高中生論語閱讀心得（精選14篇）
高中生論語閱讀心得 篇1
讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
高中生論語閱讀心得 篇2
《論語》是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……
《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
其中有幾句論語，我受益非淺。
“溫故而知新。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢
“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢?舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí)，__要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想得少，為別人想得多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!
“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!
高中生論語閱讀心得 篇3
每個(gè)人都向往自已的居住的地方有一片一望無際的藍(lán)天，一片郁郁蔥蔥的森林，一片充滿生機(jī)的大地，但很多在城鎮(zhèn)居住的人又希望自已能居住在農(nóng)村，居住在一個(gè)簡(jiǎn)單的世界里。可能這就是作者寫作的思路吧!在邊城里，到處都顯現(xiàn)出淳樸、勤儉、友善、和平的景象!
在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的`利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。但是在邊城里，到處都顯現(xiàn)出淳樸、勤儉、友善、和平的景象!這也是邊城最吸引我的地方。現(xiàn)在許多人都為了利益生存，沒有了利益什么事情都不答應(yīng)。這也正是中國(guó)人從古到今的一個(gè)“陋習(xí)”吧。這也是為什么現(xiàn)在有這么多貪官的原因。貪官們本來就是知識(shí)份子他們知道是違法的行為，但是他們卻鋌而走險(xiǎn)知法犯法。這都是“金錢”所驅(qū)動(dòng)。又例如在現(xiàn)實(shí)生活中為什么有這么多人販子專門去拐賣小孩去賣，他們明知到被人抓到會(huì)承受巨大的懲罰。但是他們也要去做這些作奸犯科的事情。這都是“金錢”所驅(qū)動(dòng)。三字經(jīng)里也說過人之初，性本善。人本來都是純潔的善良的，但在當(dāng)今世界許許多多的人都或多或少的受到利益的驅(qū)動(dòng)。
所以，我是向往一個(gè)簡(jiǎn)單、淳樸、勤儉、友善、和平的世界!大家一起行動(dòng)起來吧，喚醒心中的“本性”，使我們的世界變得更加簡(jiǎn)單、淳樸、勤儉、友善、和平，更加的“美”!
高中生論語閱讀心得 篇4
這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認(rèn)真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。
這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當(dāng)然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實(shí)，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國(guó)冒險(xiǎn)家手中接過極少的、微薄可憐的錢財(cái)，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國(guó)歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權(quán)力”的“小將”，他們是動(dòng)亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
大地?zé)o言，但他卻能帶給我們太多。《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯(cuò)綜復(fù)雜的世態(tài)人情寫得淋漓盡致。又如《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風(fēng)物為骨，以特定時(shí)期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫出了一段關(guān)于人格與時(shí)代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思……
如果你沒有精力遠(yuǎn)行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請(qǐng)讀讀《文化苦旅》，他會(huì)讓你獲得許多感悟。
高中生論語閱讀心得 篇5
等待著明天，因?yàn)槊魈觳庞行碌南Ｍ旱却砷L(zhǎng)，因?yàn)橛谐砷L(zhǎng)才會(huì)懂得更多的人情世故：等待成功，因?yàn)橛谐晒Σ拍荏w會(huì)到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。
等待是一種很好的處世態(tài)度，等待青春，等待時(shí)間，等待機(jī)遇，等……無論等待什么，都有一個(gè)等待的過程。在這個(gè)過程中，有人開心，有人悲傷，有人寂寞。
愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個(gè)黃昏的大樹下，寂寞于那種苦苦的等待，而這種等待的結(jié)果卻是個(gè)未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應(yīng)該悲傷。因?yàn)楦甓嗟牟粊矶瘋驗(yàn)轲囸I而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應(yīng)該開心的，因?yàn)橛斜舜说呐惆椋驗(yàn)橛斜舜说南嘀驗(yàn)橛颜x呵護(hù)善良的光輝。
幸運(yùn)兒是悲傷的。或許它不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許它已經(jīng)沒有了悲傷這一情感。但讓人悲傷于它的麻木，悲傷于它自己的無奈。它麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊，讓人覺得可憐中帶點(diǎn)悲憤。
波卓，一個(gè)偽善者，一個(gè)更應(yīng)該悲傷的人。豬——是他對(duì)幸運(yùn)兒的稱呼;鞭打——是他對(duì)幸運(yùn)兒最友好的方式。他雙眼失明后，卻未把老爺?shù)纳矸莘畔拢さ沽耍皇亲约浩饋恚怯缅X買來一個(gè)“扶我起來”!一個(gè)資本家勢(shì)力的丑陋面孔。他是最孤獨(dú)的。
等待是無言的，把那等待者心跳聲無情的放大。
等待是靜止，唯獨(dú)那時(shí)間在一分一秒的流逝。
堅(jiān)持對(duì)于等待，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的更新。夕陽西下，把等待者的人影拉得冗長(zhǎng)，延伸到遠(yuǎn)方，而戈多真沿著影子走來!
高中生論語閱讀心得 篇6
高中學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，它不像初中的課程，可以憑借小聰明在考試前突擊一下就把成績(jī)提上去，對(duì)于難度更大、覆蓋面更廣的高中內(nèi)容來說，預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、筆記等等都是必不可少的環(huán)節(jié)，不但這樣，還有一些習(xí)慣性的做法需要培養(yǎng)，高中生應(yīng)當(dāng)盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，按部就班地跟著課程進(jìn)度學(xué)習(xí)。
1.認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣
很多同學(xué)只重視課堂上認(rèn)真聽講，課后完成作業(yè)，而忽視課前預(yù)習(xí),有的同學(xué)根本沒有預(yù)習(xí)，其中最主要的原因不是因?yàn)闆]有時(shí)間，而是因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到期預(yù)習(xí)的重要性。那么預(yù)習(xí)有什么樣好處呢?課前預(yù)習(xí)也是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)可以掃除課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)障礙，提高聽課效果;還能夠復(fù)習(xí)、鞏固已學(xué)的知識(shí)，最重要的是能發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力，減少對(duì)老師的依賴，增強(qiáng)獨(dú)立性;預(yù)習(xí)可以加強(qiáng)記課堂筆記的針對(duì)性，改變學(xué)習(xí)的被動(dòng)局面。在預(yù)習(xí)時(shí)，要做到：了解教材的大概內(nèi)容與前面已學(xué)的知識(shí)框架;找出本章或本課內(nèi)容與前面已學(xué)知識(shí)的聯(lián)系，找出所需的舊知識(shí)，并補(bǔ)習(xí)此時(shí)的知識(shí);找出本課的難點(diǎn)和重點(diǎn)(作為聽課的重點(diǎn));對(duì)重點(diǎn)問題和自己不理解的問題，用筆劃或記入預(yù)習(xí)筆記。
2.專心聽課的習(xí)慣
如果課前沒有一個(gè)“必須當(dāng)堂掌握”的決心，會(huì)直接影響到聽講的效果，如果在每節(jié)課前，學(xué)生都能自覺要求自己“必須當(dāng)堂掌握”，那么上課的效率一定會(huì)大大提高。實(shí)際上，有相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為，上課聽不懂沒有關(guān)系，反正有書，課下可以看書。抱有這種想法的學(xué)生，聽課時(shí)往往不求甚解，或者稍遇聽課障礙，就不想聽了，結(jié)果浪費(fèi)了上課的寶貴時(shí)間，增加了課下的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這大概正是一部分學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的重要原因。
集中注意力聽課是非常重要的，心理學(xué)告訴我們注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過程的動(dòng)力特征。注意的指向性，可使人的心理活動(dòng)在每一瞬間都能有選擇的反映事物;注意的集中性，可使事物在人腦中獲得清晰和深刻的反映。正因?yàn)樽⒁鈸碛兄赶蛐院图行詢蓚�(gè)重要的特征，所以，注意具有選擇、保持以及對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能。思路就是思考問題的線索。上課聽講一定要理清思路。要把老師在講課時(shí)運(yùn)用的思維形式、思維規(guī)律和思維方法理解清楚。目的是向老師學(xué)習(xí)如何科學(xué)地思考問題，以便使自己思維能力的發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，使知識(shí)的領(lǐng)會(huì)進(jìn)入更高級(jí)的境界。分心是注意的反面，分心不是沒有注意，只是沒有把注意指向和集中在當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)上，心不在焉，必定“視而不見、聽而不聞、食而不知其味”。
3.及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣
及時(shí)復(fù)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)在于可加深和鞏固對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，防止通常在學(xué)習(xí)后發(fā)生的急速遺忘。根據(jù)遺忘曲線，識(shí)記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來。因此，對(duì)剛學(xué)過的知識(shí)，應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)。隨著記憶鞏固程度的提高，復(fù)習(xí)次數(shù)可以逐漸減少，間隔的時(shí)間可以逐漸加長(zhǎng)。要及時(shí)“趁熱打鐵”，學(xué)過即習(xí)，方為及時(shí)。忌在學(xué)習(xí)之后很久才去復(fù)習(xí)。這樣，所學(xué)知識(shí)會(huì)遺忘殆盡，就等于重新學(xué)習(xí)。
俗話說“溫故而知新”，就是說，復(fù)習(xí)過去的知識(shí)能得到很多新的收獲。這個(gè)“新”主要指的是知識(shí)達(dá)到了系統(tǒng)化的水平，達(dá)到了融會(huì)貫通的新水平。首先，知識(shí)的系統(tǒng)化，是指對(duì)知識(shí)的掌握達(dá)到了一個(gè)更高的境界，也就是從整體、全局或聯(lián)系中去掌握具體的概念和原理,使所學(xué)的概念和原理回到知識(shí)系統(tǒng)中的應(yīng)用位置上去。其次，知識(shí)的系統(tǒng)化,能把多而雜的知識(shí)變得少而精，從而完成書本知識(shí)由“厚”到“薄”的轉(zhuǎn)化過程。系統(tǒng)化的知識(shí)，容量大,既好記又好用。最后，系統(tǒng)化的知識(shí)有利于記憶。道理很簡(jiǎn)單,孤立的事物容易忘記，而聯(lián)系著的事物就不容易忘記。想搞好知識(shí)的系統(tǒng)化，一要靠平時(shí)把概念和原理學(xué)好,為建造“知識(shí)大廈”備好料;二要肯于堅(jiān)持艱苦的思考。思想懶漢,逃避艱苦思考的人,是不可能真正掌握好知識(shí)的;三要學(xué)會(huì)科學(xué)地思維。
高中生論語閱讀心得 篇7
美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾的長(zhǎng)篇小說《飄》，是我喜愛的書之一。我喜歡文中斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她美麗而任性，并不是一個(gè)被大家歡迎的人。她會(huì)耍手段，但很堅(jiān)強(qiáng)，很熱情，是個(gè)活潑可愛的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛。但命運(yùn)不那么簡(jiǎn)單。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛了兩個(gè)男人，而她卻沒一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛他;如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實(shí)是，她愛的只是那件衣服。
斯佳麗生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。她的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個(gè)，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
我想我們每一個(gè)人都會(huì)有自己的欲望，每一個(gè)人都在追求自己的幸福。欲望會(huì)成為我們的一種動(dòng)力。這種欲望會(huì)促成文化、技術(shù)的發(fā)展，也會(huì)導(dǎo)致犯罪和戰(zhàn)爭(zhēng)。欲望對(duì)我們非常重要。我們會(huì)追求自己的幸福，雖然會(huì)遇到很多的困難和糾紛，但我們不應(yīng)該放棄自己的欲望和追求。正像赫思嘉所說的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我們可以休息，但我們決不能放棄。
高中生論語閱讀心得 篇8
通過自學(xué)課例研修，學(xué)習(xí)和分析網(wǎng)上的生物課例，讓我對(duì)課堂教學(xué)的技能認(rèn)識(shí)和理論認(rèn)識(shí)有所提高，希望在未來五個(gè)月的頂崗實(shí)習(xí)中能夠把這些認(rèn)識(shí)和以往說課的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用上，以下是我對(duì)課例分析的感悟和總結(jié)。
首先，要注重理論聯(lián)系實(shí)際。
課本上很多生物知識(shí)與我們的生活相關(guān)，但單憑課本的解述則略顯抽象，很多學(xué)生選擇背誦記憶，這樣既不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的長(zhǎng)久記憶，也不利于學(xué)生完成課后練習(xí)題。所以應(yīng)該將課本知識(shí)與生活實(shí)例結(jié)合起來，減小知識(shí)的抽象化，增加趣味性，讓學(xué)生直接易懂并能學(xué)以致用。例如在學(xué)習(xí)《葡萄糖是人體活動(dòng)的主要能源物質(zhì)》這一章節(jié)時(shí)，可以舉出病人輸液時(shí)輸葡萄糖來提供營(yíng)養(yǎng)這一實(shí)例。這樣不僅有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)生學(xué)有所用的成就感，增加學(xué)習(xí)積極性，還可以幫助學(xué)生舉一反三，拓展知識(shí)。
其次，要注重課本知識(shí)與實(shí)驗(yàn)的結(jié)合。
觀察和實(shí)驗(yàn)不僅是高中生物的一部分必學(xué)知識(shí)，也是學(xué)習(xí)高中生物知識(shí)的途徑之一，并且新課標(biāo)已經(jīng)開始注重學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究能力的培養(yǎng)。所以在涉及到實(shí)驗(yàn)的章節(jié)，既要充分利用實(shí)驗(yàn)過程來解釋生物知識(shí)，又要通過生物知識(shí)來鍛煉學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的能力。要保證每個(gè)學(xué)生都親自參與實(shí)驗(yàn)的全過程，讓學(xué)生通過親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證該知識(shí)，并加深印象地記住知識(shí)。這樣學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、認(rèn)識(shí)和記憶才更加深刻。
再者，要對(duì)每個(gè)章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)有所側(cè)重。
在教學(xué)過程中，教師不僅要把知識(shí)講完，還要在講的過程中，通過問答等方式，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的程度，然后對(duì)知識(shí)的講解做出調(diào)整。對(duì)于知識(shí)重點(diǎn)應(yīng)在備課時(shí)精心的布置并做出具體講解，對(duì)于知識(shí)難點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)則應(yīng)該具體講解、舉例說明或?qū)Ρ扔洃洠⑶覝?zhǔn)備一些隨堂練習(xí)，幫助學(xué)生們理解和記憶。
還要準(zhǔn)備好課堂教具、教學(xué)課件等輔助教學(xué)工具。
適當(dāng)?shù)慕叹呋蛴耙艄ぞ呖梢允怪R(shí)點(diǎn)的講解事半功倍。形象生動(dòng)的教具和影音工具可以引起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。但是教具的準(zhǔn)備一定要形象生動(dòng)貼近生物知識(shí)，課件一定要具有嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，緊貼生物課本。否則也會(huì)起到反效果，所以我們也要精心學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備制作教具、課件。
除此以外，還要注重與學(xué)生的互動(dòng)，盡量有一個(gè)輕松活躍的課堂氛圍;及時(shí)了解學(xué)生的自己講課方式的意見，反思不足并改進(jìn);借鑒學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多聽不同老師的課，取長(zhǎng)補(bǔ)短;嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)地備課，不斷鞏固教學(xué)技能。
高中生論語閱讀心得 篇10
子曰：不學(xué)《詩》，無以言。
幾千年來，華夏大地孕育出了燦爛的詩歌文化。秦漢之時(shí)，漢賦辭藻極盡華麗，樂府?dāng)⑹率帤饣啬c。唐宋之際，有謫仙人的浪漫瀟灑，也有杜少陵的憂世傷民，有蘇東坡的豪氣萬丈，也有柳三變的醉心繁華，淺酌低唱。華夏文明里，詩書代代相傳，而這一切，都有一個(gè)共同的源頭：《詩經(jīng)》。兩千多年前，中原人煙稀少的曠野中，純樸的先秦百姓的興之所至，放聲高歌;嘉賓集聚的歡樂宴席上，所奏之樂悠揚(yáng)清雅;伴隨著繁瑣周禮的肅穆頌歌在莊重古樸的廟堂奏響。他們所歌之詞便是《詩經(jīng)》的來源。周代的先民們把漢字的音韻之美以詩的形式傳之后世，同時(shí)傳承的，還有那精煉文字中深厚的文化土壤。
“百善孝為先”，孝之道，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。尋根溯源,《詩經(jīng)》中便有很多相關(guān)詩句。《蓼莪》里“哀哀父母，生我劬勞。”“欲報(bào)之德，昊天罔極”，道盡了孩子對(duì)父母養(yǎng)育之恩的體察與感激。《凱風(fēng)》中“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”則以吹自南方的和暖之風(fēng)起興，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸棗樹。小棗樹在南風(fēng)的吹拂下茁壯成長(zhǎng)，就像母親用溫暖的愛撫育我們長(zhǎng)大一般。如今，當(dāng)我們吟詠起這優(yōu)美的詩句，腦海里也不禁會(huì)浮現(xiàn)這樣的畫面：蹣跚學(xué)步的幼兒身邊，總少不了父母溫暖而有力的大手保護(hù);成長(zhǎng)的路途中遇到挫折，總少不了父母的安慰與鼓勵(lì);當(dāng)孩子長(zhǎng)大，即將遠(yuǎn)行，總少不了父母的擔(dān)憂與叮囑。光陰荏苒，孩子從柔嫩的樹苗長(zhǎng)成參天喬木;歲月如梭，卻也使父母滄桑了臉龐，花白了鬢發(fā)。自《詩經(jīng)》始，歷經(jīng)千年，一代代的父母對(duì)他們的子女付出無私的愛，歷經(jīng)千年，一代代的中華兒女亦在感嘆：“欲報(bào)之德，昊天罔極”
《詩經(jīng)》中父母子女間的溫情體現(xiàn)了先民們對(duì)世間美好情感的歌頌。然而許多美好不能長(zhǎng)久，因?yàn)樗偙蛔飷捍蚱啤潜闶菓?zhàn)爭(zhēng)。
“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”縱使邊關(guān)烽火不絕，華夏子民們卻從來不是好戰(zhàn)之人。征人思婦，自古有之。還記得那句的“執(zhí)子之手，與子偕老”嗎，那便出自一位離家征戰(zhàn)的士兵之口。這是他對(duì)妻子的誓言，卻也因戰(zhàn)爭(zhēng)變成了奢望。而在家中的女子們，則是“采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，置彼周行。”對(duì)丈夫的深切思念，以至于采摘卷耳時(shí)都無法集中精神。千百年來，戰(zhàn)爭(zhēng)使多少妻兒離散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但戰(zhàn)火仍舊未熄。處在戰(zhàn)亂中，最無辜又傷的，卻是平民百姓。炮火聲不絕于耳，死亡的恐懼日夜相隨，饑餓與疫病更使他們的生活被黑暗籠罩。而中國(guó)人民是幸運(yùn)的，我們享受著安定祥和，我們不用擔(dān)心美好家園頃刻變?yōu)閿啾跉堅(jiān)覀儾挥脫?dān)心無情的炮火將我們與親人陰陽兩隔。因?yàn)槲覀兩钤趷酆煤推降闹袊?guó)，因?yàn)樽浴对娊?jīng)》始，先民們便把和平的種子深埋心中，代代傳承。
子曰：詩三百，一言蔽之，思無邪。上古淳樸自然的民風(fēng)貫穿于每一首極富韻律的詩歌中，造就了詩經(jīng)的“思無邪”之美。在《詩經(jīng)》中，人們是那么直率地抒發(fā)著他們的情感，他們贊君子德行高尚溫潤(rùn)如玉，他們諷小人無德不死何為，他們歡欣于他人相贈(zèng)之物并要投桃報(bào)李，他們感嘆國(guó)家昔盛今衰而痛徹心扉。對(duì)于德行，對(duì)于為人處事，對(duì)于個(gè)人發(fā)展，對(duì)于國(guó)家興亡。《詩經(jīng)》以精煉的語句包含了世間萬象。讀詩經(jīng)，我們能懂得去贊頌美好，揭露丑惡;我們能懂得禮尚往來，相互贈(zèng)答的處世之道;我們能懂得天下興亡匹夫有責(zé)的社會(huì)責(zé)任……這許許多多的情感，自詩經(jīng)中源起，經(jīng)過浩如煙海的經(jīng)書典籍的傳承，已融入每個(gè)中華兒女的骨血之中，不可割舍。
溯詩歌之源，我們感受優(yōu)美文字中濃烈的古韻清香，溯詩歌之源，我們回顧精煉語句中燦爛的思想光芒，溯詩歌之源，我們追尋傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)，感受歷經(jīng)千年的傳承與變遷。
高中生論語閱讀心得 篇11
1867年波蘭，一位偉大的科學(xué)家誕生了，她就是瑪麗。居里夫人。居里夫人的原名是瑪麗。斯科洛多斯卡。她從小就對(duì)數(shù)學(xué)、科學(xué)感興趣，成績(jī)優(yōu)異。因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)狀況，只能上完中學(xué)就工作。雖然環(huán)境艱難，但居里夫人還是在勤奮的自學(xué)，保持不變對(duì)科學(xué)的熱愛。在工作中，居里夫人認(rèn)識(shí)了和她志同道合的皮埃爾。居里先生。于是，他們結(jié)婚了。終于，居里夫人擁有了自己的實(shí)驗(yàn)室。雖然很簡(jiǎn)陋，但是，她就靠這些簡(jiǎn)陋的設(shè)備，發(fā)現(xiàn)了一種神秘的新元素——鐳。
居里夫人雖然發(fā)現(xiàn)了元素鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。但她還是繼續(xù)研究神秘的鐳。就這樣，她整整奮斗了好幾年。終于，她發(fā)現(xiàn)鐳還可以導(dǎo)用放射學(xué)救護(hù)傷員，并親自趕到前線，推動(dòng)了放射學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里的作用。這樣的研究是需要多么堅(jiān)韌不拔的毅力啊!她既是聞名的學(xué)者，又是科學(xué)界的勞動(dòng)者。
居里夫人使我明白了奮斗的意義，她還告訴我：“想要取得好成績(jī)，必須要付出努力，才能成功。
高中生論語閱讀心得 篇12
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴(kuò)散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對(duì)“圍城”最初的認(rèn)識(shí)便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳?zāi)埂Ｆ鋵?shí)我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對(duì)愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng)，如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢(mèng)，孤芳自賞了多少年，錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運(yùn)，他遇到了對(duì)的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì)，地點(diǎn)不對(duì)，終是負(fù)了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”錢鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇，唱戲的換了一批又一批，在臺(tái)上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí)，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出，這才是真正的高士!
有時(shí)，我總會(huì)不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無他，僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
高中生論語閱讀心得 篇13
那些光輝與榮譽(yù)留得太遠(yuǎn)了，我們總是做的最好最強(qiáng)。可有那次會(huì)想過，太多東西讓人意想不到啊。就像死亡。我們的愛情，友情，親情。因?yàn)槲覀兊碾x去而撕心裂肺，也終于明白，為什么死亡是這般的令人恐懼……
有多少死者自己是過分痛苦與難過的?當(dāng)死亡無可避免時(shí)，他們坦開心扉，誠(chéng)然面對(duì)。往往是那些愛我們的人，也是最難過與痛苦的人了。為了隱瞞，他們?cè)谀愕拿媲把b作若無其事，依舊對(duì)你微笑，他們會(huì)找盡各種理由拉你去醫(yī)院，他們背著你哭，在精神極度崩潰的時(shí)，依然挺著賺錢，因?yàn)椋Ｍ屇隳芏啻谶@世上一些日子。他們更不愿相信，曾經(jīng)那么健壯的一個(gè)人，會(huì)死掉，會(huì)離去……然而，生意日漸蕭條，你的病卻日益加重了，該拿什么來拯救你呢?怎么忍心看著你痛苦的死去，我的孩子啊……
于是，便賣掉了和母親寶貴的定情信物。給你輸送了，新鮮的血液。當(dāng)白發(fā)多了，黑眼圈濃重了，我也來不及理會(huì)了。母親天天走很長(zhǎng)的一段山路來給你送東西，我便給她做了一雙舒適的紅皮鞋，我知道，她會(huì)比我更愛你，那個(gè)愛湊熱鬧，愛砍價(jià)，愛說廢話的她，再也抽不出時(shí)間與精力去理會(huì)瑣事了，當(dāng)房子漲價(jià)了，她沒有與長(zhǎng)官喊價(jià)，他拿著本給你救命，卻排不上用場(chǎng)的錢，交了租。她用紅花油漆刷紅了我們的招牌，左邊難，右邊佳。
她總說：“人總要信，父親是愛你的，盡管他總是罵你，總是吼你，可是在你到地的那天，他背著你走了那么長(zhǎng)的一段路，四十多歲了吧，也該累了，但我知道，是愛讓他這樣的堅(jiān)持下去，因?yàn)槲沂悄赣H，和他一樣，深深的愛你。自從你送進(jìn)醫(yī)院后，那些護(hù)士總是相反設(shè)法的到我這拿錢，只要我給少了，他們毫不留情的給你重重的一針，這些我都不敢告訴他。那時(shí)他一個(gè)人守在家里，拼命的做鞋，那些工場(chǎng)壟斷了我們的生意，為了能作出好的皮鞋，父親七八天才能作出一樁生意，然而，人們是不愿意等待的，父親作的再賣力，再精致，也不會(huì)有人理會(huì)了。還好有他，一直是他給了我無線的希望。
我把我偷來的國(guó)旗給你，你不要，把收集的明星像給你，你也不要，我愿意把所有好的給你，可是你都不需要了。我的哥哥，他能拿很多的第一，我看著你把金牌送給我，看著你和她講電話，看著你慢慢的消弱下去。我不知道你是怎么了，我只發(fā)現(xiàn)父母在你不在的時(shí)候就特別的難過，那次母親送我們?nèi)ケ本覀冇H眼看見一個(gè)人的死亡，從那時(shí)候起，我便隱約的感覺到了，哥哥，不再是那么的強(qiáng)大了。你住進(jìn)了高大的醫(yī)院。不回家了，媽媽天天給你送東西。父親脾氣也越來越不好了。我天天跑醫(yī)院來看你，向你學(xué)習(xí)跑步，我開始努力的讀書，希望能向你一樣……
親愛的，從你拿了冠軍的那天起，我便開始喜歡上你了，你給我講魚，跟我說兩個(gè)彩虹的事，給我說很多的東西。送給了我你的金牌。可當(dāng)我發(fā)瘋似的跑回國(guó)來見你的時(shí)候，你卻住進(jìn)了醫(yī)院。那天，你第一次吻了我，也是最后一次了。我賣了金魚給你送去。可想不到，你卻永遠(yuǎn)的離開了我。永遠(yuǎn)啊。你永遠(yuǎn)的離開了，我們也剩下了永遠(yuǎn)的緬懷，聽到了嗎好多人在唱著《歲月輕狂》。一首你唯一留給大家的歌……
高中生論語閱讀心得 篇14
巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的老師。”的確，人生不可能一帆風(fēng)順，經(jīng)常會(huì)遇到挫折。人生就像大海，在這波濤洶涌的大海上，我們?nèi)羰且晃兜囟惚埽桓仪斑M(jìn)，那就永遠(yuǎn)也到不了彼岸，只有那些敢于乘風(fēng)破浪、勇往直前的人，才能到達(dá)成功的彼岸。這就是我讀了《魯濱孫漂流記》以后獲得的啟示。
《魯濱孫漂流記》講述了這么一個(gè)故事：英國(guó)人魯濱孫在乘船前往南美洲時(shí)，不幸被大浪沖到了一個(gè)荒無人煙的小島上。他孤身一人，克服重重困難，生存下來。二十八年后，他終于回到了英國(guó)。
書中的主人公魯濱孫給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)生活的多面手，烤面包、釀酒、做陶藝……樣樣精通。而且他敢于迎難而上，樂觀面對(duì)一切不幸，有著頑強(qiáng)的生存意識(shí)和堅(jiān)持不懈的毅力，憑一己之力克服了重重苦難，最終重回祖國(guó)。
合上書，“迎難而上”這四個(gè)字牢牢地烙印在我的心上。主人公魯濱孫用他的行動(dòng)將這四個(gè)大字詮釋得真真切切。
何為“迎難而上”呢?何為“勇于克服困難”呢?魯濱孫在島上生活時(shí)，得了瘧疾，他有兩種選擇：一是等死，二是治好自己。魯濱孫當(dāng)時(shí)根本不知道如何治療自己，但他憑著敢于挑戰(zhàn)困難的精神堅(jiān)持下去了，并想到了用煙葉給自己治療。面對(duì)這樣大的災(zāi)難，魯濱孫沒有逃避，而是勇敢地面對(duì)，想盡辦法生存。正是強(qiáng)烈的生存下來的信念，他在面對(duì)食物問題、住所問題時(shí)，都能迎難而上，勇于克服，在荒島上建立了自己的“王國(guó)”。我想，面對(duì)困難時(shí)，如果魯濱孫選擇了逃避，那么失敗是必然的，但是他迎難而上，成功就向他招手了。我知道了，勇于克服困難的信念是勝利的必需品。
也許我們一輩子也不會(huì)碰上像魯濱孫一樣的災(zāi)難，但是人生的路上必然會(huì)有挫折與困難。我不禁想到了去年滑雪時(shí)發(fā)生的事情。聽完教練的講解，我就想自己趕緊去試一試。我先在較為平坦的斜坡上練習(xí)，一連幾次滑下來，我都順利地著陸。我越滑越激動(dòng)，望著坡上的點(diǎn)，心里躍躍欲試。我慫恿老媽陪我上去，說：“媽，我一連幾次滑下來都挺好的，連教練也夸我呢，要不現(xiàn)在就去試試從處滑下來吧!而且我感覺這個(gè)坡一點(diǎn)兒也不陡。”媽媽有點(diǎn)兒心動(dòng)了，就隨著我爬上去。我在電梯的圍欄旁看到從上面滑下的人一次又一次摔到，有些害怕了。上到點(diǎn)時(shí)，我看了看斜坡，更是害怕，便退縮了，拉著媽媽走下了斜坡。可是，我一回到家就后悔了，因?yàn)槲曳艞壛艘淮五憻挼臋C(jī)會(huì)。就是因?yàn)樽约喝鄙倏朔щy的信心，所以不敢從處滑下去，以致今天還是沒有體會(huì)到滑雪成功的滋味。
困境是人生道路上的一塊塊絆腳石，只有將它搬走，才能成功，每一次搬運(yùn)就是一次鍛煉。如果人生處處有彩虹，那就會(huì)少了克服困難的勇氣，就體會(huì)不到“迎難而上”的真諦。
所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!