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百年孤獨讀書心得1500字

發布時間:2023-01-03

百年孤獨讀書心得1500字(精選15篇)

百年孤獨讀書心得1500字 篇1

  就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮,將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現,遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現了。”

  ——《百年孤獨》末尾

  今天剛剛讀完《百年孤獨》,說不清是什么感覺。心里有些微微的泛酸,但更多的是懵懂。說實話,在這本字里行間都充斥著魔幻現實主義的諾貝爾文學作品中,作者加西亞馬爾克斯以其極其荒誕的手法和豐富的想象力,向讀者展現了一個不一樣的——孤獨世界。

  《百年孤獨》中,用一個歷經百年的布恩迪亞家族的榮辱興衰反映一個叫做馬孔多的小鎮的波瀾起伏,有人認為它甚至可以說是映射拉美文化的興衰。書中講述了第一代布恩迪亞開創馬孔多,并在此繁衍了7代人,卻任然對抗不了命運的詛咒,最終家族還是難逃敗落的到無人知曉得地步,就連最后,馬孔多這個鎮子也在颶風的摧殘下而毀滅。

  布恩迪亞家族的每一個人盡管外貌、膚色迥異,但他們都同時繼承了家族共同的致命點——孤獨氣質。他們所有人都有屬于自己的孤獨,也都代表著不同的孤獨。可是,他們卻從不知道自己是孤獨的。每一個人從一開始的忙碌中體味著孤獨并排斥著孤獨,但由于缺乏與人溝通,(實際上他們也沒想過與其他人交流)他們開始漸漸習慣并喜歡上孤獨,甚至陳金玉其中享受孤獨。

  第一代布恩迪亞家族人即馬孔多的創始人——何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,是科學的孤獨。他這一生都在追求科學,想方設法將西方文明引入馬孔多,讓馬孔多更加繁華。他從不被人理解,甚至是他的妻子也只是一味的認為那是瘋狂的舉動。好在還有一個他的知己,第一代吉普賽人梅爾基亞德斯,課后來因為他對布恩迪亞家族的語言而使何塞遠離他。何塞最后是被綁在栗樹上死的,因為全家人以為他已經徹底瘋了,可其實他是全家最清醒的人。

  何塞的妻子——烏爾蘇拉,是一個任何時候,對任何事都永遠充滿活力與熱情的人。但她同樣也是孤獨的,因為家中從未有人和她一樣的熱情。(后來的第五代阿爾蘭妲烏爾蘇拉繼承了她的性格,她卻沒有看到)而且,沒有人記得她為這個家所做的一切,沒有人感激過她。她最后死是死在對回憶的追溯中,那是她儼然已經混淆現實和回憶,并被子子孫孫們當玩具似的耍著。

  第二代的何塞阿爾卡蒂奧是獸性的孤獨。不僅源于他那龐大的猶如野獸般的身軀,而且他是那種極其沖動的人,永遠想到什么就干什么。他愛上了遠房表妹麗貝卡并不顧一切和她在一起,而被趕出家門,享受著他們二人的孤獨。

  第二代的奧雷利亞諾布恩迪亞是人性的孤獨。他一生發動了32場戰爭卻沒一次成功,經歷了無數次暗殺后的險生和鼎盛到衰敗,最后,他看透了戰爭,看透了世界,兜兜轉轉后又干起了他年輕時候做過的制作小金魚活計。后來,他站在原來綁著他父親的栗樹下撒尿,沉浸在往昔和孤獨中死去,尸體等到被發現的時候,早已被禿鷲啃食的只剩骨頭了。烏爾蘇拉到最后一刻才看清她這個兒子,“奧雷利亞諾布恩迪亞上校并非想他想的那樣,由于戰爭的摧殘而喪失對家人的情感,實際上他從未愛過任何人。……他成功和失敗都因為同一個原因,即純粹、罪惡的自大。…..她最終得出結論,自己不惜為他付出生命的這個兒子,不過是個無力去愛的人。”

  第二代的阿瑪蘭妲是愛情的孤獨。她一輩子都在追求愛情卻從未接受過愛情,原因是她的膽怯心理。她一開始愛的人愛著她的姐妹麗貝卡,于是她想方設法阻礙拆散并恨這麗貝卡,并成功了,但卻搭上了一條當時家里最美好的生命,于是,她在自己的良心譴責中惶惶度日,死前還一直在為她最恨的人麗貝卡縫制壽衣直至最后一針才死去。母親烏爾蘇拉評價她是從未有過的最溫柔的人因為她永遠獨自承擔著痛苦并忍受著。

  這個家族也出過一個例外,一個和這個混亂世界格格不入的人——第四代美人兒蕾梅黛絲。她生的異常美麗,像是不屬于這個世界的人,也的確不是。她不受任何拘束和限制,喜歡自由裸著身子穿梭在客廳,不管有沒有人。她在意別人的感受,一心一意的生活在自己天真爛漫的世界里,最后以同樣神話般的方式——身披白色床單,蝴蝶似的升天——消失了。

  《百年孤獨》中,早在一開始就暗示了整個家族宿命的輪回命運,即家族的每一代人以不同的方式重復著祖先們同樣的悲劇。不僅僅是姓名的重復,而且,當何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞當初做滿20個小金魚又熔了重新制作…..如此循環,表明了布恩迪亞家族注定的結局——最后一代人,即第六代奧雷利亞諾和他姨媽阿馬蘭達烏爾蘇拉結合并生下了長著近親結婚標志的豬尾巴后代,一個終結整個家族的神話般的生物。仿佛回到了最初。在這一百多年里,馬孔多小鎮也在經歷著類似的命運——從創建到吉普賽文明的滲入到政治集團的介入而引發的戰爭,到美國佬的入侵,又到他們的撤走,使馬孔多經繁盛后衰敗到滿目瘡痍得連飛鳥也不愿在這停留一刻的地步。

  全書在最后一段,終于由第六代族人奧雷利亞諾破譯出來早在最初就有的預言——布恩迪亞家族的第一人死在栗樹上,最后一人被螞蟻正被螞蟻吃掉。而此時,當他看到自己的命運的時候,颶風把頹敗的馬孔多小鎮卷為平地,就像當初它還沒存在時那樣。一切歷經百年之后,又回到了原點!

百年孤獨讀書心得1500字 篇2

  馬爾克斯的《百年孤獨》這本書是出了名的難讀,很多人為了那么一點點的虛榮感去讀這本書,實際上整個閱讀過程都是痛苦的。這是一本好書,如果覺得難讀,那么不如不讀,等到能靜下心來啃食這孤獨的時候,再好好讀它。那時,你不會為了“奧雷里亞諾”或者“阿爾卡蒂奧”這翻來覆去一樣的名字而摸不著頭腦了。

  讀完一本書后,我們應該寫的讀后感并不是去陳述、去羅列、去分析這本書的內容,而是表達出這本書帶給你的瞬間,增加給你自身的內容。我們讀別人的故事,永遠都是在其中的細枝末節中發現自己的影子,然后反省自己;或者是在書中找到外在世界的影子,然后審視現實。總的來說,好的書可以擦亮人的眼睛,看清自身與周遭。《百年孤獨》讓我把自己放置在一個很大的空間里,我是這個空間里的生物體,被黑暗包裹著的我在不停的接受信息,然后通過思考來拯救自己。

  孤獨,正是這個思考的關鍵詞。一個叫克里希那穆提的印度哲學家說,因為我們的內心是孤獨的,所以變成了人生的旁觀者,只有當我們了解孤獨并超越它之后,我們才能成為參與者。一生孤獨,百年孤獨,說來說去都逃不出孤獨。我相信每個人都經歷過這么一個時刻:身邊的人都在愉快的玩耍,自己也在其中笑著,但是笑著笑著就停下了,看著眼前的景象,陷入一些思考。

  這就是人生旁觀者的孤獨吧。作者以一個旁觀者的角度看盡了布恩迪亞家族七代的興衰哀樂,因為沒有第一人稱視角的粘連,每個人物在有時會顯得與其他的人物毫無聯系,這就讓人物自身的孤獨感更強了。我還記得何賽?阿爾卡蒂奧和庇拉爾?特爾內拉私通的第一夜后,馬爾克斯是這么描寫阿爾蒂奧的想法的:他覺得再也無法忍受腰間冰冷的聲響和腹內的氣流,無法忍受恐懼和迷亂的渴望,渴望逃走,又渴望永遠留在這惱人的靜寂和可怖的孤獨中。

  在《百年孤獨》里,無論是男女之間的性愛、兄弟之間的交談,新生命的誕生、嫖妓、戰爭……作者的描述中總少不了孤獨這一詞。但是在閱讀過程中,我并不是為了那些堆砌的詞語而感到孤獨,而是,為馬爾克斯講故事的手法。正如《一樁事先張揚的謀殺案》一樣,把短短幾天發生的故事寫成一本書,精細是當然的,但宏觀感也是具備的。《百年孤獨》恰恰相反,它是把一個漫長的時間濃縮在不厚的一本書里,宏觀是必然的,但是細微處也能細微的碰到我的神經。

  時間如此漫長,人物如此之多,但故事也就那么幾百頁就說盡了。就像我們自以為轟轟烈烈的一生,在別人眼中不過就是幾段話總結的故事而已。那些放在紙面的記憶都透著孤獨,那么鮮為人知的那些時刻呢?那才是最孤獨的時刻。因為孤獨始終都是一個人的事。我們都是別人孤獨的旁觀者,馬爾克斯也是。我們都有相似的孤獨,馬爾克斯寫了出來,我們讀進心里。

  李志有一首歌叫《梵高先生》,他現在不再唱這首歌了,或許是因為人們曲解了他歌中的情感,他不想再讓自己的孤獨為人所猜測,于是便不唱了。“不管你擁有什么,我們生來就是孤獨”言簡義豐。我們生來就是孤獨的,就像是每個人都擁有的隱形基因,孤獨不是什么傳染病,他是人人都有的一種情感。正是孤獨這種情感,讓我有了獨立思考的欲望與時間。

  我覺得,一些人他沒有發現他最深沉的孤獨,被人所普遍談論的孤獨大概是沒有愛人、沒有一個完整的家庭、沒有知心的朋友這類的事兒引起的。這不是孤獨,這最多算是寂寞。孤獨是在你擁有以上所有之后,自己仍然揮之不去的自怨自艾。我們可以這么比喻,每一個人都是一個全封閉的容器,容器里裝著一種名為孤獨的液體,無論容器被放置在什么地方,無論容器周圍有多少其他的容器,也無論容器多大多美,里面的液體都不會消失。這種液體在離開容器之后就會蒸發,只有在容器被打碎后(同你死后)孤獨才回消失。至于他必須要消失的原因,大概是你自己的液體就算是溢出來也不會被別人所接受吧。這種液體的量因人而異,但每人都有。這種液體的顏色也是因人而異,從無色到漆黑,隨時都在改變。我還記得在我初中的時候,語文老師在課堂上評講大家寫的作文

  我也記不清那次作文的主題是什么了,只記得在大家的作文中都不約而同的出現了“孤獨”這一詞。“你們現在根本不懂什么是孤獨,所以不要去濫用孤獨這個詞。”這句話是語文老師說的,我現在都記得很清楚。對于孤獨的感知,雖然不能說是完全與年齡掛鉤,但還是有一定的關系的,從我高一寫的那篇《百年孤獨》讀后感就能看出,隨著我年齡的而增長,我的確有了新的想法。

  很多東西都會成為孤獨的誘發劑,于我,書就是那支誘發劑。前面所說的年齡的增長豐富了我的思想,不如說是在我長大的過程中看的書越來越多,沉淀了我的大腦。像我常說的,閱讀使人孤獨。在我們把眼睛擦的更亮,接觸更多的東西之后,我們就知道的更多,我們就變得更復雜。看了太多別人的故事,有了太多的機會去思考,想太多,覺得一些想法不被人所理解,以及一系列衍生出來的癥狀,都是閱讀帶來的。可我覺得這是好事呀,你只有知道并看清了孤獨,才有機會去防備啊。

  我們生來就是孤獨,這并不代表我們不能樂觀的面對生活。外露的孤獨不能被稱之為孤獨,我們還是要披著糖衣,我們還是要享受短暫的一生然后揣著不為人知的孤獨摔碎。孤獨讓人清醒,不要把孤獨想成一件很傷感很非主流的事情,孤獨也有許多的營養。對于我來說他就是一個空間一段時間,讓我思考讓我成長,這些思考帶來的質變的成長是在容器內進行的,無需張揚炫耀,只需要用來澆灌自己。

  我們生來就是孤獨,可孤獨路上,思想閃爍,我踟躕前行。

百年孤獨讀書心得1500字 篇3

  《百年孤獨》是一部包容萬象、精彩繽紛的史詩級小說。一部悠長的家族恩怨史,隱隱約約中映襯著拉美社會近一個世紀的的波譎云涌。于刀光劍影、戰火紛飛和兒女情長的期期艾艾與冤冤孽孽中,更是折射出一幅地道的拉美文化及社會人倫道德的畫卷。真可謂是一本奇書。而正本“奇書”正是圍繞著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而展開的。

  正如全書結尾處寫的那樣:這個注定受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。作為馬爾克斯魔幻現實主義的經典代表作,書中充斥著大量作者運用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽,還有那兩百多節運送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見。),伴以各種或鮮明乖張,或沉郁頓挫,又或是幽默詼諧的文字,于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球——一旦開卷,就讓人欲罷不能,恨不得一口氣就將整本書讀完,絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名。

  隨著情節的推移流動,作者巧妙地運用多種修辭和表現手法,尤其是寓情于景——作者通過時不時對景物的細致描寫,不知不覺中調動了讀者的所有感官,使讀者擁有身臨其境之感,為烏爾蘇拉的勤勞勇敢而心生敬意;為奧雷里亞諾·布恩迪亞上校沉浮的人生與戰爭宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨終老而深深震撼;為費爾南達的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅激情卻無果的愛情而久久留戀……馬孔多前的小溪從原先的清澈見底到香蕉公司時的“色彩繽紛”再到奧雷里亞諾·巴比倫眼中的渾濁蕭瑟,馬孔多一百年來的風雨瀟瀟,即是無情的輪回,也是自得其理的發展。

  象征手法的運用也為本書的表達效果增色不少。印象最深的就是馬孔多的居民集體患上失眠癥這一段——馬孔多的居民為防止失眠癥帶來的記憶力衰退,將每日所行之事、所言之語紛紛寫于小標簽上,貼滿整個居室。我認為,一字一句皆象征著作者希望大家不要忘記過去的種種回憶——盡管人們通過失眠癥而變得精力充沛,但一直向前走的你是否還記得昨日的星輝斑斕?人生固然需要進步,但在疲累之時,欲休息之際,會不會因為已忘記回家、回心里的路而懊惱萬分,捶胸頓足呢?

  在閱讀時,我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中。到底是魔幻現實主義,吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂、蕾梅黛絲的升天、與死神對話的阿瑪蘭妲和那場如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神秘感。只可惜自己對拉美和西班牙的相關文化典故不甚了解,加之初讀此書,未能完全領略其中的奧義,甚是可惜。

  其實,正如很多評論家所言,馬爾克斯似乎使用了一個巨大的哈哈鏡和一個不斷變換焦距的照相機,虛虛實實,拍出了一張張或夸張怪誕,或深情動人,或發人省醒的人間百態圖。

百年孤獨讀書心得1500字 篇4

  《百年孤獨》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作,它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者,去講述這部小說中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。

  “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人,意志堅強,大概一輩子都沒唱過歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

  比起那個無比經典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子,一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時,亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中,她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉,讓人與人之間多一絲聯系,統一起分散的力量。

  盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強,在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

  阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

  嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。

  但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

  對布恩地亞家族來說,孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情,同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。

  烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷,可以說是《百年孤獨》中,本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩,使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰爭,引發了死亡;由于人與人之間的冷漠,個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯系,因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結尾的寓言所說的那樣,此后不會再有這樣一個家族,要背負百年的孤獨。

百年孤獨讀書心得1500字 篇5

  我不知道孤獨象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨,死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的的一生必須背負著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看,無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界,與無數人打著交道,生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有的世界里,精神是獨立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

  有時候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會到內在世界精神的與獨立。外表接受陽光,內心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經時光歲月,內心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙,肉體與表面光滑無損,思想與靈魂歷千錘經百煉、在無數思考疑問中打磨淬火、zui終到達片刻的成熟。

  世間本無對錯,只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡,取人性命,報以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯,以何為標準、準則?有信仰與有無信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對方為正確,豈不是殺人至于無形,否定了一個人的生命的的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法,以為融會貫通zui佳,并不需反復詢問知識深淺。分數可衡量某個時期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時,才為體現分數考試價值之時。知識永無止境,斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。

  對待人生,每個人都有不同的態度、人生觀與原則。

  自認為,溫婉的細涓長流的為zui愜意不過的生活方式。正是這種理想生活,簡單而又難得。書本,單人,細筆,空房獨處一下午。房外傾瀉陽光,房內靜聆閱書,感受文字的世界,享受獨處的快感。剎那間,能聽見平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。

  我的生活態度,也便是獨立且無時無刻不在思考,無論是面對過去,現在,或是未來。

  關于百年孤獨讀書心得 篇三

  老師推薦了很多的書,《百年孤獨》算是一本。但我偏偏購買了這本書,從買書的這一刻,無形之中,我踏入了痛苦的深淵。先看了導讀,嗯,感覺不錯。隨手翻閱,在看了將近五十頁后,無奈宣告放棄,此后很長一段時間不曾翻閱,終于在此次暑假將其讀完,自豪之感油然而生,買來將近一年,才看完,并理清了一絲頭緒,怎能不令我自豪?

  坦白說,這本書我沒有完全讀懂,但我不認為這本書難懂,潛意識里,我認為只要可以理清書中錯綜復雜的人物關系,即可讀懂整本書。所以,書中人物的關系或許是重點,嗯,應該是這樣的。

  只是,要想理清其中的人物關系,不得不說,這是一個耗費時間精力的巨大工程,(z起碼,對我來說,的確是一個重體力活)因為一個不留神,就會給弄混,我也是盡了z大努力,才勉強區分出了他們之間的血緣關系,在腦海中構造出了一個極其容易坍塌的家庭構造圖,也正是憑借這張圖,我才勉強沒讀暈。可以毫不夸張的說,這張圖在書本合上的剎那便魂飛破滅了。

  因為沒完全讀懂,所以只好寫一些表面東西了。說實在話,我挺同情布恩地亞這個家族,這個家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧,“他們盡管相貌各異,膚色不同,脾性、個子各有差異,但從他們的眼神中,一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。孤獨已經變成了這個家族的代名詞,這種孤獨持續了將近百年,這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨:奧雷良諾上校周而復始地制作他的小金魚,做了化掉,化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布,日織夜拆;雷蓓卡閉門風窗,把自己關在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。而這所有的一切,在任何一個正常的家庭里都是不可想象的,令人感到恐懼,甚至是產生一種很強烈的窒息感,讓人想要逃離。這個家族之中,夫妻、父子、母女,甚至是兄弟姐妹之間,始終沒有心心相印的感情溝通,沒有推心置腹的切磋商討,相互之間缺乏信任和了解,缺乏關心和支持。盡管他們為打破孤獨,進行過種種艱苦的探索,但z終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨,使布恩迪亞家族z終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。

  這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實,我沒有看明白,這本書給我的印象更像是一本自傳,或是一本預言書。一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言,記載于羊皮卷上,并且沒有遺漏,全部實現。而這個人在書中出現的次數很少,但他的影子卻無處不在,他名叫墨爾基阿德斯。

  合上整本書,如卸重負。將書放置書柜z不顯眼處,決定從今以后再也不碰它了,這本書使我飽受頭痛,我絕不會再給自己找第二次麻煩的!唉,不過,或許隨著年齡增長、閱歷的加深和思想的逐漸成熟,會促使我在某一天重新打開這本書。以后發生的一切是不可預知的,難道不是么?

百年孤獨讀書心得1500字 篇6

  《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

  《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題:人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

  小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。

  讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環的命運再一次顯露了出來。

  然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現實世界的塵世間是不存在的。

  這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發現了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮長的出現兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質:士兵為非作歹學生向往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。

百年孤獨讀書心得1500字 篇7

  上個周末,終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里,讀完了馬爾克斯《百年孤獨》。這本書對于中國文學愛好者并不陌生,中國現今中年一代的著名作家幾乎都多少受到了馬爾克斯思想或者創作手法的影響。但很坦白講,我是受到了早期一些其他文學或歌曲中出現的百年孤獨字眼,到最近媒體大肆報道的中國如何費勁周折終于拿到馬爾克斯版權的影響,才決定要捧起這本厚厚的巨著。

  看最初部分時,覺得有點《指環王》的魔幻和不知所云。

  中段看完一些網上的簡單介紹后,改換了視角,從魔幻中剝離出現實的故事主線,終于隱約捕捉到了作者魔幻現實主義筆觸下想要表達的對殘酷現實的悲嗆。

  尾段讀完,唏噓感嘆,下定決心一定要寫篇讀后感,表達我的震撼和對孤獨的全新理解。

  等到真要下筆了,才發現面對這樣一部史詩般的巨著,實在無從下筆。是的,這是一部史詩般的巨著,或者它就是史詩本身。面對它,我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力,講故事的手法,豐富但絕不華麗的細節描寫,天馬深空卻從不脫離主題主線的想象,讓提筆想寫讀后感的我,不僅悲從中來。

  也許我眼界太淺,但在我這一畝三分地上,我只能做出結論:馬爾克斯,絕非人類。

  《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

  這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般,連環、環環相套、循環往復,仿佛讀者和小說中的人物一起從一個起點開始,經歷百年后,又回到了命運的原點。整個小說縱貫百年歷史構建虛擬創造出小鎮馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女,但他們都有一個共同的特征:在拉丁美洲民族革命運動大背景下,無法逃脫直接或間接地被孤獨所折磨至死的命運結局。在個人命運的背后,我猜測作者是想揭示這樣一個主題:在殖民統治時期的革命潛流,會因為人的孤獨、封閉逐漸落后而消亡。

  那個想象中的百年老宅

  故事發生的地點在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅,雖然時不時會被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方,但故事的主線永遠都不會離開這座老宅,尤其是故事的后半部分,讓我在閱讀字里行間時眼前很自然就形成了一幅關于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風連根拔起,都隨同著這個家族的血脈萎縮或者擴張而起伏不斷,與家族人物的命運緊密聯系在一起。

  小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實,要求我們思考造成馬孔多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中,不僅感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說,也讓我體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物的經歷和命運都是深刻得讓我覺得血淋淋,對,就是血淋淋。

  家族的每個人最終都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種.種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最后均以失敗告終:烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了小金魚但是他每做到二十條就熔掉他們再重做,從他開始在這個家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀,毀了做”的命運輪回印記,甚至包括一代又一代的人在取名字時都是用先輩的姓或名組合在一起,給我閱讀時帶來了很大的困惑和障礙,總覺得這是上一個已經過世的人物重新復活,或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開創的馬孔多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。

  正如前面所述,一開始我能一直捧著這本大部頭看很長時間,純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引,因為類似于指環王這樣的都是我的大愛。但看到中間時,終于明白馬爾克斯其實是在用一種魔幻的手法描述殘酷無比的現實輪回,從中間部分開始,“孤獨”的主題就開始浮出水面,并在結尾處以華麗夸張的方式顯現出來。當布恩蒂亞家族最后一個血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個家族命運的羊皮書的最后一頁,企圖從最后一頁中發現自己命運終結形式時,此刻大風起兮,整個老宅正在被風暴連根拔起,于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁關于自身命運的羊皮紙,因為命運的終結已經到來。

  看完這本書,我很急切地想要找到一個人,傾訴我看完這本書的心情和震撼。剛好同事中有一個書蟲,他在大學里看過,但他告訴我:他是用魔幻小說的視角去看完的。我勸誡他在大學畢業很多年后其實可以再重新看一次,因為名著的魅力就是經歷了時間長河的洗禮后,其所蘊含的豐富內涵會隨著讀者自身的閱歷不斷增長視角不斷改變,而呈現出多維甚至大相徑庭的色彩。有時候,你能從中讀到作者本沒想過要表達卻被你所捕捉到的哲理。

  唉,我的那個夢想中的新家,那個新家中我最期待的屬于我自己的書房,你在哪里?

百年孤獨讀書心得1500字 篇8

  西亞.馬爾克斯的讓我有些懵懂,也許是第一遍閱讀的緣故。

  它到底想表現什么?作者因本書獲得了諾貝爾文學獎,那這本書的應該很深刻,它到底是什么?一個家族興衰的過程及結束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避?抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現?布恩地亞家族延續了100多年,但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中,并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經六世,也有過繁華與鼎盛,但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩,家庭成員中沒有情感,沒有交流,沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界,沒有人關心他人,沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著,卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨,甚至享受孤獨,最后在孤獨中離開這個世界。

  雖然他們孤獨的表象一樣,但孤獨的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨是理性的,這個百歲老人歷經滄桑,卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著,爭取著,看管著,但直到老死,仍是一個人在努力。沒有人感謝她,沒有人支持她,沒有人繼承她,沒有人關注她,她的努力空前絕后,她的孤獨也成為布恩地亞家族中理性的孤獨。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨是人性的孤獨。霍塞整天忙著搞科學試驗,發誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮富裕起來。他傾其財力、智力,但從未得到過任何人的理解和支持,他也從未想過要得到他人的理解和支持。他孤獨一生,最后因發瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷良諾一生發動了32次戰爭,成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發動戰爭,也不明白不關心自己聲名顯赫,他最終把自己困在制作小金魚的工作間結束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤獨是獸性的孤獨。他的生活里除了情欲和霸道的占有,什么也沒有了,他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨是愛情的孤獨。她心里有如巖漿般熾熱的愛情,也多次與愛情相遇,但每次都堅決地拒絕,用冰封住火熱的心,讓自己陷入深深的孤獨中。在詛咒與怨恨中,在渴望與拒絕中結束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復著前人的故事,亦重復著先人的孤獨。

  雖然是初讀這本書,雖然書中情節瑣碎,故事亦魔亦幻,亦真亦虛,雖然還不能很好地把握小說的脈搏,不能很好地領悟它的宗旨,但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂,這也應該是書中馬貢多小鎮的孤獨,是哥倫比亞的孤獨,是拉丁美洲的孤獨。讀著它,總是不由自主想起《紅樓夢》,想起它的繁華、熱鬧,但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂,賈寶玉享盡榮華的孤寂,薛寶釵圓滑于世故的孤寂,賈元春表面榮華、內心卑賤的孤寂,王熙鳳兩面三刀的孤寂,賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈,不都是真實地存在著嗎?不同的著作,不同的故事,不同的國情,卻有著同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的,是永遠無法走出的。

百年孤獨讀書心得1500字 篇9

  最近看完了百年孤獨,書看得很快,可信息量太大,反而還未消化完畢,停留在對一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復咀嚼幾遍,我才能真切明白作者對人類歷史的諷刺有多深。目前我對百年孤獨的理解僅是這是一本介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程,圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個人都是孤獨的,而又活在自己的世界里,擁有自己的信仰,自己的理念、信條與行事的標準、動機與準則。每個人都有光明與陰暗,并以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬貢多生活,在這個孤獨的小鎮與以馬貢多小鎮為中心形成的一個范圍活動著,在這里他們完成了生命的升華,為了他們心中的正義以及執著的信念,履行著他們從生下起就無形中擔負著的職責,為一些荒誕可笑的理由,匆匆的完成他們來到這個世界上他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的,既有相同點,又有不同之處。他們是家族的一份子,又似乎并不屬于這個家族,他們的相似點,就是孤獨二字。孤獨,打自這個家族誕生在這個世界上就與這個家族的命運緊緊的相連在一起,他們生來是孤獨的家族,死后也并沒有逃脫孤獨二字。

  我不知道孤獨象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨,死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的的一生必須背負著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看,無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界,與無數人打著交道,生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有的世界里,精神是獨立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

  有時候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會到內在世界精神的與獨立。外表接受陽光,內心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經時光歲月,內心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙,肉體與表面光滑無損,思想與靈魂歷千錘經百煉、在無數思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。

  世間本無對錯,只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡,取人性命,報以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯,以何為標準、準則?有信仰與有無信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對方為正確,豈不是殺人至于無形,否定了一個人的生命的的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法,以為融會貫通,并不需反復詢問知識深淺。分數可衡量某個時期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時,才為體現分數考試價值之時。知識永無止境,斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。

  對待人生,每個人都有不同的態度、人生觀與原則。

  自認為,溫婉的細涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活,簡單而又難得。書本,單人,細筆,空房獨處一下午。房外傾瀉陽光,房內靜聆閱書,感受文字的世界,享受獨處的快感。剎那間,能聽見平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。

  我的生活態度,也便是獨立且無時無刻不在思考,無論是面對過去,現在,或是未來。

百年孤獨讀書心得1500字 篇10

  《百年孤獨》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作。被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

  整本書數十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發展,而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間,而是靠著整個情節的情緒基調的不變來達成。小說中情節的發展一日千里,而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現出這種一成不變的情緒,那就是深深的孤獨之感,也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭,抵擋得了過去,卻無法與未來同行。

  小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛,又由盛轉衰,一百年的歷程,轉來轉去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近親結婚,阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發生口角的時候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中,攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結果生下一個帶尾巴的男嬰,正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮馬貢多消失在一陣颶風中

  小說的架構是一個往復循環的結構,不管是情節或者是時間,甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環的時空中,讓布恩地亞家族去經歷循環的命運,讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現魔幻現實主義這一風格的完整性,同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

  印象最深刻的一段是第二代人中,何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中,血液在大地上流淌,穿過了整個馬孔多,避開了所有人的眼睛,繞過容易被弄臟的地毯,一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數代人真正的精神支柱。

  何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞,流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散,縈繞在他的房子里,縈繞在他的墓地中,直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。

  那一刻,我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。

  對夢想與光榮的向往,對獨立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨》中,現實中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無缺的結合點。

百年孤獨讀書心得1500字 篇11

  “家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。”

  梅爾基亞德斯

  加西亞馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實,映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說,這是值得全人類閱讀的文學巨著。

  我在一口氣看完之后,卻忽然想到了《紅樓夢》,對于《紅樓夢》,人們褒貶不一。對于《百年孤獨》,我也一直堅信這種說法,你也許能看到人性、愛情、親情,也會看到戰爭、迷信、神幻,我只能說,這個由馬爾克斯創造出來的世界足夠現實,也足夠真實,真實得讓人不禁潸然淚下。也許,這就是一本巨著的力量吧。

  如今的文學,不知怎么,沒有了華麗的文字,沒有故作姿態的情節,每一個字似乎是越來越普通,但當它們相遇的時候,又會產生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現代文學的一種趨勢,還是一種手段,我終究還是欣喜這種變化的,如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣,就像經歷了別人的整個人生,明明是再普通不過的故事,可就是這樣一個接著一個的故事,堆積了整個人生,甚至是一個家族的百年孤獨。

  馬爾克斯于上世紀二十年代出生,我在想,當初他在寫《百年孤獨》的時候,有沒有想到自己會得諾貝爾,有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀,甚至在獲諾貝爾的前一年,他還在寫一部兇殺案的小說,甚至在2年,他還在寫具有現代氣息的文章。

  他是幸運的,看看他上世紀早期的作品吧:《枯枝敗葉》,再看看他年的作品吧:《我不是來演講的》,只是看著這兩個書名,就能感受到兩個世紀文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀的人,也許我跨過,不過那時的我兩三歲,沒有激動,沒有欣喜,不知道昨天和明天竟然就是兩個世界,沒有像8后那樣做一些紀念百年的事情。

  而馬爾克斯不同,他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟,在另一個世紀繼續寫作著。現今,我擁有了自己的記憶、自己的思想,卻只能看著那年份上個位數的變化,不知那百位上的數字何時會變化,甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

  也許我不會見到,但若真有那么一天,我一定會登上那高高的山頂,看著昨天的月亮和明天的太陽,就這么垂垂老去。

  我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們,我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年,一個百年又一個百年,如同當初他們誕生那樣,在我們不知情的情況下,又消失不見

  。也許這就是《百年孤獨》的魔力,他們太過真實,又太過虛幻,好似有時我們就是他們,他們就是我們,只不過他們消失地快了些,我們消失地更慢了些。

  22離我們似乎又更近了,他就在我們的眼前,比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學家的預言。忘了那數字,只記得那單位是億年,現在想來的確是很遠,若當真到了那一年,有人如同現在一樣,告訴他們,世界末日就要到了,我只是好奇,那時的人們是否會相信。

  也許,那個時候,會有第二顆“地球”,比現在人們的擔驚受怕要好得多了。

  這一切一切的天馬行空,說到底還是《百年孤獨》給我們的難題,也許,活在當下。比什么都重要!

百年孤獨讀書心得1500字 篇12

  一部拉丁美洲血淚史,一部魔幻主義開山之作,一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯,將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮鮮活地呈在人們面前,從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。

  家族中整整七代幾十名成員,卻循環往復只用五個名字命名,循環往復地做著相同的事情打發孤獨,時間,永遠在這個家族中轉著圈,一切不過是重復的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校,做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居,如果不選擇死亡,便只能尋找排遣各種孤獨的方法,然而從他們每個人的經歷來看,帶來的孤獨感卻不盡相同,我無法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇,不甘與絕望,這既同我的年齡與經歷有關,更與某種不忍有關,我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨,任何一個能品嘗完這些孤獨的人,必定憂郁至極,相反地,任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人,是無法體會這種失落感的,這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。

  愛情,于這個家族更是難以想象的奢侈品,他們或許有過短暫的沖動,或許有過傾心的告白,卻皆被命運的鐵腕扼死,他們的愛得不到自由,只能埋葬到苦悶的土壤中,等待情欲的慢慢枯萎、腐爛,最后全都變成心理極度變態的人。到最后一代侄子與姑姑的亂倫戀愛,終于得嘗所愿幸福廝守,卻產下了預示家族滅亡的符號--帶有豬尾巴的孩子,這個孩子隨即被螞蟻群吞噬,最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言--“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來,將整個馬孔多鎮從地球上刮走,家族也宣告了滅亡。至此閱畢,仿佛感覺時間在這一刻戛然而止,抱書凝神,心猶不甘,久久無法抽離,仿佛一切,皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環、宿命,你所能讀到的,都是時間調皮的影子。

  一百年,一個家族的興衰道路,鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈,若能讀懂,輕輕拾起,摩挲,傾聽它們柔軟的訴說,那一刻你能感覺,人類歷史天空中不滅的孤獨光環,是無比的美麗,那是窮通天地、震爍古今的凄美,是在毀滅世界的大洪災之后,諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒,如同胡亞羅斯詩中所述:

  “時間,是永恒

  所擁有的一種看守我們的方式。

  …………

  永恒的想象無邊無際。

  因此,并不會令人驚訝的是,

  為了加倍照看好我們,

  永恒有時會呈現出它自己的形態。”

  孤獨,便是永恒呈現的形態。

百年孤獨讀書心得1500字 篇13

  小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛,又由盛轉衰,一百年的歷程,轉來轉去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒。霍阿布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚,阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結果生下一個帶尾巴的女嬰,正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

  讀這本書感覺最強烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨感。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭,一代代相同的名字,似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓,他們從小就孤獨,冷漠,古都似乎是這個家族每代人共同的特點,成如小說中寫道:布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個個陷入更深沉的孤獨之中,對他們來說,孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。終點最終回到起點,讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。

  讀這樣的小說,感覺就像看作者站在一個高的平臺上,去俯視整個布恩地亞家族的命運,聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多,無論時間上,還是空間上,都是一個孤獨的島嶼,而湊近了看家族七代人的悲歡離合,便可發現一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解,盡管很多認為打破孤獨進行種.種艱苦探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最后終以失敗告終,如書中烏蘇拉在非常孤單之時,只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫,對他說:你看看這個空蕩蕩的家吧,看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧,咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。而霍基阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞,她這些話好象是在講給一個死人聽,對于烏蘇拉來說,豈止只是剩兩人,其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧,在他生命的最后兩個小時,他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了,在對人生的回顧中,他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們,面對死亡,他感受到的不是害怕而是懷戀,他似乎時有所覺悟了,或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼,人的存在就是選擇,就是選擇他的獨特生活行動的方式,一直以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼,但最終未能如愿。

  在《百年孤獨》中作者用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛,文明的出現,繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產生,內戰的爆發,壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:這里面所有的一切,我都曾經看到過,也早已知道!作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

  其實只要人人都獻出一點愛,世界將會迎來美好的明天。同理,只要人人團結在一起,我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前!

百年孤獨讀書心得1500字 篇14

  一本《百年孤獨》,一個家族七代人百年的坎坷歷程,百年的歲月,如同長江黃河滔滔如流,最終在百年之中,從無到有,再從有到無,終點回到起點,社會的發展,家族的變遷,都畫著一個圓形的軌跡。

  小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛,又由盛轉衰,一百年的歷程,轉來轉去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒。霍?阿?布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚,阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍?阿?布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾?布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾?布恩地亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結果生下一個帶尾巴的女嬰,正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾?布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

  讀這本書感覺最強烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨感。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭,一代代相同的名字,似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓,他們從小就孤獨,冷漠,古都似乎是這個家族每代人共同的特點,成如小說中寫道:“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個個陷入更深沉的孤獨之中,對他們來說,孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。”終點最終回到起點,讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。

  讀這樣的小說,感覺就像看作者站在一個高的平臺上,去俯視整個布恩地亞家族的命運,聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多,無論時間上,還是空間上,都是一個孤獨的島嶼,而湊近了看家族七代人的悲歡離合,便可發現一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解,盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最后終以失敗告終,如書中烏蘇拉在非常孤單之時,只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫,對他說:“你看看這個空蕩蕩的家吧,看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧,咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。”而霍基?阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞,她這些話好象是在講給一個死人聽,對于烏蘇拉來說,豈止只是剩兩人,其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧,在他生命的最后兩個小時,他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了,在對人生的回顧中,他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們,面對死亡,他感受到的不是害怕而是懷戀,他似乎時有所覺悟了,或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼,人的存在就是選擇,就是選擇他的獨特生活行動的方式,一直以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼,但最終未能如愿。

  馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時,他說過:“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運,他希望于整個民族的團結。“布恩地亞家族都不懂愛情,不通人道,就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞,而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此,馬爾克斯是告訴人們,孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學,它意味著一冷漠、消極的態度去對待生活,事實上,你以怎樣的態度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態度來回報你,一個陷入孤獨的民族是沒有前途的,只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現在讀來仍有它的意義,在一個快節奏的現代社會,每個人都固守著一份自己的孤獨,事實上,這種孤獨會使人走向冷漠,最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅,消失于無形。

  在《百年孤獨》中作者用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛,文明的出現,繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產生,內戰的爆發,壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

  其實只要人人都獻出一點愛,世界將會迎來美好的明天。同理,只要人人團結在一起,我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前!

百年孤獨讀書心得1500字 篇15

  這本書的故事發生在拉丁美洲。這是距離我們非常遙遠并且相當陌生的大陸。我的一個朋友曾說,如果這個故事讓中國人去寫,哪怕讓日本人和韓國人去寫,都不會這樣讓人感覺艱澀難記。我們的習慣與他們截然不同,我們不會祖孫幾輩用同樣的名字。如果父親叫李軍,那么兒子頂多叫李小軍,是不會再叫李軍第二或孫子再叫李軍第三的。這樣我們就更可以對整個故事梗概有一個清晰的印象。這也許是東西方文化的不同吧。這雖然好像是一個缺憾,但我認為不但是與他們文化本身有關,更重要的是作者想借此表達整個家族無論是從性格還是命運的一種聯系與輪回。初讀雖然容易混淆,但多讀幾遍,家族的幾代人都會活生生地站在你面前,你可以輕易地指出哪個是充滿智慧與創造力的何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞、哪一個是最富傳奇色彩的奧雷良諾上校,哪一個是追求自由的象征的俏姑娘雷麥黛絲,哪一個是朝氣勃勃的卻以悲劇收場的阿瑪蘭塔·烏蘇娜……

  這是一個極度孤獨的故事。從第一代的布恩迪亞,直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞,他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想,無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路,還是愛情、親情、友情,還是戰爭、權力、金錢,他們在從無到有,從盛至衰的過程中,極度渴望,卻又無法溝通,這使他們浪費了大量的精力和財力,甚至揮霍了一生的青春,始終都沒有找到正確的道路,最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨中,在無人理解中孤獨地老去、死去。

  它不單是一個家族傳奇,也揭示了一個大陸的百年歷史。從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧,到老布恩迪亞意識到地球是圓的,到烏蘇娜學會糖制小動物,到奧雷良諾學會制作小金魚等首飾,到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進的第一臺自動鋼琴,到尼康諾神父在當地建立的第一座教堂,到奧雷連諾參加國內兩黨戰爭從此成為爭議的人物,到香蕉園的建立,到鐵路的通車,甚至到中國瓷器的遠渡重洋,到后來的鎮 壓工人起義,到最后一切的消亡,都不是孤立的,是與整個外部世界緊密相關的,它的名字雖叫百年孤獨,但這塊土地其實并不孤獨,就像一位作家曾說的那樣:其主要應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗 議,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。

  我并不喜歡這本書,它很沉重而又深刻,以我的簡單平淡、沒有讀過很多歷史書籍、也不是一個喜歡政治的人,所以我能想到的比起那些深刻的書評者們一定是很膚淺。但仁者見仁,智者見智吧。讀這本書,并不是為了喜歡,只是為了要重讀智慧。

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