《藤野先生》讀后感（精選32篇）
《藤野先生》讀后感 篇1
藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開頭先寫了在日本中國留學生扭曲、_的思想，到處被人瞧不起。當時中國身為弱小國的心酸，激起了作者強烈的民族自尊心，令作者很迷茫。
有一天,魯迅遇見了日本的解剖老師——藤野先生。通過作者的外貌描寫：“其進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書�！蔽铱匆娏艘粋�生活簡樸、責任心極強的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義，第二天還給魯迅時，上面有紅筆改過的痕跡，連一些很細微的小錯誤都不放過。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅持到教完了他所擔任的功課。一個一絲不茍、嚴謹認真的藤野先生躍然紙上，在異國，有這樣一位好老師，讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國人，但是卻沒有對學生產生偏見，而是給予他溫暖的關懷，這個像父親一樣的人，對于魯迅以后棄醫從文提供了精神上的支柱。
魯迅先生準備棄醫從文，藤野先生送給了他一張自己的照片，后面寫著：惜別。表達了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼，一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫從文的過程中遇到了很多困難，但作者會時時想起藤野先生，并重樹信心，說明先生對作者的影響很大，他對我的影響和鼓勵不斷地鞭策著我，讓我不斷“寫那些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。
讀完這篇文章，我感受到的是魯迅對藤野先生地懷念、感激,還有藤野先生跨越國界的嚴謹的治學態度。一段感人的師生情，一顆動人的愛國心在文章中汩汩流淌……
《藤野先生》讀后感 篇2
他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。
教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》讀后感 篇3
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為’正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的"人際關系"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。
桃李不言，下自成蹊。
《藤野先生》讀后感 篇4
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。
作為日本人，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細心關照，對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番，連語法錯誤都要批改出來，甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。
他對魯迅十分關心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮�？傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢啵谂c魯迅離別的時候還送了照片，背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。
“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，在繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字�！笨催@段話，可看出藤野先生對于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。
《藤野先生》讀后感 篇5
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現在社會上種.種現象的思考。
在現實社會中，在本應充滿陽光的青春校園中，那大多數學生，用著國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。
更令人匪夷所思的是：學生成群結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。
然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無數革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親!
同學們，醒醒吧，當你們學習有關革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做著這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎?
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼?因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。
我相信，無論同學們平日多么放蕩，在在內心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!
《藤野先生》讀后感 篇6
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭"每當夜間疲倦正想偷懶時仰面在燈光下瞥見黑瘦面貌似乎正要說出抑揚頓挫話來便使我忽又良心發現而且增加了勇氣了于點上一枝煙再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾文字"藤野先生影響了魯迅一生一個重要原因就藤野對魯迅傾注了無私愛平等公正、一絲不茍為一個清國留學生改作業連一根畫錯位置血管也要當面替學生改過來;關心學生個體差異聽說中國人敬鬼擔心魯迅不肯上解剖課;尊重學生盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國子民強國夢臨別還贈與題寫了"惜別"二字相片這些對一個受盡了歧視和污辱清國留學生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛學生、理解學生使藤野具有了強大人格魅力以至于影響學生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅!
但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的丑陋行為!
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。
藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神!
《藤野先生》讀后感 篇7
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫從文這條道路!
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法!
于是他選擇了棄醫從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史!
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變人民的思想!
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩!
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什么我們不努力學習呢?學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢?那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
《藤野先生》讀后感 篇8
藤野先生是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業后感到爽然若失，一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學醫。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實在標致極了�！薄皢枂柧▽嵤碌娜耍鸬溃�‘那是在學跳舞。’”
在這之后作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第�！蔽覍︳斞高@一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學醫，這點可以理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞氖牵僖昂苤馗星榈亟唤o作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當時沒有相片，在離開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣后，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之后的“嘆息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
《藤野先生》讀后感 篇9
在這一個星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學醫時，認識了藤野先生，并在他的教導下學會了行醫。但是，到了最后，我決定離開仙臺市，從事文學著作。無論我走到什么地方，總會想到藤野先生的面孔，永遠都無法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學生，因為當他們和一些日本學生看到，日本和_發生戰爭，在中國的土地上戰斗時，有一些中國人去給_當間諜，被日本人發現以后，把他們統統抓走，準備去槍斃時，一些日本學生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學生喊沒關系，可是中國學生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應該是十分憤怒的嗎?
這點讓我十分不理解。同時，也讓我想到了當時的情況，當時中國十分弱小，也許是因為這樣，那些清國留學生才會高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個。他十分地關注魯迅，并且想讓中國有一個新的醫學。在魯迅先生要離開仙臺的時候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片�？磥�，在日本還是有十分善良的人的。
正如書中所講的，作者十分的內疚。我也十分內疚，為什么中國人要為日本人歡呼呢?
《藤野先生》讀后感 篇10
有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴肅，而像自己的一個家里人，向你娓娓道來他的成長經歷，有這么一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
俗話說，醫者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫學教授，儼然也是一位醫者，有著非凡的嚴謹與認真，同時他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對學生子女般的愛與關懷，在他們迷失道路與方向時，為他們點亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。
在每個人的生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細想想，到底是誰在我們的生活中與我們相處的時間更長，對我們給予了更多的愛呢?無疑，是老師。
老師，他們不僅是為我們傳道、授業、解惑的老師，同時也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學生，對自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因為他們的愛與責任心有著無邊無際的廣闊。
心有界，愛無疆。當老師夾著書本走向講臺時，一個個毫無關聯的孩子已經與他結下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻他們一生的青春，夢想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關系的學生。
師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個來自日本的大學教授，毫不吝嗇的將自己的關愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字里行間對藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛無疆，師愛無疆，一個個平凡而偉大的老師，對學生無私的愛，對國家作出的偉大貢獻，終將載入史冊，成為永恒!
《藤野先生》讀后感 篇11
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什么我們不努力學習呢學習能充實自覺的知識，開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?
把握此刻，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
《藤野先生》讀后感 篇12
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬端，回味無窮。為什么呢?因為作者的一顆愛國心，一段師生情深深地感染著我。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺留學期間的生活，記敘了作者與教師的相識與相處，還有離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影，聽到的是留學生傍晚時分在學跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺，在那兒，他與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，關心解剖實習，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個對學生要求嚴格的教師，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說：“在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個�！�
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學醫救國到文藝救國的轉變，其中的“中心思想”就是愛國、救國。
在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”之時，他本以為他的夢很美滿，預備畢業回來當個偉大的軍醫，可當他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時，他才深刻認識到，學醫能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發現，要想拯救人的靈魂，僅有用文學來當武器。于是開始提倡文藝運動。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報國之心;對于中國人的熱愛，對于中國的熱愛——為著所有人的健康而學醫，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自我個人利益為目標。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激和懷念之情;字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴九郎。
《藤野先生》記敘的確實是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
《藤野先生》讀后感 篇13
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰�，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了�！�
《藤野先生》讀后感 篇14
這學期我讀了《學習的革命》這本書，受益匪淺。書中介紹了很多學習、工作方法的技巧，如人怎么使學習突飛猛進，學習效率提高六倍，怎樣提高自己的語言能力和寫作能力；同時，這本書還介紹了工作、生活方面教人事倍功半的方法等等。
這書最讓我感興趣的不僅是書中學習、工作、生活的方法，而是書中有半本是寫的成功人士、導師等的語言。我認為這書中最教育人的是這些語言，既簡單易懂，又像是一個個的實例。比如書中有這么一句話：“孩子們的工作就是游戲，孩子們從他們所做的每一件事情中獲得學習�！笨赡苷焱嬗螒�，對于學生來說是不大可能的，但在學習中游戲，在游戲中學習，我想這未必是一種行不通的方式。在我們現在的教研課上，做課老師時常做一些游戲比賽，激發學生的興趣，這就是從游戲中學習。這樣的游戲，不僅增強了學生的技巧，還增強了學生對學習的興趣愛好，可以說是在游戲中學到技能，在技能中感受到快樂。
書中還些著托馬斯·愛迪生說過的一句話：“很多生活中的失敗，是因為人們沒有認識到他們放棄努力是距離成功是多么的近。”這就像聰明與笨蛋只是一步之差。聰明的人知道努力后的失敗與成功只有一步之差，所以聰明的人不斷的努力，不斷的獲得成功的喜悅；而笨的`人往往是一事無成的，就是因為不努力或努力后放棄。在我們現在，只要不放棄努力，考試就能合格，在此基礎上再努力下就能良好，更加努力就能優秀。
無限度的知識更新與我們有限的學習能力的矛盾將是我們面臨的一大困惑。學習的新方法呼之欲出�！秾W習的革命》一書正是基于這一點來創作的，全書通過分析當今社會的動態，結合很多具體的實例向我們展示了學習的重要性和迫切性，并且就此提出了如何學習的關鍵性問題。指出了快速學習的重要性，我們要相信自己的學習能力，切不可被自己已有的陳舊的觀點所束縛，我們必須學會挑戰，學會推陳出新的能力與自信，要相信“一切皆有可能”，把“不可能”的態度徹底從我們的`腦海中剔除掉。
美國超級營地創建人之一埃立克詹森提出的“無論任何形式的學習，都包含有三個基本的要素——狀態，策略和內容”這一概念。“狀態”，就是要創造出學習的適當的精神狀態，即對自己的學習內容有著強烈的熱情與渴望，要保持一種近似瘋狂的執著去學習，只有這樣才會發掘出潛存于自身的巨大能量；“策略”，代表授課風格和方式；“內容”，就是主題，在每個好的課程中，必須擁有這三者。但是我們現行的教育體制中，卻往往忽視了“狀態”，而它是三者中最重要的。學習之“門”必須打開，否則真正的學習無法發生。所以教育的關鍵是使學生進入一種放松、開放的狀態，這樣才能夠集中精力學習。
總之，在書中告訴了我：在學習知識的過程中，我們可以在游戲中學習、在學習中游戲；同時，做每一件事時都不能放棄努力，只要努力成功就不是遙不可及的。掌握了這些真理，就像是拿到了二十一世紀的“通行證”、社會上的“工作證”。
《藤野先生》讀后感 篇15
善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。這就是《浮士德》觸動了我的一句話，也是浮士德性格肯定善，否定惡的發展歷程的概括。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個德國先進知識分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會小世界走向政治、歷史大舞臺的過程，其中經歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術生活、改造大自然這五個階段，從而總結了詩人自己一生的生活經驗，也概括了文藝復興以來資產階級知識分子精神探索的歷史。
浮士德是一個虛構的象征性形象。但是他有鮮明的個性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內心充滿矛盾：一方面滿足現狀，享受現世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯誤，但是由于他的自強不息，所以能夠不斷前進，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個每天爭取上進和生存的人，并被天使接到天堂，見到了圣母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實際上卻促進了浮士德的前進與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個世上來，好比是馬身上的一只牛虻，職責就是刺激它趕快前進。正是他幫助浮士德走出書齋，投身于實際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時摸索前進，魔鬼其實成為了浮士德在前進道路上不可分離的伴侶。
歌德的創作過程長達六十年。他從青年時代起即構思此詩，直到臨死前不久才告完成�？梢哉f，這本身即是一種追求，對文學的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學習新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結果的最好驗證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經久不衰。生命的過程是一個不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而不斷追求，自強不息，勇于實踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運，實現了人生的價值和理想。
也許不是每一個人都是浮士德，但每一個人都不能缺少浮士德頑強向上、熱愛生活、尋找屬于自己的人生的品質。
《藤野先生》讀后感 篇16
這個暑假里，我看了《簡·愛》這本書。最后，我得出的結論是：簡·愛不簡單!
簡·愛不簡單，是因為她的堅強對于別人來說不簡單。在簡·愛小的時候，她的爸爸媽媽都死了，只好在臨終前把簡·愛托付給了簡·愛的里德舅舅，但是，后來里德舅舅也死了，只好把簡·愛交給了里德夫人。但是，里德夫人對簡·愛很兇，好像自己和簡·愛沒有任何關系似的。所以，簡·愛天天被關進里德舅舅升天的紅屋子里，每次里德夫人都說是簡·愛做錯了事，要讓她檢討。所以在這紅屋子里常常傳來簡·愛的哭泣聲。有一天，修女學校的管理人來到里德夫人家，并要帶簡·愛去上學時，她應該明白，自己本來就無依無靠，一但離開這里，就一個可以依靠的都沒有了�？墒呛�·愛并沒有哭，也沒有流淚，而是堅強的活了下去。在修女學校里，她的忍受各種痛苦：早上，要很早起床，頂著寒風上課，只能吃爛土豆和糊粥，晚上睡覺時只能蓋薄薄的披風。最難忍的并不是在上學的過程中，而是在一開始里德舅媽把簡·愛教給修女學校管理人的時候說的話。里德夫人當著簡·愛的面對修女學校的管理人說簡·愛十分會撒謊。那句話深深刺進了簡·愛的心，但是她還是向以前那樣沒，不哭不鬧。用自己的行動去改變別人對自己的看法。到最后， 簡·愛離開了羅切斯特，她一個人在大風大雨中堅持，用不同的方法生活下去，最后，簡·愛用自己的堅強度過了風風雨雨，使自己終于回到了羅切斯特先生的旁邊。因為簡·愛堅強，所以她不簡單。
簡·愛不簡單， 是因為她對朋友的友情不簡單。在修女學校里，簡·愛用不同的生活換來了一個真正的知心朋友—— 海倫·彭斯。她們常在一起聊天，是無話不談的好朋友。她們有什么心里話都向對方傾訴。 簡·愛和海倫無論在哪里都是結伴而行，所謂“歲寒知松柏，患難見真情。”就是這么一回事吧。最后，海倫生了重感冒，被送進了修女學校的病房……深夜十二點多， 簡·愛冒著被挨打和被別人責罵的痛楚，悄悄潛入病房，那就是為了最后和海倫聊聊天，談談心，來最后和她擁抱一下。我看的時候，就笑了。因為我覺得沒必要冒這樣大的風險。但是，我看到后面才明白。簡·愛失去唯一的一個知心朋友是極其痛苦的，所以她才如此肯定堅毅的下定決心。這晚，海倫·彭斯死了，她們的友誼使我感動萬分。因為簡·愛相信友情，所以她不簡單。
簡·愛不簡單，是因為她對愛情的理解不簡單。一開始，她愛上了羅切斯特先生，但簡·愛長得并不美麗，又沒有家，是個孤兒，而羅切斯特先生，又英俊，又瀟灑，所以并沒有看上簡·愛。于是，簡·愛便對羅切斯特先生說：“我知道自己長得并不怎么樣，又貧困，而你十分富裕，又帥。你可能看不上我，但是，我要告訴你，愛別人不是因為錢，也不能是因為錢。”羅切斯特先生聽后，發現簡·愛很有文化，于是就歡愉的接受了簡·愛。接著，簡·愛發現自己的未婚夫——羅切斯特先生還有一個前妻，現在是個瘋子，還住在羅切斯特先生家里。簡·愛清楚地知道之后，絕對不原意成為第三者，所以馬上離開了羅切斯特。我看到這里，覺得羅切斯特先生未免太可憐了：前妻瘋了，而新妻又跑了。然后，簡·愛又在流浪的途中撞進了她的表哥圣約翰家。圣約翰想讓簡·愛成為他的妻子，可是簡·愛拒絕了，因為簡·愛并不愛圣約翰，她只愛羅切斯特，雖然圣約翰比羅切斯特先生帥，但是簡·愛還是馬上離開了。最后，簡·愛還是決定回帶羅切斯特先生的旁邊，因為她知道，自己只愛羅切斯特先生，可是，那時候的羅切斯特先生雙眼都已經瞎了，但簡·愛沒有拋棄羅切斯特先生，反而對他更好了。簡·愛不簡單，因為她對愛情的理解不簡單。
簡·愛不簡單，不僅因為她堅強不簡單、友情不簡單、對愛情的理解不簡單，還因為她品德不簡單、智慧不簡單、耐力不簡單。
我看了這一本令人感動的書，心中思緒萬千、波濤涌動。簡·愛這個女子在我心的深處飄飄悠悠，蒙蒙朧朧，飄忽不可捉摸，但有一點，始終很清晰，那就是：簡·愛不簡單!
《藤野先生》讀后感 篇17
一個人與世界的關系跟成長過程中與父母的關系密切相關，所以親子關系決定了我們與世界的關系，而我們的思維模式是由父母決定。因此親子中使用暴力會影響孩子一生。
第一，打孩子會使孩子腎上腺素積累，慢慢地會導致孩子長大后脾氣爆燥，容易與人起沖突，在日后與人相處的難度是可想而知的！
第二，恐嚇威脅孩子，如不學習就沒錢，不學習就會淪為乞丐等說法。這樣孩子也許會因為恐懼而去學習，會成為一個乖孩子，可是會失去安全感而這種感覺會伴隨他的一生有可能一生也無法跳出舒適區，習慣于安穩的工作，安定的收入，人生無法有長足的發展！
第三，冷暴力，讓人最恐懼的莫過于冷暴力了。冷暴力常常的表現行為是，父母突然之間不理孩子了，孩子會求媽媽：“媽媽，我錯了，我再也不敢了”！結果是媽媽絲毫沒有反應！想象一下這個畫面，如果是一個感情充沛的人，都能體會到孩子的無助和愧疚，而為之落淚。對一個孩子來講，最大的恐懼莫過于媽媽不理他，爸爸不要他，用冷暴力的方式欺負他，控制他，讓他內疚。
書中有一個例子：有一位女士，她小時候很愛漂亮，奶奶送給她一條漂亮的牛仔褲，她特別興奮，想馬上穿上，而她爸爸說：“上學不能穿這條褲子�！彼透职种v：“我想穿”（女孩特別可憐地在表達自己的渴望。）她爸爸的做法是什么呢？他直接拿起剪刀，把牛仔褲徹底剪壞了。直到現在，每每想起這條牛仔褲，她都會難受得想哭。她工作后，第一個月掙的錢全部買了牛仔褲。牛仔褲都被整整齊齊地放在柜子里，她一次也沒有穿過。這就是一個小孩子的報復方式。而這位女士在工作中也遇到了問題，只要工作談判遇到討論錢的問題就會變得異常敏感，充滿了負面情緒，認為對方不尊重自己，不尊重知識，所以很容易就談崩了。這是什么？這就是成長所帶來的傷��！
其實有很多大人認為是很正常的行為，對于一個孩子來說都是很殘忍的，而在現實生活中我們也看到過媽媽把孩子心愛的物品丟掉而不留任何余地。小孩子沒有能力反抗自己的父母，可是那一郂的傷就在心里定格，而這一種傷都會到潛意識當中去。長大后，遇到同樣的事情就會激起內心的傷。教育自己孩子的時候，會沿用上一代父母的處理方式，因此也成為代際遺傳了。
我們沒有辦法改變自己的父母，也不要等自己的孩子來改，因為一個人的人生是自己的，解決一系列問題的關鍵在自己。如果你能改變，惡性循環可能從你開始變成良性循環，整個家族的命運都會由此而改變。
養育孩子是一個復雜的體系，所以大人要用對待生命體的態度陪伴孩子成長，而不是用對待機械體的方法來解決單個問題。陪伴孩子長大要幫助孩子樹立人生三根支柱：無條件的愛、價值感和成長型心態。
什么是無條件的'愛呢？真正的愛是不需要交換的，不要用愛來做成績的交換，守規矩的交換，要接受孩子的不完美。無條件的愛會讓孩子找到歸屬感。培養無條件的愛讓孩子內心充滿力量。
價值感，沒有人會自帶價值感。價值感要在后天的陪伴中建立，在家庭生活中你要給孩子做事的機會，讓孩子做家務或在其他家庭活動中當一個幫手，在這些過程給予肯定，對他們的動機、過程和貢獻表示贊揚。這會讓孩子漸漸形成價值感。
一個人的終身成長心態很重要，固定型心態的人做起事會很困難，原因在于他做事的目的不單純，他只為了證明自己，而不單純的做事，這就給自己帶來了很重的負擔和包袱。父母要與孩子有積極的語言互動，培養積極的心態，不要給孩子貼標簽，給孩子評判，不斷地對孩子提出結果上的要求，要把注意力放在過程上，要看到他努力的過程，這樣他就不會成為一個極度依賴名聲、聲望排行榜、收入水平、用這些來衡量自己的人。要教會孩子面對挫折，允許失誤和失敗，學會從挫折和失敗中學習經驗。讓孩子明白在失敗中學到的經驗會成為成功的基礎。在培養和幫助孩子的同時自己首先要學習和擁有終身成長心態。
關于如何面對孩子青春期叛逆的問題，書中給了我們三條實用的方法：
第一條、也是最重要的一條，保護孩子的安全。
第二條、和孩子建立情感的溝通。
第三條、分享父母的成長經歷。講一講你當年有沒有犯過錯，有沒有走過彎路，遇到挫折的時候是怎么思考，怎么戰勝困難的。
在孩子到了青春期父母要干預的事情其實不多了，父母只能耐心地等待孩子找到他的人生使命。
《藤野先生》讀后感 篇18
今天，我讀完了《單翼天使不孤單》這本書。在書中，作者給蛋親家庭的孩子起了個“美麗”的名字，叫“單翼天使”。在這里，最讓我感動的一句話是：‘我們都是單翼天使，命運不肯垂憐我們，拿走了我們的一只翅膀。我們只能彼此擁抱才能飛翔……’還有一句很美的話：‘擁抱小熊就是擁抱幸福’。
這本書是陽光姐姐伍美珍寫的，里面的故事既讓我感動得流淚，又讓我開懷大笑。里面的主人公是張小偉。張小偉表面是個好學生，內心卻十分痛苦。因為他是個‘單翼天使’，他想念他的爸爸。他所做的一切都是為了得到老師同學和媽媽的愛與關心和不讓媽媽操心。當他得知班級里的語文小才女寧佳心和隔壁班的數學大王李彥寬也是單翼天使的時候。他才知道，在這個班里，他不是唯一的‘單翼天使’，還有很多人跟他一樣，也是‘單翼天使’。
孩子都是父母眼中的天使，他們本應擁有同樣快樂的童年。可是，失去父愛或母愛的“單翼天使”卻過早地嘗到了生命的苦澀。他們表面上和大家一樣快樂，內心深處卻都有著揮之不去的悲傷，隱藏著許多別人無法理解的傷心，孤獨和難言的苦衷。他們不得不做自己內心不想做的事情，說一些言不由衷的話，為的僅僅只是去討別人歡心。因為他們失去了一份愛，所以他們想讓更多人去愛他們，以此作為補償。但他們同時得到了很多，比如學會了接受現實，學會了體諒他人，學會了時時刻刻都要堅強!
讀了這個故事，我才知道，我們是多么幸福。我們是雙翼天使，而且又有良好的生活環境。我們得到的不只是爸爸媽媽的愛，還有老師同學的愛，我們是多么幸福呀!
《藤野先生》讀后感 篇19
古典詩詞是我國文學寶庫的珍寶。四言詩經，五言古風，唐詩宋詞，構成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇偉;遨游詩海，美不勝收。
古詩是什么?要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!可當我今天看了《國學小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!他們口中那一句句優美的古詩，都是祖先留下的財產，這一份份財產，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。
古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義。“盛年不重來，一日難再晨”這句詩句提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰，時間是不會倒回來的。"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。“少壯不努力，老大徒傷悲”這句詩是勸告我們小時候要努力，不然長大了想后悔也來不及了……
古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現了一幅幅動人的畫面。“落花人獨立，微雨燕雙飛”伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復。正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。
我通過看《國學小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著時間的流逝，語言也發生了多次的變化，從古人說的文言文到現在說的白話文，文言文現在也成了學習的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。
我對《國學小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學習，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。
同學們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進吧!
《藤野先生》讀后感 篇20
皎潔的月光，照在我的床上，為床鑲上了一層細碎的薄薄的銀紗，蟬在晚風里唱著優美的歌曲，我輕輕地翻開一本書，情不自禁地走進書里，走進了動物的王國……
書中講了狼國女王傳奇的故事。在一次虎口奪食中，狼王不幸遇難，母狼紫葡萄挺身而出，出任帕雅丁狼群的女王，狼群的命運由此改變，有過困難，遭受饑荒；決策失誤，出師不利；有過危險和掙扎，但也有柔情和關愛……
書中的故事跌宕起伏，扣人心弦。如：狼群深入沼澤殺死野豬時，大公狼舍身開路，身處險境……我的心都吊了起來，想挺身而出，把它拉上河岸；讀到大公狼甘心用苦肉計，為紫葡萄建立王威時，我十分感動，真想給它豎起大拇指，點個贊！
紫葡萄給我留下了深刻的印象，它有出眾的膽識和魄力，不懼與宛莫沙狼群搏斗；有仁慈與寬容，進攻時，它網開一面……它帶著陷入絕境的種族走進了一片新天地。它出眾的膽識與魄力，令我敬佩；它的聰明才智，讓我羨慕；它的仁慈與寬容，值得我學習。
沈石溪的《狼國女王》可真好看呀！其實他的一系列動物小說都值得一看。
《藤野先生》讀后感 篇21
我讀了《小草和大樹》這個故事，講了小草和大樹一起跟風比賽的事情，從這個故事中告訴我們頑強的生命力，堅強的意志可以戰勝一切困難險阻，所以我們面對困難一定要勇敢堅強!
因為只有這樣我們才能不斷進步，勇攀高峰。
小草和大樹讀后感
在每個人的人生的道路上，總會遇到許許多多的挫折 ，這些挫折只能使弱者低頭嘆息，但是只要我們向夏洛蒂三姐妹學習，敢于和保守觀念、偏見作斗爭，發奮努力，勇于面對，以失敗作為前進的動力，就一定可以創出一番大事業來。
《藤野先生》讀后感 篇22
最近班上組織了讀書活動，我在活動中看了楊紅櫻《笑貓日記——想變成人的猴子》這本書。
書里主要講的是一只受人虐待的猴子被馬小跳的表妹杜真子救了，放在了笑貓的秘密山洞里。暴雨淹沒了秘密山洞，猴子被馬小跳抱回了家，和笑貓一起生活。這只猴子到了馬小跳的家，馬小跳的生活讓他羨慕不已，就一心想變成人。但是他愛搗蛋，愛去冰箱里睡覺，愛把東西打倒，愛戴別人的眼鏡，愛隨便亂煮東西，惹得家里的人亂成一團。因為猴子的家在深山老林里，所以就要把他送回山里。馬小跳的爸爸帶著馬小跳、唐飛、毛超、張達和杜真子一起把猴子送回了山里。
通過這個故事，我懂得了不要隨便亂走、亂跑，不要把家里弄亂、弄臟，不要讓家里人著急，要做一個懂禮貌、愛整潔的好孩子。
《藤野先生》讀后感 篇23
讀了《莫泊桑短篇小說精選》中的《我的叔叔于勤》有許多內心的想法，在文章中，“我的叔叔”于勤有了錢，“我們”全家希望他早日回來可以給我們帶來幸福、奢華的生活，但通過這次旅行，“我們”在船上看到了他，他是一個又老又窮的賣牡蠣的老水手。“父親”和“母親”都躲著他，因為他沒有錢，從船長口中得知，他沒有回自己家鄉的原因是：他在哈佛爾還有親人，不過他不愿意回去，因為他欠了他們的錢。
我有點同情于勤，他從以前的“流氓”變成“賣牡蠣的老人”了，他有本領，能自力更生了，他已經在慢慢的改變了。如果我是克麗絲，一定會和他相認，會給他改過的機會，所以“我的母親”她的做法，我不贊同。
莫泊桑寫的小說反映了當時社會對人的不公平，使人見利忘義，顯示當時人那虛榮驕傲的人性弱點。
《關脂球》這篇文章表達了主人公對侵略者的仇恨和蔑視，我讀著讀著，越來越憤怒了，想到在開始，女主人公曾經好心的把自己的食物分給大家，而在最后結尾之中居然被人嘲笑，讓我非常的可憐她，同時對嘲笑她的人感到可悲。
想到我現在的生活，我覺得自己很幸福，生活在那么好的家庭，有父親的疼愛與關心，能有一個很好的學習環境，每天都開開心心，沒有煩惱，生活的很充實。
《藤野先生》讀后感 篇24
這本書分成三部分：
第一部分是講偏態，偶然事件。還談了很多與概率相關的問題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對機遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現在及未來可能的選擇。
三部分內容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復和穿插著出現。
1.作者的投資策略：
謹慎投資，防止“炸毀”。真正優秀的交易員不在于在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發生的時候，要及時調頭。不要執迷于一些錯誤的信念。這些信念可能來自于經濟學或者統計學，但這是很可怕的。因為經濟學、統計學總結的規律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理!
關于歸納問題，塔勒布也引用休謨在人性論中那個著名的例子：我們看到白天鵝的數目再多也無法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個推論。不對稱性存在于知識的基礎中。
既然我們身處一個充滿隨機性的世界，那我們能做些什么呢?可以利用統計學和歸納的方法積極下注，但是不會用它們管理承受的風險。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認為稀有事件因為出現的可能性小，所以價值往往被低估!“固定收益的債券往往有這種機會，以反向稀有事件為生的交易員，平時可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。”
我認為的確很多時候，很多機會會被低估，因此存在套利空間。
這里說點題外話，我認為套利的空間始終都是存在的。通過經驗，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來越多的人知道套利空間，套利空間會消失，交易者會修正預期。但是套利空間還是不斷會涌現。隱藏的機會總是多過我們掌握的信息。不過是商業還是資本市場。塔勒布能不能長期靠這個漏洞賺錢，其實也不一定。因為有些套利空間是明確的，比如同一個商品在不同市場的價格不同。(同一個時間);而大部分的套利空間只存在于人的預期之中，預計這么做會賺錢，舉個商業上的例子，比如現在是冬天，我以低價收購空調;等到夏天，我再高價出售(現在與未來)。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因為如果跌會跌得很慘。因為他認為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤的大小比出現的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評價，就讓市場來評價它吧。
2.吐槽風險管理：
風險管理有用嗎?我去年年初的時候就想過這個問題?風險管理是必要的，但是專門弄個人來控制風險，我也覺得挺可笑的。
要賺錢就要冒風險，但是風險控制往往失去很多賺錢機會，尤其是事后看來。而且很多風險，你無法計量，大多還是憑借經驗。我靠，問題來了。每個人的經驗都不一樣，你怎么知道你的經驗就比別人的經驗正確?當然這不是最大的問題，最大的問題就是權責不對等。出現風險問題，責任是交易員承擔還是風險管理者?這是所有設立風險管理官的企業在機制設計的時候都會遇到的問題。由于無法解決這個問題，于是出現政治手腕，既不錯報也不漏報，看起來合理，其實只是官僚病罷了。最終企業會毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔風險。
當然對于風險控制的管理手段無法面面俱到，就像是資本市場上所有的策略都無法屢試不爽，終究還是要取決于市場的檢驗。
3.我們總是盲目的：
我們總是盲目的，被現實的假象所迷惑。存活者偏差里說了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無法看清真相，我們以為我們不那么無知了，或者以為自己比過去不那么無知。但是開啟上帝視角后，會發現人類始終還是無知的。作者舉了個俄羅斯轉盤的例子。我們往往只看到成功的人，但是對失敗的人則無意或有意地忽視了。而如果用“俄羅斯轉盤”來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運氣好罷了。同一事件隨著時間重復發生，通過運氣得來的東西遲早會被運氣拿走。而現實生活比“俄羅斯轉盤”，更為復雜，你無法了解它運作的原理，也無法精確計算概率，粗略計算也很困難。而很多時候人受著賭徒心態的驅使，會本能拒斥隨機性。也就是說，不認為自己的成功是運氣帶來的，或者忽視了未來發生的事件中的隨機性。
不過我們的成功真的完全靠運氣嗎?至少現在我不這么認為了。作者估計也不認為都是靠運氣，經驗還是有用的，至少從作者以歷史為師的看法中，他至少不反對這個說法的。雖然，作者不認為凱撒的勝利，與他們謀略有關。只承認他們聰明、高貴，但認為他們的命運完全取決于外部力量。
把預測和預言混為一談，是人類對隨機性的無知。人類可以預測，但無法預知和預言未來。大部分的概率結果往往違背直覺，所以大多數的時候，人們都會忽視概率。而作者也談到認識到概率，其實不是談機運的問題，而是我們相信有另類的結果、原因和動機的存在。
4.作者如何屏蔽噪音?
處于不確定的決策者應該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機性的人，會在情緒上精疲力盡。
5.進化論：
作者認為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說新的未必就是好的。認為進化論是事物朝著完美方向發展，(也就是承認存在即合理)會導致對進化論的誤用。達爾文學說的適應性是用于長期發展的物種，而不是短期觀察到的現象。時間積累消除了隨機性的大部分效應，噪音互相抵消而取得均衡。進化只能是存在于某一時間序列，而不是所有可能環境的平均值。
6.概率和期望
做一件事成功的概率是99.9999%,但是失敗的損失會很大很大。算出來的期望是負值。不過如果是我，我還是會去做這件事
《藤野先生》讀后感 篇25
《成長故事》這本書中主要寫了很多名人小時候的故事，以及這些名人各自是怎么出名的，比如：牛頓是因為從小愛思考，發現了萬有引力而出名的；周恩來是因為他12歲就立下“為中華之崛起而讀書”的偉大志向而出名的；愛因斯坦是因為他從小不怕別人說他笨，愛動手、勤思考，最終提出了《相對論》而出名的。
我最喜歡《為中華之崛起而讀書》這篇文章，里面講了周恩來上小學的時候，有一次，魏校長向全班同學提了一個問題：“請問你們為什么讀書？”教室里靜靜地，沒有一個學生回答，于是，魏校長走下講臺一個個地提問，前幾個學生的回答都令魏校長不很滿意，當問到周恩來的時候，周恩來站起來鄭重地回答：“為中華之崛起而讀書！”“為中華之崛起而讀書”回答的多好啊，一句話表達了周恩來從小立志振興中華的偉大志向。魏校長讓周恩來坐下來，對全班同學說：“有志者，當效周生啊！”
讀完這篇文章，我的感想是：我是生在新中國，長在紅旗下的少年兒童，我沒有過過艱苦的.生活，我知道我現在的幸福生活是無數革命先烈用鮮血換來的，所以我更應該珍惜現在的幸福生活。我要向周恩來同志學習，要像他那樣從小就有偉大志向，長大了報效自己的祖國。我應該好好學習，天天向上，努力學習科學文化知識，長大成為對社會對國家有用的人才，為了我的祖國更加強大，貢獻自己的一份力量!
《藤野先生》讀后感 篇26
我讀的《史記故事》，是節選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”，讀《史記故事》我完全可以領略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千�！妒酚浌适隆藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。
走進《史記故事》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風起云涌的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談。一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
“讀史使人明智”說的一點也不假。《史記故事》作為歷史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當我讀到《臥薪嘗膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態決定了我們的未來�！镀聘林邸贰ⅰ侗乘粦稹纷屛覍娛录翼椨�、韓信敬畏不已。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪;每一個故事我們領會之后，都將變成我們的一種智慧!
我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆!
《藤野先生》讀后感 篇27
20xx這個新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對比之前人民文學的那個100章版本來看，當初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫，后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱，對于瑞全、金三爺、白巡長等人遇事后的想法幾乎只字未提，角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢先生的“自白”，雖然感覺和整個故事家長里短娓娓道來的風格有點不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。
為此得給發現了全本并翻譯回來的趙先生磕頭……^^
另一方面，從翻譯的情況來看，應該算是標準的上海譯文風格，有點缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來還是感覺有一點違和。
舉個例子，第88章里，瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。
舊版里招弟對瑞全說“咱們從前相好來著”，標準胡同小兒女的說法。新版的'譯法是“咱們以前戀愛過”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報來，我呢，就愛你”，說得十分不倫不類，符合她的身份和對感情的認知。新版的譯法是刮辣松脆沒語病的“你給我情報，我給你愛情”。
區別很微小，應該是老舍原文翻譯成英文時，洋人沒法體會這種語言風格細節，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時花力氣去融合老北京風格吧。
瑞全掐死招弟后的一段心理描寫舊版里沒有，只有一句讓我覺得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽見了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補了全文，這句話之后還有一句“那時她還是處女”。
呃………英文版用的應該是vrigin這個詞，譯者直譯回“處女”沒毛病，但我總覺得這里如果翻譯成“那時她還是個小姑娘”更好一些…………
《藤野先生》讀后感 篇28
書中講述了從開始的楊業，到最后楊文廣的一代人的抗遼故事，這本書歌頌了楊家將維護國家神圣領土的英雄主義精神。楊家將中，人人都文武雙全，各各以一敵百，楊業孤身一人曾輕易殺敗二百人，楊延昭帶兵五千殲滅一萬余人，楊宗保帶小將四名，兵三千殲滅敵軍大將三名，大軍二萬。楊家將中各各都有萬夫不當之勇，他們萬夫莫敵。
看了此書，我很敬佩周夫人和杜夫人，她們一個很有智識，一個能呼風喚雨，武藝高超。讀了這本書我還知道了一些歷史背景。在我國歷史上，宋、元、明三個朝代民族矛盾十分尖銳，北方民族日益強大，而地處中原的朝廷卻腐敗無能，國力相對減弱。因此便時常爆發外族進犯中原的戰爭。故事中楊業一家子孫相傳。前赴后繼的愛國主義和英雄主義精神感人至深。故事中的佘太君、柴郡主、穆桂英等女將突破封建社會中婦女謹守閨閣、忍耐柔弱的傳統，勇敢地沖向反侵略的戰場。成為叱咤風云、縱橫馳騁的戰將。就連百歲的老婦和燒火的丫頭也都臨陣掛帥和領軍打仗，令敵人聞風喪膽、不寒而栗。
我們應該向楊家將學習，在危機時刻，保家衛國，對抗敵人要奮不顧身，有愛國主義和英雄主義精神。
《藤野先生》讀后感 篇29
暑假，我讀了一本《最想要的禮物》。作者是郁雨君，筆名辮子姐姐，她笑起來露出八顆牙齒，辮子80。2厘米。
尹小碗六歲的生日，把爸爸藏了六年的法國葡萄酒當成飲料喝了，成了小醉鬼。七歲生日把媽媽的皮鞋燒了媽媽責備小碗：“你不是小壽星，是小災星!”
小碗的妹妹小碟又乖又嬌又美，又臭又掘又怪的大碗成了家里的反面分子。于是她幻想出一個精靈古怪的筷子弟弟，來做自己的同盟軍和玩伴。小碗和爸爸媽媽的關系漸漸疏遠，和小碟矛盾升級，最后被“冤枉發配”到外地寄宿學校。
小碟發現了小碗的秘密小盒子。有一張紙條寫的是：希望有人可以記得小碗的生日，會為小碗準備生日禮物，如果能為小碗舉行一個派對就更好了，派對上要有奶油小丑，小碗想和大家打奶油仗!
——小碗寫在沒人記得的十二歲生日。
十三歲的生日媽媽給校長打電話，讓小碗請假回家。爸爸給小碗做了沒發酵的面包，這是小碗最想要的禮物!當小碗看見爸爸媽媽還有小碟那三只奶油鼻子時，她感到家的溫暖從來也沒有離開過她。自打計劃給小碗過生日以后，媽媽每次上街都會給小碗買禮物，可是沒有小碗喜歡的，媽媽慢慢張開雙臂，一把把小碗摟在懷里，送出了笨拙的擁抱。小碟送了一只金駝色的薩摩犬，尖下巴，雙眼皮，笑起來像個天使一樣的小狗，這是小碗最想要的禮物。
從這本書里我學到了，原諒和被原諒就是大家最想要的禮物!
《藤野先生》讀后感 篇30
1、關于固化思維與成長思維
說到固化思維與成長思維，想到了之前學習到的一個點。有兩種人，一種人把自己的成功歸結于運氣，一種人把自己的成功歸結于自己的努力。
把自己的成功歸結于努力的人會在之后越來越努力，因為他知道想要成功，實現自己的目標就需要自己的努力，沒有什么是可以不用經過自己努力就能得到，世上沒有免費的午餐，還有即使是很難的事情努力了才有希望成功，沒有成功只能是說明自己還不夠努力、方向錯了或者自己現在還沒有達到那個點。
而把自己的成功歸結于偶然或運氣的人在之后的行為處事上就不會有過多的努力，因為他認為所有的都是注定的，自己的成功只是運氣好，卻從來沒想過經過自己的努力使自己獲得成功。這種人所擁有的思維就是固化思維。而在擁有成長思維的人眼里，一切都是可變的，一切都可以經過自己的努力而使之向自己所希望的方向發展。
2、關于努力與方向
努力與方向，兩者在向上走的路上是缺一不可的。有方向不努力，只是一個思想上的巨人行動上的侏儒。無論你想的有多好，方向多么明確又正確，若你不努力，不把它行動起來落地生根，那它也只是一個想法如無根之浮萍，沒有根系提供養分遲早會飄散消失于世間。而若只是有努力沒有方向，就像在海上沒有方向航行的船只，雖然一直在行駛到岸的幾率卻微乎其微，或原地打轉卻不自知。
說到這個又想到了自己，在大學的時候知道自己與別人相比沒有多少競爭力也意識到自己需要做些改變，每次都做計劃卻往往沒堅持幾天又半途而廢。典型的有方向不努力貪圖一時的享樂，延遲滿足的獎勵物對我的強化不夠戰線又拉的太長也難怪會放棄�，F在想想也是認知不足，若是能認識到長時努力所帶來的好處就不會這么動力不足了。后來大三時是努力卻沒有方向，不知道自己想要的是什么。看到別人各種考證自己也去跟風，現在想想考的證都沒什么用畢竟不是專業的�？嫉娜壢肆Y源管理師現在又不做人事工作�，F在是有一點方向了——學好英語達到流利說的程度，多看書多思考提高自己的認知（提高認知真的可以少踩很多坑，這一點在生活中深有體會，想開了就知道自己很多事都是庸人自擾。）雖然方向還不是很明確，對自己的未來發展也不是很清晰，但我現在最缺的就是行動力，行動起來方向就會越來越清晰，之后慢慢修正就可以了。
《藤野先生》讀后感 篇31
近來，我讀了《心田上的百合花》一文，感到回味無窮。
這篇文章最令我印象深刻的是這樣一段：百合花說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人來欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地釋放內心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的潔白和挺秀的風姿，成了斷崖上最美麗的風景。這時候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。
斷崖上的小百合，為了證明自己是百合而不是野草，通過與環境的頑強抗爭，終于開出了鮮艷芳香的花朵，成了斷崖上最美麗的顏色。小百合尚且如此默默執著，頑強抗爭，其實做人如果有了這種精神，相信一個人的價值就會在自己的信念、奮斗和執著中實現。要是做人像小百合一樣有奮斗的精神，那么我們每一個中國人一定會揚名天下。說到這里我想到自己，目前，由于成績略差，但我堅信，只要我憑著自信與執著，不懈努力與艱苦奮斗，最終一樣會綻放屬于自己的那份美麗。
這篇文章給我的啟示是：每個人要有遠大的志向才可以讓別人看得起，如果自己沒有遠大的志向就會被人嘲笑。
最后我想對大家說，這一篇文章很好，值得我們大家讀一讀，讀完后大家也一定會說百合花真堅強。愿我們每個人的心田上都能盛開一朵美麗的百合花!
《藤野先生》讀后感 篇32
滴水穿石的故事大致是這樣的，在安徽廣德太極洞內，有一塊狀如臥兔的石頭正中有一個光滑圓潤的小洞。這個小洞的形成是因為在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來，而且總是在同一個地方。幾百年過去了，幾千年、幾萬年過去了……水滴鍥而不舍，日雕月琢，終于滴穿了石塊成為今天的奇觀。（概述原文內容）
水滴的力量雖然微不足道，但它目標專一，持之以恒，所以能滴穿石塊。連水滴都能成功，若我們向水滴學習,難道不會成功嗎？只要自己勤奮,不怕苦，目標專一，持之以恒，就一定能成功。不是有句話這樣說的嗎？世上無難事，只怕有心人。是呀，困難雖不易克服，但是堅持就會勝利！困難就怕堅持不懈的人，就怕持之以恒的人！同學們，讓困難在你們面前低頭吧，只有這樣，我們才能成功�。撓翟那楣澕吧顚嶋H談所思所想）
也許，有些人可能沒那么大的意志力。但，如果他們仔細想想，古今中外，哪個成名的人沒有付出汗水，付出勞動從而收獲到果實和榮譽呢？？例如談遷，為了編寫一部翔實可信的明史，他花費了大量時光和青春。編成《國榷》后，小偷又溜進他家，把鎖在竹箱里的《國榷》偷走了。談遷二十多年的心血轉眼間化為烏有，雖然他曾想過放棄，但他最后堅持了下來。又經過好幾年的不懈努力，他又重新編寫了一部更加翔實、更加精彩的《國榷》，一共有428萬多字。讀到這兒，大家設想，如果談遷沒有持之以恒、堅持不懈的精神，在小偷偷走第一次寫的《國榷》后就一蹶不振，他能成功嗎?他能名垂青史嗎?不，不會。正是因為他有著滴水穿石的精神，他才能成功！
我們遇到生活中的一些小挫折，就應該放棄嗎？就應該嫌煩嗎？對比談遷那二十多年的心血，那些小挫折顯得那么微不足道。我們應該學習水滴、談遷和中外名人的.那種堅持不懈、目標專一、持之以恒的精神，有志者事竟成！（聯系相關事例談感受）
把困難擊敗吧，讓自己成功，讓自己也享受到那種收獲的喜悅。從現在開始，我們就應該正視困難，努力去戰勝它！一起努力吧，加油吧，同學們！也許不久的將來，我們就是那天空中閃耀的星星，就是那些經歷過風浪的成功人士！到那時，我們回過頭來看看自己走過的崎嶇的人生之路，再看看現在所得的成就，自然就會明白許多。俗話說得好：“不經歷風雨，哪能見到彩虹！”（總結感受）