關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì)（通用15篇）

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇1

　　《史記》是我國文化的燦爛瑰寶，它的作者是古代文學(xué)家司馬遷。《史記》中有許許多多的經(jīng)典故事，每看一個都會有不同感受，其中，讓我印象深刻的就是周幽王烽火戲諸侯了。

　　周幽王殘暴無道，喪盡天良。可他獨獨喜愛宮中的一位女子——褒姒。為了讓她開心，周幽王不惜一切代價，甚至把軍國大事當(dāng)兒戲，點亮烽火，迫使全部將士匆匆趕來，就為了博褒姒一笑!可長期以往，將士們漸漸對他失去了信任，到戰(zhàn)爭真正來臨的時候，將士們已經(jīng)完全不相信周幽王了，全都不愿前往，最后被匈奴殺得片甲不留。看到這兒，我十分氣憤，周幽王為一代君主，卻只知道吃喝玩樂，殘害百姓。我們可不能學(xué)他，做人必須誠實，不能欺騙，玩弄別人，不然終究會自嘗惡果。

　　另一個讓我回味的，就是聶政以身報仲子。聶政與嚴(yán)仲子交上了好朋友，為了討伐俠累，他只身來到韓國，在眾目睽睽之下刺死了俠累，最后自毀容貌而死。這段故事感人不已，聶政俠肝義膽，是一位了不起的烈士，而言仲子獨具慧眼，善于識人用人，得到了大家一致的認(rèn)可與贊揚!

　　《史記》中還有很多了不起的人物，如：文武雙全的伍子胥，聰明機智的晏子，善用兵計的孫武等等。在他們的身上也發(fā)生了許多感人的故事，有興趣的話可以去看看哦!

　　總之，這本書給我產(chǎn)生了許多積極的影響，明白了許多深刻的道理，讓我對歷史有了更深的印象，所以，我十分喜歡這本書，書中的人物會帶領(lǐng)你走入他們的世界!

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇2

　　我讀的《史記故事》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”，讀《史記故事》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。

　　仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠(yuǎn)，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千。《史記故事》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。

　　走進(jìn)《史記故事》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風(fēng)起云涌的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談。一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。

　　“讀史使人明智”說的一點也不假。《史記故事》作為歷史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當(dāng)我讀到《臥薪嘗膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態(tài)決定了我們的未來。《破釜沉舟》、《背水一戰(zhàn)》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪;每一個故事我們領(lǐng)會之后，都將變成我們的一種智慧!

　　我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆!

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇3

　　今年寒假，我上了短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開了一部巨大的歷史畫卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。

　　在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國歷第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書本，我仿佛坐上了時光穿梭機，來到兵荒馬亂的戰(zhàn)國、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅定無畏的表情，披荊斬棘，向我走來。

　　《史記》就是一部歷史人物的百科全書，塑造了一個個有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛國的精神，帶給我們一個個膾炙人口的動人故事：“完璧歸趙”“澠池之會”“負(fù)荊請罪”;舍身為國的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無畏精神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”是多么的凄涼;統(tǒng)一六國的秦始皇是個殘虐的暴君，他焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生;農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統(tǒng)治下，起兵反抗;西楚霸王項羽，英勇善戰(zhàn)，有著卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場……

　　越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。

　　歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點，也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇4

　　富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細(xì)細(xì)品味，感慨萬千……

　　讀著《史記》，我仿佛回到了那個群雄逐鹿的年代，回到了那個英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月!我看到了那個頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時間，在他60歲時，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫好了一篇52萬字的史家巨作———《史記》。

　　魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個華麗的舞臺，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。

　　我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。

　　我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。”的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的表現(xiàn)。

　　我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負(fù)重，念念不忘曾經(jīng)幫助過自己的人。在他的第一場戰(zhàn)役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉;背水一戰(zhàn);四面楚歌等戰(zhàn)役，無一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來殺害了韓信……

　　讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會到了中華民族歷史文化的博大精深……

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇5

　　《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書•藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。

　　說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當(dāng)時的兇煞之人，他也會說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。

　　但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國家統(tǒng)一、反對分裂的觀點。他在《史記•太史公自序》中評價秦朝歷史地位時說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀后感，可見，司馬遷對秦統(tǒng)一中國事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統(tǒng)一為社會帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻(xiàn)見者，不可勝道。”這是對西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟思想。對于滿足人民物資生活需要這個問題，先秦思想家中，老子宣揚無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動人民的疾苦，但對于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然，認(rèn)為人類對衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會經(jīng)濟活動是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財富，傾向于經(jīng)濟的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟是有其積極意義的。商品經(jīng)濟的發(fā)展促進(jìn)社會經(jīng)濟的發(fā)展，促進(jìn)社會生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟發(fā)展，長期保持自然經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位，會使社會發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。

　　實際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細(xì)節(jié)用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細(xì)節(jié)描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對人物的刻畫，遠(yuǎn)比抽象的人物評述更加能呈現(xiàn)人物的性格。《史記》的人物語言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是入木三分。

　　在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子里，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇6

　　一天，媽媽說給我買了一套新書，興奮的我急忙打開了箱子。呈現(xiàn)在我眼前的是七本五顏六色的厚書——哈利波特!于是，我開始了如饑似渴地閱讀……

　　這七本書，給我印象最深的就是第一本書：哈利波特與魔法石。

　　故事的開頭是以哈利·波特的姨媽姨夫——德思禮夫婦開始的。這本是一個高傲、規(guī)矩的一家人，但是一群古怪的家伙打亂了他們的生活，原來，這些人其實是巫師。在巫師世界，出了一個非常邪惡的黑巫師——伏地魔。

　　他殺掉了波特夫婦，可他卻殺不掉哈利波特，而傷害了自己。伏地魔唯一害怕的人——鄧布利多將孩子送到德思禮家，讓德思禮撫養(yǎng)他，等長大了，進(jìn)入霍格沃茲魔法學(xué)校。

　　在獵場看守海格的幫助下，哈利波特來到了霍格沃茲，還交了兩個好朋友——赫敏·格蘭杰和羅恩·韋斯萊。

　　故事的高潮還不是這，哈利為了阻止伏地魔拿到長生不老的魔法石，自己與奇洛對戰(zhàn)，幸好鄧布利多及時趕到，阻止了伏地魔的陰謀。

　　我覺得，故事充分地體現(xiàn)了人物的性格。

　　第一：哈利波特的父母雖然被伏地魔殺死，但是他是在心中不忘這件事，而不是向許多別的書的主角一樣，天天說什么我要報仇我要報仇的，充分地體現(xiàn)了年幼的弱小，自己對巫師世界的陌生。

　　第二：伏地魔因為沒有殺死哈利波特而傷害了自己，使自己變成了游魂。但是，我們發(fā)現(xiàn)，最多20xx年時間，伏地魔便找到了不下10個身軀供他使用，最后還貿(mào)然侵入奇洛的身體與奇洛共用一個身軀。這只是為了拿到魔法石，殺死哈利波特。這顯示出了伏地魔的邪惡和魔法高強。

　　本書的其他人物也起到了許多作用，羅恩、赫敏、鄧布利多、海格……等等等，這使我們不僅僅只注意到了主角哈利波特。這種寫法值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　讀書有益，收獲才是最重要的。讓我們一起多讀書，讀好書，有收獲!

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇7

　　這個暑假里，我看了《簡·愛》這本書。最后，我得出的結(jié)論是：簡·愛不簡單!

　　簡·愛不簡單，是因為她的堅強對于別人來說不簡單。在簡·愛小的時候，她的爸爸媽媽都死了，只好在臨終前把簡·愛托付給了簡·愛的里德舅舅，但是，后來里德舅舅也死了，只好把簡·愛交給了里德夫人。但是，里德夫人對簡·愛很兇，好像自己和簡·愛沒有任何關(guān)系似的。所以，簡·愛天天被關(guān)進(jìn)里德舅舅升天的紅屋子里，每次里德夫人都說是簡·愛做錯了事，要讓她檢討。所以在這紅屋子里常常傳來簡·愛的哭泣聲。有一天，修女學(xué)校的管理人來到里德夫人家，并要帶簡·愛去上學(xué)時，她應(yīng)該明白，自己本來就無依無靠，一但離開這里，就一個可以依靠的都沒有了。可是簡·愛并沒有哭，也沒有流淚，而是堅強的活了下去。在修女學(xué)校里，她的忍受各種痛苦：早上，要很早起床，頂著寒風(fēng)上課，只能吃爛土豆和糊粥，晚上睡覺時只能蓋薄薄的披風(fēng)。最難忍的并不是在上學(xué)的過程中，而是在一開始里德舅媽把簡·愛教給修女學(xué)校管理人的時候說的話。里德夫人當(dāng)著簡·愛的面對修女學(xué)校的管理人說簡·愛十分會撒謊。那句話深深刺進(jìn)了簡·愛的心，但是她還是向以前那樣沒，不哭不鬧。用自己的行動去改變別人對自己的看法。到最后， 簡·愛離開了羅切斯特，她一個人在大風(fēng)大雨中堅持，用不同的方法生活下去，最后，簡·愛用自己的堅強度過了風(fēng)風(fēng)雨雨，使自己終于回到了羅切斯特先生的旁邊。因為簡·愛堅強，所以她不簡單。

　　簡·愛不簡單， 是因為她對朋友的友情不簡單。在修女學(xué)校里，簡·愛用不同的生活換來了一個真正的知心朋友—— 海倫·彭斯。她們常在一起聊天，是無話不談的好朋友。她們有什么心里話都向?qū)Ψ絻A訴。 簡·愛和海倫無論在哪里都是結(jié)伴而行，所謂“歲寒知松柏，患難見真情。”就是這么一回事吧。最后，海倫生了重感冒，被送進(jìn)了修女學(xué)校的病房……深夜十二點多， 簡·愛冒著被挨打和被別人責(zé)罵的痛楚，悄悄潛入病房，那就是為了最后和海倫聊聊天，談?wù)勑模瑏碜詈蠛退龘肀б幌隆Ｎ铱吹臅r候，就笑了。因為我覺得沒必要冒這樣大的風(fēng)險。但是，我看到后面才明白。簡·愛失去唯一的一個知心朋友是極其痛苦的，所以她才如此肯定堅毅的下定決心。這晚，海倫·彭斯死了，她們的友誼使我感動萬分。因為簡·愛相信友情，所以她不簡單。

　　簡·愛不簡單，是因為她對愛情的理解不簡單。一開始，她愛上了羅切斯特先生，但簡·愛長得并不美麗，又沒有家，是個孤兒，而羅切斯特先生，又英俊，又瀟灑，所以并沒有看上簡·愛。于是，簡·愛便對羅切斯特先生說：“我知道自己長得并不怎么樣，又貧困，而你十分富裕，又帥。你可能看不上我，但是，我要告訴你，愛別人不是因為錢，也不能是因為錢。”羅切斯特先生聽后，發(fā)現(xiàn)簡·愛很有文化，于是就歡愉的接受了簡·愛。接著，簡·愛發(fā)現(xiàn)自己的未婚夫——羅切斯特先生還有一個前妻，現(xiàn)在是個瘋子，還住在羅切斯特先生家里。簡·愛清楚地知道之后，絕對不原意成為第三者，所以馬上離開了羅切斯特。我看到這里，覺得羅切斯特先生未免太可憐了：前妻瘋了，而新妻又跑了。然后，簡·愛又在流浪的途中撞進(jìn)了她的表哥圣約翰家。圣約翰想讓簡·愛成為他的妻子，可是簡·愛拒絕了，因為簡·愛并不愛圣約翰，她只愛羅切斯特，雖然圣約翰比羅切斯特先生帥，但是簡·愛還是馬上離開了。最后，簡·愛還是決定回帶羅切斯特先生的旁邊，因為她知道，自己只愛羅切斯特先生，可是，那時候的羅切斯特先生雙眼都已經(jīng)瞎了，但簡·愛沒有拋棄羅切斯特先生，反而對他更好了。簡·愛不簡單，因為她對愛情的理解不簡單。

　　簡·愛不簡單，不僅因為她堅強不簡單、友情不簡單、對愛情的理解不簡單，還因為她品德不簡單、智慧不簡單、耐力不簡單。

　　我看了這一本令人感動的書，心中思緒萬千、波濤涌動。簡·愛這個女子在我心的深處飄飄悠悠，蒙蒙朧朧，飄忽不可捉摸，但有一點，始終很清晰，那就是：簡·愛不簡單!

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇8

　　“一個人要想成大器，就一定要真才實學(xué)!特別是在學(xué)習(xí)上，我們一定不能華而不實，來不得一點虛假!”這句話爸爸常常掛在嘴邊。

　　寒假里的一天，我做完了作業(yè)，拿出了我最愛看的一本書——《濫竽充數(shù)》，我如饑似渴的讀完了這本書，它教育人們要虛心學(xué)習(xí)，不能不懂裝懂，這樣才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。

　　《濫竽充數(shù)》這本書記述了戰(zhàn)國時期，有一個國王叫齊宣王，他特別喜歡聽吹竽，有特別愛講排場，常常召集手下三百人組成的吹竽樂隊，一個叫南郭先生的，他本來并不會吹竽，心想機會已到，不妨到里面混一混，后來就在齊宣王面前夸耀自己是吹竽高手，懇求加入吹竽隊。齊宣王答應(yīng)了他的請求，這時，南郭先生美滋滋地走出宮殿，每次他都鼓著腮幫子，捂著竽眼兒，搖頭晃腦，裝腔作勢地混進(jìn)隊伍。他混了一次又一次得到了一次又一次的獎賞，自以為聰明而得意洋洋。過了幾年，齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位，齊湣王與齊宣王不同，他不喜歡大家一起吹竽，卻喜歡一個一個吹竽。南郭先生聽見這個消息，只好逃之夭夭……

　　《濫竽充數(shù)》這個故事好似就是對我們的真實寫照。記得在上學(xué)期考試前夕，老師一再告訴我們要腳踏實地，平時要多讀、多寫、多背，才能真正掌握書中要點，考試起來迎刃而解，可在幾次的背課文上，我都是“分鐘熱度”，剛背了幾大段就膩了，書就丟在一邊，玩得忘乎所以，當(dāng)老師要全班同學(xué)一起背時，我就裝模作樣，胡背一通，就這樣一次次蒙混過關(guān)，自欺欺人，結(jié)果在期中考試中，由于課文不熟，就錯在填寫課文句子上，而沒有獲得優(yōu)良的成績，使我懊悔至極!

　　《濫竽充數(shù)》這個故事讓我明白：如果人人都像南郭先生，便會被社會一個一個的淘汰!就讓我們以南郭先生為例，不要做一個濫竽充數(shù)的人!!!

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇9

　　我愛看的故事書是《愛麗絲漫游奇境記》。我覺得這本書很好看，因為里面的詞語、句子都用得非常好。這本故事書一共有十二篇文章，第一章寫愛麗絲毫不猶豫的和一只兔子跳進(jìn)了一個很深很深的洞里，在洞里經(jīng)歷了一些稀奇古怪的事情。第二章寫了愛麗絲掉進(jìn)了“池塘”里遇見了一只小老鼠，她和老鼠進(jìn)行了有趣的談話。第三章寫了渡渡鳥想出了會議式的方法讓大家在賽跑中不知不覺的把身體弄干了。這個運動方式告訴我們一個道理：在生活中，只要我們認(rèn)真思考、擴散思維，一切問題都可以解決。從這三篇文章里，我覺得愛麗絲是一個善良、有愛心的小女孩。

　　愛麗絲把嬰孩抱起來，怕她沒人照顧，還怕她被打死。從這件事中我們就可以看出她是一個善良、有愛心的小女孩。

　　就因為她是這樣的一個人，所以我非常喜歡她。愛麗絲很喜歡裝成兩個人。“起來，哭是沒有用的`!”愛麗絲嚴(yán)厲地對自己說。“限你一分鐘內(nèi)就停止哭泣!”她經(jīng)常給自己下命令(雖然她很少聽這種命令)，有時甚至把自己罵哭了。從愛麗絲的這些話，可以看出她是一個樂觀堅強的人。

　　《愛麗絲漫游奇境記》使我懂得在以后的學(xué)習(xí)和成長道路上，不論遇到什么困難，都要保持樂觀的心態(tài)，勇敢地去面對。

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇10

　　金銀島寫的是奇特而跌宕起伏的海上冒險故事。這個故事讓人如癡如醉，是那么優(yōu)美。不僅如此，本書還寫了一個了不起的孩子——吉姆，他就是本書的主人公，他聰明靈敏，總是幫助大人化險為夷。

　　故事大概是這樣的，吉姆發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳買了一艘帆船，與一位醫(yī)生帶上小吉姆去茫茫大海的一個荒島上尋寶，他們還帶了自己忠實的奴仆。然后便去選水手了，殊不知幾位想得到寶藏的海盜假扮成水手，魚目混珠，也登上了帆船前往金銀島。他們在船上拉攏其他的人，讓鄉(xiāng)紳和醫(yī)生的奴仆成為他們的手下，船長很快就看出來其中的蹊蹺，可怎么說鄉(xiāng)紳他都不信。幸虧吉姆偷聽到了他們要造反的事，但如今木已成舟，只好先開到島上，再想辦法。到了島上，海盜和尋寶者，因為要爭奪70萬鎊的寶藏，開啟了一場生死搏斗，由于尋寶者指揮有方，冷靜，果斷，還有小主人公吉姆的機智勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息戰(zhàn)亂，最終尋得寶藏，平安返航。

　　這使我明白，孩子用處也是很大的。俗話說的好，有志不在年高，無志空長百歲。說的不就是這個道理嗎?我也要像吉姆一樣，面對困難，不慌不亂，用智慧戰(zhàn)勝敵人!

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇11

　　《誰動了我的奶酪》寫的是個可愛的寓言故事,每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可據(jù)說,就是這本不起眼的小書,在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月出版后,兩年中銷售20xx萬冊,同時迅速躍居《紐約時報》,《華爾街日報》,《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。

　　書中主要講述4個“人物”：兩只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”、“唧唧”。他們生活在一個迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅,匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實.經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

　　從這個故事中我們不難看出：事物總是在不斷地發(fā)展，我們的意識也該跟著不斷地更新，這樣我們在日常生活和工作當(dāng)中才能有進(jìn)步。生活中,其實“奶酪”是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧,也或許是一種生活的意愿等等;“迷宮”代表著你花時間尋求著的東西所在的地方,它可以是你工作的機構(gòu),也可以是你生活的社區(qū),亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而無法實現(xiàn)時,《誰動了我的奶酪》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

　　別人都說：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。生活何嘗不是這樣呢。我們每個人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”,我們追尋它,想要得到它,因為我們相信,它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪,又常常會對它產(chǎn)生依賴心理,甚至成為它的附屬;這時如果我們忽然失去了它,或者它被人拿走了,我們將會因此而受到極大的傷害。

　　生活在這樣一個快速,多變和危機的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然失措,先是追問：“到底是誰動了我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。今天,當(dāng)我們回顧這幾年的新教育實驗，面對種種變化,《誰動了我的奶酪》四位主角的思維恰恰反映在社會上相關(guān)群落的行為中,有人牢騷滿腹,有人等待觀望,有人冷靜思考,有人不斷追求……而我,一個身臨其中的一分子又是怎樣?

　　讀完這本書,我知道每個人在必須為自己的事業(yè),生活做出選擇時,必須充分地?zé)釔圩约合矚g干的事,熱愛才會努力去鉆研,努力鉆研必會有作為;選擇自己有能力干的事,選擇一經(jīng)確定,就要棄而不舍地去奮斗,從一點一滴做起,從最小的事做起,努力做到最好,在這個過程中增長才干,樹立信心。久而久之,必定會有所作為,有所發(fā)展,有所創(chuàng)造!

　　世事變化本無常,《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應(yīng)對方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時刻準(zhǔn)備穿上它,在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋,去追尋其他更新鮮的奶酪......

　　在這本書中，有很多的至理名言，也有很多發(fā)人深思的地方，現(xiàn)在我把他們摘抄下來，以求共勉：

　　●如果你不改變，你就會被淘汰

　　●經(jīng)常聞聞你的奶酪，你就會知道它什么時候開始變質(zhì)

　　●當(dāng)你超越了自己的恐懼時，你就會感到輕松自在

　　●在我發(fā)現(xiàn)奶酪之前，想象我正在享受奶酪，會幫我找到新的奶酪

　　●越早放棄舊的奶酪，就越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪

　　●在迷宮中搜索比停留在沒有奶酪的地方更安全

　　●陳舊的信念不會幫助你找到新的奶酪

　　●當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你會找到新的奶酪并且能夠享用它時，你就會改變你的路線

　　●盡早注意細(xì)小的變化，這樣有助于你適應(yīng)即將來臨的更大的變化

　　●隨著奶酪的變化而變化，并享受變化。

　　我們要記住：別人仍會不斷地拿走你的“奶酪”，所以我們要做好迅速改變的準(zhǔn)備，不斷地去適應(yīng)變化、享受變化。

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇12

　　《歲月如歌》是一本自傳體散文，作者于漪。在參加淄博市農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)時，曾經(jīng)聽于漪老師講過課。于漪老師已經(jīng)年過半百，兩鬢斑白，但依然神采奕奕。兩個小時的時間，她用溫潤流暢的語言，智慧而坦誠地解讀了為師者的真諦，贏得了全場的陣陣掌聲。她五十余載的教育生涯，走出了一條改革和創(chuàng)新之路，碩果累累，被冠以“教師的楷模”，甚至成了當(dāng)代教育的坐標(biāo)。

　　在《歲月如歌》這本書中，于老師用她最質(zhì)樸的語言向我們回顧了自己的成長經(jīng)歷和畢生從事語文教育的思想軌跡，寫于老師的悲歡和酸甜，寫于老師的成敗與得失，教我們怎么立志立德，教老師怎樣為人師表，教年輕人如何忠誠敬業(yè)，從中可以看到當(dāng)代教育大師不懈學(xué)習(xí)、深入思考、勇于實踐、誨人不倦，“一片愛心在玉壺”的風(fēng)采。歲月譜寫了與漪老師無私奉獻(xiàn)的頌歌，唱出了一首首激揚飛越的歡歌。“和學(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)”、“把握駕馭課堂的主宰”、“用語言‘粘’住學(xué)生”、“教師身上要有時代的年輪”、“一輩子學(xué)做教師”……書中一篇篇細(xì)膩而生動的文字，一個個難忘而感人的故事，讓我讀了獲益非淺，感受頗多。

　　讀完于老師的《門在哪兒》這篇文章時，我感觸很深。作為一名教師，我真的入門了嗎?沒工作以前以為當(dāng)教師，只要給學(xué)生一碗水，自己就要有一桶水。只要把知識講清楚，把題目講明白，學(xué)生有問題問不倒就可以，可如今看來，僅僅如此已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。因此，只有大學(xué)里學(xué)的知識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不能勝任教育工作。需要教師不斷學(xué)習(xí)，提升自己。這既包括學(xué)科知識的補充，也包括教育思想的提升。原來教師一言堂的局面已經(jīng)不適應(yīng)如今的教育形勢，合作學(xué)習(xí)，學(xué)生為主體才是教學(xué)的符合教育實際的。于老師還指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，“教”是為“學(xué)”服務(wù)的，“教”不是通知統(tǒng)治“學(xué)”，也不是代替學(xué)生“學(xué)”，教師的教是啟發(fā)學(xué)生“學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”。教師組織課堂教學(xué)不應(yīng)從“教”出發(fā)，而必須從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)。因此于老師的教學(xué)還形成“老師教學(xué)生、學(xué)生教老師、學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生間互學(xué)”的立體化有序教學(xué)結(jié)構(gòu)，使得于老師的課堂得到了最大化的利用。

　　其次，作為教師不單單只是教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。教師的任務(wù)是塑造學(xué)生的靈魂，必須堅持“目中有學(xué)生”的唯人是教的原則。教學(xué)、教學(xué)，“教”要在“學(xué)生”身上起作用，培育“人”才是教育、教學(xué)的大目標(biāo)，一切教學(xué)活動都必須服從于這個大目標(biāo)，為實現(xiàn)這個大目標(biāo)服務(wù)。教師在課堂上的地位猶如導(dǎo)演一般。導(dǎo)演的胸中時時有觀眾，目的在于引導(dǎo)觀眾進(jìn)入劇情，調(diào)動自己的感情，展開聯(lián)想和想象，從而受到熏陶感染。“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。“一個學(xué)生就是一本豐富的書，一個多彩的世界。學(xué)生是活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的。要培育他們成長、成人、成才，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性。教師要練就一副敏銳的目光，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的長處與潛力，善于‘長善救失’，把隱藏的種.種潛力變?yōu)榘l(fā)展的現(xiàn)實。”教書必須教心，教心必先知心。知心不僅僅是了解學(xué)生而且是要讓學(xué)生了解自己，只有學(xué)生信任了你，才會對你袒露出自己的內(nèi)心世界。

　　學(xué)無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇13

　　“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了;秋天的黃葉，它們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字里行間留下你們的足跡吧!”

　　還有比這更優(yōu)美的文字嗎?只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。

　　泰戈爾出生于1861年，8歲開始寫詩，15歲出版詩集《原野之花》，被譽為“孟加拉的雪萊”。在其創(chuàng)作生涯中，涉足了詩歌、小說、戲劇等不同領(lǐng)域，成就不凡。曾有人如是評價：“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身。這就是我們之所以愛他的原因。”

　　最先品讀的是《飛鳥集》。其中的那些短短的小詩，不僅語言精妙、清麗，而且韻意悠長，耐人尋味。

　　“如果你因錯過太陽而哭泣，那么你也會錯過群星”，這句話曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)考試失利，心情不佳，幾節(jié)課都未仔細(xì)聽，結(jié)果失去了積累知識的機會，因小失大。而今，又一次讀到這句詩，不禁感慨于泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎于悲哀，時間不會因里的淚水而重來。

　　除《飛鳥集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩人青春時代的生活，細(xì)膩地描繪了愛情的幸福、煩惱與憂傷，可視為一部“青春戀歌”，詩人在回首往事時的吟唱。在回味青春心靈的悸動時，又與自己的青春保持一定的距離，并進(jìn)行了理性的審視與思考，使這部詩集充滿理趣與智慧。

　　還有《新月集》。這是詩人飽經(jīng)世事滄桑后，從睿智而潔凈的心靈唱出的兒歌。詩人熔鑄兒時的生活，借助兒童的眼光，營造的一個晶瑩無暇的童話世界。深刻的哲理從童稚的話語中流露，智者的心靈與純真的童心在此達(dá)到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹》還被編入中學(xué)教材，供學(xué)生賞讀。

　　《飛鳥集》中還有這樣一句話：虛偽永遠(yuǎn)不會因為生長在權(quán)力中而變得真實。在這樣一個充滿利欲、權(quán)欲的社會環(huán)境直下，有多少虛偽未被揭穿，又有多少權(quán)力在虛偽中變得龐大。不知該去譴責(zé)這樣的人還是這樣的社會。如此鏗鏘有力的話語于今卻顯得如此無力。

　　讓我再以泰戈爾的一首詩作為結(jié)尾吧：

　　我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，

　　從遠(yuǎn)方的云里為你送去一縷金霞，

　　打開門向四周看看，

　　從你繁花盛開的園中采擷百年前消失的芬芳記憶，

　　愿你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，

　　讓歡快的歌聲穿越百年時光。

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇14

　　他用生命捍衛(wèi)了中國的尊嚴(yán)，用血汗洗刷了中國的恥辱，他面對譏笑和藐視，毅然接受了不可能完成的任務(wù)。他面臨重重困難，修筑了中國人自己的的第一條鐵路，給那些外國人一個有力的回?fù)簟Ｋ�就是德高望重的詹天佑�?/p>

　　《詹天佑》這篇文章表現(xiàn)了詹天佑的杰出才能和愛國的偉大情懷。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，身先士卒的工作作風(fēng)，不怕艱險的勇氣和為國爭光的決心，讓我非常的敬佩。

　　我最敬佩他的聰明，他想出了人字形線路和兩種鑿隧道的方法，是世界上史無前例的，并得到了各國專家的認(rèn)可和高度贊揚。這些巧妙的設(shè)計，是非常智慧和杰出才能的具體體現(xiàn)，也是世界修筑鐵路工程的新創(chuàng)舉。總之他大膽的想象，勇于挑戰(zhàn)重?fù)?dān)，敢于創(chuàng)新的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

　　通過認(rèn)真的閱讀這篇文章，詹天佑這個名字永遠(yuǎn)的烙在了我的心里。他的每一句豪言壯語都使我久久不能忘懷。他勉勵工作人員的貼心話語，也讓我銘記在心，讓我知道做任何事一定不能馬虎。在他遇到困難時說的那些話，我會永遠(yuǎn)銘記在心的。

　　詹天佑每一個舉動，都體現(xiàn)了他以身作則艱苦奮斗的，是為國家貢獻(xiàn)的頑強毅力和吃苦耐勞的精神。還有卓越的才干和超于常人的智慧。

關(guān)于史記讀后感優(yōu)質(zhì) 篇15

　　這篇課文主要講了作者一個偶然的機會，來到了一所中國臺灣小學(xué)，聽了一節(jié)祖國文字的課，老師和學(xué)生的愛國情意讓作者深深的感動，其次也表達(dá)了一種熱愛祖國的深厚情感和強烈的民族精神，尤其是對”我是中國人，我愛中國“這句話記憶猶新。

　　我從周恩來為中華之崛起而讀書中讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種責(zé)任;我從爺爺參加世界首腦會議拍照后，他揀起腳下的中國國旗圖標(biāo)，我讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種自覺;我從這回日本要侵略釣魚島，中國人拒買日貨讀懂了”我是中國人，我愛中國“是一種決心。

　　”空談?wù)`國，實干興邦“我們中國人還沉浸在四大發(fā)明的榮耀中，我們雖然發(fā)明了火藥，但被外國列強放入槍、炮中，攻打我們國家，我們雖然發(fā)明了指南針，但被八國聯(lián)軍運用在航海上，侵略了中國。為了讓祖國強大，我們中國人要團(tuán)結(jié)起來，自強不息。學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)讓祖國更加強大，警察要把小偷、壞蛋全部抓起來，不讓他們用不好的行為來腐敗國家……

　　一百年前梁啟超先生說過：”今日中國全靠青年，青年強則國強，青年雄于世界，則國雄于世界“，而各行各業(yè)的人都用自己的方式來愛國。

　　我們應(yīng)該從小事做起，從點點滴滴做起，使我們祖國繁榮昌盛，也只有這樣中國才能進(jìn)步，才能更好的發(fā)展，才能強大：也只有這樣中國才不會被別的國家侵略，才不會挨打，才會成為一個強大的國家，中國人才會永遠(yuǎn)自豪地說”我是中國人，我愛中國!“