大學(xué)讀書心得體會(huì)600字（通用23篇）

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇1

　　本書主要講述了高爾基在上大學(xué)的時(shí)候，高爾基的父母親去世了，但高爾基仍然還不斷的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和讀書。

　　想想自己，現(xiàn)在我們有了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還不用功去讀書是沒辦法解決困難的，我們以后到了社會(huì)是不會(huì)等著你的，只要你差一點(diǎn)兒都是不能工作的，因?yàn)槟愕馁Y格不夠，所以是不能工作的。只有我們上課認(rèn)真聽講，不開小差，遇到不懂的問題能馬上告訴老師，讓老師幫你解決困難，這樣你不斷的學(xué)習(xí)才能有很大的進(jìn)步。

　　我們從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在做起！我們要向高爾基這樣勤奮好學(xué)的精神，使我懂得了我們要珍惜時(shí)間，從每一分每一秒做起。大家行動(dòng)起來吧！

　　和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

　　最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會(huì)一片光明。

　　高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇2

　　童年是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠(yuǎn)不熄的轟動(dòng)，一股強(qiáng)烈的愿望。童年猶如一條淙淙流動(dòng)的小河，把那陶醉于生活魅力的動(dòng)人的歡笑，送上了生活的祭壇。

　　暑假里，我讀了《童年河》這本書，它是作家趙麗宏寫的第一本兒童小說，書里講述了一個(gè)鄉(xiāng)下孩子雪弟，他跟父親來到上海所發(fā)生的一系列故事。主人公雪弟從小在鄉(xiāng)下農(nóng)村長(zhǎng)大，過慣了與親婆(祖母)在一起的生活，突然有一天父親將他接到了上海，他的'生活被徹底改變了。他要面對(duì)新的環(huán)境，結(jié)交新的朋友，認(rèn)識(shí)城市里形形色色的人，面對(duì)許許多多新的事物。雪弟對(duì)上海這個(gè)大城市充滿了好奇與不安，他睜大眼睛努力觀察，用心努力感受，思考著這個(gè)對(duì)他來說完全陌生，充滿好奇的城市。他小小的心靈有時(shí)被溫柔，有時(shí)被感動(dòng)，有時(shí)被震撼，有時(shí)被啟發(fā)。

　　書里雪弟在離家不到兩百米的地方迷路，讓我感受到了農(nóng)村與城市的許多不同。鄉(xiāng)下農(nóng)村，一條路看得到頭，走得再遠(yuǎn)，回來還是那條路，路邊的樹叢，蘆葦和莊稼地，都像路標(biāo)指引著方向。城市里，一條馬路，拐個(gè)彎還是一條馬路，到處都是長(zhǎng)得差不多的高樓大廈，路邊看不到任何記得的房子和商店。

　　鄉(xiāng)下農(nóng)村它美得自然，讓人有種被融化的陶醉，土地黑幽幽的散發(fā)著它的芬芳，人們播下的是希望，收獲的是快樂和安詳。城市是繁華，喧囂，熱鬧的。有人說城市里的高樓大廈是冰冷的，在城市里體會(huì)到的都是世態(tài)的炎涼和人情的冷漠，其實(shí)不全對(duì)，就好像雪弟后來明白了，這個(gè)城市里，有各種各樣的人，有碼頭上心懷鬼胎的騙子，也有馬路上幫他尋找回家路的善良老人。城市反映了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

　　如果說農(nóng)村是個(gè)風(fēng)情萬種的，婀娜多姿的小女人，那城市就是一個(gè)叱咤風(fēng)云的大男人。你是更鐘情于城市的繁華，還是迷戀鄉(xiāng)下農(nóng)村的寧靜呢?

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇3

　　《大學(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”簡(jiǎn)而言之，即三綱(明德，親民，止于至善)八條(格物，致知，正心，誠(chéng)意，修身，齊家，治國(guó)，平天下)七證(知，止，定，靜，安，慮，得)。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做學(xué)問。

　　眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心，誠(chéng)意，修身。首先我們?cè)诓煌�的環(huán)境，不同的場(chǎng)合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜，也不能擾亂你的判斷，動(dòng)搖你正確的態(tài)度。其余次之。其次做人要講誠(chéng)意。“所謂誠(chéng)意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也。”它既需要人們對(duì)誠(chéng)意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，愿意過有誠(chéng)意的人生，同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以誠(chéng)意人生為幸福，以違反誠(chéng)意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠(chéng)意。從善改過，不斷完善自己，在各種非誠(chéng)意的誘惑面前不動(dòng)心，這是對(duì)君子的要求。而對(duì)大學(xué)生而言，誠(chéng)意更是必不可少的，因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國(guó)的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠(chéng)意，那么整個(gè)國(guó)家還談什么未來呢?最后，學(xué)會(huì)修身，做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活得更高尚。

　　另一方面就是做學(xué)問。做學(xué)問講究致知，格物。“所謂致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也。”格物指努力窮就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后，人的知識(shí)也就完備徹底了;致知完全是作為認(rèn)識(shí)過程找能夠的格物在人所得知識(shí)的'一個(gè)自然結(jié)果。若沒有格物談致知是無法辦到的，所以對(duì)于我們大學(xué)生來說，就要格物致知，精神上“誠(chéng)其意，正其心”誠(chéng)意則必須從慎獨(dú)開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。

　　最后我們簡(jiǎn)單談?wù)匌R家，治國(guó)，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見大。連自己家族都管理不好，怎能治理國(guó)家，使天下太平。作為大學(xué)生，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)，理想奮斗的過程中，應(yīng)由小事做起，做好每一件小事，最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)。

　　《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來講，“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也”。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇4

　　《責(zé)任勝于能力》一書以責(zé)任、忠誠(chéng)、能力為重點(diǎn)，濃縮了大量生動(dòng)的案例，闡述了忠誠(chéng)與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系，以及責(zé)任感對(duì)培養(yǎng)道德品質(zhì)、對(duì)工作成效和社會(huì)發(fā)展的影響等。讀過之后，感觸很深，也明白了一個(gè)道理：一個(gè)人無論能力大小，主要看對(duì)工作、對(duì)事情有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任。我對(duì)“責(zé)任”二字有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解：責(zé)任是一種使命，是最基本的職業(yè)精神，只有負(fù)責(zé)任的人，才能擔(dān)當(dāng)重任，而缺乏責(zé)任心的人，成就不了事業(yè)的同時(shí)，只會(huì)整日沉溺于自怨自艾或懷才不遇的感嘆之中。

　　人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮人的潛能，責(zé)任可以改變態(tài)度。在工作中，如果能清醒明確地認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)工作責(zé)任，那么工作就會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由消極應(yīng)付轉(zhuǎn)化為積極創(chuàng)新。

　　實(shí)踐中，有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。簡(jiǎn)單的說，按時(shí)上下班準(zhǔn)時(shí)開會(huì)等一些小事，真正能做到的并不是所有的人，總有一小部分人會(huì)鉆空子，趁領(lǐng)導(dǎo)不在的時(shí)候遛出去辦私事，或者找出各種理由上班遲到早退，違反單位制度。這些現(xiàn)象說到本質(zhì)就是一種對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一個(gè)人有沒有擔(dān)負(fù)起責(zé)任，可以從方方面面體現(xiàn)出來，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。

　　責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。一個(gè)人的成功，來自于人們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為人們求生存求發(fā)展的重要能力。

　　在局機(jī)關(guān)，每個(gè)干部都有不同的工作崗位，擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任。我從事的是征管基礎(chǔ)管理工作崗位，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)是我應(yīng)盡的職責(zé)。首先，要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，將責(zé)任轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。對(duì)股長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)納稅人負(fù)責(zé)，對(duì)基層人員負(fù)責(zé)。其次，要腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起。責(zé)任不是停留在口頭，而要在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)。征管基礎(chǔ)管理工作是一項(xiàng)比較繁鎖的工作，從每一件小事做起，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作體現(xiàn)出一個(gè)部門工作水平和工作質(zhì)量。最后，要全面提高自身素質(zhì)，提升個(gè)人形象。一個(gè)有責(zé)任的稅務(wù)工作者應(yīng)該不斷提高自己道德素養(yǎng)和專業(yè)水平，只有責(zé)任與能力并有才能真正達(dá)到工作目標(biāo)要求，取得理想成績(jī)，獲得人生和事業(yè)雙豐收。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇5

　　《大學(xué)》是我最早接觸的，也是最啟發(fā)我人生的一本不朽的中華古代經(jīng)典。讀了這本偉大的經(jīng)典著作我對(duì)人生有了一種新的認(rèn)識(shí)，是《大學(xué)》令正值求學(xué)階段的我對(duì)未來少了一絲迷惘，多了一絲籌劃。

　　《大學(xué)》為人生規(guī)劃出八大階段：格物致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下，明明德和至善。達(dá)至善者堪稱完美。我們平常人對(duì)于達(dá)到明明德和至善，可謂是難于上青天，但我認(rèn)為《大學(xué)》指引我們?nèi)巳硕紤?yīng)以至善為人生目標(biāo)。這樣才能達(dá)到儒家所倡導(dǎo)的“仁愛"與“王道”。所以我就將“至善”立為我的終極人生觀，并將按《大學(xué)》中的規(guī)劃去努力奮斗。

　　《大學(xué)》中倡導(dǎo)的`人生第一階段“格物致知”就是要我們首先達(dá)到“知本”即認(rèn)識(shí)自然事物的根本，對(duì)自然本質(zhì)奧秘有挖掘的好奇心，從而增加認(rèn)知的廣度與深度。為此我平日里更加留意對(duì)一些平常事物的觀察和認(rèn)識(shí)，憑借我日久天長(zhǎng)的細(xì)心觀察認(rèn)識(shí)，我對(duì)很多科學(xué)知識(shí)都有了本質(zhì)上理解。從而堅(jiān)定了我對(duì)科學(xué)的認(rèn)可，認(rèn)清了迷信，封建的思想無非都是自己欺騙自己，本質(zhì)上是空的，而真理的根本實(shí)踐證明是堅(jiān)定可靠的。有了這種認(rèn)知我發(fā)現(xiàn)我已自然邁向人生的第二階段“誠(chéng)意”也就是“毋自欺也”不自己欺騙自己。有了第一階段對(duì)事物科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)做基礎(chǔ)，第二階段很自然的完成了過渡。然而《大學(xué)》為我們規(guī)劃出的人生八大階段，并不是那么簡(jiǎn)單的幾個(gè)過程，是需要我們一生去奮斗的。 人生能達(dá)到“治國(guó)，平天下”的英雄尚且鳳毛麟角，有“明明德”達(dá)“至善”者恐怕只有古今圣賢了。對(duì)于我們大多數(shù)人，其實(shí)并不需太過于追求人生的結(jié)果，體會(huì)《大學(xué)》中對(duì)人生提出的奮斗過程才是最主要的。

　　《大學(xué)》伴隨了我五六年，從一個(gè)懵懂少年到現(xiàn)如今成長(zhǎng)為一個(gè)有思想，有判斷力的青年。《大學(xué)》對(duì)我思想上的成長(zhǎng)有著巨大的功勞，我相信《大學(xué)》這部經(jīng)典將會(huì)為我的人生繪出一幅精彩的畫卷。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇6

　　看過一個(gè)調(diào)查，一項(xiàng)總計(jì)15萬人參與的“百本經(jīng)典閱讀”情況網(wǎng)絡(luò)調(diào)查公之于眾，結(jié)果顯示，讀過《三國(guó)演義》的人最多，但也只有2.62%，讀過《百年孤獨(dú)》的人很少，僅有1%。

　　相信這少之又少的比例里面，學(xué)者或者專門的研究人員閱讀的占大多數(shù)，那么，千千萬萬的祖國(guó)的棟梁，數(shù)以萬計(jì)的青年們閱讀的又是什么，只是現(xiàn)在小說家們淺顯易懂的文字還是根本就不閱讀呢。在此并沒有貶低現(xiàn)代作家們的意思，只是現(xiàn)代社會(huì)下的產(chǎn)物永遠(yuǎn)都不能與歷史的經(jīng)典相提并論，怎樣的背景下就會(huì)產(chǎn)生怎樣的思想。

　　中國(guó)上下五千年的歷史，那么多的文字那么多的書籍那么多的思想被淘汰、棄其糟粕、取其精華，被留下的是什么?是經(jīng)典，是經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)的不朽的經(jīng)典。是值得世世代代的人都好好挖掘的寶藏。

　　然而事實(shí)是，像《大學(xué)》、《論語》、《詩經(jīng)》等等的傳世經(jīng)典被人類遺忘，甚至可以說是拋棄。多少人除了在學(xué)校必修課中學(xué)習(xí)到的就再?zèng)]看過別的呢。又有多少，你只是聽過它的名字，只是簡(jiǎn)單的膚淺的“聽說”，卻從來未曾走進(jìn)書里，了解先人們留下的種種。大學(xué)》，并不像心靈雞湯那樣淺顯易懂，不是一目十行一眼掃過就能了解其深刻內(nèi)涵，確是必須要靜下心來好好體會(huì)的;不想現(xiàn)代的言情小說武俠小說等的生動(dòng)有趣，你亦或會(huì)覺得有些許的乏味，但等到你真正愿意靜下心來、愿意真心的去閱讀、去了解、去感悟，你得到的不是簡(jiǎn)單的一笑而過，而是深入靈魂、深入骨髓的影響，而這些，將引導(dǎo)你走向更遠(yuǎn)的未來。大學(xué)》，其本身早已不用我在用任何華麗淺薄的語言做任何的修飾，時(shí)間早已證明了一切，而我切切實(shí)實(shí)是從《大學(xué)》起步，開始了閱讀經(jīng)典的旅程，有時(shí)候似懂非懂，有時(shí)候感慨萬分，更多的時(shí)候是從中聯(lián)想到了自己的不足和缺點(diǎn)，讓我懂得一個(gè)人的渺小，自己所看到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及事物的十分之一或是更多，卻一直以盲人摸象的姿態(tài)高傲的藐視一切。

　　歷史的經(jīng)典里有讓你感悟當(dāng)下的力量。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的力量，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實(shí)的市井人生。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇7

　　近日無事，便拿起閑置已久的《大學(xué)》細(xì)細(xì)品讀。品讀中，被其中儒家先賢的大智慧所折服，產(chǎn)生寫讀后感的沖動(dòng)。奈何個(gè)人水平有限，在此便與諸君討論其中皮毛。

　　書中，我最喜歡這段：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”

　　這便是儒家所追求的，修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下的出處。在這段話中，明德天下者，既大賢與圣人，必先治國(guó)。國(guó)不能安定，何以明德？而治國(guó)又必須齊家，齊家在于管理好家族，使家族和睦。家人知禮而友善，從而社會(huì)人人皆仁。齊家在于以小見大，以家印國(guó)，一家不治，何以治大國(guó)？齊家又在于修身，以身印家，以身作則，做好表率。如何修身？明心見性，格物致知，養(yǎng)成一腔浩然正氣，此謂養(yǎng)性！

　　宋有大儒張載，修一身仁義之軀，養(yǎng)一身浩然正氣。以此發(fā)下大宏愿：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”立那“天理之心”，立那仁孝之心；做那安身立命之事，做那國(guó)泰民安之事。

　　到了新時(shí)代，作為大學(xué)生的我們，如何齊家是未來我們必然要面臨的問題；對(duì)于有意官場(chǎng)的大學(xué)生來說該如何治國(guó)又是一個(gè)問題。現(xiàn)在我們自問，屆時(shí)該如何齊家？又該如何治國(guó)？回首過去，我們是否修身？又是否養(yǎng)性？這些都是值得思考的問題。作為當(dāng)代青年，我認(rèn)為，我們要做，就做那，修得一身仁義禮智信，養(yǎng)的一身浩然正氣，做事問心無愧又胸懷壯志并且心系國(guó)家的人。為國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已！

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇8

　　用了幾天時(shí)間，把《大學(xué)》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚、醍醐灌頂?shù)母杏X。

　　子程子曰：“《大學(xué)》，孔氏之遺書，初學(xué)入德之門也。”大學(xué)是千百年來讀書人做學(xué)問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來士子們做人做學(xué)問的標(biāo)桿。程頤先生還說，大學(xué)是做學(xué)問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學(xué)者做學(xué)問必須從這本書學(xué)起。

　　大學(xué)第一句話“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我覺得這條可以作為所有大學(xué)的校訓(xùn)，不正是我們所追求的人生的'意義嗎?再看看當(dāng)今的大學(xué)，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠(yuǎn)，大學(xué)的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實(shí)現(xiàn)這三條基本方向，實(shí)現(xiàn)天下大治的方法“格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”，而這八條途徑又以修身為本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本。”如果修身搞不好，治國(guó)平天下那是不可能的。

　　關(guān)于做學(xué)問，《大學(xué)》里引用了一句《詩經(jīng)》中的話“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做學(xué)問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復(fù)的為之，精益求精。做學(xué)問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠(chéng)意的根本“勿自欺也”，所以說君子在獨(dú)處的時(shí)候，更要小心謹(jǐn)慎，不敢隨便。

　　最后，《大學(xué)》里提到幾條關(guān)于“治國(guó)”“平天下”，摘抄幾條經(jīng)典的，“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎。”意思是聽案子的最佳狀態(tài)就是沒有案子，有點(diǎn)像中醫(yī)里的理論“不治已病治未病”，就是大家都沒有糾紛了，自然和諧社會(huì)就成就了，非常高。還有“國(guó)不以利為利，以義為利也。”以利為利，即是以利為目標(biāo)，那么上下交爭(zhēng)利，國(guó)危矣!以義為利，即是以義為目標(biāo)，方為長(zhǎng)治久安之道。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇9

　　大家一直都說《沉淪》這篇文章好，懷著崇敬、好奇的心理，我一口氣讀完了它。可讀完之后，留給我的卻是幾分憂傷，幾分氣憤，還有幾分迷惘……

　　文章的主人公是個(gè)在日本留學(xué)的中國(guó)青年詩人。按當(dāng)時(shí)的情況來說，他的條件是很不錯(cuò)的，不僅能吃飽穿暖，還能去學(xué)習(xí)，甚至可以去留學(xué)。但誰想到，這些令大多數(shù)中國(guó)青年眼紅的條件卻讓他一步步沉淪。我不得不說他是一個(gè)沒用的人，是一個(gè)懦夫！作為一個(gè)男子漢，卻不能說到做到，做為一個(gè)炎黃子孫，卻不能為祖國(guó)爭(zhēng)光。明明在心里痛罵那些沉迷酒色、俗事的人，自己卻同樣不能抵制住她們的誘惑或者不如說是他自己的“想入非非”。羨慕別人的交際廣，人緣好，而自己卻不學(xué)著去做，還在背地里把人家當(dāng)成是仇敵，認(rèn)為別人故意這樣對(duì)他，甚至把這件事歸咎于祖國(guó)……最后終于跳海自殺了。我真是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。

　　他是個(gè)極不爭(zhēng)氣的人。我覺得他最不爭(zhēng)氣的一點(diǎn)就是把什么事都?xì)w咎于國(guó)家，一遇到挫折、困難就說：“祖國(guó)啊，你什么時(shí)候富強(qiáng)起來啊？你快強(qiáng)大起來啊……”“祖國(guó)，這是你害我的！”說真的，他的話也不是沒有道理，一個(gè)國(guó)家、民族不能富強(qiáng)，他的子民同樣不能夠抬起頭來做人！可是，我們也應(yīng)該想一想，國(guó)家的強(qiáng)大就是需要全體國(guó)民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不負(fù)責(zé)，那國(guó)家怎么才能強(qiáng)大呢？有付出才能有獲得，如果大家都來拿國(guó)家的，那國(guó)家往哪拿？這個(gè)簡(jiǎn)單的道理想必大家都明白，更何況一個(gè)留學(xué)生。可是既然懂得這一個(gè)道理，他就應(yīng)該更加努力，更加刻苦的啊，為什么，他還是一再沉淪……

　　不說他了，就拿我們現(xiàn)在來說，學(xué)了那么久的知識(shí)，我想大家都應(yīng)該知道中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著悠久的歷史文化。按理說我們應(yīng)該運(yùn)遠(yuǎn)強(qiáng)大于歐美、日本等“小輩”啊，可是為什么，在那些“小輩”面前，我們還得忍氣吞聲？為什么對(duì)人家的經(jīng)濟(jì)還是望塵莫及？中華民族是個(gè)聰明的民族，腦力方面并不比別人差！我們之所以不能富強(qiáng)，就是因?yàn)橹袊?guó)有太多只懂拿國(guó)家的人啊！難道這個(gè)道理大家真的不明白？

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇10

　　每個(gè)人都有自我的大學(xué)夢(mèng)，我原以為只要經(jīng)過不懈的努力，就能圓大學(xué)夢(mèng)，然而，在讀完高耳基的《我的大學(xué)》，我才深深的明白，當(dāng)時(shí)，上大學(xué)是多么的不易啊!

　　《我的大學(xué)》是高耳基自傳體小說的第三部，小說記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的夢(mèng)想來到喀山，不久便參加了秘密的革命活動(dòng)，可俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開了喀山，重新踏上了流浪的道路。

　　為了讀書，高耳基在喀山做過雜貨店的工人，做過流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人。可他并沒有所以放棄讀書。

　　有人說過“環(huán)境能夠造就一個(gè)人，也能夠毀滅一個(gè)人。”高耳基并沒有迷失方向，而是變的更加的成熟。在如此惡劣的環(huán)境中，而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?

　　在大雜院的那段日子里，就常常看到警察們到那里來找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書。但對(duì)于青年的高爾基來說，那些所謂的禁止觀看的書卻正是他的真正所求因?yàn)閮H有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

　　是啊!僅有讀書才能使生活更完美。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇11

　　高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈，瑪亞戈這個(gè)人物對(duì)高爾基的影響很大。正是因?yàn)樗�，他更喜歡讀書，他的膽子越來越大，能與一切邪惡作斗爭(zhēng)。最主要的是他熱愛學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。在那時(shí)候，有些都人都相信上帝，唯有他一點(diǎn)也不相信上帝，同時(shí)他也非常善良，樂于助人，在別人有困難時(shí)，他會(huì)默默的幫助他。

　　高爾基生活與一個(gè)大雜院的那段日子里，就常常看見一些警察們到這里來翻這翻那，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還問高爾基看過哪些書，并警告他不要再看禁書。不久，高爾基的一位朋友給他介紹了一位開雜貨鋪的老板，名叫捷林柯夫。當(dāng)他看到那滿密室的藏書，高爾基有一種說不出的高興。他經(jīng)常在這里如饑似渴的讀書，所以他結(jié)了許多的朋友。這讓他感到高興萬分。

　　少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢、搬運(yùn)工、面包工人和雜貨鋪的伙計(jì)。而在如此生活的艱苦中，他還能夠不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升自己，這怎能不令人佩服?

　　讀了這本書使我對(duì)高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅(jiān)定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實(shí)在令人贊嘆不已。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇12

　　終于把高爾基三部曲這本書讀完了，應(yīng)同學(xué)不理解我為什么在應(yīng)予恒正在逐漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣時(shí)又換成了聽故事，其實(shí)我也覺得這實(shí)在有點(diǎn)兒朝令夕改，不過你知道那根本就是在浪費(fèi)他的時(shí)間你就會(huì)明白我的自我矛盾了。說起來這本書原不是我想買的，前段時(shí)間到杭州去夏勤嬌想起來給小添買的，當(dāng)時(shí)我還在想太早了些，因?yàn)樵谖腋杏X里應(yīng)予恒就是看這類冒險(xiǎn)啊昆蟲啊演義啊什么的有興趣，至于在人間，我的大學(xué)實(shí)在是經(jīng)典，與高尚有關(guān)，好象有點(diǎn)太思想性了些。

　　想來也許是我那幾天沒收他其他課外書的緣故吧，小家伙竟然把這本書給看透了——說他看透，一點(diǎn)兒都不冤枉!我讀到“連巴里諾夫這樣沒出息的人也來幫忙了。”的時(shí)候，他竟然在我剛想發(fā)問的時(shí)候說：上面有引號(hào)的，——沒出息三個(gè)字是有引號(hào)在上面的，不過當(dāng)我問他什么意思的時(shí)候他又語塞了。當(dāng)我讀到編的故事里沙皇的殺人武器都被摧毀了，他脫口而出下一句，“牛和土豆都變得奇大無比。”我在結(jié)束這本書的時(shí)候，沒有念最后一句話，因?yàn)橛行〖一镆呀?jīng)接下去了，(雖然生活很困難)，“但我要積極認(rèn)真去面對(duì)。”真的佩服小家伙，他的記性和對(duì)書的狂熱不是二十多年前的我或者他爸可以比擬的。我都想不出什么辦法來形容這個(gè)看不出到底裝了多少東西的腦袋，這個(gè)小腦袋，今天又讓我吃了一驚。

　　是這樣的，昨天讀完了三部曲，今天開始讀八十天環(huán)游地球，我看前序?qū)懙貌诲e(cuò)，就想著他睡前聽這種優(yōu)美的詞句和教導(dǎo)性的東西肯定不錯(cuò)，沒想到，我剛讀了幾句，他就往下接了，不是一字不差，但也八九不離十。末了，還加一句，“就是記性好埃”可能我這兩天夸獎(jiǎng)他次數(shù)多了，這種話語已經(jīng)不是聽到一次了，昨天夸他時(shí)，他說，“天才啊!”天才的語文書上有好多錯(cuò)別字，真想給他一捶子!這個(gè)天才說暑假里要去學(xué)圍棋，還有他爸給定的作文班，或者還有英語，任重而且道遠(yuǎn)呢！

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇13

　　上周，我們把高爾基的著作《童年·在人間·我的大學(xué)》其中的第三部曲讀完了!

　　第三部曲主要講了阿廖沙的大學(xué)生活。你想明白他是怎樣艱難地生活的嗎你想明白他是怎樣堅(jiān)持下來的嗎快來翻開書吧，讓我來給你講一講，揭開這些謎團(tuán)，尋求謎底吧!

　　這部曲主要講述了阿廖沙十六歲那年，他背井離鄉(xiāng)，懷著夢(mèng)想只身去喀山求學(xué)。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)想。期望破滅后，他不得不為生存而奔波。最終，他跟古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和提高人士，的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里，他經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。

　　夢(mèng)想，就像一條馬路，僅有一步步去追求，才能走向成功的盡頭;夢(mèng)想，就像一座高山，僅有一次次攀登，才能夠到達(dá)成功的山頂;夢(mèng)想，就像一個(gè)天空，僅有在里面盡情地?fù)]灑汗水，才能找到成功的白鴿。

　　讀完這篇課文，我十分敬佩阿廖沙。他他并沒有因?yàn)樯鐣?huì)有這么多的打工頭而被沖昏了頭腦，就去打工;可他卻沒有，而是一心求學(xué)，不管多么艱難，他也要到喀山求學(xué)。他很吃苦耐勞。因?yàn)閯倓倎淼侥抢铮瑳]有錢，只好打工。盡管他在碼頭要當(dāng)一個(gè)十分費(fèi)力的搬運(yùn)工，可是他并沒有打退堂鼓，回到家鄉(xiāng)。而是毅然當(dāng)搬運(yùn)工。當(dāng)搬運(yùn)工手上最終轉(zhuǎn)到一點(diǎn)錢了，可是還是不能滿足所需的費(fèi)用。于是，他認(rèn)識(shí)了霍霍爾，當(dāng)上了面包店的師傅。最終，他在這個(gè)面包店里實(shí)在呆不下去了，就跟著“霍霍爾”來到了鄉(xiāng)下。雖然還是不滿足生活環(huán)境的需求，他們?cè)谪愐罎O場(chǎng)的一個(gè)漁民合作社開始了新的生活。

　　在生活中，也有許多像阿廖沙這么勤于學(xué)習(xí)的人。就拿我認(rèn)識(shí)的黃胡寶來說吧，他可是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在家里，他勤于幫忙媽媽打掃衛(wèi)生，打掃完后又幫媽媽捶背，給媽媽按摩;在學(xué)校，他勤于向教師提問題，認(rèn)真上課，絕對(duì)不會(huì)有半點(diǎn)分心，還會(huì)把今日學(xué)到的知識(shí)總結(jié)在他的記錄本上，考試以便作為復(fù)習(xí)資料。考試時(shí)他總能拿高分，可是他們班永垂不朽的“天才”。

　　就拿一次課來說吧，我和他一齊上奧數(shù)課。教師一邊讓我們做，一邊在黑板上作圖，以便給我們講題。可是他卻又將教師作的圖記在了他的“寶貝”上。我問他：“你怎樣此刻記啊”他胸有成竹地說：“我要把教師的每一筆記下來。這是教師的第一次作圖，我當(dāng)然要把他的第一次作圖記下來啦!”看著他，我嘆了一口氣。是啊，怪不得他的成績(jī)這么好呢!原先他平時(shí)多做筆記，認(rèn)真聽講而積累成的。能做到他這點(diǎn)的人，簡(jiǎn)直是鳳毛麟角啊!

　　在生活中，我們要學(xué)習(xí)這些人，要學(xué)習(xí)他們這些優(yōu)良的品質(zhì)!

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇14

　　我在生日那天，收到了媽媽特殊的禮物——高爾基的《我的大學(xué)》這本書。打開書的首頁我被下面這幾句富有詩意的句子深深吸引了。

　　送人玫瑰，手留余香。

　　愛心閱讀，從心開始。

　　在這部長(zhǎng)篇小說中作者描寫了主人公在__時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他滿懷著上大學(xué)的愿望來到了伏爾加河岸的喀山市，但殘酷的現(xiàn)實(shí)生活使她的美好愿望化為泡影，于是__的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他人生之路的第一所社會(huì)大學(xué)。后來，他接觸到了大學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員以及__流放回來的革命者，他在思想上發(fā)生了重大變化。最后，他終于成為一名革命知識(shí)分子。

　　高爾基生活在大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對(duì)于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求，因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲�讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心�?/p>

　　高爾基的一生教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)，我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新明凈，一片蔚藍(lán)。

　　一本好書，收獲百味人生，它不僅能為我們排除心中的困擾，為我們解開心中的謎團(tuán)，更能為我們指引前進(jìn)的方向，開闊我們的思維，提升我們的品味。

　　名著是人類的精神糧食，沒有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長(zhǎng)，我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實(shí)，我們的精神是虛無的。名著是人類智慧的結(jié)晶，是知識(shí)海洋的精華。閱讀它們，不僅是對(duì)文辭的琢磨和品味，更是對(duì)一種歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。它們賦予我們的比現(xiàn)實(shí)更美，他們把美好傳遞給了我們，讓我們觸景生情，因情而賦，因景而歌，用歌賦表達(dá)真我。書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個(gè)人的交情都不大一樣，也許是泛泛之交，又或是惺惺相惜的難求知音。這其中的原因太多了，正所謂書海無涯，浩瀚的書海，實(shí)在是難以企及。時(shí)至今日，個(gè)人的原因也不外乎“書非借不能讀”之類的。

　　人類創(chuàng)造著歷史長(zhǎng)河，又被其悄然淹沒，文學(xué)這片記載著人類成長(zhǎng)的沃土，值得我們駐足，名著這些參天大樹，更值得我們?yōu)橹畠A倒……

　　就像高爾基所說：“人撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇15

　　《我的大學(xué)》是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說以其現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。

　　《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對(duì)人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界 。

　　作者是一個(gè)孤兒，沒有人給他呵護(hù)，沒有人給他引導(dǎo)，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。面對(duì)苦難的生活，他沒有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自己說：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了。”在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財(cái)富，正如赫胥黎所說：“沒有哪個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦和憂愁的鍛煉價(jià)值”。

　　《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，并且很明顯，小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機(jī)性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的言語勾勒他的成長(zhǎng)片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇16

　　《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會(huì)大學(xué)”，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。

　　“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無論如何都要達(dá)到目的。”高爾基如是寫到。此時(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已，在他看來，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。但不得不說，大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。

　　現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會(huì)各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學(xué)習(xí)資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰?父母，親人，國(guó)家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋�(gè)不容改變的事實(shí)—我們都已長(zhǎng)大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號(hào)了。

　　寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時(shí)，國(guó)家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費(fèi)青春，錯(cuò)失良機(jī)，自食苦果!

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇17

　　今天媽媽給我買了一本書，名字叫《高爾基三部曲》，也叫《童年·在人間·我的大學(xué)》，講的是高爾基的一生的故事。

　　高爾基小時(shí)候非常可憐，5歲時(shí)爸爸就去世了。她的外婆和他的媽媽哭得很傷心，可他還小，不知道怎么回事。后來媽媽去別的地方工作了，他和外婆、外公一起住在一個(gè)又大又漂亮的新房子里。他最愛的人就是外婆，她勇敢、能干、善良。后來，母親也去世了，他只好離開慈祥的外婆，獨(dú)自一個(gè)人勇敢地去闖世界。高爾基吃夠了各種苦頭，遇到了各種壞人和無知的人，也遇到了一些可愛可敬的人，在被欺辱和同情幫助中逐漸成長(zhǎng)起來。他一直想上大學(xué)，但最終也沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，卻進(jìn)入了一所真正的大學(xué)——社會(huì)大學(xué)。

　　在錯(cuò)綜復(fù)雜的艱苦生活環(huán)境中，高爾基豐富了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，頭腦中發(fā)生了飛躍式的變化，成為了一個(gè)有理想、有責(zé)任感的人。

　　看完了這本書之后，我被感動(dòng)的熱淚盈眶。我深深的被高爾基那吃苦耐勞的精神所震驚了，我們現(xiàn)在不就是缺少那吃苦耐勞的精神嗎？如果你也有這本書的話，一定要好好看看哦！

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇18

　　高爾基的人生三部曲《童年》。《我的大學(xué)》《在人間》自傳體小說，通過對(duì)高爾基的童年、少年和青年時(shí)代生活和命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊時(shí)代背景上一代人的成長(zhǎng)。

　　《童年》所反映高爾基的父親去世后，他在外公家度過的童年。小高爾基每天都看到各種丑事發(fā)生。比如愚弄弱者，毒打兒童，為了家產(chǎn)而爭(zhēng)斗等等。但高爾基同時(shí)又得到了外婆無限的疼愛。受到外祖母所講述的故事的熏陶，對(duì)他以后的文學(xué)生涯產(chǎn)生了極大的影響，使高爾基有了新的文學(xué)的開始。

　　《在人間》寫了高爾基11歲時(shí)在外祖父破產(chǎn)后出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店圣像作坊高學(xué)徒，在輪船廚房里打雜，過著沉重而且苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂，便如饑似渴的閱讀大量的書，并且向往著新的生活。

　　《我的大學(xué)》講述著高爾基的大學(xué)生活。他非常相進(jìn)喀山大學(xué)，可是那時(shí)候的大學(xué)是對(duì)窮苦孩子關(guān)上門的。高爾基的理想無法實(shí)現(xiàn)。喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。于是高爾基就在那上了一所特殊的大學(xué)社會(huì)大學(xué)。在社會(huì)這所大學(xué)里，他接觸到了許多有知識(shí)的人，受到了新思想的啟迪和教育，這所特殊的大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)廣闊的世界。

　　讀完了高爾基的人生三部曲，最讓我難忘的是高爾基的善良，愛憎分明和勤奮學(xué)習(xí)，刻苦耐勞的精神。我也要象他一樣，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人。為了自己的理想努力奮斗。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇19

　　《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，他記載著高爾基在大學(xué)中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。

　　高爾基總是把書上一切最完美的東西，分享給他的瑪亞戈，瑪亞戈這個(gè)人物對(duì)高爾基的影響很大。正是因?yàn)樗�，他更喜歡讀書，他的膽子越來越大，能與一切邪惡作斗爭(zhēng)。最主要的是他熱愛學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。在那時(shí)候，有些都人都相信上帝，唯有他一點(diǎn)也不相信上帝，同時(shí)他也十分善良，樂于助人，在別人有困難時(shí)，他會(huì)默默的幫忙他。

　　高爾基生活與一個(gè)大雜院的那段日子里，就常常看見一些警察們到那里來翻這翻那，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還問高爾基看過哪些書，并警告他不要再看禁書。不久，高爾基的一位朋友給他介紹了一位開雜貨鋪的老板，名叫捷林柯夫。當(dāng)他看到那滿密室的藏書，高爾基有一種說不出的高興。他經(jīng)常在那里如饑似渴的讀書，所以他結(jié)了許多的朋友。這讓他感到高興萬分。

　　少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢、搬運(yùn)工、面包工人和雜貨鋪的伙計(jì)。而在如此生活的艱苦中，他還能夠不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升自我，這怎能不令人佩服?

　　讀了這本書使我對(duì)高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅(jiān)定革命夢(mèng)想，敬佩他人格與信念，個(gè)性是在他自我苦難的大學(xué)生活中，實(shí)在令人贊嘆不已。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇20

　　《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會(huì)大學(xué)。我們的童年生活是豐富而又多彩;我們的童年生活是幸福而又充滿自由;我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。

　　可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口的食物，他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著;他也沒有逃避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會(huì)大學(xué)”里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。

　　在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持，所以長(zhǎng)大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。

　　人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇21

　　本書描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢(mèng)想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來，因接觸大學(xué)生和秘密團(tuán)體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動(dòng)，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自盡的精神危機(jī)。十年他在思想;學(xué)識(shí);社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

　　看完這本書，不禁使我想起上高中以來所遇到的困境，無數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無奈之下，只能硬著頭皮死撐著說：‘自己選的路，爬著也要走完’。現(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個(gè)不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會(huì)了正視自己，學(xué)習(xí)了他人之長(zhǎng)，磨礪了不可摧毀的意志。

　　對(duì)未來，他有清晰的打算，對(duì)當(dāng)下，他腳踏實(shí)地的勤奮學(xué)習(xí);勤于思考;持之以恒。對(duì)過去，他無怨無悔，因?yàn)樗�曾全力以赴。面�?duì)艱難的生活，他在書中寫到：‘苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了’。歌德說過：“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人對(duì)話”。的確如此，這本書讓我知道;在任何時(shí)候都不要放棄，放棄就等于失去。

　　高爾基為榜樣，自加壓力，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇22

　　最近，我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書，書中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說和經(jīng)典語錄，讓我百看不厭。其中，“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。

　　“學(xué)先立志”中說道：“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。”意思是：對(duì)學(xué)習(xí)而言，沒有什么比立志更重要的了。

　　不樹立志向，就好比種莊稼時(shí)不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動(dòng)，最終還是一無所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。

　　是啊!我們做一件事，首先要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后不斷朝著目標(biāo)前進(jìn)，最終會(huì)有收獲。如果沒有目標(biāo)，就像一只無頭蒼蠅，整天飛來飛去，無所事事，最終可能一事無成。可見，決心是非常重要的。

　　縱觀歷的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹立起遠(yuǎn)大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢(mèng)想有一天能在世界上展示她的才華。

　　但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國(guó)家隊(duì)拒之門外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，刻苦練習(xí)技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢(mèng)想的花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。

　　對(duì)于我們的小學(xué)生來說，如果你想取得好成績(jī)，在學(xué)習(xí)上取得成功，你必須樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的過程中，我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo)，近期的目標(biāo)，一個(gè)接一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。

　　就像我們要不斷提高，鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，先上班級(jí)第一，然后上全年級(jí)第一……在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，還要提高思想境界，自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉身體，實(shí)現(xiàn)德智體美和勞動(dòng)的全面發(fā)展。

　　當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事，但我們需要有堅(jiān)定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅(jiān)持，堅(jiān)持再堅(jiān)持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會(huì)離成功越來越近。

　　南宋思想家朱熹說過:“立身先立學(xué)，立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，常立志不如立長(zhǎng)志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，早日成為棟梁之才。

大學(xué)讀書心得體會(huì)600字 篇23

　　讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。

　　《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在《家》中是一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。情節(jié)者激流之形也

　　《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長(zhǎng)。

　　巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息。《家》能贏得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得大家去讀一讀。