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關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2025-02-13

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì)(精選31篇)

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

  《飄》,是我最喜愛(ài)的書(shū)。喜歡斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng),喜歡瑞特的機(jī)智果斷,喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。

  對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物,我的感覺(jué)是矛盾的,是厭惡卻又不得不敬佩她。她是個(gè)十分有個(gè)性的人物,她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人,而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮,那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞特,那她就不會(huì)失去他。她一向以來(lái)是辜負(fù)瑞特的,她只是不停追尋著自我夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自我愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有,她只是做了一件華麗的衣服,讓阿希禮穿上,而后愛(ài)上他。而事實(shí)是,她愛(ài)的只是那件衣服。

  對(duì)于她,我是不得不佩服的,佩服她的堅(jiān)強(qiáng),佩服她對(duì)土地的執(zhí)著,佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自我的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂,一個(gè)是她的母親。他的母親是一位十分能干、溫柔的典型貴夫人,是她最敬佩的人?墒牵赣H為了救人而被傳染傷寒,去世了。另一個(gè),是她十幾年來(lái)最愛(ài)的人——阿希禮。她能在逆境中站起來(lái),有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè),就是玫蘭妮。在一齊奮斗的十幾年里,玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。

  我覺(jué)得斯佳麗就像個(gè)小孩子一樣,對(duì)自我想要的東西異常執(zhí)著,而對(duì)自我所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自我幸福,一面又不斷地把幸福推離,把愛(ài)人推向深淵。

  斯佳麗愛(ài)的是阿希禮,可是,阿希禮卻不要她。就像瑞特說(shuō)的,阿希禮是個(gè)君子,只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活,只會(huì)撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮,所以她愛(ài)他,想盡一切辦法得到他,而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí),她再也不愛(ài)他了。

  書(shū)中另一個(gè)使我十分佩服的女性,便是玫蘭妮。她是個(gè)外柔內(nèi)剛的女性,她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說(shuō)的,她是他所見(jiàn)過(guò)的少數(shù)貴夫人中的一個(gè)。她是堅(jiān)強(qiáng)的,她是愛(ài)國(guó)的,她用她的心愛(ài)身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時(shí),她在后方默默守侯,做她力所能及的事,當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時(shí),她依然鎮(zhèn)定,當(dāng)她身體虛弱而沒(méi)人下地干活快要沒(méi)飯吃時(shí),她和斯佳麗一樣,放下過(guò)去所受的教育和優(yōu)越感,拖著虛弱的身體下地干活,當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個(gè)北佬時(shí),她沒(méi)有驚慌失措,而是幫著掩埋尸體,搜查錢財(cái),擦拭血跡,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終結(jié)束,她痛恨的北佬士兵來(lái)到她門前要求照顧而她們自我也沒(méi)有過(guò)多糧食時(shí),她還是盡她所能地幫忙他們,因?yàn)樗谕谶h(yuǎn)方也有一個(gè)好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。

  如此一位堅(jiān)強(qiáng)的女性,卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信斯佳麗和阿希禮,即使有人親眼看見(jiàn)他們摟在一齊,也執(zhí)著地相信他們,保護(hù)斯佳麗。她明知自我的身體無(wú)法再承受生育的痛苦,卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個(gè)孩子,最終離開(kāi)了她愛(ài)了一輩子的親人們。

  真的是太偉大了,看著玫蘭妮,使我想到許許多多的中國(guó)古代女性,她們也是如此的善良,任勞任怨,相夫教子,然后默默無(wú)名地老去、死去。

  瑞特是個(gè)復(fù)雜的人,他有良好的家世,但卻仍和舊時(shí)代格格不入,他有銳利的眼睛,能夠在亂世找到自我的處身之道,他對(duì)國(guó)家有熱情,即使他明知必?cái)o(wú)疑,卻仍在最終關(guān)頭入了軍。他愛(ài)斯佳麗,但他更了解斯佳麗,所以他從不說(shuō),只是經(jīng)過(guò)行動(dòng)表達(dá),而斯佳麗卻從來(lái)不想去了解他。最終,他絕望了,一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試,他累了。

  《飄》絕對(duì)是部值得再三品味的好書(shū),文字優(yōu)美,情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦,雖然其中由于作者的主觀因素,對(duì)于美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)并不客觀和全面,但以文學(xué)角度來(lái)說(shuō),這絕對(duì)是一部絕世佳作,值得一看。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

  看過(guò)《飄》很多遍了,最初是它的書(shū)名吸引了我,不理解如此厚重的一本書(shū)卻單單用一個(gè)字來(lái)概括全文。瀏覽了一遍,在不知不覺(jué)中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染,一不自覺(jué)的想細(xì)細(xì)的看第二遍,第三遍至更多,也驚喜的發(fā)現(xiàn)每看一遍都會(huì)有不一樣的收獲。

  除了對(duì)場(chǎng)景和心理的細(xì)膩描述外,我覺(jué)得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因?yàn)榍楦械腻e(cuò)位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對(duì)我認(rèn)為的三個(gè)主人公的人物形象的塑造:前者表現(xiàn)男女主人公屢次錯(cuò)過(guò)彼此,其中最令人心里慌亂、感受異?酀牡胤皆谟谛≌f(shuō)的結(jié)尾,一方頓然醒悟,另一方卻去意已決。也許每個(gè)看到那里的人都會(huì)產(chǎn)生這樣的想法:必須要懂得珍惜真正愛(ài)你的人!畢竟,全世界僅有唯一的一個(gè)他;后者在于全世界的人物,讀者會(huì)深深的記住梅蘭的大度、博愛(ài)與溫柔,思嘉的勇敢、任性與叛逆,瑞德的分趣、專情與不一樣尋常的風(fēng)度。文中開(kāi)始便交代故事以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為背景,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)引的變化展開(kāi)情節(jié),主人公思嘉也正是在這一過(guò)程中成長(zhǎng),同時(shí)展開(kāi)出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的感情故事。

  在書(shū)的結(jié)尾,堅(jiān)強(qiáng)的思嘉并沒(méi)有消沉,決心回到塔拉莊園開(kāi)始新的生活!讹h》是如此波瀾壯闊而又細(xì)致入微的宏偉史詩(shī)。思嘉無(wú)疑是我最喜歡的人物,因?yàn)樗技问侨绱说莫?dú)立獨(dú)行,她在生命的道路上一路走來(lái),當(dāng)她應(yīng)對(duì)困難時(shí),她選擇擔(dān)負(fù)?僧(dāng)她應(yīng)對(duì)愛(ài)的選擇時(shí),起初,她選擇蒙蔽自我,當(dāng)她最終認(rèn)清,要應(yīng)對(duì)時(shí),卻已為時(shí)已晚。在絕望的盡頭,在命運(yùn)女神再也不會(huì)顧及她時(shí),在無(wú)能為力時(shí),就會(huì)告訴自我,明天是新的一天,明天一切多會(huì)好了。她在整個(gè)故事中,都是個(gè)充滿生氣、充滿斗志的人。永遠(yuǎn)充滿了期望、充滿斗志,永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。

  這部小說(shuō)告訴了我們很多,我領(lǐng)悟到的僅有:我們能夠短暫喘息,但我們不能放棄。畢竟,明天又是新的一天,過(guò)去的就讓它隨風(fēng)而去,因?yàn)槲覀冞有明天,生活一天不結(jié)束,我們的腳步,我們的信念、我們的追求就不會(huì)不離,也不應(yīng)當(dāng)停止。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

  去年旅游時(shí)見(jiàn)媽媽在看《飄》,于是,等到旅游結(jié)束后,我也看了一遍。

  故事的主人公是美國(guó)南部塔拉莊園的莊園主的長(zhǎng)女——斯佳麗·奧哈拉小姐,小說(shuō)首要講她從5歲到28歲所歷程的一切,這是一個(gè)非常漂亮的女孩,只是她從不想用腦子思考,在我們看來(lái)顯得有部分笨,但她并不蠢,她了解自我想要什么,然后用心去爭(zhēng)取,只是因?yàn)樗惶媚X子思考,又十分的任性,另外也不中意學(xué)習(xí),往往只看到表面,而看不到事的本質(zhì),使得她從一開(kāi)始就使自我迷失了方向,當(dāng)她真正思考了解這一切時(shí),她卻已經(jīng)流失了她所擁有的一切。

  我很為斯佳麗感到惋惜,我對(duì)斯佳麗的總結(jié)是:她很精明、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有頑強(qiáng)的斗志、有反抗的精神、有勇氣和自我的命運(yùn)抗?fàn),缺點(diǎn)是:固執(zhí)、任性,她不是一個(gè)好媽媽,沒(méi)有很好的照看自我的小孩,實(shí)際她也是一個(gè)小孩;她因?yàn)樘贻p了,始終看不透事的本質(zhì),不中意思考,而這些則注定她悲劇的一再產(chǎn)生。

  斯佳麗的悲劇告訴我們,要珍惜你所擁有的,不用對(duì)不實(shí)際的東西抱有幻想,到頭來(lái),你什么也得不到,就象玫蘭妮臨終時(shí)對(duì)斯佳麗所說(shuō)的,“好好對(duì)待瑞特,他是真心愛(ài)你的!

  這本書(shū)里我最敬佩的人物也是玫蘭妮,一個(gè)被斯佳麗看來(lái)及其平庸并且不漂亮的女性,當(dāng)我看到她快死的時(shí)間,真為她難過(guò)。玫蘭妮是一個(gè)只看一個(gè)人優(yōu)點(diǎn)不看其他人缺點(diǎn)的人,哪怕一個(gè)人僅有一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn),她都會(huì)將其放大,認(rèn)為是一個(gè)好人,即使她身材瘦小,弱不禁風(fēng),內(nèi)心里卻有一股強(qiáng)大的力量,她非常精明,博學(xué),卻從不在人面前顯露,面對(duì)自我的丈夫阿希禮的懦弱和不切實(shí)際,她用一顆包容的心對(duì)待他,從不指責(zé)自我的丈夫,她能夠看到事的本質(zhì),這一點(diǎn)斯佳麗永遠(yuǎn)也比不上她。我很贊同瑞特船長(zhǎng)對(duì)她的評(píng)價(jià),我非常中意這個(gè)人物,即使她不是故事的主人公,但其無(wú)與倫比的人格魅力,令人總也忘不了她。

  一本好書(shū)不僅可令看到里面凄美的愛(ài)情故事,還可令看到當(dāng)時(shí)美國(guó)上流社會(huì)的社交方式,以及他們的禮儀,還有當(dāng)時(shí)美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代群眾的處境,,好書(shū)真的可令給人以啟迪。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

  《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特.米歇爾的作品,是一部以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)。不可否認(rèn),《飄》的確是一本好書(shū),僅“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)特殊的題材,就已經(jīng)使《飄》擁有了過(guò)人的魅力。剛開(kāi)始讀這部書(shū)時(shí),我覺(jué)得自己無(wú)法看完這么厚厚的一本名著,可后來(lái)我卻被它的內(nèi)容,它的深度,它的思考深深的吸引了!

  給我印象最深的就是女主角斯佳麗了,我不能說(shuō)很喜歡這個(gè)人物,因?yàn)樗挠行┳龇ㄎ覠o(wú)法贊同,但我還是很佩服她的冷靜,她的與眾不同!對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物,我的感覺(jué)是矛盾的,是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物,她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人,而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮,那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞特,那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的,她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為是阿希禮,她只是做了一件華麗的衣服,讓阿希禮穿上,而后愛(ài)上他。而事實(shí)是,她愛(ài)的只是那件衣服。

  她為了她的追求不斷努力,作出了許多在那個(gè)時(shí)代所不能讓人理解的事情!

  對(duì)于她,我是不得不佩服的,佩服她的堅(jiān)強(qiáng),佩服她對(duì)土地的執(zhí)著,佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂,一個(gè)是她的母親。她的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人,是她最敬佩的人?墒牵赣H為了救人而被傳染傷寒,去世了。另一個(gè),是她十幾年來(lái)最愛(ài)的人——阿希禮。她能在逆境中站起來(lái),有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè),就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里,玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。

  斯佳麗愛(ài)的是阿希禮,可是,阿希禮卻不要她。就像瑞特說(shuō)的,阿希禮是個(gè)君子,只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活,只會(huì)撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮,所以她愛(ài)他,想盡一切辦法得到他,而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí),她再也不愛(ài)他了。

  這一切就像是一場(chǎng)游戲,但誰(shuí)都輸給了這個(gè)時(shí)代…

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

  《飄》是我最喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一,書(shū)的作者是米切爾。它是一部取材于美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后的小說(shuō).去年看《飄》這本書(shū)時(shí)已是看第三遍,書(shū)中人物個(gè)性很鮮明,所以給我留下很深的印象。

  主人公思嘉堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、精明、自私、冷酷、為了金錢不擇手段.她的精神之柱就是愛(ài)情、土地、金錢。思嘉的悲劇在于她一直搞不清楚誰(shuí)才是自己的真愛(ài),思嘉失去了那本應(yīng)屬于她的愛(ài)情,瑞德一直深愛(ài)著她,但她卻一直陷在艾希禮盲目的愛(ài)情中不能自拔,直到最后媚蘭去世時(shí)她醒悟到自己和瑞德才是一種人時(shí),但瑞德已心灰意冷,從此離她而去...很喜歡思嘉,雖然她自私冷酷,但她的心不壞,她愛(ài)護(hù)她家的仆人,她把他(她)當(dāng)小孩一樣保護(hù),她更愛(ài)她的紅土地,在那種戰(zhàn)亂特殊的年代里,因?yàn)樯娴男枰,所以我大多?shù)看到的是她的優(yōu)點(diǎn)。

  主人公瑞德狡詐、冷酷、倔強(qiáng)、精明、眼光銳利。他被思嘉堅(jiān)強(qiáng)敢愛(ài)敢恨的性格所吸引并深愛(ài)著她,在戰(zhàn)亂中一直照顧她,像寵孩子一樣寵著她。他最容不得是思嘉講假話和思嘉對(duì)艾希禮的感情。他鄙視艾希禮的懦弱,但他又最理解同情在那個(gè)戰(zhàn)亂年代里的艾希禮。當(dāng)他對(duì)思嘉的感情感到失望時(shí),他把所有的愛(ài)都給了他的女兒邦尼.當(dāng)邦尼死后他離開(kāi)了思嘉回到查樂(lè)斯頓去與家族和解...

  另外我最喜歡的人物就是媚蘭了,她外柔內(nèi)剛,善良博愛(ài),靈魂高尚.是瑞德的心目中最偉大的女性。當(dāng)然我想信她也是讀者心目中最偉大的女性。

  文章最后以思嘉的一段內(nèi)心獨(dú)白結(jié)束:“……明天我要想出個(gè)辦法來(lái)重新得到他,不管怎么說(shuō),明天就是另外一天了“。之所以有這個(gè)結(jié)尾的伏筆,后來(lái)作者里普利寫了《飄》的續(xù)集《斯佳麗》。 昨天在網(wǎng)上搜索到了,現(xiàn)正在拜讀中...

  還有一直聽(tīng)說(shuō)《飄》的電影版非常好看,譯名為《亂世佳人》,此電影得到奧斯卡獎(jiǎng),可一直沒(méi)機(jī)會(huì)看到,上周聽(tīng)一個(gè)同事講在土豆網(wǎng)站可以看到此電影,所以周日花了近4小時(shí)看完了它。確實(shí)很棒!

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

  讀一本好書(shū),可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書(shū),的確令我醍醐灌頂,受益匪淺。全書(shū)無(wú)論是華美流暢的語(yǔ)言描述,還是個(gè)性鮮活的人物塑造,都達(dá)到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中,女主人公的愛(ài)情觀,令我感受頗深。

  思佳麗,這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物,她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀向上,對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn),從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行,精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話就是沉魚(yú)落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎。她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈,她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見(jiàn)到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí),依然像少年般瘋狂地愛(ài)著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例,一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝,他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的!熬(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石轉(zhuǎn)移!碑(dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí),為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著,他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣,在她的愛(ài)情觀中,愛(ài)情與婚姻是可以分離的,或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻,拋開(kāi)一切大膽的去愛(ài)艾希禮,爭(zhēng)取自己的幸福,她并未將愛(ài)情套上禮義、道德的枷鎖,他的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。

  思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。直到最后她才發(fā)現(xiàn),原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)他,也不曾像她所想的那般優(yōu)秀,其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮,而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。

  從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出,人就是不珍惜眼前得到的,總是想追求更好的,喜歡追求虛無(wú)縹緲的愛(ài)情,最后的一切都會(huì)隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是,得不到還會(huì)失去心中本保留的美好。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

  飄飄然地,就開(kāi)始讀起來(lái)《飄》,才讀了幾百頁(yè),心中早已波濤洶涌,迫不及待地拿來(lái)筆釋放一下。

  飄,讓人感觸萬(wàn)分,一種微妙的感覺(jué)領(lǐng)你進(jìn)入了這個(gè)世界。

  郝思嘉,自然想到潑、美。她表面的柔美與背后的“放蕩”這獨(dú)特、靚麗的書(shū)中“景致”讓我被深深感染了。她美而媚,性格是愛(ài)爾蘭的直爽與潑辣,讓每位難受迷倒。像一身都在發(fā)光的人般,每到舞會(huì),身后全是一大群男士。她愛(ài)迷人,把男人迷住已成為了她生活中的一種樂(lè)趣,他們就是她的一些玩偶而已。但是,一位男士打進(jìn)了她的世界——希禮。出于一個(gè)青少年的狂熱,她瘋狂地愛(ài)上了她。然而,希禮按照家族的傳統(tǒng),也因性格與思嘉的迥異,他娶了他的妹妹。

  “沖動(dòng)是魔鬼!惫徊诲e(cuò)。在嫉妒與憤怒驅(qū)動(dòng)中,她的自尊受到了傷害。她沖動(dòng)地嫁給了一位家庭富有,對(duì)她愛(ài)慕十足的查理。但因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),短短幾個(gè)月,郝思嘉成了新娘、母親、主婦、寡婦。

  戰(zhàn)爭(zhēng),都是戰(zhàn)爭(zhēng)!它殘害了多少生靈與財(cái)富。到處失去理智,以表面的愛(ài)國(guó)去殺戮生命,去消耗財(cái)產(chǎn),去揮霍人力!多么可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。留下的婦女為軍隊(duì)織布做衣,醫(yī)院里到處是皮膚的腐爛味。血跡斑斑的肉、床、被讓思嘉深感厭惡。但,一個(gè)寡婦能露面已經(jīng)不錯(cuò)。

  討厭的戰(zhàn)爭(zhēng)!討厭的封建社會(huì)!男女的不平等,讓僅十七歲并不愛(ài)地下查理的郝思嘉倍感絕望。不能參加舞會(huì)、聚餐,不能挑逗男人,整天只能穿著灰暗難看的喪服。以往艷麗的思嘉哪去了?誰(shuí)都遺憾,誰(shuí)都期待。在這群失去理智的人中,有一位神智清爽的人來(lái)到她的世界。他,就是白瑞德船長(zhǎng)。

  他很聰慧,已感到此次戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)的趨勢(shì)。他機(jī)智勇敢地從敵國(guó)運(yùn)回貨物,交了很大一筆買賣。他是戰(zhàn)爭(zhēng)的受益者,因此遭到了大家的唾棄。他實(shí)質(zhì)上是一位正人君子。他進(jìn)的貨是來(lái)救濟(jì)國(guó)家的,讓因戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)資源匱乏的祖國(guó)更有精神。

  因?yàn)橐淮瓮德?tīng),思嘉向希禮的表白全部?jī)?nèi)容讓白瑞德盡收耳里,因此思嘉對(duì)他十分反感。但他給了思嘉一次跳舞的機(jī)會(huì)。雖然思嘉名聲大損,但得到了極大的滿足,心底卻隱隱綽綽有些害怕。

  一波三折的故事讓我流連于書(shū)本之中,卻不知?dú)w路。好奇、悲憤促使著我繼續(xù)暢游。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

  我最喜歡的《飄》。里面主要是圍繞思嘉、艾希禮、瑞德的情感線索展開(kāi)的。故事最終當(dāng)思嘉發(fā)覺(jué)她的真愛(ài)是瑞德時(shí),一切都遲了。瑞德對(duì)她的愛(ài)已經(jīng)被她的固執(zhí)隨時(shí)間慢慢消磨掉了。她固執(zhí)的認(rèn)為她愛(ài)的是從小青梅竹馬的艾希禮,并緊緊抓住他不放。對(duì)愛(ài)她的那些人十分殘忍,用他們的愛(ài)當(dāng)作鞭子放在愛(ài)她的人的頭上。所以,瑞德對(duì)她不能向其他人一樣,不然,她會(huì)覺(jué)得他也軟弱可欺,于是瑞德用他日常嘲諷的方式愛(ài)她。他愛(ài)她,也理解她,于是寵她縱她。可憐的思嘉無(wú)視它,認(rèn)為他的愛(ài)是理所當(dāng)然的。真愛(ài)來(lái)了,不知曉。真愛(ài)走了,沒(méi)感到。故事的結(jié)局總讓人感覺(jué)一團(tuán)陰影,畢竟結(jié)局讓人不歡樂(lè)。它同樣讓人思索感情的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  情感是復(fù)雜的,情感的路沒(méi)有一帆風(fēng)順的。因?yàn)榘褍蓚(gè)本來(lái)毫不相干的人揉在一齊本是件困難的事。我最近讀了一篇文章叫《補(bǔ)過(guò)的感情要不要?》,有這么個(gè)故事。瓷盆碎了,需要修補(bǔ)匠修補(bǔ)。當(dāng)它再一次被不經(jīng)意打碎時(shí)你會(huì)發(fā)覺(jué),修補(bǔ)過(guò)的那一塊完整無(wú)缺。所以,當(dāng)我們的情感出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)我們首先想到是共同修補(bǔ)再呵護(hù),而不是出現(xiàn)問(wèn)題就找借口說(shuō)我倆不適宜而拋棄它。當(dāng)無(wú)法修補(bǔ)或修補(bǔ)不了時(shí)再想想是不是應(yīng)當(dāng)放棄。我想,至少我們對(duì)一份情感負(fù)責(zé)吧,也是對(duì)自我負(fù)責(zé)……情感丟了就丟了,沒(méi)有誰(shuí),世界一樣瘋狂。畢竟,尋找情感的過(guò)程是一條尋尋覓覓的路。如果愛(ài)了,就認(rèn)真一點(diǎn)。沒(méi)有誰(shuí)能把情感拿的起又丟的下,除非他沒(méi)認(rèn)真。

  送大家一句話:珍惜+包容=長(zhǎng)久!

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

  放假前語(yǔ)文課上老師的一句話:“《飄》是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的愛(ài)情小說(shuō)的經(jīng)典之作,主人公斯嘉,美麗,自私,勇敢,執(zhí)著,堅(jiān)強(qiáng),不受約束的真實(shí)個(gè)性,很是值得大家認(rèn)真一讀!惫雌鹆宋覍(duì)這本書(shū)的閱讀欲望。兩天的時(shí)間,我僅用兩天的時(shí)間將它從頭至尾仔細(xì)的看了一遍,不說(shuō)廢寢忘食,至少也叫得上是如癡如醉。我被主人公斯嘉的美麗、勇敢、不管不顧、自由、執(zhí)著吸引;我對(duì)斯佳面對(duì)困難所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏精神佩服;對(duì)她有時(shí)為達(dá)目的而不擇手段而憤恨;對(duì)她對(duì)白瑞特的愛(ài)和默默付出感而不覺(jué)而惋惜;對(duì)白瑞特最后的離開(kāi)表示遺憾……

  我承認(rèn)斯嘉很自私,她可以為了泄憤勾引了已有未婚妻的查理,哪怕她對(duì)他無(wú)一點(diǎn)愛(ài)意,只是為了自己的任性而已。為了獲得拯救塔拉的稅金,她寧愿去找他深惡痛絕的瑞德,并以嫁給他為代價(jià),知道得不到好處后,他又用欺騙的手段搶了自己妹妹的男朋友弗蘭克,而不顧妹妹的痛苦和羞辱,這只是為了錢。

  但是我們從斯佳身上看到更多的卻是剛強(qiáng),永不服輸,無(wú)論是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、母親和父親的去世、還是女兒的夭折,她都是最剛毅、最堅(jiān)韌的一個(gè)。就是在小說(shuō)的末尾,雖然生活給了她一個(gè)沉重的記憶,但她卻依然努力活著,為著希望,勇敢面對(duì)未來(lái)。

  斯嘉身上另一個(gè)讓人難忘的的就是她的執(zhí)著。對(duì)艾希禮的愛(ài)情就是最好的證明她從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)他的愛(ài)

  然而也正因?yàn)檫@種堅(jiān)持讓斯嘉失去了那本應(yīng)屬于她的愛(ài),白瑞德一直深愛(ài)著她但她卻一直陷在艾希禮的愛(ài)情中不能自拔,當(dāng)斯嘉認(rèn)清她一直以來(lái)所追求的僅僅是虛幻是光環(huán)時(shí),她卻失去了瑞德的愛(ài)!這就是小說(shuō)中可悲的斯嘉,她無(wú)法把握、珍惜眼前的幸福,她用一生的精力和情感去追求一個(gè)光環(huán),最后留下的是永遠(yuǎn)的痛苦永遠(yuǎn)的悔恨,一切都隨風(fēng)飄逝,F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗沒(méi)有像斯嘉這種情形呢?我們身邊已經(jīng)擁有的幸福友情、親情我們是否用心去體會(huì)了?不然的話我們是否也會(huì)像思嘉那樣留下永遠(yuǎn)的遺憾?

  當(dāng)然這本書(shū)讓我印象最為深刻的還是再熟悉不過(guò)的那句話:“明天又是新的一天!蔽覀円獣r(shí)刻飽含對(duì)未來(lái)的希望,哪怕面前有再大的困難,也不能因?yàn)橐粫r(shí)的失敗便認(rèn)定了終生的失敗,人只有像思嘉那樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自強(qiáng)不息、充滿希望才能創(chuàng)造一片嶄新的天地。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

  《飄》是全球范圍內(nèi)最暢銷的世界文學(xué)名著之一。這本書(shū)因被改編拍成電影,故又名“亂世佳人!笔敲绹(guó)著名作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作的一部具有浪漫主義色彩的感情故事。而我看完之后,最喜歡的是思佳。問(wèn)她的不幸而傷感,也為她的幸運(yùn)而感動(dòng)。

  1861年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕,塔拉莊園的小姐思佳愛(ài)上了“十二以上”莊園主的兒子阿什利,但阿什利卻選擇了她的表妹梅蘭妮。出于嫉恨,思佳嫁給了梅蘭妮的哥哥查爾斯。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,應(yīng)征入伍的查爾斯不幸去世,并與之結(jié)了婚。而后不久,弗蘭克為了報(bào)復(fù)一個(gè)白人和一個(gè)黑人對(duì)思佳的襲擊,瞞著思佳與阿什利等人去參加“三K黨”的行動(dòng),不料,都陷入了軍隊(duì)設(shè)下的圈套,死于這場(chǎng)行動(dòng)中,思佳再次成為寡婦。之后,他理解了一向深愛(ài)她,為她做了很多事的白瑞特的求婚,但婚后的思佳并沒(méi)有忘掉阿什利,他對(duì)阿什利的情感被白瑞特發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致感情出現(xiàn)了裂痕,二人最終分居,而當(dāng)思佳想向梅蘭妮袒露自我的過(guò)錯(cuò)時(shí),寬容的梅蘭妮阻止了她,保護(hù)了她和阿什利的名譽(yù)。經(jīng)過(guò)一系列的家庭變故,思佳最終決定守在她的土地上重新創(chuàng)造新的生活,期盼完美明天的到來(lái)。

  女主人公思佳是幸運(yùn)的,但同時(shí)也是不幸的。幸運(yùn)的是出身在一個(gè)環(huán)境較好的家庭里,幾經(jīng)變故仍有默默守護(hù)她的白瑞特,守護(hù)她的摯愛(ài)。而在戰(zhàn)亂的年代,二次成為寡婦,束縛了她的天性,毀掉了她對(duì)愛(ài)的向往和期待,因而又是不幸的。

  我喜歡小說(shuō)中的梅蘭妮。喜歡她的寬容;喜歡她的善良;喜歡她的處事方式。

  我也喜歡女主人公思佳,喜歡她應(yīng)對(duì)困難時(shí)的勇于迎接;喜歡她應(yīng)對(duì)職責(zé)時(shí)的勇于承擔(dān);喜歡她應(yīng)對(duì)感情時(shí)的勇于追求。

  而令我感觸頗深的還是白瑞特的守護(hù)因思佳對(duì)阿什利無(wú)法忘懷而氣憤離去這個(gè)情節(jié),它讓我感觸到:要珍惜眼前人,善于發(fā)現(xiàn)那些不計(jì)回報(bào)且無(wú)私守護(hù)、幫忙你的人,切莫等到失去再后悔,世上沒(méi)有后悔藥可買,也沒(méi)有能夠讓時(shí)光倒退的機(jī)器。我們總是忽略了的身邊的溫暖,并且傷害了這份溫暖和完美。讓我們一齊攜手并進(jìn),對(duì)未來(lái)充滿信心,共同鑄造屬于自我的輝煌人生。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

  仿佛走進(jìn)了一個(gè)神秘的世界,帶給你笑,帶給你淚,帶給你成長(zhǎng),帶給你收獲,帶給你一個(gè)個(gè)五彩繽紛的夢(mèng)。像是乘載著期望,夢(mèng)想的小船,在人生的大海上,引領(lǐng)你前進(jìn),渡過(guò)任何一塊阻擋前行的礁石。給予內(nèi)心一雙神奇的翅膀,飛往心中最美的地方。這就是——書(shū)。

  莎士比亞以往說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧沒(méi)有書(shū)籍,就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。”書(shū),為我們開(kāi)啟了智慧的大門。我從小就喜歡與書(shū)為伴,與書(shū)為友,因?yàn)闀?shū)能夠帶給我很多。書(shū)籍讓我學(xué)到了許多知識(shí),懂得了自然界的神奇奧妙,明白了生活中的道理,更重要的是,為心靈找到了蔚籍,指引了前進(jìn)的方向。我們從書(shū)籍中獲得的太多了,給予勇氣,給予信心,給予力量。不僅僅如此,好讀書(shū)更讓我的寫作水平有了明顯的提高。我從一本本書(shū)中,積累了好詞好句,學(xué)習(xí)了寫作手法,寫起好作文來(lái)更加得心應(yīng)手。并且對(duì)于想象力的增長(zhǎng)也是可見(jiàn)一斑的,在寫作上更加簡(jiǎn)便自如。

  如果說(shuō)生活中的不安、煩躁的負(fù)面情緒是一扇門,那么有益身心的書(shū)就是打開(kāi)這扇門的鑰匙。一本好書(shū)猶如一位知心的朋友,能夠?yàn)槟闼腿グ参浚黄脐庼。?shū)不僅僅能教我們知識(shí),教我們成長(zhǎng),還能夠教我們學(xué)會(huì)生活,從書(shū)中所學(xué)到的會(huì)成為人生前進(jìn)路上的一盞明燈。我最喜歡小公主里的主角薩拉。布魯克,當(dāng)她應(yīng)對(duì)自我從眾星拱月的千金小姐變成被人呼來(lái)喚去的小女傭,應(yīng)對(duì)身份的大逆轉(zhuǎn)和最愛(ài)的父親過(guò)世,她依然沒(méi)有喪失生活的信心,鼓起勇氣應(yīng)對(duì)困難,以致最終她的生活變得歡樂(lè)。薩拉的形象深深刻印在了我的腦海里。有一次,我們正在做數(shù)學(xué)試卷,我遇到了一道難題。我反反復(fù)復(fù)一向思量,可是就是不明白究竟該怎樣做,看看其他同學(xué),一個(gè)個(gè)也是絞盡腦汁。距離交卷時(shí)間已經(jīng)越來(lái)越近了,有些同學(xué)隨便就填了個(gè)答案進(jìn)去,“怎樣辦啊要不我也隨便寫一個(gè)答案吧,反正一題分也不多!闭鹿P的時(shí)候,我又猶豫了,想到了薩拉。“可是薩拉遇到那么大的困難都沒(méi)有退縮,勇敢應(yīng)對(duì),我僅僅只是一點(diǎn)難題而已,為什么不能自我應(yīng)對(duì),堅(jiān)持到底呢”這樣想著,我的大腦飛速旋轉(zhuǎn),仔仔細(xì)細(xì),不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié),半響,最終寫完了,我頓時(shí)松了口氣,滿意地交了試卷。我心中些許得意,也慶幸在應(yīng)對(duì)困難之時(shí),薩拉給予了我應(yīng)對(duì)的勇氣,所以,比起隨意寫個(gè)答案的同學(xué)們,我更是收獲眾多。感激書(shū)帶給我的,凈化了我的內(nèi)心,擁有應(yīng)對(duì)困難的勇氣。

  明白世界上最有魔力的地方在哪里嗎那個(gè)地方不用搭宇宙飛船,不用搭火車,不用搭汽車,甚至不用兩只腳行走。那個(gè)地方,只要輕輕打開(kāi),就能瞬間到達(dá)任何地方。我想答案很明顯了吧那就是書(shū),書(shū),具有震撼人心,感動(dòng)人心的魔力,把我的心帶到任何一個(gè)地方……

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

  這學(xué)期,我們學(xué)了一篇文章——《秋天的懷念》.當(dāng)"我"發(fā)脾氣的時(shí)候,母親就會(huì)躲出去,為的就是不讓"我"看見(jiàn)他的淚水,當(dāng)"我"說(shuō)不想活時(shí),母親安慰"我",當(dāng)"我"看著樹(shù)葉從樹(shù)上落下來(lái)時(shí),母親擋在"我"窗前,不想"我"做傻事.讀到這我很感動(dòng),心里想:母親為了"我"做了那么多事,母親真好!

  母親有肝病,但沒(méi)有告訴"我",就是為了不讓我擔(dān)心.后來(lái)母親的病情越來(lái)越嚴(yán)重了,跟"我"訣別時(shí)還大口大口的吐著鮮血.讀到這里,眼淚頓時(shí)從我的眼眶里落下來(lái).我覺(jué)得母愛(ài)真?zhèn)ゴ?文章中的母親非常關(guān)心雙腿癱瘓的"我",就算"我"的雙腿癱瘓了也不會(huì)拋棄"我",這是世界上最偉大的愛(ài)!

  我們生活中的母親也一樣,無(wú)論自己的孩子發(fā)生什么事,都不會(huì)拋棄我們.我們的學(xué)習(xí)成績(jī)下降了,她會(huì)不斷的輔導(dǎo)我們,她是多么重視我們的學(xué)習(xí)啊!每當(dāng)我出門去上學(xué)時(shí),媽媽都會(huì)親切地問(wèn)一句:"東西帶齊了嗎?有沒(méi)有什么東西沒(méi)拿天氣冷了,要多穿點(diǎn)衣服.要小心過(guò)馬路,好好學(xué)習(xí)……"媽媽總會(huì)嘮嘮叨叨地說(shuō)一大堆話,可是這些話我不會(huì)聽(tīng)厭的,因?yàn)檫@是代表媽媽對(duì)我的愛(ài).如果沒(méi)有媽媽就沒(méi)有我們;如果沒(méi)有媽媽,我們就不能學(xué)會(huì)知識(shí),因?yàn)槭撬列量嗫嗟刭濆X來(lái)供我們讀書(shū);沒(méi)有媽媽,我們就不能再這五彩繽紛的世界生活.難道母愛(ài)不偉大

  我決心以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)媽媽對(duì)我的愛(ài)!幫媽媽做家務(wù)活,減輕媽媽的負(fù)擔(dān),好好學(xué)習(xí),將來(lái)做一番大事業(yè),報(bào)答媽媽,讓她過(guò)上幸福的生活!

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇13

  每個(gè)女孩都有一個(gè)灰姑娘的幻想。

  《灰姑娘》講了一個(gè)和善英勇的女孩在母親生病去世后父親也生病離開(kāi)了她,留下她和狠毒的繼母以及繼母的兩個(gè)女兒一起生活。她們 讓她睡在爐灶邊,她一天到晚身上都是灰,所以家里的人都叫她“灰姑娘”。有一天王子為了選擇妻子舉辦了一場(chǎng)舞會(huì),并邀請(qǐng)全國(guó)的'女孩參與。繼母為她的兩個(gè)女兒細(xì)心裝扮,卻不允許灰姑娘去參與舞會(huì)。灰姑娘的英勇和和善感動(dòng)了她的仙女教母,教母用魔法給她變出了一條漂亮的裙子和一雙獨(dú)一無(wú)二的水晶鞋,她曾經(jīng)關(guān)心過(guò)的小老鼠和蜥蜴變成了她的馬和仆人,一只小小的南瓜變成了金碧輝煌的馬車載著灰姑娘去參與舞會(huì)。教母告知灰姑娘,午夜以前必需趕回來(lái),由于魔法會(huì)消逝。舞會(huì)上王子愛(ài)上了灰姑娘,但灰姑娘逃走了,為了在午夜前返回還遺棄了一只水晶鞋,王子靠著水晶鞋找到了灰姑娘。從今他們過(guò)上幸福歡樂(lè)的生活。

  這個(gè)故事告知我們:要做一個(gè)英勇和善的人,頑強(qiáng)的面對(duì)一切困難;要做一個(gè)守時(shí)的人;要樂(lè)于關(guān)心別人;要擅長(zhǎng)結(jié)交伴侶。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇14

  《柳林風(fēng)聲》是英國(guó)作家肯尼斯格雷厄姆創(chuàng)作的童話,發(fā)表于1908年。這本書(shū)是以動(dòng)物為主角的童話,書(shū)中塑造了幾個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物形象:熱情好客的水鼠,膽小卻又愛(ài)冒險(xiǎn)的鼴鼠,愛(ài)說(shuō)大話的蛤蟆……

  初拿到這本書(shū),我便愛(ài)上了,迫不及待地讀起來(lái)。讀完,我的腦海里呈現(xiàn)出了這樣的畫(huà)面:鼴鼠與居住在河岸洞穴中的水鼠一見(jiàn)如故,成為了好朋友,兩人一起坐船觀景;鼴鼠在一個(gè)飄雪的冬日下午獨(dú)自進(jìn)入子森林,結(jié)果在林中迷了路;蛤蟆偷開(kāi)子一輛停在客店院子里的新車,結(jié)果被判長(zhǎng)達(dá)20的監(jiān)禁……每一個(gè)場(chǎng)景都使我回味無(wú)窮。同時(shí)這本書(shū)也讓明白了許多寶貴的道理。

  鼴鼠的機(jī)智寬容,水鼠的細(xì)心穩(wěn)重,蛤蟆知錯(cuò)就改和獾的俠義十足都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。但他們身上的缺點(diǎn),也值得我們反思。

  我們是否與蛤蟆一樣虛榮?蛤蟆為了汽車花了一大筆錢,而他本身并不是富翁,它也沒(méi)有通過(guò)自己的努力去獲得自己想要的。它經(jīng)歷牢獄之災(zāi)后才痛改前非。由此,我想到了我們班的同學(xué)。

  我們班大部分孩子家庭經(jīng)濟(jì)條件較好,平時(shí)身上也會(huì)有一些零用錢。我想這些零用錢我們應(yīng)該用在學(xué)習(xí)上,而不是用在一些無(wú)聊的游戲卡的攀比中。但我還是看到不少男同學(xué)沉迷于集奧特曼卡之中,無(wú)法自拔。有些同學(xué)為了滿足自己與蛤蟆一樣的虛榮心,甚至將父母給自己訂閱課外書(shū)的錢留下,買了幾十元甚至上百元的卡包。

  我想說(shuō):“你們真是太不應(yīng)該了呀!”我們剛參加了愛(ài)國(guó)中隊(duì)活動(dòng)。難道大家都忘了那首《強(qiáng)國(guó)一代有我在》嗎?少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的我們,現(xiàn)在應(yīng)該抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。

  其實(shí)《柳林風(fēng)聲》帶給我的思考還會(huì)有很多,每讀一遍,我相信一定會(huì)有不一樣的反思。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇15

  在我小小的世界里,書(shū)籍就像一扇神奇的門,每次打開(kāi)它,我都能進(jìn)入一個(gè)新的、充滿知識(shí)和奇妙的世界。我喜歡讀書(shū),因?yàn)闀?shū)里有我從未見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景,有我不知道的有趣故事。

  近期,我讀了一本關(guān)于大自然的書(shū)。這本書(shū)帶我走進(jìn)了森林、草原、沙漠,讓我感受到了大自然的神奇和美麗。書(shū)里描述的那些動(dòng)植物,它們的生活方式和習(xí)性,都讓我感到新奇和好奇。尤其是書(shū)中描述的那些動(dòng)物之間的互助和共生,讓我更加明白了大自然的和諧與美好。

  在讀書(shū)的過(guò)程中,我不僅學(xué)到了很多知識(shí),也感受到了閱讀的樂(lè)趣。每當(dāng)我讀到精彩的地方,我都會(huì)情不自禁地想象自己就在那個(gè)場(chǎng)景中,和書(shū)中的主人公一起經(jīng)歷那些奇妙的事情。這種沉浸式的閱讀體驗(yàn),讓我更加喜歡讀書(shū)了。

  當(dāng)然,讀書(shū)也不是一帆風(fēng)順的。有時(shí)候,我會(huì)遇到一些不懂的詞匯和句子,這時(shí)候我就會(huì)去查字典,或者請(qǐng)教老師和家長(zhǎng)。通過(guò)這些努力,我不僅解決了問(wèn)題,也增加了自己的詞匯量,提高了閱讀理解能力。

  總的來(lái)說(shuō),讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受,也是一種學(xué)習(xí)。它不僅讓我看到了更廣闊的世界,也讓我感受到了知識(shí)的力量。我相信,只要我堅(jiān)持閱讀,不斷學(xué)習(xí),我一定能夠成為一個(gè)有知識(shí)、有見(jiàn)識(shí)的人。我會(huì)繼續(xù)熱愛(ài)讀書(shū),讓書(shū)籍成為我成長(zhǎng)的階梯。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇16

  假期中,我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》,讀完此書(shū),我從中受益匪淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。

  三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事,通過(guò)設(shè)置大量巧合,化不可能為可能,把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致,把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘,即使拋開(kāi)了書(shū),它們也充塞天地,深入我心。

  什么“丹鳳眼臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾,長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄,扣人心弦的故事。如草船借箭,連環(huán)計(jì),空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。

  看過(guò)之余,掩卷沉思,“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái),真是一件天方夜譚的事,可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí),地利,人和等因素,“瞞“過(guò)了多疑的曹操,不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭,令周逾刮目相看。試想,諸葛亮不講究“策略”能行嗎?

  細(xì)細(xì)思量,我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法,注意適當(dāng)休息,勞逸結(jié)合,讓大了大腦得到調(diào)節(jié),為下一節(jié)課積蓄精力,就能提高學(xué)習(xí)效率。

  學(xué)習(xí)是這樣,生活也如此。有一次,家里來(lái)客人,媽媽讓我給客人沏茶,沏茶就要燒開(kāi)水,清洗杯子,以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘,洗杯子約要五分鐘,分放茶葉約三分鐘,這樣一來(lái),就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法:在燒開(kāi)水的同時(shí),就洗杯子,分放茶葉,等水燒開(kāi)后,其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái),我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情,還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。

  做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”,還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上,體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻,生龍活虎,就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了,生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗,膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳,最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思,走過(guò)來(lái),又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng),在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下,我大膽地又重試了一次,這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼,齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!

  是啊,我們雖是新世紀(jì)的少年,是祖國(guó)的花朵,但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí),橫溢的才華,沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄,試問(wèn),我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們,讓我們攜手乘風(fēng)破浪,繼往開(kāi)來(lái),做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇17

  宋朝時(shí),身為官員與學(xué)者的蘇軾曾經(jīng)在贈(zèng)別友人詩(shī)中說(shuō)過(guò)這樣的話:“故書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知。”讀書(shū),是一件發(fā)于表而入于心的精神活動(dòng),萬(wàn)人捧卷,便有一萬(wàn)種不同的認(rèn)知與體悟。竊以為,讀書(shū)有四喻。

  一曰讀書(shū)如交友。出門在外,有閑時(shí)穿街走巷,尋訪書(shū)店。淘得一本好書(shū),雙目放光,裹足不前,仿佛他鄉(xiāng)邂逅知己故人,如才子遇佳人,英雄得寶劍,俠士獲秘笈,大有相見(jiàn)恨晚之意。有一回,在書(shū)店里尋尋覓覓,挑好中意的一套《曾國(guó)藩全書(shū)》和《毛澤東評(píng)點(diǎn)廿四史》,一掏口袋,方知身無(wú)長(zhǎng)物,旋即腳下生風(fēng),急急返回住處。及至,目光警惕,發(fā)現(xiàn)書(shū)仍在原處,才稍稍心寬。顧不得汗流浹背,氣喘吁吁,付錢攜書(shū)吟唱而歸,置于案頭之上,閑而翻讀,心中大慰。歌德說(shuō),讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。書(shū)如摯友,以文會(huì)友,也成為古往今來(lái)增進(jìn)友誼的重要途徑,參加工作以來(lái),我先后收到過(guò)幾十本鹽城本地朋友出版的各種文集,一本書(shū)就是一個(gè)朋友的美好影像,一個(gè)朋友的智慧結(jié)晶,擺在架上,似高朋滿座,看一眼,就會(huì)心平如鏡。

  二曰讀書(shū)如吃藥。我的一位朋友,因病請(qǐng)假在家休養(yǎng),擺脫了繁瑣的日常事務(wù),靜下心來(lái)重新捧讀經(jīng)典的《唐詩(shī)三百首》和《宋詞三百首》,朗讀之,手書(shū)之,讀書(shū)與服藥并舉,每日樂(lè)此不疲,幾個(gè)月下來(lái),病情大好,人看上去也更為優(yōu)雅從容?梢(jiàn),書(shū)是調(diào)理心境的靈丹。漢時(shí)劉向說(shuō),書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。信哉斯言!看書(shū)如服藥,藥多力自行。名言警句,富有哲理,可以醫(yī)心疾;小說(shuō)散文,平和清逸,可以降肝火;詩(shī)詞曲賦,節(jié)奏通暢,可以舒脾胃;雜文評(píng)論,藥力猛厚,可以增鈣質(zhì)。無(wú)論帝王將相,抑或?qū)こ0傩,皆可以圣?jīng)賢傳對(duì)癥下藥,修身養(yǎng)性。然而,好書(shū)也是有副作用的,有時(shí)一氣呵成地讀,恨不得全知下文分曉,常常是手不釋卷,夜以繼日,不顧吃飯,睡眠也大打折扣,腦里殷實(shí),身子虛空,卻是一件不好的事情。書(shū)是一種如蒲公英般樸素的藥物,不能帶來(lái)萬(wàn)貫錢財(cái),卻能清心健腦,消閑去鬧,多食無(wú)妨。

  三曰讀書(shū)如還債。沒(méi)有書(shū)讀是犯愁的事,書(shū)多讀不完,也同樣是犯愁的事。一本書(shū)就是一筆債,買書(shū)的同時(shí),就賒下一筆新債。好書(shū)在手,倘不讀完,便如同拖欠他人之債。這邊舊債剛了,那廂新債又生,最后債臺(tái)高筑,就變成無(wú)限期的心思。袁枚先生說(shuō),“寒夜讀書(shū)忘卻眠,錦衾香燼爐無(wú)煙”,足以見(jiàn)其還債之苦。后來(lái)一想,古今中外,名家迭出,佳作紛呈,浩如煙海,即使讀到白發(fā)皓首,人老珠黃,終不能盡。于是反倒安心,債多不愁,慢慢還就是了。先前有一位好友,讀書(shū)不輟,文筆頗健,后步入仕途,常有公事涉獵酒宴,達(dá)官顯貴,迎來(lái)送往,亦是頻頻舉杯,笑傲酒場(chǎng),只喝得酒量大增,酒事嫻熟。然而他的文章也久久不寫,偶然為之,也似底蘊(yùn)失豐、鋒芒銳減。某日,該君欣欣然作東小聚,席間,與一干人大談官事,結(jié)識(shí)袞袞諸公關(guān)系鐵鐵云云。朋友問(wèn)他,近日讀何書(shū),寫何文。該君支吾,半晌無(wú)言。酒宴到中途,郁郁而散。

  四曰讀書(shū)如服役。古來(lái)是役三分苦,讀書(shū)人之愛(ài)書(shū)、嗜書(shū),或鑿壁借光,或聞雞起舞,抑或頭懸梁、錐刺股,都是甘服其役,甘守其苦。怕就怕?lián)碛性?shī)書(shū)千冊(cè),束之高閣,淪為“葉公好書(shū)”之舉。做富人難,做書(shū)生易,然而做一個(gè)純粹的讀書(shū)人,終究還是不容易。王國(guó)維先生的一首詞,從“獨(dú)上高樓”到“衣帶漸寬”,再到“驀然回首”,寫盡讀書(shū)思考、上下求索的個(gè)中滋味。坐擁書(shū)城,掃視天下,讀書(shū)人的底氣,是從一次次的苦雨孤燈、秉燭夜讀中累積起來(lái)的。我盼望擁有一間從上到下都堆得滿滿的木格子大書(shū)房,一張像床一樣寬寬大大的書(shū)桌。在這間工作室里,我的書(shū)桌上擺放著現(xiàn)代的辦公用具和傳統(tǒng)的文房四寶,在書(shū)桌的周圍,陳列著數(shù)千年來(lái)墨客騷人的文明結(jié)晶。讀書(shū)是一種吸納,寫作是一種釋放,我在兩者之間上下求索,努力尋求一種能量的平衡。在這樣的書(shū)齋內(nèi),我一抬頭,就可以與古人跨越時(shí)空交流;一俯首,就可以文思泉涌寫下洋洋灑灑的美文妙語(yǔ)。讀書(shū)如服役,服役雖苦,卻可換得寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊明志。算起來(lái),服這個(gè)役,實(shí)在是投桃報(bào)李、有盈無(wú)虧的好買賣。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇18

  最近重讀了梁?jiǎn)⒊壬独铠櫿聜鳌,作者仿照西方主要人物傳記題材,對(duì)李鴻章這一發(fā)展歷史文化人物作出了明確自己的評(píng)價(jià):不學(xué)無(wú)術(shù),不敢破格,是其所短也;不避勞苦,不畏謗言,是其所長(zhǎng)也。這本傳記對(duì)于需要我們后來(lái)人深入研究了解一個(gè)中國(guó)近代史、了解他們那個(gè)社會(huì)時(shí)代,近距離感知世界歷史分析人物頗有益處,傳記的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)視角也有助于提高我們已經(jīng)逐步接近人類歷史的真相。

  了解歷史人物,我們可能從教科書(shū)的開(kāi)始。中學(xué),但我們必須從中國(guó)古代歷史教科書(shū),近現(xiàn)代史,世界史等的非常簡(jiǎn)短的知識(shí)更全面的了解,可能會(huì)受到空間的限制,并可能通過(guò)的教育目標(biāo)定位的限制,我們學(xué)過(guò)的知識(shí)只有一個(gè)感覺(jué)是串聯(lián)的“知識(shí)”,“考點(diǎn)”。教科書(shū)的歷史人物,歷史事件往往有一個(gè)定義或結(jié)論,這自然是一個(gè)點(diǎn)背誦,例如,我還記得在“太平天國(guó)”這樣的結(jié)論:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持了十四年的戰(zhàn)斗,以影響18個(gè)省沉重打擊了清朝統(tǒng)治者,在幾千年的最高峰,因此,在中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。天堂平衡運(yùn)動(dòng)的國(guó)度教科書(shū)是非常積極的。李和此后一直在太平軍,捻軍等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之流,后來(lái)由于清政府的代表簽署了中日喪權(quán)辱國(guó)的“馬關(guān)條約”,雖然在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)輕微的貢獻(xiàn),但幾十年來(lái),在一般公眾心目中一直是個(gè)惡棍。因此,當(dāng)我們也用黑色與白色認(rèn)知?dú)v史人物,英雄想象會(huì)有一個(gè)缺點(diǎn)瑕疵?什么小人寫什么歷史貢獻(xiàn)?現(xiàn)在,這么多的網(wǎng)絡(luò)“鍵盤的人”,不知道是不是受到這方面的影響呢?

  進(jìn)入21世紀(jì),社會(huì)發(fā)展更加具有多元化,歷史文化人物的形象也不再臉譜化,逐步開(kāi)始變得有血有肉,枝葉繁茂起來(lái)。不知從何時(shí)起,由史學(xué)界到文藝界,不知不覺(jué)間掀起了中國(guó)歷史以及人物的“翻案風(fēng)”。一部電影電視大戲《走向人民共和》,讓人們對(duì)李鴻章等歷史分析人物有了全新的認(rèn)識(shí),雖然我國(guó)電視劇不代表正史,文藝創(chuàng)作的精彩生活不能完全替代人類歷史之事實(shí),但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪,人們看山已不是山,看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)使用至今,影響研究頗為深遠(yuǎn),加上我們?nèi)缃翊嬖诓簧俚膽蛘f(shuō)歷史、架空世界歷史問(wèn)題等等文藝作品的影響,還有些學(xué)生歷史虛無(wú)主義者的錯(cuò)誤思想引領(lǐng),當(dāng)代人特別是對(duì)于青少年因?yàn)槿绻髽I(yè)沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真閱讀、深度學(xué)習(xí)閱讀、廣泛開(kāi)展閱讀的習(xí)慣,要想觸摸一點(diǎn)就是歷史的真相,也是難!

  梁仁公是清末民初的一所大學(xué)。 在他看來(lái),李鴻章行事,評(píng)論李鴻章的才華,決定了李鴻章的成就,自然是獨(dú)一無(wú)二的。 然而,相信書(shū)總比沒(méi)有書(shū)好,梁仁公有梁仁公的局限性。 他的認(rèn)知自然受到他的時(shí)間限制,他不必期待或要求所謂的“上帝的視角“。 不知道廬山的真面目,只因身在此山,讀書(shū)學(xué)習(xí)如此,人生與行為亦如此,要跳出這座“山”的局限,還要博覽群書(shū),勤于思考,樂(lè)于實(shí)踐,只有這樣,才能達(dá)到王安石“不畏浮云遮望眼,只在最高層”的高度!

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇19

  最近,我閱讀了一本讓人愛(ài)不釋手的書(shū)《童年》,這本書(shū)讓我學(xué)到了許多,讓我明白了我們要珍惜我們此刻的生活,要好好學(xué)習(xí)。此刻,我就給你們分享一下吧!

  這本書(shū)主要寫了:阿廖沙三歲時(shí),父親就去世了,母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父家的事業(yè)在不斷地衰落,由于家業(yè)不景氣,外祖父變得專橫暴虐。母親婚后的生活是不幸的,她經(jīng)常挨后父打,阿廖沙在家中感受不到溫暖,在學(xué)校也受到歧視,他以優(yōu)異的成績(jī)讀完三年級(jí),就永遠(yuǎn)離開(kāi)了課堂。母親的逝世也讓阿廖沙不得不去人間“謀生”。

  整本書(shū)都講述著阿廖沙的孤獨(dú),書(shū)以一個(gè)孩子的視角來(lái)審視世界以及人生,展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的過(guò)程。

  高爾基的童年生活是黑色的,里面充滿了怨恨,悲痛、痛苦。高爾基是不幸的,他有著優(yōu)異的成績(jī),本該開(kāi)開(kāi)心心地讀著書(shū),他為了生活只得放棄學(xué)業(yè),去養(yǎng)活自我。相反。我的童年是五顏六色,多姿多彩的,我很幸福,有爸爸寵,有媽媽寵,有爺爺寵,有奶奶寵。在學(xué)校有教師的耐心教導(dǎo),有朋友的真誠(chéng)友誼,每一天無(wú)所事事,無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢每一天都有人侮辱他,傷害他,他幾乎沒(méi)有一天能過(guò)得安寧,但他沒(méi)有放棄生活,努力著,成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  我們跟阿廖沙的童年有著天壤之別,我們是幸福的,但我們不懂得珍惜,把一切幸福都看作不足為奇,理所當(dāng)然的。

  我們的童年沒(méi)有苦難,但我們也要做個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的人。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇20

  《鄉(xiāng)土中國(guó)》此書(shū),余早有耳聞,惜乎銳進(jìn)之氣已減,加之事務(wù)纏身,故于15年11月方粗略瀏之。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)解讀中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),是費(fèi)孝通的一個(gè)大膽而又成功的嘗試。書(shū)名中的“鄉(xiāng)土”二字,既證明了傳統(tǒng)中國(guó)之基本屬性,當(dāng)然,從另一種角度來(lái)講,也是作者觀察傳統(tǒng)中國(guó)的立足點(diǎn)。

  傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)以土地為基本生產(chǎn)資料的社會(huì),土地是固定在地球上而不可移動(dòng),由此,以此謀生的中國(guó)農(nóng)民也在日常的言談舉止不免帶有種。種“鄉(xiāng)土氣息”(非貶義,僅僅只是一種客觀的描述)。鄉(xiāng)土社會(huì),強(qiáng)調(diào)的是一種靜止的、固態(tài)的生活秩序。處在這種秩序下的人們,對(duì)于秩序服從的原動(dòng)力既不是橫暴權(quán)力,也不是契約社會(huì)中的同意權(quán)力,而是在經(jīng)年累月反復(fù)訓(xùn)練積累出來(lái)的傳統(tǒng)。傳統(tǒng),在相對(duì)靜止的社會(huì)中,具有壓倒一切的權(quán)威性,這也是所謂禮治社會(huì)產(chǎn)生的根源。

  與西方的團(tuán)體格局不一樣,傳統(tǒng)國(guó)人社會(huì)生活結(jié)構(gòu)偏向于以血緣和地緣為基礎(chǔ)的差序格局。所謂差序格局,指的是以父系親屬關(guān)系為主軸,異性親屬關(guān)系為輔軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。這種格局通常需要研究血緣、地緣、政治地位等因素的影響。對(duì)于該概念的研究在現(xiàn)代廣告?zhèn)髅綄W(xué)等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。

  此書(shū)還研究了文字下鄉(xiāng)、男女有別、無(wú)為政治、長(zhǎng)老政治、名實(shí)分離等問(wèn)題,能夠說(shuō),此書(shū)以鄉(xiāng)土中國(guó)為基本論點(diǎn),進(jìn)而將研究領(lǐng)域擴(kuò)展到了傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)及國(guó)民特性等問(wèn)題。

  本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)而又立意深遠(yuǎn),篇章結(jié)構(gòu)看似紛繁復(fù)雜實(shí)則自成一體,是不可多得的大家之作。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇21

  高中時(shí)讀李澤厚《美的歷程》,看到作者在青銅禮器一節(jié)引用了一句話:“有虔秉鉞,如火烈烈”,語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·商頌》,描繪戰(zhàn)士出征的殺伐雄心。大概是覺(jué)得這種狀態(tài)有如高三,筆者便把這句話寫下貼在桌上,半是激勵(lì)半是調(diào)侃。本以為久遠(yuǎn)的詞句太過(guò)晦澀難宣,卻未料穿越千年,見(jiàn)字如面。美是有意味的形式,正因如此,有虔秉鉞,如火烈烈,是見(jiàn)者心火烈烈。

  “美是有意味的形式”由克乃夫·貝爾提出,此觀點(diǎn)否定再現(xiàn),強(qiáng)調(diào)純形式的審美性質(zhì)。從人首蛇身圖案中,便能得到美的意味。蛇身貼服地面,微微彎曲,粗陋原始,唯有人首預(yù)示著它將作為中國(guó)西部、北部、南部許多民族、部落和部落聯(lián)盟一個(gè)主要的圖騰旗幟而高舉飄揚(yáng)。離開(kāi)了繪就人首蛇身的線條,便無(wú)意義與美;離開(kāi)了圖騰的意義,人首蛇身圖案也不成其為美。

  圖騰稚拙,青銅獰厲。情感被火焰燃燒熔化,澆筑成巨大的青銅符號(hào),渺小蒼生被宛若幽冥的原始宗教情感驅(qū)策,跪伏于獰美的禮器之前。今人唯有在想到這一層意義時(shí),方懂得了青銅的冷與重。

  而后形而下之器,發(fā)展演變?yōu)樾味现馈G嚆~留存千年,原始宗教情感卻逐漸淡去,情感、觀念、儀式這宗教三要素,由孔子引導(dǎo)和消溶在世間關(guān)系和現(xiàn)實(shí)生活中。荀子又將孔子世界觀中的懷疑論因素和人生態(tài)度發(fā)展為《易傳》的樂(lè)觀進(jìn)取的無(wú)神論,另方面則演化為莊周的泛神論;孔子時(shí)代對(duì)氏族成員個(gè)體人格的尊重,一方面發(fā)展為孟子的偉大人格理想,另方面也演化為莊子的遺世絕俗的獨(dú)立人格理想。無(wú)論是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的鏗鏘鐵誓,還是“彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)為之業(yè)”的縹緲清談,都將深意蘊(yùn)于文字間,寄于文字外。后來(lái)者如杜甫的“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的忠君愛(ài)國(guó)式倫理政治觀點(diǎn)、韓愈“博愛(ài)之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道”的半哲理的儒家信念、顏真卿“忠義之節(jié),明若日月而堅(jiān)若金石”的卓越人格,無(wú)不昭示美學(xué)規(guī)范中兼有內(nèi)容與形式兩方面。

  溯源到上古,延伸至今朝,以“美是有意味的形式”為筏,擺渡過(guò)時(shí)間的大風(fēng)大浪,筆者潦草地見(jiàn)證了一場(chǎng)美的歷程。稍作歇息,兩岸風(fēng)景映入眼底。符號(hào)、線條等形式本身輕簡(jiǎn),卻因沉淀了社會(huì)內(nèi)容而有了萬(wàn)鈞之重。今人或缺少了一些民族記憶,太過(guò)信任也太過(guò)依賴所謂的理性與科學(xué)分析,也就缺失了那份先于理性也先于感知的情感觸動(dòng)。筆者無(wú)意鼓吹情大于理,只是希望今人在面對(duì)久遠(yuǎn)的文明之美時(shí),添上一些以民族記憶為基底的純粹審美。

  就如那場(chǎng)千年前的征伐之戰(zhàn),將士秉持斧鉞,自詡正義之師,又畏馬革裹尸,由是心焦似火,烈烈不息。絕非消弭在八個(gè)字間的前朝硝煙,而是灼燙聞?wù)咝乜诘拇丝绦难妗?/p>

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇22

  感情固然完美,就像絢爛的花朵,它可能是人一生的向往,擁有一個(gè)人一生的快樂(lè)和幸福,但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵,就像飛蛾撲火一樣在感情中灰飛煙滅。

  安娜原本期盼和弗倫斯基過(guò)著幸福的生活,她才有了勇氣,對(duì)她來(lái)說(shuō)他就是期望和寄托,而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感,就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣,這種愛(ài)談不上偉大。安娜對(duì)感情的渴望讓她忘卻了苦惱,感情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活—————和弗倫斯基在一齊。

  但是,安娜是一個(gè)母親,對(duì)兒子的牽掛,對(duì)兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對(duì)生活和理想失去了信心,失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命,尋求心靈的安靜。

  當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)她的身軀是,不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束,她被世俗嘲笑和譏諷,她完全追求的感情也將粉碎,經(jīng)過(guò)心靈的折磨,她以死來(lái)證明對(duì)社會(huì)的反抗,對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著。(我很是佩服)

  我敢堅(jiān)信在此刻的社會(huì)安娜這種形象還會(huì)受懲罰,我們企盼的和平人性,我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她,一個(gè)柔弱的她還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她,此刻需要的大概是無(wú)痛苦,無(wú)干擾的生活吧,但現(xiàn)實(shí)給不了。

  感情是什么?對(duì)安娜來(lái)說(shuō),她又是否得到過(guò)?她所追求的是和她在一齊不拋棄她,在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人,但她卻得不到。

  火車從她身上駛過(guò),發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子,她無(wú)力抵制。正因她決定死亡,一個(gè)常人無(wú)法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂,來(lái)時(shí)一人,去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女生的結(jié)局,悲慘是這個(gè)女生的宿命。

  火車駛過(guò)時(shí),輕輕地,不好打擾安娜安靜的生活。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇23

  這兩日,我讀了一本玄幻小說(shuō),小說(shuō)名字叫《幻城》。

  書(shū)中主人公卡索和他的弟弟櫻花釋之間的友情十分的深厚?ㄋ鳛榱吮Wo(hù)他的弟弟用幻術(shù)殺死了一個(gè)人,他們流亡在凡世30年,在一場(chǎng)大火后火燒傷了櫻空釋的眼睛,而卡索知道那場(chǎng)大火是櫻空釋放的后,并沒(méi)有去責(zé)怪他,櫻空釋為了讓他哥得到自由,去學(xué)了火族的幻術(shù)并去取得皇位。當(dāng)卡索聽(tīng)到婆婆對(duì)櫻空釋的.懷念時(shí),感到一陣陣尖銳的憂傷從心臟上劃過(guò)?ㄋ鲝尼尩膲(mèng)境掙扎著醒來(lái)時(shí)他淚流滿面,壓抑而膨脹的難過(guò),從胸膛涌出喉嚨,眼淚象滾燙的火流過(guò)面頰。

  前世時(shí)卡索是一個(gè)因觸犯禁忌而被囚禁的巫師,櫻空釋是一只霰雪鳥(niǎo),霰雪鳥(niǎo)為了那人的自由獻(xiàn)出了自己寶貴的生命——頭撞死在那巖石上。

  蝶澈和她的小哥遲墨情誼也很好,她為了不讓小哥哥遲墨飽受痛苦便將他殺死,便犯了法典而被王罷免了她的巫樂(lè)族的王位。

  星舊和星軌之間的感情也非常感人。星軌為了能讓他哥哥在他250歲之后依然看見(jiàn)他,不顧及自己的尊嚴(yán)和被別人唾罵的危險(xiǎn),義無(wú)反顧當(dāng)上了西方護(hù)法,司暗殺。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇24

  魯迅的《鴨的喜劇》選自于《吶喊》。12月,魯迅先生創(chuàng)作此文。我的朋友——俄-國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先柯君,所買的小蝌蚪在成長(zhǎng)是被鴨子給吃了,同樣含沙射影地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘暴,弱肉強(qiáng)食。

  《鴨的喜劇》主要講述的是俄-國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂居住在北京。他覺(jué)得十分無(wú)聊,寂寞,便托人買了一些蝌蚪兒,待它們長(zhǎng)大后就可以聽(tīng)到交響曲般的“蛙鳴聲”。當(dāng)他從孩子口中得知“他們生了腳了”,“他便高興的微笑道”。

  然而,他又買了四只“誠(chéng)然是可愛(ài),遍身松花黃”的小鴨。小鴨固然可愛(ài),但它們?cè)谟斡镜臅r(shí)喉,“吃掉”了河中愛(ài)羅先珂的蝌蚪。使他夢(mèng)寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅。事后,他帶著遺憾離開(kāi)了“沙漠”般的北京。

  文章不長(zhǎng),但是字里行間魯迅先生所運(yùn)用的修辭手法卻是十分精辟的,他把北京比喻成“沙漠”,從中體現(xiàn)出北京的安靜、干燥等特點(diǎn)。文中魯迅寫到的小鴨形象,雖然不過(guò)一、兩句話,但十分形象、生動(dòng)地體現(xiàn)出小鴨可愛(ài)的樣子。

  而文章的最后兩節(jié),總覺(jué)得有些凄涼:景在,人已不在。真有點(diǎn)可惜了,如此可愛(ài)美麗的景色,竟無(wú)人欣賞,是不是有些可惜了呢?

  魯迅先生本意是反對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)殘暴的社會(huì),但是我認(rèn)為現(xiàn)在我們就應(yīng)該生活在一個(gè)像這樣充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里。如果你想更好的生活在世上。那只有一個(gè)辦法,那就是讓自己變強(qiáng),更好的完善自己。

  要讓自己變強(qiáng)!在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里很流行那種什么都會(huì)如:街舞,唱歌,跆拳道,空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們?nèi)チw慕,去幻想,去崇拜..........那里我太遙遠(yuǎn)了。

  我曾感覺(jué)自己怎么那么可悲,相貌不突出,成績(jī)不穩(wěn)定,家境不殷實(shí).我都快成"三不"產(chǎn)品了。過(guò)了一兩個(gè)月再想想,像我這樣的世界上不是有很多嘛!世界上90%是像我這樣的,那我們就是站在同一起跑線。那就要老自己努力了,有人會(huì)想90%的人哪會(huì)輪到我呀!我想起了蔣老師的那句話——“人付出不一定會(huì)有回報(bào),但是不努力是一定不會(huì)有回報(bào)的!”這也就是為什么我會(huì)堅(jiān)持不懈,人就要生活在充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界里。

  魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品,他說(shuō):“《藥》描寫群眾的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直捷地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí),卻還要因了愚昧的見(jiàn)解,以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話,《藥》的主題就是:群眾現(xiàn)在還很愚昧,他們對(duì)于革命本是迫切需要的,然而他們卻毫不覺(jué)悟,甚至敵視革命。要革命,就必須用科學(xué)的、民-主的思想,把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái),否則,革命的成功就沒(méi)有希望。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇25

  《春》是一篇滿貯詩(shī)意的散文。它以詩(shī)的筆調(diào),描繪了我國(guó)南方春天特有的景色:綠草如茵,花木爭(zhēng)榮,春風(fēng)拂煦,細(xì)雨連綿,呈現(xiàn)一派生機(jī)和活力;在春境中的人,也精神抖擻,辛勤勞作,充滿希望。

  《春》是一幅春光秀麗的畫(huà)卷,《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道:“盼望著,盼望著,東風(fēng)來(lái)了,春天的腳步近了!眱蓚(gè)“盼望著”的詞語(yǔ)重疊,強(qiáng)化了人們對(duì)春天的期盼!按禾斓哪_步近了”,更把春天擬人化,似乎春天正在大踏步向我們走來(lái)。“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了,水長(zhǎng)起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了!弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境,勾畫(huà)出大地回春萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。接著,作者推出五個(gè)特寫鏡頭,細(xì)致入微地描繪春天的動(dòng)人景象。

  第一個(gè)特寫鏡頭是春草。

  “小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟,而且還攝下了它對(duì)人的誘惑力:人們?cè)诓莸厣稀白芍,打兩個(gè)滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏!边@里的綠茵,已不是單純的自然景物,而成了人們生活的親愛(ài)的伴侶,景物變成了情物。

  第二個(gè)特寫鏡頭是花木爭(zhēng)榮。

  “桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪!辈粌H果樹(shù)之花爭(zhēng)相斗妍,而且野花遍地,萬(wàn)紫千紅。眾花還以其特有的色香,吸引無(wú)數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”,大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫,活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿足,還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡?shù)之花“帶著甜味,閉了眼,樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!毕胂蟛粌H拓寬了描寫的視野,更從未來(lái)角度渲染了春花的可愛(ài)。

  第三個(gè)特寫鏡頭是春風(fēng)。

  相比春花來(lái)說(shuō),春風(fēng)是不容易描寫的。朱自清寫春風(fēng),主要抓住了兩點(diǎn),春風(fēng)的柔和和它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)句,來(lái)狀寫春風(fēng)的溫暖,柔和;他猶恐讀者不易領(lǐng)會(huì),馬上來(lái)了一句人人能領(lǐng)會(huì)的摹寫:“像母親的手撫摸著你”。“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息,混著青草味,還有各種花的香,都在微微濕潤(rùn)的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風(fēng),不僅強(qiáng)化了春的氛圍,也將此段與上兩段關(guān)于草、花的描寫自然地連接起來(lái)。春風(fēng)還把春鳥(niǎo)的歌唱、牧童的笛音,送入人的耳膜,“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫春風(fēng),把這個(gè)本來(lái)不易表現(xiàn)的事物也寫得栩栩如生。

  我從朱自清寫的《春》中,看到了我們祖國(guó)美好的未來(lái)。人們?cè)谂Φ毓ぷ髦^斗著,從希望的春天開(kāi)始,為我們的世界多添一份光彩。請(qǐng)大家就從現(xiàn)在做起,憧憬著我們的未來(lái),一起來(lái)為明天而努力吧

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇26

  《苦兒流浪記》這本書(shū)寫的是一個(gè)孤兒露米流浪各地,受盡人間艱苦辛酸最后遇見(jiàn)親生母親的故事。苦兒露米在流浪的過(guò)程中經(jīng)歷了各種苦樂(lè)酸甜,自己也漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)杰出的人。這本書(shū)的作者是法國(guó)的?送小qR洛,是一位著名的兒童作家。在這本書(shū)中,作者極力贊揚(yáng)苦兒露米的自信和堅(jiān)強(qiáng)。從書(shū)中我們可以看到,露米無(wú)論遇到多么悲痛的事情,或忍受饑餓,或處在生死的關(guān)口,從來(lái)不怨嘆自己的境遇,始終保持著一顆純真慈愛(ài)的心。同時(shí)這本書(shū)也教給我們,所謂真正的幸福,必須得到周圍人的愛(ài)的鼓勵(lì),同時(shí)又經(jīng)過(guò)許多痛苦的磨練,才能得到。

  《苦兒流浪記》是一部很好的作品,故事的結(jié)構(gòu)和處理方式都很好,時(shí)常出現(xiàn)新的事件,形成不斷的高潮,使讀者自然融入其中,而且,我們隨時(shí)就能從故事里吸取教訓(xùn)。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇27

  有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。

  這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。

  愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛(ài),應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)!稅(ài)的教育》中有這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!比绻覀儗(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

  “智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。

  學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

  如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

  “作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇28

  最近一周讀的最新的文獻(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)太難了,我還得再消化消化,這周在讀梭羅的瓦爾登湖,想寫一點(diǎn)東西,感受一下梭羅筆下的孤獨(dú)。

  經(jīng)常有人對(duì)我說(shuō):“我想,你住在那兒一定很孤獨(dú),總想和人挨的近一些吧,特別是下雨下雪或者晚上的時(shí)候!蔽铱?cè)滩蛔≡谙耄何覀兙幼≡谶@個(gè)地球上,只不過(guò)是宇宙中微不足道的一個(gè)小點(diǎn),那邊的一顆星星多大?為什么我會(huì)感到寂寞?難道我們這個(gè)地球不在銀河系中嘛?到底人與人群之間隔著什么樣的距離。他才會(huì)感到孤獨(dú)?我們也許無(wú)論怎么奔跑也沒(méi)法讓兩顆心更貼進(jìn)一些,我們最希望跟誰(shuí)做鄰居呢?車站、郵局、酒吧、會(huì)議廳、學(xué)校、雜貨店,這些人群擁擠的地方不可能每個(gè)人都會(huì)喜歡……

  在如今的時(shí)代,好像脫離群體獨(dú)立思考已成了一種稀缺,周末休息,你會(huì)和我一樣待在住房一步不出嘛?那你會(huì)做些什么呢?追劇、看書(shū)、刷抖音嗎?會(huì)不會(huì)在睡一覺(jué)起來(lái)后,發(fā)現(xiàn)手機(jī)信息空空如也,沒(méi)有一個(gè)人找你,沒(méi)有一個(gè)人想起你,你會(huì)感到孤獨(dú)嗎?我想會(huì)吧,梭羅當(dāng)時(shí)面臨的是我們這種孤獨(dú)的環(huán)境嗎?他為什么有這種寵辱不驚的心境呢?我想是大自然給他的財(cái)富,是知識(shí)給他的滿足。

  一個(gè)人在思考或者工作的.時(shí)候,總是孤獨(dú)的,孤獨(dú)跟一個(gè)人和同伴之間相隔多遠(yuǎn)沒(méi)有關(guān)系,在劍橋?qū)W院里,真正勤奮好學(xué)的學(xué)生,即使坐在最擁擠的教室里,他也會(huì)像沙漠里的云游僧人一樣孤獨(dú)。

  我不比一朵毛蕊花或者牧場(chǎng)上的一朵蒲公英更加孤獨(dú),也不比一片豆葉、一根酢漿草、一只馬蠅,或者一只大黃蜂更加寂寞。那密爾溪,或者一只風(fēng)向標(biāo)上的鐵公雞,或者北極星,或者南風(fēng),與我相比,它們更加孤獨(dú);那四月的雨,正月的融雪,或者新房子里的第一只蜘蛛,與我相比,它們更加寂寞。

  在冬日的漫漫長(zhǎng)夜,雪花狂舞,寒風(fēng)在森林中嗚嗚的嚎叫著……

  梭羅的孤獨(dú)比我們的美,孤獨(dú)并不是一個(gè)人呆在空蕩蕩的房子里,也不是一個(gè)人去公園去自然界觀賞美景。真正的孤獨(dú)是你獨(dú)自一人眼睛所看到的,心中所想到的,腦內(nèi)里所思考的,內(nèi)心所感悟的,這份孤獨(dú)是美好的,是健康的,是梭羅不會(huì)像我們一樣感到迷茫的孤獨(dú)。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇29

  這幾天,我讀了有關(guān)花生的一篇課文《落花生》,我受到了很多啟發(fā)。

  課文中講了這樣一個(gè)事情,在一個(gè)花生收獲的季節(jié),有一戶人家種了一畝地的花生,到了收獲時(shí),他們就請(qǐng)父親來(lái)嘗嘗他們的新花生。那天晚上,父親讓孩子們說(shuō)出花生的好處,還告訴孩子們:做人就要做有用的人,不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。這篇文章采用了借物喻人的寫法,通過(guò)花生的生長(zhǎng)特征和作用,告訴我們做人要像花生,應(yīng)該不求虛名,默默奉獻(xiàn)的道理。作者用花生作比喻,讓我們從平凡的事物中悟出耐人尋味的哲理。讀完這篇文章,我想到我們現(xiàn)實(shí)生活中,有很多人都是不求虛名,默默奉獻(xiàn)的。比如農(nóng)民伯伯,雖然他們整天面朝黃土背朝天,身上到處沾滿泥巴,但是,他們都是樸實(shí)的勞動(dòng)人民,他們?yōu)槲覀內(nèi)珖?guó)人民,收獲了最基本的生活物資。還有清潔工,不要看他們帶著個(gè)口罩身上臟兮兮的,但是他們?yōu)槊阑覀兊某鞘协h(huán)境做出的巨大的貢獻(xiàn)。這些人雖然外表不好看,卻是對(duì)社會(huì)有用的人。同時(shí),也還有一些人,他們有著華麗的外表,穿著時(shí)尚,但是他們整天無(wú)所事事,不學(xué)無(wú)術(shù),只知道和別人比吃、比穿、比玩,愛(ài)慕虛榮,沒(méi)有任何的真才實(shí)學(xué)。更有一些人,外表漂亮,暗地里卻做出一些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。這些人雖然外表好看,卻是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何好處的人。

  看了這篇文章,我想我以后要努力學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇30

  暑假,我讀了沈石溪的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝王子》。這本書(shū)描寫了駱駝王子的成長(zhǎng)經(jīng)歷和大遷徙中發(fā)生的故事,非常吸引人。我最喜歡的片段是駱駝王子第一次與狼相遇。

  自從駱駝王子中毒以后,做任何事情都離不開(kāi)成年駱駝。有一次,它跑在成年駱駝的前面,一路玩耍。忽然,從對(duì)面走來(lái)了一只饑餓的狼。因?yàn)轳橊勍踝邮艿搅颂嗟哪鐞?ài),不具備與狼相斗的勇氣與信心。所以,面對(duì)突如其來(lái)的狼,駱駝王子嚇得臉色蒼白,恨不得拔腿就跑。狼原本不想招惹駱駝王子,可是見(jiàn)駱駝王子這么懦弱,就忍不住想吃掉它,迅速對(duì)它發(fā)起了進(jìn)攻。幸好成年駱駝及時(shí)趕到,才趕跑了狼,救了駱駝王子一命。

  雖然故事描寫的是駱駝,但是它們的許多教訓(xùn)也能供我們深思。

  首先,我們只有學(xué)會(huì)自立,并勇于承擔(dān)責(zé)任,才能健康成長(zhǎng)。其次,遇到困難,不能退縮,我們應(yīng)該勇敢面對(duì)。

關(guān)于飄的讀書(shū)心得體會(huì) 篇31

  自古對(duì)于物種起源和進(jìn)化論的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停息。有人認(rèn)為物種是造物者創(chuàng)造出來(lái)的,也有的人認(rèn)為環(huán)境的有利變異長(zhǎng)期積累產(chǎn)生了物種。當(dāng)然,我傾向于第二種理論,對(duì)于這種傾向也源自于一本書(shū)——《物種起源》。它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著,也是第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。

  這部著作的問(wèn)世,以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”。 達(dá)尓文的《物種起源》有如一場(chǎng)席卷世界的海嘯,狠狠地拍打在“神創(chuàng)論”的島嶼上,將千百年來(lái)神秘而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯(lián)接起一個(gè)偉大而充滿理性的時(shí)代,這是只屬于人的時(shí)代,神的榮耀開(kāi)始寂滅于塵埃,開(kāi)始喚醒世人。

  對(duì)于這本書(shū)的了解源自于高中生物學(xué)課本上的“物競(jìng)天擇,適者生存”這一法則,而在讀了《物種起源》以后,給我感觸最深的也正是這一個(gè)法則。無(wú)論是在人類社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物、植物世界里,在瞬息變化的現(xiàn)代社會(huì),這個(gè)法則仍然在演繹著它重要的作用。從物種進(jìn)化的角度而言,不適應(yīng)環(huán)境的生物會(huì)隨著環(huán)境的變化而被淘汰,人類因?yàn)閷?duì)環(huán)境變化的一次次適應(yīng)使得人類能夠在地球上繁衍生息。這個(gè)法則對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然發(fā)揮著重要的影響。

  在當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),如何尋找屬于自己的正確的位置,這句“物競(jìng)天擇,適者生存”應(yīng)該可以算是最好的答案。大學(xué)畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當(dāng)一個(gè)人志得意滿地走入了社會(huì),卻吃不了苦,受不了累,最終只能被社會(huì)所淘汰。社會(huì)也許環(huán)境會(huì)比較惡劣,但我們也不需要太過(guò)不知所措,在自己的興趣與能力范圍內(nèi)去適應(yīng)它,發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì),相信我們總會(huì)在“物競(jìng)天擇”的社會(huì)里做到“適者生存”的。

  從這本書(shū)中,我也學(xué)到了達(dá)爾文在世人懷疑摒棄的眼光下,如何自成學(xué)者風(fēng)骨,堅(jiān)持自己的想法,這種精神是多么難能可貴。臘哲學(xué)家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理。”烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步。

  達(dá)爾文面對(duì)世人的嘲笑與不解,面對(duì)現(xiàn)實(shí)遇到的重重難題,他沒(méi)有低頭,卻以一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài),做最真實(shí)的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無(wú)二的手段。”這是達(dá)爾文在平心靜氣但又?jǐn)蒯斀罔F地闡述自己的偉大觀點(diǎn)。正是他一人的堅(jiān)持,換來(lái)了這個(gè)世界更加燦爛的明天。這才是科學(xué),真正讓人類社會(huì)文明進(jìn)步的科學(xué),讓人類社會(huì)拍手叫好的科學(xué)。

  《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規(guī)律,人們對(duì)達(dá)爾文的理論的質(zhì)疑也從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò),但正是這些質(zhì)疑在不斷地豐富、完善生物進(jìn)化的理論,它的確也引領(lǐng)著我們社會(huì)往更好的方向發(fā)展,還帶給我們關(guān)于思想的解法、關(guān)于生存發(fā)展的啟發(fā),讓我們?cè)跁?shū)海中得以倘佯?茖W(xué)的道路沒(méi)有止境,思考與探索也一直同步著?茖W(xué)是為了將它運(yùn)用在服務(wù)人類社會(huì)的發(fā)展中,只有真正思想與靈魂的進(jìn)化,才是人類社會(huì)的進(jìn)步。

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