個(gè)地方?jīng)隹煲粫?huì)兒，探什么路?”睡了一覺(jué)，琢磨著回去怎么交差：“問(wèn)我什么山，就說(shuō)是石頭山，問(wèn)我什么洞，就說(shuō)是石頭洞，問(wèn)我有沒(méi)有妖怪，就說(shuō)什么也沒(méi)有。”不干活就不干活，還編一堆理由，八戒呀，你真是懶到家了。
二、貪吃
五莊觀里的人參果美味可口，吃一個(gè)就能長(zhǎng)生不老。別人吃時(shí)都在細(xì)嚼慢咽，唯獨(dú)他一口吞了下去，然后又厚著臉皮去找悟空要，被悟空好一番訓(xùn)斥;《豬八戒吃西瓜》這個(gè)經(jīng)典更是被人們廣為傳誦。西瓜是吃飽了，最后被幾塊西瓜皮摔得鼻青臉腫，險(xiǎn)些“破相"———這難道不是貪吃的代價(jià)嗎？
三、進(jìn)取心不強(qiáng)
西天取經(jīng)困難重重。對(duì)于八戒來(lái)說(shuō)，打退堂鼓是常有的事。大戰(zhàn)黃袍怪時(shí)，由于沒(méi)了悟空的幫助。他屢戰(zhàn)屢敗，便要和沙僧分了行李，回老家高老莊去;在獅駝嶺，悟空被獅子精吞到了肚子里，他看到這情形，回來(lái)便對(duì)其他人說(shuō):“散伙散伙，你回你的'流沙河，我回我的高老莊，還取什么經(jīng)?”八戒呀，有了困難，不想辦法解決，散伙了，誰(shuí)還去取經(jīng)呀?取經(jīng)是初心，初心可不能忘呀!
其實(shí)，說(shuō)到八戒，我身上也有和他相似的毛病，我有時(shí)不也賴床不起嗎?在媽媽眼里，我不也是一個(gè)小吃貨嗎？學(xué)習(xí)上遇到困難，我不是也打過(guò)幾次退堂鼓嗎?這些毛病我一定改掉。
朋友們，你喜歡《西游記》中的哪個(gè)人物呢?跟我分享一下吧！文/霍梓楠
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
《西游記》是明代吳承恩寫(xiě)的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，它講述了唐僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難取得真經(jīng)并封神的故事。
唐僧是這支取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)頭人，因?yàn)橹饕且蕴粕拿^去取得真經(jīng)的.。
唐僧，真名玄奘，為金蟬子轉(zhuǎn)世。不得不說(shuō)，唐僧真是一個(gè)至善至仁的人，有忙必幫、有困必助、有財(cái)必疏，像一個(gè)大慈善家。可我覺(jué)得唐僧這人有點(diǎn)慈善過(guò)頭，比如三打白骨精時(shí)，他被騙了三次，還不吸取教訓(xùn)，若不是孫悟空鼎力保護(hù)，唐僧十條命都不夠活的。
孫悟空有一雙火眼金睛，能看破真相、看破過(guò)程、看破紅塵。他會(huì)判斷真假善惡，他嫉惡如仇，好打抱不平。只是他愛(ài)逞能，又比較清高傲氣，總是惹唐僧不悅，不得信任。
讀書(shū)可以明是非，可以為我們生活之借鑒。《西游記》中唐僧和孫悟空這兩個(gè)人物就提醒我們?cè)S多處世之道。我們也該有一雙雪亮的眼睛，看清事情的是非曲直，看得水落石出。
比如在考試時(shí)，你只有一支筆，這時(shí)你會(huì)給一個(gè)明明有筆卻向你借筆的人筆嗎？做生意時(shí)，自己的店面都快倒閉了，這時(shí)你會(huì)借錢(qián)給一個(gè)家境富裕的人嗎？比賽時(shí)，都快取勝了，這時(shí)你會(huì)給對(duì)手翻盤(pán)的機(jī)會(huì)嗎？我想大家都會(huì)婉言拒絕吧。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)判斷哪些是真正需要幫助的人，自己有沒(méi)有能力幫助別人。就如你手頭有多支筆時(shí)，而沒(méi)筆的人來(lái)向你借；你很有錢(qián)時(shí)，而貧困的人渴望你的救濟(jì)；對(duì)手比賽輸給了你時(shí)，誠(chéng)懇地向你請(qǐng)教……我們就要像孫悟空一樣，收回對(duì)那些奸詐、貪婪的人的幫助；贈(zèng)予那些真正窮困、真正渴望、真正需要的人！
同時(shí)，我們也要掂量自己有沒(méi)有幫助人的本事，只有在你真正有能力的時(shí)候才能幫助別人。自己都餓著了，談何喂飽別人？自己還渴著，談何為別人解渴？自己窮得叮當(dāng)響，談何幫助別人富裕……
所以，我們要做孫悟空明辨是非，不學(xué)唐僧盲目仁慈。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
《童年》
我讀了一本書(shū)《童年》，這是高爾基故事之一。這本書(shū)很感人，講了兒童時(shí)代先后死去父母的高爾基，過(guò)著痛苦的生活，經(jīng)歷了種種磨難。
高爾基是個(gè)很懂事的孩子，看到了有人殘暴、吝嗇，他痛恨這一切，學(xué)到了正直、勤勞、無(wú)私、勇敢，使他從小就懂得痛恨壓迫，痛恨剝削，同情受折磨的勞動(dòng)者，逐步形成他堅(jiān)強(qiáng)的敢于反抗舊世界的優(yōu)秀品質(zhì)。
我要向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)，童年的高爾基邊學(xué)習(xí)，邊撿破爛賣(mài)錢(qián)，給家里用。同學(xué)們嘲笑他，神父嫌他貧窮，但高爾基好學(xué)不倦的精神深深感動(dòng)了大家，他得到了兩件獎(jiǎng)品和一張獎(jiǎng)狀。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
青春是一支交響樂(lè)，音符中透著激情與希望;青春是一幅印象畫(huà)，點(diǎn)染間閃著活力與奔放。青春是一江東流水，在朝陽(yáng)的光輝下蕩漾;青春是一艘七彩船，在風(fēng)雨的洗禮中遠(yuǎn)航。青春，需要用經(jīng)典來(lái)扮靚。
在我考試失利倍感沮喪時(shí)，眼前閃現(xiàn)出孟子的名言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為”。它讓我明白了失敗并不可怕，只要勇往直前，終將贏得勝利。是經(jīng)典讓我再次振作!
在我與朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，耳邊響起孔子的教誨：“已所不欲，勿施于人。”它使我領(lǐng)悟了要容許不同聲音的存在，推己及人，才能獲得友誼。是經(jīng)典讓我重新快樂(lè)!
在我競(jìng)選失敗悲觀失意時(shí)，王勃“老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的豪言壯語(yǔ)激勵(lì)了我，它讓我懂得了一時(shí)的挫折擋不住我前進(jìn)的腳步。是經(jīng)典讓我不斷堅(jiān)強(qiáng)。
青春時(shí)代，我們開(kāi)始規(guī)劃人生，而經(jīng)典正是我們精神的良師;青春時(shí)代，我們開(kāi)始豐富情感，而經(jīng)典又是我們心靈的益友。
先秦諸子中，孔子讓我讀到一顆仁愛(ài)之心，以和為貴;孟子讓我善養(yǎng)浩然正氣，平治天下;墨子讓我涌出一腔熱血，救助苦難;韓非讓我看到一雙冷眼，直面人生;老子讓我初識(shí)藝術(shù)人生觀;荀子讓我讀到科學(xué)進(jìn)取心。
有了這些良師，青春不再迷惘。
書(shū)中不僅有黃金屋、顏如玉，它有的更是一個(gè)深刻而沉靜的世界。以書(shū)為伴，才得以站在“巨人的肩膀”上去縱覽一個(gè)個(gè)思想的高峰。《論語(yǔ)》，給了我行為禮儀，人生哲理;《莊子》，使我神游天地，逍遙無(wú)極，;《詩(shī)經(jīng)》，讓我淘情冶性，思想無(wú)邪;《史記》，教會(huì)我興衰榮辱，朝代變遷……每本書(shū)，都凝聚著人類(lèi)的智慧，承載著文明的成果，傳遞著文化的薪火。
這里我特別要提的李清照，她出生官宦之家，書(shū)香門(mén)第的資本令她飽讀詩(shī)書(shū)，少女時(shí)期的“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡!驚起一灘鷗鷺”和少婦時(shí)期的“人比黃花瘦”令她如梅花般獨(dú)樹(shù)一幟，在那特殊的年代傲然而立。也如同梅花一樣，她的風(fēng)華是在嚴(yán)寒時(shí)才爆發(fā)得令人眩目。憂國(guó)憂民的“怎一個(gè)愁字了得”和“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”由一個(gè)弱女子創(chuàng)作而出，梅花的絕世風(fēng)華不言而喻。李清照非常幸運(yùn)，因?yàn)榧彝ズ驼煞虻膶捜荩龘砹四莻�(gè)時(shí)代許多女子不曾擁有的自由----讀書(shū)。長(zhǎng)年累月的厚積，孕育出驚世才情，風(fēng)云際會(huì)之時(shí)，最終史上留名，白紙黑字，記載了她的絕代風(fēng)華。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
近日，我仔細(xì)閱讀了《新世紀(jì)新師德》（20__年湖北教育出版社出版），那精湛的論斷、縝密的推理、獨(dú)到的見(jiàn)解和與時(shí)俱進(jìn)的視野，讓人愛(ài)不釋手，我用了三天的時(shí)間終于讀完，讓人受益匪淺。在下認(rèn)為這確實(shí)是一本好書(shū)，為教育行政部門(mén)、特別是教育管理者和教師提供了審視師德、評(píng)價(jià)師德和強(qiáng)化師德的參考，也讓我對(duì)于自己所從事的教師崗位所需要的師德規(guī)范有了新的思考和認(rèn)識(shí)。
時(shí)下，教育主管部門(mén)一年一度的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，旨在端正師風(fēng)，強(qiáng)化師德，言外之意就是師德世風(fēng)日下，人心不古，世人也對(duì)當(dāng)前的師德提出了種種質(zhì)疑。師德規(guī)范的高低決定著教育效益的根本問(wèn)題，要加強(qiáng)師德建設(shè)，不僅僅是靠社會(huì)輿論和教育活動(dòng)，而更主要的是教師要依法治教，師德規(guī)范的內(nèi)容和評(píng)價(jià)機(jī)制要能夠與時(shí)俱進(jìn)。
一、審視師德規(guī)范需要與時(shí)俱進(jìn)
隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)早已由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快車(chē)道，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的也初見(jiàn)端倪。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)不僅改變了人們的生產(chǎn)生活方式，同時(shí)也改變了人們的思維方式和思想方式，如果我們?cè)儆眠^(guò)去那種傳統(tǒng)的師德規(guī)范去審視和看待今天的師德?tīng)顩r，未免過(guò)時(shí)已久。正所謂“時(shí)已世移，變法宜矣”。
正如《新世紀(jì)新師德》上說(shuō)的一樣：“衡量一個(gè)社會(huì)的教師道德水準(zhǔn)，不是看這個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范體系，而是看真實(shí)的教師教育行為。如果社會(huì)所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范不被教師認(rèn)可、采納，或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)的教師行為與道德規(guī)范的要求不一致，那么，一方面我們要反思教師的道德素質(zhì)，通過(guò)教育的方式使其提高素質(zhì)；另一方面我們要反思教師道德規(guī)范的合理性，使道德規(guī)范更適合真實(shí)的教師生活。”在以往的教師道德規(guī)范中，我們過(guò)于重視了前者而忽視了后者，從而使教師道德建設(shè)難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。審視我們過(guò)去所期望和要求的師德，很多方面都還沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。
一是苛求教師清貧。在人們的心中，教師是人類(lèi)靈魂的工程師；是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”；是生命不止、吐絲不盡的“春蠶”；教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)……因而人們要求教師應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，甚至有人期望，如果當(dāng)了教師，就應(yīng)該獻(xiàn)身于教育事業(yè)，就應(yīng)該舍己為人，就因該是一個(gè)以苦為樂(lè)的“道德人”。在這種“獻(xiàn)身”觀念的支配下，教師的真實(shí)生活受到了忽視，教師的個(gè)人需求受到了排斥，從而出現(xiàn)了選擇了教師就意味著選擇了清貧的事實(shí)。因而，教師這個(gè)“高尚”的職業(yè)不僅沒(méi)有給教師帶來(lái)相應(yīng)的社會(huì)地位，相反他們卻因從教而貧窮。
在這種“獻(xiàn)身”觀念的支配下，當(dāng)有教師難耐貧窮或?yàn)樯钏榷碇\生路時(shí)，當(dāng)有教師在工作之余開(kāi)辟了第二職業(yè)時(shí)，人們便不約而同的驚呼：教師敬業(yè)精神不足，師德嚴(yán)重滑坡了！人們只看到有教師另謀生計(jì)，卻沒(méi)有弄清楚教師為什么要這樣做。教師的投入與受益不成比例，在教師存在生存危機(jī)的情況下，教師還能夠安心從事教學(xué)工作嗎？不能看到這一點(diǎn)，仍然要求教師敬業(yè)奉獻(xiàn)、舍己為人，這種師德規(guī)范能夠說(shuō)是人道的嗎？是以人為本的嗎？是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和要求的嗎？
二是排斥教師的自身利益。“道德和利益不是對(duì)立的，同樣，教師的道德不能排斥教師的利益”。我們不能說(shuō)一個(gè)人一進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)就成了不食人間煙火的“怪物”。教師作為一種職業(yè)，因而具備職業(yè)的一般特性，教師在工作時(shí)必然要考慮投入與受益的最大化問(wèn)題。教師這個(gè)職業(yè)同其他職業(yè)一樣，不僅滿足了社會(huì)需要，而且也應(yīng)該滿足這一職業(yè)的勞動(dòng)者安身立命的需要，否則，這個(gè)職業(yè)不可能長(zhǎng)期存在。教師是生活在現(xiàn)實(shí)中的人，有人的現(xiàn)實(shí)需要與追求，有人的現(xiàn)實(shí)幸福與痛苦。我們談?wù)摻處煹男腋２荒苤褂凇疤依顫M天下”的精神幸福，那種認(rèn)為教師的幸福只能存在于精神上的而非物質(zhì)的幸福是自欺欺人的，只能讓教師在困頓的現(xiàn)實(shí)生活中尋求到一點(diǎn)點(diǎn)心理安慰。教師精神上的愉悅不能代替教師在生活窘迫的痛苦，因而真正的教師道德規(guī)范不應(yīng)該讓教師去犧牲物質(zhì)利益而去忍受痛苦，教師道德規(guī)范不應(yīng)該是對(duì)教師的剝削，而應(yīng)該是教師生活的保障。
特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們從事的生產(chǎn)、產(chǎn)品交換的直接目的就是滿足個(gè)人需要、追求個(gè)人利益的最大化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，人們不再把追求個(gè)人利益看成是不道德的事，教師的個(gè)人利益意識(shí)也覺(jué)醒了，他們開(kāi)始自覺(jué)的反思并有意識(shí)的反抗以“奉獻(xiàn)”和“犧牲”為指導(dǎo)思想的傳統(tǒng)的道德規(guī)范。這種意識(shí)與反抗是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，而不能看作是違背了教師的道德規(guī)范。
教師不應(yīng)該與清貧同日而語(yǔ)，排斥教師利益的道德是一種反自然的道德。我們限制或者是反對(duì)教師追求個(gè)人利益是一種與現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律相違背的。假如我們用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和關(guān)于對(duì)個(gè)人利益保護(hù)的法律來(lái)重新審視我們目前的師德?tīng)顩r，也許不是人們想象的那樣糟糕，我們對(duì)教師的期望也會(huì)不再是違背教師的利益，違背以人為本的思想。
例如，我們有人目前極力反對(duì)教師進(jìn)行有償家教，并且將教師有沒(méi)有從事過(guò)有償家教作為晉升、晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、表模的必要條件，實(shí)行一票否決。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，教師利用休息時(shí)間，在學(xué)生及其家長(zhǎng)自愿的前提下進(jìn)行一點(diǎn)有償家教難道真的像有關(guān)人士說(shuō)的那樣是洪水猛獸嗎？
我的兒子上八年級(jí)時(shí)，學(xué)校安排了臨時(shí)聘請(qǐng)的一個(gè)代課教師帶他們的英語(yǔ)課，由于業(yè)務(wù)不精，加上沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，兒子連同他們整個(gè)班的學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)滑坡嚴(yán)重。眼看就要上九年級(jí)了，我非常擔(dān)心兒子的英語(yǔ)成績(jī)。正當(dāng)我和兒子無(wú)助的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)英語(yǔ)教師利用暑假時(shí)間在給他的外甥和侄女補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，我聽(tīng)說(shuō)時(shí)他已經(jīng)補(bǔ)習(xí)了20天了，兒子也要求參加補(bǔ)習(xí)，我找到這個(gè)老師，他欣然同意了，后來(lái)他生病了，本來(lái)只能堅(jiān)持10天，但是為了我兒子，他堅(jiān)持了15天。通過(guò)這個(gè)暑假15天的補(bǔ)習(xí)，我兒子的英語(yǔ)成績(jī)終于趕上來(lái)了，盡管不是很好，但是每次考試成績(jī)已經(jīng)能夠達(dá)到中等以上水平，關(guān)鍵是培養(yǎng)了他學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，當(dāng)然兒子也順利的考上了竹山一中。兒子深有感觸的說(shuō)：“如果沒(méi)有那次補(bǔ)習(xí)，我是絕對(duì)沒(méi)有機(jī)會(huì)考取竹山一中的，這個(gè)老師是我終生難忘的好老師。”為了表達(dá)對(duì)英語(yǔ)老師的感謝，我提議給他一定的報(bào)酬，他堅(jiān)決拒絕。他說(shuō)：“我補(bǔ)習(xí)的一個(gè)是外甥、一個(gè)是侄女，我能收錢(qián)嗎？你是我的同行，如果你非要給錢(qián)，就是玷污了我們之間的感情。”我無(wú)奈，只好作罷。試問(wèn)，一個(gè)身患重病的教師，在依法休假的炎熱夏天給后進(jìn)生補(bǔ)習(xí)功課，他到底該不該收取一定的報(bào)酬？按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和要求，有投入就應(yīng)該有收益，他應(yīng)該收取相應(yīng)的報(bào)酬才是對(duì)的，他不要是他放棄了他應(yīng)得的利益，難道我們能夠說(shuō)凡是有償家教都是違背師德規(guī)范的嗎？
到目前為止，我國(guó)還沒(méi)有哪一部法律、法規(guī)規(guī)定教師不許從事有償家教，我國(guó)教師法也沒(méi)有禁止教師不得參加校外教育活動(dòng)這一項(xiàng)，我國(guó)勞動(dòng)法也沒(méi)有限制和禁止兼職。所以，我們將教師進(jìn)行有償家教視同違背師德規(guī)范的做法是不合理的，也是缺乏依據(jù)的。當(dāng)然，不好好工作，專門(mén)以有償家教謀取暴利是錯(cuò)誤的。
所以，我們?cè)诳创處熇媾c師德規(guī)范的關(guān)系時(shí)也要用一分為二的辯證的觀點(diǎn)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：教師利益的維護(hù)和保障是教師道德維持和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，盲目的排斥教師利益的做法是錯(cuò)誤的；同樣認(rèn)為教師道德水平會(huì)隨著教師利益的提高而提高的觀點(diǎn)也是天真和幼稚的。因?yàn)槔媸堑赖碌那疤岷突A(chǔ)，是道德維護(hù)和發(fā)展的必要條件，而并非充分條件。
二、審視目前師德?tīng)顩r需要與時(shí)俱進(jìn)
在我們竹山縣這樣一個(gè)相對(duì)偏僻和封閉的區(qū)域內(nèi)，每年都要進(jìn)行廉政建設(shè)，號(hào)召教師廉潔從教，我們有的教師有些反感，認(rèn)為作為一個(gè)手中無(wú)職無(wú)權(quán)的教師，除了教書(shū)還是教書(shū)，有誰(shuí)來(lái)賄賂教師？我們本人不廉潔了嗎？我們有機(jī)會(huì)有市場(chǎng)不廉潔嗎？但是作為教師隊(duì)伍是一個(gè)非常龐大的隊(duì)伍，遍及全國(guó)各地，我們不能鼠目寸光，井底之蛙，只看在腳下和眼前，要放眼全國(guó)。
正如《新世紀(jì)新師德》中列舉的一樣，有教師不安心自己正常的教育教學(xué)工作，專心經(jīng)營(yíng)家教，謀取暴利；有教師假借教師節(jié)慶賀和春節(jié)家訪之名，向?qū)W生及其家長(zhǎng)索要錢(qián)物，接受家長(zhǎng)吃請(qǐng)；有教師隨心所欲的體罰和變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生人身的傷害……這些有悖師德的狀況令人觸目驚心，我們不得不全面的審視目前的師德?tīng)顩r。
例如我的一個(gè)好友在深圳民辦學(xué)校任教，20__年教師節(jié)來(lái)臨之際，他在QQ中問(wèn)我，你接受了多少學(xué)生給你送的禮物？我非常愕然，我們這里哪有這種現(xiàn)象發(fā)生啊？！教師不會(huì)要，學(xué)生也不會(huì)送。但是他說(shuō)，他們那里的學(xué)生紛紛向教師贈(zèng)送禮物，并且還要相互攀比，所以他也收到了全班超過(guò)三分之二的學(xué)生贈(zèng)送的禮物。收受了學(xué)生的禮物后，對(duì)待送與沒(méi)送的學(xué)生，送多與送少的學(xué)生的看待會(huì)一樣嗎？今后對(duì)待學(xué)生評(píng)價(jià)還會(huì)是公平的嗎？隨意收受學(xué)生、家長(zhǎng)的禮品還是廉潔從教嗎？
因此，我們不能只顧自掃門(mén)前雪，休問(wèn)他人瓦上霜。也需要與時(shí)俱進(jìn)的看到當(dāng)前師德滑坡的種種跡象，積極地參加師德教育活動(dòng)，防微杜漸，時(shí)時(shí)筑牢廉潔從教的防線，確保高尚的師德風(fēng)范不受不良社會(huì)風(fēng)氣的侵?jǐn)_。
三、師德建設(shè)的構(gòu)建需要與時(shí)俱進(jìn)
社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式和思想方式都發(fā)生了極大的改變，維系人們之間的相互關(guān)系的相關(guān)法律法規(guī)也相應(yīng)發(fā)生了變革。并且，教育的責(zé)任主體也由過(guò)去的學(xué)生家長(zhǎng)變成了政府和國(guó)家。責(zé)任主體發(fā)生了改變，如果我們還像過(guò)去一樣要求家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)教師的待遇，或者要求家長(zhǎng)對(duì)教師的工作情況進(jìn)行必要的報(bào)酬那就錯(cuò)了。在新時(shí)期師德規(guī)范就必須與時(shí)俱進(jìn)，合理建構(gòu)。
一是堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向。今天，以人為本已經(jīng)成為時(shí)代文明的根本標(biāo)志。以人為本首先是以人的權(quán)利為本，這就意味著每個(gè)人都享有普遍的平等的權(quán)利，都應(yīng)該成為社會(huì)發(fā)展的“目的”。教師道德建設(shè)要取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，就必須堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想。“以人為本”在師德建設(shè)中具體體現(xiàn)為以滿足教師的需要為本。在思想上，我們既要看到教師勞動(dòng)的特殊性，又要看到教師職業(yè)的一般性，從而使教師道德符合教師實(shí)際；在實(shí)踐中，師德建設(shè)要把教師的需要看作起點(diǎn)和歸宿，創(chuàng)造條件解決教師工作環(huán)境和個(gè)人待遇。
二是確立權(quán)利和義務(wù)對(duì)等的教師道德觀。道德不是一成不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變革，道德也在發(fā)生變化。教師道德變化要求確立正確的義利觀，要把教師的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，使教師不再是一種單純的“義務(wù)人”，而是擁有相應(yīng)權(quán)益的主體。正確的義利觀是義與利的統(tǒng)一，不能把利看作是惡的東西加以排斥。教師對(duì)個(gè)人利益的追求是一種正當(dāng)行為，并不是一個(gè)道德問(wèn)題。
三是要確立正確的師生觀。在國(guó)家實(shí)行義務(wù)教育的今天，義務(wù)是國(guó)家的義務(wù)，教育是政府的行為，不再是家長(zhǎng)請(qǐng)教師教育學(xué)生的行為。因此，學(xué)生與教師之間應(yīng)該是平等互助的關(guān)系，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，應(yīng)該相互尊重，相互關(guān)懷，既要營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì)氛圍，又要建立師生民主平等的互助關(guān)系。一切傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和“嚴(yán)師出高徒”，以及“棍子頭上出孝子”的教育理念都是過(guò)時(shí)的，也是違背新時(shí)期教師道德規(guī)范的。
四是建立良好的教師生態(tài)環(huán)境。教育教學(xué)是一個(gè)典型的人與人、人與環(huán)境相互影響、相互作用的過(guò)程。教師的生態(tài)環(huán)境是由教師群體，教師所在的學(xué)校，教師的教育對(duì)象，教師的上級(jí)主管部門(mén)，以及教師所處的社會(huì)文化環(huán)境所構(gòu)成的。要建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)教師的合作精神，提高教師的工作積極性。實(shí)行真正意義上的校長(zhǎng)“負(fù)責(zé)制”，校長(zhǎng)尊重教師個(gè)體和群體，拋棄等級(jí)觀念，帶頭引領(lǐng)教師及其群體走自我發(fā)展、健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的管理體制。改善教師收入狀況，提高教師的工作地位，達(dá)到改善教師生態(tài)環(huán)境的目的。
總之，教師的道德素質(zhì)的提高，不是一蹴而就的，它需要全社會(huì)的共同努力改變教師的生態(tài)環(huán)境，也需要教師自身道德意識(shí)的覺(jué)醒，更需要自上而下的政府部門(mén)的高度重視。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和法律法規(guī)的不斷健全，隨著師德規(guī)范建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，教師整體道德素質(zhì)的提升將會(huì)指日可待。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
《格林童話》寫(xiě)的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
我覺(jué)得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己
《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
有了上學(xué)期的先看電影《城南舊事》再讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，今年的春天，我依舊和孩子們相約在暖暖的午后，和孩子們沐浴在書(shū)香中，我們又一起共讀了曹文軒的《草房子》。
我先給孩子們播放電影，引發(fā)他們的興趣。孩子們被桑桑的調(diào)皮搗蛋、重情重義而惹得又笑又哭，為杜小康的遭遇而淚流滿面，敬佩宇桑喬校長(zhǎng)的嚴(yán)格，為他代表的父母的愛(ài)而感動(dòng)。
所以，趁熱打鐵，看過(guò)電影后讓孩子們寫(xiě)下觀后感，之后，再引導(dǎo)他們?nèi)プx書(shū)，揣摩書(shū)中的描寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的美。細(xì)品書(shū)中的情節(jié)，覺(jué)得比電影更加細(xì)膩。書(shū)里面有可以想象的很多環(huán)境的描寫(xiě)，還有一個(gè)讓人開(kāi)始覺(jué)得很不喜歡，而后來(lái)為了一個(gè)南瓜而死的秦大奶奶，書(shū)里面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)更加豐富，充滿了想象。我還和孩子們討論自己喜歡的人物，很多孩子也遺憾怎么沒(méi)有喜歡秦大奶奶的。還把文章中對(duì)細(xì)馬的一些描寫(xiě)進(jìn)行對(duì)比……這樣一來(lái)，孩子們對(duì)讀書(shū)更感興趣了，都覺(jué)得書(shū)中的故事更加好玩。他們很多時(shí)候會(huì)為了堅(jiān)持自己喜歡的人物爭(zhēng)得面紅耳赤。我很欣喜地看到孩子們喜歡上了讀書(shū)，喜歡上了書(shū)中的人物。
讀《草房子》的感覺(jué)就是一個(gè)字：美！它是一個(gè)美好的所在，她讓我想起浪漫的童話。不知道為什么，總覺(jué)得那些人物一個(gè)個(gè)都似童話般純真。故事中寫(xiě)的那些離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，雖然看似平常，實(shí)則并不簡(jiǎn)單。我覺(jué)得這些生活很多也在自己身上經(jīng)歷過(guò)，也能體悟得到。那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動(dòng)，但也是必然。
我想，一本好的書(shū)會(huì)對(duì)孩子們產(chǎn)生很大的啟發(fā)。當(dāng)然對(duì)我也是一樣。今后，我還會(huì)堅(jiān)持讓孩子們讀這樣的好書(shū)，相信我和孩子們都會(huì)有更多的收獲。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
在人們心中，狼是一種兇殘狡猾的動(dòng)物。但我讀完《狼王夢(mèng)》之后，改變了我對(duì)狼的看發(fā)。
這本書(shū)主要講了：在廣袤的尕瑪爾草原上，母狼紫嵐和公狼黑桑在一齊生活，即將成為狼王的黑桑，不幸死在了野豬的獠牙下。黑桑死后，紫嵐在和大白狗的搏斗中生下了五只小狼崽。有一只小雄仔在出生時(shí)被冰冷的洪水沖刷，最終發(fā)了高燒死了，紫嵐為了不讓其他小狼崽死去，只得吃掉了那只小狼崽。它期望其中一只狼崽能當(dāng)上狼王，完成黑桑的遺愿。就用十分的方法訓(xùn)練自我的孩子，時(shí)而給孩子精美的食物，時(shí)而用毒打教訓(xùn)孩子。她為了把狼崽培育成狼王，付出了慘重的代價(jià)。然而紫嵐沒(méi)有成功，三只狼崽先后死去了，只剩下一只母狼——媚媚，媚媚和卡魯魯又生了五只小狼崽，但愿他們其中的一只能夠當(dāng)上狼王。為了狼孫的安全，它與金雕在搏斗中同歸于盡。
我合上這本書(shū)，心里久久不能平靜。是呀!多么偉大的母愛(ài)呀!我們的生活中，不也有許多母親為我們操勞的例子嗎?白天母親送我們上學(xué)，回家又要去上班，上完一天的班回來(lái)有做晚飯。還要關(guān)心我們的道德、學(xué)習(xí)、健康等問(wèn)題。而《狼王夢(mèng)》想告訴我們的，不就是這個(gè)道理嗎?
從狼王夢(mèng)中，我明白了母親對(duì)我們的關(guān)懷，更懂得了什么是愛(ài)。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
讀了市教育局楊芮局長(zhǎng)的《關(guān)于閱讀的問(wèn)題》一文后，感觸頗深。確實(shí)如此，讀書(shū)使人心理、精神、人格氣質(zhì)不斷發(fā)生根本性的變化，在思想的超越性和言說(shuō)的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動(dòng)的閱讀中體悟無(wú)邊的人類(lèi)憂思和生命意義的升華。寫(xiě)過(guò)多部描述戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)作家黎汝清在讀書(shū)時(shí)的體會(huì)時(shí)說(shuō)：“在書(shū)的天國(guó)里，我是自己的上帝。對(duì)于歷代帝國(guó)將相我可以呼之即來(lái)，揮之即去，我可以超越時(shí)空在古往今來(lái)的書(shū)海里任意遨游，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭(zhēng)辯是非，我可以扼腕嘆息，可以體驗(yàn)人生至福。”是啊，讀書(shū)越多，想象越豐富。它使人的大腦更充實(shí)，心胸更加寬廣，信念更加堅(jiān)定，內(nèi)心更加和諧。
從我讀書(shū)的經(jīng)歷中深深體會(huì)到，讀書(shū)是我成長(zhǎng)的智力支持和精神動(dòng)力。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了一個(gè)人的自尊;當(dāng)魯迅說(shuō)“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創(chuàng)造的重要;文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什么叫氣節(jié);海倫在失明又失聰?shù)那闆r下，毅然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志......所以，讀書(shū)是我充實(shí)生活的精神支柱。
讀書(shū)有助于我們形成正確的人生觀。讀書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。學(xué)然后知不足，教然后知困。孔子這句話，以前我不夠理解，現(xiàn)在我知道愈是學(xué)習(xí)，愈是發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，當(dāng)了教師，才知道教書(shū)育人是多么的不容易。教師怎樣才能成功?首先做到：敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。敬業(yè)，就是要崇敬教育工作。“職業(yè)”只能教好，“敬業(yè)”才能既教好書(shū)又育好人。沒(méi)有敬業(yè)精神，當(dāng)不了一名好教師。教師要在教書(shū)育人中享受快樂(lè)，教師還必須勤于反思、不斷提高自己的學(xué)養(yǎng)，而讀書(shū)是促進(jìn)教師人生發(fā)展和專業(yè)成長(zhǎng)的最好途徑。社會(huì)的發(fā)展需要教師的知識(shí)應(yīng)該是復(fù)合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學(xué)科界限，強(qiáng)化通識(shí)教育;教師的知識(shí)還應(yīng)該是超前的，要有未來(lái)意識(shí)，要超越時(shí)空界限，了解前沿知識(shí)，彌補(bǔ)教材內(nèi)容滯后的欠缺;教師的知識(shí)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。只有不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充、豐富原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師，才能跟上時(shí)代的步伐。
“讓我們共同提升對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀吧。“這是楊局長(zhǎng)發(fā)出的倡議，那就讓我們?cè)谏钪校诠ぷ髦校陂e暇中，在匆忙中，拿起一本書(shū)，讀起來(lái)，不僅使你振奮起來(lái)，精神起來(lái);而且，你的學(xué)生，學(xué)生的學(xué)生，還有我們的民族都會(huì)隨之精神起來(lái)!
讀書(shū)是辛苦的，但又是快樂(lè)的，對(duì)此我無(wú)怨無(wú)悔。讀書(shū)使我對(duì)教師職業(yè)更加熱愛(ài)，并始終洋溢著教學(xué)的激情;讀書(shū)，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧;讀書(shū)，還使我學(xué)會(huì)了思考，懂得對(duì)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行探索，也使自己對(duì)教學(xué)藝術(shù)的完善追求比以往有了深刻的理解。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，學(xué)無(wú)止境。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我將堅(jiān)持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學(xué)視野，不斷開(kāi)放學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。我因?yàn)槊β刀械匠鋵?shí)，工作中因?yàn)橛袑W(xué)生的存在而感到快樂(lè)，生活中因?yàn)橛袝?shū)的相伴而感到精彩。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
讀書(shū)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操;讀有意義的書(shū)，能讓我們受益匪淺。好的文字愉悅著我們的眼睛，充實(shí)著我們的生活;好的書(shū)籍猶如人生導(dǎo)師，啟迪著我們?nèi)绾紊睿鯓幼鋈恕，F(xiàn)代社會(huì)信息科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)雖好，電視雖好，但始終沒(méi)有手捧書(shū)、眼觀字、心閱讀的感覺(jué)溫馨，因?yàn)樽x書(shū)是一種對(duì)話，一種飛翔。怎樣讀好書(shū)呢?讀書(shū)的方法有許多，但關(guān)鍵是要做到快慢有度，讀寫(xiě)結(jié)合。
記得培根說(shuō)過(guò)：“有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要通讀、細(xì)讀、反復(fù)讀。”我們每個(gè)人可以根據(jù)自己的需要，有些書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，只是擴(kuò)大視野，那我們就可以“泛讀”，只需了解大概，不求“甚解”;有些書(shū)可以采用“專讀法”，讀文章時(shí)只注意某一方面，達(dá)到高效快讀，有效記憶的目的;還有些書(shū)則要采用“精讀法”，熟讀精思，對(duì)閱讀對(duì)象作分析、理解、鑒賞，這樣讀過(guò)的東西就會(huì)在頭腦里留下深刻印象。
會(huì)讀書(shū)，還要做到讀寫(xiě)結(jié)合。在讀書(shū)過(guò)程中，摘錄好詞佳句，把感興趣的信息一一記錄下來(lái)，也可以把自己讀書(shū)后的感想、體會(huì)寫(xiě)出來(lái)。甚至遇到不能理解的問(wèn)題可以先記錄下來(lái)，過(guò)后再尋求解決的途徑，從而使讀書(shū)真正成為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)啟智慧的金鑰匙。古代有鑿壁借光的故事，講的是匡衡在墻上鑿了個(gè)小洞，通過(guò)鄰居家從洞中透過(guò)來(lái)的燭光讀起書(shū)來(lái)，他勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書(shū)的精神值得我們學(xué)習(xí)。如今，我們的生活條件比當(dāng)時(shí)匡衡的要好的多，因此我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)!書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讓我們每天都與書(shū)為友，每一天都親近書(shū)籍!使我們的人生更充實(shí)、更精彩!
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
書(shū)是一盞錚亮的燈，照亮我心中的黑暗，讓我明白了世間的善惡美丑；書(shū)是一對(duì)潔白的翅膀，帶我飛到云海深處，一覽山河的壯麗美景；書(shū)是一葉堅(jiān)固的小舟，帶我駛向成功的彼岸，任憑風(fēng)吹浪打也不回頭。古人曰：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”而現(xiàn)在老師常說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這些足以說(shuō)明讀書(shū)是何等的重要。
我愛(ài)讀書(shū)，常常廢寢忘食的讀著書(shū)。書(shū)中精彩的情節(jié)往往讓我忘記了一切，整個(gè)身心都沉浸在書(shū)的世界里。當(dāng)書(shū)中的主人公勝利時(shí)，我會(huì)高興的手舞足蹈；當(dāng)邪惡沒(méi)有受到懲罰時(shí)，我會(huì)氣得直跺腳；當(dāng)英雄犧牲時(shí)，我的眼淚會(huì)順著臉頰往下流。
媽媽說(shuō)我是書(shū)呆子，爸爸覺(jué)得我是個(gè)書(shū)癡，但我卻為這些外號(hào)感到自豪。因?yàn)樽x書(shū)是我一生中最快樂(lè)的事。讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)，讀書(shū)讓我提高了寫(xiě)作水平，讀書(shū)讓我修身養(yǎng)性，讀書(shū)讓我感情豐富。書(shū)打開(kāi)了我的心靈窗戶，使我看到了廣闊的世界。書(shū)使我認(rèn)真思考，盡情的歡笑。書(shū)是知識(shí)的源泉。書(shū)將永遠(yuǎn)陪伴我在人生的道路上，勇往直前，書(shū)將帶給我無(wú)限的快樂(lè)。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
本學(xué)期，中心校號(hào)召全鎮(zhèn)師生開(kāi)展了“書(shū)香茍?zhí)谩弊x書(shū)活動(dòng)，為進(jìn)一步提高廣大教師職業(yè)道德水平，提升教育教學(xué)理念創(chuàng)造了新的契機(jī)。作為一名教師，當(dāng)然需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話讓我深刻體會(huì)到：作為教師，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書(shū)，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，如果不會(huì)讀書(shū)，沒(méi)有知識(shí)，文化底蘊(yùn)不足，就很難立足于這個(gè)時(shí)代。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。老師們?cè)谧x書(shū)交流中共赴了精神的盛宴，共享了讀書(shū)的快樂(lè)。
當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
今天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐，只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。
書(shū)是知識(shí)的海洋，信息的倉(cāng)庫(kù)，是經(jīng)驗(yàn)的總匯，我們要學(xué)習(xí)古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神，擠時(shí)間讀書(shū)，多讀一本書(shū)，多活一個(gè)人生，多一份智慧，多一份力量。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
無(wú)聊的假期需要書(shū)本的滋潤(rùn)才能充實(shí)。這次我看的是《呼蘭河傳》。
蕭紅，是與張愛(ài)玲并稱的“民國(guó)四大才女”之一。《呼蘭河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時(shí)回憶的小說(shuō)，描寫(xiě)了家鄉(xiāng)呼蘭河的生動(dòng)畫(huà)面和風(fēng)土人情。同時(shí)以生動(dòng)、抒情的文筆真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝藗兤椒病⒙浜蟮臓顩r以及平庸、愚昧的封建思想和迷信。跳大神、扭秧歌、野戲臺(tái)子、報(bào)廟會(huì)、團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子••••••一件件有趣的事歷歷在目，記憶猶新。特別是祖父的園子。蕭紅有一個(gè)非常愛(ài)他的祖父，他們有一個(gè)屬于自己的小天地——后院。她到處采黃瓜捉蝴蝶。這是她兒時(shí)回憶中最美好的樂(lè)章。蕭紅的童年似灰色，卻又似彩色。在充滿迷信的灰色封建社會(huì)里，蕭紅用自己的天真描繪出彩色“小時(shí)候”
看到祖父的園子，我不禁想到我自己。我也有一個(gè)非常愛(ài)我的姥姥。我們也有一個(gè)屬于自己的小天地。它或許不想祖父的園子那么大，它或許不想祖父的園子有那么多水果蔬菜，但它依舊是我最喜歡的地方。在那里是一片金黃的麥田，我喜歡趁姥姥忙活時(shí)悄悄地躲在麥田中等姥姥找我找得著急時(shí)，我會(huì)從他身后溜出來(lái)嚇?biāo)惶＿@時(shí)候，她總會(huì)寵溺地?fù)u了搖頭，眼底滿是笑意。用不太標(biāo)準(zhǔn)、帶著點(diǎn)鄉(xiāng)音的普通話嘀咕著：“真淘氣!”一到這時(shí)候，我便不理她，坐上一旁的藤椅，比上一安靜，打起瞌睡。這時(shí)姥姥總會(huì)拿起蒲扇，在旁邊幫我驅(qū)趕著蚊蟲(chóng)。就這種事天天都做，我玩不膩，姥姥做不膩。姥姥干活時(shí)，我總喜歡跟在她身后看她做，時(shí)不時(shí)伸手幫一下、摸一下。雖然一直在幫倒忙，但姥姥從來(lái)不說(shuō)，只是告訴我該怎么做。我應(yīng)付兩句就管自己摘草去了。摘得不耐煩了就在麥田里跑來(lái)跑去，嚷嚷著要姥姥來(lái)追。一不小心就摔了個(gè)狗啃泥。
有一次，烈日當(dāng)頭，大家忙著收割麥子。我忽然大喊一聲我們玩捉迷藏吧，姥姥你來(lái)抓。說(shuō)完便躲起來(lái)。我悄悄走到一個(gè)人身邊對(duì)他說(shuō)：“嘿，快躲好，小心被發(fā)現(xiàn)啦!”那人只是不耐煩地抖腳叫我走開(kāi)。我又分別來(lái)到爸爸、媽媽、哥哥、姐姐身邊，卻收到一樣的回復(fù)。我生氣不理他們，一個(gè)人躲在角落，不發(fā)出一點(diǎn)聲音。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，太陽(yáng)已經(jīng)偏西。我暗暗高興：你們永遠(yuǎn)找不到我。不知又過(guò)了多久，還是沒(méi)有聲音，我一下跑出來(lái)，想向大家炫耀，忽然發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)黑了。月亮已經(jīng)和太陽(yáng)換好班，帶著星星們上崗了。地理一個(gè)人也沒(méi)有，只有昏暗的黃色燈光。田野里傳出蟋蟀和蛤蟆的叫聲，空中時(shí)不時(shí)飛過(guò)一群烏鴉。我嚇了一跳，連忙往家里跑。一回到家里，大家看見(jiàn)我?guī)е莸碾s亂頭發(fā)，好像忽然想起了什么，哈哈大笑起來(lái)。
蕭紅帶給我們的是一部佳作，是一首婉轉(zhuǎn)的、回憶的詩(shī)章。這本書(shū)讓我們看見(jiàn)了封建社會(huì)中的幼兒蕭紅。積極樂(lè)觀的他更是告訴我們：不要過(guò)早的感嘆童年即將過(guò)去，珍惜現(xiàn)在的幸福和天真才是最重要的。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
我和爸爸買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《小豬西里呼嚕》我剛到家就迫不及待的看起書(shū)來(lái)。哇!這本書(shū)真是太好看了!小豬西里呼嚕很勇敢，打敗了月牙熊，救了小狼 。同時(shí)它又是個(gè)助人為樂(lè)的好人，憨厚老實(shí)，不怕吃苦，不怕吃虧的人。所以我們都要學(xué)習(xí)它。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
近幾天來(lái)，我一口氣讀完了 名著《西游記》。它跌宕的情節(jié)，優(yōu)美的語(yǔ)言，幽默的文筆……把唐僧師徒四人一路上斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難終成正果的故事，寫(xiě)得引人入勝，扣人心弦。
最吸引人眼球的人物，自然是孫悟空了，他嫉惡如仇，武藝高強(qiáng)，一人獨(dú)戰(zhàn)十萬(wàn)天兵。對(duì)付白骨精時(shí)，他火眼金睛識(shí)妖魔，一根棍子魂兒散，更覺(jué)大快人心。這一妖魔哄騙了三藏多少次？可唐僧不辨是非，當(dāng)下便念起了“腦瓜疼”，痛得大圣死去活來(lái)，連連哀求。看到此，我怒火心生，好一個(gè)唐三藏，大圣在生死攸關(guān)之際保護(hù)了你，你怎能如此不知好歹，恩將仇報(bào)？取經(jīng)路上困難重重，沒(méi)有孫大圣，你不就提前見(jiàn)如來(lái)了嗎？一個(gè)肉眼凡僧，不辨善惡，裝什么假慈悲？哪知唐僧依然不聽(tīng)勸告，固執(zhí)己見(jiàn)，把孫悟空趕了出去，任憑大圣怎么哀求，也無(wú)動(dòng)于衷。我一邊責(zé)怪唐僧是非不分，一邊埋怨悟空，何必如此愚忠。可孫悟空人雖然走了，心卻仍然處處關(guān)心師傅，盡心盡力保他不受劫難。我的.眼眶紅了，大圣如此堅(jiān)定不離，一心護(hù)唐僧平安，一腔真情怎不讓人熱淚盈眶？
想想自己，可就差遠(yuǎn)了。當(dāng)初信心滿滿，強(qiáng)烈要求學(xué)二胡，一開(kāi)始也是滿腔熱情，可沒(méi)學(xué)幾天，手酸臂痛，便一扭頭不再學(xué)了，連面對(duì)小小困難的勇氣和毅力都沒(méi)有，任憑灰塵籠罩二胡……若是唐僧一行人也如我這般，恐怕走到半路便各自回家了，真經(jīng)自然是無(wú)望了。
那次，我吵著要學(xué)習(xí)滑板，剛上去便摔了一跤，身上痛極了，淚水也不爭(zhēng)氣地流了下來(lái)。我氣呼呼地把滑板扔到一旁，不打算學(xué)了。忽然想到《西游記》中的這群人，他們面臨的困難和考驗(yàn)，豈是我這個(gè)跟頭可比的！若是不堅(jiān)持又怎能得真經(jīng)，這樣輕言放棄的我，與豬八戒有何區(qū)別？想到這兒，我握緊了拳頭，再一次站了上去……
堅(jiān)持到底，約束自我，至誠(chéng)至善，勇往直前，我品到了吳承恩在《西游記》中想要表達(dá)的人生真諦。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài):他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到教師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最終成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我明白:我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類(lèi)中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，僅有閱讀那些需要自我反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一向認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)本事，也沒(méi)有生成本事。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在理解現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的`事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不一樣的許多書(shū)放在一齊讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不一樣的書(shū)來(lái)辯論。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇30
《小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法》一書(shū)中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開(kāi)口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ)，培養(yǎng)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，將起著及其重要的作用。因此，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語(yǔ)言知識(shí)上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識(shí)。打下較好的語(yǔ)音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語(yǔ)，從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主的初步交際能力。使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，直觀性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛(ài)學(xué)，會(huì)學(xué)，主動(dòng)學(xué)。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門(mén)理論和實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課。不是會(huì)講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ)。我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論，提高自身的教學(xué)能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味。簡(jiǎn)筆畫(huà)，一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段，它運(yùn)用最簡(jiǎn)單的線條和平面形概括地勾畫(huà)出物象的主要特征，用筆簡(jiǎn)練，形象簡(jiǎn)潔，應(yīng)用簡(jiǎn)便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并能增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的廣闊殿堂，無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用：激發(fā)學(xué)習(xí)下去。提高學(xué)習(xí)效益。完善學(xué)習(xí)品質(zhì)。充實(shí)文化知識(shí)等。
我們可以從各類(lèi)兒童英語(yǔ)教科書(shū)中選擇一些旋律較熟，唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲等。當(dāng)然還可以自己在學(xué)生很熟悉的旋律中配上當(dāng)堂學(xué)習(xí)的主要句行型，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中扎實(shí)的掌握所學(xué)知識(shí)，可以達(dá)到事半功倍的效果。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)英語(yǔ)教學(xué)又有了許多新的想法。以后，在課余時(shí)間應(yīng)該多讀一些專業(yè)的書(shū)籍。更好的幫助自己搞好英語(yǔ)教學(xué)工作。
作文讀書(shū)心得體會(huì) 篇31
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識(shí)武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。”“美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師。”
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。
其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。