阿q正傳讀書心得體會(精選33篇)
阿q正傳讀書心得體會 篇1
阿Q,上無片瓦,下無寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠給人家打短工來維持生計(jì)。在他身上,最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”:自甘屈辱,自甘輕賤,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性,不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的,也反映出某些國民性。
當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略,面對喪權(quán)辱國的形式,仍然自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神文明”的安慰中,鼓吹中國文明“為全球所仰望”,這不也是阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝,社會在不斷地發(fā)展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有許多的“阿Q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑,整天怨天尤人,不求上進(jìn),慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān),這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性,趙太爺父子是當(dāng)時農(nóng)村土豪劣紳的代liu——表。在小說中,他們基本上沒有表現(xiàn)出善性,而是因富貴尊顯而驕橫,又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群,卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn),懲治向吾媽求愛的阿Q,當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊,他們卑謙地稱阿Q為“老Q”,當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢不可擋時,他們又投機(jī)鉆營,成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿Q這個典型形象時,魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略:對主人公阿Q的活動是露,對其他陪襯人物則是藏,對阿Q在未莊的活動描寫得繁,在城里的活動則輕描淡寫。此外,魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述:著眼于啟蒙,寫出舊中國的人生,主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生,希望改良這悲慘的人生,喚醒那沉睡的民眾。
阿q正傳讀書心得體會 篇2
魯迅筆下的阿Q,是一個上無片瓦,下無寸土,靠給別人打工來維持生活的人,他身上最大的優(yōu)點(diǎn)就是“精神勝利法”,他善于自嘲,精神是他最大的財(cái)富。
小說中,阿Q沒錢沒地位,被趙太爺欺負(fù),被他們剝奪了自己的自由權(quán),稱阿Q為“老Q”他是一個很可憐的人,連說話都要時刻小心,因?yàn)椋w太爺就想找他麻煩,使阿Q經(jīng)常挨揍。有一次,阿Q被別人打了,但是他并不難過,自慰說這是“兒子打老子”,很有勝利感。
小說到了后來,阿Q進(jìn)了城,還憑自己賺了錢,別人對他也是恭恭敬敬的,連趙太爺對他的態(tài)度也有所改變。窮人永遠(yuǎn)受別人欺負(fù),富人永遠(yuǎn)受人尊重,在阿Q那個年代,就是這樣的一種觀念,阿Q是可悲的,他生活在那樣的舊社會里,受盡了屈辱,但是,他會自慰,他懂得如果自己不這樣想,會被他們折磨死的。
我們也要學(xué)習(xí)阿Q那種精神,當(dāng)別人欺負(fù)自己時,不要生氣,要往好的地方想。不然,你再怎么生氣,別人也不知道,他們不能替你承受,要學(xué)會自慰,學(xué)會安慰自己,讓自己變得樂觀,收獲精神財(cái)富。
阿q正傳讀書心得體會 篇3
魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作,《阿Q正傳》我讀完了,阿Q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表,去描寫當(dāng)時舊社會人們的共同特征和整個中國人的某些人性弱點(diǎn)。我覺得阿Q他的個性非常突出,他與趙太爺,王胡和小D十分之不同,正如魯迅先生所說的,阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我認(rèn)為阿Q是個可憐的人,因?yàn)椋偸鞘鼙M欺凌。例如,有一次他喝了兩碗黃酒,便說自己是姓趙的,和趙太爺原來是本家,結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓,還被打了。看到這里,我想起了魯迅先生說的一句話,“他未必姓趙,即使真姓趙,有趙太爺在這里,也不該如此胡說”。我在想,如果阿Q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺可以姓趙,而阿Q卻不能姓趙呢?只不過是個姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧,趙太爺是有錢人家,而阿Q只是個給人打散工的農(nóng)民,是個下等人。別人根本不尊重他,在這種生活中,他只能用“精神勝利法”來自我安慰,自己騙自己,例如,有一次,他被別人打,他就自我安慰說:“是兒子打老子。”還有勝利感呢!
不久,阿Q進(jìn)了城,還賺了錢回來,結(jié)果,別人都對他恭恭敬敬的,趙氏一家對他的態(tài)度也改變了一些。我認(rèn)為這里反映出了,liu——當(dāng)時社會的弊處:富人受人尊重,而窮人只能受人欺凌。當(dāng)時的社會就是這樣不公平,阿Q是可悲的,不單止是他一個人,想必當(dāng)時的所有窮人也是一樣,受盡富人的欺凌,壓迫與剝削,真是悲哀!
《阿Q正傳》這部小說十分的短,但卻表現(xiàn)出當(dāng)時舊社會的弊處和人性的善良與丑惡,是當(dāng)時民眾痛苦生活的縮影。這就是我對《阿Q正傳》的一些理解與感受。
阿q正傳讀書心得體會 篇4
《阿Q正傳》是魯迅先生的著名作品之一,也是五四文化革命時期的優(yōu)秀作品。那是個激情似火的年代,重讀《阿Q正傳》好象也讓我回到了那個年代,阿Q的形象也深刻印記在我的腦海中。
以前的我以為,阿Q是個卑賤的,又可悲的中國農(nóng)民,正如那時代的中國人民一樣,是封建思想的產(chǎn)物,應(yīng)該被時代所拋棄。被別人打時,他自我安慰想:“是兒子打老子。”這不正是那個時代的最好寫照嗎?那時的人們不會想我們?yōu)槭裁磿浜螅覀優(yōu)槭裁匆坏蹏髁x侵略,想的只是以前,曾經(jīng),我們的祖先多么的風(fēng)光~~~~~~~
如今,細(xì)細(xì)解讀《阿Q正傳》又讓我認(rèn)識到了很多以前不曾想到過的地方。阿Q一個被那個時代所拋棄的人,他既高傲卻又卑賤,在別人瞧不起他的同時,他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懶惰,他靠自己的勞動獲得食物;阿Q也有夢想,他想有一個女人,有一個家;阿Q想有名聲、有地位,但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道~~~~~~~~~
這正如我們現(xiàn)在的社會,每個人都在為生活而忙忙碌碌,巨大的壓力侵蝕著我們每一個人,我們沒有本事,沒有手藝,沒有知識就不能在這個社會上生存。適者生存,不適者淘汰,達(dá)爾文的《進(jìn)化論》殘酷的說明了這一切。現(xiàn)在的我們,需要的正是阿Q的這種精神勝利法,在遇到挫折時,我們能自我安慰,自我振作。很多的人就是不能進(jìn)行自我精神的解放,從而選擇了自殺來結(jié)束自己的生命。這樣的人是生活的弱者,他們不能勇敢地面對自己,社會淘汰了他們。我們應(yīng)該學(xué)會阿Q的那種精神,讓我們更好的適應(yīng)生活。
阿q正傳讀書心得體會 篇5
《阿Q正傳》讀完了,《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。《阿Q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人,他一無所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會的沉重壓迫和剝削,使他時時處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時,他自我安慰說:“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動獲得食物的;阿Q也有夢想,他想有一個家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個時代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說,但心中一定是憤憤不平,在背后說那人的壞話,將那人罵得體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評,心中一定想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會栽到我手里……”
阿Q的“造有理”似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個社會太不公平了!
阿q正傳讀書心得體會 篇6
儒勒•凡爾納是一位敢于堅(jiān)持科學(xué)真理的勇士,更是一位善于刻畫人物的文學(xué)大師。《地心游記》的主要人物共有三個,他們性格鮮明、栩栩如生。阿克賽爾起初是一個年僅十九歲的大孩子,在李登布羅克教授的逼迫下,他不得不離開了自己在漢堡的溫暖的家,糊里糊涂地踏上了地心探險的征程。那時的他是一個地道的叛逆英雄,腦子里除了吃和睡,沒有任何想法,更不上為了榮譽(yù)和真理而獻(xiàn)身了。他無力把握自己的命運(yùn),只能像小說第三十二章所提到的原是海洋里的盲魚一樣隨波逐流。但是,在經(jīng)歷了暈眩、饑渴、黑暗、迷路、熾熱等一系列考驗(yàn)之后,他逐漸成長了起來,并且從最初對叔叔的唯命是從,逐漸發(fā)展到與他平等地討論問題,最后竟然對他發(fā)號施令起來。阿克賽爾的這種變化有著典型的象征色彩。盡管小說的三位主人公最后沒有到達(dá)地心,但是凡爾納卻達(dá)到了他的目的:整個地心探險的過程,也就是阿克賽爾歷盡磨難、重獲新生,終于成長為一名男子漢的過程。
當(dāng)然,小說還多次提到了另一人物——十六世紀(jì)占星術(shù)士沙克努塞姆。凡爾納對他的描寫時間接的而且篇幅也不長,但他卻總是指引著主人公的旅程,在推動情節(jié)上有至關(guān)重要的作用。
在小說中,凡爾納為我們塑造了一群科學(xué)勇士和先驅(qū)者形象的同時,他自己則當(dāng)之無愧地被看做是科幻小說先驅(qū),影響了一代又一代人。今天,世界上許多科學(xué)家都坦言,自己是受到了凡爾納的啟迪才走上科學(xué)之路的。凡爾納正是把科學(xué)和文學(xué)結(jié)合的科幻文學(xué)之父。
阿q正傳讀書心得體會 篇7
這個故事是以少年吉姆·霍金斯自述的方式,講述了一個海島尋寶、與海盜斗智斗勇的冒險故事。
吉姆本是一個小旅店店主的兒子。他無意中得到了一張老海盜留下來的藏寶地圖,從而卷入了海盜們爭奪寶藏的`陰謀之中。他和大夫李維西、居勞尼先生等人出海尋寶,卻不料一起落入了海盜們的陷阱,被迫棄船上島。在島上,擅自離開崗位的吉姆卻偶然遇到了本·剛恩。本早年也是海盜,尋寶未果而被放逐該島,終于回歸正道。在本的幫助下,正直的人們幾經(jīng)周折,終于擊敗海盜,得到了巨額的寶藏。
吉姆年紀(jì)雖小,到是非常的勇敢,他買對可怕的海盜,他毫不畏懼,反而一次次得把海盜們的詭計(jì)破壞掉比如說小吉姆吃一個蘋果而掉到蘋果桶里,碰巧偷聽到海盜們的詭計(jì),他并沒有像常人一樣不去追究,自己小心一點(diǎn)就行了,而是把海盜們的詭計(jì)告訴船長,雖然船長不相信,可是吉姆沒有放棄,告訴了其他人。因?yàn)闆]看到哪些人是壞的,到是他還是很有勇氣告訴了好幾個人。吉姆有一次被海盜抓住了但他沒有把藏寶圖給海盜,而是配合大夫李維西、居勞尼先生、本·剛恩和船長一起擊敗了海盜們。
有一句話來說一說整片小說吧:小吉姆真的勇敢,打敗了海盜。
阿q正傳讀書心得體會 篇8
我最喜歡上語文課了。因?yàn)槟軌蚩春芏喔阈Φ墓适隆W罱覀儗W(xué)習(xí)了一篇課文《沉香救母》。我看了覺得十分感動。
沉香的媽媽是個美麗的女神,因?yàn)橄蛲碎g完美的生活,被二郎神壓在了華山下。沉香為了拯救母親,上山拜師學(xué)藝,每一天跟著師傅習(xí)武練功。幾年過去了,沉香15歲了,他他救母心切,吃吃盡了苦頭,感動了仙人,仙人送給他一把神斧。沉香用神斧劈開華山,救出了母親,最后一家團(tuán)聚。
讀了這個故事,我覺得沉香真是個孝順的孩子,他為了救母親,小小年紀(jì),吃了很多苦,從未想過要放棄。我就應(yīng)向他一樣,好好聽爸爸媽媽的話,做個好孩子。
阿q正傳讀書心得體會 篇9
厚厚的七本書,每一本的每一個章節(jié)都清晰地刻在我的腦海里,不用刻意的去回憶,閉上眼,一幕幕場景都在眼前一一閃過,久久不能忘懷。只因?yàn)槟且淮未蔚母袆印?/p>
霍格沃茨是一所不為麻瓜所知的神奇的魔法學(xué)校。校長鄧布利多,正直善良可是他卻有一段不完美的過去、世界上沒有一個人是十全十美的,但他的智慧他的慈愛讓我感動;魔藥課老師斯內(nèi)普,雖然因?yàn)槟贻p時哈利的父親等人欺負(fù)他而處處厭惡哈利,但他卻冒著生命危險做臥底,并保護(hù)著哈利直至自己失去了寶貴的生命,于是我被他的勇敢他的不記前仇所感動;羅恩和赫敏,他們對哈利真摯的友情讓我憧憬;哈利,他從小失去雙親在姨夫家飽受欺凌,知道他十一歲生日那天,他進(jìn)入到了真正屬于他的魔法世界后,他有了羅恩與赫敏這兩個生死之交,有了教父小天狼星,有了關(guān)心他的鄧布利多和海格,
哈利波特系列,一共有七本書,每一本的每一個章節(jié)都扣人心弦,疑團(tuán)重重,直至最后讀者才會恍然大悟,書中的事物聞所未聞見所未見,不得不佩服作者的想象力和邏輯思維。
翻過最后一本書的最后一頁,情緒如潮水般翻涌著,久久不能平息,為了那三人的友情,為了那持續(xù)的感動,為了那跌宕起伏的情節(jié)。
阿q正傳讀書心得體會 篇10
最初想讀這本書是出于對它的書名有些好奇,看到網(wǎng)上介紹“這是一本美國享譽(yù)全球、深孚眾望的思想先鋒、演說家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷書《誰動了我的奶酪?》”,搜索出后打開一讀,書中那些看似平常而內(nèi)含深刻哲理的話便深深地觸動我的心靈:“變化總是在發(fā)生,他們總是不斷地拿走你的奶酪。”“遇見變化,隨時做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備。”“追蹤變化, 經(jīng)常聞一聞你的奶酪,以便知道它們什么時候開始變質(zhì)。”
我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆,雖然這是個寓言故事,但是其中所蘊(yùn)涵的哲理令人在感悟之中,引發(fā)深思,更讓人變得聰明、睿智。
兩只小老鼠“嗅嗅”,“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”,“唧唧”。名字取得很有意思,同時也表達(dá)了一定的意義,小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動作著,代表了它們會隨時隨著變化而動,而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個比喻,是對我們在現(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻,它可以是一份工作,一種人際關(guān)系,可以是金錢,可以是幸福、健康,社會的認(rèn)可和老板的賞識等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。
書中的兩只小老鼠不會因?yàn)橹茉猸h(huán)境的改變而手足無措,失去生命的意義。因?yàn)樗鼈儠ダ^續(xù)努力,不斷追求,過去擁有的雖然已經(jīng)失去,但是那只是人生經(jīng)歷,而不是一種負(fù)擔(dān),如果執(zhí)迷不悟,止步不前,那就只有面臨饑餓,無助,頹廢和灰暗無力的世界——一切身心的折磨。
兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義,兩個小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同,他們面對變化猶豫不決,始終沉浸在對往事的追憶和幻想中,無法接受已經(jīng)改變的事實(shí),不愿意再去尋找新的奶酪,從而也就束縛了自己的思想,變得極度頹廢,再沒有了勇氣和激情,于是生活在灰暗之中,不能自拔。好在后來唧唧終于戰(zhàn)勝了自己,走向了光明,找到了新的奶酪。
生活在這樣一個瞬息萬變的信息時代,每個人都要和時代同步,才能夠與時俱進(jìn),因?yàn)閭人的奶酪隨時會被他人拿走,被外界所移動,如果一味怨天尤人,只知道追問“誰動了我的奶酪?”,而不能夠很快適應(yīng)新的變化,陷入困惑中不能自拔,固步自封,活在海市蜃樓般的“幻城”里面,不知覺悟,還自我安慰“面包會有的”,“奶酪會回來的”,到有一天,等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會回來了,終會追悔不已的,因?yàn)椴徽撁姘埠茫W餅也好,奶酪也好,不會平白無故的從天而降,要想尋找到新的奶酪,就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”,立即穿上始終掛在脖子上的鞋子,馬上出去再尋找,簡單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙,而走向光明,創(chuàng)造成功,重新獲得新鮮可口的奶酪。
小矮人唧唧到后來終于沖破了自己思想的束縛,毅然穿上久置不用的跑鞋,奔入漆黑一片的迷宮,在這條充滿希望的路上,它終于找到了更多更好的奶酪,而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡,無法解脫。
我喜歡這個故事,因?yàn)樗嬖V了我們最為深奧卻又至為簡單的道理,讓你知道應(yīng)該怎樣去面對生活,面對人生,同時教會你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài),隨著奶酪的變化而變化,在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境,去改變一切的困難和逆境,從而放下包袱,走向新的開始,奔向新的生命。
阿q正傳讀書心得體會 篇11
今年暑假,我看了《梅里山鷹》,這個故事令我深有感觸。
梅里山鷹是滇北高原的稀有鷹種,從亙古時代起,就形成了這樣一種汰劣留良的競爭機(jī)制:母鷹每一次生育都產(chǎn)下兩枚卵,孵化出兩只雛鷹,小家伙出殼半個月,受遺傳密碼的指示,它們之間會爆發(fā)一場生死對決。失敗者會失去生命,勝利者則會獨(dú)霸父母的寵愛和食物,變得更加強(qiáng)悍,更加兇蠻,以利于生活在嚴(yán)酷的日曲卡雪山。
也有個別母鷹母愛爆發(fā),手心手背都是肉,希望能讓兩只雛鷹都活下去。但是,美好的愿望往往以悲劇結(jié)尾,甚至更壞,兩只雛鷹都摔下去死了。但是,那只名叫金薔薇的單身母鷹,不愿讓手足相殘的事情發(fā)生在自己的孩子身上,它付出了雙倍心血,終于創(chuàng)造了奇跡,讓兩個小家伙經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的洗禮,培養(yǎng)出了兄弟情義,使兩只雛鷹平安長大。
金薔薇竟然能違背梅里山鷹的生長法則,使它的孩子金追和藍(lán)燦和諧相處,順利長大。這需要多少心血啊!此時,我想到了我的媽媽。
以前,我總是覺得媽媽很煩,因?yàn)樗?jīng)常嘮嘮叨叨。現(xiàn)在,我才知道,媽媽的每一句囑咐,每一句嘮叨,都是滿滿的愛。故事中金薔薇并沒有多大的野心,只是希望它的孩子們可以平安長大;我的媽媽也是這樣,她也想我能長大成人,可能會有一點(diǎn)望子成龍的想法,但最大的心愿還是希望我能成為社會的一份子。所以,我們這些孩子應(yīng)該體諒父母,盡量幫助他們。
讓我們一起關(guān)心、體諒父母吧!
阿q正傳讀書心得體會 篇12
在寒假,我看了動物小說大王沈石溪寫的書《斑羚飛渡》。雖然天氣寒冷,但書中的這個悲慘壯烈的故事,卻足以打動和溫暖我的心靈。
書中講述的大都是森林里動物界的生死傳奇,但其中最感人的還是這篇《斑羚飛渡》的故事:文章一開始,就為我們呈現(xiàn)出一幅悲慘的畫面--一群斑羚,被狩獵隊(duì)所追殺,逃到了一個6米寬的山澗前,陷入了“前無退路,后有追兵”的絕境。在千鈞一發(fā)之際,小斑羚在領(lǐng)頭羊的統(tǒng)一指揮下以嫻熟的跳躍技能,將老斑羚當(dāng)作“跳板”,跳過了6米寬的懸崖。小斑羚如蝴蝶般輕盈地跳過懸崖,而老斑羚卻像沉重的巨石般墜下山崖。它們以一半的犧牲,挽救了另一半的生命。
讀完這個故事,我不禁被斑羚們的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)所感動了。可以看出,斑羚們在危險面前是多么聰明,對死亡是多么從容。特別是文中的羊首領(lǐng)鐮刀頭羊,是它急中生智的一聲怒吼讓老少斑羚分別排成兩排,并成功飛渡。可見動物界也和人類世界一樣,需要一位健壯、聰明和有威嚴(yán)的首領(lǐng)。
在抗日戰(zhàn)爭時期,有不少中華英雄好漢的事跡讓人熱淚盈眶,他們臨危不懼、勇往直前,為了保衛(wèi)國家和人民壯烈犧牲,像鐮刀頭羊一樣冷靜鎮(zhèn)定,像老斑羚一樣視死如歸。可是到了現(xiàn)在,我們又有多少人能夠像他們一樣?
大自然的一切生物都是有智慧的,我們?nèi)祟惗紤?yīng)該保護(hù)它們。但是往往逼得它們狠心踩落親人、跳過懸崖的,不正是我們?nèi)祟悊幔?/p>
阿q正傳讀書心得體會 篇13
梭羅是現(xiàn)實(shí)的,瓦爾登湖也不是一個理想國。看完這本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運(yùn)之路,唯獨(dú)你自己的不是,既然如此請繼續(xù)走你自己的路吧”他之所以來了然后有又離開其原因用他的話說“或許是因?yàn)槲艺J(rèn)為還有好幾種生活等著我去體驗(yàn),而且無法勻出更多的時間給那一種生活”梭羅是有信仰的,信仰應(yīng)該是每個人都有的,正如電影《等風(fēng)來》上的那句話:“人活著,總得信點(diǎn)什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個“總是頌揚(yáng)上帝,貶低煩人,反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。
湖是風(fēng)景中最美麗,最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個湖,而是一個充滿著性情的湖,是一個心靈的歸所。其實(shí)我們每一個人都可能有一塊真正屬于自己的地方,這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方,但并不是每個人都會出發(fā)去尋找它,它不僅是我們身體的棲所,也是我們心靈的故鄉(xiāng),精神的家園;它給我們活力,給我們靈感,給我們安寧,更是給了我們信仰,我們可能終老于此,也可能離開它,即使離開,我們也會像安泰需要大地一樣時常需要它。
他寫的無拘無束,沒有一點(diǎn)迂腐和胭脂氣,沒必要表達(dá)什么看法,只傳達(dá)一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音,歡快自信的語調(diào)告誡我們,一億人當(dāng)中才能有一個人生活的詩意而神圣。
阿q正傳讀書心得體會 篇14
暑假的時候看了一本書《彼得潘》,講的是一個叫小飛俠的小男孩,不愿意長大也永遠(yuǎn)不會長大,住在一個叫Never Land的島上。這是一個奇怪的地方,居住著一群海盜、印第安部落、各種野生動物和美麗的仙女。彼得潘和溫迪成了好朋友,帶著她和她的兩個弟弟一起,飛啊飛,飛到了永無止境。他們在那里過著只有在童話故事中才能見到的奇怪生活。
彼得潘,你真可愛!我有點(diǎn)嫉妒你,我想永遠(yuǎn)不要像你一樣長大。在家人的愛和老師的愛下,我會和孩子一起快樂地玩游戲。看各種書,永遠(yuǎn)生活在快樂的花園里。
彼得潘,你真勇敢!我真的很羨慕你,我也想擁有和你一樣的勇氣和智慧,去打海盜,去和野獸做游戲,但是有時候我會害怕一只小毛毛蟲!
彼得潘,你太熱情了!我真的很佩服你,和你一樣,我應(yīng)該對朋友熱情真誠,在朋友有困難的時候站出來幫助他們。
但是小彼得潘還是有很多缺點(diǎn):有時候有點(diǎn)任性,不負(fù)責(zé)任,害怕長大,做不到答應(yīng)溫迪的事;我害怕去上學(xué),我不想這么任性。有時我讀很長時間,我奶奶讓我休息。雖然我在看精彩的地方,但我還是會不情愿的放下書休息,因?yàn)樗麄儛畚遥瑢ξ液茫浑m然我也想永遠(yuǎn)不長大,每天玩游戲,吃零食,無憂無慮的生活,但我也知道,總有一天我會長大,做我該做的事,體驗(yàn)成長的快樂!
彼得潘,我喜歡你。我要像你一樣勇敢,熱情,善良。我也想永遠(yuǎn)擁有一顆像你一樣的童年心!
阿q正傳讀書心得體會 篇15
閱讀了李四光的故事后,我感想很多,其中讓我感受最深的是《自己爭取得到的權(quán)利》一書。
故事主要講了:李四光在他爸爸口中得知在武漢三填有個地方可以免費(fèi)上學(xué),于是,他到了那所小學(xué)讀書。因?yàn)樗麆偵蠈W(xué)時就發(fā)奮讀書,所以成績一直很好,雖然幾次考試都是名列第一,但是他每次都沒被保送,于是,他就準(zhǔn)備自己出國,最后還是回到了學(xué)校。他的行為被校長知道了,校長被惹怒了,于是就要把李四光開除學(xué)校。但是,他的老師說:“給李四光一次機(jī)會吧,如果這次沒有考第一名,就讓他退學(xué),如果考上了,就可以保送。最后,他終于名列前茅,爭取到了保送的權(quán)利……
讀了這個故事之后,我的感悟是:李四光居然能用自己的實(shí)力奪取報(bào)送的機(jī)會,這是一般小學(xué)生都難做到的事情,讓我很驚訝。李四光果然能考上學(xué)校的第一,讓我又高興又嫉妒。我要向他學(xué)習(xí)……
這個故事讓我明白了:一個人要成功不是靠別人,而是靠自己努力爭取而獲得的。
阿q正傳讀書心得體會 篇16
近日有幸閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》(教育卷)這本書,對于“要保持水源的的清潔”一節(jié)頗有感觸。
文中用“水源”來形容人的心靈和思想,用清潔的水源來說明純凈的心靈對學(xué)生成長的重要作用。我想,教師的心靈正如泉源,而學(xué)生猶如溪水,泉源豐盈,溪流自然活潑而晝夜不息。我們可以想像,如果泉源污濁,那么涓涓的小溪怎么可能清澈,而如果是無比清澈的泉源呢?那是一種愜意,一種難以言語的溫馨。正如心靈的純潔,會激起高尚的行為,積極向上的學(xué)習(xí)熱情和生活動力。教師和學(xué)生正如泉源和溪水,問渠哪得清如許,惟有源頭活水來。
文中蘇霍姆林斯基用樸實(shí)的語言描述了一位19歲的青年,在公園一條狹小的路上相遇一位素不相識的16歲青年,僅僅由于對方不愿讓路,他竟動了刀子,把對方殺死,繼而捅傷了急速奔過來的16歲青年的母親。而更令蘇霍姆林斯基倍感震驚的是,當(dāng)他讀著這位19歲青年寫來的信時,信中流露出的竟然只有慌亂和恐懼,沒有懺悔,更沒有對罪行的認(rèn)識。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為導(dǎo)致青少年犯罪的是他們內(nèi)心的“精神空虛”。他說:“可怕的精神空虛,不懂得生命是一種寶貴的財(cái)富,
阿q正傳讀書心得體會 篇17
近期,結(jié)合培訓(xùn)班的作業(yè)要求與自身的工作需要,將《觀察兒童》翻閱了一遍。翻閱第一章,就被這本書吸引了。因?yàn)閮?nèi)容是我現(xiàn)在工作研究所需要的,其次,這本書不似一些書講述高深理論,離我們感覺很遠(yuǎn)。它的陳述方式更像有一位導(dǎo)師,就在你的身邊向你娓娓道來你在觀察中的一些問題,并用具體的案例,可借鑒的解決的方法讓我知道今后該怎么做。這本書讓我受益匪淺,引發(fā)我進(jìn)一步深讀它的興趣。
實(shí)施教育,觀察先行。教師應(yīng)通過有目的、有步驟、有計(jì)劃的觀察,獲得大量具體、真實(shí)的信息,理解和評價幼兒的發(fā)展;在此基礎(chǔ)上,學(xué)會科學(xué)地觀察幼兒,就成為每個幼兒教師都必須掌握的教育技能。在實(shí)際工作中,教師要很好地把握科學(xué)觀察的方法,使觀察的過程得到完善。
觀察,觀為看,察為思。結(jié)合現(xiàn)實(shí)工作中,看到了許多觀而不思的行為及被擱置在文本上的那些可記可不記的記錄。書中“觀察的價值在于它們的運(yùn)用,而不是作為文檔的收集”的觀察價值與目的,引起了我的共鳴。那如何助推教師開展有意義的觀察?使觀察成為教師推進(jìn)幼兒發(fā)展的自然實(shí)施的教育手段,我們能為教師做什么?此書給了我啟示。
一、教師要學(xué)會觀察
意大利的瑞吉?dú)W教學(xué)思想中有這樣一句話:“接過孩子拋過來的球,并拋還給孩子。”它告訴我們,作為一名教師,要隨時注意觀察幼兒,及時捕捉幼兒中有價值的問題,然后再把問題“還給”幼兒,讓他們“接過球”,投入新一輪的思考、探索,從而使主題活動不斷深入。在教育教學(xué)過程中,雖然在運(yùn)動、游戲中注意觀察兒童,注重了幼兒的個性,但沒有深層地科學(xué)地去觀察。通過學(xué)習(xí)使我懂得了要以欣賞、包容、研究的態(tài)度觀察幼兒。要有一種開放性的心態(tài),充分了解兒童,解讀兒童的行為,理解兒童的行為。
在活動中,我們可根據(jù)教育活動目標(biāo)的達(dá)到程度對幼兒進(jìn)行觀察,教師提出教學(xué)目標(biāo)是一致的,要觀察幼兒在完成教學(xué)目標(biāo)中的困難在哪里,教師提供的活動材料是否適合,充分,是否有可操作性。還需要有“鷹”一般的目光,捕捉每位幼兒身上的閃光點(diǎn)和個別差異。然后根據(jù)孩子發(fā)展的水平來調(diào)整教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)活動,提供有利于進(jìn)一步發(fā)展的材料,使教學(xué)活動目標(biāo)性更強(qiáng)。
二、選取合適的觀察角度
無論什么樣的觀察活動都可以讓觀察者獲取大量的信息,但觀察者從不同的角度獲取的信息,其價值是不同的。因此,觀察者首先應(yīng)根據(jù)觀察目的,選取合適的觀察角度,以獲取有價值的信息去分析問題、解決問題。在實(shí)際工作中,有些教師就因?yàn)闆]有根據(jù)觀察目的選取合適的角度,而使其“客觀描述”籠統(tǒng)、簡單,致使觀察活動流于形式,失去意義。例如,某教師對一位新生入園適應(yīng)情況進(jìn)行觀察,觀察記錄中僅有一句“小朋友走到教室門口,抱著媽媽說不愿上幼兒園”。可以說這是一次意義不大的觀察,教師無法通過這次觀察尋找有效的教育切入口。我們都知道,大多數(shù)新生在入園時都有哭鬧現(xiàn)象,不同幼兒有不同的表現(xiàn),教師只有通過對幼兒哭鬧持續(xù)時間、父母處理方法、幼兒情緒變化過程等細(xì)節(jié)的觀察,才能針對不同幼兒的特點(diǎn)尋找切實(shí)有效的新生入園教育策略。
三、教師要學(xué)會參與和傾聽
“參與”就是教師要學(xué)會在活動中成為幼兒的支持者、合作者與引導(dǎo)者。幼兒探索活動的過程,是幼兒與教師共同建構(gòu)、共同表達(dá)、共同成長的過程。沒有參與,就沒有觀察。
“傾聽”就是教師要學(xué)會做孩子的忠實(shí)聽眾。在“童聲”中理解幼兒的生活,在“童聲”中推動幼兒的探索。只有學(xué)會了傾聽,教師才能與幼兒產(chǎn)生互動的心靈感應(yīng),才能更好地幫助幼兒在探索活動中不斷地成長。例如:某教師要教小朋友用三個圓做成一只小蜜蜂,孩子們興趣很大。在孩子操作中,教師一會在這桌幫忙一會又到那桌說說話。她的行動在告訴我們她在觀察孩子的操作,并試圖發(fā)現(xiàn)需要幫助的孩子以便及時的提供援助。結(jié)果她并沒有發(fā)現(xiàn)她所認(rèn)為的不會做的孩子,只能機(jī)械的.等待孩子呼喊她“老師,我不會”。很顯然,老師錯過了觀察孩子、了解孩子最好的時機(jī)。她所理解的觀察是主觀的,被動的。在參與的過程中,她沒有傾聽到孩子真正的需要,她的孩子是否需要她的參與、哪里需要她的參與,她沒有獲得這些信息,所以她的觀察毫無結(jié)果和意義。
但是,我們所強(qiáng)調(diào)的參與和傾聽并不是獨(dú)立的兩個觀察的前提和條件,他們是相互促進(jìn)相互影響的。在探索活動中,對孩子的自主學(xué)習(xí)能力和師生互動要求很高。很多老師在孩子的活動中能很好的參與,并認(rèn)真觀察孩子操作情況,也能很好的傾聽孩子的講述,但是這樣的參與有很多的盲目性,這樣的傾聽也比較形式主義,所帶來的觀察也只能是粗淺的、表面的。觀察孩子在探究活動中的表現(xiàn),首先要參與,但這樣的參與不是老師主觀的或是活動要求的參與,而是認(rèn)真傾聽孩子的需要,孩子需要老師、歡迎老師、愿意和老師一起操作,這樣參與進(jìn)來觀察到的孩子是最自然的、最生動的,了解到的信息也是最真實(shí)的,而我們反饋給孩子的也將是最及時的、對他的操作最有意義的信息。
四、重視對幼兒操作過程的觀察
在觀察幼兒的操作活動時,很多教師常常重結(jié)果、輕過程。如某教師這樣記錄:“到美工組玩了一會兒,什么也沒畫出來,就到別的組去了。”這位教師只注意了操作結(jié)果,對幼兒在操作過程中是否有興趣、如何擺弄材料等細(xì)節(jié)卻忽略了,而這些信息往往更能使教師受到啟發(fā),并促使教師進(jìn)一步采取有針對性的措施來促進(jìn)該幼兒在現(xiàn)有水平上的發(fā)展。因此,教師應(yīng)重視對幼兒操作活動過程的觀察。
五、注意觀察記錄的客觀有效性
教師所做的觀察記錄應(yīng)該是對幼兒活動情況的真實(shí)而客觀的反映。有些教師的觀察記錄中,發(fā)現(xiàn)他們持續(xù)觀察的時間較短,沒有將幼兒放在一個完整的情境中進(jìn)行了解,教師往往只抓住幼兒說的幾句話或幾個動作就結(jié)束了觀察。用這種不夠到位的觀察來指導(dǎo)教育行為,難免帶有主觀性。還有些教師記錄的觀察內(nèi)容并非親眼所見,而是根據(jù)其他幼兒反映的情況記錄的,這就很難保證真實(shí)、客觀、全面,教師據(jù)此分析孩子的發(fā)展情況也不一定與實(shí)際相符。
因此,我們應(yīng)科學(xué)的觀察幼兒,這是在實(shí)踐中不斷探討、學(xué)習(xí)的基本功。應(yīng)以正確的兒童觀、教育觀指導(dǎo)自己的教育行為,不斷提高分析問題、解決問題的能力,最終成為最好的觀察者。
好書,是能引發(fā)讀者思考。這本書無論是內(nèi)容還是編撰的格式,給了我工作思路上的觸動。以上是初淺的認(rèn)識,今后會再細(xì)細(xì)研讀,改變自己,完善自己。
阿q正傳讀書心得體會 篇18
對我而言,閱讀一個人的作品并不僅是理解文句的意義,而是與他一同啟程,并肩游歷。”紀(jì)德跟著薛瑞萍老師,走進(jìn)《給我一個班就心滿意足了》,到她的教育人生游歷了一番:
張?jiān)丛诎嗬铮捎谕骐娮訉櫸锉煌瑢W(xué)舉報(bào),同學(xué)要沒收玩具交給老師,他卻拼死反抗,拒不上交。因?yàn)樗杏X有失公平,其他同學(xué)也有帶的,但是他們不舉報(bào),專門舉報(bào)他,他們這是欺負(fù)他。薛老師沒有停留在是與非的表面,卻是深層挖掘,關(guān)注事件本質(zhì),讓張?jiān)凑J(rèn)識到自己的缺點(diǎn),克服自身毛病,還交給他怎樣與同學(xué)相處,怎樣做人,怎樣在班里活出自己的尊嚴(yán),既受人尊重,又懂得尊重別人,引領(lǐng)孩子走上健康陽光的發(fā)展歷程。即便是帶玩具這樣的小事,薛老師也不是簡單處理,一個孩子的分量有多重,一件事就是一輩子!
趙亮是半路轉(zhuǎn)來的借讀生,來自農(nóng)貿(mào)市場的生意精家庭,入校之初,薛老師滿心的抵觸,對這類人的孩子,從不把他歸為“自己的孩子”之列,而是重點(diǎn)盯防——下馬威外加追窮寇,一通狠治,最重要的是怕這些外來戶弄臟了“我們自己的孩子”。但趙亮在班的一個月時間里,卻讓薛老師改變了看法,讓薛老師看清了什么是自己的孩子,什么是別人的孩子。每一個受教育自己的學(xué)生,不管優(yōu)劣,不管善惡,不管貴賤,師生一場,都是一場教育情緣。我們的任務(wù),不是區(qū)分誰是自己,誰是別人,誰是王者,誰是庶民。我們既要傳授知識,更要傳播人性的美,人性的善,人性的真,點(diǎn)化他們歸于心靈健康,歸于正直,歸于高貴,讓每個人活出自己的精彩。就像薛老師說的:“從今以后,無論他是誰,無論他來自哪里,只要進(jìn)到我的教室,喊我一聲‘老師’”,就都是我的孩子。”教師有大愛,無愛不教育,與學(xué)生教學(xué)相長的過程,真的是一場精神享受之旅:生命與生命的交融,是如此的生動燦爛!
掩上卷,我想起了巴金那句話:“我寫作,不是因?yàn)槲矣胁牛且驗(yàn)槲矣袗邸!睆难蠋煹奈淖掷铮羁痰刈x出了她對孩子的愛,對教育的愛。在她愛的生命里,我體會到了閱讀的美。只是深感文字蒼白,思想膚淺,筆管無力,怒潮般的思緒,也只能任由它不能落地開花,不能于白紙黑字的沃土間,播下我深切的感受,開出璀璨的花。
阿q正傳讀書心得體會 篇19
上周一口氣讀了《了不起的蓋茨比》,這是一本在美國很有名的書,在美國人心目中,它對美國人的心靈產(chǎn)生了很大的影響。
二十世紀(jì)二十年代的美國,空氣里彌漫著歡歌與縱飲的氣息。一個偶然的機(jī)會,窮職員尼克從美國西部來到紐約追尋自我的夢想,從事起債券生意,無意中他闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界,驚訝地發(fā)現(xiàn),他內(nèi)心惟一的牽絆竟是河對岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中,住著心愛的黛西。
然而,冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下縹緲的夢,到頭來,蓋茨比心中的女神只可是是凡塵俗世、任性不負(fù)職責(zé)的物質(zhì)女郎。而蓋茨比走后,卻無人問津,無論生意伙伴還是朋友門客。
當(dāng)一切真相大白,蓋茨比的杯具人生亦如煙花般,璀璨只是一瞬,幻滅才是永恒。最終尼克紐約沒有帶走一片云彩,而選擇了回家,而蓋茨比卻留給了他一個現(xiàn)實(shí)的故事和深刻的思考。
此刻的中國,有多少懷揣夢想的“尼克”,我想自我也是其中一個。當(dāng)然不是每個尼克都會遇到并執(zhí)著于某個物質(zhì)女郎。有些“尼克”功成名就,可是卻也傷痕累累;有些“尼克”想明白,看明白了,選擇了對自我真正重要的東西。更多的“尼克”迷失了。往往我們過份執(zhí)著于什么,就越容易在什么中迷失,經(jīng)常走的太遠(yuǎn)。我想我們需要停下來,休息一下,靜靜的思考,讓自我的靈魂跟上。
生活僅有一次機(jī)會,不可重來。
阿q正傳讀書心得體會 篇20
在我成長的道路上,我認(rèn)為讀書對我來說讀書是一件很歡樂的事情。讀好書,就像結(jié)交了良師益友,使我們獲益匪淺;讀好書,就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里,使我們心曠神怡;讀好書,就像找到了歡樂的源泉,使我們領(lǐng)悟到歡樂的真諦!
翻開厚厚的歷史書,古今的一幕幕掠過眼前。看到那聞名中外的四大發(fā)明的記載,心中油然而生出一種自豪之情,情不自禁地贊嘆一句——中國人好樣的!看到所記載的抗日戰(zhàn)爭時期,日本鬼子兇狠殘暴的惡行,罄竹難書,令人發(fā)指,可謂人人得而誅之;同時也為那敢于拋頭顱灑熱血,英勇無畏的紅軍戰(zhàn)士們所敬佩……
歷史記載書,不但讓我們了解塵封已久的往事,也交給我們許多人生道理。
翻開散文書籍,給我們的不是一種沉重的感覺,相反,它帶給我們的是一種清新脫俗,與眾不一樣的感受。閱讀朱自清的《背影》,雖然并沒有什么華麗的詞藻,通篇的語言都十分樸實(shí),但字里行間無不滲透著父子間深沉的愛,讀者為之深深感動。再試想在午后懶洋洋的陽光照耀下,你正拿著一杯花茶,捧著泰戈?duì)柕摹秷@丁集》——優(yōu)美的詞匯,細(xì)膩的感情,深遠(yuǎn)的意境。那茶香書香融為一體,我們沉浸于此,給我們無窮的享受,讓我們流連忘返……
散文,使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛;從《樂觀》中學(xué)會“不畏挫折,終將獲勝”的信念;從《給亡婦》體會到夫妻間的深情。
翻開名著,看到一個又一個跌宕起伏,扣人心弦的故事,讓我們愛不釋手。我們也從保爾身上學(xué)會了“鋼鐵精神”;從海倫的身上學(xué)會了勇敢戰(zhàn)勝命運(yùn),永不低頭的決心;被《巴黎圣母院》里愛斯梅拉達(dá),加西莫多善良完美的心靈所感動……
在此,我引用冰心奶奶說過的一句話:“讀書好,好讀書,讀好書”。的確,書就像一座巨大的寶庫,等著我們?nèi)ネ诰?書就像指向標(biāo),指引我們前進(jìn)的道路……書帶給我們知識,教給我們道理。
還記以往一個偉人說過:“讀一本好書,就是和一位品德高尚的人談話。”是的,讀書本身就是一件歡樂的事情。當(dāng)我們很認(rèn)真的去讀一本書的時候,我們會發(fā)現(xiàn),它給我們帶來的不僅僅是知識,而是一份無法言語的歡樂!
阿q正傳讀書心得體會 篇21
在這個暑假,我讀了很多書,令我感觸最深的就是《青鳥》了。
這本書主要講了:一對兄妹,一個叫蒂蒂,一個叫咪蒂。他們要去尋找青鳥。一路上,他們經(jīng)歷了很多很多事情。就是因?yàn)檫@些經(jīng)歷,讓兄妹倆明白幸福的真正含義。
我覺得,幸福無時無刻的.在你身邊,只是它隱藏得太深,或者是你沒有注意,幸福總喜歡與你擦肩而過,但是它是存在的。就比如說,咪蒂和蒂蒂總在尋找幸福的青鳥,其實(shí),幸福的青鳥就在他們家里,和他們永遠(yuǎn)在一起。有些人總覺得,幸福離他們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),其實(shí),幸福就在身邊。比如說著涼時,媽媽的一句問候。拿到好成績時,爸爸的夸獎,家人的歡笑,都承載了滿滿的幸福。只是有時候,幸福會在我不經(jīng)意之間消失了。
讀了《青鳥》這本書,使我明白了幸福的真正含義,讓我發(fā)現(xiàn)了身邊隱藏的幸福,讓我感受了純正的幸福。
阿q正傳讀書心得體會 篇22
我個人是很喜歡閱讀的,至少就目前來說,我希望自己可以在閱讀方面有一些進(jìn)步,因?yàn)槲业拇_很喜歡這樣的一種感覺,不斷吸取知識的感覺,不斷前行的那種感覺。所以就此次課外閱讀對于我來說,是一次非常不錯的經(jīng)歷,也是我最為愉快的一些閱讀體驗(yàn)。在此,我想仔細(xì)談一談我此次的一些閱讀體會。
以前一個人看書我往往會覺得比較枯燥了一些,因?yàn)橛袝r候很多感慨都不知道跟誰訴說,只有對著書本講述自己的感觸,后來我也培養(yǎng)了一個寫讀后感的習(xí)慣,這個習(xí)慣自從小學(xué)開始也一直保存至今。我認(rèn)為寫讀后感還是一個非常不錯的選擇,至少可以為我們記錄下當(dāng)時的所感所想,多年后再讀同一本書,又是不同的感觸,這樣看過去,實(shí)在是有趣。在這次公共課外閱讀中,我體驗(yàn)到了和同學(xué)們一起分享的快樂,讀到一些非常精彩的時刻,我們會一起分享,一起探討。這讓我也有一次體驗(yàn)到了閱讀的獨(dú)特魅力,那就是可以讓我們結(jié)交同樣興趣的朋友,讓我們在閱讀的這一條路上,至少不會感到孤獨(dú)。
這次課外閱讀中,我還有一個很深的感觸。那就是我發(fā)現(xiàn)自己在疊加閱讀的時候,我的閱讀速度也會快了起來,閱讀水平相對而言提高的也比較快。因?yàn)槲以谶@次閱讀中發(fā)現(xiàn),自己的閱讀速度會比一般同學(xué)要快,一開始我以為是自己看的太粗糙了,但是我發(fā)現(xiàn)每個人的理解也差不多,我想,這應(yīng)該是我一直閱讀積累起來的吧,讓自己的閱讀速度加快了,理解能力也增添了不少。
我喜歡閱讀,另一個原因是因?yàn)槲液芟矚g寫作。其實(shí)也不是說因?yàn)閷懽鞫矚g上閱讀,更應(yīng)該是因?yàn)殚喿x而喜歡上了寫作,在寫作這條路上又一次的愛上了閱讀。這種交雜的關(guān)系致使我對閱讀越來越執(zhí)著,對寫作也越來越堅(jiān)持。我也相信自己能夠在這樣的一條道路上越走越遠(yuǎn),我也相信通過我的積累,我的語文成績一定會有所提升的。我也會在這一個方面上去努力的,不斷提升自己的語文成績,提高理解能力,寫作技巧,這也不辜負(fù)我這么長時間以來對閱讀的堅(jiān)持,我也相信自己能夠通過這樣的一種方式實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和想法,也希望自己能夠帶著這樣的一份執(zhí)著勇敢下去!堅(jiān)守下去!
阿q正傳讀書心得體會 篇23
最近我看了一本書,名叫《小婦人》。講的是四個姐妹的故事。開始她們家庭富有,但是之后父親投軍,于是家里開始窮了。
姐妹們互相照應(yīng),大姐15歲,最小的12歲,大姐和二姐有了工作,老三不想上學(xué),就在家里做家務(wù),老四上學(xué)。大姐性格溫厚,讓人感到能夠依靠。二姐性格像男孩。三姐溫柔乖巧,老四總想得到關(guān)愛。之后三姐病死了,大姐有了自己的家庭,雖然不富裕,但是很快樂,還有兩個小天使。二姐和四十歲的老教授結(jié)婚,收養(yǎng)了一群流浪兒。老四和一位十分富有的年輕人結(jié)婚(比較正常),兩個人很恩愛,也有了2個孩子。
從幾個姐妹身上,我看到了她們成長過程所經(jīng)歷的快樂、哀傷。感受到了她們在絕望中的痛苦,她們的經(jīng)歷讓我學(xué)習(xí)到,人生要學(xué)會應(yīng)對挫折才能更好的處理挫折。
阿q正傳讀書心得體會 篇24
閱讀《從你的全世界路過》,是為輿論綁架而來。我挺好奇,其中的章章回回之間有些藕斷絲連,卻又能獨(dú)立成章不礙觀瞻,如何就成了商業(yè)電影的寵兒?無論是電影鄧超主演的《從你的全世界路過》,抑或梁朝偉主演的《擺渡人》,的的確確就是出自張嘉佳的手筆!
未如張嘉佳之言,我是在無聊透頂?shù)臅r候才翻開這本熱門書籍消遣,前前后后花了近三周,不是睡前服藥般的閱讀,也不是見縫插針式的碎片時間閱讀,更不是流水樣滿漢全席閱讀。在合上黃色封頁剎那,依稀還能回憶起一兩個故事的橋段,可是不管如何努力,始終記不起其中的時間、地點(diǎn)和人物。以越讀者的書籍劃分標(biāo)準(zhǔn)分類,從你的全世界路過算不得主食和蔬果,也算不得美食,至多算得甜食。這也就很好理解此書被追捧的內(nèi)在和外在原因了,甜食盡管算不得營養(yǎng),但能滿足口腹之欲,還能使人溫暖,一如我“女友”對那杯奶油紅茶的戀戀不舍,寧可費(fèi)上倆小時疾步消脂,還咬牙切齒道寧舍“男友”不舍奶油。
張嘉佳在展開二十年的時空畫卷里,撮和諸多人物紛紛登場,或呆萌或做作,或暴戾或乖張,或癡情或…,多多少少在其間你會發(fā)現(xiàn)一個擁有某一位面的自己。帶著你一起回憶學(xué)生時代的純潔初戀和兄弟情誼。這是一個物欲橫流的時代,拜金主義和利己主義盛行,缺乏信仰的你我唯獨(dú)對學(xué)生時期的愛的回眸而潸然,對張嘉佳章回里那一小段煽情的話語沉默而會心,對明天的生活頓悟而執(zhí)著!簡而言之,好這一口。從你的全世界路過,你要我走我就走,你讓我留我便留!
阿q正傳讀書心得體會 篇25
倫納貝亞的埃米爾有圓圓的藍(lán)眼睛,紅撲撲的圓臉蛋,卷曲的淺色頭發(fā),這一切都給人一種聽話的形象。但,他卻是個不折不扣的小淘氣包!!!
埃米爾是那么頑皮,那么勇敢,又那么富于正義感。哦,他還是個善良的天使。
埃米爾就是埃米爾,總戴著“貓子”扛者“墻”,一年到頭淘氣闖禍,卻永遠(yuǎn)是孩子們的開心果!!!
阿q正傳讀書心得體會 篇26
本學(xué)期上級領(lǐng)導(dǎo)為了積極推進(jìn)素質(zhì)教育,提高課堂教學(xué)的效率,推出讀書活動,全校老師積極行動,熱情高漲,取得了良好的效果。在本次活動中,我也不甘示弱、積極參與,從中受益匪淺,嘗到了“高效課堂”的甜頭。原來一篇精讀課文我可能講上三課時,如今我能縮短精講為兩課時甚至是一課時。通過這次的讀書活動我認(rèn)識到“高效課堂”就是老師采用各種方式和手段,用最少的時間、最小的精力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生在課堂教學(xué)中進(jìn)行積極的、有效的學(xué)習(xí)。那么如何提高語文教學(xué)的有效性,使學(xué)生積極主動地參與教學(xué)全過程,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,我從以下幾方面做了一些嘗試:
一、做好課前準(zhǔn)備,對教材做到心中有數(shù)
深挖教材,吃透教參,以課后題為牽引,依次準(zhǔn)備好要教什么,重點(diǎn)是什么,難點(diǎn)什么,確立一兩個訓(xùn)練點(diǎn)。然后針對學(xué)情精心處理教材,杜絕片面追求課堂知識的大容量、拒絕機(jī)械的照搬教材和教參的內(nèi)容與設(shè)計(jì)。抓住新舊知識的連接點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用舊知識的遷移來掌握新知識,還準(zhǔn)備好相關(guān)的知識鏈接,拓寬知識面。然后設(shè)計(jì)好“導(dǎo)學(xué)案”讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)自學(xué),解決一些比較簡單的內(nèi)容,課堂上,僅僅是解疑答難,從而避免了無用功,節(jié)省了時間,達(dá)到了高效。
二、合理安排時間,構(gòu)建高效型課堂
教學(xué)是教學(xué)相長的過程,它是一個動態(tài)的、不斷發(fā)生變化的過程,是一種涉及全體師生的實(shí)踐活動, 用好時間才能保證課堂的高效率。一堂課一般由學(xué)、講、練三部分構(gòu)成。講的時間不宜超過15分鐘,練的時間不宜少于5分鐘。課堂上要少講精講,多學(xué)精練。精心安排學(xué)、講、練的內(nèi)容,以保證各個環(huán)節(jié)的時間。同時還要學(xué)會節(jié)約時間。以自己的時間觀念影響學(xué)生時間觀念,幫助學(xué)生制訂時間安排,反思時間利用情況,讓學(xué)生學(xué)會經(jīng)營課堂40分鐘,讓它產(chǎn)生最大的效益。
三、教學(xué)得法,做到平實(shí)、真實(shí)、豐實(shí)、扎實(shí)
教學(xué)有法,教無定法,貴在得法。華東師范大學(xué)葉瀾教授認(rèn)為,高效課堂應(yīng)該做到平實(shí)、真實(shí)、豐實(shí)、扎實(shí),這“四實(shí)”是衡量課堂教學(xué)是否高效的重要標(biāo)志。課堂教學(xué)中,為了提高教學(xué)的質(zhì)量,我以教學(xué)理論作指導(dǎo),我努力踐行這四實(shí),舍棄了許多華而不實(shí)的環(huán)節(jié),力爭節(jié)節(jié)直奔重點(diǎn)。經(jīng)過自己的不斷實(shí)踐,熟練地運(yùn)用朗讀的有效策略,真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。每節(jié)課的設(shè)計(jì)中總是把學(xué)生學(xué)習(xí)的感悟與朗讀有機(jī)結(jié)合起來,達(dá)到讀體現(xiàn)悟,悟促進(jìn)讀,好詞佳句名篇加以背誦。設(shè)計(jì)多種朗讀的形式,有開火車讀、指名讀、引讀、師生共讀、齊讀、小組讀、分行讀等,背誦也是采用這些方式并配以獎勵措施,激勵學(xué)生積累,這樣做回歸了語文教學(xué)的本質(zhì),切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。
四、評價措施公平公正,提高學(xué)生的積極性
在課堂上,對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、參與程度以及創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力等進(jìn)行評價,特別是很少關(guān)注那些平時性格內(nèi)向,少言寡語的學(xué)生,公正評價學(xué)生參學(xué)習(xí)的積極性、主動性,很好地發(fā)揮“評價促進(jìn)發(fā)展”的功能。學(xué)習(xí)的評價標(biāo)準(zhǔn)是“不求人人成功,但求人人進(jìn)步”,有個人之間的競爭也有小組之間的競爭,采用自我評價、相互評價或小組評價與全員評價相結(jié)合,使每個學(xué)生都能通過自己的努力有一定的成就感,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情。 總之,推行“高效課堂”勢在必行,任重而道遠(yuǎn),如何提高課堂效率,除了課前的周密準(zhǔn)備、課堂求真務(wù)實(shí)、不斷改進(jìn)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法、營造和諧教學(xué)氛圍外,還有很多需要我們?nèi)ニ伎寂c實(shí)踐。希望通過探討和實(shí)踐,能以有限的投入收獲無限的成果。讓學(xué)生在快樂和興趣中,收獲知識,提高能力。
阿q正傳讀書心得體會 篇27
這本書是古代蒙學(xué)教案的一個大成,是最淺顯的那一類,可以理解為識字的基礎(chǔ)教案,算是古人在兒童教育方面的智慧結(jié)晶。
《三字經(jīng)》起源于南宋,后世又不斷增補(bǔ),往往被推為蒙學(xué)之首。即便在今日,再不熟悉古文的人,也都知道一句“人之初,性本善”。《三字經(jīng)》開篇先強(qiáng)調(diào)了好的啟蒙教育對兒童成長的重要性,然后開始介紹一些常識,如三綱、四時、五行、六畜、七情等,然后再講讀書需循序漸進(jìn),讀完《小學(xué)》等蒙學(xué)書,再讀四書,四書讀熟了再讀六經(jīng),然后讀諸子,最后讀史書。由此轉(zhuǎn)而講中國歷朝的歷史沿革介紹了一遍,最后以奮發(fā)勤學(xué)、顯親揚(yáng)名的著名事例作結(jié)。《三字經(jīng)》可以說是實(shí)用性與可讀性最強(qiáng)的一篇蒙學(xué)著作。
《百家姓》據(jù)說起源于五代十國時期,將大約五百個姓按照韻律作了四字一句的編排,句子沒有實(shí)際意義,此書古時只是作為識字辨姓用的,比較沒意思。好在這個版本的書籍編撰者給每個姓注釋了起源來歷,所以有了點(diǎn)看頭。
《千字文》這篇就相當(dāng)具有傳奇性了,據(jù)說南朝梁武帝為了弘揚(yáng)書法,將王羲之的遺墨搜集而來,湊了一千個不同的字,讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說,這基本上是一件強(qiáng)人所難的任務(wù),但周興嗣竟然一晚上就編好了,就是如今這篇《千字文》。雖說《千字文》在全文的架構(gòu)上很零散,形不成一個統(tǒng)一的中心思想,但在這種指定用字強(qiáng)求排列組合的情形下,能夠每七八句組成有意義的小段落,在文才上就已經(jīng)可以驚為天人了。
最后是《弟子規(guī)》,這篇是清朝才出現(xiàn)的,主要是倫理道德教育,規(guī)定了居家在外所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范和言行準(zhǔn)則,雖然有些內(nèi)容有些過時迂腐,但大多數(shù)內(nèi)容放在現(xiàn)今也是很有意義的,比如“衣貴潔,不貴華”“話說多,不如少”,還有比如“勿搖髀”(不要抖腿),這些都是值得傳承的。
這些蒙學(xué)教案作為千百年來中國幼童的必讀物,肯定是有其價值的,不應(yīng)該簡單地將其視為被時代淘汰之物,當(dāng)今的人即便不背誦,也是該讀一讀,了解一下的。
阿q正傳讀書心得體會 篇28
有一本叫《鼴鼠的月亮河》的書讓我愛不釋手。書中的主人公是樂于助人的米加。
鼴鼠爸爸姓米,是月亮河一代有名的挖掘?qū)<遥?dāng)他從地洞里鉆出來的時候,它的第九個孩子米加,已經(jīng)出生了。但是它的皮毛和其它孩子不同,是黑色的。而且他喜歡天空,不喜歡土地,這都讓鼴鼠父母有些擔(dān)心。這一天,米加又來到月亮河邊看月亮。他在想,月亮你是站在山頂?還是掛在樹梢?這時有一位小小的鼴鼠姑娘,她對著河面說:“月亮你離我們很近,我一伸手就碰得到,可是每次都撈不著。”在她身邊還有一個竹筐,筐里有一大堆衣服,突然一件衣服掉到了水里,順著水漂走了,一直漂到了米加面前。“啊?水里漂來一件衣服?”米加把衣服從水里撈起來。那位小小的鼴鼠姑娘急忙跑過來,她小聲地說:“這是尼先生的衣服。”“你是尼先生的女兒?”米加問。“是的!”尼里說,“我叫尼里。”
有一天,尼里病了,可是她還是得出來洗衣服,米加想要是有一臺洗衣機(jī)就好了。
他為了發(fā)明洗衣機(jī),就離開了月亮河,來到了一個叫書城的地方,米加拜一位叫咕哩咕的魔法師為師。米加學(xué)會了魔法,就被黑熊先生請到他的劇院演出,演出很成功,掌聲差點(diǎn)讓屋頂飛起來,讓觀眾不可思議的是鼴鼠也會魔法!可是零件太貴了,他們還得再演出一次。當(dāng)演出就要結(jié)束時,咕哩咕不小心念錯了一句口訣,把米加變成了烏鴉。漫長的100天終于過去了,米加變回了鼴鼠,把洗衣機(jī)送給了尼里。
這個故事告訴我們要勤于思考,樂于助人。
阿q正傳讀書心得體會 篇29
《逃家小兔》是一部想要表達(dá)母愛無邊的書。主要內(nèi)容是:從前有一只小兔子,他很想離家出走。有一天,他對媽媽說:“我要跑走了!”“如果你跑走了,”媽媽說:“我就去追你,因?yàn)槟闶俏业男氊愌剑 彼裕缸觽z就展開了一場愛的追逐比賽。
于是,小兔子上天入地變成了許多許多東西,可不管他變成了小河里的一條魚,花園里的一朵花,一塊高山上的石頭,還是一只小鳥,身后那個緊追不舍的媽媽總是能夠抓住他。最后,小兔子逃累了,依偎在媽媽的身邊說我不再逃了,于是媽媽便給了他一根愛的胡蘿卜。
這個故事讓我懂得了,世界上最美好最無私最溫暖的就是母愛了,母愛無疆,母愛像大海一樣寬廣,像天空一樣蔚藍(lán)。我以前從來不知道母親給予我們的愛是那么多,那么純。母親給我們的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象,對我們說的每一句關(guān)心的話,為我們做的每一件事,都是對我們的愛。沒有父母辛勤的勞動,哪來我們今天的幸福呢?
合上這本兔子故事的書,思緒萬千。想著至親至愛的媽媽,我拿什么來回報(bào)你呢?躺在媽媽無邊無際的愛的懷抱里,心里一個甜甜的聲音呼喊著:“媽媽,想你,愛你!”
阿q正傳讀書心得體會 篇30
有一段時間,總覺得繁忙而又平淡的生活每天趕著你走,輕松一刻似乎越來越短,間隔周期越來越長。身邊的同事與朋友都是行色匆匆,可沒有該有的從容,疲倦寫在臉上,煩心事如影隨行。人生似乎進(jìn)入一個怪圈,總因忙碌中的疏忽而埋怨昨天,因人生的多種角色而擔(dān)憂明天,今天似乎生活在不盡的煩惱中,人生似乎是灰色調(diào)的。嘴巴終于抑制不住煩躁的心,絮絮叨叨地發(fā)出一串串噪音。我們在不知覺中陷入自己心靈的沼澤地,我需要尋找引領(lǐng)我精神的力量。
春節(jié)前,我在蘇州新華書店無意中發(fā)現(xiàn)卡耐基著的《人性的優(yōu)點(diǎn)》,隨手翻看,就感到它正是我夢里尋他千百度的知音和良師益友。看罷此書,真覺得如醍醐灌頂,我曾有的煩惱、不快、擔(dān)憂竟然蒸發(fā)了,我為自己的淺薄而感到羞愧,我沒有理由生活得不快樂。正如作者說的“昨天是過期船票,明天是未兌現(xiàn)的支票,只有今天才是現(xiàn)金流通。”
昨天的成功與否永遠(yuǎn)是過去,明天還未來臨,擔(dān)憂它干什么?而上蒼對于我們每個人的今天是平等的,珍惜與否在于自己。而作者最大的智慧是教我們?nèi)绾握湎Ы裉欤盐战裉欤舉了許多生動的事例,特別是列舉了當(dāng)下許多人在繁忙時抱怨沒有時間去旅游,真的置身于美麗的風(fēng)光中,卻想著這牽掛著那,美其名曰靜心思考,其實(shí)沒有真正去欣賞美麗的東西。
看罷此書,我也學(xué)著這樣去做,把今天要做的事列出來,今天就做今天的事。特別是對于困擾自己的煩惱列出來,并把原因列出來,等列完,會感到那些所謂的煩惱其實(shí)不算是什么煩惱,而對于真正留下的煩惱,就應(yīng)該冷靜思考,想辦法怎樣解決,而不要把不要抱怨昨天的疏忽,也不要擔(dān)憂明天是否完全解決。對于自己今天決定的事,就要勇敢地去做。哪怕遇到挫折,也不要后悔,不要患得患失,不要瞻前顧后,要生活在今天的密封艙內(nèi),靜心做好今天的事,因?yàn)橹挥凶龊媒裉斓氖拢庞忻魈斓氖斋@,至于明天是否如愿,那已是明天的事了。
只有擁有今天的快樂,才是真正的快樂,那平凡的我們還有什么理由不為今天快樂呢?
阿q正傳讀書心得體會 篇31
這次讀的《麥克白》,之前對它一無所知,麥克白是一個將軍,他出征立下汗馬功勞,在回到蘇格蘭的路上你遇上了三個女巫,女巫預(yù)言他會加官進(jìn)爵并最終成為國王。
不巧的是女巫的預(yù)言正在被驗(yàn)證,因?yàn)閲醮_實(shí)給他封了女巫所說的爵位。于是麥克白開始相信他能夠成為國王,一旦相信他就和他夫人開始謀劃如何登上王位,刺殺國王成為必不可免盡管他們飽受良心的煎熬,但他們?nèi)匀煌聪露臼謱踔劣谒赖亍S袝r相信自己很難,相信別人似乎更容易,盡管別人是用欺騙或其他陰暗的不為我們所知的手段取得我們的信任,如果知道真相,我們會知道自己是多么的愚蠢—寧可相信別人,不愿相信自己。現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會被別人的意見或眼光所左右,而不去堅(jiān)持自己的'心的呼喚,這是不是也是一種愚蠢?不知道什么時候我們才能真正的做到相信自己,而不只是說說而已。
關(guān)鍵是麥克白第二次去見女巫,他想讓女巫確認(rèn)他能否穩(wěn)坐王位并將其傳宗接代。
他得到的答案是除非一個遙遠(yuǎn)的樹林能夠移到王宮附近,除非一個人不是婦人所生,否則沒有人能夠打敗他。樹林怎會移動?誰能不是婦人所生?這似乎都是不可能的,所以麥克白相信沒人能夠打敗他。但是,永遠(yuǎn)都不能不考慮但是,一切皆有可能,為了隱蔽軍代,每人手拿樹枝前進(jìn),從遠(yuǎn)處看就是整個樹林在移動。一個被麥克白殺害妻兒的將軍是剖腹產(chǎn)出生的,不是所謂的婦人自己生產(chǎn)的。好吧,除了死剩下的還會是什么呢,麥克白和他夫人都結(jié)束了生命。麥克白婦人是受精神折磨而死的。所以,不要隨便以什么什么不可能作為條件,推斷出似乎是真理實(shí)際是謬論的結(jié)論,因?yàn)闆]有什么是不可能的,請相信上天的安排絕對能超乎人的想象。
阿q正傳讀書心得體會 篇32
于我而言,走遍大江南北是我小時候的夢想,我喜歡南國盛夏的碧翠,也喜歡北方寒冬的雪白,可是在心底更喜歡的是那種行走在陌生土地上的無羈無絆的自由。看了《背包十年》后,突然有一種想要放縱自我去追逐兒時夢想的感覺,我明白當(dāng)我長大之后,所有的絕對自由已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我而去了。
想想此刻的生活,由于長大所帶來的職責(zé)在讓我們的人生變得充實(shí)有價值時,也讓我們無法隨心所欲去做自我真正喜歡的事情,很多時候人在干著心不由己的事情,然而什么時候能夠真正地做一件自我想要的事情呢。
一個人的成長總是充滿著許多的夢想,然而堅(jiān)持下來的人卻少之又少,于是就多了很多的遺憾和追憶。可是作者卻能夠至始至終地朝著同一個目標(biāo)前進(jìn),剛開始時從有一份固定的職業(yè)變成一無所有的職業(yè)旅行者,這讓他承受了來自各個方面的壓力,可是即使有那么多的不理解,他依然堅(jiān)持,最終最終有了別人的贊助,夢想的旅行最終成為了現(xiàn)實(shí)。成長與夢想,自由與堅(jiān)持,無數(shù)的人在苦苦尋覓,殊不知,其實(shí)只要能夠總是做著自我想要做的事情就能找到。
我們總是抱怨生活沒有樂趣,人生讓我們失望,那是因?yàn)槲覀兊膲粝胍呀?jīng)讓我們遺忘在久遠(yuǎn)的回憶里。社會的群體性讓人無法能夠真正脫離人與人之間的約束而成為自由人,生活的負(fù)擔(dān)又總是讓人做起事來瞻前顧后,于是我們的最初追求就永遠(yuǎn)的丟在記憶里了。可是也不用擔(dān)心,其實(shí)只要自我能夠勇敢地站起來,邁出追風(fēng)少年的腳步,生活依然會那么燦爛,人生能夠還是那么精彩。
阿q正傳讀書心得體會 篇33
“駱駝王子”這個名字是一匹野駱駝的。
它是一匹受著成年野駱駝寵愛的“王子”,是一匹活潑、聽話、乖巧的小野駱駝。
這里有一群為保護(hù)后代敢去犧牲的野駱駝,有兩只雪豹想吃掉“駱駝王子”,于是四匹成年野駱駝圍成一個圈,保護(hù)了中間的“駱駝王子”,雪豹對這四只成年野駱駝進(jìn)行了瘋狂的攻擊,可是這四匹傷痕累累的駱駝,始終不后退,拼死保護(hù)“駱駝王子”,這種愛讓我震驚,這種愛讓我驚嘆,這種愛讓我震撼。這四匹成年野駱駝自己的身體,為后代遮風(fēng)擋雨雨,它們擋住了敵人的瘋狂攻擊,他們誓死保衛(wèi)后代的精神,深深地打動了我。
還有一次,正在青春叛逆期時的“駱駝王子”,不聽話吃了黑楂樹的葉子,疼痛不堪,發(fā)出陣陣呻吟,四匹成年野駱駝迅速趕到它的身邊。這種葉子只有吐出來才能好,于是一匹躺下,當(dāng)它的“枕頭”,兩匹在它的肚子上按摩,一匹保護(hù)著它們,直到它安全了。這又讓我感到了,種群至高無上的愛,雖然“駱駝王子”不是自己的,但卻愛得比自己的孩子還要深,這真是讓人敬佩啊!
真是一匹受膩愛的、幸福的“駱駝王子”。