巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì)(精選30篇)
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇1
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任,作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
這一點(diǎn),小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo),不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時(shí)刻,都要有人格尊嚴(yán),能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后,我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后,雨果對場景下筆的恢弘氣勢,對人物描寫的細(xì)膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉,都給小說增色不少,另人讀之后稱快。這些手法,也可借鑒到我們平時(shí)的寫作中來,使文章更精彩!
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說,它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小_@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里,還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄,暗示了一七--年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇2
能把美與丑,善良與兇惡寫得如此形象生動(dòng),鮮明強(qiáng)烈的,我想只有《巴黎圣母院》一書作者是法國作家雨果了。他簡直是把法國路易十一世王朝歷史重現(xiàn),用這樣的手法對殘暴教會(huì)、皇權(quán)進(jìn)行了英勇的反抗。
文中的教父克洛德·弗羅洛從小就學(xué)習(xí)神學(xué),學(xué)有所成后做了圣母院的副主教,他想神學(xué)去拯救人們罪惡的靈魂。難道他的靈魂不同樣需要拯救嗎?他遠(yuǎn)離了人善良的本性,精神上走上畸形,讓自己的獸性泯滅了人性。他狂熱愛上了愛斯梅拉達(dá),可又得不到那女孩的喜愛。最后他親手毀滅了自己喜愛的女孩,他這樣的愛是多么自私,內(nèi)心只想著占有而不想奉獻(xiàn),最后也毀滅了自己。
護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯·德·夏多佩,是一個(gè)花花公子,外表風(fēng)流,實(shí)際精神世界空虛。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)被迫害時(shí),他卻見死不救。他是多么的自私,心胸狹窄,最后等待他的注定以悲劇收場。
外表丑陋,形態(tài)怪異的卡西莫多,他的形象與很多人形成鮮明的對比。他對收養(yǎng)自己的主教言聽計(jì)從,忠心耿耿。當(dāng)他入獄時(shí),愛斯梅拉達(dá),放下了仇恨來給他送水,最后也感動(dòng)了他的心靈。他的善良,忠誠以及對愛斯梅拉達(dá)至死不渝的愛,當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死亡時(shí),他也用自己的死亡對當(dāng)時(shí)社會(huì)的無聲抗?fàn)帯?/p>
愛斯梅拉達(dá)美麗,善良,身世坎坷卻富有同情心。她同時(shí)也深受丐幫的喜愛,丐幫為救他為死傷無數(shù),她是底層人民心中的玫瑰。可就連一個(gè)善良的女孩,最后也被絞死了,可以看出當(dāng)時(shí)教會(huì)、皇權(quán)是多么黑暗,人們生活在水深火熱中,想要掙脫卻束手無策。卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的死亡最終以悲劇結(jié)束。底層人們的心中的玫瑰枯萎,凋零,我想這就是作者想要表達(dá)的主題吧。
時(shí)至今日,我們生活在和諧、穩(wěn)定、繁榮的大家庭里。巴黎當(dāng)時(shí)人們生活的環(huán)境更突出我們生活的美好,我們應(yīng)該珍惜來之不易的幸福生活的,當(dāng)初中國也是經(jīng)歷了這樣的洗禮,百姓窮困潦倒,顛沛流離,國家到處戰(zhàn)火紛飛,百姓墜入無邊黑暗,想掙扎卻無法自拔,在人們將要絕望之際,中國共產(chǎn)黨誕生了。它像黑暗里的一盞明燈,照亮了人們前行的路。它像沙漠里的一泓清泉,讓絕望的人看到了希望。我感到無比幸運(yùn),我的生活沒有戰(zhàn)亂,沒有獨(dú)裁,還能享受九年義務(wù)教育的權(quán)力和優(yōu)越的醫(yī)療條件,我們擁有這一切并不是上帝給予的,而是無數(shù)黨員用鮮血甚至生命換來的!人民的好兒子雷鋒,平時(shí)很節(jié)儉,戰(zhàn)士笑他是鐵公雞。在一次地震中,雷鋒不僅去災(zāi)區(qū)搬石頭,還捐了很多的錢。他雖然沒有做什么驚天動(dòng)地的事情,但卻從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中,詮釋了他對國家對人民的愛。這是值得我們敬佩,更值得我們學(xué)習(xí)的!兩彈元?jiǎng)奏嚰谙龋谝淮魏嗽囼?yàn)中,對他旁邊的年輕助手說:“我去現(xiàn)場研究,你們不要去,你們未來的路還很長。”于是,穿上防化服獨(dú)自一人去現(xiàn)場研究。
他們舍己救人,無私奉獻(xiàn)的精神,把生的希望留給別人,把死亡留給自己,這大概就是每一位黨員心中的責(zé)任吧。是誰為爭取人民自由幸福國家獨(dú)立,在敵人林彈雨中把熱血灑向祖國的大地。是誰盯著炎炎烈日上山下鄉(xiāng),為群眾開展精準(zhǔn)扶貧。是誰犧牲與親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì),為祖國駐守疆場。他們就是中國共產(chǎn)黨黨員,為人民幸福著想的人,情愿犧牲自己,為的就是照亮他人。他們不僅是黨員,同時(shí)還是父親、孩子、丈夫、妻子。他們甘愿犧牲同親人在一起的歡樂時(shí)光,為人民幸福生活努力奮斗!
沒有他們無私奉獻(xiàn),我們會(huì)有今天幸福的生活嗎?答案是沒有的,所以我們要對的起他們的付出,努力學(xué)習(xí),為中國夢實(shí)現(xiàn)奮斗!
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇3
《巴黎圣母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多?雨果那生動(dòng)的筆觸與大膽的對比中,一個(gè)個(gè)鮮活的人物就跳躍在眼前。于是,不由自主地愛上了那個(gè)敲鐘人,卡西莫多。
——卡西莫多啊,你的一只眼睛失明了,你的耳朵聾了,你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發(fā),臂膀之間突出一個(gè)大駝背,整個(gè)下肢完全錯(cuò)了位,雙腳又肥又寬,一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄,被克洛德收養(yǎng),被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情,鄙夷,憐憫,哀嘆,所以當(dāng)你被選為丑大王被人們抬起時(shí),你笑了,現(xiàn)出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧!
——卡西莫多啊,你為了克洛德的收養(yǎng)之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛斯梅達(dá)拉,你竟也肯下手。她僥幸被人所救,從此愛上那個(gè)英俊的軍官,而你則被綁在廣場上示眾,烈日當(dāng)頭,口渴難忍,還要遭受圍觀者的辱罵,只有這個(gè)被你傷害的女子不計(jì)前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你,感動(dòng)了,流淚了,你已經(jīng)記住你不會(huì)再傷害她,你要保護(hù)她。當(dāng)你還不知道的時(shí)候,愛情就悄悄地來了。
——卡西莫多啊,你是如此的重情重義。愛斯梅達(dá)拉被人當(dāng)作女巫抓起來,就在她要被處死的那一刻,你不顧一切沖上了法場,將她救下,帶到圣母院的鐘樓,那個(gè)世俗法律無權(quán)管轄的地方。可是你一個(gè)人的力量如何能夠,愛斯梅達(dá)拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個(gè)把你養(yǎng)大,外表光鮮,實(shí)則道貌岸然,狂妄惡心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓,你又能做些什么呢。你從心底發(fā)出哀號:“噢,我所愛過的一切啊!”你在鐘樓之頂看著刑場的愛斯梅達(dá)拉被處死,你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨(dú)眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。
——卡西莫多啊,你令所有人震驚。你在你所愛過的兩人死去的當(dāng)天失蹤了,沒人能找到你。兩年后,人們來鷹山墓地,他們在慘不忍睹的殘骸枯骨中尋找一名公爵的尸體,卻意外發(fā)現(xiàn)了兩具骷髏,一具以奇特的姿勢抱著另一具。其中一具骷髏是女性,上面還有白布?xì)埰>o緊摟抱這具骷髏的另一具骷髏是男性,只見那具骷髏脊椎骨歪斜,腦袋縮進(jìn)脖腔里,一條腿短一條腿長,不過脊梁骨沒有斷裂的痕跡,顯然此人是主動(dòng)來此長眠的。有人把他摟抱的骷髏拉開,他的遺骸立即化作了塵埃。卡西莫多,那是你吧?
——卡西莫多啊,你與15世紀(jì)的巴黎格格不入,沒人能理解你。愛斯梅達(dá)拉何嘗不是呢?她有著漂亮的容貌,美妙的歌喉,動(dòng)人的舞姿,卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對你最大的打擊,你無法自己活下去,因?yàn)樵谶@世界上已經(jīng)沒有了你活下去的意義,你為這愛情殉葬了。
與《巴黎圣母院》中的卡西莫多對話,我似乎明白了這種崇高的愛情。這種不同于我們認(rèn)知中的,生死相隔,陰差陽錯(cuò),卻至死不渝的愛情……
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇4
之前一直不明白為什么要讀書,說的更具體點(diǎn)就是為什么要讀名著?幸好,一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后,答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣,欣賞一件藝術(shù)品,不是為了從構(gòu)思、技巧上面分析、揣測它,重要的是透過它讓自己進(jìn)一步了解生活,明確怎么去生活。
明白什么是愛,健康的愛,該怎么去愛,正確的愛,是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個(gè)喜歡艾絲美拉達(dá)的人物。
浮比斯的迷戀,只不過是出自一個(gè)男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個(gè)女人之間,天真的艾絲美對他拉達(dá)愛錯(cuò)了人。
克洛德,很多人都在說他的自私、偽善,我在他身上感受到的更多的是可悲,不由得對他十分同情,但同情的同時(shí)清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因?yàn)樽诮痰慕麎褐疲喑潭壬线有他的自我道德淪喪,他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個(gè)冠冕堂皇的借口,甚至認(rèn)為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達(dá),面臨選擇,很多人的腦袋里都會(huì)有“天使”和“惡魔”在掙扎,和卡西莫多不同的是,克洛德總是選擇后者。或許他自己都不曾意識到自己找了那么多借口,因?yàn)樗麖奈匆庾R到也從不認(rèn)為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達(dá)的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有,這種愛是不健康的,不能說他這不是愛,不是喜歡,只是這份愛和喜歡不是真生的愛,他只是由于就被壓抑的欲望還有強(qiáng)烈的自私。他的愛,帶給對方的是傷害,自己得不到的也不要?jiǎng)e人得到,就是死也要拉上她,他的這份愛太過沉重和壓抑。
那么,卡西摩多的愛呢,他的愛的出發(fā)點(diǎn)以及為艾絲美拉達(dá)做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她,去求浮比斯和她見面;他為了她,每天送新鮮的面包和水;在所有人都拋棄她的時(shí)候,他還是待在她的身旁。是的,我想,真正的愛就是這樣吧,站在她的角度愛她。
什么是愛,該怎么去愛,卡西莫多教會(huì)了我:愛,不是自以為是地付出,也不是自私地占有;而是,設(shè)身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。
當(dāng)然,書中還有很多值得回味深思的地方,這就是一部名著的偉大意義所在吧,回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風(fēng)格,還有他對法國建筑的研究在作品中均有體現(xiàn),希望大家好好品味,也希望咱們能夠多多交流!么么噠!
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇5
卡西莫多,那個(gè)丑陋的敲鐘人,透過那一行行字,我終于明白了他的心靈。
“大腦袋上支叉著紅頭發(fā),雙肩之間的后面背著一個(gè)駝峰,前面隆成了雞胸,大腿和小腿扭曲得厲害,只有兩個(gè)膝蓋可以并攏”,這樣一個(gè)丑陋的人最終也贏得了他人的尊重。因?yàn)椋巧屏嫉模男撵`是美好的。
他曾為邪惡的克洛德效力,幫他做傷天害理的事。但是,艾斯米拉達(dá)的清泉使他清醒過來,他發(fā)現(xiàn)了生活的意義,他的美好心靈復(fù)蘇,善良品德覺醒,也正是他擁有的美好品質(zhì)獲得了他人的尊重與欣賞。
“人不可貌相”,我們總數(shù)于在乎我們的外表,久而久之,我們的心靈會(huì)變得空虛。一個(gè)人最重要的就是心靈,三國的龐統(tǒng),樣貌不佳卻有絕世之才,可與諸葛亮齊名。與之相反的那些“金玉其外,敗絮其中”的人,終湮沒于人海。
所以,我們不要過度關(guān)注外表而輕視內(nèi)在,我們要提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)。內(nèi)在美遠(yuǎn)比外在美重要,擁有一顆金子般心靈的人比貌若天仙的人更美。
擁有美好心靈比擁有絕美容貌更重要,我相信,這世上,唯有心靈最重要。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇6
《巴黎圣母院》這一世界名著,主要講的是一個(gè)小女孩長得美若天仙,一個(gè)男孩則長得奇丑無比,是一切丑相的總體相。以這兩位主人公為中心而展開的故事情節(jié),以插敘、倒敘的方式,向人們講述了的當(dāng)時(shí)巴黎的社會(huì)風(fēng)貌。向人們吹奏起一首愛的集結(jié)號。
偉大的愛——卡齊莫多
他是一個(gè)平凡而偉大的敲鐘人,他有著丑陋的外表,但卻掩蓋不了他心里那一絲絲的善良,他是“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)"的代名詞。他耳聾、駝背、跛腳,但他卻不失敏捷、聰慧、勇敢的人。他為了報(bào)恩,劫法場、斗來兵,當(dāng)他知道恩人(愛斯梅拉達(dá))失蹤時(shí),他變得瘋狂,傷心,迷茫。為了給恩人報(bào)仇,他把兇狠邪惡的養(yǎng)父(克洛德)推下鐘樓,隨后便與恩人一同化為灰燼,?人以無限的傷感和惋惜。他雖丑,但也美。
至死不渝的愛——愛斯梅拉達(dá)
她是個(gè)婀娜多姿,楚楚動(dòng)人的舞者,花枝招展的她,卻又有點(diǎn)青春期的莽撞,愚笨。遇到朝思慕想的心上人(弗比斯),她忘乎所以,陷入可怕的旋渦,被判了死刑,面對克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅,她毫不妥協(xié),毅然絕然地選擇了絞刑架,走向死亡,不禁令人肅然起敬,也讓人惋惜。
毛骨悚然的愛——克洛德
他本是個(gè)博學(xué)多才的副主教,在當(dāng)時(shí)巴黎雖然并不是很令人喜歡的職業(yè),但也是不錯(cuò)的一個(gè)選擇,他本是個(gè)心地善良的人(收養(yǎng)卡齊多),但后來卻變成一個(gè)人面獸心的無恥之徒,他雖然說很愛愛斯梅拉達(dá),但這卻是是一種令人毛骨悚然的愛,令人窒息的愛,讓人不敢接受的愛,這種愛里充滿了占有欲,不給人留有任何自由空間,因而他變得兇狠邪惡,人不像人鬼不像鬼,親手害死心上人,而自己也被自己的養(yǎng)子推下鐘樓,可以說是罪有應(yīng)得,但也不得不讓人反思啊。
不是愛的愛——弗比斯
他是一個(gè)英俊的軍官,是愛斯梅拉達(dá)的心上人,但他也是個(gè)不配說愛的人,他的愛是對某一個(gè)人的侮辱,他所謂的愛是一種褻瀆,他把愛情當(dāng)做是一場游戲,他好色,缺乏責(zé)任心,是一個(gè)不值得愛的人,是一個(gè)與外表不符的人渣。
愛的總結(jié)
在我們當(dāng)今社會(huì)中也存在著各種各樣的愛,但愛也是需要用正確的方法表達(dá),才能讓人更好的接受,愛雖美好但也有可能讓邪惡的念頭利用,這樣就悔之晚矣。所以愛并不是占有更不是游戲,真正愛一個(gè)人是以對方的快樂為快樂,以對方的憂愁為憂愁,多為對方著想,這才是真正的愛。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇7
在這兩個(gè)星期中,我看完了法國著名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》,讀完后我深刻感受到了法國國王路易十一時(shí)期的腐敗,感悟也自然不少。
書中講述了一位美麗的吉普賽少女愛斯梅達(dá)爾被一個(gè)邪惡又有名氣的副主教迫害,最后還將她送上了絞刑場。外表丑陋的敲鐘人加西莫多最后親手將副主教推下了鐘塔。
讀完后,我深有感觸。我明白了善良與一個(gè)人的美丑并無關(guān)系,如果一個(gè)人善良,總會(huì)去幫助別人,那這個(gè)人即使在丑陋,也不會(huì)被群眾排斥,但像副主教一樣的人,即使有很大的名氣,但最終還是落得個(gè)摔死的下場。加西莫多就不同,他人雖然長得很丑,但他心地善良,看到了副主教的罪行,雖然他是由副主教一手帶大的,但還是忍著淚將眼前的惡魔推下了鐘塔,他大義滅親,使我的心久久無法平息。
《巴黎圣母院》反映了當(dāng)時(shí)法國的腐敗,也教會(huì)了我許多道理,我一定也要像加西莫多一樣,做一個(gè)心地善良的人。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇8
巴黎圣母院講述的是在巴黎圣母院長大的敲鐘人與美麗的吉普賽姑娘之間的故事。敲鐘人卡西莫多因?yàn)殚L相怪異,從小就被父母拋棄,是圣母院里的牧師克洛德將他養(yǎng)大,所有人都討厭他、怕他。他很敬愛牧師,只聽他的話,可是牧師并不是好人。吉普賽姑娘愛絲美拉達(dá)美麗善良,能歌善舞,很多人喜歡她,但是作為一個(gè)吉普賽人,還是逃避不了別人的歧視。而且在她喜歡上衛(wèi)隊(duì)長法比那一刻起,就注定了悲劇的開始。
男女主人公之間的聯(lián)系開始于牧師克洛德,克洛德喜歡上愛絲美拉達(dá),讓卡西莫多去搶她。這是男女主人公的第一次交集。
卡西莫搶愛絲美拉達(dá)失敗被國王衛(wèi)隊(duì)拘捕,并判于次日在鼓臺下被鞭打示眾加西莫多痛苦萬分,要求喝水。副主教看見后悄悄溜走,吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝。可憐的敲鐘人從此對她感激不盡。這個(gè)場景寫得很生動(dòng),把人物的性格、心理表現(xiàn)得淋漓盡致。這是男女主人公的第二次交集。
愛絲美拉達(dá)喜歡上法比,這讓牧師惱羞成怒,刺傷法比嫁禍給愛絲美拉達(dá)。可憐的吉普賽姑娘百口莫辯,被判處絞刑。就在行刑的那天卻被卡西莫救下,藏在圣母院里保護(hù)起來。這是男女主人公的第三次交集,也是為期最長的一段交集。在這段時(shí)間里,故事達(dá)到高潮|:牧師變本加厲的行為被卡西莫發(fā)現(xiàn)、人們、圍攻圣母院、牧師逼愛絲美拉達(dá)愛他不成將她推向死亡、愛絲美拉達(dá)與修女居第爾母女相認(rèn)、愛絲美拉達(dá)被捕……
最后,愛絲美拉達(dá)還是逃脫不了死亡的命運(yùn)。居第爾修女也因悲傷過度在絞架下死去,加西莫多將牧師推下樓摔死之后找到愛絲美拉達(dá)的尸體,抱著她直到死去……
整個(gè)故事讓我印象深刻的畫面有4個(gè)。一個(gè)是卡西莫多被鞭打示眾,一個(gè)是他們在圣母院里的那段日子,一個(gè)是居第爾修女與愛絲美拉達(dá)相認(rèn)的片段,還有一個(gè)就是卡西莫多最終殺死牧師,抱著愛絲美拉達(dá)死去的畫面。這些片段都是作者精心設(shè)計(jì)的。不斷地、一步步地揭示人性不同的方面。將人類丑陋的一面與表面的丑陋區(qū)分開來,將人性好的一面與壞的一面形成鮮明對比。讓我們明白什么是真,什么是假,什么是丑,什么是美~~
這種強(qiáng)烈的對比放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,具有更深刻的含義。小說通過牧師的卑劣行為,有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。束縛人性的宗教使他的愛情變成可怕的欲望,害了別人,自己也得不到好下場。作品還以加西莫多外形的丑來對照他內(nèi)心的美。吉普賽少女愛絲美拉達(dá)是作者理想的化身,在她身上體現(xiàn)了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。另外還有一個(gè)人雖然所占篇幅不多,分量不重但是不得不提,那就是所有這些事情發(fā)生的始作俑者:衛(wèi)隊(duì)長法比。在法比身上我們能看到的是虛偽、懦弱以及自私。可是,作者為什么安排愛絲美拉達(dá)喜歡上這樣一個(gè)人,難道不值得深思嗎?
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇9
在我看過的書中,給我印象的不多,但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象,原因無它,因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚..............
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)
1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上,來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢,分給窮苦的孩子們,并對他們說:“把這些錢全部拿去,你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她:“那你怎么辦?”她說:“別管我,我天天都在過節(jié)。”--------是的,這就是她埃斯梅拉達(dá).......
但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了.在眾多的觀眾中,一個(gè)面色蒼白的中年人,穿著黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德·富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳,她那輕快的舞步,絕妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控,無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶,他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販,聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在這時(shí),從教堂內(nèi)沖出來一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子,他推開眾人,救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人,因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò).歡樂的人們正在物色“愚人教皇”,埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠,披上袍子,還給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子,忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
她長得那么美,難道是我的過錯(cuò)?她舞跳得那么好,難道是我的過錯(cuò)?她能夠使人發(fā)瘋,難道是我的過錯(cuò)?”他實(shí)在無法自制,“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運(yùn).....加西莫多,“去把她抓來!”鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達(dá),把她抱起來就向圣母院跑去......無法擺脫的宿命......
為了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里,像守護(hù)神一樣睡在房門口?而當(dāng)突然醒來的埃斯梅拉達(dá)看到加西莫多的臉時(shí),她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走,跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘,低沉的鐘鳴如泣如訴。埃斯梅拉達(dá)來到他身邊,加西莫多用手蒙住臉,喃喃地說:“我的臉很丑,總讓人害怕。”為了安慰他,姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多,像打秋千一樣,用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個(gè)鐘樓。加西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來飛去,為埃斯梅拉達(dá)采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節(jié)。
突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場上的衛(wèi)隊(duì)長,她叫他的名字,但他頭也不抬看她一眼。她讓加西莫多去找他,可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領(lǐng)地,對姑娘的請求不屑一聽,策馬而去。善良的加西莫多發(fā)覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責(zé)........
對姑娘強(qiáng)占未成的富洛婁懷恨在心,跪到國王那里,請示如何解決教堂避難權(quán)問題。國王請教了一位尚在獄中的老學(xué)者,終于決定可以不顧避難權(quán),強(qiáng)入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時(shí),把教堂的大門緊緊關(guān)住。那種超越的愛戀?zèng)_破了黑暗的束縛,卻又深鎖自己的門房非.....
乞丐王克勞班聽說教堂避難權(quán)將要結(jié)束,率領(lǐng)成千上萬的巴黎流浪人和乞丐,前來攻打巴黎圣母院,營救大難臨頭的姐妹,可見她是多么的美麗和善良!否則誰會(huì)去救她?而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂,他從樓頂上仍下巨大的石條石塊,翻倒灼熱的金屬液體,企圖驅(qū)散眾人。那種超越自我的保護(hù)另人不得不折服!勇敢的乞丐終于攻破大門,救走了埃斯梅拉達(dá)。不料嚴(yán)陣以待的國王士兵已從后門進(jìn)入教堂,雨點(diǎn)般的箭刺向埃斯梅拉達(dá)和流浪汗們。乞丐王也在混戰(zhàn)中被人殺死。血在流,仿佛是血染的天堂........加西莫多站在樓頂上,看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上,痛不欲生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對著埃斯梅拉達(dá)獰笑,他把這個(gè)道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去.一種瘋狂的舉動(dòng),一種超越的愛,劃下永恒........
從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達(dá)的尸體,被人們放在蒙孚貢大墳窟里,加西莫多找到她之后,靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場暴雨........?為什么?為什么?為什么?
兩年之后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們試圖分開他們時(shí),尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達(dá),不但有著驚人的美麗,而且擁有一顆高尚純潔的心靈,美與善在她身上結(jié)合得那么完美,使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗@人的魅力,引來了邪惡者的欲望,因?yàn)樗募儩嵦煺妫顾萑肓藶?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑,這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。盡管如此,她還是很幸運(yùn),因?yàn)樗幸粋(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人,永不孤獨(dú)。
克洛德·富洛婁,身為神甫的他必須壓抑自己的欲望,正是這種壓抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控,成為自己欲望的奴隸,由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?
侍衛(wèi)隊(duì)長菲比斯,外表英俊卻是個(gè)勢力小人,薄情寡義,為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨.........
美與丑,善與惡,已無須我們再去爭辯……而唯一的是我們?
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇10
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的事實(shí),它反映出的人性,給人的巨大震撼。
1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上,來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢,分給窮苦的孩子們,并對他們說:“把這些錢全部拿去,你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她:“那你怎么辦?”她說:“別管我,我天天都在過節(jié)。”是的,這就是她——愛斯梅拉達(dá)。
但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中,一個(gè)面色蒼白的中年人,穿著黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳,她那輕快的舞步,絕妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控,無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶,他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販,聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在這時(shí),從教堂內(nèi)沖出來一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子,他推開眾人,救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人,因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò).歡樂的人們正在物色“愚人教皇”,愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠,披上袍子,還給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子,忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
弗羅洛是不幸的。他是個(gè)可憐的,可鄙的,無知的,副主教。他善,因?yàn)榻虝?huì)的禁欲主義,因此收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而,他不是神,是人,擁有人性,需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達(dá)婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)。可憐的是他完全不懂得怎么去愛。壓抑的人性折磨著這個(gè)可憐的,被教會(huì)扭曲的靈魂,終于變成了畸形,終于撕破了臉皮,無恥地說:“在我和它間選擇一個(gè)”。他是時(shí)代的產(chǎn)物,只有當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形的社會(huì)才會(huì)造就這樣畸形的人——確切地說,時(shí)代造就不了如此極端的人,但是也說明,人性永遠(yuǎn)不該如此壓抑。然而哪怕現(xiàn)在,學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么?
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘?還有比人喪失本性更悲哀的么!
卡西莫多也是不幸的。自卑,把他的愛造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛——這種愛,完全享受不到愛的快樂,是痛苦的愛。愛斯梅拉達(dá)的水壺,滴水之恩,卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)......是個(gè),除了心靈,其它都不屬于人的人。極度畸形,形狀,就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑,只能說:“如果你愿意我從那兒掉下去,你甚至不須講一個(gè)字,只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,有人說這是一對最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。感動(dòng)于這一幕,不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳,難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物,甘果瓦和弗比斯,對愛斯梅拉達(dá)沒有愛的兩個(gè)人。
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描寫成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮,定了婚還在外面找女人,多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達(dá)幽會(huì),完全不是因?yàn)閻凵狭藧鬯姑防_(dá),而是為了,泡,愛斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。
弗比斯,不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐θ说母星檫M(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而,弗比斯,哪怕完全沒有道德,又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事,執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子,弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá),這一對外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇11
別看外表,
姑娘,要看心靈。
英俊青年的心往往是丑惡的,
有許多心不能留住愛情。
姑娘,松柏不美,
沒有楊樹那般挺拔,
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說這些又有什么用?
不美的東西就不該存在,
美貌只愛美貌,
陽春不睬寒冬。
美麗至高無上,
美麗無所不能,
美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對,這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上,傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她,愛斯美拉達(dá),一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí),愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí),盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
他,卡西莫多,一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢力和命運(yùn)捉弄面前,強(qiáng)悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份,最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,克洛德披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達(dá),也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個(gè)人是落魄詩人格蘭古瓦,一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá),這一對外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇12
這一個(gè)日子風(fēng)雨如晦,雷電轟鳴,烏云嗚咽。我心也百感交集,一種來自內(nèi)心的某種孤獨(dú)的情感正與靈魂發(fā)生共鳴,攤開的書頁上杵著面無表情的我,是惆悵嗎?為誰?為那善良的人最終所受罪惡的遭遇所抱不平嗎?
呵,我站在世人的眼光之上,眺望著窗外黯黑的風(fēng)景。書中震懾的情節(jié)蠶食著我的心,內(nèi)心的情感在翻騰,卻無言去宣泄,語言在此竟然顯得蒼白無力。
善人們受刑的那一幕幕畫面在眼前一一浮現(xiàn),我對此是那么地不忍,仿佛一直陪我成長的親人們正離我而去,在地獄里掙扎冤號著。
艾絲美拉達(dá)在巴黎圣母院廣場美麗的舞姿在我瞳仁里閃越,道貌岸然的主教弗羅洛陰險(xiǎn)的笑貌盡顯眼前,卡西魔多在神鬼石像間唉聲嘆氣,虛偽的浮比斯在馬匹上向窗臺上的人揮著利劍,聾子法官殘忍的心被肉體的罪行折磨的震顫著。
整個(gè)龐大的故事情節(jié)將我包裹其內(nèi),仿佛有一個(gè)強(qiáng)大的惡魔立在我的眼前發(fā)出陰險(xiǎn)的冷笑,那時(shí)的社會(huì)是如此混亂!我又一次無言地嗚咽了,作為那個(gè)世界的外人在審視著每一個(gè)人孱弱的靈魂,每一個(gè)人的心和罪行。我的心在顫栗,這使我不由得撥開濃霧去探尋我的這個(gè)世界的真實(shí)狀況。
每一個(gè)人都披著善意的偽裝嗎?為了金錢或是權(quán)利而在社會(huì)這個(gè)戰(zhàn)場廝殺,我不由得發(fā)出了一聲顫栗的笑,這笑變了調(diào),很是可怕。
恐怖的外表下是一個(gè)孤獨(dú)善良的心,漂亮的表面卻潛藏著高傲可惡的靈魂,這是一個(gè)怎樣的世間啊!虛偽古怪,冷酷無情!
但有一刻,我確實(shí)覺察到了愛的萌芽,我是如此的興奮!
窗外又一次雷聲大作,我心卻以大晴,亦是會(huì)有正義的實(shí)力與邪惡作斗爭,我是一個(gè)孤單的人,亦很單純,所以我決定盼望著人世間愛的希望。我將扮演著正義的角色與善者們一起戰(zhàn)斗,一起期盼。
窗外,烏云散了,天晴了。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇13
《巴黎圣母院》讀后感美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆,合并起來,就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。
但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。
卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá),如同守玉般保護(hù)她。對艾絲美拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn),這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,也只好選擇殉情。
這是美與丑的對比,從這我們可以感受到雨果浪漫主義的寫作風(fēng)格!
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇14
在一座古老的鐘樓里,美麗優(yōu)雅的愛斯美拉達(dá)、丑陋善良的卡席莫多……小說的故事情節(jié)就是圍繞著這一對如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來,雨果正是在濃墨重彩之下,在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比,使整部小說具有一種震撼人心的力量,猛烈的撞擊著讀者的心靈。
《巴黎圣母院》是維克多?雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著,書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn):純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯,當(dāng)然,還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人――卡西莫多。今天,我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧!
卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象,雨果形容他的臉為:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背,難聽而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對于卡西莫多的描繪,雨果可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美好的心靈埋下伏筆,使前后對比更為強(qiáng)烈。
卡西莫多雖然外貌十分丑陋,但是其內(nèi)心極其善良。卡西莫多對美好的愛情抱著幻想。但是由于相貌原因,自小便是孤兒,被雙親拋棄,幸好有副主教克洛德的收養(yǎng),他才能得以長大成人。由于自小家庭溫暖缺失,卡西莫多在遇到艾絲美拉達(dá)之前,他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達(dá),讀者才發(fā)現(xiàn)原來丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此善良,因?yàn)閻凵狭税z美拉達(dá),所以一直勇敢地保護(hù)她。然而,這種單方面的愛情并沒有讓卡西莫多獲得快樂,而是在精神上十分困惑,他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會(huì)導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)受到驚嚇,但是又忍不住要去愛她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。
卡西莫多處于社會(huì)的最底層,生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中,情感總是處于被動(dòng)的地位。所以,他對艾絲美拉達(dá)的愛也是內(nèi)斂的。他把對艾絲美拉達(dá)的愛深深埋藏到了心底,用自己的行動(dòng)默默呵護(hù)自己的愛人。在艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑之際,是他冒著生命的危險(xiǎn)將艾絲美拉達(dá)救回了巴黎圣母院;為了不使艾絲美拉達(dá)害怕,他削平了怪獸石像;為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達(dá),他選擇在深夜去為心目中的愛人換食物和水;為了讓艾絲美拉達(dá)高興起來,他冒著危險(xiǎn)去采摘鐘樓上的鮮花......
卡西莫多的愛是無私的,不以占有為目的,只為自己心愛的人得到幸福,為了使心中的愛人得到向往的愛情,他選擇了為了愛而放手,為了愛而成全,忍受著心目中的萬般煎熬毅然地去求菲比斯來與艾絲美拉達(dá)相會(huì)。他不愛艾絲美拉達(dá)嗎?答案肯定是否定的,是無私的愛讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲,是無私的愛讓他勇敢地去成全自己的愛人。
卡西莫多是不幸的,在漫長的時(shí)間里,他的世界只有克洛德與大鐘,內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達(dá)后,使他擁有了對未來生活的憧憬和幻想,在面臨親情和愛情的選擇時(shí),他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義。正因?yàn)檫@樣,使得卡西莫多人物形象更加真實(shí)、豐滿。
透過《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個(gè)人物形象,我們可以深深的感悟到:一個(gè)人的相貌無論如何丑陋,但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇15
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景,以不同尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對于傷害過自己的卡西莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。在教皇的黑暗統(tǒng)治下,在虛偽卑鄙的副教主,輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長中間,既然有一個(gè)如此震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上,使我懂得了美的真正含義。
這是一種經(jīng)過重重磨難而發(fā)出來得美,這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的美。這是一種反抗,一種對當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
卡西莫多,雖然外表十分丑陋,但本性善良,一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達(dá),但后來他被愛喚醒,把他的養(yǎng)父副主教推了下去,救愛思美拉達(dá),并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì),注定這個(gè)聾子,只會(huì)受到譏諷與嘲笑,永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福,他的命運(yùn)與愛思美拉達(dá)一樣悲慘,一樣化為塵埃。
社會(huì)的黑暗,人性的黑暗,鑄就了悲劇。悲,悲封建專制的殘暴,悲人性的泯滅,悲命運(yùn)的不公,悲世俗的無奈,悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代,我們要珍惜,我們要吸取教訓(xùn),努力創(chuàng)造美的世界,擯棄俗氣,爭創(chuàng)美好未來!
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇16
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神,揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國,實(shí)際上是個(gè)人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號,愛斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對人性的摧殘,克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達(dá),人們并不責(zé)備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣,它說明在中世紀(jì)末期,人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個(gè)愛被人的嫌棄的“丑八怪”,在見到愛斯梅拉達(dá)之前,他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”,以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句,這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇,意味著人類心善良美德的覺醒,它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量,作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為,“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇17
一本好書,是一輪太陽,它照亮了你的思想;一本好書,是一個(gè)真心朋友,它會(huì)跟你“交談”;一本好書,是一位老師,它會(huì)告訴你很多的人生道理。
這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達(dá),她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛斯美拉達(dá)被綁在廣場上示眾,慘遭鞭打,口渴難忍時(shí),她不計(jì)前嫌、不顧眾議,將水送到卡西莫多的嘴邊,使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達(dá)天真浪漫、純美無邪,她曾經(jīng)愛上過救她的弗比斯,把自己的愛情和幸福都交給了他,但是弗比斯卻慢慢地忘了她,但愛斯美拉達(dá)甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。
雖然愛斯美拉達(dá)外表弱小,但她有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時(shí),一直愛著她的神父告訴她,如果她答應(yīng)嫁給他,自己就會(huì)幫她逃出監(jiān)獄,可是愛斯美拉達(dá)到臨死的時(shí)候,都沒有答應(yīng)他,她寧愿用死亡來維護(hù)尊嚴(yán),而不愿茍且逃生,更不愿意嫁給一個(gè)長相丑陋的壞人——神父。
這就是愛斯美拉達(dá)告訴我們的真理,同時(shí)我還要向大家推薦這本書,由愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動(dòng)人心弦的浪漫故事!( 銅陵獅達(dá)防火
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇18
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神,揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國,實(shí)際上是個(gè)人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號,愛斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對人性的摧殘,克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達(dá),人們并不責(zé)備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣,它說明在中世紀(jì)末期,人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個(gè)愛被人的嫌棄的“丑八怪”,在見到愛斯梅拉達(dá)之前,他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”,以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句,這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇,意味著人類心善良美德的覺醒,它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量,作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為,“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過的書,就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W,,只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂,并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情,“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇19
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任,作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇20
約1830年,偉大的詩人和小說家――人們還對其冠以很多令人仰望的稱號――維克多?雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí),發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞:
這幾個(gè)大寫的希臘字母,由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑,深深地嵌入石壁中,仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多?雨果的眼里,其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風(fēng)格,仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫,其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多?雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門,進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的圣母院里。
那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒了。寫下這個(gè)詞的人,也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了,甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì)從這個(gè)世界消逝。但,這本書的作者――維克多?雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。
書中美與丑的對比讓我的心靈受到了巨大的沖擊,那一幕幕或悲或喜的場面,讓人的心隱隱疼痛。
我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘,那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏,這個(gè)原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄,一切快樂都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔,虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。
在我腦海最深處的是愛斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段:就在愛斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻,她看到了弗比斯,她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境,炙熱的愛情遮住了她的雙眼,她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀!此刻的愛絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。
在卡西莫多將他無限崇敬的養(yǎng)父退下后,絕望地回首,久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘――隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時(shí)的顫動(dòng)。他再次回顧那主教,已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎:“哦……都是我所愛過的人啊!”
可想而知,此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕,他能在孤獨(dú)悲涼一生中保留著純美透明的內(nèi)心是多么的難能可貴!他的那只獨(dú)眼常常流露出對美的渴求和對世俗的厭惡,而愛絲美拉達(dá)的出現(xiàn)無疑給他帶來一線曙光。可這一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……
就在讀完這本書的那天夜里,我夢見在雨果的葬禮上:不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬;還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃;還有明麗的愛斯梅拉達(dá)和她的溫順的小羊;還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果,這位偉大的詩人一同入葬,那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久回蕩……
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇21
巴黎圣母院是法國維克多.雨果寫的。首先他講的是敲鐘人卡西莫多的丑陋,他的丑陋讓人感到 害怕:馬蹄形的嘴巴、右眼被一個(gè)大瘤遮蓋,大齙牙……。卡西莫多也是個(gè)聾子、駝背和瘸子,而且兇暴、蠻橫,誰見了都討厭他。
吉普賽少女愛森梅拉達(dá)有仙女般的美貌,只要她一出現(xiàn),就會(huì)引起轟動(dòng)。這本書中所有男人一見到她就會(huì)愛上她。她非常善良,為了救窮詩人和他假結(jié)婚,她把自己賣藝所得的錢都分給流浪孩子。
這本書主要寫卡西莫多只聽撫養(yǎng)他長大的巴黎圣母院副主教的話,但副主教刺殺了愛森梅拉達(dá)愛的皇家衛(wèi)隊(duì)長,還逼愛森梅拉達(dá)嫁給她,否則將她絞死。當(dāng)愛森梅拉達(dá)受刑的那天,卡西莫多勇敢的把愛森梅拉達(dá)舉到圣母院的鐘樓上。可國王派人攻打圣母院,并將姑娘絞死。卡西莫多悲痛欲絕,最后找到愛森梅拉達(dá)的尸骨,在她旁邊自殺了。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇22
今天,我要推薦一本書,是維克多·雨果寫的《巴黎圣母院》。
維克多·雨果是法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》,在法國及世界范圍內(nèi)都有著廣泛的影響力。高爾基對雨果有過非常高的評價(jià):“作為一名詩人,他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上,喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西。”
我推薦這本書的第一個(gè)原因,是這本書人物個(gè)性鮮明。其中有長相丑陋而又純樸善良的敲鐘人卡西莫多,有美麗動(dòng)人又純真可愛的吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá),有學(xué)識淵博而又陰險(xiǎn)狡詐的主教代理克洛德·弗羅洛,還有年輕英俊卻又虛偽卑下的御前侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長浮比斯·德·夏多佩……
我喜歡愛斯美拉達(dá),也為她悲慘的結(jié)果感到悲哀。我喜歡卡西莫多,也為他忠貞的愛情表示欣賞。我不喜歡克洛德,但也為他那淵博的學(xué)識感到震驚。我也不喜歡浮比斯,雖然他英俊,出身高貴,但他卻十分虛偽……書中的人物有我欣賞的與不欣賞的,但每一個(gè)人物都是那樣的鮮活、生動(dòng),共同演繹了一曲美與丑的悲歌。
這就是我要推薦的書——《巴黎圣母院》,感興趣的同學(xué)也找來讀讀吧!
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇23
故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國巴黎,愛斯美拉達(dá)是一個(gè)十分美麗的女子,她白天靠賣唱為生,晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起,愛斯美拉達(dá)傾國傾城的容貌,卻給她帶來了殺身之禍。當(dāng)奇丑無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達(dá)被綁在廣場上的轉(zhuǎn)盤上示眾,慘遭鞭打,口渴難忍時(shí),愛斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌的給他喂水,卡西莫多愛上了這個(gè)善良的姑娘。愛斯美拉達(dá)愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯,在和他幽會(huì)時(shí),邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯,但法庭確認(rèn)為,愛斯美拉達(dá)是兇手,在她被送往絞刑的路上,卡西莫多救下了她,并把她藏于圣母院。國王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻圣母院抓回愛斯美拉達(dá),最終,愛斯美拉達(dá)被絞死了,而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去,自己卻在愛斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。
這部小說使用對比的手法,愛斯美拉達(dá)和卡西莫多,是在于美與丑的對比;卡西莫多和克羅德,是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對照。卡西莫多雖然丑,但卻心地善良。克羅德雖然受人愛戴,但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
讀了這篇文章,使我知道了:如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心,那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇24
巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格的教堂,它是法國天主教大教堂,是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯德蘇利決定興建的,整座教堂在1345年才全部建成,歷時(shí)180多年。位于整個(gè)巴黎城的中心。它的地位、歷史價(jià)值無與倫比,是歷史上最為輝煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻為石頭的交響樂。
維多克雨果,是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,人道主義的代表人物,被人們稱為法蘭西的莎士比亞。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主義小說。巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主義典范作品。純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯當(dāng)然,還有你所提到的巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí),雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
它以離奇和對比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉普賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統(tǒng)治時(shí)期的俄國,因?yàn)橛旯枷牖钴S,既有資產(chǎn)階級自由主義傾向,又同情剛剛興起的無產(chǎn)階級的革命,因此保守頑固的沙皇下令在俄國禁止出版雨果的所有的作品。
小說《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史,宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場面有機(jī)地連綴起來,使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈,且運(yùn)用了對比的寫作手法,它是運(yùn)用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。小說的發(fā)表,使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。
雨果的《巴黎圣母院》至今已被詮譯為電影、音樂劇,電影還被譯為許多個(gè)版本,可見《巴黎圣母院》的知名度有多高。
《巴黎圣母院》寫了這樣一個(gè)故事:丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng),做撞鐘人,外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達(dá)后,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走埃斯梅拉達(dá),途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長所救,埃斯美拉達(dá)因而愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克羅德刺殺,但沒有死。并嫁禍于埃斯梅拉達(dá),令她被判死刑,行刑時(shí),卡西莫多將埃斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救埃斯梅拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰(zhàn),埃斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場上,卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下,最后卡西莫多撫著埃斯美拉達(dá)的尸體殉情。
愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,也許是天使的化身了吧。但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在保守腐朽的教會(huì)勢力頂峰被毀滅。卡西莫多外貌很丑,遭到了全社會(huì)的歧視,但他卻有著一顆美麗純潔的心靈,守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)。顯然,在強(qiáng)大的社會(huì)歧視和邪惡勢力面前,個(gè)人的力量微不足道,勇敢的他最后也只得選擇殉情結(jié)局。兩位主人公外貌上的巨大反差也無法掩蓋他們所共有的純真善良本性。
相反,弗羅落披著神職教員的神圣面紗,道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲,最后毀滅了愛斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。一個(gè)魔鬼即使戴上天使的面具,骨子里還是魔鬼。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗本質(zhì),更告訴了我們深刻的人生道理:一個(gè)人的外表并不代表一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。靈魂才是生命的主角。人不能過分地追求外表美,更不允許忽略內(nèi)心的真正美麗,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)心,品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱真摯的心;但在俊美的皮囊下,也有可能深埋了可恥的,卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說中的栩栩如生的人物就活活地做了例證。他們的結(jié)果,難道不是給我們的警示嗎?
《巴黎圣母院》中的愛情故事是那么的凄美而慘烈,讀罷令人心碎神傷。我們由此了解了一幕中世紀(jì)時(shí)代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛情悲劇的內(nèi)幕,沒有心與心相互碰撞產(chǎn)生的亮麗的愛情火花,有的只是邪惡的肉欲,沒有感情基礎(chǔ)的單相思,雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作大地白茫茫一片真干凈的悲劇性愛情故事打動(dòng)了。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里,還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄,暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
看過《巴黎圣母院》后,我感受到了強(qiáng)烈的美丑對比。劇中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小_@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇25
我不識表里不一的人,因?yàn)樘y分辨,雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界,我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。
在中世紀(jì)的法國,有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉,她從小被吉普賽人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被等級森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿,美妙的歌聲,所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事,被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯救美,也因此愛上了他,而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引,想要得到她的愛情,就指使卡西莫多去做壞事,傷害了艾斯美達(dá)拉,艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多,卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖,在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。
在那個(gè)反人道主義,不公平的時(shí)代誰也不能得到絲毫同情,人們恐懼黑魔法,討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷,而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深愛著的,心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被判處死刑。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無法跨越的鴻溝,卡西莫多為了救她而不顧一切,但是并沒有出現(xiàn)奇跡,但是在艾斯美達(dá)拉被處死后,他便緊緊地追隨著她。
艾斯美達(dá)拉很美,她的心中的白馬王子是弗比斯,卻得不到弗比斯的保護(hù),而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死,偽君子的弗比斯善于談情說愛,花言巧語,可是關(guān)鍵時(shí)刻,他的眼中只有自己的利益,所謂的愛情對他來說一文不值,因?yàn)樵谒男闹袥]有真正的愛情。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇26
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說,它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。作文
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇27
《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果是法國19世紀(jì)著名的小說家。它是雨果浪漫主義小說的著名代表作。圍繞著善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)的悲慘命運(yùn),敘述了一個(gè)個(gè)奇異的故事。這是一場正義與邪惡,美麗與丑陋,純潔與骯臟的較量,是一副光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇。美與丑,本是一對意義毫不相干的反義詞,可在這部書中卻讓我深切體會(huì)到美與丑的完全統(tǒng)一。
本書人物個(gè)性鮮明。克洛德·富洛婁,身為神甫的他必須壓抑自己的欲望,正是這種壓抑扭曲了他的人性,最終由神甫變成了魔鬼,他讓我憎恨;侍衛(wèi)隊(duì)長菲比斯,外表英俊卻是個(gè)勢力小人,薄情寡義,為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛情,他讓我感到可恥;而加西莫多,他的丑達(dá)到人類的極至,而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美,卻使我深深震撼。
在這部小說中,我對加西莫多產(chǎn)生了莫大的尊敬。加西莫多天生一副怪相,四角形的鼻子,馬蹄形的嘴巴,右眼完全被一只大瘤著遮住了,參差的牙齒……卻有令人生畏的強(qiáng)健身體。加西莫多在見到愛斯梅拉達(dá)之前,他的生活如一潭死水,以惡報(bào)惡,冷眼看世界。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)遇難時(shí),是加西莫多勇敢的救了她。可他卻不敢面對愛斯梅拉達(dá),生怕嚇壞她。因?yàn)樗烂烂仓荒軔勖烂玻柎翰焕聿呛I屏嫉膼鬯姑防_(dá)并不知道他救她是因?yàn)樗男睦飷壑强梢詾樗皽富鸬娜恕9适碌慕Y(jié)局是悲哀的,當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后,加西莫多抱著她的遺體也死于隼山。他擁抱著愛斯梅拉達(dá)走進(jìn)了另一個(gè)世界,這種高尚感情使渺小變成了偉大,畸形變成了美好。加西莫多的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模。
《巴黎圣母院》這本書故事情節(jié)生動(dòng)曲折,讓我了解了人類最純正的心靈與勇敢的品質(zhì)。 誰是最美的人?在讀了《巴黎圣母院》之后,已無須我們再去爭辯……
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇28
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說,它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小_@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里,還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄,暗示了一七--年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇29
“釋放無限光明的是人心,制造無限黑暗的也是人心。”正如雨果所說,人間的真善美并非是正確的選擇,有時(shí)反倒成了丑陋與邪惡的化身。
當(dāng)我們看到卡西莫多的那張臉時(shí),丑陋一詞便從我們的心頭涌出,一個(gè)丑陋的敲鐘人,卻有著一顆珍貴的善良的心,而那位英俊帥氣的皇家弓箭隊(duì)長卻與平凡的卡西莫多的英雄行為截然相反。
羅德·弗羅洛不也是如此嗎?若不是他的嫉妒心,艾斯·梅拉達(dá)怎么會(huì)被陷害,成為傷害菲比斯的“罪人”,別看他乃教會(huì)的副主教可他的蛇蝎心腸,不是一般人可以看清的,他這不是天使與魔鬼的.結(jié)合體嗎?在選擇的過程中,他轉(zhuǎn)愛為恨,聽從了魔鬼的心聲,害死了梅拉達(dá),這位漂亮的吉普賽女郎,也得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。
美與丑是相互聯(lián)系,相互依存的,美與丑只不過是兩種形式罷了,有了丑,才能顯現(xiàn)出美的存在,而美,也不一定是真實(shí)存在的,不一定是十全十美,所以人間的善與惡,美與陋是真正的執(zhí)著和追求。
所以,我們?nèi)タ匆粋(gè)人時(shí),不能只發(fā)現(xiàn)了他的外表美,還應(yīng)該從他的內(nèi)心深處,去感知她的善與惡,美與丑。若是無法看清,那么就模糊看待他的外表,認(rèn)真的對待他的心靈吧!
巴黎圣母院讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇30
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上,來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢,分給窮苦的孩子們,并對他們說:“把這些錢全部拿去,你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她:“那你怎么辦?”她說:“別管我,我天天都在過節(jié)。”-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達(dá).......
但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了.在眾多的觀眾中,一個(gè)面色蒼白的中年人,穿著黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德•富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳,她那輕快的舞步,絕妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控,無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶,他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販,聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在這時(shí),從教堂內(nèi)沖出來一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子,他推開眾人,救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人,因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò). 歡樂的人們正在物色“愚人教皇”,埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠,披上袍子,還給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子,忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
她長得那么美,難道是我的過錯(cuò)?她舞跳得那么好,難道是我的過錯(cuò)?她能夠使人發(fā)瘋,難道是我的過錯(cuò)?”他實(shí)在無法自制,“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運(yùn).....加西莫多,“去把她抓來!”鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達(dá),把她抱起來就向圣母院跑去......無法擺脫的宿命......
一聲”救命”,讓她流浪于“奇跡王朝”。而當(dāng)時(shí)在那“奇跡王朝”統(tǒng)治下的“黑話王國”里,乞丐王克勞班正在審理不懂切口而誤入“王國領(lǐng)地”的窮詩人干果阿。而按照王朝的規(guī)矩,他只有兩種選擇:要么跟絞索配對,要么跟王國中的女人攀親。可是幾個(gè)老女人都嫌他過于單薄,沒一個(gè)人肯要他。這樣,干果阿只能被吊死。在這千鈞一發(fā)之際,埃斯梅拉達(dá)挺身而出,高喊“我要他”。這樣,兩人當(dāng)場舉行婚禮。善良的少女同意與他結(jié)為夫妻,只是為了救他一命,把他帶回家中,供以食宿,但不與他同房。此時(shí),如果是我們,試問有多少人肯愿意這樣做? 試問又有多少人有這樣的勇氣和膽量?
而當(dāng)我們看到犯了強(qiáng)搶民女罪的加西莫多,在被草草審理后,被帶到廣場上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬,他向士兵和圍觀的人群高喊要水,回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時(shí),美麗的埃斯梅拉達(dá)撥開眾人,把水送到加西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的加西莫多飽含熱淚,不住地說:“美……美……美” ,而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里,我應(yīng)該是喜還是悲?
廣場上,窮詩人幫助埃斯梅拉達(dá)上演山羊認(rèn)字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中,叼出了太陽神菲比斯的名字。這時(shí)菲比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻(xiàn)媚取寵。公主百合花讓菲比斯到廣場上,趕走埃斯梅拉達(dá),以證實(shí)他對她的愛情。菲比斯騎馬來到廣場,大聲轟趕著正在演出的藝人,小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會(huì)。 然而這一次的幽會(huì),誰又知道帶給她的是無盡的黑暗.......
心神不寧的富洛婁聽說干果阿和姑娘以結(jié)為夫婦,怒火中燒十分生氣,當(dāng)?shù)弥麄冎皇敲x夫妻,又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊(duì)長菲比斯,聽他說要去和姑娘幽會(huì),立即正言勸阻,聲言姑娘已是有夫之婦,但菲比斯反駁說:“你何必把愛情和婚姻混為一談。”誰又該勸誰?自私難道真的是人類的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)著.........
為了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里,像守護(hù)神一樣睡在房門口?而當(dāng)突然醒來的埃斯梅拉達(dá)看到加西莫多的臉時(shí),她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走,跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘,低沉的鐘鳴如泣如訴。埃斯梅拉達(dá)來到他身邊,加西莫多用手蒙住臉,喃喃地說:“我的臉很丑,總讓人害怕。”為了安慰他,姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多,像打秋千一樣,用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個(gè)鐘樓。加西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來飛去,為埃斯梅拉達(dá)采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節(jié)。
突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場上的衛(wèi)隊(duì)長,她叫他的名字,但他頭也不抬看她一眼。她讓加西莫多去找他,可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領(lǐng)地,對姑娘的請求不屑一聽,策馬而去。善良的加西莫多發(fā)覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責(zé)........
對姑娘強(qiáng)占未成的富洛婁懷恨在心,跪到國王那里,請示如何解決教堂避難權(quán)問題。國王請教了一位尚在獄中的老學(xué)者,終于決定可以不顧避難權(quán),強(qiáng)入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時(shí),把教堂的大門緊緊關(guān)住。那種超越的愛戀?zèng)_破了黑暗的束縛,卻又深鎖自己的門房非.....
乞丐王克勞班聽說教堂避難權(quán)將要結(jié)束,率領(lǐng)成千上萬的巴黎流浪人和乞丐,前來攻打巴黎圣母院,營救大難臨頭的姐妹,可見她是多么的美麗和善良!否則誰會(huì)去救她?而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂,他從樓頂上仍下巨大的石條石塊,翻倒灼熱的金屬液體,企圖驅(qū)散眾人。那種超越自我的保護(hù)另人不得不折服!勇敢的乞丐終于攻破大門,救走了埃斯梅拉達(dá)。不料嚴(yán)陣以待的國王士兵已從后門進(jìn)入教堂,雨點(diǎn)般的箭刺向埃斯梅拉達(dá)和流浪汗們。乞丐王也在混戰(zhàn)中被人殺死。血在流,仿佛是血染的天堂........加西莫多站在樓頂上,看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上,痛不欲生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對著埃斯梅拉達(dá)獰笑,他把這個(gè)道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去.一種瘋狂的舉動(dòng),一種超越的愛,劃下永恒........
從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達(dá)的尸體,被人們放在蒙孚貢大墳窟里,加西莫多找到她之后,靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場暴雨........? 為什么?為什么?為什么?
兩年之后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們試圖分開他們時(shí),尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達(dá),不但有著驚人的美麗,而且擁有一顆高尚純潔的心靈,美與善在她身上結(jié)合得那么完美,使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗@人的魅力,引來了邪惡者的欲望,因?yàn)樗募儩嵦煺妫顾萑肓藶?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑,這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。盡管如此,她還是很幸運(yùn),因?yàn)樗幸粋(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人,永不孤獨(dú)。
加西莫多,一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、羅圈腿,而且還是個(gè)聾子,可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈,因副主教對他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆,為報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對埃斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛慕之情,卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她,不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑,他無助而又絕望,最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑達(dá)到人類的極至,而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美,卻使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模。而在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少人如此?
克洛德•富洛婁,身為神甫的他必須壓抑自己的欲望,正是這種壓抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控,成為自己欲望的奴隸,由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?
侍衛(wèi)隊(duì)長菲比斯,外表英俊卻是個(gè)勢力小人,薄情寡義,為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨.........
美與丑,善與惡,已無須我們再去爭辯…… 而唯一的是我們?