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有關(guān)教師讀論語的讀書心得

發(fā)布時(shí)間:2024-07-22

有關(guān)教師讀論語的讀書心得(精選3篇)

有關(guān)教師讀論語的讀書心得 篇1

  子見齊衰者,冕衣裳者與瞽者,見之,雖少,必作;過之,必趨。

  ——《論語·子罕》

  孔子很重視日常生活中的禮節(jié)。他尊禮,守禮,行禮,并不是給別人看的,而是一種自我修養(yǎng)。當(dāng)做官的人,穿喪服的人,還有盲人路過他面前,不管這個(gè)人多么年輕,他也一定要站起來;如果他要從這些人面前經(jīng)過,他就小步快走,這表示對這些人的一種尊敬。

  這就是一種禮儀,這就是對人的一種尊重。

  尊重,是一種修養(yǎng),一種品格,一種對人不卑不亢,不仰不俯的平等相待,一種對他人人格與價(jià)值的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美,完美無缺,我們沒有理由以高山仰止的目光去申視別人,也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。假如別人在某些方面不如自己,我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊;假如自己在某些地方不如他人,我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應(yīng)有的尊重。一個(gè)真正懂得尊重別人的人,必然會以平等的心態(tài)、平常的心情、平靜的心境,去面對所有事業(yè)上的強(qiáng)者與弱者、所有生活中的幸運(yùn)者與不幸者。

  尊重,是一縷清風(fēng)、一泓清泉、一顆給人溫暖的舒心丸、一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰,與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢利水火不容。給失敗的人以尊重,表明了自己對別人失敗后的同情、安慰與鼓勵;給成功的人以尊重,表明了自己對別人成功的敬佩、贊美與追求。只要有尊重在,就有人間的真情在,就有未來的希望在,就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn),就有失敗后的東山再起。

  尊重不是盲目的崇拜,更不是肉麻的吹捧;不是沒有原則的廉價(jià)奉迎,更不是沒有自尊的低三下四。懂得了尊重別人的重要,并不等于如何尊重別人。從這個(gè)意義上說,尊重也是一門學(xué)問。學(xué)會了尊重別人,就學(xué)會了尊重自己,也就學(xué)會和掌握了人生的一大要義。

  讓我們在人生的道路上慢慢地體味與摸索吧!

有關(guān)教師讀論語的讀書心得 篇2

  論語 是孔子 和他的弟子總結(jié)出來的一部書!具有很深的道理的一部著作!然而它也被選入了中學(xué)生一年級教科書,讓我們明白了學(xué)習(xí)的方法,做人的道理和為人處事!

  曾子 曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交 而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)這則讓我明白了每天都懂得自我反省!反省出自己的錯(cuò)誤與不足,并及時(shí)改正,是自己更加完美;而我們每天答應(yīng)別人的事一地要做到;老師每天教的知識都復(fù)習(xí)一遍,這才能使自己更完美。

  子曰 :“學(xué)而不思則罔(wǎng),思而不學(xué)則殆(dài)。”(《為政》)這更體現(xiàn)出學(xué)習(xí)了知識之后,要多多的復(fù)習(xí),這樣知識才能更扎實(shí)。

  子曰:“由誨汝(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。”(《為政》)這讓我明白了學(xué)習(xí)知識一定要謙虛,知道就是知道,不知道就是不知道,這樣學(xué)習(xí)才能進(jìn)步!

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也。”(《里仁》)。

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。”(《述而》)這讓我明白了我們不應(yīng)該根據(jù)身邊不賢之人來影響自己,要看別人的長處,自己的短處來改變自己,使子是自己進(jìn)步。子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》 )這讓我明白了人們要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn),也以松柏為喻,談人應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)毅的品格!

  子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲 ,勿施于人 。”(《衛(wèi)靈公》 )這體現(xiàn)出孔子的寬容大度,讓我明白了個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)要學(xué)會換位思考。

  論語讓我明白了許多,我喜歡論語,更喜歡孔子,我崇拜孔子,因?yàn)樗麑捄甏罅浚驗(yàn)樗逃蟹剑驗(yàn)榭鬃?2歲時(shí),曾這樣形容自己:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂觀向上,堅(jiān)持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之;因?yàn)樽釉唬?ldquo;不義而富且貴,于我如浮云”,在孔子心目中,行義是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會放棄道義。但他安貧樂道并不能看作是不求富貴,只求維護(hù)道,這并不符合歷史事實(shí)。孔子也曾說:“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”他讓我明白了安貧樂道;

  孔子以好學(xué)著稱,對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的,幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)為,孔子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦。”孔子學(xué)無常師,誰有知識,誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;因?yàn)榭鬃右院脤W(xué)著稱,對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的,幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)為,孔子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦。”孔子學(xué)無常師,誰有知識,誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;我學(xué)到了很多,以後更加的完善自己!

有關(guān)教師讀論語的讀書心得 篇3

  一看見《論語》,就讓我回想起以前在初中時(shí)代的課程中學(xué)的幾篇《論語》精文,在那個(gè)年齡階段,那些之乎者也的俗套,直叫我覺得牙酸。一恍,就時(shí)隔春秋二十余年了,今天再次拿起《論語》,又是別一樣的體味,認(rèn)真讀了幾遍后,真的感覺到:每讀一遍都有新的收獲。深讀《論語》后,悟出以下學(xué)習(xí)、做事、擇友的心得體會

  一、以《論語》學(xué)習(xí)篇

  "三人行,必有我?guī)熝?、"敏而好學(xué),不恥下問。"這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說若幾個(gè)人走在一起,那么,其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口,但至今仍然是至理名言,意義重大。"三人行,必有我?guī)熝伞?這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們的日常生活中,每天要接觸的人很多,而每個(gè)人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),也可以成為我們的良師益友。

  二、以《論語》做事篇

  子日:"工欲善其事,必先利其器"。孔子告訴我們想要先做事,必須先把做事的工具磨鋒利。那么,我們做事的利器是什么呢?捫心自問,做事無利器,唯有對待做事的誠實(shí),對工作誠實(shí)、就不要自欺。每個(gè)人心里都對自己有一個(gè)期許,比如,希望做好事而成為一個(gè)受人尊敬的人,希望自己成為一個(gè)有出息的人,等等。但是,有的人希望受尊敬,卻去做不誠實(shí)的事情,對所做的事誠實(shí),就是凡事要盡全力做好。做到六七十分就覺得做好了,這是不誠實(shí)。對所做的工作誠實(shí),就是多去實(shí)踐多去思考,用知者不惑的態(tài)度去對待現(xiàn)今的工作,正如一例:孔子30歲跟師襄子學(xué)琴。師襄子教了他一首曲子后,他每日彈奏,絲毫沒有厭倦的樣子,手法從生疏漸至熟練。過了10天,師襄子讓他再學(xué)一首新曲子。孔子答到其彈奏的技巧還未會。又過了10天,師襄子認(rèn)為孔子彈曲很是熟練,要求他再學(xué)一首新曲子時(shí)。孔子說:"我雖然掌握了彈奏技巧,可是還沒有領(lǐng)會這首曲子的思想情感和作曲者啊!"又過了許多天,師襄子來到孔子家里聽琴。一曲既罷,師襄子感慨地問:"你已經(jīng)知道這首曲子的思想情感和作曲者是誰了吧?"孔子興奮地說:"是的!此人魁梧的身軀,黝黑的臉龐,兩眼仰望天空,一心要感化四方。他莫非是周文王嗎?"師襄子既驚訝又敬佩,激動地說:"你說得對,我的老師曾告訴我,這首曲子就叫做'文王操'。你百學(xué)不厭才能達(dá)到如此高的境界啊!"

  如果我們每一人都能按這種態(tài)度去對待工作,那么,紕漏百出、銜接斷鏈的現(xiàn)象就不會出現(xiàn),工作的效能與成績就會更鮮明可見。

  三、以《論語》擇友篇

  人生在世,除了親屬,還要有朋友。沒有朋友的人,是被人鄙視的人;沒有朋友的人,是孤寂的人。所以,俗語講:"多一個(gè)朋友多一條路,多一個(gè)仇人多一堵墻。"如何與朋友交往呢?

  子曰:"益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。"孔子清楚地給我們歸納出了哪三種人作為朋友對自己有益,哪三種人作為朋友對自己有害。有益的朋友有三種人:一是正直的人。二是誠信的人。三是博學(xué)多聞的人。損友也有三種:諂媚逢迎的人,態(tài)度偽善的人,夸夸其談的人。

  北師大教授于丹又進(jìn)一步給我們表明了什么是三益、什么是三損。"三益"的朋友是:交"有質(zhì)"的朋友。是在做事和做人時(shí)表現(xiàn)出的正直,誠實(shí),不驕不躁;交"有量"的朋友。對人寬容,心胸要豁達(dá)大度,要有做人的情懷。交"多聞"的朋友。廣見博識,內(nèi)涵深厚,知識豐富。"三損"的朋友是指性情暴躁。這種人頭腦簡單,自控力差,給你帶來諸多的麻煩;另一種人是"善柔"型的,做事優(yōu)柔寡斷,容易干擾你的行為,誤導(dǎo)你的決策;還有一種人更可怕,心懷鬼胎,表面稱朋友,背后下毒手。

  我們每個(gè)人生活在社會這個(gè)大家庭中,要做到時(shí)時(shí)事事與人與已都滿意是很難的,需要我們結(jié)交好的朋友,從中收益,不斷的提高自己,完善自我。

  《論語》作為中華民族的重要精神遺產(chǎn),具有極大的繼承價(jià)值,讀《論語》、悟《論語》,這就是我從中覓得的修身、齊家的體會。

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