悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考（精選17篇）
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇1
今年的寒假，我們的班主任——尹老師讓我們自選一本書(shū)來(lái)讀。我一聽(tīng)，不禁犯了愁——你說(shuō)我到家中找什么書(shū)呢?《喬布斯轉(zhuǎn)》?不，我怕我讀不完。《101個(gè)成語(yǔ)故事》?不，那個(gè)太“弱智了”。經(jīng)過(guò)我“冥思苦想”，最終決定還是到書(shū)店里買《悲慘世界》。
作家是我們深知的維克多·雨果(1802——1885)，他是法國(guó)的一代文豪，同時(shí)兼有小說(shuō)家、戲劇家和詩(shī)人之稱。《悲慘世界》是他繼《巴黎圣母院》后有一部浪漫主義杰作。
1820xx年，一個(gè)名叫皮埃爾·莫的貧苦農(nóng)民，因?yàn)橥狄粔K面包而被判處五年勞役，出獄后又在找工作時(shí)屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了寫(xiě)《悲慘世界》的念頭。作者以皮埃爾·莫為主人公冉阿讓的原型，將上述事件作為小說(shuō)主人公冉阿讓的故事藍(lán)本，然而，冉阿讓最后也悲慘地逝去。
我非常喜歡冉阿讓這個(gè)主人公。因?yàn)樗牡匚徊ㄕ酆艽螅粫?huì)兒，從囚犯變成市長(zhǎng)，又從市長(zhǎng)變成囚犯……我們不難發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)講得很貼近事實(shí)，它講述了當(dāng)時(shí)法國(guó)的下等平民被一些政府所欺壓。我最喜歡第23章——崇高的死亡。我認(rèn)為這一章是本書(shū)最悲慘的部分。因?yàn)樗v了冉阿讓最后的崇高的死亡，它讓我知道，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西要消失時(shí)，才覺(jué)得可惜。
讀了這本書(shū)，我受益匪淺，一、我認(rèn)識(shí)到了有家人的幸福。二、我認(rèn)識(shí)到了雨果——這位著名的浪漫主義作家!
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇2
今天，我又重新讀了一遍法國(guó)著名作家維克多·雨果的代表作——《悲慘世界》，雖然這是我第二次讀這本書(shū)了，但它那悲慘而動(dòng)人的故事，仍然深深地打動(dòng)了我。
書(shū)中的主人公冉阿讓因?yàn)檎也坏焦ぷ鳎依锸重毟F，連一粒面包屑都找不到，家里只有姐姐的孩子們的哭聲。沒(méi)辦法，冉阿讓只好去偷面包。可是，不幸的事發(fā)生了，他被警察抓住了，并且判了五年苦役。后來(lái)，他多次越獄，但又被多次抓回，總刑期變成了十九年。十九年，只因偷了一塊面包!刑滿之后，冉阿讓出獄了。但這十九年的苦役折磨，使他的心腸變得很硬。
后來(lái)，他遇到了一個(gè)善良的主教，正是他的寬容大度，使冉阿讓十分感動(dòng)，決心做個(gè)好人。后來(lái)，他化名“馬德蘭”，在海濱蒙特伊城帶領(lǐng)人民發(fā)家致富。由于他為人友善，還為海濱蒙特伊城帶來(lái)了繁榮，他被任命為市長(zhǎng)。在以后的幾年里，在他的管理下的海濱蒙特伊城的百姓們安居樂(lè)業(yè)，連收稅費(fèi)用都縮減了四分之三，讓人欽佩。后來(lái)，他幫助可憐的婦女芳汀從黑心的德納第夫婦要回了她的女兒，可是“馬德蘭”為了不讓別人冤枉另一個(gè)人是自己，貿(mào)然前去澄清了事實(shí)，導(dǎo)致他整天帶著死去的芳汀的女兒珂賽特到處逃亡。
后來(lái)，他和珂賽特在一個(gè)地方定居下來(lái)，過(guò)上了平常的日子。過(guò)了好多年，珂賽特長(zhǎng)大結(jié)了婚，但冉阿讓卻一天天老去，最后死亡。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇3
“悲傷”，顧名思義，意思是：傷心難過(guò)。我看過(guò)很多書(shū)，里面的主人公常常會(huì)為這么一個(gè)簡(jiǎn)單的詞選擇自殺，的確，很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，至少在我們看來(lái)是這樣。那時(shí)的我時(shí)常會(huì)嘲笑他們的脆弱，譏諷他們是懦夫。
我不知道當(dāng)時(shí)是我太幼稚了還是我太腹黑了，記憶中，隱隱約約是這樣。
可是現(xiàn)在，很可笑，當(dāng)初那個(gè)嘲弄?jiǎng)e人的孩童也會(huì)悲傷，或許，我長(zhǎng)大了，懂得了什么是恐懼，什么是悲傷，也明白了那些可悲的主人公為什么會(huì)統(tǒng)統(tǒng)選擇去死。從懂事開(kāi)始，我再也沒(méi)有觸碰過(guò)悲劇美的小說(shuō)了，直到那天我莫名其妙地收到了這么一本書(shū)。
在書(shū)中，冉阿讓偷了好心收留他的主教的銀具，而主教卻并沒(méi)有責(zé)備他，只是鄭重地對(duì)他說(shuō)了句：“冉阿讓，我的兄弟，您再也不是壞人了，我已洗凈了您的靈魂，把它獻(xiàn)在主的面前。”或許，是主教大人的信任和寬恕激起了冉阿讓改過(guò)自新的念頭;或許，是神圣的主饒恕了他之前犯的一切“罪惡”……其實(shí)，我們并不需要去觸發(fā)這些種種猜測(cè)，換個(gè)角度思考，事實(shí)就是冉阿讓在那一刻做下了一個(gè)決定：做真正的自己，放下20xx年來(lái)對(duì)法國(guó)社會(huì)的憎恨與唾棄，重做那個(gè)20xx年前天真善良的自己。他的人生即將從頭開(kāi)始，他的熱情也會(huì)重新燃燒!
《悲慘世界》。
這是雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了一部法國(guó)現(xiàn)在社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。有力的刻畫(huà)了法國(guó)各個(gè)階級(jí)的生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)了人民有幸福、自由的生活權(quán)利。作者利用中心人物冉阿讓和流露街頭的女人芳汀的悲慘遭遇寫(xiě)出來(lái)。
冉阿讓，當(dāng)時(shí)那個(gè)被腐蝕的塵世摧毀了他，僅僅為了一塊面包和打碎一片玻璃，無(wú)辜地將他關(guān)在那冰冷無(wú)情的鐵欄里整整20xx年。這20xx年，讓他有了太多太多的變化，他不再年輕，他不再輕狂，他不再放縱，他不再擁有那本該尋歡作樂(lè)的年華……這20xx年，仿佛一個(gè)真實(shí)的夢(mèng)魘，他拼死拼活地在死氣沉沉的牢中做工，圖什么?!只圖一條生命，僅僅只圖能夠活下來(lái)，20xx年的工，報(bào)酬只有一百零九個(gè)法郎十五個(gè)蘇，20xx年!一百零九個(gè)法郎十五個(gè)蘇!這是最長(zhǎng)的時(shí)間最少的錢最苦的工!但為了這些小錢，他不得不頂著風(fēng)雨，冒著嚴(yán)寒，或站在酷暑下沒(méi)日沒(méi)夜地做苦工，他時(shí)不時(shí)要想著自己是否還存在于這個(gè)世界。答案是：存在。可那顆心呢?!它在哪里?!在20xx年前他入獄時(shí)就破碎了，僅僅剩下一個(gè)無(wú)用的空殼裝個(gè)樣子，好表示他的肉體還在。20xx年后，慈悲的主教大人再次喚回了它，挽回了他，那顆破碎的心重新組織，回歸，甚至比曾經(jīng)更加堅(jiān)不可摧，就像是一只迷路的羊羔在主人多次的呼喚下重拾方向，是什么將他的靈魂回歸軀體?!是愛(ài)。
芳汀，窮苦和現(xiàn)實(shí)逼迫她將自己最愛(ài)的珂賽特寄宿人家，她滿以為自己的女兒在德納第夫婦家過(guò)著幸福美滿的日子，在自己為了珂賽特的生活費(fèi)而苦苦打工時(shí)，她正和德納第夫婦的兩個(gè)女兒玩洋娃娃，哼著小曲兒，穿著漂漂亮亮的衣裳。可是事實(shí)真是如此么?!不!在芳汀受苦受難時(shí)，她那遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的珂賽特又何嘗不是?!她受德納第一家欺負(fù)，遭他們的打，挨他們的罵。他們把珂賽特當(dāng)牛做馬，一刻不停地讓她干活，在珂賽特的生活里，除了干活就是干活。芳汀每個(gè)月必須按時(shí)交給德納第夫婦生活費(fèi)，這些錢越來(lái)越多，但珂賽特受的苦反而沒(méi)有因此減少。芳汀被蒙在鼓里了。甚至在最后，她不得不把她那引以為豪的金發(fā)和門牙賣了，從此，她不再照鏡子，她失去了做女人的一切權(quán)利，但她依然時(shí)不時(shí)會(huì)笑笑，因?yàn)樵谒挠洃浿校溺尜愄卣炜鞓?lè)樂(lè)地生活著。直到她死，也不會(huì)知道這件事。
冉阿讓和芳汀的悲慘遭遇讓我欲哭無(wú)淚。為他們，同時(shí)也為我自己。
曾幾何時(shí)，我們或許虛偽地在“朋友”面前露出笑容，可心里正想著快點(diǎn)擺脫那個(gè)煩人的家伙;曾幾何時(shí)，我們可能假意地對(duì)討厭的人低聲下氣，可思想正狠狠地惡罵著;曾幾何時(shí)，我們也許試著逃避那些真實(shí)的夢(mèng)魘，將內(nèi)心深處那個(gè)最脆弱的自己用一層層一層層的假笑包裹起來(lái)，淚，只在自己的被窩里流，好怕好怕別人看見(jiàn)自己流下那種叫“淚”的液體……
似乎，我們偽裝地很好，甚至可以說(shuō)是天衣無(wú)縫。可是，又有誰(shuí)知道，或許正當(dāng)你露出偽裝成功后那種洋洋得意的笑容，遠(yuǎn)處站著的某個(gè)人，早就把這一切看在眼底，并且在心底惡毒地諷刺著，咒罵著，詛咒著。可悲的是，那個(gè)人就是不阻止你偽裝下去，只是眼睜睜地看著你對(duì)偽裝上癮得無(wú)可自拔，他將這當(dāng)做一種樂(lè)趣。直到你的偽裝所有人看破后，在他們的指指點(diǎn)點(diǎn)中，才恍然大悟。但是已經(jīng)來(lái)不及了，你的形象在那群人中完全破滅了，完完全全地……
回顧《悲慘世界》里我最尊敬和喜愛(ài)的人物，就是米里哀主教。他的高尚和博愛(ài)讓我深受打動(dòng)，也讓我對(duì)主教這個(gè)神圣的職位更加仰慕和欽佩。
米里哀先生是迪涅城的主教，當(dāng)上這一職務(wù)時(shí)他人已老邁，他的身邊只有自己的妹妹巴蒂斯汀和女傭馬格洛太太兩個(gè)人。他的家庭早在革命中破產(chǎn)，作為主教，他每年只領(lǐng)取一千五百發(fā)廊的俸祿。
然而在任教期間，他常年將這些錢幾乎全用于慈善救助和捐款上：他將主教府主動(dòng)讓給患者們住，自己搬到低矮狹窄的醫(yī)院里;他巡視到迪涅教區(qū)的每一個(gè)地方，鼓勵(lì)和撫慰鄉(xiāng)民，也將自己繁雜公務(wù)之余大部分的時(shí)間用于看望貧苦、患病和傷心的人身上;他的布告費(fèi)、寬恕費(fèi)總是取于富人給予窮人，自己寧愿節(jié)衣縮食、過(guò)清貧困難的日子的也從不中拿取一分一毫;他不顧及別人的議論和眼光，一心一意地做著主教該做的事，做正義的事。他是一個(gè)名副其實(shí)的好主教和充滿仁愛(ài)的正義者!
做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。
我再次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們能像純潔的天使一般保護(hù)人們慈悲為懷的心靈，希望有更多的人加入助人為樂(lè)的隊(duì)伍里來(lái)，社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出我們自己的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
幸運(yùn)的是，通過(guò)這本書(shū)我懂得了悲傷，也明白了悲慘。
愿冉阿讓，芳汀在天之靈安息。
“阿——門——”
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇4
一直對(duì)自己的閱讀速度很自信，結(jié)果在這本書(shū)上前所未有的花費(fèi)了一個(gè)半月。
因?yàn)槔蠋煹慕榻B，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)雨果，因?yàn)樗摹毒湃辍罚腋嬖V自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過(guò)去的一個(gè)半月，每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺(tái)，在公交車，我一頁(yè)一頁(yè)的翻了1760頁(yè)，感受著這個(gè)人世間最像上帝的人的胸懷。
經(jīng)典名著，在一般人看來(lái)，大多枯燥乏味。對(duì)我亦是如此。我一直偏愛(ài)現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說(shuō)，對(duì)大部頭頂禮膜拜，看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬，沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下，但僅此而已了。我試過(guò)翻開(kāi)其中的一些，然后發(fā)現(xiàn)，里面是一整個(gè)未知的世界。那些作品涉及的背景知識(shí)就像是在那個(gè)世界探索的通關(guān)武器，我的無(wú)知和不耐讓我無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)其中的引人入勝。而現(xiàn)在，我開(kāi)始學(xué)會(huì)沉淀，也漸漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗膫ゴ蟛恢痪窒抻谀且粋�(gè)時(shí)代和那一個(gè)時(shí)代的那一群讀者，現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀，持續(xù)地給我們指引，讓我們觸動(dòng)，進(jìn)而得到啟發(fā)。
20xx年4月20日早晨7點(diǎn)的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3D版的《泰坦尼克號(hào)》，狂風(fēng)大作，雨點(diǎn)迅猛，雷聲隆隆，閃電霹靂，透過(guò)陽(yáng)臺(tái)上布滿水霧和一道道淚也似的水痕，我們看見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)上的衣服在這樣恐怖的大背景下無(wú)力地掙扎，我想如果它們能出聲，喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護(hù)起來(lái)，我們呆在溫暖安全的屋內(nèi)，冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色，變化無(wú)常。
對(duì)于《悲慘世界》這本書(shū)，在未讀之前，我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開(kāi)始閱讀并沉迷其中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，我無(wú)法冷眼旁觀，無(wú)法置身事外。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的那一刻起，我已經(jīng)身處其中，無(wú)法自拔，我不由自主地思考那個(gè)世界，那個(gè)世界的人們，現(xiàn)在這個(gè)世界和其中的人們以及我自己，而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次，發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。
那天的課上，老師說(shuō)雨果的思想無(wú)法和俄羅斯的作家們相比。是，雨果筆下的人，腦子里想的東西好像要簡(jiǎn)單的多，遠(yuǎn)不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個(gè)生命，也不會(huì)像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭(zhēng)貫穿整本書(shū)，更不會(huì)像高爾基，給我的感覺(jué)就像奶奶講老故事。
因?yàn)椋旯皇且匀耸赖慕嵌瓤催@個(gè)社會(huì)，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫(xiě)的確不似俄國(guó)作家的深刻而又復(fù)雜，雨果的人物，心理活動(dòng)是有個(gè)簡(jiǎn)單的縱向標(biāo)準(zhǔn)的，那就是善和惡。之所以這樣，是因?yàn)橛旯嘈派系郏嘈派屏迹舱驗(yàn)槿绱耍瑳](méi)有任何一個(gè)人物有如此的胸懷承載這樣的博愛(ài)精神，所以沒(méi)有一個(gè)人物可以代表完全的雨果的思想。
我沉醉于雨果對(duì)故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才，他編織了一張巨大的網(wǎng)，將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起，跌宕起伏，引人入勝卻不失自然，水到渠成，讓人感覺(jué)既在意料之外，又在情理之中。他對(duì)一個(gè)新人物的描寫(xiě)從不讓人感覺(jué)突兀，一路讀下來(lái)，發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開(kāi)。合上書(shū)時(shí)，哪一個(gè)個(gè)性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開(kāi)了一扇大門，讓我瞥見(jiàn)了十九世紀(jì)的法國(guó)，并對(duì)它產(chǎn)生了興趣。
我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在十九世紀(jì)的法國(guó)，人們對(duì)身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個(gè)苦役犯，人們并沒(méi)有給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，人們把偏見(jiàn)深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長(zhǎng)，建造工廠、醫(yī)院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會(huì)和人們的事，卻在主動(dòng)承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實(shí)身份后，沒(méi)有人念及他的功勞，污言臟語(yǔ)像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過(guò)他恩惠的人都背棄了他，除了那個(gè)門房老太太和堅(jiān)定的修女還牽掛著他，相信他，為他掩飾，為他說(shuō)謊。呵!多么扭曲的世界啊!
我在這個(gè)扭曲而悲慘的世界看見(jiàn)了向善的靈魂。沒(méi)有天生的大善人，我感覺(jué)到冉阿讓的內(nèi)心掙扎，在受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇，或者說(shuō)，在后者那加上問(wèn)心無(wú)愧和靈魂超脫八個(gè)字，我看見(jiàn)他并不是毅然決然，義無(wú)反顧地，出發(fā)前有猶豫和掙扎，但已做好不再回來(lái)的準(zhǔn)備，途中幾次退縮，他愿意把馬車壞了作為一個(gè)上帝的指示，并已經(jīng)說(shuō)服自己已經(jīng)贖完罪，可以心安理得。他的心中甚至還有說(shuō)不清道不明的一絲絲怨恨和不滿，希望給他找來(lái)馬車找來(lái)的小男孩不存在，希望那一趟郵車晚點(diǎn)，希望趕不上那次庭審，希望去到時(shí)已經(jīng)塵埃落定，但他的腳步從未停下，他的肉體不覺(jué)勞累，他的良心趨他前行。驅(qū)使他勇敢地推開(kāi)從辦公室直達(dá)庭審現(xiàn)場(chǎng)的大門，坦白一切。他的掙扎是常情，他不是圣人，卻是一個(gè)令人敬佩的人。
而最先感動(dòng)我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個(gè)人，他在靈魂上似乎是沒(méi)有瑕疵，他給人同情，導(dǎo)人向善。他生活清貧，把自己的絕大多數(shù)的錢用于救助窮人和不幸的人，甚至還去“劫富濟(jì)貧”;他不辭勞苦，步行至偏遠(yuǎn)地區(qū)給窮人帶來(lái)福音;他語(yǔ)言幽默，言行一致，對(duì)窮人多加照顧，卻對(duì)富人和當(dāng)權(quán)者不假辭色，直言不諱;他坦坦蕩蕩，夜不閉戶，甚至用仁愛(ài)和無(wú)畏感動(dòng)了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場(chǎng)觀點(diǎn)不一致的國(guó)民公會(huì)議員，他是一個(gè)保皇派卻為一個(gè)差點(diǎn)投票贊成國(guó)王死亡的人以臨終祝福。而對(duì)于冉阿讓這樣的苦役犯，他像對(duì)待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕。“近朱者赤，近墨者黑”，冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。
整部小說(shuō)都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛(ài)思想，在法律無(wú)情的世界里，仁愛(ài)是唯一的救贖。而在中國(guó)，幾千年前，也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說(shuō)過(guò)：“夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固，天降救之，以慈衛(wèi)之。”他，是老子。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇5
一直都很想讀《悲慘世界》，而今終于把悲慘世界讀完了，這本書(shū)的背景是法國(guó)大革命時(shí)期的黑暗統(tǒng)治，即使黑暗即使人性無(wú)存，但是有一個(gè)人卻以真誠(chéng)和偉大的愛(ài)來(lái)和黑暗相抗衡——冉阿讓。
這本書(shū)很厚很厚的三本，內(nèi)容是豐富的，因?yàn)槿桨⒆屖秦S富的，我記得他說(shuō)過(guò)：
他說(shuō)：最高的法律是良心，但是法律是沒(méi)有良心的，他明白自己活著的真正意義，他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)的做人，他讓自己的靈魂再次得到上帝認(rèn)可，但是法律是一個(gè)沒(méi)有眼睛的屠殺者，不會(huì)去看靈魂，不會(huì)去讀內(nèi)心，法律注重的永遠(yuǎn)都是表面。法律在說(shuō)自己公平的時(shí)候，它已經(jīng)將一顆誠(chéng)實(shí)的善心扼殺了。其實(shí)法律拯救的不是人的靈魂，拯救的而是人的軀體，讓你的軀體消失，法律就完成了任務(wù)。而他一直是法律責(zé)任的一部分，他的一生看起來(lái)就是陪法律演一場(chǎng)沒(méi)有意義的戲一樣，但是他從來(lái)沒(méi)有在這場(chǎng)戲中放棄過(guò)做一個(gè)善良的人……這本書(shū)最讓我感嘆的是，冉阿讓可以把一個(gè)陌生人當(dāng)做自己的妻子自己的女兒一樣去愛(ài)他們，這是人間最偉大的愛(ài)。
其實(shí)每個(gè)人都有愛(ài)，但是有的人她只愛(ài)她自己，只愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切，但是冉阿讓他把愛(ài)給了每一個(gè)需要的人，無(wú)論這個(gè)社會(huì)多么現(xiàn)實(shí)，我真的被冉阿讓感動(dòng)了……我敬禮……
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇6
最近媽媽為了讓我增長(zhǎng)知識(shí)，讓我多看書(shū)，最近看的就是《悲慘世界》。
《悲慘世界》的作者是法國(guó)的維克多·雨果。這本書(shū)主要反映了在舊社會(huì)的悲慘，人民的不公。這本書(shū)分為五章，分別寫(xiě)了五個(gè)人的悲慘遭遇，第一個(gè)是芳仃。
芳仃剛有孩子因沒(méi)有錢，把孩子放到旅店去打工，旅店老板心很狠，每月要跟芳仃索取30法郎，芳仃因沒(méi)有錢，只好買東西，賣到什么都沒(méi)有了，只好睡在外面。后來(lái)幸好碰上了好心的市長(zhǎng)，市長(zhǎng)給她1000法郎，她把債還清了，又把孩子帶出來(lái)，去找她老公去了，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)老公死了，悲痛欲絕，回到了城市住了下來(lái)，旅店老板見(jiàn)沒(méi)有錢賺了，只好向芳仃借錢，她不借，后來(lái)旅店老板把她女兒給殺害了，芳仃回來(lái)一看，氣的撞了墻，自殺了。
我現(xiàn)在生活的這么好，真是福氣，我要是生在以前，不知道還能不能生存呢，讓我們好好珍惜現(xiàn)在吧!
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇7
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛(ài)
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
高尚的靈魂
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏希藭r(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了20xx年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人!
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!( 銅
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇8
就本書(shū)而言，讓。瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，人們普遍的社會(huì)觀，價(jià)值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向而著此書(shū)的吧，絕對(duì)不要被已經(jīng)存在的社會(huì)制度和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽，所左右，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一樣絕對(duì)完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對(duì)歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國(guó)，在拿破侖時(shí)代，法國(guó)的社會(huì)狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書(shū)館中，無(wú)意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多·雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰……
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過(guò)雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識(shí)淺薄……(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得主人公冉阿讓很可憐，并沒(méi)有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫(huà)面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(zhǎng)，或許是當(dāng)時(shí)的我沒(méi)理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛(ài)，而且愛(ài)就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì)的認(rèn)同，一個(gè)當(dāng)過(guò)苦役犯的人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì)無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì)對(duì)他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說(shuō)中，雨果極力想表現(xiàn)出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應(yīng)該有很大的關(guān)系，或許他改變了當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí)，可是在現(xiàn)在的社會(huì)中，為什么人還是不平等呢?
小說(shuō)中的主人公可以算是一個(gè)偷竊犯，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事毀了一生。那么現(xiàn)在的社會(huì)呢?在小說(shuō)問(wèn)世后將近150年的社會(huì)，發(fā)生了什么變化了嗎?
且不說(shuō)那些官二代富二代所造成的不平等，取和小說(shuō)中類似的列子，同樣是一失足成千古恨的應(yīng)該還有那些吸毒犯吧，在他們離開(kāi)戒毒所后，社會(huì)又是怎樣接受他們的呢?找工作到處碰壁，更不用說(shuō)想擁有自己的家庭。幸福離他們是遙不可及，眼前只有黑暗，看不見(jiàn)曙光。有人可能覺(jué)得這個(gè)列子太偏激了。我只能說(shuō)那些覺(jué)得這列子偏激的人，和小說(shuō)中的群眾是相同的，都是被時(shí)代蒙蔽了雙眼，或許你能看出當(dāng)時(shí)的人被困在了那個(gè)封建時(shí)代的教條中，但你自己卻不能發(fā)現(xiàn)你被現(xiàn)在這個(gè)開(kāi)放的社會(huì)中那些無(wú)形的教條所捆綁了。在這個(gè)連個(gè)人性取向都不能正視的社會(huì)里，我們還能正視什么?
人的平等問(wèn)題已經(jīng)被探討了幾百年，也將會(huì)繼續(xù)被討論，在各個(gè)方面，雖然悲慘世界最后的結(jié)局并不是大團(tuán)圓式的美滿收?qǐng)觯俏蚁嘈旁谖覀兊纳钪校说钠降葘?huì)逐步完善的。
在里面眾多人物中，最重要的主角是冉阿讓，在我看來(lái)，他的一生都是悲慘。在我們看來(lái)，法律是正義的，是專門用來(lái)懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無(wú)情的，冰冷的工具。冉阿讓為了救濟(jì)7個(gè)小孩而偷了一條面包，卻被人抓進(jìn)牢房，雖然他是違法了，但是他的動(dòng)機(jī)是好，怎么說(shuō)也應(yīng)該從輕發(fā)落。法律的無(wú)情，讓他不相信法律，也讓他因此坐了19年的監(jiān)獄。一個(gè)人的青春就這么浪費(fèi)在這種的地方，真的很不值。幸好他假釋后遇到一個(gè)好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以愛(ài)心和寬容感化冉阿讓，也就此改變了他的一生。在這后來(lái)一段時(shí)間，冉阿讓換名字，改變自己的命運(yùn)，當(dāng)上市長(zhǎng)解救的人們，為芳汀撫養(yǎng)了珂賽特。但是沙威——正義的堅(jiān)持者和頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。無(wú)疑這個(gè)缺點(diǎn)為他的結(jié)局埋下了伏筆。這個(gè)人是冉阿讓的噩夢(mèng)吧，應(yīng)該說(shuō)，他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來(lái)沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性，給他帶來(lái)的是毀滅性的打擊：自己窮其一生追捕的竟然是個(gè)大好人。
里面最美好的事應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這對(duì)情侶，有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮(zhèn)蒙菲郿一家酒館的老板，貪財(cái)、自私、卑鄙，經(jīng)常對(duì)珂賽特欺壓的破壞，但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當(dāng)?shù)内H罪的角色，為馬呂斯打聽(tīng)珂賽特的消息、為他送情書(shū)，應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這句對(duì)我很受教，一個(gè)人做到寬容，不僅是被寬容的人獲得心靈的釋放，而且對(duì)你自己也是一種解放。恨往往是很累的，而且也很傷心，那么我們會(huì)那么笨選擇去恨別人嗎?
冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人是一個(gè)勞動(dòng)者，他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。
本書(shū)中所涉及到的所有任務(wù)中，很多都有自己悲慘的命運(yùn)，讓。瓦爾讓自不必說(shuō)，19年的苦役，外表光鮮的馬德蘭市長(zhǎng)，誰(shuí)又知道他內(nèi)心的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢呢?割風(fēng)老爹的快樂(lè)最終還是被讓。瓦爾讓的痛苦所取代了。芳汀呢，就好像是魯迅先生筆下的祥林嫂，為了柯賽特付出了所有，頭發(fā)，牙齒，以至于整個(gè)身體，在他的生命中唯一的希望就是柯賽特好好的生活;年輕無(wú)知的她本想憧憬令人心醉的愛(ài)情，卻被對(duì)方無(wú)情的拋棄，一個(gè)弱女子在那樣的的社會(huì)背景下，怎么能夠生存下去呢?怎么不會(huì)被社會(huì)污濁的洪水所吞沒(méi)呢?
泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地，這也驗(yàn)證了那句古話，“江山易改，本性難移”啊，或許這句古語(yǔ)用在他身上真是有點(diǎn)侮辱古語(yǔ)了，還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。
馬里于斯雖說(shuō)打小就沒(méi)父母，但終究有個(gè)家，還有外公，真算得上是很幸福了，雖說(shuō)有一段時(shí)期挺艱辛的，但最終和柯賽特有情人終成眷屬，那真是可喜可賀啊。
柯賽特，也是一個(gè)苦命人啊，很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨，幸虧有了讓。瓦爾讓這個(gè)命運(yùn)中的貴神，才是自己的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
沙威呢，這就是一個(gè)法律，社會(huì)，政府的忠實(shí)奴仆，在他身上可將社會(huì)的僵硬體現(xiàn)的淋漓盡致，雖說(shuō)最后良心有了一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，但終究是政府統(tǒng)治人民的一個(gè)工具。
其他人物蕓蕓在此就不必細(xì)說(shuō)了。有些時(shí)候，歷史是有驚人的相似，或許，一百多年前的法國(guó)社會(huì)中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中依然把它用不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)了出來(lái)。不久前看到一則報(bào)道，說(shuō)是一位女士在參加已經(jīng)參加了幾次都沒(méi)考上的碩士研究生考試時(shí)，不慎忘帶了身份證，等取回來(lái)時(shí)，已錯(cuò)過(guò)了入場(chǎng)時(shí)間，這時(shí)的“沙威”出現(xiàn)了，這位女士以下跪的方式請(qǐng)求，卻終究沒(méi)換來(lái)監(jiān)考老師的“開(kāi)恩”。后來(lái)這位女士說(shuō)下年也不再繼續(xù)報(bào)考了，因?yàn)樽约寒吘挂殉杉伊耍�有很多事情等著他去做呢。一條制度，就把一個(gè)人一生的夢(mèng)想擋在了考場(chǎng)門外……難道制度一經(jīng)確定，無(wú)論有什么情況發(fā)生，都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會(huì)更安定，人民更幸福，但上則新聞?dòng)衷撊绾卧u(píng)論呢，自古以來(lái)就有法外開(kāi)恩，得理十分讓三分，難道我們就不能法外開(kāi)恩嗎?人情又在哪里?就說(shuō)到這里吧，能夠拜讀此書(shū)，真是萬(wàn)分榮欣，在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。
在我們的生活中如果多一些主教這樣的人，那些惡性事件就會(huì)減少很多。對(duì)待別人時(shí)寬容一點(diǎn)，事情的結(jié)果會(huì)，截然不同。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇9
今天，我讀了法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的世界名著《悲慘世界》，下面，我來(lái)分享一下我的讀后感。
冉阿讓因?yàn)橥狄粔K面包而被判了5年刑，中途四次越獄，被加刑到20xx年，因心生怨恨，出獄后一直想要報(bào)復(fù)社會(huì)，后來(lái)受到卞福汝主教的感化，決定棄惡從善。
我喜歡書(shū)中的冉阿讓和小伽弗洛什，喜歡冉阿讓是因?yàn)樗活檮e人對(duì)他的看法，努力做好事，每當(dāng)他想做壞事時(shí)，他就會(huì)想起善良的卞福汝主教，于是繼續(xù)做好事。
當(dāng)然，冉阿讓也很聰明、強(qiáng)壯、勇敢。有一次，房東婆婆告密，警察將冉阿讓和柯賽特圍住了，卻沒(méi)有看見(jiàn)他們兩個(gè)人，原來(lái)冉阿讓使出了看家本領(lǐng)――不用梯子，徒手到六樓，成功地逃過(guò)了警察。
冉阿讓在人們眼中是一個(gè)小偷，其實(shí)冉阿讓本性并不壞，人們認(rèn)為他是一個(gè)無(wú)惡不作的魔鬼，但冉阿讓是真正的天使，警察沙威一次次地想要將他繩之以法，可冉阿讓卻不記仇，在巴黎人民武裝起義中，沙威的間諜身份被發(fā)現(xiàn)，武裝人民要處死他，冉阿讓趁武裝人民不注意，救出了沙威。
我喜歡小伽弗洛什是因?yàn)樗麡?lè)觀、開(kāi)朗、堅(jiān)強(qiáng)、不自卑、勇敢，他的優(yōu)點(diǎn)比冉阿讓還要多。他被父母扔在了大街上，他一點(diǎn)也不覺(jué)得自己是個(gè)沒(méi)人要的孩子，沒(méi)有想著要報(bào)復(fù)社會(huì)，反而認(rèn)為住在大街上更舒服。
他在人民武裝起義中，不顧自己的生命，冒著生命危險(xiǎn)去撿子彈，把撿來(lái)的子彈提供給街堡里的人們，還不斷地嘲笑敵人，最終被敵人打中了兩槍，犧牲了。
其實(shí)小伽弗洛什一直有一個(gè)當(dāng)兵夢(mèng)，雖然不偉大，但是很堅(jiān)定。
這本書(shū)讓我明白了，任何一個(gè)人都不要自卑，只要自信就能成功。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇10
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。透過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命。“鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂。”比照中外歷史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判20xx年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳恕?rdquo;這段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫(xiě)道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?ldquo;從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒。”這既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要透過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。
書(shū)中有許多描述人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘。”他又這樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。”話語(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”透過(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀。”
雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是感情。他說(shuō)女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我。”
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想。”科學(xué)能夠讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育能夠培養(yǎng)人的思想。“知識(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在那里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)埂?rdquo;雨果說(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自我的妻子。”
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇11
這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假，我閱讀了十九世紀(jì)法國(guó)大文豪維克多·雨果的一本著作——《悲慘世界》。
這本書(shū)講述了一個(gè)悲慘的故事：主人公冉阿讓是一個(gè)純樸的園藝工人，為了讓七個(gè)外甥不挨餓，他偷了一塊面包，但當(dāng)場(chǎng)被抓住，坐了牢，成了一個(gè)苦役犯，過(guò)了十九年的非人生活。出獄后，他飽受鄙視，只有主教當(dāng)他是兄弟，并勸他做個(gè)好人。后來(lái)，冉阿讓改名馬蘭德，成為了富翁，為了不讓別人代替自己受罰，他向法庭自首，再次入獄，然后乘著一次機(jī)會(huì)又越了獄，越獄后，他救下了孤女珂賽特，躲進(jìn)了修道院，以園丁弟弟的身份活了下來(lái)。冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，把所有的錢都留給了他倆，自己卻靜待死亡。當(dāng)冉阿讓到了彌留之際時(shí)，馬利尤斯和珂賽特終于趕到，他倆看著恩人安詳?shù)碾x世。
我覺(jué)得冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩，他雖然備受歧視，飽受排斥，卻始終以德報(bào)怨，用最真誠(chéng)的一顆心向著別人，哪怕那些人都曾經(jīng)深深地傷害過(guò)他。冉阿讓雖然被迫害，受了許多我們無(wú)法想象的苦難，卻仍然有著一顆金子一樣的心，他樂(lè)于助人，品德高尚，一心想幫助別人：他在成為富翁時(shí)仍不忘關(guān)心窮人，為他們做了許多的好事;他不計(jì)前嫌，冒著生命危險(xiǎn)救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反對(duì)者;他不愿讓別人代替自己受罪，在法庭上自首，自己卻被判無(wú)期徒刑。冉阿讓就是這樣一個(gè)好人，他就像是蠟燭，情愿燃燒自己去照亮別人，帶給別人光和熱，為了幫助別人，他甚至可以犧牲自己，付出自己的生命!冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，自愿退出了他們的生活，自己選擇在破屋里靜待死神的降臨。其實(shí)，如果冉阿讓選擇告訴馬利尤斯自己沒(méi)有偷和搶，沒(méi)有殺和害人，如果他告訴馬利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不會(huì)那么早的離世了。但是，他從來(lái)沒(méi)有為自己辯解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他從來(lái)都是為了保全他人而犧牲自己!我覺(jué)得，這種甘于默默奉獻(xiàn)的精神是值得贊頌的，這種高尚的品質(zhì)是應(yīng)該人人都報(bào)以崇高的敬意的，而冉阿讓直到生命之火熄滅的最后一刻都在祈求馬利尤斯的原諒，都在為馬利尤斯和珂賽特祝福，看到這里，我想，是沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不感動(dòng)的流淚的，這樣偉大的人格，是讓人不得不發(fā)自肺腑的感動(dòng)的。這樣無(wú)比平凡卻又無(wú)比偉大的人，是能讓每一個(gè)人都報(bào)以崇高的敬意的!如果人世間真的能多一些像這樣的人，那么，世界必將更加美好!
《悲慘世界》是一本很好看的書(shū)，它凝聚著作家雨果的心血!相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)的，也希望你能從中學(xué)到一些什么!
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇12
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對(duì)抗人類與生俱來(lái)的強(qiáng)大的求生本能嗎?無(wú)溫飽，何以知廉恥?
人類之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯(cuò)事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。”是貧窮逼迫冉·阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導(dǎo)致冉·阿讓開(kāi)始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn)，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì)，是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì)現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì)各方面帶給他的壓迫后，仍無(wú)一絲一毫怨恨，一心向善，難免會(huì)讓我們覺(jué)得主人公不食人間煙火，無(wú)血無(wú)肉，無(wú)愛(ài)憎，是一個(gè)圣人而不是凡人，多少會(huì)有些不真實(shí)。
人終究是人，我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強(qiáng)求他人沒(méi)有仇恨、幽怨，一心向善，守護(hù)住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開(kāi)了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌５募议T，好心的主教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時(shí)，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對(duì)社會(huì)法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)整個(gè)社會(huì)的仇恨，包括對(duì)一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇13
我讀過(guò)一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他警察誤抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò) 著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書(shū)中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書(shū)中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫(huà)面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書(shū)使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇14
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，達(dá)到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想。”科學(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育可以培養(yǎng)人的思想。“知識(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在這里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)埂?rdquo;雨果說(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自己的妻子。”
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇15
看完《悲慘世界》一書(shū)，冉阿讓高大的形象始終浮現(xiàn)在我的眼前。他樂(lè)于助人，淳樸善良，品格高尚，雖然由于生活所迫，曾犯過(guò)一些錯(cuò)，但這并沒(méi)有影響他的人格，因?yàn)樗昧艘簧臅r(shí)間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。
冉阿讓失業(yè)了，因?yàn)樯钬氁颍盗艘粔K面包，就被抓住關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，萬(wàn)惡的舊社會(huì)!出獄后，一心想報(bào)復(fù)的他受教主的感化恢復(fù)了對(duì)生活的信心并立志從善，他來(lái)到蒙特億，改名馬德蘭，開(kāi)辦工廠，成了富翁，幫助了許許多多的人，當(dāng)上了市長(zhǎng)。然而，為人正直的他由于不想讓別人替他頂罪又被抓進(jìn)監(jiān)獄……
多么善良的冉阿讓，他以德報(bào)怨，樂(lè)于助人，撫養(yǎng)孤女，不求回報(bào)。為了讓珂賽特獲得幸福，勇于坦言自己的真實(shí)身份，這需要多大的勇氣，需要多大的愛(ài)心啊!雖然一再地受人們的誤解和歧視，但冉阿讓始終默默地遵守對(duì)主教的諾言，做一個(gè)正直，善良的人。
我為冉阿讓而感動(dòng)，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤，盡自己所能去改正，以一顆博愛(ài)的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過(guò)，為他報(bào)不平，如果冉阿讓生活在社會(huì)主義的中國(guó)，那么他的經(jīng)歷也許就不會(huì)那么坎坷了。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇16
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”你聽(tīng)過(guò)這句話嗎?最初，我對(duì)這句話的印象不是很深，但我看了《悲慘世界》這一本書(shū)后，就覺(jué)得信賴是一個(gè)重要的東西。
冉阿讓是故事的主人公，他經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于得到了自由，但誰(shuí)也不在相信他了，在這衣食無(wú)著的困境里，他得到了主教——米里艾的關(guān)照。然而，因?yàn)槿桨⒆屧?jīng)是一個(gè)苦役犯，人們無(wú)法接受他，從此誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。等他再次出現(xiàn)，他很樂(lè)于助人，人們不知道他就是冉阿讓，都很喜歡他。可惜，好景不長(zhǎng)，他又一次被捕了，在船上服苦役。一個(gè)海員在工作時(shí)，不小心掉進(jìn)大海，他救了海員，自己卻掉進(jìn)大海里!但他沒(méi)有死，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助被人。
可當(dāng)人們知道他是冉阿讓的時(shí)候，一雙雙冷酷的眼睛望著他，眼里充滿了憎恨。這說(shuō)明，如果別人不相信你，你用任何辦法都很難擦除自己的罪過(guò)，讓人相信你。
這都說(shuō)明，你信任別人，別人會(huì)覺(jué)得很好，也會(huì)信任你;當(dāng)兩人互相信任，或者是更多的人互相信任，這個(gè)世界將是多么美好。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)2023觀后感初一作文參考 篇17
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《悲慘世界》這部世界名著吧，這就是法國(guó)著名文學(xué)家雨果的又一部著作。看著書(shū)名，顧名思義，這是一部以悲劇為主的文學(xué)著作。主人公冉阿讓因饑餓過(guò)度損壞了面包店的玻璃偷了兩塊面包，他的悲劇就由此產(chǎn)生，被判五年苦役。在這幾年間，冉阿讓嘗試著多次越獄，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿釋放。出獄后的他，受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，幫助他，就這樣，冉阿讓絕望了。但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。讓他從今后的遭遇中從一個(gè)犯人搖身變成一個(gè)有愛(ài)心，有責(zé)任感的一位富人，但終究還是躲避不了罪犯的事實(shí)，警察一直在追捕他，他也不得隱姓埋名。他還幫助一位小女孩長(zhǎng)大成人，但始終沒(méi)有逃過(guò)悲慘的命運(yùn)，最后病死了。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得很悲憤。在黑暗的社會(huì)中，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說(shuō)他是壞人嗎?不，那他的偉大、勇敢、寬容、堅(jiān)強(qiáng)又有誰(shuí)看得到!他憑借著他那顆自強(qiáng)不息，剛硬如鐵的心走過(guò)了一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人。《悲慘世界》不是說(shuō)世界的不公平和悲傷，而是贊頌?zāi)切┖捅瘎∠喽窢?zhēng)的人們，贊頌他們的心!是的，人生中總會(huì)有悲劇。冉阿讓遭遇這些事情時(shí)，坦然解決問(wèn)題。在生活中的我們，又有什么理由被那些小問(wèn)題打倒呢，只有向冉阿讓學(xué)習(xí)，那我們的未來(lái)才會(huì)更加美好。