《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié)

發(fā)布時間：2023-02-15

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié)（精選22篇）

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇1

　　內(nèi)容看上去比較簡單。但是通過認(rèn)真研究課文，我發(fā)現(xiàn)它很值得一教。有助于訓(xùn)練學(xué)生的復(fù)述、概括、分析、寫作等能力。本次教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施過程基本上實現(xiàn)了自己的預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：

　　一、可繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的優(yōu)點：

　　1、教學(xué)設(shè)計要勇于打破常規(guī)。

　　一般情況下，我們會按照小說的三要素，即環(huán)境、人物、情節(jié)的格式來教學(xué)。在實際授課過程中，我竭力避免這種傳統(tǒng)教學(xué)思路。而是選擇本文的焦點問題，也是學(xué)生最感興趣的話題——楊修的死因，來大做文章。將古往今來學(xué)者們的觀點引入，讓學(xué)生分小組展開討論，激發(fā)學(xué)生的思維。這樣既打破常規(guī)按部就班分析小說情節(jié)、人物形象的做法，又增添了課堂的學(xué)術(shù)氣息，拓展了課堂教學(xué)內(nèi)容，更最重要的是訓(xùn)練學(xué)生思維，學(xué)會如何根據(jù)文本分析問題，學(xué)會提取有效信息，尋找依據(jù)，支撐自己的觀點。在互相切磋中，掌握本文的重點，學(xué)習(xí)小說的方法。

　　2、情境教學(xué)

　　復(fù)述課文主要情節(jié)，既是對學(xué)生轉(zhuǎn)換角度復(fù)述能力的考察，也是創(chuàng)設(shè)情境。在討論的過程中，我也含蓄地運(yùn)用了這個教學(xué)方法。這就是部分聽課老師所說的演義法。情境教學(xué)能夠把學(xué)生帶入課文意境中去，在滲透情感體驗的同時，激發(fā)其思維。情境為教與學(xué)都增添了趣味性，使教學(xué)內(nèi)容變得通俗易懂。

　　3、精心設(shè)計導(dǎo)語

　　好的開頭等于成功一半。教學(xué)導(dǎo)語要能夠給學(xué)生新鮮感，引起他們學(xué)習(xí)的欲望，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。本次教學(xué)我從生活案例入手，增強(qiáng)課文時代感的同時，引起他們思考楊修之死。從一開始就將學(xué)生的注意力緊緊抓住，在以下的環(huán)節(jié)中層層推進(jìn)，挖掘課文的深度。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇2

　　《楊修之死》是人教版九年級上的一篇自讀課文，出自我國第一部章回體長篇小說《三國演義》。楊修是歷史上的一個帶有傳奇色彩的悲劇性的人物，本文探討的是一個略顯沉重的課題，教學(xué)中使學(xué)生了解那段歷史并從中汲取做人的深刻道理是教學(xué)本文的要義。

　　整個教學(xué)設(shè)計由六個環(huán)節(jié)組成：

　　1、由清朝著名的文學(xué)評論家金圣嘆關(guān)于名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導(dǎo)入，介紹《三國》，并引用一首短詩導(dǎo)入課文，短詩：聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關(guān)欲退兵。

　　2、初讀課文，借助注解，讀懂課文。

　　3、復(fù)述故事情節(jié)，并為小故事命名。

　　4、討論人物性格，探究楊修死因。

　　5、文本解讀：討論：請以“楊修之死，過在……，是因為……”(學(xué)生同桌之間互相討論，各抒己見課后同學(xué)可搜集補(bǔ)充材料，展開辯論 ! )6、拓展延伸：

　　根據(jù)對文章的感悟，自選角度，為楊修的墓碑寫一句話：如：

　　1)大愚若智，聰明反被聰命誤。

　　2)一代英才，可惜未逢明君。

　　3)聰明機(jī)智知識淵博可謂英才，恃才放曠目中無人終嘗苦果。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇3

　　1、認(rèn)真研究學(xué)生

　　認(rèn)真研究教法的同時，更要深入全面地研究學(xué)習(xí)對象。制定的目標(biāo)，設(shè)定的導(dǎo)引問題難度要適當(dāng)。對學(xué)情要做到心中有數(shù)。

　　2、提高設(shè)問技巧

　　提問是一種藝術(shù)。要根據(jù)不同能力、性格的學(xué)生要隨機(jī)應(yīng)變設(shè)定不同的提問方法。對于高難度的問題，要設(shè)置臺階，引導(dǎo)學(xué)生一步步攀登到制高點。不同教學(xué)環(huán)節(jié)間，過渡處需要巧妙設(shè)計，自然轉(zhuǎn)換。

　　3、控制教學(xué)節(jié)奏

　　一張一弛，文武之道。把握每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間，注意教學(xué)節(jié)奏要做到張弛有度。好的教學(xué)課堂如同聽藝術(shù)家演奏一曲優(yōu)美動聽的音樂。

　　4、加強(qiáng)板書訓(xùn)練

　　美麗實用的板書會為教學(xué)錦上添花。本次教學(xué)板書有些凌亂。既不美觀，又不利于學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)該以身作則，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，有利于導(dǎo)引學(xué)生。

　　總之，這次教學(xué)實踐暴露了許多問題，收獲多多，為我以后教學(xué)指引了奮斗目標(biāo)。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇4

　　《東方之珠》是蘇教版小學(xué)語文教材第五冊第四單元的一篇課文，這篇課文從多方面介紹了香港的美麗和繁華。表達(dá)了作者對熱愛香港、熱愛祖國的思想感情。

　　本課“總 -分 -總”文章結(jié)構(gòu)清楚，學(xué)生只要抓住重點、難點幫助引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，學(xué)生就能把課文讀懂，并在讀的實踐中掌握讀書方法，提高閱讀能力。

　　1、聯(lián)系生活情境，理解“沐浴”。

　　為了理解“沐浴”這個抽象的詞語，我先讓學(xué)生組詞，找到切入點，再巧設(shè)兩個臺階，聯(lián)系生活實際創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在持續(xù)的對話中突破原有認(rèn)知的局限性。

　　2、舉一反三中理解“鬧市口”的意思。

　　為了讓學(xué)生能理解“鬧市口”，我讓他們舉例，有的學(xué)生說出當(dāng)?shù)氐聂[市口，有的學(xué)生說出了上海、北京等城市的鬧市口，在學(xué)生的描述中，學(xué)生結(jié)合了自己的親身體驗，感受到鬧市口的繁華。

　　新課標(biāo)精辟地指出：閱讀教學(xué)是 “學(xué)生、文本、教師之間的對話的過程”。這個對話的過程應(yīng)體現(xiàn)生活性。應(yīng)走出“書本語文”，向“生活語文”回歸，回到現(xiàn)實的、流動的 “生活態(tài)”中，進(jìn)行真實的、廣泛的“對話”。我想，這樣教學(xué)，對知識的理解更多的是喚醒，而不是灌輸;更多的是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇5

　　給學(xué)生充分的思維空間，放開學(xué)生的手腳，較好地實現(xiàn)學(xué)生的自主——合作 ——探究的學(xué)習(xí)方式，是我們每一個語文教師努力地方向。課堂上用一組圖片導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激活了課堂氣氛。其次，通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。　　讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。尤其對女媧造人的動機(jī)做了大膽的想象，閃現(xiàn)了一個又一個思維的火花，如“人間混亂，女媧造人是為了管理這個世界”;“和盤古比賽，盤古造出了各種獸，女媧造出了人”;“女媧無意間造出了人”……學(xué)生思維活躍，想象力得到了訓(xùn)練。針對學(xué)生習(xí)作情況，我還專門讓學(xué)生朗讀了女媧造人的過程，讓他們體會細(xì)節(jié)描寫的作用。

　　但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認(rèn)為以下地方值得自己思考：

　　1、教學(xué)中很大一部分時間讓學(xué)生比較閱讀，說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說出異同，就變得很嚴(yán)肅，開始上課對課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。

　　2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答 “女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機(jī)智不夠，對問題的認(rèn)識較窄。

　　3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好，在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇6

　　古人說：“讀書百遍，其義自見”。這篇課文出自一首歌詞，我覺得沒有太多的必要帶著學(xué)生去分析課文，體會作者用詞的準(zhǔn)確等等，應(yīng)該把朗讀課文作為學(xué)習(xí)的重點，通過大量的、各種形式的朗讀讓學(xué)生去體會我們的田野如何的美麗富饒。

　　為了幫助學(xué)生通過更好的朗讀去體會文章的感情，我采用了多種方式幫助學(xué)生朗讀。例如：利用大量的田野的風(fēng)光圖讓學(xué)生產(chǎn)生視覺上的沖擊，當(dāng)學(xué)生看到那一幅幅美麗的景象就展現(xiàn)在自己的面前時，不時地發(fā)出一聲聲“哇”“哇”的贊嘆聲，這發(fā)自內(nèi)心的贊美，正式學(xué)生感情的體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生朗讀課文，效果就好多了。再如：教師在必要的時候進(jìn)行一些示范，有的孩子很想表達(dá)自己的感情，但是讀起來有些拿腔拿調(diào)，這時教師的示范就必不可少了。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇7

　　這則詩化的童話的主題是希望學(xué)生把握“愛”的主題，把愛給身邊需要幫助的人們，提升自己的生命價值。我在教學(xué)中重點放在對盲孩子發(fā)生變化的原因的探究，以及從影子最終得到生命這一結(jié)局的安排的啟示上，進(jìn)而全面深入地把握主題。讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生遷移，能夠感同身受、推己及人，真正把這種愛變成愿意幫助弱小人群的動力。是比較滿意的一課。

　　本堂課我的教學(xué)設(shè)計思路是很清晰的，主要是以盲孩子的心情變化為主線來組織課堂教學(xué)的，采用的方式是朗讀和品讀。盲孩子的心情變化經(jīng)歷了由寂寞---快樂----孤獨(dú)-----驚喜四個變化，所以我的課堂教學(xué)也分為四大板塊，但是在課堂最后我卻少了一步課堂小結(jié)。沒有小結(jié)，這四個板塊似乎仍然是割裂的。所以小結(jié)很重要，他就像一根繩索能夠?qū)⒄n堂板塊串聯(lián)起來形成一個整體，使課堂更加完整。這一點值得我在今后的教學(xué)中引起注意，應(yīng)該重視小結(jié)在課堂教學(xué)中的作用。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇8

　　一個人在默默地忍受著破蛹而出的痛苦，刻骨銘心的痛苦;一個人又在暗暗積蓄著展翅高飛的力量，撼天動地的力量。反思自己，沉淀自己，充實自己，磨礪自己，只為了讓你看到我騰飛的那一個瞬間，眼淚、汗水和鮮血綻放出大朵大朵最超凡脫俗的芙蓉花。——芙蓉姐姐

　　如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。——美國

　　天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。——馬來西亞

　　最偉大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己。——高爾基

　　每個人都會犯錯，但是，只有愚人才會執(zhí)過不改。——西塞羅

　　世上的幸福悲歡總結(jié)起來只有幾種，而千行的眼淚卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結(jié)，只有交給時間去解!——三毛

　　自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。———巴爾扎克

　　飽后思味，則濃淡之境都消;色后思淫，則男女之見盡絕。故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。——洪應(yīng)明

　　拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。——法拉第

　　成功的起始點乃自我分析，成功的秘訣則是自我反省。——陳安之

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇9

　　“以審美為核心”，“以人為本”是新課標(biāo)的宗旨，我在教學(xué)中力求從音樂語言中挖掘歌曲的審美因素，引導(dǎo)學(xué)生從全新的審美視角詮釋音樂。面對一個個活潑而智慧的學(xué)生個體，力求在挖掘教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、創(chuàng)編活動等環(huán)節(jié)上求新，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣及創(chuàng)新能力。五年級學(xué)生已初步具有感受和理解音樂,表現(xiàn)音樂的能力，根據(jù)這一特點教師應(yīng)積極引導(dǎo)，使學(xué)生能夠親身感受音樂作品的思想情感，要善于運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法，使學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中來，在活動中去感受音樂作品，并使他們的創(chuàng)新思維得到發(fā)展。通過參與多種音樂活動得到豐富的情緒體驗，與音樂產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生的音樂視野更加開闊，培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度,激發(fā)他們熱愛大海,熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活熱愛大自然的美好情感。

　　再本課的教學(xué)中采用分析、比較、體驗、合作的方式、引導(dǎo)學(xué)生主動參與欣賞、了解掌握旋律、節(jié)拍、節(jié)奏等音樂要素對表達(dá)歌曲思想情感的重要性，聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗通過創(chuàng)編環(huán)節(jié)的練習(xí),培養(yǎng)音樂創(chuàng)新能力。本課教學(xué)力求導(dǎo)入求新、運(yùn)用處理教材求新并注重從音樂語言中挖掘歌曲的審美因素,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣及創(chuàng)新能力。實踐中取得一定良好的教學(xué)效果,但仍存在著一定的問題，需要再教學(xué)中把握各環(huán)節(jié)分寸，教師指導(dǎo)不夠到位，尤其編創(chuàng)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)不足。任一環(huán)節(jié)把握不當(dāng)，都會導(dǎo)致教學(xué)失敗。作為教師首先應(yīng)時刻樹立創(chuàng)新的意識，美國教育心理學(xué)家提出教師的成長公式：成長=經(jīng)驗+反思，一節(jié)課是短暫的，但教師的教學(xué)事業(yè)是漫長的，只有長期不斷地反思積累總結(jié)并發(fā)揚(yáng)教學(xué)成功經(jīng)驗，彌補(bǔ)教學(xué)中的不足，才能不斷超越，創(chuàng)造性地上好每一節(jié)課。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇10

　　接到要講本節(jié)課的時候，心中有點怨言，身為初四的老師身心都經(jīng)受著巨大的壓力，再講這樣一節(jié)課，真是有點承受不了，所以最先的準(zhǔn)備有點草草了事，當(dāng)?shù)谝淮卧囍v的時候發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對課文的掌握很不好，才決定認(rèn)真準(zhǔn)備

　　這節(jié)課是冰心的一篇哲理性的散文，闡述了生命的意義，告誡人們要積極的、樂觀的面對生命。本文無論從語言，還是文章所透露的意義，對學(xué)生來講，都是值得學(xué)習(xí)的，所以這節(jié)課我主要從語言和文章的意義兩方面來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法，通過“生命像……，他經(jīng)歷……，他是這樣做得……。”“我喜歡……，(句子或詞語)因為它采用了……的寫法(修辭)，表現(xiàn)……的感情，我從中領(lǐng)悟到了……”這些開發(fā)性的問題，和自由式的思考方式，引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)文章。從授課效果來看，學(xué)生比較適應(yīng)這樣的形式。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇11

　　學(xué)生通過自由讀課文、自由感知文本、自由和文本對話，在交流匯報在交合匯報中進(jìn)行師生對話和生生對話，最后回歸文本——說說老北京的春節(jié)從哪天開始?到什么時候結(jié)束?我此時設(shè)計了兩個語言訓(xùn)練點對學(xué)生進(jìn)行表達(dá)能力的訓(xùn)練：語言訓(xùn)練點1、這么熱鬧的春節(jié)從哪天開始?到什么時候結(jié)束?請說一句完整的話。語言訓(xùn)練點2、照北京的老規(guī)矩，春節(jié)差不多臘月初幾就已經(jīng)開始了，首先第一個好日子是——其次是——接著是——最后是——。

　　同時，對學(xué)生的思維和表達(dá)，我積極進(jìn)行了有效的評價理答：1、兩個問題，能用一句完整的話表達(dá)，真不容易。誰再來說說?2、你的表述真有條理。3、太神了!這么長的句子你都能說得這么流暢、完整。誰也能向這位同學(xué)一樣說說?4、哇!在表達(dá)中，你能加進(jìn)自己的語句，使句子表達(dá)得更加具體，向你學(xué)習(xí)!讓學(xué)生按照自己的思路先概括出敘述順序，老師提示質(zhì)疑，重讀課文，鍛煉縝密思維，然后了解文中詳寫與略寫的日子。既遵循了學(xué)習(xí)的規(guī)律，又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而且，在滲透本課的表達(dá)方法時，針對文本的內(nèi)容特點，選擇了一個教學(xué)內(nèi)容點設(shè)計了語言訓(xùn)練說話句式，用積極地評價來給予學(xué)生積極的回應(yīng)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行了積極的思考，做出了精彩的回答，也就是對學(xué)生回答給予及時的贊揚(yáng)或者表示接受學(xué)生的觀點。使學(xué)生更愿意參與問答,并在問答中使學(xué)生的語言能力得到有效的訓(xùn)練和提高。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇12

　　1、課堂加上傣族風(fēng)情的欣賞的目的：歌曲很簡單，但是孩子們對于“傣族”“吉祥”不甚了解，再說還有充滿傣族風(fēng)情的旋律，我覺得還是很有必要讓孩子們了解一下傣族的風(fēng)土人情。這一環(huán)節(jié)的加入讓孩子們很興奮，對于“潑水節(jié)”“孔雀舞”傣族的風(fēng)情都有了一個的大體的認(rèn)識。為歌曲的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

　　2、學(xué)習(xí)歌曲的過程，通過聆聽說出你對音樂的感受，孩子們說的很全“溫暖”、“柔和”“親切”“輕巧”等等。

　　3、打擊樂器的加入，很簡單，似乎是為了樂器而加入。這里可以嘗試一下響板的運(yùn)用，充實一下課堂，在這一個環(huán)節(jié)，重復(fù)的較多，沒有太多的實際意義。

　　4、最后的《大象》欣賞，沒有展開，只是讓孩子們簡單的聽了聽，對于“華爾茲”“低音提琴”大象的笨重與可愛，音樂的東西少一些，讓孩子們通過律動的形式，將大象圓舞曲演繹。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇13

　　本以為學(xué)生脫離了農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，其實是我們沒有真正引導(dǎo)他們接觸和認(rèn)識農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)技術(shù)，看來真正脫離農(nóng)業(yè)的恰恰是我們自己。個別學(xué)生搜集的大量資料，雖然技術(shù)性語言較多，但足以見得學(xué)生對農(nóng)業(yè)科學(xué)知識的興趣，也引發(fā)了其他同學(xué)對科學(xué)知識的熱情。我想：如果我真正把學(xué)生帶到大棚中去參觀認(rèn)識蔬菜，了解蔬菜的培植技術(shù)，或者去苗圃觀看植物培育情況，學(xué)生更會全身心地投入到其中。

　　在識字、讀書的同時，吸引學(xué)生關(guān)注科學(xué)，愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，引發(fā)孩子們研究、探索的欲望，既動口，又動手，走出教室，走出校門，擴(kuò)展自己的視野。寒冷的冬季，百花盛開、瓜果飄香;彩色的棉花，紡出五彩線、織出五彩帶;無土的水中，栽培出茁壯的植物;只占世界百分之七的耕地卻養(yǎng)活了占世界百分之二十二以上的人口……先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，給農(nóng)業(yè)帶來如此大的變化，令人驚嘆。本課和第17課《酸的和甜的》一樣，采用連環(huán)畫的編排形式。教學(xué)中把圖文緊密結(jié)合起來，充分利用圖畫指導(dǎo)學(xué)生識字、讀書，并滲透觀察、想象能力的培養(yǎng)。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇14

　　本堂課自我感覺還不錯，我認(rèn)為主要是內(nèi)容吸引孩子，孩子的興趣就被激起，有了興趣后孩子們會跟著你走，迫不及待想學(xué)習(xí)后面的。所以說，興趣是最好的老師，有了興趣就愿意學(xué)了。你要想辦法抓住孩子的興趣，讓他們快樂地學(xué)習(xí)，在不知不覺中學(xué)到本領(lǐng)。

　　在音樂的課堂中，每個孩子們都是快樂的小天使，只有老師們不斷的提高自身的音樂素質(zhì)，才能讓孩子們在音樂的殿堂里更加快樂的成長，讓我們一起加油吧!

　　通過這節(jié)活動，我又有了不少的收獲，同時也讓我反思了很多，我要多從孩子的角度出發(fā)，這樣我寫教案時就會注意很多我平時忽略的細(xì)節(jié)。我要多鍛煉我的口語，能直接導(dǎo)入課題引起孩子興趣是我一直對自己的要求，要有一定的隨機(jī)應(yīng)變的能力。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇15

　　《和我們一樣享受春天是》這是一篇獨(dú)立閱讀課文，教學(xué)中要盡力體現(xiàn)學(xué)生主體的思想，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀。在理解詞語時，教師要把握自己的角色地位，教給學(xué)生理解詞語的方法，培養(yǎng)學(xué)生理解詞語的能力，同時，詞語的理解可以在初讀課文時以檢查詞語的形式出現(xiàn)，也可以在指名朗讀糾正讀音中理解，還可以根據(jù)學(xué)情在課文的閱讀感悟中檢查。

　　總之，教師要根據(jù)學(xué)情靈活把握。在;理解感悟課文時，一定要做到以讀代講，要引導(dǎo)學(xué)生抓住“本來----可是”的轉(zhuǎn)折朗讀，體會戰(zhàn)爭的殘酷，要引導(dǎo)學(xué)生深入體會“這究竟是為什么?”，把為什么的原因具體化，而不是用“戰(zhàn)爭”兩字貼標(biāo)簽，在此基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，做到熟讀成誦。在拓展補(bǔ)寫時，教師的作用在于拓展學(xué)生的思維，點撥規(guī)范學(xué)生的語言，而不能代替學(xué)生的思維。備課時，我偶然從一本《讀者》雜志上發(fā)現(xiàn)了四幅獲獎的法新社攝影作品，而且全是孩子在戰(zhàn)爭中飽受摧殘的。

　　我配上郭峰的《讓世界充滿愛》的背景音樂，十分煽情。我先自己就最難寫的一副圖寫了一節(jié)小詩：七八九歲的年齡，本該在校園里學(xué)習(xí)知識，可是這位身背泰迪熊的男孩卻舉著槍驚恐萬狀，這究竟是為什么?然后讓學(xué)生現(xiàn)場填詞。從現(xiàn)場的生成情況來看，和我預(yù)設(shè)的差不多：嬰兒睡在貨車下和非洲女孩失去父母的兩幅容易寫，寫的人較多。伊拉克少女失去家園的有一個孩子寫了，寫得也較好，我事先怕寫不到的，但事實有人寫了，我很開心。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇16

　　《事物的正確答案不止一個》是一篇議論文，去年我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時，先讓學(xué)生整體感知課文，讓學(xué)生了解課文論述的問題，按“提出問題—分析問題—解決問題”的思路理清結(jié)構(gòu)，然后找出文章的論點、論據(jù)，揣摩論證方法，理解課文內(nèi)容。結(jié)果課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生興趣全無。而現(xiàn)在我以蘇軾的《題西林壁》中的一句詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”引入，啟發(fā)學(xué)生，同一事物在不同的觀察角度下會有不同的理解，感受。

　　在生活中，事物的正確答案往往不止一個，只要我們調(diào)整思維角度，打破思維定勢，就會得到意想不到的答案，甚至可能有所發(fā)明創(chuàng)造。從而引入課題，讓他們感受創(chuàng)造的重要意義;在教學(xué)過程中，進(jìn)一步引入對議論文的概念以及常用的論證方法的學(xué)習(xí)。本教案主要是通過現(xiàn)有教材訓(xùn)練學(xué)生的思維，由點到面，由知識到技能，再由課堂到生活，層層深入。因為生活是一個多棱鏡，總是以它變幻莫測的每一面，面對生活中的每一個人，不必介意別人的觀點不同，不必?fù)?dān)心自己的思維偏差，堅信你自己的眼睛，因為你用敏銳的視角去注視。這個世界，執(zhí)著于你的感悟，因為你用善于感悟的心靈去體味這多彩的人生，一定能獲得豐富的答案。與此同時，本教案能夠回歸文本分析并作適當(dāng)?shù)恼n外延伸，既豐富了課堂內(nèi)容又開拓了學(xué)生的思維視野，因此，在教學(xué)的實施中效果還是較為理想的。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇17

　　“生物入侵者”指的是“原本生活在異國他鄉(xiāng)，通過非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的‘移民’”。在上這一課時，學(xué)生找到了課文中的原文來闡釋了“生物入侵者”的含義。我也認(rèn)同了這種說法。可是，在隨后的教學(xué)探討中，我發(fā)現(xiàn)對于文中的這句話，我們不能一概而論，否則，會犯以點代面、以偏概全的錯誤。

　　“原本生活在異國他鄉(xiāng)，通過非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的‘移民’ ，它們不僅會破壞某個地方原有的生態(tài)系統(tǒng)，而且還可能給要類造成難以估量的經(jīng)濟(jì)損失”。作者如是說。但這樣說有失偏頗。在現(xiàn)實生活中，有許多“原本生活在異國他鄉(xiāng)”，后來通過“非自然途徑”遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”。比如，原產(chǎn)于西域的黃瓜，在西漢時引種到中國后，并未見其對某地生態(tài)環(huán)境的破壞，也并沒有給人類社會造成經(jīng)濟(jì)損失，反倒是改善了人們的生活，增加了可食菜肴的品種。像黃瓜這樣的“移民 ”，生活中可謂多多。　如西紅柿、胡蘿卜等這樣帶有“西”、“胡”字眼的植物，或是由國外引進(jìn)，或是由少數(shù)民族地區(qū)引種。它們都給人們的生活帶來了改變，但，是有益的。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇18

　　錄像故事的引入有助于課堂的情景教學(xué)，烘托課堂的氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的濃厚度。有利于將孩子的創(chuàng)造和想像融與多層思維中。在了解樹的種類的環(huán)節(jié)中，孩子們的一翻話使我感到十分地驚訝，二年級的孩子，就能從書本上了解到這么詳細(xì)而寶貴的資料。這不禁讓我刮目相看。看來，孩子并不是我們想象中的那么無知!他們開始發(fā)芽，成長……已經(jīng)有了屬于自己的思想和思維空間了。同學(xué)之間相互影響，相互感染，產(chǎn)生一種濃厚的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，再加上音樂的烘托和教師的協(xié)助、鼓勵，更增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)作信心。

　　特別在評價的環(huán)節(jié)客人老師的參與讓他們更是興奮不已，因為能得到那么多老師的認(rèn)可是一件多么自豪的事。最后在唱歌的時候，孩子們在唱“沙沙沙”的時候，有的用手左右晃動，有的抖動著小手，有的手腳并用跳起來，還有的用嘴巴發(fā)出“哧哧哧”的聲音。在唱“在說話在說話”的時候，兩只小手放在嘴巴旁做出了小喇叭的樣子，然后在同桌耳旁悄悄地說話;唱“雨水真甜”的時候，表現(xiàn)出喝足了水，伸伸懶腰，很舒服很滿足的表情;唱“我要出土”時，頭拼命地往上鉆;唱“我要長大”時，兩只小手一張一合從低到高往上長。看得出孩子們唱得玩得很高興，一遍結(jié)束后，紛紛要求再來一遍。這時的我怎么忍心拒絕孩子們的熱情呢!

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇19

　　《燈光》是一篇閱讀課文。教學(xué)本課，我注意對學(xué)生進(jìn)行“展開豐富的想象”的運(yùn)用訓(xùn)練。課文第二大段是由景生情，追憶戰(zhàn)爭年代的一樁往事，是全文重點，我指導(dǎo)學(xué)生以“燈光”為線索分小組討論：1、在戰(zhàn)斗間隙，郝副營長為什么借著微弱的亮光，在注視著書上的插圖?他沉思什么，憧憬什么?2、課文哪些地方是寫具體的事物?哪些地方是聯(lián)想?通過對以上問題的討論，使學(xué)生深刻理解郝副營長的高尚精神世界，但由于本課時代背景離學(xué)生生活實際較遠(yuǎn)。

　　因此，在課堂上，我用了很多時間去講解當(dāng)時的環(huán)境，這與閱讀課文的教學(xué)思想相違背。我應(yīng)該在課前引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)資料，讓他們學(xué)會收集資料，為第二單元的讀寫例話“注意收集有關(guān)的資料”作準(zhǔn)備。在這節(jié)課中，我努力的嘗試合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生通過小組合作的方式，主動的去探索課文中蘊(yùn)含的內(nèi)容、意境、思想。傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)的備課、上課關(guān)注的并不是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，經(jīng)常以成人的心態(tài)去看待學(xué)生的想法和情感。把自己的看法強(qiáng)加給學(xué)生。

　　上課時總是把自己的教案像背臺詞一樣，全然不顧學(xué)生接受與不接受。在這節(jié)課中我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與和表現(xiàn)的機(jī)會，充分發(fā)揮學(xué)生自主能動性，發(fā)揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會在課堂上表現(xiàn)自己。保證了學(xué)生在課堂上有足夠的活動時間和空間，有足夠的時間讀書、思考、說話。這張“優(yōu)秀小組評選單”是我在洋思中學(xué)的“講學(xué)稿”中得到的啟示，我覺得這樣能幫助學(xué)生集中理解課文。從課堂效果看，學(xué)生真正領(lǐng)會到了革命先烈們無私的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)出了學(xué)生心靈深處最細(xì)膩的感受。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇20

　　《烏塔》主要講述的是一位14歲的姑娘，獨(dú)自一人游歐洲的事情。文中的烏塔無論是在行動上還是在理念上都與我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女有著極大的反差。

　　烏塔的行為不但對于我們班級中的每一個孩子來說是一種震撼，對于我來說也覺得簡直是不可思議。文章內(nèi)容較淺顯，我讓學(xué)生帶著“你認(rèn)為烏塔是個怎么樣的孩子?”這一問題自讀全文。學(xué)生經(jīng)過初讀交流，對烏塔有了一個初步的認(rèn)識以后，我便花較多的時間讓學(xué)生反復(fù)閱讀和思考，并在課文中找出具體表現(xiàn)烏塔特點的語句，畫一畫，品一品，讀一讀。

　　課堂中，我還讓學(xué)生就烏塔提的問題“中國的孩子缺少很多樂趣吧?”進(jìn)行了一場辯論。正方觀點：是!反方觀點：不是!學(xué)生能聯(lián)系自己的生活實際，雙方輪流發(fā)言，唇槍舌戰(zhàn)，辯得有模有樣，很不錯。課后的家庭作業(yè)布置學(xué)生寫“由《烏塔》想到……”大多數(shù)學(xué)生都能很真實地表達(dá)自己的讀后感受，能結(jié)合烏塔的事情來分析，有的提出自己的愿望，有的懂得了要學(xué)會自理，自己生活，不能什么事都依賴父母，要勇敢，要堅強(qiáng)的道理等。

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇21

　　《從現(xiàn)在開始》這個故事中，獅子王讓動物們輪流當(dāng)萬獸之王，結(jié)果只讓貓頭鷹，袋鼠，猴子三個動物走馬上任后就終止了。因為獅王認(rèn)為猴子的方法最好，于是也就不管沒輪到的動物有沒有意見，這個決策是不是公平，就馬上把這事給定了。

　　很多老師在教學(xué)時，讓學(xué)生扮演各種小動物，然后老師當(dāng)記者采訪他們在接受貓頭鷹，袋鼠這兩位臨時大王的命令后的感受，學(xué)生們各抒己見，真正讓他們體會到了"議論紛紛"和"叫苦連天"，被采訪的"各種"小動物很多，但往往忽視了去采訪一個人:猴子!可以肯定，當(dāng)貓頭鷹神氣活現(xiàn)地宣布"白天休息，夜里做事"這一決定后，深受其苦的小動物中就包括有猴子，此時，他一定也在思考，這種只關(guān)注自己生活習(xí)慣的做法，是不得人心的。當(dāng)然，此時，也有一個人物也值得采訪，這個人也是讓大多"記者老師"忽略的人，他就是袋鼠!此時的袋鼠會想些什么呢推測袋鼠的想法也有利于理解他上任時是用激動的語氣宣布的:"從現(xiàn)在開始，你們都要跳著走路。"對于這兩位臨時大王的決定，猴子是深受其苦的，叫苦連天的人中一定有他，他也一定參與了大家的議論紛紛，經(jīng)歷了這兩星期的"水深火熱"的生活，了解了很多的民情民聲，猴子上任時才作出了他的英明決定:"從現(xiàn)在開始，每個動物都照自己習(xí)慣的方式過日子。"

《楊修之死》教學(xué)反思總結(jié) 篇22

　　彩虹是學(xué)生比較熟悉的一種自然想象，所以在引導(dǎo)時比較容易，尤其本課時是第一課時。

　　優(yōu)點之處：

　　1、多種方法認(rèn)讀、指讀課文。基本能做到能夠正確通順的讀課文。

　　2、以問題為引領(lǐng)，以讀為主線，引導(dǎo)學(xué)生讀出感受。

　　讓孩子們在整堂課中始終保持那份“讀”的熱情與渴望。有重點地指導(dǎo)學(xué)生讀好長句，讀好反問句，使學(xué)生在充分地讀中內(nèi)化語言，培養(yǎng)語感，加深情感體驗，同時注重學(xué)法指導(dǎo)，抓住契機(jī)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫練習(xí)，從而達(dá)到“得法于課內(nèi)，得益于課外”的目標(biāo)。

　　不足之處：

　　仿寫的時間過長，對于漢字的書寫沒有過于詳細(xì)的指導(dǎo)。仿寫對于能力強(qiáng)的學(xué)生是提升，對于一部分能力弱的同學(xué)就是壓力。

　　改進(jìn)措施：

　　設(shè)計一些有梯度的仿寫，讓學(xué)生們都有不同程度的提升。