描述紅樓夢的讀書心得體會（精選32篇）

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇1

　　一百年有多久，沒有必須人生閱歷的人無法回答我。那么，三百年呢?

　　能在三百年內(nèi)保存完好的東西并不多，就像金子，寶石，但《紅樓夢》卻是高于物質(zhì)的存在，它是一部具有高度思想和高度藝術(shù)性的偉大作品，屹立于古典小說藝術(shù)領(lǐng)域的巔峰。

　　它，不僅僅僅是一個故事，它是曹雪芹用了十年時刻編織出的一個世界，雖然，這個世界并不完美，但卻充斥著曹雪芹的愛、淚——寶玉、黛玉凄美的感情故事，四大家族由鼎盛逐漸衰亡的歷史悲歌。“滿紙荒唐言，十年辛酸淚。”誰知其中味?

　　三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢》，細細研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個主角躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者，做著百萬讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢》的輝煌。

　　“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”《紅樓夢》的字字句句就像是一根線，纏繞著編織出一個凄涼、腐朽、絕望的社會。主仆對抗、家族矛盾、經(jīng)濟危機纏繞著每個頁腳，滲出壓抑的窒息，那里糾纏著

　　多少生與死，愛與恨，眼淚與笑容。我們無法想象，曹雪芹是用什么樣的情緒將那些日月輪轉(zhuǎn)、凡塵滄桑、人間萬物、愛恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否認的是他做到了，他做到了將感情用文字表現(xiàn)的淋漓盡致，就像電影的預(yù)告片那般精美絕倫，帶動人的血液為之感嘆。

　　《紅樓夢》的前80回是曹雪芹的心血，而后40回卻讓他留下了無窮的遺憾。那段奇葩寫奇葩的日子，充斥著憂傷和悲痛，有人說，其中包含了太多對于舊社會的不滿與怨恨。是不是不滿，是不是怨恨，我無從得知。

　　或許是我的人生閱歷不夠豐富，又或許是《紅樓夢》中包含了太多強烈的情感，我一時竟無法真正明白曹雪芹創(chuàng)作的目的，《紅樓夢》的立意何在?此刻的我無法明白，但我絕不堅信，它僅僅是一個故事，僅僅是曹雪芹反抗舊社會的一種宣泄方式，它的背后必須還有更多的深層含意，但我，終是才疏學(xué)淺了。只能再一次翻開那部著作，再一次接觸那些密密麻麻的文字語言，從早已熟悉的“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”開始，再一次跟隨曹雪芹的腳步，深入到那段悲涼的歷史。

　　“披閱十載，增刪五次。”曹雪芹嘔心瀝血的用了十年，造就了古典小說上的傳奇，當其他作家還在苦苦尋找龍角的時候，他，已經(jīng)站在巔峰高高擎起《紅樓夢》這顆龍珠在三百多年前，光耀于世了。

　　三個一百年的輪回，《紅樓夢》的精彩還未完全出世，“紅學(xué)”的研究還在繼續(xù)，《紅樓夢》究竟會不會被真正揭秘呢?停在前方的，永遠是下一個輪回。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇2

　　曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》是中國文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說。

　　我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。

　　第一，有感于《紅樓夢》的藝術(shù)魅力。《紅樓夢》之因此能成為中國四大名著之首，并不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據(jù)不完全統(tǒng)計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數(shù)十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個性特征，早已成為人類藝術(shù)畫廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小說情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式，創(chuàng)造了一個完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)，四大家族及眾多人物，情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進，互相聯(lián)結(jié)，卻又有條不紊，層次分明。

　　從小說的語言上看《紅樓夢》，曹雪芹是公認的語言大師，他在繼承中國古典文學(xué)語言優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展，使小說的敘述語言更加生動形象，準確洗練，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說中的人物語言堪稱經(jīng)典，作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象，例如林黛玉進賈府那段，王熙鳳說道：天下真有這樣標致的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎樣姑媽偏就去世了!她這幾句話，不僅僅夸獎了林黛玉，而且贊揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。

　　除此之外，小說中的超多詩詞歌曲根據(jù)人物的不一樣性格而作，更有較高的文學(xué)價值。第二，有感于《紅樓夢》的主題，《紅樓夢》是一部博大精深的文學(xué)巨著，關(guān)于它的主題，歷來也是仁者見仁，智者見智，誠如魯迅所說的那樣：“道學(xué)家看見淫，經(jīng)學(xué)家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。但我們細讀原著，就會發(fā)現(xiàn)，作者所要展示的主題，其實就是人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無奈，是留戀完美的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡?

　　小說中透過不一樣人物之口，反復(fù)吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無意趣”;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，“獨臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”;“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結(jié)果“到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們，都無一不是以背劇結(jié)局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無奈的感嘆，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節(jié)，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過他的獨特視角和親身經(jīng)歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。

　　以上就是我對《紅樓夢》的淺談，自《紅樓夢》誕生以來，就受到了普遍的贊賞和喜愛，紅學(xué)各派各持己見，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術(shù)魅力!，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術(shù)魅力!

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇3

　　一曲紅樓，說盡世間悲歡離合，嘆息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走著，奔跑著……漸漸地，一個人的輪廓清晰的顯現(xiàn)出來——時常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣嬌艷，一頭黑發(fā)雅致的盤在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開開合合，多了幾分嫻雅，一襲粉衣，加上白色閃著銀光的綢緞，像是仙女。細長的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……她，便是林黛玉。

　　捧心西子

　　即使曹雪芹沒舍得用大量筆墨來勾勒黛玉的美貌，然而就是那著墨不多的描寫卻給我留下了極其美麗形象。

　　無論是開篇“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了!讓人體會到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。

　　還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標致的人物，我今日才算見了!”雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給我在心里留下了一個“絕美”的形象。再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”寶玉竟稱她為“神仙似的妹妹”。

　　筆至此處，一個活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，“淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。"活脫個“捧心西子”。

　　林中玉帶

　　這“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi)，是環(huán)境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實質(zhì)。

　　人當然不能沒有自尊，但她自尊心太強了，便會發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當時并沒有發(fā)作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹�—拿我比戲子取�?”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設(shè)若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個偏又不領(lǐng)你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕她得罪了我，我惱她，與你何干?她得罪了我，又與你何干?”在這里，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關(guān)系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過不要被黛玉的強詞奪理所迷惑，其實最不可恕的還是把她比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。

　　其實，對黛玉而言，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，正是這“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。她所以要時時刻刻在人前要極力維護她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。

　　還淚絳珠

　　人的一生為何如此短暫，還沒有真正地開始就已經(jīng)到了尾端，黛玉是來還淚的，這已成無可否認的事實。前世的姻緣恩德未盡，后世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，注定要分離，為何還要相守?

　　黛玉將對寶玉的愛視之位生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結(jié)。所以黛玉是萬萬離不開寶玉的，更別說失去賈寶玉的心了。相對她的真心，是寶玉對其他純真圣潔的少女的泛愛，無論是才貌雙全的薛寶釵、史湘云，還是貼心雇人的襲人、晴雯怎能不讓仙草流泣呢?即使是來還淚的，可這未免也傷心!

　　黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級的認可，配上一個合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結(jié)局如何，黛玉沒有寶玉那樣樂觀自信。她擔心著“不知將來如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。淚水不是永遠哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……

　　最后一滴淚流盡，詩稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子，你是否肋下伸出雙翼，隨飄零的花瓣去了天盡頭?那里，又可曾有一座香冢，是你一抔凈土掩下的桃花艷骨?“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　似乎我也明白了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結(jié)束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓。沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止。結(jié)束了，不必再留戀什么，找什么能夠讓自己宣泄的方式，而應(yīng)該保持一顆純潔的心。千萬不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一萬倍……昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇4

　　那《紅樓夢》上落定的塵埃，屬于一個王朝，一個以男性為中心的統(tǒng)治集團——賈史王薛，封建正統(tǒng)，爭名奪利，媚上欺下。為賈寶玉發(fā)一聲感嘆，空氣急轉(zhuǎn)，將那塵埃掀起，翻轉(zhuǎn)組合成另一種風(fēng)景，鬼斧神工、天地都運一般，是叛逆，卻是進步。

　　除去面如中秋之月，色如春曉之花的'面龐，最是那叛逆思想，“草莽”、“不孝”的背后是對封建王朝仕宦道路的厭惡——厭惡它的黑暗，厭惡它的爭名角利，還有那徇情枉法、貪贓暴虐的私欲，被逼參加科舉考試，中了舉人，卻仍出家做了和尚，就是最好的證明。賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”寶玉見了男人便覺濁臭逼人我想這所謂的“男人”便是那仕宦之奴吧！但見了女兒便清爽。“女兒”、“清爽”遠在何方？

　　在沒有貪婪、敗壞的自由天真的大觀園內(nèi)，賈寶玉又抨擊“男尊女卑”的封建道德觀，尊重、憐惜，大觀園—女兒國。

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味……

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇5

　　手捧一本《紅樓夢》，不自覺地嘴里就念出了這些話“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味！”可偏偏是這些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。

　　初讀紅樓夢，我處在云霧中，眾多的人物，繞口的古文，豐富的對話都是我目不暇接。只記得了些大概的故事情節(jié)，幾個重要的人物。當時，你若要問我這些人物關(guān)系，我是不清楚的。我印象最深的是林黛玉，賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動不動就掉眼淚，這樣的人我是有些鄙視的。同時，她又愛在言語上計較，動不動就不理別人，我對她是沒有什么好感的。再就是寶玉，說他對黛玉有情，他偏偏又周游在那些個姐姐妹妹中，說他對黛玉無意吧，他偏偏就招惹了。所以，對于寶玉，我也是有幾分看不起的。對于開始時的王熙鳳，我是有幾分欣賞的，她精明能干，心直口快，能說會道；但后來她對尤二姐的步步緊逼，以及為了一點財產(chǎn)而做傷天害理的事，我對她又產(chǎn)生了一點厭惡。總之，開始我對《紅樓夢》的印象不是很好。

　　后來，隨著對《紅樓夢》背景，作者等方面的了解，我開始理解那些人的行為了。黛玉雖然多愁善感，但這也是她所處的環(huán)境所定的。想想一個小女孩背井離鄉(xiāng)，來到外祖母家，雖然有血緣關(guān)系，但總覺得自己是個客人，每個行為動作都萬分謹慎，生怕叫人恥笑了去。后來遇到所愛之人，可惜天不遂人愿，到最后還是含恨而終。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”道出了黛玉一生的悲與苦。如此看來，她倒也確實可憐。就如她自己所說“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”至于熙鳳，人們說她是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。”沒錯，她機關(guān)算盡，以權(quán)謀私，但她也是個率直潑辣之人，是一個有血有肉有性格的女子。她不完美，不是個好人，也許《紅樓夢》中沒有一個實在的好人，他們是真實寫在書中的人，而不是一個完美的影子模范。

　　真實而又有性格的他們與她們在一本名為《紅樓夢》的書中活著，那一群人的生活反映了一個時代的生活。他們?yōu)楝F(xiàn)在的我們打開了一條通往那個時代的時光隧道。

　　此刻，我回想著書中的情節(jié)，人物，對話，我覺得那就是一場夢，朦朧而又真實，心里覺得它是凄美的，但又不知它凄在何處，美在何方。就如書中所說的“假作真時真亦假，無為有處有還無。”真真假假，虛虛實實才是本書的真諦吧！

　　“由來同一夢，休笑世人癡。”在一個寂寞的午后，我們也來讀《紅樓夢》，為書中的人物癡狂，體會其中的滋味吧！

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇6

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。

　　《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

　　曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

　　一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。

　　我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇7

　　在假期，我同爺爺奶奶共讀了一本好書。我想大家對它并不陌生，它就是中國古典四大名著之一——《紅樓夢》。以前，我看了不少被壓縮改編過的“少兒版”，不覺得它有多好看，但這次，我真真正正“品讀”了原著，真真正正感受到了老人們口中常說的不可逾越的巔峰之作。書中人物個性鮮明，極具代表性，如：賈寶玉的鄙視功名、珍重感情;薛寶釵的善解人意、處事沉穩(wěn)、善于籠絡(luò)人心;王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見風(fēng)使舵、善于阿諛奉承;史湘云的心直口快、開朗豪爽……

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內(nèi)心總會繚繞著感動和遺憾的情愫。小時候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢》，還沒看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個富豪家族,各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個社會的現(xiàn)象。

　　人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，都不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點的嘴上好妹妹的叫著，壞點的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自噓，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。

　　那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這夢，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因?qū)氂穸��?要說寶玉不在乎，又怎會出家當了和尚?其實，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此，寶玉為何會在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。

　　這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最后一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。

　　有評論家這樣說：幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇8

　　每個人生來就有各種缺陷，比如撒謊，每個人身上這樣的“壞習(xí)慣”比比皆是。像“心直口快”這個詞，怎么樣，你的第一反應(yīng)是不是褒義詞?嗯，的確如此，不過，這個“褒義詞”有時候也是傷人的利器。這個寒假，我讀到了《紅樓》里的一個小故事——《寶玉摔玉》，我從賈母身上又學(xué)到了一些東西。

　　那是林黛玉初進賈府的日子，整個賈府的人幾乎都來了，其中就有賈寶玉。他一進屋，拜見賈母后，就坐在了黛玉旁邊，開口就問有沒有玉，黛玉搖搖頭，寶玉“騰”地一下就站起來扯下玉往地上砸，賈母有些氣得發(fā)抖，便說妹妹原來是有的，這是把玉和母親葬在一起了，不愿張揚，才說的沒有。寶玉聽了，一下就安靜了。

　　你可能會說：賈母再怎么說也只是編了一個故事，況且這故事是假的，這能讓我們學(xué)到什么呢?撒謊?不，這你就理解錯了，如果賈母沒有編這個故事會怎么樣?寶玉可能不會把玉撿起來心平氣和地走了，而是放在那兒多踩兩腳或者多踢兩下，那樣一來他就成功地把自己的“命根子”給糟蹋了。我們從小被家長說，撒謊是不正確的，是不好的，但是受歡迎的人，有時候往往不會把事實說出來，而是夸兩句：“你今天真好看!”

　　此，情商兮。

　　像最一期《快本》中，沈凌提起千璽8歲的時候，在舞臺上看了他的魔術(shù)后，沈凌請求千璽叫自己一聲“魔術(shù)大師”，而他卻調(diào)皮地叫了一聲“魔術(shù)小師”，當他再次請求千璽叫“魔術(shù)大師”的時候，千璽說了一句“魔術(shù)大師你好”，讓他興奮地跳了起來。也許千璽早就看懂了他簡單的魔術(shù)，他也完全可以選擇沉默混過去或再次調(diào)皮一下，但他選擇叫了“魔術(shù)大師”，就讓沈凌很開心。可能沈凌也自知他的魔術(shù)不是很神奇，但也只是為了玩?zhèn)�開心啊。

　　并不是所有“謊言”都得被定義為“壞”，有些場合，你說了假話，往往才讓大家都不尷尬。這也可以被算進情商的其中之一吧。“情商很多時候比智商還管用。”它既可以為你籌集人脈關(guān)系，也可以決定你將來你的對手數(shù)量。謊言不是好東西，但善意的謊言是情商法寶。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇9

　　曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感受就是：她是一個人，一個有血有肉憑借理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人區(qū)別對待。即使她身份低微，在府上也不過是個下人的身份，但她所做的種種行動卻在表明，她的內(nèi)心并沒有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡而言之，《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗，然結(jié)局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。

　　研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭論，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉并說下那一席話后當夜死去的那一段時，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因為我注意到一個細節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經(jīng)常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。而晴雯作為一個下人，她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。

　　“每個人的心里都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個人的心中都有一個晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢里，活在了我的心里。有時真的分不清現(xiàn)實與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。

　　一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時是尋常。絳珠之所以美，因為還有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經(jīng)濟的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會，只有生死兩相望了。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇10

　　紅樓夢》第五回是一大關(guān)目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現(xiàn)手法的集中反映；二則此回寫有可卿以云雨之事警寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。 整個第五回實質(zhì)所敘 ...

　　《紅樓夢》第五回是一大關(guān)目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現(xiàn)手法的集中反映；二則此回寫有可卿以云雨之事警寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。

　　整個第五回實質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中個中女子命運原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，自惹煩惱，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試云雨，來解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉。”總之，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉于夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。

　　我所主要說的是“意淫”一說。“意淫”是警幻對寶玉性格的一個概括，它的意思“可心會而不可口傳，可神

　　通而不能語達”，所謂不可“口傳”，說簡單點，就是很難說清楚，言不盡意。世俗中，沾淫字，“不過悅?cè)菝玻�喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻稱寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也只是讓人懵懂。我覺得，這“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評價標準對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，這種標準是不分貴賤、不分男女的。

　　對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因為她們玲瓏剔透，小巧可愛，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同，可上升至愛情，因為他們的'精神世界也是相通的，是別的女孩無可比擬的。

　　對待個別男子，寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，有的學(xué)者以同性戀稱之，未必有損雪芹的精神境界，也是對自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是云雨之事，對男子的欣賞當然更不是性愛的需求了。

　　寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是庸俗之輩所不能理解的，于世人看來，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也注定寶玉最后棄絕塵世。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇11

　　紅樓一夢，訴說著一個鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事，見證著一段真摯的感情的萌發(fā)、發(fā)展及結(jié)果，傾聽著詩一般的女子對生命的吟唱。如夢般撲朔迷離，醒來卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細細咀嚼著，用自己的語言寫下對她們的認識。

　　理性的牡丹

　　那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩，任是無情也動人，牡丹乃群花之首，寶釵當之無愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。

　　本來，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華;本來，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”是她的寫照，但她卻用“女子無

　　才便是德”來控制自己的行為;本來，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。

　　雖說如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對每個人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。

　　寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾!

　　哀愁的桃花

　　寄人籬下，誰能了解的苦楚?眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時，就是記不起何時是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對于黛玉是“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對自己的命運更多的是哀嘆，或是“花謝花開開滿天，紅香消斷誰來憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨的寫照。

　　善良真誠，誰能發(fā)現(xiàn)她的本性?黛玉的本性是善良真誠的，尖酸刻薄的話語和狹獈的心胸不過是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫詩，為自己誤解寶釵而真誠道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠的表現(xiàn)。

　　木石前盟，誰能體會其中真摯的感情?從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛護、賞識，以為會是天長地久，但當?shù)弥獙氣O與寶玉正在進行婚禮時，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情!

　　本應(yīng)快樂的桃花，栽進了大觀園這個名盆，失去了自由自在的快樂，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。

　　生命如花

　　兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂和無奈將永遠刻在我們心中，清香永遠縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好!

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇12

　　看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

　　說到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎?

　　其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我能夠說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不必須像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……

　　我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還期望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

　　那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想就應(yīng)是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

　　那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

　　其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當?shù)氖侄螌�別人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不能夠的。因此為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

　　對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失

　　為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了應(yīng)對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而應(yīng)對的才是真正“看破紅塵”的。

　　我倒認為《紅樓夢》并不是一部感情小說，賈寶玉與林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但這一敗涂地的杯具確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都以前為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇13

　　《紅樓夢》是我古代四大名著之一，它的故事內(nèi)容豐富多彩。書中我最喜歡的人物是賈寶玉，由于他一生下來嘴里就含著一塊晶瑩剔透的美玉，因此給他取名叫“賈寶玉”。他是天宮神瑛侍者下凡轉(zhuǎn)世，與林黛玉有著“木石前盟”。

　　書中的很多故事讓我印象深刻。其中有一情節(jié)講到寶玉失掉通靈玉，要知道這塊玉就像他的命一樣重要，怎么就丟了呢?那天寶玉把通靈玉摘下來卻忘記戴，等到想到那塊玉的時候卻怎么都找不著了。大家知道玉丟失后就屋里屋外、翻箱倒柜地折騰了半天，又問了許多人都說不知道。自從寶玉丟了玉后就生了一場大病。唉!最終也沒找到那塊玉。看了這個故事我覺得寶玉怎么這樣不小心，這么重要的東西居然給弄丟了，真是太可惜了!所以，以后不管做什么事情都要步步留心、時時牢記、認認真真地。

　　還有故事的結(jié)局也挺悲慘的，寶玉居然在考狀元的時候沒有回家，大家都很著急，就四處去找，結(jié)果在他父親找到他的時候看到他被一個和尚還有一個道士挾持住像飛一樣的遠去了。看得我是莫名其妙。

　　不愧是中國的四大名著，讀完這本覺得自己的知識又豐富了許多。還有三本我想著以后我一定會慢慢看完，細細去品味。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇14

　　這天，媽媽介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。

　　在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的杯具貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人感情杯具。作者曹雪芹透過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段完美的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。

　　我認為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她個性疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母十分疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都能夠用在他的身上。當然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一齊玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報……我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。但是，這些就應(yīng)改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!

　　自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他能夠?qū)懗鲞@么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個個好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇15

　　《紅樓夢》中林黛玉進賈府一回中，王熙鳳初見黛玉這個場面就讓我覺得王熙鳳是一個很高貴，口齒伶俐，十分愛炫耀，愛打扮的一個人。通過王熙鳳刻意來晚，高聲笑語表現(xiàn)了她在賈府中的特殊身份和地位;精心裝扮，顯示了她的富貴豪華。見黛玉時的攜手、細細打諒后仍送至賈母身邊坐下的動作，和忽喜忽悲、處處圍繞老祖宗的一番言語，無不顯示她的機變逢迎，世故圓滑。而接下來的幾句問話，卻頗令人玩味：忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了?可也上過學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了?帶了幾個人來?你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ�歇�?rdquo; 一連問了黛玉三個問題：年齡、讀書、身體，表面一看，快人快語，待人爽朗而熱情，對黛玉各方面的情況都十分關(guān)心。但實際上，我覺得她并不是真心關(guān)心黛玉，細細讀來，這不過是她的目的所在。接下來的兩個“只管告訴我”，以及詢問婆子們的兩句話和接著下的一道命令，令我感覺到了她在賈府中就是要把她自己特殊身份和地位明白地告訴黛玉，聽我的，沒錯。這就和她的出場一樣，一言一行都是表演，這表演極富心機，刻意求工，可謂“機關(guān)算盡”，世故圓滑之外又鋒芒暗蘊。

　　像王熙鳳這樣年輕貌美，又有治家之才，但又愛財如命，她無文化知識卻又聰明絕頂。雖然好景短暫，但一個女子能精明至如此，不得不令人佩服!

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇16

　　我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢?譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經(jīng)濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經(jīng)濟的路了，結(jié)果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方?jīng)]有你的地方，我這個不懂仕途經(jīng)濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。

　　那么把這些內(nèi)容跟他的自己無所作為的人生思想結(jié)合在一起，實際上他是通過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什么呢?從當時階級安排的道路來講，他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路，因為當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。

　　到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個標志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇17

　　讀完了《紅樓夢》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來的書，我感慨萬千，賈府中一個個的女孩的性格決定了自己的命運，自己的結(jié)果。對此，我好好研究了一番

　　林黛玉：綠色

　　屬于明白人說說心情

　　用詞形容：真人不露相

　　特點：需要溫暖，容不得別人的背叛，必須是信任你才會認可你，在紅樓夢中個性的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又正因林黛玉本身就體弱多病，誤會了賈寶玉，便一病不起了。

　　王熙鳳：黃色

　　屬于精明人用詞形容：精于打算，不肯吃虧

　　特點：對于時刻十分敏感，以目標為導(dǎo)向，在紅樓夢中算盡了機關(guān)，有一萬個心眼，好斗，鋒芒畢現(xiàn)，卻正因太過于好斗而死。

　　薛寶釵：藍色

　　屬于聰明人

　　用詞形容：思維縝密，重長遠

　　特點：善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己，心胸不廣同時拘泥于形式，過于執(zhí)著對錯，缺少豁達。在紅樓夢中才華不外露，不爭一時的先后長短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。

　　晴雯：

　　紅色

　　屬于機靈人

　　用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈

　　特點：能說會道，容易患得患失，在紅樓夢中情緒波動較大，聰明剛烈，反抗性極強，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，之后她的反抗，遭到了殘酷報復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的狀況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。

　　在過去也好，在此刻也好，不一樣的人有不一樣的命運，實際上，命運掌握在自己的手里，把握自己的命運，關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài)，有一個好性格，與別人好好相處，開開心心的過好每一天才是真正的財富

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇18

　　中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

　　“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛話?……”一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。

　　每每看一遍“紅樓”，我的眼淚便會在不經(jīng)意間流出，我承認我是一個多愁善感的女孩，那你呢，是否曾為黛玉焚稿而流淚，為大觀園中的生離死別而感動呢?

　　一曲紅樓，唱盡人世浮華，訴盡世間離合，道盡人間悲歡;一曲紅樓，響徹天穹，使天地為之動容……

　　這場“夢”注定以悲劇結(jié)束，我們無力改變它。因為它發(fā)生在封建制度之下。當時的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈鑄，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著：甜美的生活。

　　主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性愛猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　這里的是是非非“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的無奈，它們往往全由父母包辦，甚至“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千娛妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛絕。

　　林黛玉從小喪母，?]有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。后來她寄人籬下，變得更加孤獨。在這個冷漠的世界上，她唯一的知己是賈寶玉，今生唯一愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個仙逝，一個遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見了這個悲劇。

　　看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?

　　以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

　　薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色，否則就是“不尊重”。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在富商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應(yīng)當就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正地關(guān)心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺地麻木著。

　　她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用。香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉地批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴她說已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

　　與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點地宰割!

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”

　　這幾句判詞，注定了薛是紅樓場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的。

　　賈寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲;林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑;薛寶釵一生圓滑處世，王熙鳳一生算計他人……可最終都只落得一個“悲”字。賈寶玉遁入空門，林黛玉香消玉殞，薛寶釵獨守空閨……

　　我不喜歡那個認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個一生只對黛玉癡情的寶玉。

　　我不喜歡那個整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。

　　我不喜歡那個處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。

　　在這紅樓之中，不論貴為—己，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運。

　　“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏……”

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇19

　　書，悲喜苦樂都是一種展現(xiàn);味，酸甜苦辣都是一種體驗;人，愛恨情仇都是一種磨練。

　　——題記她們，“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”林妹妹，寶姐姐，同時金陵十二釵之首;同時大觀園里最奇異的兩個女子，同時深愛著寶玉的兩個人。但她們卻有著兩種截然不同的命運和性格。

　　關(guān)于黛玉“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”一道《葬花詞》寫盡了黛玉的才情，卻也寫盡了她的悲情。似水的她，卻沒有水的那份靈動。喜怒無常的性格，愛哭的脾氣，刁鉆的言語讓她成為眾矢之的。黛玉啊，黛玉你肯否留心一下，你的那一聲哭泣，讓多少人為你揪心;你的那一片言語，又讓多少人暗地罵你。黛玉啊，黛玉你若肯留心一下，寶哥哥豈不是你的囊中之物?劃過天空的流星最為璀璨，但終會消失。黛玉啊，你就好似那顆流星，匆匆的來，匆匆的去，卻帶走了寶玉心中唯一的愛。關(guān)于寶釵介于寶黛愛情之間的她，不是所謂的第三者，她有著自己的愛情，她愛寶玉，盡管她沒有得到寶玉的心，但因“金玉良緣”使她最后和寶玉在一起。他的冷眼旁觀，適時展現(xiàn);讓她贏得了賈府上上下下的一致好評，也使她最終成為了這場愛情游戲的勝利者。這就是寶釵，如山一樣沉實穩(wěn)重的她，卻也有著水的那份靈性。但命運并沒有完美她的人生。背過身去，寶玉出家。她是這場游戲的勝利者，但也是孤獨者。

　　關(guān)于我和紅樓初讀紅樓是在小學(xué)六年級。那是，對它沒有任何好感，有的只是一個個令人晦澀難懂的章節(jié)。憑著一股新鮮勁，連續(xù)看了三個晚上，可連第一章都沒能看完。于是我毅然決然的將它丟棄在書柜的最深處，不愿再次觸碰。那時，我不愛她，她亦不愛我。再讀紅樓夢之時，我已上初二了。當撥開重重小說之后，它安然躺在那兒，身上已蒙了一層灰，但這些都不能成為阻擋它散發(fā)光輝的絆腳石。輕輕的拿起她，就像拿起一個失散已久的心愛的布娃娃。盡管我還是不能完全理會它的內(nèi)容。但與上次不同，那時我似乎能隱約看到一位孤苦的老人，伴著青燈，在那兒寫著一個個與他相似的故事，控訴著這個社會亦或是這個民族的不幸......

　　那一次，我為黛玉焚詩稿以斷癡情而哭泣，為寶玉出家而哀嘆。那時候，我看上了她，她亦看上了我。但隨著中考的來臨，我與她還未相會多時，她便又被我束之高閣了。今年，我再一次的拿起她。當手指觸碰到書扉的那一刻，我知道，他在思念我，我亦思念她。于是，整個暑假我便義無反顧地沉浸其中。

　　這一次，我看到又是一番風(fēng)味。有人說，一千個觀眾，會有有一種哈姆雷特。不敢說紅樓亦是這樣，至少在我不同的年齡歲讀紅樓，是有著不同的體會。或許等我再過幾年讀紅樓，她又是別有一番滋味在其中。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇20

　　曾經(jīng)以為可卿是一位不值一提的小人物，甚至是遭世人唾棄的“擅風(fēng)情”的“淫”女子。不然怎是匆匆來而又匆匆離去，“淫喪天香樓”?不然怎有焦大口中“爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子”的謾罵。

　　再讀紅樓，漸漸也悟得可卿是迷，使紅樓神秘，淡淡清香如幽蘭，任是枝葉摧殘，其品性仍是一流。也開始為可卿哀嘆惋惜。明白了其實真正掌握賈家命運的女人并非元春一人，可卿也是其中之一。

　　曾不理解她和賈珍亂倫的愛情，后來開始相信她有她難言的苦衷。殊不知，我們也曾為《雷雨》中繁漪與周萍的卑微而小心翼翼的愛情走向末路而暗暗傷神悲惋。我想這個裊娜、風(fēng)流的女子的內(nèi)心一定也隱藏著一個幽深

　　的洞穴，也在無數(shù)個焦慮的黑夜里掙扎，為她那可恨的自欺欺人和可憐的身不由己。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇21

　　前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時，都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢》外，居然沒有完整地讀過小說，實在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢》看看。

　　開始有讀《紅樓夢》的想法，只是想真實地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多國學(xué)大師們一致的好評和首推。誰知道，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀。此刻小說已讀完三分之一，但其中有個情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實在枉費了這番功夫。

　　在小說第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進了大觀園里。當時正值酷暑正午時分，園內(nèi)“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。寶玉因這個看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去，只管站一旁癡癡地偷看。看了半天，發(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字，足足畫了幾十個，卻不知何意。讀到那里，不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何，我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢……

　　疑惑收起，繼續(xù)往下看。

　　第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買了十二個小戲子養(yǎng)在大觀園里，齡官是其中唱得最好的)，誰知應(yīng)對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，寶玉這才看清，原來這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字，有黛玉之態(tài)的那個女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著臉，訕訕地出來，院中藥官等其他幾個人問明原因，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來讓她唱，她必定會唱的。寶玉問賈薔去哪里了，眾人說，必須是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……

　　正說著，賈薔拎著個鳥籠從外面回來。原來，他花了一兩八錢銀子(古時算是一大筆了)，買了一只會“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都十分高興，獨獨齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個還不算，你這會子又弄個雀兒來，也干這個浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。可齡官還是不依不饒，抱怨自己生病咳血，賈薔不找醫(yī)生來看卻來取笑她，賈薔一聽，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”，一邊就急著要出去請大夫。齡官卻又叫他：“站住，這會子大毒日頭底下，你賭氣請了來，我也不瞧。”賈薔只得又站住……

　　寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到那里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動，更會為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的感情而感動。

　　曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實無華的文字描繪了看似平淡的兩個場景，情節(jié)簡單卻細致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般，通篇沒有一個表示愛慕或喜愛的字眼，更無任何曖昧意味。但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。

　　薔、齡二人之間這種含而不露、于點滴間現(xiàn)真情的感情表達方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點與美學(xué)價值觀伴隨著幾千年中華禮貌的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。

　　當然，人們對于情感的表露方式會隨著時代的發(fā)展和社會的進步而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心資料還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首感情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的感情故事相比，何其淺薄、粗陋。

　　由此，我又想到了另一個問題。前段時刻，電視臺上播放的一個廣告，資料是鼓勵我們，就應(yīng)鼓足勇氣，對辛苦養(yǎng)育自己的父母大聲說出“我愛你!”類似的資料也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個私人問題，但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞就應(yīng)張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息，也許會在潛意默化中影響和改變一個民族的性格特征，這就是另一個問題了。

　　見面擁抱、親吻，張口閉口必“Love”，這是西方社會人際交往的習(xí)慣，但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個民族的人際交往習(xí)慣和情感表達方式，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類社會生活中的自然鏡像。正正因東西方歷史文化不一樣、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。

　　在人們的日常生活中，人際交往習(xí)慣與情感表達方式，說到底畢竟只是一種方式、一種手段而已，它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間，擁抱、親吻、張口閉口“Love”個不停，但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土，歷史上西方國家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷，還有黑暗殘酷的中世紀、血腥的黑奴貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴張、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系?中國人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”，但這并沒影響中國家庭和社會的穩(wěn)定，更沒有阻擋中國成為世界上唯一一個歷史文化傳承從未中斷的禮貌之邦的腳步。因此，對于不一樣民族各自不一樣的情感表達和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。

　　中國人常說，決定一個人怎樣樣，要“聽其言、觀其行”，不僅僅要聽他說了些什么，怎樣說的，更重要的是看他做了些什么，怎樣做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩，對父母盡孝心，說些暖心的話誠然很好，但更重要的是以自己實實在在的行動向父母表達愛與孝。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇22

　　書像河里的魚;書像藍天下的一片白云;書像生活在參天大樹上的一只鳥……如果沒有了書，世界將失去精彩!書像我的朋友一樣陪著我，讓我在閱讀中充滿了快樂。

　　我有一個很好的朋友—《紅樓夢》，自打我與她牽手，她就讓我感受到了文學(xué)明著的永恒魅力，讓我看到了偉大的人格，超群的智慧，真摯的感情……她不愧是我的好伙伴!

　　《紅樓夢》一書是曹雪芹寫的，這部書是我國十八世紀中期的一部古典小說。以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉二人的愛情悲劇為主線展開了一系列生動傳神的故事。《紅樓夢》提到了：賈寶玉的人際關(guān)系很好觀后感大全，在寶玉身邊有許多美麗的人圍著，每天都讓寶玉很開心。但是，寶玉卻并沒有因此而荒廢他的功課。我想，寶玉學(xué)習(xí)的動力應(yīng)該是：要玩就玩?zhèn)�痛快，要讀書就努力到底。正是它也讓寶玉擁有了一個學(xué)習(xí)的規(guī)律，當父親回來看寶玉的`功課時，寶玉會更加地努力。

　　寶玉和別的女孩子在一起玩耍時，他總會玩得很瘋，黛玉看見了很是傷心。直到寶玉看見黛玉來了他才會意識到自己的做法的確是讓黛玉吃醋了，寶玉也捕捉到了黛玉對自己的那份細膩的情感……可是呢?到底造化弄人，一個致命的打擊，還是擊碎了黛玉的心：賈府上下的人都說寶玉要結(jié)婚了，寶玉和黛玉都很高興，他們終于可以結(jié)婚了!但到了拜堂的日子，賈府的人悄悄把新娘換成了寶釵。當拜過堂之后，寶玉這才發(fā)現(xiàn)新娘被人換了，但一切已無可挽回。黛玉傷心極了，任憑寶玉如何解釋也聽不進去，到底還是想不開上吊死了。在黛玉死后的那幾天里，寶玉做什么都沒心情……乃至到了后來，寶玉最終中了舉人，不知乍地又出家當了和尚，遁入空門，只落得個與青燈古佛為伴……

　　讀完這本書，我猶如身臨其境，我也曾哭過、笑過、失眠過……我親身體驗到了那個時代美好的感情和深刻的社會現(xiàn)實，至始至終，我的感情我的心也不禁隨著《紅樓夢》而起伏難平……這真不愧是四大名著之一，其魅力也真的是無可限量。

　　我的好伙伴—《紅樓夢》，她是非常吸引人的，她那種寫作方法也足以令我們陶醉其中，她確實有無窮的魅力吸引我們?nèi)プx她，了解她，品味她，追隨她……

　　哦，舞動青春，牽手《紅樓夢》吧!只要云也潔白，只要詩亦透明……

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇23

　　今天繼續(xù)我的紅樓夢之旅。

　　黛玉孤身來到賈府，寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說母親健在，日子當然比黛玉好過多了。一個人不管長到哪個年齡段，母親——母愛，都是精神糧食!黛玉雖有賈母疼愛，畢竟隔了一輩，再說了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對自己的態(tài)度是理所當然的。然而，寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意，并無親疏遠近之別”，從上到下的人都當他是寶貝，他當然不覺有別啊!因與黛玉“既熟慣，更覺親密;既親密，則……”

　　聯(lián)想我們現(xiàn)實中也一樣，剛認識時，彼此客氣，容易處些，后來慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨”之嘆，大概就是這個意思吧。

　　榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無別樣新文趣事可記”，真是好日子!

　　劉心武在電視講《紅》時，特別點到“賈母素知秦氏是個極妥當之人……乃重孫媳婦中第一個得意之人……”，以前看書時都沒在意這句話，若不是聽了課，實在是看不出這句話的特別之處。

　　寶玉不喜讀書，見了勸人勤學(xué)苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書，怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”轉(zhuǎn)身就走?可見，此時的寶玉，未開化，對人情世故不感興趣。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇24

　　在這個暑假里，我還讀了另一本書——《紅樓夢》，這本書寫的事是皇帝統(tǒng)治的時期四個大家族由盛而衰的故事，這本書是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，者描述當時了富貴人家的事情，圍繞賈寶玉和林黛玉這條主人公愛情之路寫了一系列感人的故事，塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物形象的塑造，各有各不同的性格，其實我倒認為《紅樓夢》并不僅僅是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這讓人心酸的悲劇確實是整部書的主要線索，但是無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾過。

　　給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格，因為她多愁善感，但是她富有寫作才華，做出來的詩詞簡直無法比喻，讀的讓人如入仙境，這一點實在令我為之佩服。并且里面還有一個劉姥姥，她是唯一一個親眼目睹賈家由盛而衰的人;令我感觸最深的也是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。

　　《紅樓夢》寫出了封建大家庭由盛而衰的必然過程，并且讓我們知道了那時貧與富的相差，人與人的地位懸殊，還有當時他們的婚姻自己做不了主，林黛玉就是為此而氣死吐血，而賈寶玉也因為林黛玉的死出家做和尚，真是令人感觸令人傷懷。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇25

　　“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個多愁善感的林黛玉。你本為仙草化身落凡，有著靈動的美態(tài)。

　　“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，你本是女媧補天遺落下的靈石，化身為人找尋真愛。他們，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情故事。

　　黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。

　　寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。

　　《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢“。

　　然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，是情感史的遞接橋梁。 它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情 在精神力上的質(zhì)感。讓我們我們看到了一個鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。

　　所以，它即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托; 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。

　　轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進步的現(xiàn)代社會，我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。

　　也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰，銷匿于滾滾歷史塵埃之中。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇26

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇27

　　本來以為可以寫很多文采飛揚的文字要述說我多紅樓的感慨，可是細細想來卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬語的愛情故事。有人說紅樓夢是一部女人的血淚史，更是對清王朝衰落的見證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹俊１热鐦s國府的焦寶玉。

　　寶玉，這個出生便咬著一塊玉，并且深受賈母疼愛。但是他人關(guān)于他的說法很多有人說他是“孽根禍胎，混世魔王”;有人說他是“乖僻邪謬，不近人情”;有人說他是“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章”，“天下無能第一，古今不肖無雙”。然而我說他是多情的。他說：“女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。”其父賈政認為其必是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。其實不然，他對薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無不痛心疾首黯然悲嘆。“春恨秋悲皆自惹，花容歲月貌為誰顏?”

　　說寶玉是個情圣，集中地體現(xiàn)在他對林黛玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個"情癡"、"情種"，他為愛情而生，又為愛情而死，愛情是他的生命所系。只是，這個世界不符合他的夢想。他對林黛玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。

　　并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛，暗示著清朝的衰落……

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇28

　　《紅樓夢》中寫了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘云作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真摯，卻沒有她的憂郁和褊狹;她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情;她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪婪，她是一個內(nèi)外兼修的美女。

　　一、貌美

　　湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛。《紅樓夢》中并無對史湘云相貌的正面描摹，但是卻從側(cè)面寫她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描寫過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描寫的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。

　　二、才情美

　　湘云才思敏捷，是個才華橫溢的女詩人。她熱衷于創(chuàng)辦詩社，在詩歌評論中也有自己獨到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞，被評為壓卷之作。大觀園的最后一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又有趣兒。”湘云詩興到來時，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉涌，力戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次贊賞湘云的'詩，可見湘云的詩才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學(xué)識淵博，懂得周易之理，陰陽學(xué)說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。

　　三、率真美

　　第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘云的出場也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場的。湘云是大觀園女兒國里笑得最多一個少女，她常是“大說大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”。，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語。

　　第二、她的說。這不是贊她說的妙，而是講她說的直，快人快語。而最能說明她心直口快的事，發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評湘云“事無不可對人言”，可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實際行動中也有不少表現(xiàn)。《紅樓夢》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優(yōu)美動人;一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，通過生機盎然的意境，色彩協(xié)調(diào)的畫面，動人心魄的人物儀態(tài)，表現(xiàn)得令人陶醉、神往。

　　第三、為人、為事。她很少或者說根本不會為自己打算什么，爭取什么。即使后來勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責(zé)備之后，她以后再也沒說過類似的話。并且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸?zé)o心機，不用心機的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是，史湘云與奴婢之間特別親密的關(guān)系，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統(tǒng)一致的一面，是她人品美的體現(xiàn)，閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的，但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自己，她總是以樂觀、曠達、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點。

　　總之，人品美、才情美、性格美表現(xiàn)在獨具特色的湘云身上，正是二百年來絕大多數(shù)讀者深深喜愛、熱烈贊嘆這一藝術(shù)形象的主要原因。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇29

　　看了紅樓夢后，我的心久久不能平復(fù)。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。

　　我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚。或許“紅樓夢”，真的只是紅樓的一場夢。

　　也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

　　看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。

　　黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇30

　　打開中國文學(xué)瑰麗的寶庫，尋求古典小說璀璨的明珠，我們找到的最奪目的一顆依然是《紅樓夢》。輕輕地走進大觀園，靜靜地聆聽那曠遠的“紅樓”之聲，在一個封建大家族崩潰的坍塌聲中，我分明聽到了一曲凄美的女性贊歌。

　　閱讀《紅樓夢》，置身于一大群光彩照人的女性形象中，我體味著她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。

　　在《林黛玉進賈府》中亮相之后，黛玉就成為整個紅樓夢中最耀眼的角色，她雖然不像以往才子佳人中的“佳人”那樣完美無缺，但在她纖弱的外表下，在她盈盈的淚光中，在她謹慎的舉止間，我看到的是不甘于命運，不屈于家族權(quán)勢，努力爭取幸福的剛強靈魂。“世外仙姝寂寞林”的黛玉是那樣的嬌弱，更是那樣的多才多藝。言談顧盼之間流露著一個女子的聰慧，她仔細地觀察著周圍的一切，彬彬有禮地周旋于外祖母、舅媽、哥嫂、姊妹們中間。“多愁善感”卻反抗堅決，寄人籬下而又不卑不亢，她的敏感不正體現(xiàn)著她的聰穎嗎?吟詩、作畫、繡荷包，無一樣滯于人后，如此多才的女子，怎能不引人贊嘆?

　　“山中高土晶瑩雪”的薛寶釵一走近我們的視線，我們就被她舉手投足之間的氣質(zhì)所震撼，她骨子里閃爍著高出流俗的光輝和大家閨秀的氣度與風(fēng)范。雖封建正統(tǒng)思想嚴重，然而依然掩蓋不住她超出男性的精明和睿智。她沒有身為小姐的蠻橫，對下人向來體貼，她雖不能說是八面玲瓏，卻是左右逢源，頗得親人喜愛。賢淑美好的她又怎能不讓人由衷贊美?

　　說到王熙鳳，“唯權(quán)是逐”、“唯利是圖”、“兇狠機詐”是我們對她的印象。她行兇作惡時，自然引起人們憤恨、憎惡。然而，在平常的生活中，這位貴族家庭中的內(nèi)管家，她的才能、機智、詼諧和歡聲笑語以及對寶玉及諸姊妹的關(guān)心卻并不讓人反感。我們很難想象，紅樓夢缺少了“鳳姐”，大觀園里有多少笑聲不再蕩漾。

　　還有善良的平兒，溫順的襲人，豪爽的史湘云，剛烈的尤三姐，嚴正的探春，冷譎的惜春，柔順的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……這眾多的體現(xiàn)著“人”的閃光，輝煌著人的價值的青春女子，用她們的淚水釀成芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，奉獻于封建統(tǒng)治的祭壇。即使是悲劇，卻也多了幾分壯美。于是，在“千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)”的廢墟上，崛起了一枝美艷的女性奇葩。

　　合上《紅樓夢》書卷，我依然沉浸在這部巨著營造的藝術(shù)氛圍中，聆聽著一曲女性華美的贊歌，耳邊依然回想著寶玉誠懇的話語：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。”

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇31

　　《紅樓夢》乃我國四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫了這本名著，里面?zhèn)�個人物都描寫得十分細致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的林黛玉。

　　就在《紅樓夢》的第三回中，有這一段描寫林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長得十分動人秀麗。

　　林黛玉雖然長得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨行的樣子。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

　　雖然，林黛玉的才藝讓我們沒話說，但是，只要你仔細品讀，你總感覺林黛玉的話語中，總是會聽出酸酸的語氣，這個，就對應(yīng)了她孤傲的性格。就因為她的孤傲、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個有情人并未終成眷屬。

　　相對而來，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個好印象，認準了她是自己的孫媳婦，也正因為如此，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時候，林黛玉發(fā)病，賈母對她身邊來報的丫鬟只是敷衍了事。

　　在紅樓夢中，愛情故事真是數(shù)不勝數(shù)，但在其中，就屬林黛玉和賈寶玉的愛情最為純潔。兩人從素不相識，到青梅竹馬，到長大后的墜入愛河，曹雪芹就是順水推舟，讓這則愛情故事很自然的出現(xiàn)了。可是，就在我看到了賈寶玉娶薛寶釵的那一段時，我不禁有點埋怨曹雪芹：為什么不讓賈寶玉和林黛玉終成眷屬呢?

　　林黛玉與賈寶玉的愛情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計，使兩人都痛失所愛，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽相隔了。

　　她本是冰雪聰明的女子。與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令數(shù)千萬人為其癡迷。但細細品來，感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸?

　　我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎?原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨終老一生，可是，誰知道，就進入賈府之后，林黛玉竟對瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的悲慘結(jié)局。

描述紅樓夢的讀書心得體會 篇32

　　寒假過了大半，那本厚厚的紅樓夢終于讀玩了。紅樓夢不愧為中國四大奇書之首，我讀了感慨萬千，覺得十分有趣，但最令我傷感的是書中人物生命的脆弱，里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養(yǎng)，稍微受點風(fēng)寒就會大病不起，嚴重的甚至?xí)�失去生命�?/p>

　　顯示落魄公子賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識王熙鳳不是好惹的，結(jié)果受了王熙鳳的教訓(xùn)，大冬天半夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心理打擊，沒幾天就沒了命，可惜他一表人才，正處花樣年華。

　　雖說林黛玉自幼體弱多病，但是這樣一個千金小姐，整日人參藥丸當飯吃，卻還是受了寒冷抑郁而終。

　　他們的命太脆弱了，經(jīng)不住一點風(fēng)雨的打擊。我們不要做這樣的人，我們不要做溫室里的陽光，我們要做野外生命力頑強的小草。