高中生讀基督山伯爵的心得收獲（精選19篇）
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇1
在讀完這本書(shū)后，我感到意猶未盡，好久沒(méi)有讀到這么棒的書(shū)了!正如高爾基稱(chēng)贊它是“一部令人精神換發(fā)的書(shū)。”
說(shuō)真的，剛開(kāi)始我覺(jué)的這本書(shū)枯燥乏味，但讀了一部分后，我發(fā)現(xiàn)劇情波瀾起伏，一波三折，耐人尋味。主角本性善良樂(lè)觀，但遭人陷害，進(jìn)入了那不見(jiàn)天日的地牢里，走上了復(fù)仇之路，最后終于復(fù)仇成功，這也應(yīng)了中國(guó)的老話(huà)：君子報(bào)仇，十年不晚。
基督山伯爵在這本書(shū)中是一個(gè)近乎完美的人，他在仇恨面前沒(méi)有喪失理智，也沒(méi)有泯滅良知，他從始至終，都保持著有一顆高貴善良的心。幫助莫雷爾一家脫離困境，救出來(lái)了一個(gè)善良的女孩，答應(yīng)了美茜蒂斯不殺他的兒子。報(bào)了仇之后。將自己的財(cái)富給了瓦朗蒂娜和馬西米蘭這對(duì)有情人，自己隱姓埋名，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
在這本書(shū)中最引起我注意的就是“金錢(qián)”。基督山伯爵為什么可以復(fù)仇成功和法利亞神甫的財(cái)富密不可分，否則他怎么會(huì)在社會(huì)上有舉足輕重的地位?他又怎么會(huì)讓當(dāng)年陷害他的人一瘋，一自殺，一個(gè)一夜白頭，從此一蹶不振。
這揭露了的社會(huì)以金錢(qián)至上的消極的黑暗的一面。但是也寫(xiě)出了大仲馬有強(qiáng)烈的“拜金主義”，所以在文章中不時(shí)的吐露出金錢(qián)無(wú)所不能的思想，這也可能是他本人不能在文學(xué)史上跟進(jìn)一步的原因吧。
但是這本書(shū)的劇情井然有序，充滿(mǎn)了讓人回味無(wú)窮的韻味。也是寫(xiě)出了不變的道理：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。而文中讓我印象最深的是主角留下的信中的一句話(huà)：“等待”和“希望”四個(gè)字包含了人類(lèi)的一切智慧。
是啊，如果不是主角一頑強(qiáng)的意志在牢中煎熬了四五年后，遇到了法利亞神甫，最后他的幫助下才掏出牢房，還給他一大筆財(cái)富，讓主角復(fù)仇成功。這這是因?yàn)橹鹘堑膶?duì)待才有了希望，而正是心存希望，他才能等待這么久，這難道不是真理嗎?
生活中不可能一帆風(fēng)順，有各種挫折、困難出現(xiàn)在任何時(shí)間、地點(diǎn)，但是只要對(duì)希望的等待和對(duì)生命的希望，任何人的挫折都會(huì)被我們所打敗。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇2
他，是法國(guó)19世紀(jì)優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒(méi)錯(cuò)，他就是大仲馬。他的傳世著作小說(shuō)多達(dá)百部，而我要向你介紹的書(shū)，書(shū)名叫《基督山伯爵》。
這本書(shū)可以說(shuō)是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬(wàn)分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒(méi)錯(cuò)，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開(kāi)始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺(jué)。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。
小說(shuō)的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么?會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折?又會(huì)有怎樣的發(fā)展?誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。
這本小說(shuō)，起初是怎么讓我在茫茫書(shū)海中選中呢?這是因?yàn)檫@本書(shū)的目錄獨(dú)樹(shù)一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像有些小說(shuō)，只看題目就知道了整本書(shū)的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測(cè)，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描寫(xiě)的細(xì)致刻畫(huà)。
說(shuō)到這里，對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了?那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信，明天將會(huì)更加美好!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇3
“我親愛(ài)的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會(huì)帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個(gè)洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛(ài)德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長(zhǎng)的兒子的結(jié)婚禮物。也請(qǐng)維爾福小姐接受其中的一半，因?yàn)椋母赣H現(xiàn)在已成了一個(gè)瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請(qǐng)她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來(lái)的那筆財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請(qǐng)她時(shí)時(shí)為一個(gè)人祈禱，那個(gè)人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在，他已帶著他的__的自卑承認(rèn)只有上帝擁有至高無(wú)上的權(quán)利和無(wú)窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對(duì)你說(shuō)一句知心話(huà)。世界上既無(wú)所謂快樂(lè)也無(wú)所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。莫雷爾，我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)。
所以，我心愛(ài)的孩子們，享受生命的快樂(lè)吧!永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類(lèi)的一切智慧就包括在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。
你的朋友基督山伯爵愛(ài)德蒙·唐太斯。”
這是書(shū)末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時(shí)候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開(kāi)了基督山，去開(kāi)展另一種嶄新的生活。多么可愛(ài)的結(jié)尾，仿佛是在講一個(gè)冗長(zhǎng)的童話(huà)故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺?ài)上了這本書(shū)。
記得大仲馬在《三個(gè)火槍手》的序言中說(shuō)過(guò)：“歷史是什么?歷史不過(guò)是那些用來(lái)掛我小說(shuō)的釘子。”因而他總是能夠依據(jù)一段枯燥的歷史，寫(xiě)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折、耐人尋味的故事。基督山的一生簡(jiǎn)單而又復(fù)雜,他本是一個(gè)船上的大副、一個(gè)快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無(wú)量，可是因?yàn)閯e人的嫉妒和眼紅陰差陽(yáng)錯(cuò)的進(jìn)了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛(ài)的父親被活活餓死、深?lèi)?ài)的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦!可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財(cái)富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財(cái)富。于是，他就以水手辛巴達(dá)、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場(chǎng)了，扮演著他人命運(yùn)的操縱者，替上帝履行懲惡揚(yáng)善的職責(zé)。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過(guò)了經(jīng)濟(jì)最緊張的時(shí)期，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡——同時(shí)避免了一個(gè)家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭(zhēng)取到屬于自己的幸福。同時(shí)，他的三個(gè)仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場(chǎng)。可是愛(ài)德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅(jiān)持的是否是對(duì)的。我們沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判、去為他釋疑，因?yàn)檎驹谂杂^者的立場(chǎng)上我們當(dāng)然可以說(shuō)他做得太過(guò)，他不應(yīng)該因?yàn)樾闹械年幱啊⒗檬种械臋?quán)利和金錢(qián)破壞三個(gè)家庭的寧?kù)o和和睦。可是，我們畢竟沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那不見(jiàn)天日的十四年，沒(méi)有在十四年間同時(shí)失去親人、愛(ài)人、地位、前途和名譽(yù)。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會(huì)毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計(jì)較后果。
不管怎么說(shuō)，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛(ài)的人，并且看到他所愛(ài)的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無(wú)聲息，走得無(wú)牽無(wú)掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)幸福!(文章屬于轉(zhuǎn)載，
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇4
“他的為人像夏日的雷雨那樣爽快，他是個(gè)討人喜愛(ài)的人。他是密云，他是雷鳴，他是閃電，但他從未傷害過(guò)任何人。誰(shuí)都知道，他待人溫和，為人寬厚，就像大旱中的甘霖。”這是文學(xué)之父維克多·雨果對(duì)法國(guó)浪漫主義作家大仲馬作出的最中肯最感人的評(píng)價(jià)。大仲馬的作品故事生動(dòng)、情節(jié)曲折、引人入勝。今年暑假有幸拜讀了他的作品《基督山伯爵》。
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的'毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。不錯(cuò)，人世間可貴的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇5
1867年波蘭，一位偉大的科學(xué)家誕生了，她就是瑪麗。居里夫人。居里夫人的原名是瑪麗。斯科洛多斯卡。她從小就對(duì)數(shù)學(xué)、科學(xué)感興趣，成績(jī)優(yōu)異。因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)狀況，只能上完中學(xué)就工作。雖然環(huán)境艱難，但居里夫人還是在勤奮的自學(xué)，保持不變對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。在工作中，居里夫人認(rèn)識(shí)了和她志同道合的皮埃爾。居里先生。于是，他們結(jié)婚了。終于，居里夫人擁有了自己的實(shí)驗(yàn)室。雖然很簡(jiǎn)陋，但是，她就靠這些簡(jiǎn)陋的設(shè)備，發(fā)現(xiàn)了一種神秘的新元素——鐳。
居里夫人雖然發(fā)現(xiàn)了元素鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。但她還是繼續(xù)研究神秘的鐳。就這樣，她整整奮斗了好幾年。終于，她發(fā)現(xiàn)鐳還可以導(dǎo)用放射學(xué)救護(hù)傷員，并親自趕到前線，推動(dòng)了放射學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里的作用。這樣的研究是需要多么堅(jiān)韌不拔的毅力啊!她既是聞名的學(xué)者，又是科學(xué)界的勞動(dòng)者。
居里夫人使我明白了奮斗的意義，她還告訴我：“想要取得好成績(jī)，必須要付出努力，才能成功。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇6
暑假里，我找到了人生的楷模，生活的榜樣——居里夫人。她的一生，對(duì)于我，有著太多太多的啟示。
她曾是一個(gè)窮苦的波蘭女孩，她也是兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。對(duì)知識(shí)的向往和對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求，使她成為我們所欽佩的——居里夫人。
整本書(shū)中，對(duì)我觸動(dòng)最大、也最具現(xiàn)實(shí)意義的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那章。她當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個(gè)陰冷的小閣樓上。每天七點(diǎn)起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點(diǎn)方才就寢。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪能抵抗嚴(yán)寒。于是，瑪麗只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來(lái)增加重量和溫暖感。僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)只夠她終日以水果充饑，根本談不上添置衣物。她正是穿著打補(bǔ)丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過(guò)了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯的。還讓我感動(dòng)的是在大學(xué)的圖書(shū)館里，瑪麗就像一塊貪婪的海綿，拚命地吸吮著知識(shí)的乳汁。一次，她忘了吃飯，昏倒在圖書(shū)館里。
在本學(xué)院的學(xué)位考試中，以?xún)?yōu)異的成績(jī)獲得了物理學(xué)碩士第一名。看到這里，我真的不知該說(shuō)些什么才好了。
居里夫人是一位謙虛忘我的人，當(dāng)她獲得金燦燦的獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)金時(shí)，她是那樣的從容和不聲張。當(dāng)她朋友勸他申請(qǐng)專(zhuān)利時(shí)，居里夫人謝絕說(shuō)：“不應(yīng)該這樣做，這是違背科學(xué)精神的，不應(yīng)當(dāng)借此謀利。”她把大量獎(jiǎng)金贈(zèng)送給波蘭的大學(xué)生，貧困的人民，實(shí)驗(yàn)室的助手……
居里夫人對(duì)科學(xué)研究比對(duì)自己身體健康還重要，她因長(zhǎng)期在實(shí)驗(yàn)室而患上了許多疾病，但是她沒(méi)放棄科學(xué)研究，帶病堅(jiān)持做實(shí)驗(yàn)，搞研究，直到他生命的最后一息。她把一生獻(xiàn)給了偉大的科學(xué)事業(yè)。
居里夫人留給我們的品德是：要有熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)之心;生活上又簡(jiǎn)樸，要依靠自己力量去謀求設(shè)生活;要有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，不虛度一生;要勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀面對(duì)一生。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇7
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照。“描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿(mǎn)口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿Q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類(lèi)的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇8
社會(huì)實(shí)習(xí)”這個(gè)詞我早有耳聞，無(wú)疑就是學(xué)生體驗(yàn)生活的一種方式，可是當(dāng)我真正經(jīng)歷過(guò)一次時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)之前那種想法很幼稚、可笑，因?yàn)樗⒉幌裎覀兿胂竦哪敲慈菀住Ｍㄟ^(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)習(xí)中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)給生活在象牙塔的學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層，深入農(nóng)村，能從中學(xué)了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。也真實(shí)的理解了“從群眾中來(lái)，從群眾中去”的真正涵義。的確，感性認(rèn)識(shí)到只身到實(shí)習(xí)中去，到基層中去檢驗(yàn)才知道其正確與否，同樣，只有在實(shí)習(xí)中把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。這次短暫而充實(shí)的實(shí)習(xí)將對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁作用、過(guò)渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷，一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。
社會(huì)實(shí)習(xí)告訴我，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術(shù)的能力，善于經(jīng)營(yíng)和開(kāi)拓市場(chǎng)，富有團(tuán)隊(duì)精神等素質(zhì)。要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會(huì)的需求，并立于不敗之地。我們要時(shí)刻與外界社會(huì)保持同步發(fā)展做到與時(shí)俱進(jìn)，不與社會(huì)脫節(jié)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，時(shí)刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時(shí)，多多與社會(huì)接觸是很必要的。如果我們想接受時(shí)代的挑戰(zhàn)受到社會(huì)的歡迎，就抓緊時(shí)間好好地充實(shí)自我。不僅要學(xué)好各門(mén)學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識(shí)，努力提高綜合素質(zhì)。
一路的艱辛與微笑，雖有所收獲，然所學(xué)是開(kāi)始，新的考驗(yàn)和抉擇要奮斗不息，請(qǐng)不要讓我們年輕的時(shí)光留下太多遺憾!在這短短的暑假實(shí)習(xí)我碰過(guò)壁，受過(guò)累，流過(guò)汗，但是我卻成長(zhǎng)了，這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)習(xí)，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。
此次社會(huì)實(shí)習(xí)告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。”我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們充分的準(zhǔn)備，去面對(duì)不知的過(guò)程，迎接滿(mǎn)意的結(jié)果。
二“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的活動(dòng)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助，可以避免我畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象 。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)和同事們的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入大學(xué)面臨走向社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)?rdquo;，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。
實(shí)習(xí)是每個(gè)中學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，他是我在實(shí)習(xí)中了解社會(huì)，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不道的知識(shí)，也打開(kāi)了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為我以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我想，作為一名中學(xué)生來(lái)說(shuō)，建立自身的十年發(fā)展已迫在眉睫。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇9
《根鳥(niǎo)》是我喜愛(ài)的作家曹文軒寫(xiě)的一本書(shū)。寒假里我看了這本書(shū)，很受教育。
書(shū)中的主人公根鳥(niǎo)是一個(gè)既善良勇敢又堅(jiān)持不懈的好男孩，他還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是始終信任自我，堅(jiān)信自我必須能行。他在一次打獵時(shí)遇到了一只白鷹，從白鷹腳上的布條上明白一個(gè)叫紫煙的女孩因?yàn)榈綉已律喜苫ǎ暨M(jìn)了大峽谷，期望有人去救她。之后，這個(gè)求救的女孩和那個(gè)開(kāi)滿(mǎn)百合花的大峽谷不斷出此刻根鳥(niǎo)的夢(mèng)里。根鳥(niǎo)決定去尋找這個(gè)夢(mèng)中的大峽谷，救出紫煙。
于是，他從家鄉(xiāng)菊坡出發(fā)，經(jīng)過(guò)青塔、鬼谷、米溪和鶯店，中間經(jīng)歷了很多事情，他到伐木場(chǎng)扛過(guò)木頭，在鬼谷背過(guò)礦石，在米店背過(guò)米，而在鶯店開(kāi)始賭博、喝酒，差點(diǎn)就放棄了追夢(mèng)，多虧了在途中結(jié)識(shí)的朋友板金的鼓勵(lì)和支持，他最終堅(jiān)持下來(lái)，用了四年多的時(shí)間，最終最終找到了那個(gè)開(kāi)滿(mǎn)百合花、還有許多白鷹在飛的大峽谷。
根鳥(niǎo)成功了，他靠的是那份執(zhí)著的信念。聯(lián)系自我，我覺(jué)得很慚愧。以前我做事情總是遇到困難就想退縮，所以常常半途而廢。看了這本書(shū)，我更加理解了“有志者事竟成”這句話(huà)的深刻含義：我們每個(gè)人活著都要有目標(biāo)，并且為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必須有克服困難的信心和決心。我要像根鳥(niǎo)那樣，勇敢地應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的種.種困難，做一個(gè)堅(jiān)持不懈的人。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇10
龍虎山，道教的發(fā)源地,令人遐想!天公不作美，到龍虎山時(shí)，下著小雨，在斜風(fēng)細(xì)雨中，穿上雨衣，坐上竹筏，順著龍虎山下的瀘溪河漂流而下，道也別有一番情趣!
放眼望去，龍虎山，景如其名，果然名不虛傳。山間怪石嶙峋，奇峰羅列，綿延數(shù)十里，中間一座象山威武聳立，山狀似龍盤(pán)，如虎踞，好不壯觀。遙望山峰，形狀各不相同，有的似駱駝，駝峰高聳巍峨，令人望而生畏;再看那猿面鋒，多像一張猴子的臉，滑稽可愛(ài);還有象鼻鋒，一根長(zhǎng)長(zhǎng)的象鼻從山頂一直垂向地面，好似滑梯一般。山腳下，溪流悄然漂入，依山緩行，溪水清澈見(jiàn)底，無(wú)聲地流淌著，好似嫻靜的少女一般，靜靜地陪伴在群山旁。恰逢細(xì)雨綿綿，山間籠罩著層層薄霧，山頭若隱若現(xiàn)，一座座山峰為薄霧所環(huán)繞，蒙蒙朧朧，越發(fā)增添了它獨(dú)有的道教的神秘感。一切都顯得那樣寂靜，山間樹(shù)林聳立，郁郁蔥蔥，沐浴在細(xì)雨之中的山峰，無(wú)不顯得恬靜迷人。
當(dāng)導(dǎo)游介紹無(wú)蚊村時(shí)，乍聽(tīng)起來(lái)不可思議。這其中還流傳著這樣一個(gè)故事,相傳張?zhí)鞄熓莻�(gè)孝子，十分孝敬自己的母親。無(wú)奈一到夏日，蚊子成群，張母時(shí)常為蚊子叮咬，痛苦不已。張?zhí)鞄熞?jiàn)了，隧拿起寶扇，驅(qū)蚊孝母，日夜不息，也許是蚊子也被這種精神感動(dòng)了吧，從此之后，村莊到了夏天便再也沒(méi)有蚊子了。我想，依山傍水的地勢(shì)使得這里環(huán)境清幽，村前碧波蕩漾，村內(nèi)樹(shù)木蔥蘢, 蚊子自然不會(huì)光顧了。坐落在群山之中的小村莊，因有道教文化的熏陶，宛如世外桃源一般。
“懸棺”之謎這個(gè)千年未解的`謎團(tuán)，讓人百思不得其解。乘一葉小筏，來(lái)到湖中央，正前方一座懸崖峭壁巍峨聳立。細(xì)細(xì)看去，只見(jiàn)懸崖峭壁間的山洞竟三三兩兩地?cái)[放著幾具棺木。如此陡峭的山壁，即便是科技發(fā)達(dá)的今天，也難于在峭壁上行走自如，更何況在科技落后的古代，要想爬上如此危險(xiǎn)的山崖，簡(jiǎn)直是天方夜譚。他們是怎樣做到的?誰(shuí)也說(shuō)不清楚。如今，龍虎山的百姓用“懸棺表演”來(lái)滿(mǎn)足人們對(duì)“懸棺之謎”的好奇心。
隨著鞭炮聲的響起，李家四兄弟陸續(xù)登場(chǎng)。由后山的小路登上懸崖頂后，其中一人沿著繩索緩緩下降至洞口，隨即熟練地一個(gè)筋斗翻入山洞。緊接著，懸崖頂上的人用繩索栓著一具棺木緩緩下降至洞口，山洞里的人作最后的接應(yīng)，將棺木放入山洞。最后，洞中的人借助安全帶重新返回崖頂。一連串的精彩表演令人眼花繚亂，然而，這僅僅是現(xiàn)代人對(duì)古代的一種美好猜想。要知道，在古代，沒(méi)有安全帶，沒(méi)有了安全的依靠，在如此陡峭的山壁上放上幾具棺木，其難度和危險(xiǎn)性又是多么大!或許，我們不知道“懸棺之謎”究竟是怎么一回事，然而我們感嘆它的巧奪天工!可以肯定的是，“懸棺”匯集了中國(guó)先人的勇氣和智慧，你看，那峭壁上的具具棺木正閃爍著古人智慧之光!
奇峰，怪石， “無(wú)蚊村”的傳奇、再加上“懸棺”的謎團(tuán)，籠罩在細(xì)雨綿綿中的龍虎山充滿(mǎn)著一股神靈之氣!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇11
隨著科技的發(fā)展，手搖扇子變成了空調(diào)，書(shū)信變成了電話(huà)，而我們的線下課也變成了線上課也就是網(wǎng)課。
第一次上網(wǎng)課是英語(yǔ)外教課。雖說(shuō)可以挑老師，但總有看走眼的時(shí)候，而且大部分時(shí)候，你喜歡的老師都沒(méi)有時(shí)間，所以總有幾堂課上的既不開(kāi)心也沒(méi)學(xué)到什么。而且由于這個(gè)課程不會(huì)要求背單詞，也不會(huì)考查，更不會(huì)有考試，所以上了一段時(shí)間后，我除了多說(shuō)幾句英語(yǔ)之外，什么用也沒(méi)有。這給我媽媽造成了巨大的心理陰影。她再也不想讓我上網(wǎng)課了——浪費(fèi)時(shí)間和精力又沒(méi)太大效果。
但緣分就是那么奇妙。當(dāng)時(shí)我的語(yǔ)文直線下滑，閱讀題和作文題扣分比較嚴(yán)重，所以西子?jì)尵徒o我媽推薦了玲玲老師的閱讀和作文一體化課程。這課唯一讓我媽不放心的地方就是：這是網(wǎng)課!有外教的前車(chē)之鑒，她一直很擔(dān)心——上網(wǎng)課我會(huì)不會(huì)讓偷懶啊?我會(huì)不會(huì)在眾多同學(xué)中渾水摸魚(yú)啊?但在西子?jì)尩膭裾f(shuō)下，媽媽最終還是給我報(bào)了這門(mén)課。
我懷著忐忑的心情打開(kāi)頁(yè)面，迎面而來(lái)的是因心老師的一張大臉。我當(dāng)時(shí)想：這個(gè)老師看著真接地氣啊!一般這么接地氣的老師應(yīng)該不會(huì)是那種很兇老師吧。果然不出我所料。我們這個(gè)班從老師到學(xué)生都很合拍。你別說(shuō)，每次上閱讀課，很少有人遲到。每個(gè)同學(xué)都迫不及待地進(jìn)入頁(yè)面，吐槽老師，吐槽同學(xué)，聊聊家常，所以說(shuō)，我們?cè)谡n前總會(huì)有“茶話(huà)會(huì)”時(shí)間。
但閑聊歸閑聊，課，還是要上的。上課的時(shí)候，因心老師按照姓名順序，針對(duì)不同的問(wèn)題那就一個(gè)同學(xué)一個(gè)問(wèn)題;遇到有多種答案的題目，她就會(huì)每個(gè)人都說(shuō)自己的看法——這樣，不僅能讓我們說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，也能通過(guò)別人的話(huà)語(yǔ)豐富答案，進(jìn)而訓(xùn)練思維和能力。我們班的最高記錄是一節(jié)課講了5篇閱讀理解，中考閱讀理解啊!
再就是讓人愛(ài)恨不能的作文了。每一堂課，因心老師總是讓我們必須完成一篇作文，而且像唐僧一樣在群里一遍又一遍的催促，這讓我媽感到很放心。剛開(kāi)始，我有些不耐煩——天吶，平常就寫(xiě)那么多作文了，好不容易休息了，還要寫(xiě)作文。不過(guò)，因心老師很好說(shuō)話(huà)的。因?yàn)槲覀兊恼n是在周五，所以通常學(xué)校會(huì)布置作文，這樣，我們也可以寫(xiě)自己的作文，就相當(dāng)于周末少寫(xiě)一項(xiàng)作業(yè)。而且，寫(xiě)完作文后，她還會(huì)幫我們修改，這樣，我們?cè)趯W(xué)校的作文評(píng)分也能更高。總之語(yǔ)文學(xué)習(xí)有因心老師相伴，不再那么枯燥。
因心老師雖然臉大，但不得不說(shuō)，我的網(wǎng)課之旅是靠她維持住的。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇12
20xx年11月10日至11日，我有幸到xx城市第一中學(xué)觀摩了xx省高中生物優(yōu)質(zhì)課比賽，領(lǐng)略了名師的教學(xué)風(fēng)采。此次活動(dòng)由xx省第一賽區(qū)共18位教師參賽，活動(dòng)分兩組同時(shí)進(jìn)行，我有幸觀摩了其中9節(jié)課，因?yàn)楦魑粎①惤處熅奶暨x和準(zhǔn)備，每一堂公開(kāi)課都有很多值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方，整個(gè)教學(xué)觀摩活動(dòng)下來(lái)，我主要有以下體會(huì)和感悟：
一、觀摩體會(huì)
1、重視課前和學(xué)生之間的交流。很多教師在正式上課前做了很多的準(zhǔn)備工作，諸如了解講課學(xué)校的文化、學(xué)生的習(xí)慣以及學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的一些問(wèn)題等，這明顯體現(xiàn)在上課過(guò)程中師生互動(dòng)上，使教師能夠更好的駕馭課堂教學(xué)。
2、博學(xué)的老師在課堂教學(xué)中相當(dāng)出彩。有人說(shuō)生物學(xué)科是理科內(nèi)容，只要老師能給學(xué)生講解專(zhuān)業(yè)的生物學(xué)知識(shí)就可以了，但是從這次活動(dòng)中看某些博學(xué)的老師相當(dāng)受學(xué)生的歡迎，并在互動(dòng)環(huán)節(jié)中學(xué)生也愿意積極配合老師。
3、優(yōu)秀的導(dǎo)入新課方式更能吸引學(xué)生的注意力。優(yōu)秀的教師利用能吸引學(xué)生注意力的方式導(dǎo)入新課起到非常好的效果，這樣也使學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極配合教師的思路。
4、優(yōu)秀的“導(dǎo)演”在教學(xué)中起到的作用是非常明顯的。高效生本課堂中提出，教師做“導(dǎo)演”，學(xué)生做“演員”。教學(xué)中要充分表現(xiàn)出教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“演”，關(guān)鍵是看這個(gè)“導(dǎo)演”的作用，好的“導(dǎo)演”會(huì)使一堂課環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起。在“導(dǎo)演”不斷的指導(dǎo)中，“演員”才能不斷的獲取知識(shí)和理念。
5、及時(shí)正確的點(diǎn)評(píng)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的一個(gè)方面。教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的探究和結(jié)論，教師的及時(shí)點(diǎn)評(píng)和正確的引導(dǎo)能使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)收獲更多的方法。
6、優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)必然包含課堂的探究活動(dòng)。相同的課題，若設(shè)計(jì)理念、模型準(zhǔn)備和實(shí)際操作的不同也會(huì)帶來(lái)不同的效果。
7、三維目標(biāo)在課堂中的體現(xiàn)。陳教授在中間點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)中多次提到課堂教學(xué)過(guò)程中三維目標(biāo)的形成問(wèn)題，三維目標(biāo)的形成非一日之功，而是一個(gè)教師在長(zhǎng)期的教學(xué)中不斷的給學(xué)生灌輸思想和理念的一種體現(xiàn)。
8、課堂小結(jié)是不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。課堂小結(jié)是要將一節(jié)課的內(nèi)容組成串的過(guò)程，或者是將整章、整冊(cè)、整個(gè)學(xué)段知識(shí)組成串的過(guò)程，而不是幾個(gè)簡(jiǎn)單的題目就可以結(jié)束的。
二、啟發(fā)
1、一堂好課是集體智慧的結(jié)晶。作為省優(yōu)質(zhì)課是一個(gè)地區(qū)經(jīng)過(guò)多次遴選，講課老師多次試講和更正的過(guò)程，這其中摻雜了太多的老師的辛苦與努力。從最基礎(chǔ)的研究教材和大綱，到與其他老師的集體備課，再到多次試講，伴隨著太多的修正和刪減，大的方面要考慮到對(duì)課堂整體的把握，小的方面要考慮到例如時(shí)間運(yùn)用、提問(wèn)難度等細(xì)節(jié)的把握。這樣看如果我們平時(shí)的教學(xué)中也能認(rèn)真對(duì)待備課和上課，那么我們每節(jié)課都會(huì)變成優(yōu)質(zhì)課，不僅提高了學(xué)生的能力，更促使老師有很大的發(fā)展。
2、教與學(xué)的關(guān)系。教有教法，教無(wú)定法，貴在有法。優(yōu)秀的教師就是一個(gè)優(yōu)秀的“導(dǎo)演”，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中能出色的完成讓學(xué)生做“演員”的作用；這個(gè)“導(dǎo)演”要選擇好的方法不僅面向全體學(xué)生，更要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)別差異，這確實(shí)要求這個(gè)“導(dǎo)演”內(nèi)功、外功都要出色才行；教師的教態(tài)和舉止也是影響學(xué)生課堂發(fā)揮的很關(guān)鍵的一環(huán)。
3、關(guān)于課堂教學(xué)最優(yōu)化的問(wèn)題。關(guān)于課堂教學(xué)的最優(yōu)化我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，導(dǎo)入新課時(shí)，激趣式提問(wèn)，有助于創(chuàng)設(shè)愉快的課堂氣氛；新授過(guò)程中的提問(wèn)，促使知識(shí)深化，運(yùn)算簡(jiǎn)化，激起學(xué)生探究的欲望；創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生思維；鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的深刻性；合理設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、緊湊的安排教學(xué)環(huán)節(jié)提高學(xué)生注意力。
三、以后在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的地方
1、增進(jìn)同學(xué)科老師之間的集體備課，真正形成教學(xué)合力，不再各自為戰(zhàn)。
2、認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生，真正從學(xué)生的角度合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，杜絕同層次班級(jí)一個(gè)教案的教學(xué)思路。
3、教學(xué)中需要教師能機(jī)智的面對(duì)教學(xué)中的各種問(wèn)題，有效的增加師生之間合作。
4、教學(xué)中準(zhǔn)確把握教材難度，有拓展但是不要無(wú)目的的隨意拓展，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)思考問(wèn)題。
5、教學(xué)中引用多種能提高學(xué)生注意力的方法，如使用多媒體課件、增加課上探究實(shí)驗(yàn)的趣味性等，使抽象的問(wèn)題具體化、復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。
6、對(duì)于學(xué)生課前的預(yù)習(xí)和課下練習(xí)，教師必須及時(shí)給予督導(dǎo)和檢查，定期的檢測(cè)和問(wèn)題抽查也是不可或缺的。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇13
網(wǎng)課心得體會(huì)
通過(guò)這段時(shí)間的網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我也逐漸適應(yīng)了這種學(xué)習(xí)方式。
1、網(wǎng)課可以直接在自己家里面通過(guò)手機(jī)或電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)，這不僅節(jié)約了很多花費(fèi)在路程上的時(shí)間，而且更加增強(qiáng)了我們自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)了我們自主學(xué)習(xí)的精神。
2、培養(yǎng)我自覺(jué)學(xué)習(xí)，主動(dòng)尋找問(wèn)題能力，為出國(guó)以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。網(wǎng)課節(jié)省下來(lái)的時(shí)間我會(huì)用來(lái)背單詞或者預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效率。
3、網(wǎng)絡(luò)直播課有回放功能，上課聽(tīng)不懂的知識(shí)點(diǎn)或者漏記的筆記，我會(huì)在課后看回放來(lái)學(xué)習(xí)和補(bǔ)充。
4、當(dāng)我遇到了不懂的問(wèn)題時(shí)，可以直接發(fā)消息問(wèn)老師，這樣不會(huì)有遺漏的知識(shí)點(diǎn)，有利于我們更深層次地學(xué)習(xí)。
5、線上課程中學(xué)生與老師間的互動(dòng)不及時(shí)，往往老師提出一個(gè)問(wèn)題，需要等待一段時(shí)間讓學(xué)生打字才行，這樣一來(lái)效率就會(huì)比較低。
網(wǎng)課有利也有弊，我們一定要增強(qiáng)自己的自制力與自覺(jué)性，充分利用線上優(yōu)勢(shì)，努力學(xué)習(xí)。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇14
午般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)里蹀躞，以此為歸——題記
寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫(xiě)的《文化苦旅》。
這本書(shū)主要分為三個(gè)部份：中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫(xiě)了秋雨先生在考察為同地區(qū)所想到的，在動(dòng)亂期間發(fā)生的事所想到的，在不同著名人物身上所見(jiàn)到的。
這里，我就有一個(gè)問(wèn)題想要問(wèn)了：書(shū)名叫《文化苦旅》，但本書(shū)中卻沒(méi)有一個(gè)與苦有關(guān)的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?
先把這個(gè)題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經(jīng)過(guò)這些物、事、人所悟出來(lái)的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺(jué)得在最后一部份中，并沒(méi)有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過(guò)程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?
從這本書(shū)的寫(xiě)作背景來(lái)看，苦的意思是體現(xiàn)了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結(jié)論，而秋雨先生卻經(jīng)歷了中東、中非等戰(zhàn)火紛飛的地區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)完成的這本巨著。光聽(tīng)這背景，就不由得讓我對(duì)《文化苦旅》這本書(shū)肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?
再?gòu)囊恍┪易哉J(rèn)為好的文章來(lái)分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀(jì)初敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)并且被外國(guó)殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國(guó)考古學(xué)家們對(duì)莫高窟經(jīng)卷的瓜分，表現(xiàn)了莫高窟的悲慘境遇，聽(tīng)聽(tīng)秋雨先生所描寫(xiě)的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場(chǎng)，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對(duì)，本來(lái)屬于中國(guó)的寶物，卻這樣輕易地被外國(guó)人取走，但中國(guó)人又能做什么，把車(chē)隊(duì)攔下來(lái)，把這些無(wú)價(jià)之寶運(yùn)到京城?但那時(shí)的中國(guó)，正處于極大民族危機(jī)之中，誰(shuí)也不知道自己腳下的土地明天會(huì)被誰(shuí)占有，更何況這一卷卷珍貴的經(jīng)書(shū)?作者所哭的，不僅僅是經(jīng)卷流失海外的悲痛，也是國(guó)家不強(qiáng)大的惋惜，因此，這個(gè)苦字又多了一重意思，苦澀。
現(xiàn)在就能解答這個(gè)難題了，苦，既指作者考察時(shí)行程的艱苦，又指作者對(duì)于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫(xiě)這個(gè)苦字為全書(shū)做了一個(gè)完整的刻畫(huà)，同時(shí)也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國(guó)四大發(fā)明與國(guó)悴等，在我們眼中，應(yīng)該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書(shū)的全部感想。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇15
《圍城》并不深?yuàn)W，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長(zhǎng)篇小說(shuō)中也不算太長(zhǎng)。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。例如寫(xiě)小人，小人物的表現(xiàn)無(wú)不是無(wú)恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢(qián)鐘書(shū)筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說(shuō)跟我以前讀過(guò)的小說(shuō)相異。它并沒(méi)有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢(qián)老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說(shuō)寫(xiě)方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前。《圍城》它或許沒(méi)有我們閱讀傳統(tǒng)小說(shuō)是對(duì)書(shū)中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書(shū)中人物的性格，命運(yùn)無(wú)相異情，嘆息，鄙視，尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿(mǎn)了一種悲切和憂(yōu)心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說(shuō)。錢(qián)老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來(lái)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)社會(huì)的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢(qián)老學(xué)識(shí)淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書(shū)中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡(jiǎn)直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來(lái)，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢(qián)老寫(xiě)婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長(zhǎng)的題材也描寫(xiě)得無(wú)不入木三分那些嬉笑怒罵場(chǎng)合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡(jiǎn)直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長(zhǎng)篇大論的專(zhuān)門(mén)出書(shū)寫(xiě)婆媳那些事，我草草看過(guò)甚覺(jué)的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫(xiě)作功力和創(chuàng)作境地與錢(qián)老那確實(shí)是不可同日而語(yǔ)了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少。現(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐，情感速食的年代，書(shū)中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書(shū)，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書(shū)。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來(lái)的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑，提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材，站在理性角度寫(xiě)出來(lái)的有深刻好處的書(shū)，那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇16
子曰：不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。
幾千年來(lái)，華夏大地孕育出了燦爛的詩(shī)歌文化。秦漢之時(shí)，漢賦辭藻極盡華麗，樂(lè)府?dāng)⑹率帤饣啬c。唐宋之際，有謫仙人的浪漫瀟灑，也有杜少陵的憂(yōu)世傷民，有蘇東坡的豪氣萬(wàn)丈，也有柳三變的醉心繁華，淺酌低唱。華夏文明里，詩(shī)書(shū)代代相傳，而這一切，都有一個(gè)共同的源頭：《詩(shī)經(jīng)》。兩千多年前，中原人煙稀少的曠野中，純樸的先秦百姓的興之所至，放聲高歌;嘉賓集聚的歡樂(lè)宴席上，所奏之樂(lè)悠揚(yáng)清雅;伴隨著繁瑣周禮的肅穆頌歌在莊重古樸的廟堂奏響。他們所歌之詞便是《詩(shī)經(jīng)》的來(lái)源。周代的先民們把漢字的音韻之美以詩(shī)的形式傳之后世，同時(shí)傳承的，還有那精煉文字中深厚的文化土壤。
“百善孝為先”，孝之道，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。尋根溯源,《詩(shī)經(jīng)》中便有很多相關(guān)詩(shī)句。《蓼莪》里“哀哀父母，生我劬勞。”“欲報(bào)之德，昊天罔極”，道盡了孩子對(duì)父母養(yǎng)育之恩的體察與感激。《凱風(fēng)》中“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”則以吹自南方的和暖之風(fēng)起興，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸棗樹(shù)。小棗樹(shù)在南風(fēng)的吹拂下茁壯成長(zhǎng)，就像母親用溫暖的愛(ài)撫育我們長(zhǎng)大一般。如今，當(dāng)我們吟詠起這優(yōu)美的詩(shī)句，腦海里也不禁會(huì)浮現(xiàn)這樣的畫(huà)面：蹣跚學(xué)步的幼兒身邊，總少不了父母溫暖而有力的大手保護(hù);成長(zhǎng)的路途中遇到挫折，總少不了父母的安慰與鼓勵(lì);當(dāng)孩子長(zhǎng)大，即將遠(yuǎn)行，總少不了父母的擔(dān)憂(yōu)與叮囑。光陰荏苒，孩子從柔嫩的樹(shù)苗長(zhǎng)成參天喬木;歲月如梭，卻也使父母滄桑了臉龐，花白了鬢發(fā)。自《詩(shī)經(jīng)》始，歷經(jīng)千年，一代代的父母對(duì)他們的子女付出無(wú)私的愛(ài)，歷經(jīng)千年，一代代的中華兒女亦在感嘆：“欲報(bào)之德，昊天罔極”
《詩(shī)經(jīng)》中父母子女間的溫情體現(xiàn)了先民們對(duì)世間美好情感的歌頌。然而許多美好不能長(zhǎng)久，因?yàn)樗偙蛔飷捍蚱啤潜闶菓?zhàn)爭(zhēng)。
“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”縱使邊關(guān)烽火不絕，華夏子民們卻從來(lái)不是好戰(zhàn)之人。征人思婦，自古有之。還記得那句的“執(zhí)子之手，與子偕老”嗎，那便出自一位離家征戰(zhàn)的士兵之口。這是他對(duì)妻子的誓言，卻也因戰(zhàn)爭(zhēng)變成了奢望。而在家中的女子們，則是“采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，置彼周行。”對(duì)丈夫的深切思念，以至于采摘卷耳時(shí)都無(wú)法集中精神。千百年來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)使多少妻兒離散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但戰(zhàn)火仍舊未熄。處在戰(zhàn)亂中，最無(wú)辜又傷的，卻是平民百姓。炮火聲不絕于耳，死亡的恐懼日夜相隨，饑餓與疫病更使他們的生活被黑暗籠罩。而中國(guó)人民是幸運(yùn)的，我們享受著安定祥和，我們不用擔(dān)心美好家園頃刻變?yōu)閿啾跉堅(jiān)覀儾挥脫?dān)心無(wú)情的炮火將我們與親人陰陽(yáng)兩隔。因?yàn)槲覀兩钤趷?ài)好和平的中國(guó)，因?yàn)樽浴对?shī)經(jīng)》始，先民們便把和平的種子深埋心中，代代傳承。
子曰：詩(shī)三百，一言蔽之，思無(wú)邪。上古淳樸自然的民風(fēng)貫穿于每一首極富韻律的詩(shī)歌中，造就了詩(shī)經(jīng)的“思無(wú)邪”之美。在《詩(shī)經(jīng)》中，人們是那么直率地抒發(fā)著他們的情感，他們贊君子德行高尚溫潤(rùn)如玉，他們諷小人無(wú)德不死何為，他們歡欣于他人相贈(zèng)之物并要投桃報(bào)李，他們感嘆國(guó)家昔盛今衰而痛徹心扉。對(duì)于德行，對(duì)于為人處事，對(duì)于個(gè)人發(fā)展，對(duì)于國(guó)家興亡。《詩(shī)經(jīng)》以精煉的語(yǔ)句包含了世間萬(wàn)象。讀詩(shī)經(jīng)，我們能懂得去贊頌美好，揭露丑惡;我們能懂得禮尚往來(lái)，相互贈(zèng)答的處世之道;我們能懂得天下興亡匹夫有責(zé)的社會(huì)責(zé)任……這許許多多的情感，自詩(shī)經(jīng)中源起，經(jīng)過(guò)浩如煙海的經(jīng)書(shū)典籍的傳承，已融入每個(gè)中華兒女的骨血之中，不可割舍。
溯詩(shī)歌之源，我們感受優(yōu)美文字中濃烈的古韻清香，溯詩(shī)歌之源，我們回顧精煉語(yǔ)句中燦爛的思想光芒，溯詩(shī)歌之源，我們追尋傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)，感受歷經(jīng)千年的傳承與變遷。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇17
這是我來(lái)到江漢學(xué)校的第三次遠(yuǎn)足。對(duì)于從小就嬌生慣養(yǎng)的我，遠(yuǎn)足就像紅軍的長(zhǎng)征。還記得第一次遠(yuǎn)足時(shí)，我的腳又酸又痛，腳底磨出了幾個(gè)大水泡，甚至腳趾里都有了血絲，但我仍舊還是堅(jiān)持下來(lái)走回了學(xué)校。
但是這次，我卻沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。由于穿錯(cuò)了鞋，鞋底很硬，剛走了不久，我就感到腳不舒服，也沒(méi)多在意。但是在走上大堤之后，我能明顯感覺(jué)到腳底早已長(zhǎng)出了兩個(gè)大水泡，我很擔(dān)心，擔(dān)心自己堅(jiān)持不了，因?yàn)槁烦滩艅倓傞_(kāi)始。我告訴了同學(xué)我的現(xiàn)狀，那位同學(xué)為了幫助我，于是將耳機(jī)給了一個(gè)我，讓我一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊走，這樣可以好受一點(diǎn)。
戴上耳機(jī)后，我果真發(fā)現(xiàn)舒服多了，于是心放了下來(lái)。然而還沒(méi)過(guò)多久，我就發(fā)現(xiàn)狀況更嚴(yán)重了，音樂(lè)已不能使我減輕痛苦。于是我將耳機(jī)還給了她，自己則一個(gè)人慢慢地走。不一會(huì)兒，班主任發(fā)現(xiàn)我掉隊(duì)了，急忙詢(xún)問(wèn)我。之后，班主任為了照顧我，陪著我一起走。我很感激班主任的關(guān)心，但又想到自己可能堅(jiān)持不了，而且害大家都擔(dān)心我，終于，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，但是為了不讓大家發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)逼回了眼淚。
水泡令腳底疼痛難忍，但我還在堅(jiān)持，一直相信自己能克服。但心卻是慌的，因?yàn)槲抑雷约旱恼鎸?shí)狀況，雖然我強(qiáng)撐著，讓別人知道我還好，但我內(nèi)心卻已接近放棄的邊緣。班主任好像看出了什么，問(wèn)：“走不動(dòng)了嗎?”我只好回答是。于是班主任連忙讓黃主任將我用車(chē)載到休息地點(diǎn)。休息了一會(huì)兒后，我仍想著繼續(xù)走，于是用腳后根走路，為了不再掉隊(duì)，我在大部隊(duì)之前就出發(fā)了。
可是不久之后還是被超過(guò)了。這時(shí)，班里的兩個(gè)同學(xué)告訴我，班主任和黃主任都在找我，還以為我不見(jiàn)了。我很害怕。我站在那不知所措，當(dāng)班主任找到我時(shí)，他沒(méi)有責(zé)怪我，他讓體育老師將我送到初中部休息處，讓我隨他們一起回校。這時(shí)，我知道，我真的不能和同學(xué)們一起到達(dá)終點(diǎn)了。
坐在初中部的休息地點(diǎn)，看著他們歡笑，但我卻感覺(jué)自己格格不入。風(fēng)雖不大，我卻感覺(jué)很冷。
在回程途中，腳底仍然很痛。當(dāng)走過(guò)鐵路時(shí)，太陽(yáng)出來(lái)了，身體開(kāi)始出汗了，可是心依舊是冷的。
這次遠(yuǎn)足，給了我很大的教訓(xùn)。讓我明白了，無(wú)論做什么事，都要準(zhǔn)備充足。如果將遠(yuǎn)足比作長(zhǎng)征，我便是一名掉隊(duì)的士兵，最后的結(jié)果只有死路一條。
這次我雖敗了，但下次我一定能成功。
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇18
最近這一段時(shí)間雖然不能出門(mén)去外面盡情的玩耍了，但是我們這些學(xué)生還是沒(méi)能逃出學(xué)校的“魔掌”，雖然不能面對(duì)面的授課了，但是還能利用網(wǎng)上教學(xué)的方式來(lái)給我們講課啊，所以我原本還想著又能在家里多玩上一陣子了，可現(xiàn)在還是得乖乖的去上網(wǎng)課。在網(wǎng)課沒(méi)有正式開(kāi)課之前，我就在網(wǎng)上看到了一些老師已經(jīng)在提前利用直播的形式給學(xué)生們上課了，這讓我的新奇感都被帶動(dòng)了，在上網(wǎng)課的時(shí)候我雖然做不了太多的事情，但是至少還是能和老師產(chǎn)生一些互動(dòng)的，所以我對(duì)于網(wǎng)課還是有很多的期待的。
在上網(wǎng)課之前啊，我們要準(zhǔn)備好一些觀看直播需要用到的軟件和設(shè)備，還好家里有電腦，不然的話(huà)我都不知道該如何去聽(tīng)課。就這樣，折騰了一陣子后啊總算是把一切準(zhǔn)備工作給弄好了，只等老師來(lái)開(kāi)課了。當(dāng)規(guī)定上網(wǎng)課的日子來(lái)臨了之后，我早早地就起了床在電腦面前等候，班上不少的同學(xué)也都迫不及待地想見(jiàn)一見(jiàn)老師和同學(xué)們了，當(dāng)約定好的時(shí)間來(lái)臨了后，我們終于在直播間里見(jiàn)到了我們數(shù)個(gè)月都沒(méi)有看到的老師，尤其是在聽(tīng)到了老師的聲音以及熟悉的打招呼的方式，更讓我仿佛回到了教室一樣，所以我瞬間就打起了精神，一掃假期里面的懶散疲倦，把精神都投入到了觀看老師的講課之中。這種直播教學(xué)的確讓我體驗(yàn)到了不一樣的學(xué)習(xí)感受，不過(guò)上網(wǎng)課的利弊還都是挺大的，尤其是上網(wǎng)課的時(shí)間一長(zhǎng)后，我的這種看法就更深了一點(diǎn)。
上網(wǎng)課雖然能讓我們和老師的距離更近一點(diǎn)，也能自主的調(diào)節(jié)觀看的模式，還能錄個(gè)視頻什么的，這樣一來(lái)就算是在直播時(shí)間里沒(méi)有聽(tīng)清楚，下了課之后還能有機(jī)會(huì)再去復(fù)習(xí)一遍，只不過(guò)上網(wǎng)課還是不夠直觀，很多的知識(shí)點(diǎn)由于屏幕以及條件的限制不能長(zhǎng)時(shí)間的呈現(xiàn)在我們的眼前，所以我們上完了課之后會(huì)有種沒(méi)學(xué)習(xí)到太多知識(shí)的感受，另外長(zhǎng)時(shí)間挨著電腦屏幕看教學(xué)的話(huà)，難免會(huì)影響到自己的眼睛，在上了這么一陣子網(wǎng)課后，我甚至覺(jué)得自己的視力都下降了不少。現(xiàn)在我十分懷念在教室里上課的那段日子啊，我多么想早一點(diǎn)回到教室和大家團(tuán)聚在一起，不過(guò)看來(lái)在短時(shí)間內(nèi)是做不到了，我只能祝愿疫情早日結(jié)束，還大家一個(gè)干凈、美好的社會(huì)!
高中生讀基督山伯爵的心得收獲 篇19
今年“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)的深入開(kāi)展如一縷春風(fēng)吹進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。家訪是溝通教師、孩子和家長(zhǎng)心靈的橋梁，通過(guò)家訪可以讓孩子和家長(zhǎng)都感受到教師對(duì)學(xué)生的牽掛和關(guān)心，寄予的厚望。特別是平時(shí)我們關(guān)注不夠的學(xué)生，更是讓他們覺(jué)得溫暖，興奮、欣慰：原來(lái)自己也并不是一個(gè)被“遺忘的角落”，自己在老師的心中也絕不是可有可無(wú)的，老師還是注視和關(guān)心著自己。
家訪帶給我們的收益有很多很多。現(xiàn)將我的家訪工作如下：
一、通過(guò)家訪能讓老師全面了解孩子，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)。
學(xué)生及家長(zhǎng)始終如一的信任老師，在信任的基礎(chǔ)上，有些什么消息，老師都可以從家長(zhǎng)或?qū)W生的口中準(zhǔn)確地知道。這樣，一方面老師可以時(shí)刻提醒家長(zhǎng)平時(shí)教育孩子要注意方式，以免對(duì)孩子造成太大影響，另一方面，也能使老師針對(duì)家中的要發(fā)生大事，有的放矢地做好事前的鋪墊和事后的處理工作，避免了孩子過(guò)大的感情波動(dòng)。家訪不是向家長(zhǎng)告狀，也不是讓學(xué)生難堪，而是要與家長(zhǎng)、學(xué)生在家庭這個(gè)特殊的環(huán)境中真心交流和溝通。要對(duì)學(xué)生的在校的情況作正確的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)多夸獎(jiǎng)，讓學(xué)生在家長(zhǎng)面前感到自豪，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。不能對(duì)過(guò)失大加評(píng)論，更不能在家長(zhǎng)面前對(duì)學(xué)生進(jìn)行告狀式談話(huà)，要善意的提示家長(zhǎng)，教會(huì)家長(zhǎng)用心管理學(xué)生。家訪工作常“報(bào)喜”，可以為后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好的環(huán)境。這樣家長(zhǎng)就能正確的了解自己子女在學(xué)校的真實(shí)情況。如果在家訪時(shí)，當(dāng)著學(xué)生的面指責(zé)其過(guò)錯(cuò)，會(huì)對(duì)學(xué)生造成傷害，形成逆反心理，對(duì)以后的管理帶來(lái)不便。家訪的目的是關(guān)心、愛(ài)護(hù)、轉(zhuǎn)化、教育學(xué)生，而不是因教師管教不了才去向家長(zhǎng)“告狀”，因?yàn)檫@無(wú)異于給家長(zhǎng)送去一根“棍子”，學(xué)生回家不免要受皮肉之苦。這樣做不但解決不了任何問(wèn)題，而且學(xué)生還會(huì)遷怒于教師，不忘這一“棍”之仇，給下一步的工作制造了障礙。
我家訪的對(duì)象主要是后進(jìn)生，對(duì)于他們，我選擇了“雪中送炭”給以“溫暖”，多給差生家長(zhǎng)“報(bào)喜”。今年班上有一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)一直不理想，很差，性格較粗野，不服老師，愿意和學(xué)生動(dòng)拳頭。我多次和家長(zhǎng)反映這一情況，但“棍棒教育”不但無(wú)效，還產(chǎn)生了抗拒心理。針對(duì)這種情況，我改變了方法，利用時(shí)間去尋找這個(gè)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)。我從他身上找到了積極的有利于轉(zhuǎn)化的方面和因素，找到了教育的突破口，我進(jìn)行了家訪。當(dāng)著家長(zhǎng)的面表?yè)P(yáng)了學(xué)生，家長(zhǎng)很吃驚，他說(shuō)從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)孩子的好話(huà)。學(xué)生也非常感激，臉上有了笑容。時(shí)機(jī)成熟，和家長(zhǎng)一起談了督促孩子復(fù)習(xí)功課的方法，并鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真迎接期中考試。在我的鼓勵(lì)下，他的課堂表現(xiàn)有了明顯的改善。幾年來(lái)，我接觸的后進(jìn)生都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是“吃軟不吃硬”。我通過(guò)一次次家訪，積極去找他們的“閃光點(diǎn)”，先感化家長(zhǎng)，再去溝通教育學(xué)生，給學(xué)生鼓勵(lì)、自信、希望和熱情。只有這樣，他們那柔弱的心靈之花才能在一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)陽(yáng)光溫暖的環(huán)境中盛開(kāi)，并結(jié)出豐碩的果實(shí)。
二、家訪能教給家長(zhǎng)正確的教育方法，及時(shí)地避免孩子問(wèn)題的產(chǎn)生。
家訪目的在于與家長(zhǎng)交流情況，交換意見(jiàn)，共同研究教育學(xué)生的內(nèi)容和方法。家庭是第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對(duì)孩子身體的發(fā)育，知識(shí)的獲得，能力的培養(yǎng)，品德的陶冶，個(gè)性的形成，都有至關(guān)重要的影響。多年的經(jīng)驗(yàn)，讓我認(rèn)識(shí)到，教育引導(dǎo)學(xué)生一定要與家長(zhǎng)聯(lián)系，雙方只有同心協(xié)力，才能事半功倍，達(dá)到教育目的。
我班有個(gè)學(xué)生，最近卻出現(xiàn)了成績(jī)滑坡，我多次做工作，也不見(jiàn)效。于是，我就到他家去了解情況：父親在外打工，母親在家務(wù)農(nóng)，家庭非常拮據(jù)。因?yàn)槟赣H讀書(shū)比較少，不太懂得教育方法，考試成績(jī)一旦沒(méi)有考好就對(duì)他非打即罵，他的壓力好大，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有太多的信心，這個(gè)學(xué)期成績(jī)一直不夠理想，長(zhǎng)此惡性循環(huán)，成績(jī)明顯退步。我耐心做家長(zhǎng)的工作，并且委婉地指出她對(duì)兒女的教育方法不對(duì)。一兩次沒(méi)有考好不要一味的責(zé)怪，要對(duì)他多加鼓勵(lì)，幫助他建立學(xué)習(xí)的信心。長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的交談，終于說(shuō)通了家長(zhǎng)。回到學(xué)校后我從生活上、精神上關(guān)心這個(gè)男孩，他深受鼓舞，積極學(xué)習(xí)，他的母親也沒(méi)有像以前那樣惡狠狠的打罵了，終于成績(jī)有了起色。孩子也開(kāi)朗起來(lái)了。他媽媽笑了。家訪讓我走進(jìn)學(xué)生心里，溝通了師生感情，家訪為班主任工作揚(yáng)起了風(fēng)帆。
同時(shí)教師注重進(jìn)行家訪，教會(huì)家長(zhǎng)一些方式方法，有理有據(jù)地去轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的一些觀念，對(duì)孩子的健康教育能起到事半功倍之效。
三、家訪還能協(xié)調(diào)師生關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生更健康的心理發(fā)展。
老師去家訪，和學(xué)生的距離拉近了，更利于了解學(xué)生的生活、思想。學(xué)生在學(xué)校如何表現(xiàn)，在家又如何，老師可以根據(jù)這些情況對(duì)癥下藥。在家長(zhǎng)、學(xué)生、教師三方面對(duì)面的時(shí)候，這種直接的交流更容易使師生間產(chǎn)生信任感，溝通就進(jìn)入了良性的快車(chē)道。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，生活條件比較優(yōu)越，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的接觸后發(fā)現(xiàn)，有些家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，在家里什么事都舍不得讓孩子做，甚至學(xué)生自己的事都由家長(zhǎng)一手包辦，只要孩子開(kāi)口沒(méi)有不答應(yīng)的。這樣的學(xué)生在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等方面都表現(xiàn)得比較懶惰。通過(guò)對(duì)學(xué)生的家訪，使家長(zhǎng)的某些觀點(diǎn)悄悄的發(fā)生了一定的改變，從而使家庭對(duì)教師工作的理解化為另一種教育行為，它與學(xué)校教育形成一股合力，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。此外，家訪時(shí)，我也注意家長(zhǎng)的精神狀態(tài)、身體情況、家庭氣氛等條件，隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)動(dòng)訪談方式和內(nèi)容。教師親自上門(mén)家訪也能讓孩子們從心里體驗(yàn)到“榮耀”，尤其是學(xué)習(xí)差的孩子，他們往往得不到老師和同學(xué)的友誼，他們往往存在自卑心理，這樣的孩子能把老師迎進(jìn)家門(mén)作客，他們視之為“榮耀”，而因這種“榮耀”能有效地激發(fā)起他們潛在的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是最好的老師，也就是最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力”，尤其是七年級(jí)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力決大多數(shù)首先取決于對(duì)老師的喜歡。一旦喜歡老師，則學(xué)習(xí)的課程對(duì)他們就有無(wú)限的吸引力，這樣，就能形成良性循環(huán)，讓孩子逐漸自信起來(lái)。
在這次家訪活動(dòng)中也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。如:1、留守兒童的問(wèn)題仍然是學(xué)習(xí)工作重要的一環(huán)：有的家中父母外出打工或者做生意，孩子交由爺爺奶奶管教，長(zhǎng)輩的寵愛(ài)使得學(xué)生心理放縱;2、單親孩子家庭的問(wèn)題：來(lái)自單親家庭，特殊的家庭環(huán)境讓學(xué)生的心理有陰影，這些都對(duì)教育工作增添了難度。3、家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”心切，對(duì)子女有求必應(yīng)，以至于溺愛(ài)和放縱，養(yǎng)成了驕縱的心理，他們?cè)谘哉摗B(tài)度、行為等方面表現(xiàn)出挑三揀四，愛(ài)耍脾氣等不良行為。
總之,家訪也給我上了一課。因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生在班上不過(guò)是幾十分之一，很不起眼;而在家里，卻是家長(zhǎng)的百分之百，寄托了厚厚的期望。在家訪時(shí)的交談中，深深體會(huì)到家長(zhǎng)的期盼，我們的家長(zhǎng)多望子成龍，望女成鳳，總希望自己的孩子出類(lèi)拔萃，因此對(duì)孩子要求比較嚴(yán)格，自然對(duì)老師的要求也隨之提高，作為一名教師，深感責(zé)任重大，對(duì)今后的工作絲毫不敢有懈怠之心。平時(shí)真的要多鉆研，多學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)家長(zhǎng)、孩子的希望。尤其是初中的學(xué)生，正是思想與行為習(xí)慣波動(dòng)最大的時(shí)期.良好習(xí)慣的養(yǎng)成比取得好成績(jī)更為重要。雖然在走訪的過(guò)程中花了大量的時(shí)間和精力，但我至今仍覺(jué)得是有意義的事情，甚至看到家長(zhǎng)和孩子們的高興樣子，很有幸福的感覺(jué)……
家訪是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)永無(wú)止境的藝術(shù)。我愿虛心請(qǐng)教，在“三尺門(mén)外”，傾心奉獻(xiàn)，把家訪工作作為我教書(shū)育人的必修課，持之以恒地做下去。