萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合（通用31篇）

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇1

　　最近讀得最好的一本歷史書。之前對明史一點(diǎn)都不感興趣，因?yàn)檫@個朝代好像真沒什么特別有意思的事情。特別是萬歷十五年這么一個不知名的小時期。但是沒想到，萬歷十五年居然發(fā)生了那么多事情，真的很有意思。

　　作者查閱了打量的史料，把浩瀚歷史長河中的一個小點(diǎn)給放大，有血有肉的重現(xiàn)了歷史，沒有史學(xué)家陳腐的史料和數(shù)據(jù)堆砌，卻有很多人物故事和言語的記錄，而且沒有臉譜化的夸張，表現(xiàn)了多樣的人物性格。

　　作者分別選出了各個方面的杰出代表，統(tǒng)治者萬歷皇帝，是政治經(jīng)濟(jì)文化的虛位元首，張居正，申時行是政治和經(jīng)濟(jì)的代表;戚繼光是軍事的代表，李贄是文化的代表。

　　通過對他們描寫，以小現(xiàn)大，對明代的政治經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)行了一次宏觀的總結(jié)。

　　其中我最喜歡的是自序和前四章。它讓我深切懂得了什么是“人性的陰陽”和政治中的牽制之道。陽為善，陰為惡，陰陽相輔相成，只是每個人陰陽的比例占得不同人性的陽是正直向上的，而陰則是人的私欲。一個良好的制度應(yīng)該是可以讓人積極發(fā)揚(yáng)自己的陽和合理宣泄自己的陰的。而中國社會是靠綱常倫理來維護(hù)社會的運(yùn)轉(zhuǎn)而不是靠法律。妄圖把每個人都變成圣人，合理宣泄自己的“陰”的渠道受阻，壓抑了人性。

　　但是這也是幅員遼闊，以農(nóng)為本的中國不得已為之的。

　　正如書中所說：“個人的私心會隨時隨地變遷，只有倫理道德永恒不變。”但是我卻產(chǎn)生了另外一個疑問。為什么中國就一定要維持那么大的國境?如果我們像西歐一般，蕞爾小國林立，那么是不是會更好?

　　國家大是有它的好處，但就像一個大象一樣，奔跑的越快，慣性越大，脫軌了被甩出去也越遠(yuǎn)。

　　第二。張居正一生勤勤懇懇，但是卻落了個抄沒家產(chǎn)，子嗣流放的結(jié)局。實(shí)在不能不讓人扼腕。而我覺得他問題歸結(jié)出來就是“欲速而不達(dá)。”正如文章總結(jié)說：“在下層行政單位間許多實(shí)際問題尚未解決之前，行政效率得增進(jìn)，必然是緩慢有限度的。超過這種限度，只會造成行政系統(tǒng)的內(nèi)部不安，整個文官集團(tuán)會因壓力過高而分裂;而糾紛一起，世紀(jì)問題又會升級為道德問題。”

　　其次，他沒有認(rèn)清文官集團(tuán)的雙重性格——“雖稱公仆，實(shí)系主人;有陽剛有陰”。“文官雖然說是人民的公仆但實(shí)際上已保羅了出色人物，成為權(quán)力的源泉，也是這一大帝國的實(shí)際主人。但張居正仍然把文官集團(tuán)當(dāng)作行政工具，對其中最孚眾望的人不加以尊敬，使自己陷入孤立。”

　　或許還真應(yīng)了一句話：“水至清則無魚，人至察則無徒。”

　　另外，個人的剛愎自用，把百官都放在了自己的嚴(yán)格監(jiān)視下，讓文官們失去安全感。而且官官相護(hù)，得罪一個人也許就得罪了很多利益集團(tuán)。

　　第三。貪婪和清廉是相對的，所謂貪官往往貪物質(zhì)，有而清官從另一個方面來說也是貪名聲和道德感的。如果沒有貪官，那么清官就無法對比出自己的道德上的高尚而獲得自己心理上安慰。并且有一定數(shù)量的貪官可以保證清官內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。中國自古有文人相輕的傳統(tǒng)，并且喜歡窩里斗，不利于統(tǒng)治階級的團(tuán)結(jié)。所以圣明的皇帝懂得保持各個權(quán)力集團(tuán)勢力得平衡，從而達(dá)到一種和諧。例如和珅和紀(jì)曉嵐，對乾隆來說，缺一不可。

　　除了這些，其實(shí)我還蠻同情帝王的。雖然說“普天之下，莫非王土。”他們看似一手遮天，但他們其實(shí)就是一個權(quán)威性的象征，被繁文縟節(jié)，文武百官，天賦使命牽著線，變成了不折不扣的傀儡娃娃。他不允許擁有人的感情，他無法做出自己的決定，他存在的目的就是要保持感情和個性的真空，增強(qiáng)抽象的倫理觀念。最好毫無主見，任人擺布。當(dāng)時看《末代皇帝》，這種感覺尤甚。溥儀完全沒有選擇，他一輩子背負(fù)的東西太多太多了。

　　還是生在尋常百姓中的小康之家好，雖然過的苦一點(diǎn)，但是能夠在最大程度上把握自己的命運(yùn)。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇2

　　萬歷皇帝在位的十五年，在中國歷史上也只算普普通通的一個時期，沒有太平盛世亦無驚心動魄，但是黃仁宇先生從一個特別的角度，把我們帶入一個容易被忽略的時代，從獨(dú)具特色的人物身上，讓我們感受到一種無形的力量：一種存在于特殊時期的揮之不去的魔力。這也是《萬歷十五年》作為一本經(jīng)典之作暢銷二十余年的原因。

　　歷史學(xué)家黃仁宇在這本書中，通過許多歷史學(xué)家忽視了的事件，分析其中的關(guān)系因果，得到了以往歷史的癥結(jié)和之后波瀾的機(jī)緣。書中有這樣一段話“一個具有高度行政效率的政府，具備體制上技術(shù)上的周密，則不致接二連三地在緊急情況下依賴于道德觀念作救命的符塞。說得嚴(yán)重一點(diǎn)，后者已不是一種好現(xiàn)象，而是組織機(jī)構(gòu)違反時代，不能在復(fù)雜的社會中推陳出新的結(jié)果。”這就說明了為何當(dāng)時張居正的經(jīng)濟(jì)體制改革、海瑞的政治變革以及戚繼光進(jìn)行的國防“現(xiàn)代化”都失敗的原因。黃仁宇在書中把當(dāng)時的明朝比喻成為一個以禮儀統(tǒng)治的國家，天子和各級官僚作為楷模，而管理則是模糊和雜亂無章的。這一切都導(dǎo)致了明朝走向衰敗。

　　黃仁宇用沉穩(wěn)的語調(diào)將陳年舊事娓娓道來，筆墨深情極富感染力，我想，我們真的應(yīng)該多閱讀一些歷史方面的書籍，從前朝的繁華和衰敗找到屬于自己的出路。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇3

　　1255年前，有一個王朝的叫做唐，有一個皇帝叫做唐玄宗李隆基，有一個矮胖子叫做安祿山。而安祿山發(fā)動了“安史之亂”，徹底的改變了唐朝的命運(yùn)，曾經(jīng)繁榮的唐朝從此陷入衰弱。這個年份成為歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被載入史冊。

　　420xx年前，有一個王朝叫做明，有一個皇帝叫做明神宗朱翊鈞，有一個神秘的年份叫做萬歷十五年(1587年)，這個年份也是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被載入史冊。

　　這一年發(fā)生了三件大事兒。

　　第一件大事：戚繼光去世

　　戚繼光，在張居正死后的被調(diào)離薊州前線，前往廣州，職務(wù)未變。但是那曾經(jīng)的舞臺，曾經(jīng)的時代已經(jīng)不再屬于他，他只好回到老家，安度晚年。三十六年前，他從這里出發(fā)，進(jìn)京，趕考，征戰(zhàn)，練兵;三十六年后，戚繼光重返家鄉(xiāng)，妻子王氏棄他而去。曾經(jīng)征戰(zhàn)三十余載，曾經(jīng)獲得無數(shù)榮譽(yù)的老將軍;曾經(jīng)橫掃倭寇、蒙古的老將軍，在孤獨(dú)與凄涼中安然死去，于萬歷十五年(1587年)二月去世，年60，謚號“武毅”。

　　第二件大事：海瑞去世

　　海瑞，一代清官，死后僅留下紋銀十兩，生前倍受同僚攻擊、百姓崇拜，不貪污受賄、剛正不阿。明代著名的思想家李贄對海瑞的評價：“先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁”，在張居正死后，應(yīng)詔前后擔(dān)任右僉都御史、南京吏部侍郎，與萬歷十五年(1587年)死在任上，年享73。

　　第三件大事：萬歷皇帝徹底改變了

　　曾經(jīng)一貫勤奮的萬歷皇帝突然變了，不上朝、不愿意接見大臣，此時朝廷的內(nèi)爭是十分嚴(yán)重。張居正死了，朝廷便像是無人看管的一盤散沙，彈劾奏章不斷，各黨相爭。

　　世間已無張居正，雖然張居正的一條鞭法仍然在執(zhí)行，但是已經(jīng)無人能控制朝政了。所有的人都在為了自己的官位、自己的利益不斷努力著。

　　在這樣一個時代，當(dāng)首輔是困難的，必須面對眾官員的反對，必須贏得皇帝的贊同，必須付出時間與精力……這些限制著無數(shù)首輔們。張居正排除異己、爭奪權(quán)力、順我者昌逆我者亡，但是他對明朝是有巨大貢獻(xiàn)的，他開創(chuàng)了一個獨(dú)一無二的時代，一個屬于自己的時代。作者黃仁宇也是在書中表達(dá)出了對張居正的推崇，作者在書中這樣說道：張居正的不在人間，使我們這個龐大的帝國失去重心，步伐不穩(wěn)，最終失足而墜入深淵。它正在慢慢地陷于一個“憲法危機(jī)”之中。在開始的時候這種危機(jī)還令人難于理解，隨著歲月的流逝，政事的每下愈況，才真相大白，但是恢復(fù)正常步伐的機(jī)會卻已經(jīng)一去而不復(fù)返了。

　　這本書中主要以人物為主線，萬歷皇帝、首輔申時行、世間已無張居正、活著的祖宗、海瑞——古怪的模范官僚、戚繼光——孤獨(dú)的將領(lǐng)、李贄——自相沖突的哲學(xué)家，作者主要突出的介紹了當(dāng)首輔的困難與當(dāng)皇帝的煩惱，作者在書的末端這樣說道：“當(dāng)一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。”是的，大明王朝正在走向沒落，沒有張居正，或許大明會早多少年滅亡。一切都是未知數(shù)啊!

　　萬歷十五年，英文名aYearof NoSignificance，直譯成漢語也就是“一個沒有意義的一年”，這是常常被史學(xué)家所忽略的一年，作者卻將這一被人早已忽略的一年寫出了萬歷十五年的風(fēng)采!

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇4

　　《萬歷十五年》雖然以此為題，但實(shí)際上萬歷十五年但是是個引子，黃仁宇只是借在這一年發(fā)生的一些不大不小的事情展開文章，把萬歷十五年作為敘述的線索和落腳點(diǎn)，全面地展示了明代后期萬歷年間從皇帝到官員國家暗藏的癥結(jié)，顯示了在落后的制度里無論怎樣的個人，身處在何等位置，做出怎樣的發(fā)奮，無論是他個人，還是他所想改變和擺脫的社會環(huán)境，都被沉重的制度牢牢禁錮著，讓個人成為了這制度的犧牲品。既然個人憑一己之力已無法做出任何改變，這制度讓明王朝離開了世界的中心，甚至無法跟上白山黑水邊上一個小部落的節(jié)奏，明王朝已經(jīng)到了沉沒的邊緣，落日沉沉，敗落已經(jīng)是無可奈何的事了。

　　看起來黃仁宇只是選取了幾個獨(dú)立的人物作為章節(jié)來撰寫，而實(shí)際上他選取的這些人頗具代表性，作者總是把他們放在一個更大的社會制度與背景中來敘述，他們看起來是個人，他們認(rèn)識到了自己時代前進(jìn)與滯后的碰撞中所出現(xiàn)的問題，也付出自己的發(fā)奮，他們都是作者認(rèn)為那個時代中的佼佼者，但無論是堅持道德的力量維持復(fù)古亦或是某種程度追求自由和變革，結(jié)果對于個人命運(yùn)或者個人的社會追求來說都是失敗的。正因單憑一己之力無法對抗制度，每個人都是制度鏈條中的一分子，當(dāng)他想改變這鏈條時，他無疑會被鏈條上的其他人所殘酷打壓，維持守舊平衡的群眾力量是強(qiáng)大的，而想阻擋時代的前進(jìn)也是個人辦不到的。因此即使某個人意識到了現(xiàn)實(shí)與社會制度的格格不入，他也無法把自己的想法付諸實(shí)際，只能感受著社會的暗流涌動而束手無策。

　　第一章從小事切入萬歷的宮廷生活和處處被安排好的成長環(huán)境，他最終清算了自己堅持原則的老師和首輔張居正，想獲得自主的權(quán)力，最后發(fā)現(xiàn)皇帝只但是是制度的執(zhí)行者而已，并不具備自主權(quán)。而第二章里繼任的首輔申時行則發(fā)奮在皇帝與文官集團(tuán)之間折中共濟(jì)，留意謹(jǐn)慎地維持文官集團(tuán)內(nèi)部的平衡，使國家機(jī)構(gòu)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但這種處世態(tài)度并不為文官集團(tuán)理解。第三章皇帝為立儲一事與群臣對抗，認(rèn)清了自己所處的環(huán)境無法實(shí)現(xiàn)自己的個人意志，最終對百官采取疏遠(yuǎn)、消極應(yīng)付的態(tài)度，由此帶來的后果就是百官失去了效忠的好處，也采取消極敷衍的做事態(tài)度。第四章進(jìn)一步借內(nèi)外政的大事證明了皇帝不能以個人意志做出決定而實(shí)際決定于群臣，活著的皇帝個人和他已死去的祖宗沒什么區(qū)別。第五章清官海瑞期望恢復(fù)洪武皇帝時的制度和風(fēng)氣，然而這樣做無疑與社會時代相悖離，雖然道德值得敬佩但無法真正施行。第六章從一代抗倭名將戚繼光的角度敘述了明朝武官處于被文官壓制的境地，而無法有所作為。第六章社會名人李贄的思想與社會的沖突，其實(shí)是儒家內(nèi)部思想派生出的心學(xué)與傳統(tǒng)朱熹理學(xué)的對立，然而李贄的思想雖然批判時弊，但并不能建立新的思想體系，故而本質(zhì)上無法改變社會反而顯得自相矛盾。

　　總而言之，作者的觀點(diǎn)是認(rèn)為明代當(dāng)時的制度已然極為落后，財政與組織上極為松散，導(dǎo)致國家實(shí)力名不副實(shí)，而微薄的薪水也導(dǎo)致文官陽為道德，陰為私利，實(shí)際主導(dǎo)國家的文官集團(tuán)都處在此種陰陽沖突之中不能自拔，而任何企圖的改變都遭到了強(qiáng)烈的攻擊和反對。皇帝、首輔張居正和申時行、海瑞、武官戚繼光、思想家李贄從個人的角度應(yīng)對混亂的現(xiàn)狀期望有所突破和改變或者憑借道德的力量恢復(fù)平衡，但種種發(fā)奮在對抗現(xiàn)實(shí)的龐大群體時都顯得無可奈何和無能為力，正因他們既然無法改變制度，就無法避免的遭到來安于此制度的文官的攻擊，因此即使是小的改良也無法推行，留意謹(jǐn)慎地持續(xù)平衡也不可能，國家此時的衰落已不可避免，唯一的問題只是時刻而已。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇5

　　喜歡上東野圭吾源自于他寫的一本本經(jīng)典的懸疑小說，然而《解憂雜貨店》卻稱不上是一本懸疑小說，更貼切的說是一本哲學(xué)感悟的心靈碰撞之書。

　　快樂是一樣的，煩惱卻各有各的不同。如果事先預(yù)知了未來，在人生的十字路口，又該如何抉擇才更有意義?女運(yùn)動員是該把寶貴的時間花在陪伴身患絕癥命不久矣的男友身上，還是爭分奪秒訓(xùn)練擊劍爭取參加奧運(yùn)會?輟學(xué)的男大學(xué)生是該堅持遙不可及的音樂夢想繼續(xù)在東京漂泊等待機(jī)會，還是應(yīng)該回老家接替父親的小店安分過日子?

　　我在南昌讀大學(xué)的時候，一個校友是南昌郊區(qū)人，她向我訴說，身邊初中沒讀完就輟學(xué)的女孩子嫁給了家里拆遷幾套房的做生意的土豪，反觀自己，大學(xué)畢業(yè)后就業(yè)渺茫，男友還想自己陪同他回到那污染嚴(yán)重出去就能吸入一鼻腔粉煤灰的山西，即使不回山西，兩人空手打拼不知道又要N年。那時候的我，年齡和她差不多，見解也差不多，同樣的迷茫，不會分析，更不會給出什么好的建議來。現(xiàn)在想來，如果這個校友在初中的時候就能預(yù)知未來，她會如何選擇?選擇有好有壞嗎?不一定。不是每個初中就輟學(xué)的女孩子能嫁給土豪，嫁給土豪就一定幸福嗎?金錢是衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)嗎?其實(shí)我都不太敢說出上面這句話，在人心浮躁的現(xiàn)代社會，人們羨慕著土豪，求著和土豪做朋友，同時認(rèn)為那些不拿金錢當(dāng)回事的人一定是個Loser。校友沒有輟學(xué)，那就有了讀書是不是有用這個話題的討論，現(xiàn)在大學(xué)的有些學(xué)科冷門的一畢業(yè)就失業(yè)，更何況每年700萬的大學(xué)畢業(yè)生，競爭那個激烈啊!但是，盡管每年就業(yè)難，還是有一部分學(xué)生通過幾年后的努力，日子越過越好了。樂觀的看，校友應(yīng)該有和男友走下去的勇氣，畢竟相戀一場不容易!

　　解憂雜貨店中女運(yùn)動員選擇了追求夢想，那同時也是她男友的夢想，盡管那屆奧運(yùn)會因?yàn)槎砹_斯入侵阿富汗造成日本抵制而沒去成，但是努力了就無悔!那個糾結(jié)的徘徊在音樂與現(xiàn)實(shí)之間的大學(xué)生，最終堅持了音樂的追夢之旅，盡管到死也沒成名，但是卻啟迪了一位下一代的音樂天才，這樣的人生，何嘗沒有意義?

　　預(yù)知未來反而會導(dǎo)致我們左右徘徊，下不了決心去選擇。其實(shí)不管如何去選擇，堅持走到最后，都會有不一樣別致的風(fēng)景。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇6

　　引起我讀《沉思錄》興趣的是這為本書的作者羅馬皇帝馬可·奧勒留，我很想明白帝王與一般學(xué)者著書有什么不一樣，另一方面，據(jù)說這本書是溫總理的枕邊書，也是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這更激起我讀這本書的欲望。本書真的有那么強(qiáng)的魅力?

　　初看，感覺這本書沒什么，艱澀而難讀。全書共十二卷，上下卷之間也沒什么關(guān)聯(lián)和遞進(jìn)，同一文章中段落之間也沒什么很清晰的脈絡(luò)，甚至有時毫無關(guān)系，似乎作者思維很跳躍。語言上毫無華麗可言，十分平實(shí)、晦澀還有點(diǎn)反復(fù)和拗口(其實(shí)這是精華所在)，如果不靜下心來讀，或許你就把它撂在一邊了。然后當(dāng)你靜心讀它時，你會發(fā)現(xiàn)它的思想是很深睿的，平淡中表達(dá)了一位帝王對人生的思考，排除世塵的雜念，凈化人的靈魂。

　　這是一本富有哲學(xué)思想的書。作者受斯多葛學(xué)派的影響，書中充滿哲學(xué)的思辯。他認(rèn)為“死亡與生殖一樣是自然的一個秘密，是同一些元素的組合與分解，而全然不是人應(yīng)當(dāng)羞愧的事情，因?yàn)樗�并不違反一個理性動物的本性，不違反我們的結(jié)構(gòu)之理。”至少那時的馬可·奧勒留對生命有一種理性的認(rèn)識，而不依附于神學(xué)思想，這是難能可貴的。

　　此外，他還認(rèn)為事物總是不斷地運(yùn)動變化的，并且相互聯(lián)系著，他說“正如一切存在的事物都被和諧地安排在一齊，新出現(xiàn)的事物不僅僅表現(xiàn)出繼續(xù)，并且表現(xiàn)出某種奇妙的聯(lián)系。”“我是由形式和質(zhì)料組成的，它們都不會消逝為非存在，正像它們都不可能由非存在變?yōu)榇嬖谝粯印Ｄ敲次业拿恳徊糠志投急蛔兓瘞Щ氐接钪娴哪骋粏柡梅郑�并將再變�(yōu)橛钪娴牧硪徊糠郑�如此永遠(yuǎn)生生不息。”由此作者發(fā)出要關(guān)愛人周邊的人。

　　這是一本有關(guān)道德教育的書。作為帝王，他熱愛學(xué)習(xí)，但學(xué)的不是用人御人之術(shù)，也不沉迷于權(quán)力情欲之中，他重視對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。這對現(xiàn)代人有很大的啟發(fā)意義。我們不得不承認(rèn)，隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時，現(xiàn)實(shí)社會的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。“從我父親的名聲及對他的追憶，我懂得了謙虛和果敢。”“從馬克西默斯，我學(xué)會了自制，不為任何東西所左右。”他極力宏揚(yáng)人性的真善美，認(rèn)為這才是人的本性所在。

　　“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)难芯浚�不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應(yīng)當(dāng)做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個目標(biāo)時，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)椋�注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。在當(dāng)今，以自我為中心，自我不斷膨脹的世代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會，多想想自我為社會做了什么。

　　這是一本對人生充滿思量的書。在馬可的時代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。但作者有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心，這是悟性的開啟，是人認(rèn)識自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他想到這世界如果無法改變，那么只能選擇改變自我。他試著借助自我的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。他對善與惡的思考，痛苦與歡樂的選擇，正直與陰謀，權(quán)力與義務(wù)等，其核心思想其實(shí)就是人類的道德。在人類幾千年歷史中，真正扮演救贖主角的其實(shí)便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖隆Ｈ绱苏f來，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。

　　這是一本用靈魂寫成的書。馬可·奧勒留他告誡人們在輕看世俗的榮譽(yù)、名聲，他說“多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了”“不要老想著你沒有的和已有的東西，而要想著人認(rèn)為最好的東西，然后思考如果你還未擁有它們，要多委熱切地追求它們。”

　　書中也充滿了心理學(xué)的知識，馬可·奧勒留認(rèn)為引起我們情緒變化是不是事物本身，而是我們對事物的看法，這與ABC理論是完全一致的。

　　本書的最終一章節(jié)還異常論述了死亡，提出“死亡不是一件可怕的事情”。他說：“希波克拉底在治愈許多病人之后自我病死了。占星家們預(yù)告了很多人的死亡，然后命運(yùn)也把他們攫走。亞歷山大、龐培、凱撒在粉碎數(shù)以萬計的騎兵和步兵、頻繁地把整個城市夷為平地之后，他們最終也告別了人世。”作者再三向人們展現(xiàn)，死亡是自然規(guī)律，是每個人的必然歸宿，是天命。圣賢也好，皇帝也好，平民也好，誰都無法逃脫。必然應(yīng)對的事情，恐懼是沒有意義的。這就引發(fā)了我們對于死亡的思考：如何讓有限的人生活得更有價值、更精彩。要讓人生活得更有意義，就得從個人的修養(yǎng)著手，無論是品德修養(yǎng)還是業(yè)務(wù)素質(zhì)，都需要不斷地自我提高。一個人僅有奉獻(xiàn)于社會，有益于社會，才是有價值的。所以政府官員多讀此書很有必要。

　　在本書中，作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對自我說道：“你錯待了自我，你錯待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評的高度，那至少，我們能夠經(jīng)過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇7

　　書中的周樸園既是一位資產(chǎn)者，又是一位冷酷的封建統(tǒng)治者的代表，他對侍萍的確動過真心，但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”，當(dāng)初的一時沖動奠定了三十年后的悲劇。其妻蘩漪向往自由，在這枯燥的周家，她與周樸園的大兒周萍發(fā)生了曖昧的不正常的戀愛關(guān)系。周萍是當(dāng)時半殖民地半封建社會懦弱的知識分子的代表，他的自私與懦弱也為悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周沖的善良、純真也使讀者在這場家庭紛爭中得到一絲慰藉。他們不該屬于黑暗，不屬于這場斗爭，他們是無辜的受害者。

　　悲劇的上演或許是上天注定，或許是孽債，在那個郁悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開的夜晚，四鳳觸電而死，周沖為救四鳳而不幸身亡，周萍自殺，魯媽癡呆，蘩漪發(fā)瘋，周樸園也將隨著這個家族的瓦解而崩潰。

　　曹禺說：“《雷雨》不是以道德敗壞為主題，也不是寫因果報應(yīng)，而是一種情緒的發(fā)酵，處于本能的一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)的另一種世界。”

　　其實(shí)，他們都是社會制度的受害者，蘩漪介于這一對父子的愛恨情仇之間，她難道不可憐嗎?侍萍也為當(dāng)時的沖動付出了代價，她與蘩漪不同的就是生活條件罷了。周沖與四鳳的悲劇使人心痛，卻也表展現(xiàn)了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛卻不能在一起，還要受著封建制度的約束，雖說他是悲劇的釀成者，但誰又能覺得他的命運(yùn)不是可悲的呢?他們真的都是社會制度的受害者啊!

　　通過《雷雨》我切實(shí)明白了社會制度對一個家庭甚至一個家族乃至整個民族和國家的重大影響，也切實(shí)體會了封建社會和資本主義社會的可怕。現(xiàn)如今，中國已是民主平等的社會，我們的黨，代表著最為廣大的人民的利益，代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力，代表著先進(jìn)的文化發(fā)展方向，人們可以自由相戀，人們可以辛勤勞動，人們可以辛福生活，我們擁有的是四鳳與周萍、侍萍與周樸園們擁有不了的幸福生活，我們還有什么不知足的呢?我們還有什么理由在人生學(xué)習(xí)的大好時光里蹉跎歲月呢?

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇8

　　“麥田”是最具象的一個，金黃、廣袤、視覺和心理上的無限延伸。

　　美國的五十年里提一個相當(dāng)混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起,一方面,科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈�理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，于是“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙，酗酒，不求上進(jìn)。但他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因?yàn)樵谒�的心底，一直還有美麗而遙遠(yuǎn)的理想，做“麥田里的守望者” 我們生活在這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異地發(fā)展，

　　本書的主人公霍爾頓四門功課不及格而被學(xué)校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿嘴“他媽的、混帳”。他的性格既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。

　　學(xué)校里的老師和他的家長強(qiáng)迫他讀書，只是為了讓他“出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克”，學(xué)校里的老師大部分是勢利的偽君，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個搞同性戀的，而這位老師對他說：“一個不成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個成熟男人的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著。”老師的諄諄教導(dǎo)卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的信條，生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實(shí)質(zhì)上是對金錢至上的價值觀的最無情的揭露。

　　作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成“假模假式”的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實(shí)世界，到偏遠(yuǎn)的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭.慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，;他看不慣這個世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標(biāo)準(zhǔn)來改正自身缺點(diǎn)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。他無法為自己設(shè)想出在社會上的立足點(diǎn)，最后終于成了社會的犧牲品。

　　“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人。我是說，除了我。我呢就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望，要是有哪個孩.往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，我把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者。”我不能選擇這個時代，但是，如果我能“守望”著“幾千幾萬個小孩”，讓他們不是在年青的時候就慢慢地死去，那么，我的生存也就有了一點(diǎn)點(diǎn)的意義吧。

　　人都在逐漸的長大,所以會經(jīng)歷很多事,遇到挫折,不氣餒。也不自暴自棄,困難只是暫時的,只要相信自己,只要心中還有理想,所有的苦難都會過去的,一切都會好的。

　　作為生活在新時代的我們,應(yīng)該感到幸福,社會給我們提供太多有利的條件,霍爾頓沒有放棄自己的理想,我們也沒有什么理由。

　　理想，包含著我們對未來的向往，對未來的希望，對未來美好的憧憬。每個人都有理想，但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵還要看自己。在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，這才是我們要的精神。俗話說：“有志者，事竟成”。相信，只要努力塌實(shí)的工作學(xué)習(xí)，一定會使自己的理想成真!

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇9

　　我讀了一本書叫《彼得潘》，既然故事書名叫《彼得潘》，那么故事的主人公也叫彼得潘。

　　這本書講的是小飛俠彼得潘和溫迪、約翰、邁克去永無鄉(xiāng)的故事。他們在去永無鄉(xiāng)的路上，他們遇到了海盜、又勇敢地戰(zhàn)勝了海盜，最后他們順利脫險了。到了永無鄉(xiāng)，再次遇到海盜，他們又用自己的智慧勝了海盜。最后，溫迪、約翰、邁克終于回到了自己的家。從此他們長大了、成熟了、堅強(qiáng)了、健康了。

　　這個故事里我最喜歡溫迪了。因?yàn)樗郎厝嵘塘俊�樂于幫助別人。比如：溫迪做了母親以后，把屋子安排的井井有條、要邁克睡在吊籃里當(dāng)嬰兒，每天做各種好吃的食物，她很忙碌卻很幸福。

　　我最討厭的人是叮叮呤，因?yàn)樗�貪婪自私，看見彼得潘和溫迪交上了朋友，就想搞破壞�?/p>

　　我最羨慕彼得潘，因?yàn)樗麜�飛。如果我也能飛，該多好呀!我要發(fā)明一個飛行衣，讓人們自由飛行。我還希望有個像溫迪這么好的媽媽，對我更加溫柔，對我要寬容、多一些允許。我要學(xué)習(xí)孩子們的禮貌和教養(yǎng)，做一個人人喜歡的好孩子。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇10

　　其實(shí)是在非常偶然的情況下買了東野圭吾的《解憂雜貨鋪》。

　　我這種一部恐怖電影沒看過、一本偵探小說沒讀過的熱愛生活、希冀世界和平的暖心正能量小姐自然不是東野先生那些推理虐心小說的粉兒。

　　大概是想看一下自己的延展性有多大，適應(yīng)新事物的能力有多強(qiáng)，才買了這本書。畢竟，自負(fù)如我，我不熱衷于讀任何翻譯的文字，認(rèn)為那是沒了靈魂和丟了靈氣的傀儡，而感情動物的我，又不擅長任何邏輯推理，更受不了虐心。

　　不過只看了第一章的前幾頁，我就倍感故事的引人入勝，斷定這定是個精彩的故事。

　　幾個的運(yùn)氣壞到家的小賊，膽小如鼠，偷了東西，沒走多遠(yuǎn)，車子就拋了錨，一行人躲進(jìn)了僻靜街道里一處荒蕪廢棄的老房子里，不想?yún)s搭上了時光的列車，于不經(jīng)意間走進(jìn)了若干人等的或平凡或短暫或匆匆但卻真實(shí)的生命里。看著他們在浪矢老先生的破舊宅子里笨拙而絞盡腦汁的給不相干的人回復(fù)著信件，不由得想到“人之初，性本善”，每個卑鄙不堪的人的內(nèi)心深處，都可能是一捧暖暖的心和一腔熱忱真摯的愛。

　　作者從幾個小賊寫起，串聯(lián)起若干看似毫無交集的人生。即將參加奧運(yùn)會的女孩為了給身患絕癥的男友圓夢而備戰(zhàn)奧運(yùn)會，心里卻種.種不舍，在愛情和事業(yè)間徘徊;為了心中的音樂夢而退學(xué)的男孩，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，卻在諾大的都市里舉步維艱，而重病的父親卻在家族店鋪倒閉的困境里義無反顧的支持他不要放棄;于優(yōu)越環(huán)境里長大的熱愛披頭士的男孩，遭遇家中變故，負(fù)債累累的父親帶著全家潛逃，而男孩卻在半途中掙脫了親情的羈絆，義無反顧的離開。還有為了解決養(yǎng)父母的經(jīng)濟(jì)危機(jī)而選擇白天公司坐班，晚上陪酒為生當(dāng)?shù)氖鹈�“小狗”的女孩�?/p>

　　他們將煩惱投進(jìn)牛奶箱，期冀著隔天雜貨鋪老爺爺?shù)幕卮稹６�浪矢老爺爺說，當(dāng)人們投下信件的時候，心中的地圖雖是空白的，卻未必沒有答案，很多時候，他們都是想尋求支持，確認(rèn)自己的決定是正確的。

　　隔著塵埃滿滿的光陰，小賊們收到了一封封來自于過去的信件，而他們笨拙寫下的真誠回復(fù)穿過了時光的走廊，也在不知不覺的中改變了信箱那頭的人生。

　　如果只單純是這樣幾個故事的拼接，那么小說便毫無精彩可言。奇妙的是作者將幾段不相關(guān)的人生串起來，每個故事里的人物，都在冥冥中和浪矢雜貨鋪還有孤兒院“丸光園”有著千絲萬縷的聯(lián)系，每個人看似純個人化的選擇背后，卻勾勒出最后的命運(yùn)。命運(yùn)之玄妙就在于你在不經(jīng)意間做出的這樣或那樣的選擇，間接影響著他人的人生。那些看似卑微的生命背后，也可以是一顆偉大的心，而留給這世界的也絕不是慘淡的光。

　　奧運(yùn)女孩靜子最終沒有入選奧運(yùn)陣容，而命運(yùn)弄人，陰差陽錯，那一年日本抵制奧運(yùn)會，她也得以在最后的日子里陪伴在絕癥男友身邊;音樂男孩在城市里堅持夢想多年，卻始終一事無成，默默無聞，一個圣誕夜里他為孤兒院里的小朋友登臺唱完歌后遭遇火災(zāi)，因救人而死去，而也正是在那個夜，他驀的感受到自己的音樂被人理解的剎那間的滿足，這之后的很多年被救下的男孩的姐姐，成為了知命的歌手，而在她的演唱會上，她唱的正是音樂男孩那晚在孤兒院唱的歌;披頭士男孩改名換姓，四處流浪，最終被送進(jìn)了一個叫“丸光園”孤兒院，而他多年后從他人嘴里獲知，自己的爸媽早在他逃跑的那個晚上就自殺身亡，而初衷正是不想因?yàn)槠飘a(chǎn)潛逃而連累自己的兒子，對親情的絕望和對父母的誤會在多年后冰釋，然而時過境遷，親人已不再;陪酒女孩尋著小賊們的建議，在時代的節(jié)點(diǎn)做了正確的商業(yè)選擇，順風(fēng)順?biāo)�，事業(yè)做的風(fēng)生水起，也最終憑一己之力改善了養(yǎng)父母家的經(jīng)濟(jì)條件，更在孤兒院的艱難時期意欲鼎力相助。

　　當(dāng)小賊們最終發(fā)現(xiàn)，他們秉承著所謂的正義感，搶劫入室的對象正是那個在公司坐班和午夜陪酒間掙扎的女孩，而一晚的時光正是過去歲月里的若干年，女孩聽從了他們對未來的忠告走入正軌，小賊們唏噓不已。不知這一夜的解憂是否也改變了小賊們的生活軌跡，那是什么，似也無從得知，未來如白紙一張，鋪展開來，哪一筆濃哪一抹淡，也全憑個人的造化和書寫。平凡如我們，似也看不透命運(yùn)的安排和冥冥中的那一縷縷緣，似乎唯一能做的，不過是聽從內(nèi)心的聲音，堅定的走下去。在你前面的，有無限可能，偶爾停下來，討一討旁的路，也只是為了更堅定的走下去。其實(shí)我們每個人都可以是過去時代里的浪矢老爺爺，抑或是穿越了時光誤打誤撞而解憂排難的小賊，在他人需要的時候，不求添一注香，只為靜靜的聆聽和陪伴，便已足夠。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇11

　　讀書，是一個特別好的習(xí)慣。但總是因?yàn)槊Γ�有活動等等，一本書要拖延很久才能看完。從去年開始，學(xué)校組織教師假期讀書，從因?yàn)槿蝿?wù)開始，到現(xiàn)在變成了一種習(xí)慣，它能讓整個人安靜下來，這種狀態(tài)真好。

　　假期讀了三本書《茶花女》《婚姻心理學(xué)》《解憂雜貨店》，其中給我最深感受的還是東野圭吾的《解憂雜貨店》。

　　都說東野圭吾的作品都是懸疑小說，但我選擇的這本書并不是因?yàn)樗�的風(fēng)格，而是因?yàn)槟壳坝辛诉@個電影，我想感受一下，看過原著后再來看影片是什么樣的感受。但讀上后，我就喜歡上了這本書。感覺它像是一本推理并帶有哲學(xué)覺悟，讓你有心靈碰撞，有溫情的書。

　　這本書從三個小伙子行竊之后逃竄，誤打誤撞地進(jìn)入浪矢雜貨店，在誤打誤撞解決各類問題貫穿整本書。因浪矢雜貨店內(nèi)時間能連接過去和現(xiàn)在，所以發(fā)生了下面的各種故事，從糾結(jié)于是放棄奧運(yùn)會的沖刺練習(xí)還是陪伴即將離世的男友的月兔。到是該繼續(xù)堅持音樂夢想還是幫助年邁的父親來打理魚店的音樂人等等。讀后感·都是通過書信來訴說各自的煩惱。受困者從投遞進(jìn)瓦楞紙箱到去牛奶箱取信，浪矢雜貨店的老爺爺就像我小時候看到哆啦A夢里的機(jī)器貓一樣，能穿越時空，解決各種煩惱，從他的角度給予解答。

　　每個人心中都有煩惱，都需要傾訴。但是，其實(shí)我感覺最終解決煩惱的還是靠自己的努力，因?yàn)槠鋵?shí)在咨詢前每個人心中已然有了答案，只是想確定一下，肯定一下自己的想法。這本書讓我更加堅信，人真的無法單獨(dú)存在，是需要相互支撐，共同幫助，才能更好的生存下去。

　　整本書其實(shí)人與人之間都存在著千絲萬縷的關(guān)系。每個人都是善良的人，都在幫助別人，就像浪矢爺爺幫助別人的時候，也圓滿了自己。所以，我們每個人都應(yīng)該盡自己努力去幫助需要的人，永遠(yuǎn)有一顆善良的心。就這樣，堅持走下去，人生一定會有不一樣別致的美麗景色。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇12

　　這天，我讀完了《波麗安娜》。這本書賜予了我快樂，也讓我在遇到生活困境和挫折時，勇敢的應(yīng)對。

　　波麗安娜是一個十分苦命的小姑娘，她十一歲，父母就都去世了，而且沒有給她遺留下一分錢，唯一的親人就是重來沒有結(jié)過婚的老姨媽——臉上從來不帶半點(diǎn)笑容。但是，就是這樣一個普通的小姑娘，竟然創(chuàng)造出了奇跡：她把從沒有微笑過的姨媽逗笑了!再糟糕的境遇，再倒霉的運(yùn)氣，總能真心誠意的看出好的一面，自己給自己寬心，自己吧自己逗笑，而且把快樂帶給別人。這，就是波麗安娜的獨(dú)特之處，塞翁之馬焉知非福的道理，波麗安娜是無師自通。最后，嚴(yán)酷的環(huán)境沒有壓到她，反而是她用熱情和歡樂感染了那些行尸走肉般的成年人，改變了他們，波麗安娜很寬容，應(yīng)對沒人喜歡的斯諾太太，脾氣暴躁的彭德萊登，都微笑著問好，讓他們心中的小鳥中心飛上了藍(lán)天翱翔。

　　波麗安娜有一句名言：假如你愿意去找事物好的一面，你就能找到——Ifyoulookforthegood，youwillfindit.

　　看了這本書，我覺得波麗安娜的心靈是那么的善良、美麗，我覺得每個小朋友都有改變世界的潛力和想法，我們大家就應(yīng)發(fā)現(xiàn)這種偉大的力量，并去改變世界上不好的東西，世界將會變得更完美。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇13

　　可我跟愛拉比起來，實(shí)在是天差地別。在家里，我是有自由的，就像那天，我作業(yè)快要完成了，就抱著試試看的心情跟媽媽商量，能不能玩一下游戲。不料，媽媽堅決地說:“不行!”如果是愛拉的話，她就必須服從，可我卻說:“媽媽，就讓我玩一下下嘛!”最終，媽媽還是看在我做作業(yè)認(rèn)真的態(tài)度下，答應(yīng)了讓我玩游戲的要求。

　　愛拉是個不怕困苦的女孩，最終戰(zhàn)勝了咒語，獲得了自己應(yīng)有的幸福。盡管她在破除口語時，身體非常難受，但她還是堅持下來了。在冒險的旅途中也找到了真愛。

　　跟愛拉比起來，我們都是自由的，是無憂無慮的，讓我們好好地去理解、關(guān)心一下為我們付出心血的爸爸媽媽們吧!

　　讀完這個故事后，我感覺到在機(jī)會面前人人都是平等的，每個人都有機(jī)會展示自己的風(fēng)采。我還要學(xué)習(xí)灰姑娘那種不畏權(quán)勢、平等待人、熱心幫助身邊有困難的人的做法。我以后要把我的關(guān)愛送給每一個需要它的人。

　　我以后要學(xué)習(xí)灰姑娘的善良，而鄙視她兩個姐姐的虛榮狠毒，并且，這個世界上的人包括小鳥都喜歡可愛善良的人。我長大后要做這樣的人。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇14

　　漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

　　書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

　　“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

　　生活在這樣一個快速、多變和危機(jī)的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

　　我喜歡這本書，因?yàn)樗�是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

　　一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都肯定存在的心理障礙。

　　《誰動了我的奶酪?》告訴我們一個最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇15

　　《挪威的森林》其實(shí)是一個普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫著的“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫蛇添足的文字，沒有看過的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來遇見的綠子。后來直子自殺。余下的，便是渡邊和綠子。

　　第一次讀這本書的時候，覺得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒有讓人覺得一絲一毫的不自然。死亡帶來對生更加深入的探知，同時也讓生命斷裂開一個出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄ぁＨ欢鴮θ松�自始至終沒有把握的感覺，對諸多人事的無能為力，以及深深的孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來自那個叫綠子的女孩子。這個直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會往下拉一拉裙擺。有時候想象她說話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書中的諸多出場的人物中。唯有綠子的人生是堅忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個被當(dāng)作笑料來講述的敢死隊，都只會讓我想起來被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。

　　我不知道要通過怎么樣的語言將那些感覺述說出來。就如文章最開初，渡邊最開始回想起直子時，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個不小心，掉落其中，從此暗無天日，獨(dú)自掙扎。然而綠子有她一份沒心沒肺，一份假裝盲目的天真。這個女孩子，是真正經(jīng)歷過生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個疼愛自己的男人，兩個人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。

　　不記得是在哪一處的段落里，渡邊說，只有見到綠子，才終于覺得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面。綠子是他和外界世界的一處關(guān)聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般，在沒有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來成長了一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤的身體和臉龐，看起來是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅定。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇16

　　我剛剛又讀了一遍《居里夫人》的傳記。傳記的主要內(nèi)容是居里夫人的學(xué)生生涯和她與皮埃爾結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)兩種新元素的生活。

　　而給我深刻印象的是居里夫人竟然能在那樣的環(huán)境里做實(shí)驗(yàn)。那是一個簡陋的棚房，冬天潮濕。里面沒有具備任何化學(xué)物實(shí)驗(yàn)室必須具備的條件，也沒有各種防護(hù)罩，非常不適合做放射性化學(xué)實(shí)驗(yàn)。而居里夫人卻認(rèn)為這個棚房那么破舊，因此不會有人不允許他們使用。雖然這個棚房如此簡陋但他們依然專心的實(shí)驗(yàn)著。終于，釙和鐳被提煉了出來。

　　要在這般簡陋的實(shí)驗(yàn)室里工作，首先要有一個堅定信念和持之以恒的精神，只有堅定信念和持之以恒的精神才能繼續(xù)下去。而且還要知足，這樣才會容納下這個棚房實(shí)驗(yàn)室，而在生活中，持之以恒的精神和知足感才能完成一件事。我們要學(xué)習(xí)居里夫人的這種精神。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇17

　　朱自清——現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從初一開始就學(xué)到了他的文章，一開始為他的人品經(jīng)歷而折服，在讀完這篇文章之后，卻實(shí)實(shí)在在的從內(nèi)心深處敬佩了起來。

　　文章一開頭就點(diǎn)出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。

　　“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”幾句平實(shí)的話語，巧妙地引人了主題。

　　隨后作者在訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，可一切都只是“覺得”。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理，但也只有“現(xiàn)在”。時間與感官的沖突，矛盾卻又合理，看似喜實(shí)則悲，讓人不禁從內(nèi)心感到一種寂靜的荒涼。淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，讓讀者不經(jīng)意的將自己融入了那月色下的荷塘。

　　走著走著，我看見了荷塘，“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星，又如剛出浴的美人。”幾句淺淺淡淡的疊詞，卻把景色深深地映進(jìn)了人的心里。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……

　　看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當(dāng)時的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……

　　我“看著”作者走進(jìn)了屋子，文章也到此戛然而止，但我卻久久未曾合上手中的書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心似乎被激起了一絲波瀾，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，自然是無比美麗的，字字句句之間無不流露著作者對美好事物的憧憬。但是閱覽全篇之后，再細(xì)細(xì)回味，似乎又不止這么簡單，我的心中感受到一種深刻的悲傷，有時越純潔美麗的景色，反而越能襯出人心里的痛苦。或許作者，一開始就意識到了這一點(diǎn)。

　　《荷塘月色》，《荷塘月色》，不知作者賞的是荷塘中的月色，還是月色中的荷塘，抑或是人心中深處那難言難寐卻又難以釋懷的苦衷。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇18

　　《巨人的隕落》這本書中描寫了一戰(zhàn)前后六個家族的興衰變化：英國菲茨赫伯特家族、德國馮·烏爾里希家族、俄國別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國杜瓦家和維亞洛夫家，整個故事從1911年寫到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的除了法國以外的主要參戰(zhàn)國，涉及了美西戰(zhàn)爭、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館暴動等一系列歷史大事。用“歷史小說”來形容《巨人的隕落》應(yīng)該是比較貼切的。肯·福萊特用巨大而精彩的篇幅將一戰(zhàn)前后時期的國際形勢、國家狀態(tài)、民眾情緒描摹得鞭辟入里，真的能我們埋頭其中，沉浸在一個個異鄉(xiāng)國度里，流連于一段段動人故事里。

　　書名叫做“巨人的隕落”，是一個對當(dāng)時世界環(huán)境的生動比喻。“巨人”代表了英德美法俄等強(qiáng)國，代表了各國的統(tǒng)治者，代表了世代傳承的貴族。在一戰(zhàn)這個殘酷的絞肉機(jī)中，“巨人”們劃分陣營、互相攻伐，最終紛紛“隕落”。不過，大矛盾必然激發(fā)大變革，有隕落必有崛起，每個國家都發(fā)生著巨變，造就了一批新的統(tǒng)治階級和群體。

　　在戰(zhàn)爭還未爆發(fā)之前，因工業(yè)革命的影響，歐美各國國力昌盛，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事實(shí)力迅猛發(fā)展。號稱“日不落帝國”的英國擁有遍布全球的殖民地，德美法俄等國緊隨其后，幾乎整個世界都成了為數(shù)不多的幾個強(qiáng)國的附屬。各國國民生活水平相比農(nóng)業(yè)社會實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升，無論是物質(zhì)溫飽還是精神教育，都有了顯著的改善。可是，戰(zhàn)爭改變了這一切。歐洲強(qiáng)國傾盡所有資源投入到戰(zhàn)爭中，生命、物資、武器等等，只要能夠幫助戰(zhàn)爭取得勝利，就不惜血本。最終，參戰(zhàn)國滿目蒼夷，經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，前線無數(shù)生命毫無意義地逝去，后方無數(shù)生命忍饑挨餓地掙扎。即便是最后參戰(zhàn)的美國，也經(jīng)歷了生命的損失和資源的浪費(fèi)。戰(zhàn)后世界格局改寫，美國毫無疑問成為綜合國力最強(qiáng)的國家，而英法雖然成為戰(zhàn)勝國卻外債高舉，至于戰(zhàn)敗國德國、奧地利等則背上了沉重的賠款負(fù)擔(dān)。顯而易見，歐洲成為了戰(zhàn)爭的失敗者。

　　沒有戰(zhàn)爭的刺激，各國政局相對穩(wěn)定，無論實(shí)行民主制度還是專制制度，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展暫時沖淡了國內(nèi)矛盾。俄國沙皇專制下，等級森嚴(yán)，農(nóng)民幾乎沒有地位可言;德國皇帝的權(quán)力是最大的，議會形同虛設(shè);英國保守黨和自由黨是當(dāng)時國內(nèi)兩大政黨。在戰(zhàn)爭的沖擊下，各種矛盾逐漸放大到不可收拾的地步。外強(qiáng)中干的俄國在戰(zhàn)爭進(jìn)行過程中就爆發(fā)了革命，沙皇失去統(tǒng)治地位，專制制度被廢除，走資本主義之路還是共產(chǎn)主義之路在國內(nèi)搖擺不定。作為戰(zhàn)敗國的德國，皇帝也在恥辱和壓力中退位，共和制度被建立起來。在英國，自由黨產(chǎn)生內(nèi)部分歧逐漸走向分裂，而工黨慢慢嶄露頭角。戰(zhàn)爭，似乎掃除了專制的陰霾，迎來了民主的光亮。

　　本書講的是一戰(zhàn)，然而精彩就在于用幾個不同國家的小人物的故事引出整個一戰(zhàn)歷史，讓乏味的歷史有趣，讓國家和民族的命運(yùn)與社會各階層聯(lián)系起來，重要的歷史人物在書中輪番登場，如霞飛將軍，魯?shù)堑婪颍�丘吉爾，列寧等等，還有在書中最后冒了個泡的，然而只增加了小說的真實(shí)感并沒有搶走主角光環(huán)。書里的主角有英國的貴族伯爵和妹妹，礦工女兒和兒子，德國的貴族外交家，俄國工人兄弟倆，美國參議員兒子，每個國家的主角都帶領(lǐng)我們和整個國家一起走過整個一戰(zhàn)。

　　偉大的墜落、平凡的交織，“大”時代與“小”人物演繹的一曲贊歌。小人物的成長軌跡與大時代的風(fēng)云變遷無縫的結(jié)合，誰是“巨人”?因何“隕落”?把波瀾壯闊的第一次世界大戰(zhàn)搬上文學(xué)舞臺，盡情展示了“大”背景下的國家間“遠(yuǎn)交近攻”的復(fù)雜態(tài)勢，又不失某種以小見大的細(xì)膩——究竟是南威爾士鄉(xiāng)下的那些個“小”人物有意無意中攪動了“大”時代，還是“大”時代賦予了“小”人物非凡尋常的品格呢?

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇19

　　《名人傳》包括三個藝術(shù)家的傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。由于羅曼羅蘭取得的非凡成就英國《不列顛百科全書》稱他為“20世紀(jì)法國文學(xué)的偉大神秘者之一”、“人類深愛戴的作家”。

　　19世紀(jì)初的西方，物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國際秩序。在這種時代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀(jì)德國音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時期的意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國作家托爾斯泰。他深信，這些藝術(shù)巨匠的不平凡經(jīng)歷將會引導(dǎo)人們脫離低級趣味的生活。

　　貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信“誰都無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。

　　“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂。這一志向，讓他激動了一生，躊躇了一生，抗?fàn)幜艘簧�。在�?chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強(qiáng)烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著。”

　　從這一段，我讀出了作者積極向上、進(jìn)取的樂觀精神。這種樂觀精神引導(dǎo)貝多芬作出一首首偉大的歌曲。

　　羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道：一個極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂，就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。

　　意大利文藝復(fù)興時期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。

　　“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語句：‘我?guī)缀鯖]有時間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 ……十二年以來，我的肉體被疲倦機(jī)會了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭 ……’”

　　其實(shí)米開朗琪羅非常富有。他有大量財產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財富。

　　米開朗琪羅在70歲高齡時，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。

　　19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。

　　“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅強(qiáng)卻沒人情味的信徒們的無言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對家人的愛和對上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個無名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。

　　在彌留之際，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣的說道：”這世界上有成千上萬的人在受苦受難，你們卻都在這里照顧一個列夫托爾斯泰!“

　　1910年11月20日 ，凌晨六點(diǎn)多，他終于得到了解脫，如他所說”死，幸福的死 …… “

　　早年對宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量。“可是，托爾斯泰不能接受教會的宗教，他花費(fèi)大量時間論證教會與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。

　　《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇20

　　我愛書，因?yàn)闀�里面有無窮無盡的知識。我熱愛讀書，因?yàn)闀�里有好多的故事和無窮的奧妙，它讓我學(xué)會了很多很多的知識，懂得了很多很多的道理。我更愛讀書，因?yàn)闀�里的知識能讀到腦子里，我最喜歡讀中外名著和百科全書。有一次，我正在書房讀書，媽媽已經(jīng)做好飯了，媽媽叫我吃飯，我竟然沒聽見。我媽媽到書房一看，我正看書正看的入迷呢!我媽媽揪我耳朵，我還渾然不知，媽媽急了，一把奪過我的書，我才知道媽媽在我旁邊。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯!”我的成長離不開書，書使我成長得更快。課堂上，本本厚書寫滿了難題記滿了深奧。它使我學(xué)到了很多，人世間的書寫滿了艱辛，記滿了滄桑，我更愛讀書，因?yàn)樗�使我了解了更多的知識。

　　生活中，各種各樣的書琳瑯滿目。我為買火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為阿Q的悲慘而嘆息，又為“橫渡常見”國民黨而喝彩。無論任何書都能讓我流連忘返。我喜歡它們，因?yàn)樵谶@里，我可以學(xué)到課本沒有的知識。

　　書是收獲希望的土地，我要辛勤耕耘，已獲得更多的糧食。

　　我愛讀書，因?yàn)檎n堂的書讓我學(xué)習(xí)，讓我思考，課外的書讓我了解，讓我思考。我愛讀書，因?yàn)楹玫臅�猶如一葉輕舟，載著我在知識的海洋里遨游。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇21

　　前幾個月，爸爸給我買了一套名叫《哈利波特》的書，這可是一本名著。我愛不釋手地翻閱起來，立馬就被它里面神奇的故事給吸引住了。

　　“吃飯了，吃飯了!”媽媽叫了好幾遍，我都沒有聽到。怎么就吃飯了?我肚子還沒餓呢。吃完飯，幾個好朋友叫我去踢球，因?yàn)闋繏旃�利波特的命運(yùn)，所以我忍痛割愛，謝絕了他們，其實(shí)我是最喜歡踢球的。“已經(jīng)十點(diǎn)多了，該關(guān)燈睡覺了!”“待會待會，等我看完這一章，就剩幾面了。”唉，如果天不會黑的話該多好呀，我就可以一次看個夠了。

　　《哈利波特》這套書主要講：哈利波特與殺父仇人——黑魔法師伏地魔為魔法世界的和平，為了正義，展開了一場生死決斗，最終哈利波特靠機(jī)智勇敢、永不放棄的精神，贏得了這場戰(zhàn)斗的故事。

　　看完《哈利波特》，我感覺到一個人這一生最重要的就是有真摯的友誼和臨危不懼的勇氣，在有困難的時候能得到朋友的關(guān)心和支持，是一件很幸福的事。面對困難，臨危不懼，才能有所成就。看完《哈利波特》，我向往擁有哈利波特一樣神奇的魔法，看到有人爭吵，就用“遺忘咒”讓他們忘記彼此間發(fā)生的不愉快的事;在利比亞，用“鐵甲咒”保護(hù)無辜的老百姓不受到槍支彈藥的傷害，用“繳械咒”解除交戰(zhàn)雙方的武器;用“清水如泉咒”澆滅各種火災(zāi)……

　　我愛《哈利波特》，我想成為神奇魔法師，為社會貢獻(xiàn)自己的力量!

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇22

　　對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜。

　　初識龍先生是她的《野火集》，那犀利，一針見血的筆桿子給我以公民意識的啟蒙。而《目送》與野火大不相同，少了那種犀利，多了柔情，親切與含蓄，令人感嘆。《目送》共有七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行。字里行間，寫盡悲歡離合，令人動容，感同身受。這部跨三代人共讀的人生之書，用流暢的筆法寫出了三代人的心情。全書以時間為軸，以親情角色為卷，作者游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細(xì)膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動自己的“背影”。

　　有人說《目送》就是二十一世界的《背影》。《背影》出現(xiàn)在初中的課本里，只是那時年少，無法體會那感受，而今讀《目送》，卻心下一動，酸楚涌上心頭。一次次目送，一個個背影，我們總被悲喜交加的情感淹沒。

　　歲月讓我們歷練成長，也讓我們面對離別，我們總避免不了不斷的目送，被目送，徒留下一個個孤零零的背影。反觀父母，他們既為子女出人頭地而欣慰，也因子女的獨(dú)立而落寞。讀到龍應(yīng)臺描寫兒子安德烈的片段時，我總會想起當(dāng)初執(zhí)意不讓父母送我去大學(xué)，父母臉上那種莫名的失落。父母看我消失在車站的背影與龍先生看安德烈消失在登機(jī)口背影又有何不同呢，他們的感受又有何不同呢。送我上大學(xué)對我來說可能沒什么，但是對父母來說，這可是人生中的一件大事，與兒子結(jié)婚生子沒什么區(qū)別，可是現(xiàn)在才領(lǐng)悟?yàn)闀r已晚。做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。

　　閉上眼，想想自己站在父母的立場上：兒子漸漸長大，羽翼漸豐，能自己擔(dān)待所有，對父母的依戀會越來越少，家里兒子的痕跡在一點(diǎn)一點(diǎn)消失，心中泛起的是酸楚而又心存喜悅的無奈。“油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個躲在書房里的大小姐吧。”總有一天，我們也會為人父母，那時的我們會是怎樣的呢?也會目送兒子消失在拐角吧。似乎有些東西像注定般輪回，某個場景排山倒海地從記憶深處浮現(xiàn)，只是我們的角色悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

　　以后每隔十年都要看一次《目送》，不同的身份不同的角度去感受。每隔十年都重寫一篇讀后感，寫為人子為人父的感受。對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜。畢竟有些事，只能一個人做;有些關(guān)，只能一個人過;有些路，只能一個人走。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇23

　　其實(shí)我是更喜歡讀小說的，但偶爾也會附庸風(fēng)雅地讀點(diǎn)其他書籍，就象網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的搞笑名言“我經(jīng)常看的都是社會經(jīng)濟(jì)學(xué)和一些文學(xué)類的著作!比如說《知音》和《故事會》”。

　　但《沉思錄》除外，這是我自覺的想去看的一本書。

　　這是一本好書，好書可以讓你讀得越多，收獲的越多，并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。

　　這是一本哲學(xué)書，崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻，也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口，這是一本用靈魂寫成的書。

　　“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭上浩瀚的星空，另一個就是我們心中的道德律。”這是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我讀到這句話的時候，只覺得這話說得好，有大師風(fēng)范，但并不了解它的深意。直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后，才忽然對道德和人性自身有了更深入的思考。

　　馬可·奧勒留的《沉思錄》對宇宙、個體、時間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿語箴言，令人啟發(fā)與品味。不要說這是__年前的帝王思想，即使是現(xiàn)在，同樣會令人景仰。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇24

　　《超越自卑》一書是阿德勒的代表作品。阿德勒1870年出生于維也納郊外，自幼患有駝背，行動不便。五歲那年，患了一場幾乎致他死命的重病，痊愈后決心成為一名醫(yī)生。在之后心理學(xué)上的許多觀點(diǎn)都可以在他的童年時代找到蛛絲馬跡，也反向詮釋了他的觀點(diǎn)。在心理學(xué)領(lǐng)域上，阿德勒是與弗洛伊德齊名的精神心理學(xué)大師，但由于觀點(diǎn)的分歧與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣，水深火熱。阿德勒一生著述頗豐，這部著作完成于阿德勒最為成熟的時期。

　　本書總共分為12章，第一章“生活的意義”為全書的綱領(lǐng)。涉及了我們每一個大學(xué)生都會反復(fù)問自己的問題“活著為什么?什么是生命的意義?”之前我也時常在想，人終有一死，那么人生有何意義?不過始終思考未果。作者在書中說道“他們只有在遭遇挫折后才會想起這樣的問題來。假若一切都一帆風(fēng)順，他們不經(jīng)歷逆境的考驗(yàn)，這些問題絕不會提出來。”突然發(fā)現(xiàn)是經(jīng)歷的不夠，沒有經(jīng)過歲月的沉淀，生命這個沉甸甸的詞對于自己來說是空泛的。楊慎“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，王維“行到排水窮處，坐看云起時。”都是在失意，挫折之后的感慨，也可以說是遍歷的人世的滄桑經(jīng)歷了繁華，經(jīng)歷了奮斗，見識了人世更深刻的道理，才收獲了豁達(dá)，收獲了人生對于自己的意義!

　　關(guān)于“自卑感”，阿德勒認(rèn)為在生活中時刻都有可能發(fā)生，像先天的生理缺陷、人在面對現(xiàn)實(shí)社會產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒。或者說當(dāng)一個人無法適應(yīng)或者應(yīng)對一個新問題的出現(xiàn)，并且堅定地認(rèn)為自己無法解決，那么這時也會變現(xiàn)出自卑感。我想我們的一生都是在于這種自卑感做斗爭，因?yàn)槿耸巧鐣�性動物。阿德勒認(rèn)為這種情感是正常的，并不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何對待這種自卑。利用自卑來逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格。非常贊同大師的一個觀點(diǎn)：一個人在某方面有缺陷的人，會比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的哪一個，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時，麻木、消沉、逃避，形成更大的自卑。小學(xué)初中高中都經(jīng)歷過許多這樣的事情，某位同學(xué)英語成績不好，上課時被老師批評傷及自尊，于是發(fā)奮學(xué)習(xí)英語，最終英語成績穩(wěn)步上升。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

　　對于這種心理，首先要建立良好的心態(tài)，書中有詳細(xì)說道，就不在此贅述了。最重要最核心在于“合作”二字，包括婚姻也被阿德勒歸為一種合作。許許多多的問題都是出在不愿意合作、不懂合作上。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到生命的意義，實(shí)現(xiàn)自我價值。小隱隱于山，大隱隱于市。

　　增加對他人對社會的興趣，才能使我們真正認(rèn)識到“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”，培養(yǎng)平等的，積極的與人合作的習(xí)慣，使我們追求奉獻(xiàn)社會的優(yōu)越感的目標(biāo)，這樣慢慢的我們會獲得成功，超越自卑!

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇25

　　按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。肯定是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個個位于記憶的遠(yuǎn)處，如同站在遠(yuǎn)端的舞臺，因?yàn)闀r空的距離，個個恍如仙人，除了“性”，除了“愛”，一個個不食人間煙火。“哦，原來我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過的位置一樣”。

　　故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當(dāng)她們“來到人生的某一階梯的時候，就像突然想起似的自行中斷了生命”。“永遠(yuǎn)的十七歲”，但某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美。“如同全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草地上一般”，“我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子”……

　　還有那謎一般的直子，“朝我轉(zhuǎn)過臉，甜甜地一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢中的江南女孩。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇26

　　我們永遠(yuǎn)不可能生活在一起，住在一套公寓，躺在一起，坐在一張桌子前，永遠(yuǎn)也不會，甚至不能在同一個城市……但，雖然不能生活在一起，至少我們可以同時幸福的躺著，等死。

　　——卡夫卡

　　當(dāng)初論文選定了卡夫卡，*是因?yàn)楹闷妫�這是一個我感興趣，并且想要找機(jī)會走*的作家，也許這正是一個機(jī)會。于是，我借來了很多關(guān)于卡夫卡的小說，書信，日記，評論想要寒假來讀。兩個月后，我放棄這個選題。

　　至今仍記得高中二年級時讀到《變形記》時的驚駭，我相信這是一個奇異的作家，他所寫的和我以往讀過的作家都那么的不同。如此清晰而又逼真地描述人變成甲蟲的故事，在他筆下卻那么自然而平常，客觀，冷靜甚至冷漠的態(tài)度，讓我困惑。

　　一直到讀了卡夫卡的《致父親的信》，才開始真正的走*卡夫卡，拋開他那些被譽(yù)為*經(jīng)典的玄之又玄的象征和隱喻手法不談。卡夫卡的成長過程，不過是一個敏感，懦弱，內(nèi)向，自省的孩子的成長罷了。當(dāng)然他很會讀書，法學(xué)博士不是人人都拿得到的;他富有正義感，是那么一個善良過分的仁慈的好人;而且他有清晰的頭腦和判斷，對于這個*有著*的認(rèn)知。但他被扭曲的情感，自卑，逃避，軟弱，卻將他的*的顛覆了。

　　卡夫卡一生平淡無奇，默默無聞。他的生前，甚至沒有發(fā)表過什么作品，雖然文學(xué)已經(jīng)成為他*的愛好和寄托，他在自己的日記中寫到：“寫作是比死亡更深的睡眠……就像人們不能把死尸從墳?zāi)估锿铣鰜硪粯樱�在夜里，誰也不能把我從桌前拽走。”他以*平常，*不引人注意的語氣和態(tài)度敘述與常理，習(xí)慣相悖的事件和境況，就像那是*普通不過是事，他寫下的故事看似不可思議，卻體現(xiàn)了自己內(nèi)心的真實(shí)，盡管在文字中他也一貫是堅持了他的自我壓抑和自我逃遁。

　　在給父親的信中他寫到：“可我在別處再也沒見過像我這樣無所謂，一個活在自己*里的孩子，對外界漠不關(guān)心，沉浸在胡思亂想中，他的無動于衷不加掩飾，不可摧毀，孩子般無助。*乎可笑，盲目的自鳴得意。可這也是*的庇護(hù)，以防恐懼和內(nèi)疚引起的神經(jīng)錯亂。”他始終像是一個張著大眼睛的被放逐者，在一個充滿魔幻色彩的“內(nèi)心*”中尋找著自己的出路。

　　他找到了嗎?他死去前要求他的好友將自己的文字全部焚毀，可是他的好友卻將它們?nèi)�部拿出來發(fā)表了。現(xiàn)在他被人們認(rèn)為是一個偉大的文學(xué)家，可這與他的一生無關(guān)，與他已經(jīng)*走向終結(jié)的隱秘人生無關(guān)。如今我們雖可窺見他夢幻似的內(nèi)心圖景，卻仍舊無法找到揭示他的內(nèi)心謎題的鑰匙。

　　但為什么要有答案呢?人生本來就是難解的謎題，卡夫卡經(jīng)歷的也不外如此，誰沒有夢幻式的內(nèi)心生活，沒有因?yàn)樗枷雮�性與現(xiàn)實(shí)的覬覦而遭受痛苦?他只不過是被“神化“的那一個，盡管這也許并非是他本人所愿。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇27

　　我拿到這套書后，因?yàn)閼卸瑁�前前后后用了兩周才讀完。之所以起這個題目，是因?yàn)樽髡咧v的本質(zhì)上就是個“向死而生”的故事。舊制度在死亡、奔赴戰(zhàn)場的無辜士兵因?yàn)檎�客的愚蠢在死去、不同階級之間那浪漫的愛情也因?yàn)殡A級本身戛然而止，好在死亡之后，新的生命都在熱烈的生長。

　　三個不同家族迥乎不同又糾葛不斷的命運(yùn)展現(xiàn)了20世界最真切的一面。

　　比利一家是英國的工人階級，他的父親是工會主席，其姐艾瑟爾具有獨(dú)立自由之思想。艾瑟爾先是成了伯爵菲茨家里的女管家，又和菲茨擦出了愛情的火花，但是當(dāng)時的愛情(也許現(xiàn)在亦是如此)是無法跨越階級的差距的，伯爵在和艾瑟爾上床之前就已經(jīng)和俄國的公主結(jié)婚了，他不能僅僅就為了一個鄉(xiāng)下的窮丫頭而放棄他的身份地位，準(zhǔn)確的說是不能。當(dāng)艾瑟爾懷了菲茨的孩子時，他下意識想到的是給她多少封口費(fèi)和趕緊把她送走，湊巧的是菲茨的妻子也同時懷孕了，一個只是風(fēng)流時的不小心，另一個則是他未來爵位的繼承人，于是他果斷選擇了后者并提出每年給艾瑟爾24英鎊，艾瑟爾拒絕了這種對她感情的踐踏，選擇了一個人把孩子拉扯長大。

　　菲茨是資產(chǎn)階級貴族，他代表的這一階級大多冷血而且偽善。

　　當(dāng)比利所在的礦區(qū)發(fā)生事故，多名礦工遇難時，英國國王為了獲得民眾的好感特意去慰問了遇難者家屬，可國王前腳一走，礦區(qū)董事就逼迫罹難礦工的老婆們馬上搬出礦區(qū)里的房子，這群寡婦剛失去自己的丈夫，馬上又要失去自己的住所。菲茨聽說礦工們?yōu)榇肆T工，卻只是不耐煩地痛罵這群礦工的不安分，諷刺的是菲茨一家常年給流離失所的人分發(fā)救濟(jì)。這種前后言行的不一致，說明了資產(chǎn)階級所行善的原因只是為了聲譽(yù)名望而已。

　　好在菲茨有個思想獨(dú)立自由地妹妹末黛。末黛對不公和壓迫非常反感，她痛恨當(dāng)時的女性沒有接受正常教育的權(quán)利，連出門都需要有人陪同才行。末黛自己也是貴族，但她能有這樣的平權(quán)精神，是難能可貴的。末黛的愛情也和她哥哥菲茨不同，她哥哥選擇了地位和所擁有的一切，但她卻勇敢地選擇了愛情。她和德國外交官兩情相悅，即使是一戰(zhàn)爆發(fā)后兩人也沒有放棄對方，而是選擇了偷偷結(jié)婚。我想末黛的勇敢、忠誠和浪漫的愛情大抵能夠給不少讀者些許慰藉，要知道她哥哥從頭到尾不知道睡了多少女人呢!

　　最后讓我們再來看看俄國的列夫和格雷戈里這兩兄弟。兄弟倆幼時親眼看見自己的母親被沙皇的警察殺害，此后推翻沙皇制度就在兄弟倆心中扎了根。一戰(zhàn)期間，當(dāng)一半的老百姓陷入饑餓時，貴族們居然還在開他們的排隊呢!當(dāng)時俄國的腐朽可見一斑。兄弟倆陰差陽錯一個去了美國，一個留在了俄國，最終又因?yàn)閼?zhàn)爭而重逢，只是一切已經(jīng)物是人非了。

　　政客們拍了怕他們的豬腦子就決定發(fā)起戰(zhàn)爭，百萬人為此付出了生命。而沙皇等舊制度也因此滅亡，女性有投票權(quán)等新的制度也由此產(chǎn)生。傲慢的英國貴族眼睜睜地看著俄國的布爾什維克獲得了政權(quán)，自己國內(nèi)的工黨占據(jù)了過半席位，最終見證了首位工黨總理的產(chǎn)生。

　　故事的最后艾瑟爾從報社編輯成長為工黨的領(lǐng)袖之一。一天，艾瑟爾領(lǐng)著她與菲茨的孩子走出議會的時候正好遇到了菲茨，菲茨也恰好領(lǐng)著他和俄國公主的孩子。艾瑟爾蔑視地看了看菲茨，讓自己的孩子跟眼前的這個“伯爵”問好后便離開了，而菲茨只能無奈地看著這一切，看著巨人的隕落，以及美麗新世界的到來。

　　每個邁向死亡的生命都在熱烈的生長。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇28

　　說實(shí)話，我從未看過話劇，因?yàn)樗�不像電影那樣能夠帶給人直觀的體驗(yàn)，也不像演唱會令人如此瘋狂。如此如此，我便一直與話劇無緣。直到這次學(xué)校主辦的戲劇節(jié)，雖說我自己也演了一個劇目，是個歌舞劇，但我還是最期待雷雨的上演，因?yàn)檫@是這次話劇節(jié)的一個“正版”話劇節(jié)目，沒有經(jīng)過改編，原汁原味。

　　終于我坐在了羽毛球館內(nèi)，目不轉(zhuǎn)睛地一口氣看了下來，雖然演員們連業(yè)余級別都算不上，但我仍舊要加以贊賞。畢竟他們在臺上已經(jīng)演出了《雷雨》的主題，有模有樣，抑揚(yáng)頓挫，值得人叫好。既然是在臺上演出來的戲劇，那么就要不同于曹禺的劇本，要演出來的更多是人物的內(nèi)心，戲劇的靈魂，而這些是在劇本中體現(xiàn)不出來的。

　　由于一個角色是由多達(dá)3、4個演員扮演的，實(shí)力有出有入，我就把演出同一個人物的演員混為一談罷。

　　首先要說說令我眼前一亮的角色，那就是魯大海。活靈活現(xiàn)地演出了一個沒有多少文化的有勇無謀的工人代表。倔強(qiáng)頑強(qiáng)的神情，對臺詞節(jié)奏的把握都幾乎恰到好處，雖然戲份不多，但尤為出彩，引起滿堂喝彩。

　　其次就是周沖。一個充滿孩子氣，心靈純凈但充滿理想的孩子，這也許就是出演者的本色出演，也演出了周沖的性格。對四鳳的支支吾吾，對父親的唯唯諾諾都演了出來，雖然沒有什么出彩的表演，但是總體來說還稱的上一個好角色。

　　周萍是最難演的角色，不順人意也在意料之中，其他人物都表現(xiàn)平平，反倒是較難演的四鳳在許多爆發(fā)力極強(qiáng)的感情戲中掌握好了分寸，演出了話劇的本義。

　　總體來說，我還是對這部話劇相當(dāng)滿意，一個學(xué)期的成果非常可喜，但令人最遺憾的就是話劇的結(jié)尾爆發(fā)地還稍顯不足，好像一場戲里的感情恩怨沒有得到最后的歸宿。

　　雷雨也許永遠(yuǎn)不朽，那就讓雷雨更猛烈些吧。

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇29

　　去年，爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》，我認(rèn)真地讀了起來，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書，我就從其中獲得了很大的收獲。

　　《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí);融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”。這兩個故事深深地打動了我，使我懂得要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來張口、飯來張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個故事后，覺得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母;在和同學(xué)、朋友們一起時，不要逞強(qiáng)，要懂得禮讓。

　　有一天中午，我放學(xué)回到家，看到媽媽躺在床上睡著了，我忽然想起媽媽昨晚上夜班，天亮了才回來。“是我大顯身手的時候了!”我把書包輕輕地放下，躡手躡腳走到廚房，學(xué)著媽媽的樣子，系上圍裙、淘米、洗菜……

　　當(dāng)我把飯菜端到桌子上時，爸爸回來了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時候?qū)W會做飯了?”“我不知做得好不好吃，請你先嘗一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”媽媽不知什么時候也湊了過來，滿眼淚花地對我說。

　　“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》，我人生的路燈，它將照亮我前進(jìn)的征途。

　　高中三字經(jīng)讀書心得2

　　《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。

　　它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。

　　在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?

　　每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。

　　嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。

　　他為了統(tǒng)一中國，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個訓(xùn)練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。

　　統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。

　　《三字經(jīng)》深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇30

　　我相信，有一本書，一定藏在遠(yuǎn)方。它是你的至交，它的肚腹中藏著一句話，有可能改變你的一生。

　　月光在云層上拋灑，像銀色流水般慢慢融化了云層。星在耀，月在淺笑，夜很安祥。驀然間，我陶入了朱自清的荷塘月色，讓晶瑩的光流進(jìn)我的心靈。

　　朱自清原名自華，是現(xiàn)代杰出的散文家，詩人，這篇文章中我讀出了……

　　“這是一條幽僻的路，白天也很少人走……”讀著，我仿佛身臨其境，欣賞著荷塘月色，流柔情，荷桿顫動，撥響了我心中的琴弦，如詩如畫的荷塘月色，思緒輾轉(zhuǎn)于柔腸，無奈的感悟，隱沒了意圖，愛熱鬧，愛群居----當(dāng)然是想大家一起生活;愛冷靜，愛獨(dú)居----在這種不滿現(xiàn)實(shí)，想自由，超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的感情，當(dāng)然，想住在“世外桃源……我的心也隨著波動起來。”

　　走著，走著，我看到了“荷塘”，仿佛也和作者一樣，我把學(xué)校里承重的壓力融進(jìn)這荷塘中，消隔，消隔……荷葉仿佛一位剛出谷的美人，和著風(fēng)兒搖曳……月光，它比星星吸引人的月光，又沒太陽如此招搖，只是默默襯托著荷花，我的心啊，陶醉了……

　　看著看著，月光躲進(jìn)了云層，蟬聲，蛙聲，聲聲入耳，《采蓮賦》，《西洲曲》讓心涼了一地，無奈，這一夜，我輾輾未眠，荷塘月色的美景，使我感受到朱自清對荷塘月色的贊美之情，但更感覺到作者厭惡現(xiàn)代生活，不禁蹙了蹙眉，握住筆與“白色恐怖”作斗爭的精神，令我敬佩。

　　以前，回到家鄉(xiāng)，炊煙升起，村莊上空氤氳著一抹抹青黛，房前屋后飄逸著一縷縷稻香，麥草香，柴火的熏香，勞累了一天的人們坐在屋檐下，盤算著明天的活計，如今，城市化的爪牙無孔不入侵入村莊，鄉(xiāng)村的美感如同壁畫上的油漆，一天天剝落，一些樸素的東西也慢慢掉色。無論現(xiàn)代生活多么繁擾，它依然穩(wěn)穩(wěn)扎向大地深處癡癡守望……

　　我默默地想，慢慢地寫，尋找生命的本色……終究是海市蜃樓，就這樣，我寫了一篇《荷塘月色》有感……

萬歷十五年讀書心得體會高中作文整合 篇31

　　在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一齊不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會有這種感觸。

　　小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。

　　上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。

　　在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的狀況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，卻也沖為了朝廷眼中的賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

　　那一個個個性鮮明的主角印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

　　他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打官污吏，濟(jì)世救民，_了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。

　　但當(dāng)他們實(shí)力到達(dá)頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。

　　直到此刻，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江尋短見，我眼中便盈滿了淚水。

　　在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

　　書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!