2025《少年閏土》讀書心得總結（精選28篇）

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇1

　　我在生活作文的《欣賞讀本》中，讀到一篇文章――《訪紹興魯迅故居》。里面提到閏土。當時，我對閏土很好奇，他長什么樣?是個怎樣的人?當在語文課上學了《少年閏土》這篇課文后，我最后認識了閏土。

　　深藍的天空掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一、二歲的少年，項戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。從這段文字中，我了解到閏土是一個機智勇敢的少年。

　　閏土是捉鳥的能手：他在雪地里掃出一塊空地，用短棍支起一個大竹篩，撒下秕谷，看見鳥在吃了就一拉，那鳥就被罩在大竹篩里了。用這種方法能捉到各種各樣的鳥。讀到那里，我想：如果我也能用著種方法捉到多多的鳥就好了。

　　閏土也喜歡在潮汛時看魚：在潮汛時，有很多魚跳出來，有長著兩條腿的飛魚。看到那里，我想我只聽說過蝌蚪會長出兩條腿，并沒有聽說過其他長兩條腿的魚。

　　夏天，閏土和他的小伙伴門能夠在沙灘上拾五顏六色、奇形怪狀的貝殼。在魯迅的心目中，閏土知識豐富，活潑可愛，聰明能干，他的生活充滿樂趣，豐富多彩令人向往。而魯迅和他往常的朋友卻生活在有高高圍墻的院子里。每一天只能望著高墻上四腳的天空。他們的生活天地很狹窄。

　　我和那時候的魯迅一樣。生活天地也很狹窄，每一天只能一個人呆在家里沒有小伙伴和我玩，就只能玩玩具、看電視、玩電腦游戲。我真想像閏土一樣擁有多姿多彩的童年。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇2

　　無意中又看到了《少年閏土》一文，腦里也涌現出很多我心中的“閏土”。小時候門口是圍龍屋一條窄窄的走道，走道兩旁是為生計忙碌的各行各業的鄰居，時光流轉，舊屋漸漸冷清，能回憶的只是空蕩蕩的房子，還有那群小伙伴，他們或離去，或搬遷。我不明白還有多少人會在不知不覺中離我而去。每次回到熟悉的小巷，每個角落都有我留下的童年大多數快樂的時光。我們在那個年歲不斷的揮霍著我們的青春，最后有一天，我們發現我們長大了。

　　有時在想：是不是在每個人的童年里都有一群快樂的小伙伴，我們總黏在一齊，玩著各種各樣的游戲，雖然乏味，但我們卻開心的玩著，笑著，而且在不一樣的季節有不一樣的乏味游戲。我們在一齊說著不明白說什么的說不完的話，玩著不明白為什么玩不完的游戲。似乎童年總是做乏味的快樂事情，似乎童年總是快樂的做乏味事情。也許有一天，當我們再次與我們童年的伙伴相遇在茫茫人海時，我們會驚訝的發現他也變成了閏土。但是我們自我又何嘗不是呢?我們但是都是千萬閏土中最不起眼的一個。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇3

　　讀完《少年閏土》這一篇文章后，我想到了自我。

　　從前我家離學校不遠，放假時也能夠去找同學玩。當時，我每一天都過得很開心。之后，我搬家了，搬到了楊家坪九龍坡區，那里離動物園很近，媽媽說從窗臺看過去能看到動物園里面，剛開始，我挺高興的，但是慢慢我覺得自我很孤單，就像兒時的魯迅一樣，被困在、約束在小小的家里，像一只失去自由的小鳥。十幾歲的孩子最想干什么?那就是玩!

　　我期望自我和閏土一樣，能夠邁出家門盡情地玩，像自由的小鳥，像無憂無慮的白云一樣玩!

　　以前，老師說我作文寫得很好，想象力豐富，那是因為有題材，如果沒有題材，那我寫出的作文能有什么?所以我期望全世界的家長能讓我們這些能夠說是假日時足不出戶的孩子像閏土一樣有外出的自由。閏土是一個見多識廣，十分開心、快樂的孩子，假如把閏土鎖在家里，那他會是見識廣又擁有快樂的人嗎?不，我只能說不!世界上有幾個人足不出戶又擁有快樂?沒有一個人是這樣的。

　　少年閏土是一個活潑、機智勇敢的人，相信每一個家長都期望自我的孩子都像少年閏土一樣，那就讓他們多出門吧，多學知識吧!

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇4

　　這本書主要將的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事小說沒有跌巖起伏的情節，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節，是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。

　　馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對任何事都有積極樂觀的態度。小說強調了她們的個性與尊嚴，但有表現出她們的自我表現約束，而獨立自強有是這四個女孩的共同特點她們總是在不停的找出自己的缺點并努力改正。這也是值得每個人學習的。

　　我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風范。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅強，把扶貧濟窮當作己任的信念。她們的理想與命運個不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇5

　　紅頭發、綠眼睛、有雀斑，長得骨瘦如柴并且富有豐富的想象力……安妮·雪莉的形象一下把我帶進了加拿大作者露西·莫德·蒙哥瑪利的名著《綠山墻的安妮》一書。

　　安妮與馬修、瑪麗拉之間的故事引人入勝，時時牽引著我。在我看來，紅發安妮讓人奮進，身處逆境時以自己獨特的魅力和感染力征服了周邊的人，高興的時候總是不忘把快樂分享給大家。她這樣的為人處事，她所帶來的樸實勤奮，不就是與我們新時期所提倡的精神相吻合嗎?安妮與我們不是同一個時期的女孩，但她能拋棄世俗，以自己的睿智來為人處事，這一切都是我喜歡安妮的原因。

　　安妮的父母雙亡，在孤兒院生活，但她卻像天使一般，改變了馬修和瑪麗拉的生活。在我的生活周圍，雖然沒有安妮，但仔細想來，很多事情都有和安妮相似的地方，書中的情景時不時也是我們生活中的縮影。通過這些縮影的反面，我似乎有了一些醒悟。人生不管在哪個階段，一定要自信，讓自己取得好成績，安妮無疑是一個我喜歡的榜樣。

　　安妮也會犯一些錯誤，在錯誤面前，她能坦誠承認，從而得到別人的原諒。在游戲中，用自己的智慧為大家增添了多姿多彩的快樂。這種樂觀積極向上的性格，被作者描繪得惟妙惟肖，也讓我學到了很多寫作的技巧。讀到作者對加拿大鄉村的農舍及周圍風景如畫的描寫時，我心中不禁想起我們的祖國，一樣的山水如畫，心中油然而生的是對自己祖國的熱愛。

　　《綠山墻的安妮》這一本書，正如翻譯者馬愛農所說：“一次次再版，感動了一批又一批的讀者。”我想它更會帶動一屆又一屆的讀者走近安妮，使安妮有一個又一個的朋友，有你，有我，有她。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇6

　　在多彩的假期里，書是消磨時光的好東西，今天我就看了一本非常有意思的書，它讓我受益匪淺。這本書叫《綠山墻的安妮》

　　這本書主要講了：安妮被馬修和馬瑞拉收養后，她在亞芬里結識了一位知心朋友——戴安娜，她長得非常漂亮，他們還給一些風景優美的地方起了一些稀奇古怪的名字。馬瑞拉要讓安妮去上女王學校，他們倆都流下了依依不舍的眼淚。安妮畢業后主要繼續上大學，但馬修猝死后，馬瑞拉要賣掉綠山墻，安妮聽后決定不上大學了，要在亞芬里做一教師并照顧馬瑞拉。

　　令我印象深刻的有兩個鏡頭：第一個鏡頭就是安妮結交戴安娜時。就在馬瑞拉到阿倫太太哪里時，安妮也跟來了，到戴安娜的房間里，他們倆發誓永遠做最好的知心朋友，之后發生了許多事情，但他們依然那么要好……第二個鏡頭就是安妮放棄上大學留下來照顧。女王學校畢業后，安妮得到了獎學金，回到家中，看到馬修和馬瑞拉越發蒼老，過了幾天，馬修因所有存款都在的哪個銀行倒閉而猝死，馬瑞拉的眼睛也越來越不好，馬瑞拉聽從了雷切爾的建議要把綠山墻賣掉并把其他地方去往，可安妮不愿意，便放棄上大學和獎學金，留下如愿以償的當了一名教師。

　　我非常羨慕安妮有一位這么要好的知心朋友，有很多事都阻擋著她們成為最要好的朋友，但她們都一一克服，并最終他們還是最要好的朋友，他們彼此誰也不發脾氣，誰也不妒忌誰。做人不僅要和朋友好好相處，還懂得感恩，就像安妮那樣，放棄了學業而到家里照顧馬瑞拉，我們不一定能遇上這種事，但我們可以從小事做起，比如：爸爸回家了，給捶捶背，捏捏肩，媽媽回家了，給倒一杯熱茶，讓我們行動起來，學會感恩吧。

　　我被這個故事深深的感動了，其實我們應該學會滿足，只有這樣生活才會過得充實幸福。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇7

　　幻想的生命力過于旺盛，這種想象超越了本身，超越了一切。蓋茨比用創造的活力不斷投入這場夢幻中，不斷的給它添色增彩。用飄來的每一根絢麗的羽毛點綴著它。

　　幻想著的黛西，臉龐哀怨可人，卻又靚麗照人，有一雙明亮的眼睛和一張鮮艷熱情的嘴，可是在她的聲音里有一種特殊的活力，使一切愛慕過的男人都難以忘懷。飽滿的額頭，完美的身形，炯炯有神的雙目挑釁著他的每一言一語，略帶沙啞的嗓音，他聽在耳里甜在心里。六月的風，緩緩地吹過我的眼，故事都留在心中，烙在腦里。

　　再熾熱的火焰，再飽滿的想象力，都比不上一個人孤獨的內心積聚起的情思。有時，我們愛著的只是幻想中那個她，用盡自我渾身解數努力營造出一個完美無瑕堪稱神級的對象，而往往這種形象都是短暫的不可深究的，像泡沫一吹就散。

　　多少人在同情著蓋茨比一生都忠誠愛著黛西，可憐的是黛西愛的僅有自我，就連最終的葬禮都不屑一顧的忽略，她享受著的只是蓋茨比無盡的愛慕和調情說愛時的無限曖昧。在與蓋茨比相會中時時有意挑逗，蓋茨比昏昏然聽她隨意擺布，并且天真地以為那段不了情有了如愿的結局。然而真正的杯具卻在此時悄悄啟幕。她早已不是舊日的黛西，她可是將她倆的暖昧關系，當做一種刺激。

　　黛西在心緒煩亂的狀態下開車，偏偏撞死了丈夫的情婦。蓋茨比為保護黛茜，承擔了開車職責，而黛西卻早已打定主意拋棄蓋茨比。在這場無聲的戰爭中，蓋茨比最終徹底成為了犧牲品，至死都沒有發現黛西臉上嘲弄的微笑。她自私無情，對財富的熱愛勝過對感情的追求，為保護自我，她能夠改弦易轍，決不陷入感情的困擾和義務當中。冷酷無情、追求奢侈與財富是黛茜的悲哀，無疑也就是那些華而不實追求軀殼“美國夢”階級人民的悲哀

　　蓋茨比的杯具在于他把一切都獻給了自我編織的美麗夢想，而黛西作為他夢想的化身，卻只徒有美麗的軀殼。盡管他清楚地聽出“她的聲音充滿了金錢”，卻仍不改初衷，固執地追求重溫舊夢。

　　蓋茨比葬禮，黛西和她丈夫此時卻早已在歐洲旅行的路上。不了之情最終有了了結。我不能說年少輕狂時分的黛西沒有動過真心，而我只能相信眼前這個被世俗惡化被社會同化的女人離相愛二字所差甚遠，不配成為蓋茨比心心念念牽掛無數個日夜的愛人。

　　他撒著彌天大謊，經過不正當的方式致富，努力營造著黃金的宮殿和熱鬧的聚會。在英國牛津受的教育，謊稱家里祖祖輩輩都在那里受教育多年。迂腐，循規蹈矩，過于謹慎，然而他致富的目的卻如此浪漫單純，甚至舉辦盛大的聚會，也僅僅是為了同樣單純的目的：吸引心目中的白雪公主。可是，即使他嘴里跑著火車，我也能原諒他，正因為混雜在自私自利、污濁不堪的人群中，蓋茨比的純情、浪漫愈顯得無比高貴、脫俗。

　　愛，是無能無辜的幻想。請你，不要深陷其中。

　　如果—種夢想，有的只是對物質的追求以及對成為“大人物”的渴望，卻缺乏對為什么要擁有財富和擁有了財富后究竟應當怎樣生存這樣一些具有人類終極意義的問題的思考，這樣的夢想終究是海市蜃樓，也必定是短視和沒有延續力的夢想。任何一個想實現自我美國夢的人在當時的美國社會都受到三種消費觀的深刻影響消費來縱情享樂;用消費來炫耀自我的地位和財富;用消費不擇手段到達自我的目的。

　　但這三種消費觀念會選成嚴重的后果，構成三大矛盾：1.自身的矛盾。實現美國夢需要有精神和智力支持，但享樂主義只重物質，不重精神，使人失去了發展的動力;2.個體與個體的矛盾。即需要別人的共同努力和合作.卻又得不到;3.個體與社會的矛盾。個人的美國夢的實現而要有個公平競爭的環境。但在腐蝕了的社會又得不到。這三大矛盾嚴重地阻礙了個人的成功，甚至阻礙著整個社會的提高。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇8

　　前幾個月，媽媽和我一起去新華書店買了一本書，叫《格蘭特船長的兒女》。昨天，我把這本書看完了，它的主要內容是這樣的。

　　鄧肯號在大西洋上行駛，船主格里那凡爵士和兩名水手在鄧肯號的后面發現了一只鯊魚，他們把鯊魚捕上來之后，發現鯊魚的肚子里有一個瓶子，里面有三封信，其中法文信最完整，于是爵士去閱讀法文信，信上是這樣寫的：“一九八二年八月二十四日，不列顛尼亞號在塔波島沉沒，務請速救速從!”

　　爵士立即命令兩名水手及約翰船長開船，前往援救格蘭特船長。

　　他們繞過好望角，到達北部灣。當鄧肯號再次起航時，印度洋刮起了大風，一個個巨浪向他們打來。但不管怎么樣，鄧肯號還是頂住了。一番周折以后，風浪平靜下來了，可船壞了，要特殊工具來修理。他們只好起主帆等帆，一起借助風力行駛。他們到了約克角，準備步行，走到大路時，有郵車搭乘，于是他們坐車到了墨爾本。在墨爾本的郊區，有一片草地，幾座房子，這是一個農莊，在那兒他們得到了牛車，兩匹馬。

　　走了一段路程，兩匹馬突然死亡。當他們準備寫信給奧斯丁時，艾爾通拿起手槍，“呯”的一聲，爵士受傷倒地。其他人撲上去，可艾爾通搶了信件，迅速地逃跑了。

　　爵士一行人到了一個港口，坐上了開往新西蘭的船。到了新西蘭，他們被毛利人捉住了，但他們逃到山上，用爆竹假裝火山爆發，讓毛利人走開。

　　然后，他們下了山，發現后面有毛利人追，于是便找了一條船，推到了小河里。

　　他們一直劃，又發現后面有毛利人坐在船上追，便加大馬力，向前沖!

　　突然，鄧肯號來了!

　　“那幫混蛋來了!現在是腹背夾擊”約翰大喊道。

　　“船上的是湯姆.奧斯丁!”小羅伯特叫道。

　　鄧肯號上飛來了一顆炮彈，把毛利人的船炸成了兩半。

　　眾人趕快上了鄧肯號，格里那凡爵士一上來就問奧斯丁：“艾爾通呢?”

　　“他呀，在船的最后面。”奧斯丁說。

　　爵士把艾爾通押上來，問：“你是誰?”

　　“我是艾爾通，后來化名彭.覺斯。”艾爾通說。

　　“那么，你知道格蘭特船長去哪兒了嗎?”爵士問。

　　“這個我不太清楚，因為他把我趕下了船，我只知道他要去新西蘭。但他有沒有去，我不知道。”艾爾通說。

　　“為什么要把你趕下船?你是不是在狡辯?”少校問。

　　艾爾通說：“我不在狡辯。那個時候我天天幫他做事。我想到把船員和水手形成團伙，把格蘭特船長干掉，那就不會那么累了。這事被格蘭特船長知道了，他很生氣，就把我趕下了船。”

　　“原來是這樣”爵士說道。“那我可以在太平洋上找一個小島，讓你生存下來。”

　　“謝謝”艾爾通說。

　　“回去吧!”爵士說。

　　大約零點時，小羅伯特聽到有人叫：“救命呀!救命!”

　　“爸爸!”小羅伯特大叫。

　　當他們靠近岸時，發現有三個人。

　　一行人下去后非常驚訝，他們三個就是格蘭特船長和兩名水手!

　　他們聚在一起，熱情的話說不完。

　　早餐時間到了，大家開始吃飯，他們吃得非常開心。

　　爵士把艾爾通押出來，對他說：“以后我讓你生存在這個島上!再見!”

　　“再見”艾爾通說。

　　“開船!”約翰命令。

　　他們繞過合恩角，到達英國。

　　格蘭特船長回到祖國，受到人民的歡迎和稱贊。小羅伯特后來也當了水手。最后，巴加內爾和少校的表妹結婚了!

　　這個故事告訴我們：要樂于助人，當別人有困難時，我們要伸出援助之手。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇9

　　魯迅生于1881年，在1936年逝世。他是我國偉大的思想家、文學家和革命家。原名是周樟樹，字豫才，后改名為周樹人，浙江紹興人，出生于沒落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜志上以“舊事重提”為題目發表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來而成的。

　　在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學醫的時候，教他解剖學的教授。在這篇回憶性散文中，作者通過對日本留學生活與學習時的回憶，以深切的懷念之情，熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人愛國主義思想的欣賞以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。魯迅深刻描寫了當時的藤野先生，讓我感到藤野先生就在我身旁，只要一閉眼，他的面貌就會出現在我的眼前。

　　魯迅的作品通過幾件小事，能夠完全勾勒出人物的多個方面的特點，讓我不禁贊嘆。我也要學習他的這種寫作手法與描寫人物的手法，促進我作文發展，提升我作文水平。

　　而文中的藤野先生也對我有很大的影響。在當時，由于清政府腐敗無能，外國人都看不起我們中國人，罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個例外，他不僅不歧視中國人，而且還反對帝國主義勢力，是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒有差別的，我們都應該尊重所有人。特別是在我們學校——藏漢生共同生活學習的嶄新學校，我作為一名藏族學生，更應該與漢族學生和睦相處，共同維護民族團結!畢竟---也曾經說過：“漢族離不開藏族，藏族離不開漢族，各民族之間也相互離不開!”

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇10

　　伏契尼所寫的《牛虻》是于1997年在英國出版，后翻譯成中文在中國發行，深受中國當代青年的喜愛。

　　整本書主要寫的是牛虻為了革命事業放棄感情，親情，甚至是生命的大無畏的崇高精神。少年時期的牛虻叫亞瑟，在神父蒙太尼的愛護下過著無知的生活，那時侯的他年輕，稚嫩。之后的他外貌丑陋，為人刻薄，可是談吐詼諧幽默，為人正直，疾惡如仇，改名列瓦雷士，綽號牛虻。而那時侯的牛虻已經經歷了許多的坎坷，有一個幼稚的孩子成長為一個成熟冷靜的少年。為了革命事業，為了他的祖國，他放棄了他愛的瓊瑪，他拒絕了親生父親蒙太尼的哀求與勸說。槍決那天，牛虻用他的無畏與他那一身的正氣震驚了上校，士兵與那愚昧無知的人們，他的視死如歸令士兵們悔恨自我救不了他。

　　無論我活著

　　還是失去生命

　　都將是一只

　　歡樂的牛虻

　　這是牛虻臨死前寫給瓊瑪的他們兒時最喜歡唱的一首兒歌，兒歌再現了牛虻為了祖國意大利而獻身的無怨無悔。

　　的確，他愛瓊瑪，愛父親，但他更愛祖國。

　　讀完后，我不禁感到很羞愧，與亞瑟，不！是與牛虻相比，自我對于祖國所做的實在是微不足道，生活在祖國為我們創造的優越的環境里，自我是否真的能做到時時刻刻想著自我的祖國呢？答案是顯而易見的。那么，為什么我們做不到，有或者是做到的很少，為什么？

　　古有屈原為自我的祖國而跳江，自愿用自我的死來喚醒君主的開明，并所以留下了流傳千古的《離騷》，為后人所拜讀，他的正義難道不正是我們所需要學習的嗎？再者飛將軍李廣，為了漢朝能順利收復匈奴，自愿戰死沙場，他的視死如歸難道不是我們所應當學習的嗎？趙國的藺相如為了自我的祖國不受屈辱，而冒死單身來到秦國，終得抱璧而歸。現代的王進喜為了自我的祖國，完成了大油田的開發任務，從而是中國擺脫貧油國的謬論。袁隆平為了自我的祖國，將自我大半生的時間耗在了雜交水稻的研制上，最終解決了中國的糧食問題。20__年的中國是災難與光榮并存的一年。雪災，地震一次次的考驗著我們，可是中國人是龍的傳人，我們有著五千年之舊的悠久歷史與禮貌。祖先留給我們的堅強，意志與那永遠都不會磨滅的愛國之情注定我們定將勝利，永遠！

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇11

　　旺達。佩特羅斯基是一個擁有奇怪名字、家境很不好的女孩。旺達住在靠近波斯金山山頂的地方，那個地方很適合在夏天去旅游，但卻很不適合居住。她每天都穿著一條洗得發白、晾的走形了的藍裙子安安靜靜地坐在班里最臟、最吵的角落里。正因為旺達的怪名字舊裙子，女孩子們都很喜歡捉弄她。而這總是被嘲笑的旺達，一直都在默默的忍著。有一次，因為佩琪和她親密無間的朋友瑪蒂埃一起在路上等旺達，想捉弄一下她，可卻沒能等來，反而自己遲到了。旺達已經很久沒來上學了，瑪蒂埃根本沒有辦法集中精力來學習和做題，她想起了那個一百條裙子的游戲的經過：有一天，塞西莉穿了一條華美的紅色的靚麗新裙子，正當大家都在贊美它的時候，旺達突然聲稱自己有一百條裙子，全都掛在她家的衣柜里，只是不能穿來而已。所有的女孩子們都深表懷疑，認為這是絕不可信的。沒想到，旺達。佩特羅斯基的這一句話反而引來了更多的嘲笑。

　　我認為旺達。佩特羅斯基的名字一點兒也不古怪，雖然它沒有佩琪、瑪蒂埃和塞西莉這些名字好聽，但它也是一個不錯的名字。我覺得那伙女孩子們不應該嘲笑旺達，不能只看到了別人的缺點，每個人都有自己的優點。那些女孩子們應該去想想旺達的處境，她們應該感到尷尬!旺達，我認為你要有自信，有辦法，她們如果下次再嘲笑你，你就毫不猶豫回敬她們一句：“每個人都有短處和長處，不要輕視了別人的長處，只去顧著看別人的短處，你們的短處就是愛嘲笑人!”

　　佩琪、瑪蒂埃以及其他女孩子們，希望你們不要再嘲笑旺達了!

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇12

　　前幾天，我讀了一本名叫《波莉安娜》的書后，感覺受益匪淺。

　　這本書講述了一個十一歲父母雙亡的小女孩波莉安娜，投靠在姨媽家生活的故事。她的姨媽像外人一樣嫌棄她，對她很不好，但她始終保持著樂觀的態度，最終終于感動了大家，得到整個小鎮人們的喜愛。后來，她不幸遇到一場車禍，雙腿受傷了。面對這樣突如其來的災難她沒有為自己傷心，盡管小鎮上的人們非常同情她，但她依然給大家帶來歡樂，保持著開朗和自信。最終她通過鍛煉，頑強地克服困難，終于恢復了健康。

　　波莉安娜這個陽光女孩能在每一次困難面前都積極樂觀地發現快樂，享受快樂，是我喜歡她的主要原因。而我，每次碰到困難的時候只想到退縮，波莉安娜非常值得我學習，從她身上使我學到了迎難而上，堅強自信和保持樂觀向上的精神。波莉安娜能在她腳受傷時，依然把歡樂帶給大家，而我每次生得一點小病時，不但拖累了爸爸媽媽為我擔心，還不懂事嫌他們對我不夠好。今后，我要變得堅強勇敢，不讓他們為我擔心。

　　這本書，它激勵了我們這一些同齡孩子們，在遇到困難時，要學會自己勇敢面對、保持樂觀向上的態度。波莉安娜和她的故事，永遠在我心中銘記，在我遇到困難時，我就會想起它。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇13

　　此刻人類生活逐漸小康化、自動化，逐步走向智能化……這真是多么完美的生活啊!如今，家用電器數不勝數，經過電視，電腦，電話等就能讓我們足不出戶游覽全球，通曉天下事。它優質了我們的生活質量，又提高了我們的辦事效率，還真是其樂無窮啊!而這一切的一切，正是來源于科學的日益發展。科學家們的辛苦與努力，才換來了我們此刻的幸福生活。

　　我酷愛《十萬個為什么》這本書，它是一本海量知識、包羅萬象的科普讀物。里面包含天文地理、自然界與動植物的探索，人體解密，科技交通等等十大版塊。它知識廣泛，應有盡有。宇宙的奧秘充滿了神奇的色彩;地球上的生物奇妙無窮;人體結構的錯綜復雜;科學技術的蒸蒸日上……真的十分有意義。正如我小時候在電視里看到食人花這種植物，一開始我還以為這是虛構出來的一種東西，直到之后我才明白，世上的確存在著這一種食肉植物，它是靠一些小生物來補充養分的，它們分布在世界各地約有400多種。寫到那里，不禁感慨：以前的我還真是孤陋寡聞哪。自然界真的很了不起，哺育了許許多多的動物與植物。

　　所以我們此刻應當好好珍惜此刻的生活，去熱愛科學、拒絕迷信邪說。有義務去維護自然界的生態平衡，保護壞境，人人有責。這本書讓我更全面，更直觀的了解了自然界。展此刻我們身邊的這個精彩無限、奧妙無窮的大千世界，它引領我們踏上求知之路，去捕捉、發現、探索每一片未知的世界……

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇14

　　在我很小的時候，就喜歡童話，閱讀了古今中外的許多童話故事，最愛的還是《安徒生童話》和《格林童話》，不知為什么，一直都沒有聽說過《小飛俠彼得·潘》這本書。聽說這本書的時候，我已是五年級的學生了。

　　這本書主要講述了溫迪和彼得·潘等幾個小孩在夢幻島的奇遇，故事創造了一個孩子們十分憧憬的童話世界———永無島，島上無憂無慮的仙女、美人魚、丟失的孩子們，以及那個用蘑菇當煙囪的地下之家，對于孩子們來說，那是一種最淳樸最天然的境界，而主角彼得·潘那種“永遠也不想長大”的思想與行為，更是淋漓盡致地表達了孩子們的心聲。

　　每個人都擁有童年，而每個童年都有一個“過家家”的游戲，書中無比美麗的夢幻島、兇悍的海盜、美麗的人魚、永遠長不大的彼得·潘，都是我們童年歡快到極致的幻想，難道這不像是一個巨大的、歡樂的“過家家”游戲嗎?我們幻想并相信自己就在那一個無憂無慮的島上。只要還是在天真無邪的年紀，我們就相信自己真的可以來到這個地方，所有的一切都是真的。

　　這本書中描寫彼得·潘和伙伴們奇遇的故事，在我的眼前展現出一幅幅夢幻般的畫面，韻味深遠。即便過了很多年，書中描寫的故事依然引人入勝。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇15

　　最近，我讀了《彼得潘》這本書。我深深愛上了這本書。書的大意是這樣的:達林夫婦有了三個孩子。首先出生的溫蒂，接著是約翰、麥克爾，他們的到來給家帶來了許多歡笑。可是，溫蒂卻不想長大，因為她覺得當孩子很快樂。有一天，溫蒂遇到了彼得潘，然后，她和她的弟弟們跟著彼得飛到了永無島，達林太太很傷心，她一直把窗戶開著，讓孩子們飛回來。到最后，溫蒂還是選擇長大，回到了自己的家中，

　　看了書，我特別喜歡彼得。因為彼得是那么勇敢。自從彼得把溫蒂帶到永無島之后，他總是把她當作自己的寶貝守護著她。彼得還根兇殘的海盜船長--詹姆斯胡克決斗了。彼得還很聰明。胡克把約翰和麥克爾給抓走了。彼得很想救他們，她想到了一個辦法，彼得學著胡克的聲音對她的手下說:“把那幾個小孩放了!”糊涂的手下們把孩子放了。胡克回來之后問孩子在哪?他們還很高興地說把孩子們放走了，胡克聽了很生氣，他二話不說，就把他們殺了。

　　更讓我羨慕地是彼得很幸福。他可以飛，飛向他未來地藍天。他可以不用長大，無憂無慮地在島上玩，不需要去學習，不需要去工作，更沒人管!多快樂呀!

　　彼得我希望你能教我飛行，帶我去永無島享受那快樂地滋味。在那里，我不愁吃穿。在那里，我可以和小精靈們一起玩耍。在那里，我不用工作、學習。彼得，我希望這些幻想都能變成現實。

　　我不想長大。因為我們小孩都擁有一顆童心。可大人沒有，他們總是讓我們學習學習，煩都煩死了。長大后，我們還要辛勤地工作，培養孩子……還不如不要長大呢。小時候，我們不用學習，可以天天玩。我們想要什么，大人們都會給我們。

　　彼得，到我去永無島吧!我要永遠享受快樂地滋味!永遠……永遠

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇16

　　《波莉安娜》是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的。作者以十分美妙動聽的手法描寫了一個身世凄慘的小女孩波莉安娜，她就是此書的主人公。波莉安娜的雙親都在她幼年時去世，她只好住在婦援會里，直到她的姨媽波莉小姐把她接走。可是好運并沒有降臨在她身上，她在波莉小姐家并不舒服，但她無論遇到什么煩心事都會樂觀地去面對，相信你看了也會被感動。

　　我覺得婦援會的人很善良，但是她們太喜好功名了。她們不把錢用來幫助自己鎮上的一個小男孩，而卻全匯給印度小男孩。這全是為了功名。她們卻不想想，如果她們把外面需要幫助的人都幫助了，但自己鎮上卻有很多需要幫助的人，那不是件很可笑的事嗎?

　　讓我感受最深的是波莉安娜幫助吉米有一個住處的事。她先問自己的波莉姨媽，可波莉小姐不同意。她就又去找婦援會的人，請婦援會的人給他一個住處，可也失敗了。最后，又去潘德萊頓先生，雖然一開始也沒成功，但最后他也答應了。波莉安娜愿用盡最大的努力去幫助一個自己剛認識不久、還不熟悉的人呢!要是在現在這種環境下，會有三種人，第一種人比第二種人多，而第三種卻比大熊貓還珍貴，而且快絕種了。第一種人是完全被利益所占據，他們會說波莉安娜很傻!第二種人是還有良知的，他們會說波莉安娜是個好人。而第三種人什么也不說，而用自己的行動說明：波莉安娜做到的，我也做到了!說實在，我是第二種人。雖說我平時俠肝義膽，路見不平拔刀相助，但我還沒有像波莉安娜那樣。

　　我認為《波莉安娜》這本書想告訴我們：無論什么事都要樂觀面對，但是，記住，首先要做個好人喲!

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇17

　　我讀過不少名著，其中最喜歡的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前后后看過好幾遍，對它的人士也在不斷地改變中——

　　起初，我認為這是個荒唐的故事。故事中，小小的推銷員一覺醒來，發現自己變成了一個大甲蟲……那時年幼的我信以為真，也因此不敢入睡，也怕自己變成一只大甲蟲。

　　慢慢地，它變成了一個沉重的故事。可憐的格里高爾，由于生活和職業的重壓，變成了一只大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間內，父母和妹妹先后對他失去耐心，他痛苦、無助、迷茫、孤獨……他被世界拋棄了。于是，他也拋棄了世界，在一個陽光明媚的早晨，當一絲陽光透過他的房間，找在他干瘦的外殼上時，他死了……

　　這樣沉重的故事下面，藏著多少現代人因為生活的巨大壓力發出的痛苦呼喊啊!每次看完，我呆望著窗外的陽光，看灰塵飛舞，感嘆這是多么沉重的故事呀!是的，如今生活的壓力已成為所有人的負擔，而這，就是一個關于沉重的沉重的故事。

　　不過后來，我發現，我又錯了，這是一個關于善良，關于同情的故事。在喧囂的21世紀中，善良似乎成了一顆無人理睬的小草，什么黑心棉，蘇丹紅鴨蛋，注水肉……比比皆是。而在卡夫卡，這位因為曾經父親的一句責罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利作家筆下，我又看見了善良 ——著一種昔日的情懷。在格里高爾最痛苦時，他得到了妹妹同情和幫助;但后來又在失去這種善良死去。但如果人們給與他善良的同情，如果他一直得到人們的善良的同情，他或許又會變回人……我不否認，雖然在這個關于善良的故事里，我們無法找到更多的善良的人和事，但是，透過字里行間，是對善良的呼喚，是對善良的贊成，是對善良價值的認可!

　　落幕了。格里高爾在那燦爛的清晨死去，或許他已經死了很久，只是沒人發現。總之他死了，他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那陽光燦爛的早晨而燦爛——但大甲蟲早死了。

　　記下吧，幾下這看似荒唐而又沉重的關于善良的故事吧，朋友，當你在這喧囂騷動的世界中忙碌時，想想那只死去的甲蟲，去培養一棵善良的小草吧 !

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇18

　　合上《世界上下五千年》的最后一頁，我感到無比的興奮與激動。閉上眼，腦海中浮現出書中的畫面：神秘莫測的金字塔;孔雀帝國的興衰;所羅門王統一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來。

　　在那么多離奇而又動人的歷史故事中，我最喜愛的就是它，——《充滿謎團的獅身人面像》。

　　傳說獅身人面像其實是女妖“司芬克斯”。“司芬克斯”讓人們猜一個相同的謎語，如猜不中，就被吃掉。一時間，全國上下人心惶惶。這時，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來，從容地告訴“司芬克斯”這是人，并說明原因。說罷，“司芬克斯”成了那時的獅身人面像。之后，人們都把“司芬克斯”當做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個新的“司芬克斯”，只但是把頭換成了自我的模樣，這就是此刻的獅身人面像。

　　讀了這個故事，我覺得人類歷史是一條永遠不盡的長河，孕育了多少人類禮貌。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個有著7000年歷史禮貌的古國象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。

　　我不明白漫長的人類歷史還會延續多久，但回眸往昔，五千年來的古國禮貌。社會變遷。風云人物。戰爭故事。科學技術。地理發現等，猶如涓涓細流，匯聚成一條波瀾壯闊的歷史長河，在我們乃至后人面前洶涌流過……

　　神秘莫測的金字塔，那里的每一塊巨石都滲透著奴隸們的血汗;應對蒼涼雄渾的古希臘神殿，此刻的人們似乎還能聽到上帝拯救人類靈魂的聲音;古羅馬競技場的人獸角斗，十分形象地詮釋了殘忍與丑陋;還有那些智者與思想者——歌德。羅丹。牛頓。愛因斯坦……

　　這漫長的歷史長河并不是源遠流長的，風平浪靜的，從中涌現出來的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒在美洲叢林里的禮貌，神圣羅馬帝國的衰落，感恩節的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂與悲觀。神秘莫測的“浪花”，才使人類的禮貌史更富有生氣，更充滿活力!

　　這本書使我懂得一點：每一段的歷史，都是由一些人付出過感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因為有了歷史，才使我們的文化史，禮貌史與此刻的社會更加完美，更加多姿多彩!

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇19

　　美國女作家路易莎·梅·奧爾科特的《小婦人》讓我認識了一個家庭中的四位堅強的女孩：梅格、喬、貝思、艾米。梅格窈窕賢淑;喬潑辣直爽，貝恩溫柔文靜，艾米漂這活潑。

　　她們性格不同，各有追求。追求高貴但會照顧人的大姐梅格，充滿躁動卻關心家人的二姐喬夢想成為作家，優雅自私卻頗得人愛的艾米喜歡繪，以及忘我無私卻需要家里人的貝思愛好彈鋼琴。

　　她們都對美好生活充滿渴望。她們從天真走向成熟，從脆弱走向堅忍，從急切走向耐心，從自我走向他人，每一個人，都是堅強的。

　　《小婦人》這本書充滿了人性美，是每個人心靈至深處的東西。

　　看著書中人的成長，我們也可以試著正確地處理身邊的親情、友情、愛情，感受一下同齡人的喜怒哀樂，感受一下人性美，書中的事也都發生在我們周圍。關于愛，其實很復雜，有朋友之愛，親人之愛，長幼之敬愛。

　　這本書將告訴我們如何懷著一顆收獲的心體會，感受并對待它們，并且試著像馬奇一家一樣，為了這些愛，變得更堅強獨立。家庭生活可能很枯燥，但誰能發現它溫馨的底蘊，誰就具備了慧眼。

　　家—是人性最美的一面體現的場所，那里是無私的愛的所在。每個人的追求從這里開始—如四姐妹，每個人的目標最終也要在家中落腳。希望讀到此書的人都能在生活的一刻中駐足，體味家的溫馨與美。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇20

　　翻開那本詩集，徐志摩的《再別康橋》在我的指尖停駐。我輕聲地朗讀起來，仿佛也漫步在康橋那蕩漾的河畔，夏蟲的聲音為我伴奏。

　　“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”

　　哦，夢!一個遙遠的名字。徐志摩再回康橋，是不是也是為了尋夢呢?他在康橋的那兩年，是如此的優哉游哉。那時，他有他的理想，他的生活是充實的，對明天是充滿希望的。可眼前的生活卻是如此的無可奈何，讓他疲憊，感傷。

　　生活的確是如此殘酷，會使一個人失去理想。徐志摩失去理想使他感到疲憊，而我失去了理想，竟是如此的迷茫。

　　小時候，我曾經仰望星空，對著繁星說，我要成為一位勇于獻身的科學家。可是，我漸漸地長大了，我開始了解生活的不易，也認識到了成為一位科學家的艱辛與作為一位科學家的孤獨。我開始懷疑小時候的夢，那是不是只是一個無知孩子的妄想?

　　成為了一位初中生，我開始無暇顧及兒時的夢想，眼前的壓力讓我喘不過氣來，我的夢變成了“考出好成績”、“考上好高中”。兒時的夢想在生活的重壓下是如此遙不可及，“不切實際”。

　　也許，當我真正完成“考上好高中“的夢想時，還會有一個又一個夢想在等著我，我會更加忘卻那個遙遠的夢，最終，平凡地度過這一生，那個夢想再也沒有實現的一天。我是否應該回過頭去，去尋找那個即將逝去的夢想?

　　“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”

　　面對生活的困境，徐志摩選擇悄悄地走了，悄悄地離開了他逝去的夢想。而我，愿意回過頭去，去尋找那個逝去的夢想。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇21

　　《小兵張嘎》這部電影我看過幾遍了，張嘎的機智聰明形象深深地印在我的腦海里。假期里，我又有了時間看了一遍。我再一次被張嘎的故事深深地吸引了。

　　電影中主要講的是：抗日戰爭時期，在冀中平原的白洋淀邊上的一個叫鬼不靈的村子里，有個叫嘎子的小男孩

　　+，他從小就失去了父母，和奶奶相依為命。他聰明頑皮又懂事。在鬼不靈村養傷的老鐘叔送給他一把木頭槍，他特別喜愛。一天，老鐘叔被捕，疼愛他的奶奶也被鬼子打死了，張嘎懷恨在心，決心要為老鐘叔和奶奶報仇。他一直渴望有一把屬于自己的真槍。在他的強烈要求下，區隊長允許他當了小八路。他很勇敢，第一次遇到“敵人”(其實是自己人)，就用那把木頭槍來嚇唬羅金保，用初生牛犢不怕虎的膽量去奪那個人的槍;他爭強好勝，為了拿到小胖墩的“皮影”，用摔跤來賭輸贏，要輸的時候，竟然咬人，受到批評后不服氣，居然用草團堵住小胖墩兒家的煙囪，看到人家被煙嗆，他在房頂上樂得前仰后合，后來知道錯了，就誠心地去給老滿叔和小胖墩道歉。張嘎機智勇敢，受到大家的喜愛，在與鬼子交戰的緊急關頭，他把一掛鞭炮掛在狗尾巴上，引來了敵人的主力，在很短的時間內就把敵人消滅了。在慶祝鬼不靈一戰的勝利大會上，嘎子終于得到了一把屬于自己的真正的手槍。從此，他也成了一名名副其實的人民小戰士。

　　我看著這部電影，有時為嘎子的調皮笑出聲，有時又為他處在危險的時候捏著一把汗。看完了這部電影，我在想，如果嘎子生活在我們這個年代，也一定會和我們一樣過著幸福的生活，也可以坐在寬敞明亮的教室里上課。我會和他做好朋友，學習他勇敢機智的精神。他也一定會是一個好學生。我們生活在和平年代，一定要珍惜現在的美好生活，好好學習，長大做一個對國家有用的人。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇22

　　小說的內容，博大而精深，并且無一不閃耀著作者智慧的光芒。本文試從作品中所反映的女性觀、傳統習慣、革命觀、奴隸性及看客態度幾個方面來加以分析。

　　一、女性觀

　　自古就有“紅顏禍水”之說，在士大夫的眼中，女人的意思有兩個：要么是泥美人似的玩物，要么是破國亡家的狐貍精。大抵前者多用于詩詞，如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃、“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西施;而在做史論時則是后者的一套論調了，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”啊!男人對女人，一面是輕蔑，一面是追求，連屈辱不堪的阿Q面對靜修庵里的尼姑也是或“唾罵”，或“伸出手去摩著伊新剃的頭皮”并說著下流話，但同時又是小尼姑引起他對女人的無限聯想并出現了對吳媽的調戲。在幾千年的封建社會中，女人是奴隸，當男人也成為奴隸的時候，女人便成為物品，連人也稱不上了，男尊而女卑。

　　二、傳統習慣

　　“從來如此，便對么?”作者借阿Q這一人物對這個問題作了闡釋。在阿Q眼中，凡是不合未莊老例的'，他都認為是錯的，阿Q的邏輯是墨守成規，反對變革，排斥異己。凡有變化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的對象;而假洋鬼子進洋學堂，剪掉長辮子自然也是異端，因而成為他最厭惡的一個人;因城里人將長凳稱為條凳、煎魚用蔥絲不合未莊老例而不滿意;對革命他一向就是“深惡而痛絕之”的。

　　傳統有精華與糟粕之分，習慣有好壞之別。尊老子幼，文明禮貌，艱苦樸素，勤儉節約，這些都是好傳統、好習慣，值得發揚光大;至于女人纏足，男人腦后留條長辮子，雖是傳統習慣，則不是什么好習慣，確確實實是有弊無利。

　　三、革命觀

　　阿Q的革命暢想曲——報私仇、分財物、討老婆，這些是他的自我設計，是他對革命的理解，也是他向往革命的目的。對“威福、子女、玉帛”(權力、女人、金錢)的追求反映了農民為了“生存和生活”的合理要求，這也是中國封建社會中“大小丈夫”們的最高理想。因此，我們可以想見：即使阿Q成了“革命”政權的領導者，他也將只會以自己為核心重新建立起一個新的未莊封建等級社會，這也是歷代農民起義的結果。

　　四、奴隸性

　　魯迅對國民精神弱點批判的一個重要方面是對奴性人格的批判，作品主人公阿Q是一個雙重性格的奴性人物。“見了狼，自己就成為羊;見了羊，自己又變成狼”，這是阿Q性格中最為突出的一面。在“假洋鬼子”、趙太爺這些“狼”面前，阿Q表現出空前的軟弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿Q雖然不甚服氣，并試圖獲得勝利，然而，在王胡真的動了氣同他打起來的時候，他又軟下來了，“君子動口不動手”，這是弱者的哲學，也是由狼變羊過程中的心理安慰。阿Q式的人物，就是這樣一種兩面人：“他們是羊，同時也是兇獸。”

　　五、看客態度

　　魯迅在一系列小說中描寫了神情麻木不覺醒的看客形象：《藥》、《示眾》里鑒賞殺人場面時，“一堆人”“竭力伸長了脖子”“嘴張得很大”;《孔乙己》中酒客們取笑孔乙己寫“回”字、偷書被打;《祝福》中魯鎮上的人們拿祥林嫂額上的傷疤、阿毛被狼叼走做笑料;而“阿Q十分得意的笑”著調戲小尼姑時，“酒店里的人也九分得意的笑”;未莊的人們十分“欣然”地聽阿Q講殺革命黨的事，阿Q游街示眾時“兩旁是許多張著嘴的看客”，看客們露出“閃閃的像兩顆鬼火”的狼一樣的眼睛。歡迎您訪問，歡迎您訪問，

　　一部偉大的作品，總是超越時空而魅力不朽。魯迅先生的《阿Q正傳》是對我們民族國民性的自我批判，是對人性弱點的大暴露，是現實生活中人們自我審視的一面明鏡。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇23

　　一片土地，一棟土樓，一陣吆喝，一個十字口，一座四合院，一陣歡笑，幾句家常，勾勒出一幅鄉村農家畫。你是否還記得青磚紅瓦的平房?那坑洼不平的水泥地?那又臭又臟的豬圈?還有那純真嘹亮的民歌……

　　《呼蘭河傳》是一代才女蕭紅最后的一部長篇小說，一部充滿溫情、童趣、娓娓道來式的“回憶性”小說。本書講述了在呼蘭河這座小城里發生的一些生活鎖事，一些具有鄉土氣息的人情趣事。作者用她孩時的語氣，為我們展現鄉村的扎彩鋪、放河燈、跳大神、還有一個名叫“李永春”的藥店、野臺子戲，為我們描繪充滿生活氣息的圖畫，怪不得作者在書中說，沒有什么顯眼耀日的裝飾，沒有人工置過的一點痕跡，什么都是任其自然的，愿意東，就東，愿意西，就西。

　　在作者的筆下，我仿佛看到了，破磚壞瓦的平房前，幾個扎著麻花辮的小姑娘在用輕盈的步伐，跳著皮筋，還有幾個野孩子在一起扔泥巴，滾鐵環。現在的我們，都是生活在大都市里，每天面對的，都是高樓大廈，車水馬龍的世界，露出自己不自然的微笑，面對領導，面對同事，面對朋友，面對同學。在這乏味的生活下，有誰會知道，近在咫尺的農家小院里，正傳來一陣陣歡笑，他們雖然沒有很高的收入，很好的條件，沒有豪車，沒有別墅，但是，他們擁有著坦然的心，無憂無慮的笑容。

　　這本書中，我看到了呼蘭城的自由，像鳥兒一樣快樂，不必拘束，想怎么樣就怎么樣。同時也看到了當時人的無知、愚昧、迷信，殘忍的一面，如童養媳小團圓媳婦，從小體質虛弱，大家都認為小團圓媳婦是妖女，就把她扔進大缸里用熱水燒身，跳大神驅鬼，買福帖和吃各種各樣的藥，用遍了土辦法都沒能治好小團圓媳婦的病，小團圓媳婦還被折騰的要死要活的。在此我要對大家說，我們要相信科學，不斷學習進步，反對封建迷信，反對邪教。因為舊時的回憶終將成為過去，未來才在我們的手中。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇24

　　《波莉安娜》這本書讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識、道理……

　　波莉安娜永遠抱以樂觀的態度對待人生，她是個聰明善良的孩子。她一來鎮上就讓鎮上充滿了歡樂——讓原本生活憂愁的人變得快樂——把快樂傳遞給身邊的每一個人。

　　在一次意外的車禍中，小女孩波莉安娜受了傷，她的健康受到威脅——不能走路了。這是一件多么令人悲傷的事情，所有人遇到這事都快樂不起來，而波莉安娜卻選取永持樂觀，用“快樂游戲”讓自己變得快樂起來。以前從波莉安娜身上得到幫忙的人都來探望她，鼓勵著她，讓她明白自己變了，期望她快樂起來……小女孩波莉安娜的臉上最后又有了光彩：她慶幸自己以前有一雙能跑能跳的雙腿，讓快樂住進許多人的心里。遭遇了如此災難的波莉安娜都能找到快樂的事情，我們還有什么理由哀怨呢?

　　這本書讓我想到了平時的自己……有一次，老師要我在幾天之內完成許多事情，有做手抄報、畫幅畫等。就幾天，完成這么多事情——怎樣可能嘛!“啊，好想不做啊!”好幾次我都會忍不住這樣想。要是我那時玩起了“快樂游戲”，這些東西鐵定會做得更好!

　　快樂游戲?

　　哦，就是在所有自己必須要應對的的事物里面努力去尋找能讓自己快樂安寧的地方。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇25

　　當讀到《堂吉訶德》這本巨著時，便愛不釋手，這本以騎士道為題材的小說深深吸引了我。尤其是堂吉訶德與桑丘，這兩個形象生動活潑，仿佛真實。他們趣味的談論與奇妙的故事讓人感到滑稽。但更多的，我感到的是鋪于文字下的悲哀。

　　這本書的主角我認為是堂吉訶德與他的仆從桑丘共有的，他們仿佛是一個整體，缺一不可。堂吉訶德是個沒落的小貴族，因看騎士小說入迷，自命游俠騎士，要游遍世界鋤強扶弱，維護正義與公道，實行他所崇信的騎士道，單槍匹馬，與仆從桑丘出門冒險，歷經了許多力氣有趣的事，但最終一事無成，郁郁而終。

　　最初讀到這本小說時，我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續讀下去，我感受到堂吉訶德所處的社會的悲哀，這也讓我開始思考社會的內蘊。堂吉訶德對桑丘說過：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋的不夠，所以得不到他們的贊許。”堂吉訶德仿佛從被諷刺的對象成為了諷刺者。是啊，正是因為它與現實社會的不相符才令他人覺得他瘋的無藥可救，是這樣么?我倒覺得堂吉訶德具有一種超然于社會的無畏精神。他是瘋子么?也許是，但只與那些“清醒的人”瘋的種類不同罷了。他因為他人所見的瘋病而受到嘲笑，我們也會因其不切實際的理想而感到可笑，但同時，在笑話他時，我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執著的追求自己的理想，受到嘲笑，卻不以為然，“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國作家約翰生說：“堂吉訶德的失望招的我們又笑他，又可憐他。我們可憐他的時候，會想到自己的失望;我們笑他的時候，自己心上明白，他并不比我們更可笑。”我想，我們也許與他有相同點，我們會為自己的理想去努力，有時長或云云走的路不對或對我們的目標而嘲笑，我們是否會堅持?但同樣我也想，究竟是對還是錯，是想堂吉訶德一樣郁郁而終，還是開辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅持而不理睬他人的嘲笑，我認為不管結果如何，想要做的才是最重要的事情。堅持下去，至少可以因此而充滿樂趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問題之一。

　　堂吉訶德的形象是復雜交錯的。他的瘋癲可笑是其中的一方面，但他的瘋癲可笑似乎是體現在用騎士道講道理，嚴肅而理性分析問題的時候。但同時，這也正體現了他所具有的美好品質。無可非議，堂吉訶德有理性、講道德，象征著沒有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒有想象與理性的常識。這兩者結合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強大的想象力、道德觀念和理性，以至于撇開了感覺，以自己的想象行事，這才讓他可笑，但實際上，這點也是因該受人欽佩的。所以當我看到堂吉訶德與桑丘意見的爭執時，聽從的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉訶德。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇26

　　《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當做一本有趣的小說讀，也可以當做一本生活指南細細品味。讀的時候聯想到自己的經歷，聯系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎?簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態，輕松地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質，活出別樣的自己。

　　全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

　　是啊，現在有多少人不知道“真我”是誰?總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂?為什么我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創造出來的，應為那個是你對事情的解釋”。

　　我是誰呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發現。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神麻醉，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內去尋覓，去關注自己的內心，關注自己的靈魂。從內心發出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什么。

　　我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸永遠是當下的。活在當下，讓自己的身體與心靈聯接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細細咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過程里了。睡覺就睡覺，把覺睡好，可以擁有充沛的精力面對全新的一天。我的奶奶在世的時候就說：“力氣是個寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補不了。睡覺時氣定神閑，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有后者的追求。

　　“欲速則不達”。放慢生活的腳步吧!生活如此美妙，請關注此刻。過去與未來都屬渺茫，只有此刻真實，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺，同樣以細膩的心思用心做事，要用心，但永遠不要操心。時風來哉，種子自然會破土而出，長成挺拔的參天大樹，耐心地等待，時機成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應該遠離浮躁與焦慮，取而代之的是學會安靜、寧靜與平靜。

　　隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經歷我成長理性的帶著我們從身心靈三個方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來。“如果你不斷重復做某些事在生理學上來說我們某些神經細胞之間就會建立起來長期且固定的關系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復地為那張神經網絡連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式。”教我們如何去操作我們的身心;感受我們的潛意識;擺脫我們的情緒;檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質“愛，喜悅，和平”

　　愛過，痛過，哭過之后，學會臣服當下。這話好像是對我說的，要試著活在當下，臣服所有已經發生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續”事實擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來!我的同事王寶坤幾年之前就對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會，不可能讓社會來適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。

　　最喜歡書中的一段話：“記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜!”沒有人可以給我們一個完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界沒有絕對的道理。但是，我會把這本書比作靈修地圖，只是每個人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，去讓我開始真正的關心自己，并且學會如何真正的關心自己。它教給了我不同的思考方法，對心靈有益，可以療傷，可以勵志，可以讓人沉靜下來重新思考生命的價值。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇27

　　我讀過不少書，其中非最喜歡的是一篇看似荒唐的文章——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前后后看過許多遍，對它的認識也在不停地改變之中：起初，我認為這是一個荒唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺醒來，發現自己變成了一只大甲蟲……小小的我嚇得不敢入睡，怕自己變成一只大甲蟲。

　　慢慢的，它變成了一個沉重的故事。可憐的格里高爾，由于職業的重壓，變成了一直大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間里，父母和妹妹先后對他失去了耐心，他痛苦無助、迷惑、孤獨……他被世界所拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個燦爛的早晨，當一縷陽光透過他的房間，照在他干瘦的外殼上時，他死了。

　　在這樣沉重的故事下面，藏著多少現代人因為生活的巨大壓力而發出的痛苦的叫喊聲啊!每次看完，我都會呆望著陽光，看著塵土飛揚沉思：這是怎樣沉重的一個故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!

　　我無聲地呼喊：是的，生活的壓力已成為現代人的通病，而這，正是一個關于不堪忍受生活壓力的故事。落幕了，格里高爾在那樣燦爛的一個死去，或許他已經死了，很久，只是沒有人發現。

　　讀了這個故事后，我才知道善良有多么重要、信心有多么重要。你就算是變成了一只大甲蟲，可你還有家人、朋友。你不應該拋棄世界，拋棄一切。雖然父母和妹妹只給了你一點點，雖然她們先后對你失去耐心，把你拋棄，可世界沒有拋棄你呀，所以，你不能放棄，要堅強地活下去;要自己去努力，自己去創造幸福美好的明天。

2025《少年閏土》讀書心得總結 篇28

　　世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，中國擁有著長達五千年歷史文化，二十余個朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴與威嚴!各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律。可以說在所有人的眼中都只有傳奇戰事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。

　　當我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，“中國的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰事共同的戰略重點——策劃。”

　　當炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了“戰爭”。不論是為了實現民族統一、全國統一，還是為了一雪喪權辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為。可以說，從夏朝建立以來，戰爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰爭的勝負成敗，而是戰前的策劃與過程。春秋五霸，戰國七雄。這一時期的中國，百家爭鳴，群雄爭霸。戰爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經成為了春秋戰國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環——謀士，卻是最關鍵的一節。

　　不論是傲慢強大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當越王勾踐要先發制吳時，范蠡竭力勸阻。可勾踐不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結果三戰兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。

　　這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻計“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺，積黃金于臺上，以奉四方賢士，號為“招賢臺”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳。”

　　至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術謀之人，以思謨為度，故能成策略之齊。”

　　當我合書而思時，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關注過，因而也很少獲得更大的收益。事實上，人們很少注意到中國歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學習的方方面面難以擴大、深入。而不光是歷史，就連我們現在生活的各方各面，我們也未能看透，更導致了許多機會從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。