《母親的力量》讀書心得體會(huì)（通用11篇）
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇1
前不久，我讀了一篇叫做《母愛的力量》的文章。我被文中的母愛深深地感動(dòng)了，熱淚盈眶。
文章說的是1999年土耳其的一場大地震中，一位母親在廢墟中，用手撐著，背上頂著不知有多重的石塊，苦苦支撐了兩天。她的7歲小女孩就躺在她用手撐起的空間里，致使她的手后來一度僵直，無法彎曲。
文中有兩點(diǎn)令我的印象最深。
一是剛看到救援人員，母親便拼命喊：“快點(diǎn)救我的女兒，我已經(jīng)撐了兩天，我快撐不下去了。”多么偉大的母親，置自己的生命于不顧。我仿佛親耳聽到母親的呼救，親眼看到了母親焦急等待的眼神，我的心酸得掉下淚來。
二是當(dāng)救援人員將她的女兒從廢墟中拉出來的時(shí)候，母親急切地問：“我的女兒還活著嗎?”救援人員忍不住哭著說：“對，你的女兒還活著，還活著。我們現(xiàn)在要把她送到醫(yī)院去，然后再把你也送過去。”其實(shí)她的女兒已氣絕多時(shí)。救援人員知道，如果母親聽到女兒已死，必定會(huì)失去求生的意志，她的生命之柱就會(huì)倒塌，一旦松手，土石就會(huì)壓死她。以為女兒還活著是她能夠苦撐兩天的惟一原因和希望。通常人與人之間應(yīng)該真誠，不要說謊。但這是個(gè)善意的謊言，為了讓這位偉大的母親堅(jiān)持下去，他不得不這樣做。
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇2
這是一篇感人至深的故事。
故事中的小女孩因發(fā)生車禍昏迷不醒，女孩的爸爸手足無 措地坐在病床前，神色凄楚地看著女兒痛苦地掙扎，不知該如 何幫助女兒，只是不停地哀求醫(yī)生救救她的女兒。醫(yī)生對他說已經(jīng)盡了最大的努力——該用的藥都用了，病人有時(shí)候也是要 自救的，能不能活下來，要看他對這個(gè)世界是否充滿生的渴望，也要看她的造化。護(hù)士記起女孩在昏迷中不時(shí)地喊著媽媽，于是問女孩的爸爸為什么不叫她媽媽來?當(dāng)她聽孩子的爸爸說他們離婚很久了，找不到她時(shí)，只是皺眉頭，就默默地坐下來，輕輕握住女孩涼涼的手柔聲說：“女兒乖，媽媽在，媽媽在。”女孩的爸爸抬起頭，吃驚地看看護(hù)士，他沒想到年輕 的護(hù)士竟然擔(dān)任起了女孩媽媽的角色。在以后的日子里，那位護(hù)士像一位真正的媽媽那樣，一有空就守在女孩病床前，握著 她的手，跟她說話、講故事、輕輕地唱歌……直到那女孩完全醒過來。醫(yī)生說：“她能蘇醒是個(gè)奇跡。”
從這篇文中看出，年輕的護(hù)士是多么的善良、多么的有愛心。當(dāng)她知道昏迷不醒的小女孩需要母愛來喚醒的時(shí)候，竟然 不顧還是一個(gè)姑娘的身分當(dāng)起了她的媽媽，經(jīng)過不但地努力最終于挽救了小女孩的生命——使她蘇醒了過來。這個(gè)故事在體 現(xiàn)了年輕護(hù)士醫(yī)德高尚、善良無私的同時(shí)也體現(xiàn)了母愛的力量偉大。
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇3
有人說，好父母不是靠學(xué)出來的，而是靠悟出來的。把總是用眼睛盯著孩子變?yōu)椴粩喾此己透淖冏约旱慕逃袨椋⒅赝ㄟ^學(xué)習(xí)提升自己，才是解決孩子問題的關(guān)鍵要素。作者在文章中提出了這樣鮮明的觀點(diǎn)。是的，做好家長的關(guān)鍵就是要自覺地在教育孩子的實(shí)踐中去感悟，伴隨著孩子的成長歷程，父母必然也要有個(gè)不斷進(jìn)步不斷學(xué)習(xí)的過程。
把眼睛盯著孩子變?yōu)樽⒅靥嵘约骸Ｈ绾谓逃煤⒆邮遣簧俑改钙匠Ｐ枰g盡腦汁的事情。平日里，大多數(shù)父母都有一個(gè)共通的地方：從孩子的飲食、言行、禮貌等都是用一副挑剔的眼神去審視孩子，總想把他們規(guī)范到自己的理想狀態(tài)中。可很多的事實(shí)又不爭地告訴人們，孩子在家庭中普遍存在一個(gè)共同點(diǎn)：得到的批評多、收到的表揚(yáng)少。一味地盯著孩子的缺點(diǎn)、總是依賴與外力矯治孩子的言行和品德修養(yǎng)是很難見效的。家長應(yīng)做一個(gè)明智的學(xué)習(xí)者!目的是告訴我們父母要不斷地去反思和改變自己的教育行為，更多的是要通過學(xué)習(xí)提升自己，找到解決孩子學(xué)習(xí)和成長問題的鑰匙。
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的問題大多都是因父母缺乏對孩子的了解造成的。孩子在不同的年齡段，會(huì)表現(xiàn)出不同的生理特征和心理變化，孩子依賴父母的程度、看待父母的教育方式也會(huì)有很大的差異。向孩子學(xué)習(xí)、讀懂孩子這本書。在孩子的成長過程中，父母只有不斷地學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)站在孩子的立場思考問題，向孩子學(xué)習(xí)，了解孩子的特點(diǎn)和真正需要，才能與孩子產(chǎn)生心靈的共鳴，成為孩子成長路上的貼心人和助推者。
最后作者還提出了這樣的觀點(diǎn)：在家庭中建立學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，與孩子共同學(xué)習(xí)。常言道：父母是孩子的第一任老師。家庭可以說是人的一生中最初的學(xué)習(xí)場所，也是滲透力最強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。為孩子營造家庭良好的學(xué)習(xí)氛圍，譬如：對知識的追求，對科學(xué)的崇尚，人與人之間的相互尊重，家庭中的民主空氣，生活中的溝通，知識的分享等，這種氛圍的營造是每一個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。
為了孩子的健康成長，愿我們每一個(gè)家長都做一個(gè)明智的學(xué)習(xí)者。
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇4
“書籍是天空中偉大的太陽，它那萬道光芒投下了生命，投下了力量”!俗話說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。獲取知識的最好的途徑就是多讀書，讀好書。以讀書啟迪智慧，用智慧潤澤心靈，在讀書中我們感悟人生，感受生命的偉大，啟迪自己的智慧。
人生這本書可能不像小說那樣情節(jié)跌宕起伏，也不像散文那樣優(yōu)美深刻，不像詩歌那樣抽象晦澀，它的內(nèi)容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白開水。但只要你細(xì)細(xì)品讀，這杯“白開水”會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。
品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人。人生中的每一位朋友，師長，甚至是每一位過客，都能給我們有益的啟迪。只要善于品讀，每個(gè)人都能給人啟迪，哪怕是無家可歸的乞丐，也能讓人感受到他對生活的樂觀和對生活的熱愛。品讀他人，是一種溝通是一種學(xué)習(xí)。
品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀那一千多次失敗，最終成功地發(fā)明電燈;失敗與痛苦是一種磨礪，一種考驗(yàn)，讓真金在火煉中煥發(fā)光彩，讓鳳凰在浴火中涅盤。品讀失敗與痛苦，不僅是品讀失敗的教訓(xùn)，更是一種敢于面對的勇氣。品讀失敗與痛苦，是一種面對是一種感悟，是從失敗中獲取教訓(xùn)。
品讀人生，還要學(xué)習(xí)品讀成功與喜悅。人生道路中既有荊棘也有鮮花，品讀成功與喜悅，是讓人學(xué)會(huì)珍惜，珍惜來之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同時(shí)，也讓人學(xué)會(huì)進(jìn)取，不止步，不滿足，向更高的高峰發(fā)起沖擊。現(xiàn)在生活條件大有改善，幸福感卻大幅降低，為什么?因?yàn)楝F(xiàn)代人忘記了品讀喜悅，忘記了珍惜幸福。品讀成功,正確認(rèn)識了成功，才有了更大的成就。品讀成功與喜悅，是一種品味，更是一種超越。
人生如一本厚厚的大書，等待著人們親手去書寫，也等待著人們細(xì)細(xì)去閱讀、去品味。讀出的是忠誠，悟出的是偉岸。其中的每一句笑容與淚水，每一句成功與失敗，都會(huì)在反復(fù)品讀中不斷潤色，不斷美化，成為顆顆璀璨的珍珠，成為我們畢生的寶藏。因?yàn)樽x書，因?yàn)楦形?心靈才得以升華，生命才得以升華。
如今我們生活在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，不讀書、不學(xué)習(xí)，就會(huì)被時(shí)代淘汰。作為一名稱職的教師，要想把工作優(yōu)質(zhì)高效地完成，工作要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。更要珍惜這寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真讀書、開闊視野，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜下心來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒;靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。讀一本好書，我們就多一次與智者交流，讀一本好書，我們就少一次魯莽與困惑。我們都渴望人生精彩，我們都渴望生命的每一個(gè)階段成功做人。面對復(fù)雜的社會(huì)，面對多元的知識，讓我們努力多讀書，多感悟，用理智擺渡人生。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，但最終受益的還是你自己。
讀書，是一條河流，穿過我們的生命，一點(diǎn)一點(diǎn)地給我們滋養(yǎng)，我們要在讀書中感悟人生，充實(shí)人生。讀書是一種心靈的活動(dòng)，是吸納知識、陶冶情操、增長才干的過程。讀書讓人生永不聽任命運(yùn)的擺布，把握自己，執(zhí)著地走向夢想的天堂。堅(jiān)持好讀書、讀好書，才能真正實(shí)現(xiàn)讀書好。做一個(gè)讀書人，就是做一個(gè)幸福的人。
讀書是一種清福，這種境界被吳延康說得直白：“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣。”好一個(gè)讀書人，好一片讀書的心境。我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界，從一朵花中參悟人生，但我們可以像吳延康這樣，靜靜地做個(gè)讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲快樂。學(xué)無止境，只有堅(jiān)持不懈的充實(shí)自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!
人生因閱讀而美麗，民族因閱讀而興旺，國家因閱讀而富強(qiáng)，讓我們共同攜手，為成就事業(yè)讀好書，為建設(shè)祖國讀好書，為奉獻(xiàn)世界讀好書，讓我們在書香中感受生活的美好，讓書香伴隨著我們，為建設(shè)富裕、文明、秀美、健康、和諧的社會(huì)而努力奮斗!
讓我們愛讀書吧!擁有書，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天!
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇5
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。通過向“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者埃克哈特·托利，德國人。他用一種簡單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問題:“若非當(dāng)下，何時(shí)?”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來。可以總結(jié)和反思過去，但不能沉浸在過去。——一切者在當(dāng)下發(fā)生，過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。
當(dāng)下——感悟過程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語言——人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。
當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。
從今天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人 .
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇6
《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈魂成長大師埃克哈特·托利的經(jīng)典之作。這本書，用現(xiàn)代化的通俗易懂的語言，講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯，這是一本手術(shù)指南，指導(dǎo)我們?nèi)绾螌ψ晕业念^腦做手術(shù)。
在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上，鐫刻著一句神諭：人啊，要認(rèn)識你自我。認(rèn)識自我，這個(gè)神交給我們的任務(wù)，應(yīng)置于人生所有事件的首位，怎樣強(qiáng)調(diào)都可是分。
人類今日能夠探索宇宙，靠的不是銳利的爪牙，強(qiáng)壯的四肢，而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動(dòng)物的大腦。在人類誕生的早期，自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣，大腦的功能大大提高了人類的存活本事，它是上天賜予人類最美的禮物。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來的便利的同時(shí)，人類還必須承受大腦帶來的弊端。因?yàn)椋竽X并不完美，它同時(shí)具有很多局限性。在度過了史前的漫漫黑夜，人類逐漸建立起發(fā)達(dá)的禮貌社會(huì)之后，大腦的缺點(diǎn)越來越多的顯露出來。
有一個(gè)比喻貼切的展示了這個(gè)問題。小時(shí)候，有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利，我十分喜歡。我拿著這把刀，用它來切身邊的很多東西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……可是，我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀，我從來沒有擦拭過它，也從來沒有用水沖洗過它。過了幾天，這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘?jiān)退樾肌Ｒ惶欤矣眠@把刀削蘋果。在吃蘋果的時(shí)候，我分明又嘗到了蛋糕，泥巴，洋蔥，昆蟲等等的味道。
這就是我們的大腦遇到的困境之一。
初生的時(shí)候，世界對于我們來說，一切都是鮮活的，我們能夠如實(shí)的看到世界。隨著大腦里儲存信息的不斷增多，我們看待世界的方式越來越經(jīng)驗(yàn)化，公式化。每個(gè)人都發(fā)展出了自我的公式，我們稱之為性格。性格固定以后，我們所看，所說，所想，都是舊模式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實(shí)的世界，我們看到的，只是自我頭腦里的幻象。
更可怕的是，大腦借助于自我對個(gè)體的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)不滿足于從屬的地位。一個(gè)本用來解決問題的工具，已經(jīng)宣稱自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，懷念過去，擔(dān)憂未來。強(qiáng)迫性思維是現(xiàn)代人的通病，我們無法停止思考，各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn)，我們不停的做著各種“白日夢”。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下，這就是佛家說的無明。
如何找到真實(shí)的自我，如何突破頭腦的局限，古今中外，已有很多的智者，運(yùn)用不一樣的方法，到達(dá)了相同的目的。今日的人是幸運(yùn)的，能夠從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取很多的知識，能夠了解到不一樣門派的不一樣法門。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn)，萬法歸一，所有的方法，僅有一個(gè)核心：觀照。
古老的語言對現(xiàn)代的人不太適合，容易有歧義，造成誤解。過去的智者，受限于時(shí)代，有些描述也不太準(zhǔn)確。與佛家經(jīng)典相比，《當(dāng)下的力量》所講述的資料是相通的，但這本書的語言更加通俗易懂，講述更加科學(xué)，所介紹的方法也更加易于操作。這本書能夠幫忙我們在求道的路上快速入門。
愿更多的人能與此書結(jié)緣，愿所有的人都能享受當(dāng)下!
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇7
隨著社會(huì)的發(fā)展科技的進(jìn)步知識文化的激增，我越來越感到知識含量的不足，文化底蘊(yùn)的蒼白。讀書是唯一的出路，讀書是迫切的希望!但由于平時(shí)很少有時(shí)間靜下心來讀書，一直沒有去讀。在教育局的“教師素質(zhì)提高年”文件的要求下終于實(shí)現(xiàn)了靜下心讀些好書的愿望。
早就聽說過蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書,蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。
印象最深的就是，書中提出了一個(gè)令老師頭疼的問題，就是：為什么早在一年級就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的，考試不及格的學(xué)生，而到二、三年級的時(shí)候還會(huì)遇到落伍的不可救藥的學(xué)生。到了中學(xué)就有一大批上課睡覺在校混日子等拿畢業(yè)證的學(xué)生。這個(gè)問題在蘇霍姆林斯基所處的那個(gè)年代存在，就在現(xiàn)在也一點(diǎn)也沒減少。在上學(xué)期我所教的班級中，就有許多滿分與個(gè)位分之差。說起這方面的原因，以前我總是歸結(jié)為學(xué)生不用功，腦子笨，而沒有積極從自身上找原因。那么造成這種差距的原因到底是什么呢?蘇霍姆林斯基做出以下解答：這是因?yàn)閷W(xué)校生活的最主要領(lǐng)域 腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對學(xué)生缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。我對這句話的理解就是要“因材施教”，也就是學(xué)校一直提倡的“即備教材又備學(xué)生”。
要想因材施教，就必須對“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說的：使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這樣他們就會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”
讀完之后我反省自己是否真正做到了這一點(diǎn)呢?在不同的班級，對不同的學(xué)生，提著相同的問題，留著相同的作業(yè)，考的是相同的試卷，做錯(cuò)之后也不能及時(shí)個(gè)別交流……所以差生的存在就成了現(xiàn)實(shí)。學(xué)生不會(huì)，聽不懂老師講的課程，就會(huì)違反紀(jì)律，最終導(dǎo)致惡性循環(huán)，教師每天被學(xué)生折騰的心浮氣躁，筋疲力盡。
怎么樣才能從這樣的怪圈中解脫出來?我感到困惑。每天要面對這么多的學(xué)生，每天的工作排得滿滿的，要上課，備課，改作業(yè)，輔導(dǎo)，談話，寫各種資料，整天有忙不完的事追著自己，哪有時(shí)間?這個(gè)問題我也在書中找到了答案，在《教師的時(shí)間從哪里來》一條中蘇霍姆林斯基給了我一個(gè)很好的建議，那就是讀書，每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼，這樣做的目的，是要使我們從事的工作所需要的知識成為我們做具備的知識海洋中的滄海一粟，這樣在教學(xué)工作中就可以左右逢源、游刃有余，也就不會(huì)把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
英國科學(xué)家培根說得好：“知識就是力量。”這讓我想起了一代千古雄君——康熙就是因?yàn)閾碛辛诉@樣一種巨大的力量，所以才能在各種政治風(fēng)浪中經(jīng)久不衰。還有發(fā)現(xiàn)萬有引力的力學(xué)家牛頓，發(fā)現(xiàn)元素周期表的門捷列夫，發(fā)明地動(dòng)儀的張衡……他們不也是這句經(jīng)典名言的真實(shí)寫照嗎?我們作為育人之師，必須活到老學(xué)到老天天以好書為伴才能站在知識的前端，與激增的知識賽跑。用知識的力量去劈波斬浪，勇領(lǐng)學(xué)生通往知識的海洋。且博學(xué)是作為教育工作者最基本的素質(zhì)之一。只有擁有了前衛(wèi)又淵博的知識才能站在教育舞臺上，人生舞臺上奮力拼搏，去實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松哪繕?biāo)與價(jià)值。
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇8
《當(dāng)下的力量》中告訴了人們?nèi)绾螌Υ^去、此刻、未來。壇子里有不少評論貼了，我也來寫寫這本書對我的影響。
讀書后個(gè)人體驗(yàn)是時(shí)間感覺變慢，人變得沉穩(wěn)，不再那么焦燥。書中對我影響最大的一點(diǎn)是如何看待過去、此刻、將來。過去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方，當(dāng)你能了解最重要的是如果度過當(dāng)下這一秒的時(shí)候，你就不會(huì)再為了后悔過去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感。未來則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方，當(dāng)明白當(dāng)下這一秒最重要之后，我也不應(yīng)再為未來的可能發(fā)生的事情而不安，還是好好度過當(dāng)下時(shí)刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài)，完成一件緊急的工作，與看娛樂節(jié)目、發(fā)呆、做其他無意義的事情并無區(qū)別。當(dāng)下這一秒要做什么，不要跟隨理性、不要跟隨情緒，要跟隨你的心靈。如果今日必須提交一份重要、需要花費(fèi)很多時(shí)間投入的工作，即使想經(jīng)過娛樂來逃避行動(dòng)的話，心靈也會(huì)經(jīng)過焦慮情緒告訴你，你并未正確度過當(dāng)下。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡單了，觀察到你真正需要的，對我而言經(jīng)過情緒就能明白，我是否在做當(dāng)下應(yīng)當(dāng)做的事情。
以前也研究過GTD，最終的發(fā)現(xiàn)對我來說，問題不在于任務(wù)如何分類，而在于如何推動(dòng)自我去做事情。問題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當(dāng)下做的事情，而不是用緊急、重要四個(gè)象限來機(jī)械的決定要做之事。能夠大段時(shí)間的浪費(fèi)生命，如果這同樣能讓我的心靈處于平靜，什么也不做，什么成果也沒有也是一種進(jìn)取的行為，這是以前從未想過的，所以《當(dāng)下的力量》對我是更有幫忙的一本書。
《六祖壇經(jīng)》中有一個(gè)小故事，大意是一個(gè)和尚問一個(gè)得道高僧說如何開悟，高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺。和尚說這些我也做啊，高僧則回復(fù)：我該吃飯的時(shí)候吃飯，該念經(jīng)的時(shí)候念經(jīng)，該睡覺的時(shí)候睡覺。用《當(dāng)下的力量》來解釋，就是高僧所作的在每一刻都是心靈中認(rèn)為的最重要的事情，因而能夠心無旁繆的行動(dòng)。而我則在工作的時(shí)候想著玩，玩的時(shí)候想著工作，為過去而悔恨，為未來而焦慮，經(jīng)常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒有任何用處，還消耗了很多身體能量。
當(dāng)代人喜歡抱怨，抱怨好工作崗位都被占了，沒錢的抱怨房價(jià)太高，抱怨沒有社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)不足，抱怨CPI漲的太厲害;有錢的抱怨社會(huì)腐敗，抱怨有了錢卻沒有安全感要移民;移民的抱怨在國外沒有歸屬感，不能融入主流社會(huì)。這些抱怨真的是想通話語來改變不平等不合理嗎?我看未必，絕大多數(shù)人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎?我想確實(shí)有，就是在人的心靈深處。跟著心靈指引，過好當(dāng)下這一秒，絕大多數(shù)的抱怨都會(huì)消失，變成新生產(chǎn)的東西，或是對路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨，這時(shí)的抱怨也是為了推動(dòng)問題的解決，抱怨不參雜太多的情緒，人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
《當(dāng)下的力量》十分好的一本書，但中文版的翻譯加入了譯者自我的想法，比如生造出來的“臨在”一詞，再比如“臣服”，感覺要下跪磕頭似的很不舒服，再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”，讓人容易誤解為“想想怎樣逃避當(dāng)下”。所以又買了英文版，果然發(fā)現(xiàn)原版中這些讓人別扭的地方都表達(dá)的很清楚。
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇9
20xx年，全民閱讀第三次寫入政府工作報(bào)告，《人民日報(bào)》為推進(jìn)國民閱讀單獨(dú)辟版論述，閱讀成為國家戰(zhàn)略層面上的考慮;有一段時(shí)間，有一篇印度工程師寫的《令人憂慮，不閱讀的中國人》的帖子紅遍了朋友圈，其實(shí)，如果沒有這林林總總關(guān)于閱讀的信息，也許你還未曾注意到閱讀有什么用這個(gè)問題。 關(guān)于這個(gè)問題，阿蘭德波頓有一個(gè)著名的回答：讀書無用，但仍要讀。不過，日本作家齋藤孝未必認(rèn)同這個(gè)回答的前半部分。《閱讀的力量》這本書就是他的回答。
作為一名日本明治大學(xué)的教授，齋藤孝似乎并不滿足授人以魚，更加樂于授人以漁。曾經(jīng)以閱讀能力強(qiáng)的給世界他國留下印象的日本，如今，閱讀也已經(jīng)成為一種式微的活動(dòng)，齋藤孝教授不僅僅致力于教授學(xué)生，更致力于推進(jìn)日本國民掌握閱讀的能力，并且重建這一日本軟實(shí)力資本。
其實(shí)，對于我們中國來說，也是一樣的。齋藤孝教授的方法論同樣可以通用于我們的讀者。如果簡單的概括這本關(guān)于閱讀學(xué)的書的話，書里只是講了兩個(gè)問題，前者就是讀書到底有什么用，后者是如何習(xí)得這項(xiàng)有用的技能。阿蘭德波頓并非實(shí)用派的作家，從哲學(xué)和文學(xué)的意義上來講，筆者當(dāng)然更喜歡這一具有美學(xué)意義的回答，但是事實(shí)上，讀書的確就像齋藤孝教授告訴我們的讀書的確有用。
讀書架構(gòu)了你的人格，塑造了你的人格，讀書培養(yǎng)你的學(xué)習(xí)能力，讀書還可鍛煉交際能力，甚至日常生活中我們每一項(xiàng)公文的處理，每一項(xiàng)新技能的學(xué)習(xí)都離不開閱讀，讀書怎么可能沒用呢?當(dāng)然，在眼下這個(gè)浮躁的氛圍里，讀書當(dāng)然不可能為你賺錢，還有可能從你兜里掏錢以購置讀書的必要工具書，也不可能讀書破萬卷就會(huì)有人稱你為成功人士。如果以當(dāng)下的物質(zhì)成敗來論讀書的力量，讀書不但無力量，還可能消耗力量。
無獨(dú)有偶，筆者前一陣正好看到一篇名為《那個(gè)賣豬肉的北大畢業(yè)生已經(jīng)50歲了，他現(xiàn)在在干嘛?》的'*，那個(gè)當(dāng)年被恥笑、痛斥的北大才子陸步軒，在歲月的沉淀下，已經(jīng)堅(jiān)實(shí)有力的回?fù)袅水?dāng)年加在他身上的凄風(fēng)冷雨。如今他建立了土豬肉第一品牌，和他人聯(lián)手打造的壹號土豬銷售超過10億，還出版了自己的書，并將自己的土豬品牌推向了互聯(lián)網(wǎng)，上線天貓旗艦店。或許，這個(gè)例子可以有力的回?fù)糇x書無用論，即便是以世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，讀書亦不是無用之事。
不管有無用處，讀書一旦變成了習(xí)慣，就如同吃喝拉撒睡一樣正常和必要。讀書的人總會(huì)讀書，已經(jīng)無需考慮 有沒有用。這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該考慮的是，雖然讀書，但是我會(huì)讀一本書嗎?在這本書里，齋藤孝教授用了大量篇幅去講解如何去閱讀一本書。
由淺入深，由感興趣的到不感興趣的，由那些緊張輕松的到深沉厚重的，這是最基本的方法。齋藤孝列出的文庫本圖書和50冊知識新書兩個(gè)鍛煉目標(biāo)，在中國可能還找不到合適的參照坐標(biāo)，不過根據(jù)他書里對這些書的分析，筆者覺得我們可能讀一些名著經(jīng)典合集以及一些技能性強(qiáng)的科普讀物就可以達(dá)到相同的效果。
很喜歡齋藤孝教授的比喻讀書是一種體育運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我們對自己的身體感到不滿的時(shí)候，為了美為了健康能夠堅(jiān)持的體育運(yùn)動(dòng)，在精神的世界里，可以等量替換成，讀書是精神世界的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，一天兩天不見成效，天長日久將受益無窮。 讀書有用，也要讀書。讀書之前如果能讀一讀有關(guān)讀書的書，那再好不過。這本《閱讀的力量》以邏輯性、實(shí)用性、知識含量大取勝，絕不像它看起來那般輕薄。
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇10
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點(diǎn)兒吧。”陌生人說：“我沒有任何東西可以給你。”然后他問：“你坐著的是什么?”乞丐回答說：“什么也沒有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面。”陌生人問：“你曾經(jīng)打開過箱子嗎?”“沒有。”乞丐說：“有什么用?里面什么都沒有。”陌生人堅(jiān)持：“打開箱子看一看。”乞丐這才試著打開箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
有時(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內(nèi)在。一個(gè)人的真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜。
哲學(xué)家笛卡爾在寫下他的名言“我思，故我在”時(shí)，他自認(rèn)為他已經(jīng)找到了真理。實(shí)際上，他表達(dá)了一個(gè)最基本的錯(cuò)誤：將思考視為存在并且認(rèn)同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個(gè)生命”。存在作為無形的、不滅的本質(zhì)，它不僅超越而且還深深地植根于每一個(gè)形體之內(nèi)。也就是說，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你可以在每個(gè)當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你才會(huì)領(lǐng)會(huì)它的真正含義。當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你就會(huì)感覺到存在，但是從心智上我們永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)它的真正含義。
是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對我們在這個(gè)世界上生存來說并不是最為關(guān)鍵的。事實(shí)上，人們80%-90%的思維不僅是重復(fù)的，而且還是無用的，而且由于思維的運(yùn)作障礙和消極的本質(zhì)，大部分思維都是有害的。然而我們卻對思維上癮，因?yàn)槲覀冋J(rèn)同思維，從思考的內(nèi)容和活動(dòng)中獲得自我的感覺。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，如果我們停止思維活動(dòng)，我們將不復(fù)存在。思維在本質(zhì)上是一種求生的機(jī)器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲藏和分析信息-----這是它所擅長的，但是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否知道，都是在無思維的、內(nèi)在寧靜的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作。即使最偉大的科學(xué)家都聲稱他們的創(chuàng)造性突破來自于無思維狀態(tài)。對美國最著名的科學(xué)家包括愛因斯坦在內(nèi)的調(diào)查令人吃驚，調(diào)查結(jié)果顯示，“在那個(gè)短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到小部分的作用。”所以我們可以說，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡單原因，不是因?yàn)樗麄儾欢萌绾稳ナ褂盟季S，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過思維來創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。
禪宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲?當(dāng)你的思維寧靜時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問題的包袱、過去的和未來的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會(huì)視而不見、聽如未聞。你需要完全地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻才行。
當(dāng)你體驗(yàn)到了這些臨在時(shí)刻，你可能不會(huì)意識到你是短暫地處于無思維的狀態(tài)。這是因?yàn)檫@種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前，你的頓悟可能只會(huì)持續(xù)幾秒鐘，但是它確實(shí)發(fā)生過了;否則，你就不會(huì)體驗(yàn)到這種美好。對于美的感知和創(chuàng)造，思維無能為力。只有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會(huì)產(chǎn)生。
然而，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
人們只認(rèn)同生理和心理的形式(form)，而無意識于本質(zhì)的存在。又由于每一個(gè)形式(form)都是變動(dòng)不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自己、對其他人類很深的誤解，也扭曲了他們對世界的知見。
宇宙如果發(fā)生震動(dòng)，而導(dǎo)致世界末日的話，隱含生命仍會(huì)如如不動(dòng)，不受絲毫的影響。《奇跡課程》里犀利地揭露了這個(gè)真理：“凡真實(shí)的必不受威脅。凡不真實(shí)的必?zé)o法存在。神的平安自在其中。”
如果你有意識地與隱含生命維持著連系，你就會(huì)珍重、會(huì)愛、會(huì)衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現(xiàn)于世的每一個(gè)眾生。你也會(huì)知道每一個(gè)形相終將化滅。究竟來說，世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的，你已經(jīng)“征服了世界。”，或者像佛陀說的“到達(dá)了彼岸。”
《母親的力量》讀書心得體會(huì) 篇11
《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌Υ^去、此刻和未來的一些想法。同時(shí)這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對未來的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易。“如果沒有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的。”
最打動(dòng)我的是第84頁的資料，上頭提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對啊，我們總是推遲了自我歡樂的時(shí)間!我以往想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足;我以往想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福;我以往想過，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我必須會(huì)是最知足的人，可是此刻呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也歡樂不起來，或者說我有什么理由歡樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。
之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒有想象中的歡樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不歡樂是因?yàn)槲疫�沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，可是我會(huì)努力去做的。