傅雷家書(shū)1956年讀后感（通用9篇）
傅雷家書(shū)1956年讀后感 篇1
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象_深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是_為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從”為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)1956年讀后感 篇2
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，?親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。?這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：?我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。?而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：?我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。?孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：?辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。?他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，?得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)?藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子?人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間;做事要科學(xué)化，要徹底;在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情?。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
傅雷家書(shū)1956年讀后感 篇3
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿父子之情的好書(shū)。
傅雷家書(shū)1956年讀后感 篇4
翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書(shū)，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
傅雷家書(shū)1956年讀后感 篇5
女兒在一個(gè)舊抽屜里翻出一沓信件，問(wèn)：“媽媽，這是什么?”“信啊!”這是幾封我學(xué)生時(shí)代與同學(xué)、家人往來(lái)的書(shū)信，算起來(lái)也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來(lái)它們的存在了。如今，通訊技術(shù)日新月異，無(wú)時(shí)差、無(wú)距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書(shū)信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當(dāng)再度翻開(kāi)這些書(shū)信時(shí)，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿志卻又如長(zhǎng)了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長(zhǎng)河里，書(shū)信在為我們傳情達(dá)意、交流思想中起著舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書(shū)更從各個(gè)方面反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)貌，展現(xiàn)了人們各種各樣的思想感情，傳遞著中華民族傳統(tǒng)美德。家書(shū)中為人們所重視、談?wù)摰米疃嗟氖顷P(guān)于子女教育問(wèn)題，當(dāng)代的《傅雷家書(shū)》就是其中的典范。翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，感受到一位翻譯巨匠對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國(guó)際鋼琴比賽并留學(xué)起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信。在《傅雷家書(shū)》中摘編的186封書(shū)信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著傅雷先生對(duì)兒子深沉的愛(ài)。
在傅聰童年，傅雷先生對(duì)其嚴(yán)格管教，令常人不為所認(rèn)同。但當(dāng)父子分別，年少的兒子獨(dú)自遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)之時(shí)，那種為人父的舐?tīng)僦橛质窃鯓拥囊缬谘员戆?在一四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫(xiě)道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。可憐的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒(méi)有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。——這些都是近一年中常常想到的，不過(guò)這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢(mèng)一般。可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒!”另一封信里，傅雷先生又寫(xiě)道：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。”我們都知道，傅雷先生有很高的文學(xué)修養(yǎng)，因而所寫(xiě)家書(shū)能夠很容易達(dá)到文情并茂的程度。但是，在讀他的書(shū)信過(guò)程中，我們卻沒(méi)有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無(wú)做作的、平實(shí)的文字里感觸到一位父親的真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撝囆g(shù)與人生，在藝術(shù)道路給予孩子客觀的的評(píng)價(jià)和精心指導(dǎo)。從閱讀中我們很容易體會(huì)到，在那個(gè)需要書(shū)信的時(shí)代，家書(shū)成了遠(yuǎn)隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因?yàn)檫@些家書(shū)的存在，讓我們看到父子倆在音樂(lè)、戲曲、詩(shī)詞以及異國(guó)他鄉(xiāng)的文化禮節(jié)等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過(guò)閱讀得到一代翻譯大家、文藝評(píng)論家傅雷對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域各個(gè)方面的深刻見(jiàn)解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術(shù)作品。
在傅雷先生看來(lái)，他給兒子寫(xiě)信的作用在于討論藝術(shù)、激發(fā)青年人的感想、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想、做一面忠實(shí)的“鏡子”。因此，我們看到信中寫(xiě)道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國(guó)人對(duì)你的期望。你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)才算是真正的感激!”再如：“哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家!”“我們知道你自我批評(píng)精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限，人家對(duì)你的好評(píng)只能起鼓舞作用;不同的意見(jiàn)才能使你進(jìn)步，擴(kuò)大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個(gè)批評(píng)家都代表一部分群眾，考慮批評(píng)家的話也就是考慮群眾的意見(jiàn)。你聽(tīng)到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說(shuō)，除了你鉆研專業(yè)之外，一定要抽出時(shí)間多多閱讀其他方面的書(shū)，充實(shí)你的思想內(nèi)容，培養(yǎng)各方面的知識(shí)……爸爸還希望你看祖國(guó)的書(shū)報(bào)，需要什么書(shū)可來(lái)信，我們可寄給你。”我想，這些語(yǔ)言文字很能讓年少在外求學(xué)的傅聰明白一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。正因?yàn)橛羞@么一個(gè)偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我在想：不知道等到我的女兒認(rèn)字了以后，我還會(huì)有機(jī)會(huì)、還會(huì)靜下心、還能夠有提起筆給她寫(xiě)信的機(jī)會(huì)嗎?時(shí)代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來(lái)、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書(shū)還會(huì)存在嗎?我的孩子還會(huì)愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫(xiě)著父母“嘮叨”的家書(shū)嗎?我想，一封emil的速度已經(jīng)不再會(huì)讓我們有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”同感，但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書(shū)治學(xué)、立身成長(zhǎng)之道;理家聚財(cái)、和親睦鄰之道;做官任仁、經(jīng)邦治國(guó)之道等諸多方面的家書(shū)所傳達(dá)的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風(fēng)、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實(shí)力”!
傅雷家書(shū)1956年讀后感 篇6
翻開(kāi)頁(yè)頁(yè)泛黃的書(shū)信，散發(fā)著淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，傅雷家書(shū)是父親對(duì)在波蘭留學(xué)兒子的教誨，更是一位父親對(duì)兒子無(wú)聲的愛(ài)。
一封封家書(shū)寄托了傅雷對(duì)兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵(lì)。《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書(shū)中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書(shū)中，不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫(yī)務(wù)工作者的家國(guó)情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅(jiān)定這一夢(mèng)想，夢(mèng)想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動(dòng)，永遠(yuǎn)不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，學(xué)醫(yī)的第一步是學(xué)好生物，但偏偏這門學(xué)科，我的成績(jī)很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當(dāng)讀到“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我憣然醒悟，一味地責(zé)備自己，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明你心之所向，我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢(mèng)想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書(shū)中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對(duì)于傅聰，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一筆可貴的財(cái)富。
感謝在這個(gè)假期遇到“傅雷家書(shū)”，我還想再次走入那張張泛黃家書(shū)的背后，去探尋更多的人生哲理。
傅雷家書(shū)1956年讀后感 篇7
我一直羨慕那些人，那些與父母像朋友一樣的人。不管怎么樣，不管你有沒(méi)有離開(kāi)你的高中朋友，初中朋友，小學(xué)同伴，你的父母還是一直在那里，陪伴著你，指導(dǎo)著你，帶著你走出困境，與你分享快樂(lè)的事。我真的很羨慕。
出于這樣的心理情節(jié)，我去看了《傅雷家書(shū)》，因?yàn)槲蚁氲玫礁赣H那樣的諄諄叮嚀。很令人開(kāi)心的事，果然在這本書(shū)里，我找到了我想要的溫暖。
我愛(ài)這位父親，因?yàn)槲矣X(jué)得這是一位偉大的父親。從他的字里文間，我感受到了一種濃濃的期盼，期盼著兒子的來(lái)信，期盼著兒子的成功，期盼著兒子的努力，期盼著兒子的成長(zhǎng)。我感受到的是一種呵護(hù)，細(xì)心的呵護(hù)著兒子的成長(zhǎng)，細(xì)心的教育兒子怎樣去為人處事，細(xì)心的引導(dǎo)兒子成為一個(gè)努力，真誠(chéng)，謙虛，理性，愛(ài)國(guó)的人。我還感受到父親自身的謙卑。他會(huì)毫無(wú)保留的批評(píng)自己，也會(huì)虛心地向兒子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
我在想那個(gè)年代的父母，能有這樣的開(kāi)明和見(jiàn)解是很少的，哪怕是今天，在信息如此發(fā)達(dá)的年代，視頻，短信，郵件，電話……任何一樣都比寫(xiě)信來(lái)的方便快捷。可又有多少人能做到和自己的孩子這般的交流啊。哪怕是有，交流的那種層次，探討的那種境界也是很難達(dá)到的。
我愛(ài)這兩位父母。不管是哪封信，不管是哪句話，都深深地打動(dòng)著我。不管讀到哪里，都是愛(ài)，這愛(ài)太濃重了，太深切了。哪怕我不是他的孩子，但是當(dāng)我讀到那些教誨和勸導(dǎo)時(shí)，也會(huì)為之打動(dòng)。就像自己的父親說(shuō)給自己聽(tīng)的一樣。他教育我堅(jiān)強(qiáng)，理性，善良，真誠(chéng)，愛(ài)國(guó)。他鼓勵(lì)我克服困難，他教給我生活與生存的規(guī)則技巧。他讓我理解音樂(lè)，藝術(shù)的魅力與追求……讀這本書(shū)，讓我在精神上受益匪淺。讓我開(kāi)始反省自己，讓我開(kāi)始以此來(lái)要求自己。慢慢地，我好像越來(lái)越認(rèn)真地開(kāi)始生活了。
愛(ài)國(guó)，我想這是我這個(gè)年代的人無(wú)法理解的他們那個(gè)時(shí)候的情懷的。那個(gè)時(shí)候他們真的是處處為國(guó)家著想，時(shí)時(shí)刻刻想著國(guó)家的榮譽(yù)與自身的相關(guān)性。傅聰?shù)纳砩希缲?fù)著國(guó)家的深深期盼。傅雷這對(duì)夫婦真的太愛(ài)國(guó)了，幾乎把傅聰?shù)娜魏涡袨榕e動(dòng)都與國(guó)家利益結(jié)合在一起。他們追求藝術(shù)，但是也努力為國(guó)家奉獻(xiàn)出藝術(shù)，甚至是一切。我無(wú)法理解那是怎樣的一種情懷，在這個(gè)社會(huì)矛盾一大堆的年代，或許，我們有的更多是對(duì)國(guó)家的批判。我不知道我是怎樣理解愛(ài)國(guó)的，我更不知道怎樣去實(shí)踐愛(ài)國(guó)。我佩服，敬愛(ài)他們的愛(ài)國(guó)之情。太深了。是我所不能達(dá)到的。
傅雷家書(shū)1956年讀后感 篇8
父愛(ài)總是無(wú)恥，偉大而又無(wú)私。——題記
樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心造紙，嘔心瀝血的教子篇。
《傅雷家書(shū)》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說(shuō)話太直，為人處世不夠圓潤(rùn)，說(shuō)了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話，處于平等地位，沒(méi)有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出，傅雷結(jié)合自身的感受，分析問(wèn)題，更能使兒子接受建議。由此可見(jiàn)，傅雷在教育方面有獨(dú)特的見(jiàn)解。
除此之外，我印象深刻的還有傅雷，在孩子苦悶時(shí)給予建議，他建議兒子因苦悶泰然若之，保持心理平衡要時(shí)刻保持冷靜客觀分析及取較勁雖然我們?cè)诳鄲灂r(shí)，父親也會(huì)給我們給予相同的建議，但是大多數(shù)父親都是站在長(zhǎng)輩的角度上與孩子交流的，而不是像傅雷一樣的父子如朋友。在我們?nèi)粘Ｉ钪校绻苷嬲龅叫钠綒夂停云降鹊慕嵌扰c孩子交流的父親，能有多少能站在孩子的立場(chǎng)上看待，思考問(wèn)題，又能有多少呢?
所以我認(rèn)為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨(dú)特教育孩子的方法，能讓人虛心接受。
傅雷在自己的孩子與私信中往來(lái)中，沒(méi)有直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)明自己有多愛(ài)孩子，但是可以從中看出他對(duì)孩子的叮嚀，給予孩子建議中可以看出他對(duì)孩子的愛(ài)從未減少，我認(rèn)為傅雷是廣大附心中的一個(gè)折影，他們對(duì)孩子的愛(ài)并不會(huì)直接裸露，而是用嚴(yán)厲的話語(yǔ)嚴(yán)厲的要求來(lái)替代，他們將所有的期待都寄托在孩子身上，這又何嘗不是父愛(ài)呢?
父愛(ài)，偉大而又無(wú)私。
父愛(ài)，熱烈而又深沉。
父愛(ài)，是寶貴的精神財(cái)富。
傅雷家書(shū)1956年讀后感 篇9
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
“堅(jiān)強(qiáng)”是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)孩子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠(yuǎn)保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國(guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引
不一樣的父親，相同的父愛(ài)。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!