初中九年級語文下冊《溜索》教案（通用34篇）

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇1

　　教學(xué)目的

　　1.了解阿城，積累與本課有關(guān)的語言。

　　2.理解小說的情節(jié)、人物。

　　3.把握小說的主旨。

　　教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

　　第1課時(shí)

　　教學(xué)目的

　　1.了解作者。

　　2.整體理解課文內(nèi)容。

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟

　　情景激趣

　　阿城，原名鐘阿城，當(dāng)代著名作家。高中一年級逢“文~”中斷學(xué)業(yè)，1968年下放山西、內(nèi)蒙插隊(duì)，后又去云南農(nóng)場。1979年回北京。他的處女作《棋王》引起廣泛關(guān)注，獲1983-1984年全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。他的具有散文化傾向的系列短篇《遍地風(fēng)流》也引起評論界的廣泛關(guān)注。他的作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛圍，透露出濃厚雋永的人生逸趣，寄寓了關(guān)于宇宙、生命、自然和人的哲學(xué)玄思，關(guān)心人類的生存方式，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)時(shí)積淀。其代表作有樹王》、《孩子王》等。云南怒江大峽谷，被稱為“東方大峽谷”，是世界三大峽谷之一。峽谷的東面是被稱為“萬瀑千湖之山”的碧羅雪山，西面是中緬邊境千里邊防的高黎貢山，谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船，驚濤怒浪上小船無法橫渡，兩岸居民過江，從前主要靠“溜索”橋。今天我們學(xué)習(xí)《溜索》，跟隨作者的描述去感受這種讓人驚心動(dòng)魄的過江方式。

　　探究生趣

　　第一步，泛讀課文，整體理解。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用(一，二，……)標(biāo)出意義段，要求體現(xiàn)小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，用(1，2，……)段內(nèi)的層次，標(biāo)出主要人物，并簡要批注作者塑造人物的主要方法，用[ ]標(biāo)出環(huán)境描寫，批注自己的閱讀感受，列出不懂之處。

　　一、在閱讀過程中校正讀音，積累詞語盤桓：①徘徊;逗留。②周旋;交往。③玩弄;逗弄。④盤旋;曲折回繞。⑤廣大貌。⑥引申為傲慢自大貌。⑦徘徊，滯留。⑧游樂。⑨猶疑不決的樣子涓涓：細(xì)水慢流的樣子。探視：查看;窺視。俯身：指彎腰向前向下有時(shí)同時(shí)彎膝。扭絞：指用兩股以上的條狀物向相反方向轉(zhuǎn)動(dòng)。頃刻：片刻，表示行動(dòng)或事情在極短的時(shí)間內(nèi)完成。尋思：琢磨，心里琢磨。拳打腳踢：用拳打，用腳踢。千鈞之力：三十斤為一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容恐懼得發(fā)抖或小心謹(jǐn)慎的樣子。

　　二、對課文進(jìn)行整體感知

　　㈠理清全文思路，并作一句話概括主要內(nèi)容：

　　思路：

　　(1)距離怒江越來越近，我的心也越來越緊。最后抵達(dá)江邊人牛都被嚇得屏氣腿顫。

　　(2)我們發(fā)現(xiàn)自己處在垂懸的江邊壁頂上，深遠(yuǎn)、喧騰的怒江讓我們心顫不已。

　　(3)領(lǐng)隊(duì)穩(wěn)坐在沉靜的馬上沉著帶領(lǐng)慌神的駝隊(duì)向峽上繩索進(jìn)發(fā)。

　　(4)一個(gè)精瘦短小的漢子極其利索地溜索。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.讀懂課文內(nèi)容，感受筆記小說的特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)一些相關(guān)的知識和方法。

　　教學(xué)創(chuàng)意

　　三個(gè)教學(xué)板塊：文意把握;美點(diǎn)賞析;片段精讀。

　　教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)語：山陡谷深，懸崖萬丈，一根索子扯住兩岸石壁，此情此景令牛馬皮肉亂抖，而馬幫漢子們卻身手矯健，無所畏懼，首領(lǐng)更是沉著冷靜，舉手投足間盡顯英雄本色。今天讓我們一起走進(jìn)阿城的筆記小說《溜索》，去感受一番。

　　(板書課題、作者。)

　　(二)教學(xué)鋪墊

　　1.筆記小說

　　筆記小說，是一種筆記式的短篇故事，是兼具“筆記”和“小說”兩種特征的一種獨(dú)特文體。學(xué)界一般均依魯迅的觀點(diǎn)概括為“志人小說”和“志怪小說”兩種主要類型。

　　2.作者簡介

　　阿城，原名鐘阿城，中國當(dāng)代作家。1984年發(fā)表處女作《棋王》，引發(fā)關(guān)注，并獲1984年福建《中短篇小說選刊》評選優(yōu)秀作品獎(jiǎng)和1983-1984年全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。

　　3.作品簡介

　　《溜索》這篇小說寫了一處奇險(xiǎn)的環(huán)境，一群過河的馬幫漢子，一次溜索的經(jīng)歷。小說開頭一下子就讓讀者置身于怒江大峽谷中，怒江的“隱隱悶雷”，山鷹的飛翔，襯托出環(huán)境的奇險(xiǎn)。山陡谷深，懸崖萬丈，一根索子扯住兩岸石壁，此情此景令牛馬戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而馬幫漢子們卻身手矯健，無所畏懼，首領(lǐng)更是沉著冷靜，舉手投足間盡顯英雄本色。小說處處通過“我”的觀察和感受來寫，但從頭到尾沒有出現(xiàn)“我”字，好像每位讀者都是這個(gè)“我”，給人以身臨其境之感。

　　4.生字新詞

　　腮sāi墜zhuì嘔ŏu跺duò探視頃qǐng刻尋思俯視拳quán打腳踢tī千鈞jūn之力

　　咦yí咦yí喂喂

　　錙銖zīzhū——比喻極微小的數(shù)量。

　　盤桓huán——徘徊。

　　涓涓juānjuān——淚水漫流的樣子。

　　扭絞jiăo——反復(fù)搓動(dòng)。

　　千鈞jūn之力——常用來形容器物之重或力量之大。

　　戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢jīngjīng——形容恐懼得發(fā)抖或小心謹(jǐn)慎的樣子。

　　5.疊詞

　　紛紛 慢慢 隱隱 懶懶 漸漸 涓涓 穩(wěn)穩(wěn)望望 緩緩 顫顫 慎慎 澀澀 黏黏的 咦咦喂喂 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

　　6.比喻句

　　(1)馬幫如極稠的粥，慢慢流向那個(gè)山口。

　　(2)萬丈下的怒江，倒像是一股尿水，細(xì)細(xì)流著。

　　教學(xué)板塊之一：文意把握

　　話題：請同學(xué)們從任意的角度說說《溜索》是一篇什么樣的文章。

　　角度提示：可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、情感、寫作手法等角度來進(jìn)行課文內(nèi)容的概說。

　　說話句式：這是一篇……

　　示例：這是一篇阿城寫的筆記小說。

　　同學(xué)們認(rèn)真讀書，思考，廣泛發(fā)言，教師相機(jī)評點(diǎn)。

　　教師小結(jié)：

　　這是一篇寫馬幫借助溜索過怒江大峽谷的筆記小說。

　　這是一篇運(yùn)用了“對比”手法的筆記小說。

　　這是一篇運(yùn)用了“映襯”手法的筆記小說。

　　這是一篇運(yùn)用了“反復(fù)”手法的筆記小說。

　　這是一篇運(yùn)用了“伏應(yīng)”手法的筆記小說。

　　這是一篇有著精致段落的筆記小說。

　　這是一篇有著豐富片段描寫的筆記小說。

　　這是一篇用同一件事(溜索過怒江大峽谷)來表現(xiàn)多個(gè)人物的筆記小說。

　　這是一篇細(xì)節(jié)生動(dòng)的筆記小說，文中有語言的描寫、動(dòng)作的描寫、心理的描寫和神情意態(tài)的描寫以及環(huán)境描寫等。

　　這是一篇起筆突兀的筆記小說。

　　這是一篇有著大段的環(huán)境描寫、大量運(yùn)用疊詞的筆記小說。

　　這是一篇先從聽覺(聲音)角度寫怒江的筆記小說。

　　這是一篇將遠(yuǎn)眺、俯瞰與聽覺相結(jié)合，多角度展示怒江大峽谷的筆記小說。

　　這是一篇主體部分做到了詳略有致的筆記小說。

　　這是一篇“隱”去了第一人稱“我”，通篇均未出現(xiàn)第一人稱“我”，敘述者的主體精神世界被隱匿了的筆記小說。

　　這是一篇有著簡練又精妙傳神的語言的筆記小說。

　　這是一篇謳歌人物群像的筆記小說。

　　這是一篇從多個(gè)角度反復(fù)寫溜索過怒江大峽谷的筆記小說。

　　這是一篇充滿著作者對馬幫人無畏精神和豪邁野性的欽佩與贊嘆的文章。

　　這是一篇表現(xiàn)滇西馬幫的生活、歌詠無畏與勇敢精神的筆記小說。

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　　教學(xué)板塊之二美點(diǎn)賞析

　　話題：就你發(fā)現(xiàn)的課文中的一個(gè)美點(diǎn)，寫一點(diǎn)賞析文字。

　　要求：每個(gè)同學(xué)都要寫。盡量不重復(fù)別人的話。

　　如，小說美在用詞精妙傳神。小說開篇寫馬幫首領(lǐng)“用小腿磕一下馬”，這里的一個(gè)“磕”字，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了馬幫與馬的關(guān)系——默契，同時(shí)也表現(xiàn)了馬幫首領(lǐng)對馬的熟練駕馭和埋在心底的憐愛。

　　學(xué)生充分活動(dòng)，廣泛發(fā)言。教師相機(jī)評點(diǎn)。

　　學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容可能有：

　　1.課文美在用詞精妙傳神。

　　寫鷹：“旋了半圈，忽然一歪身，扎進(jìn)山那側(cè)的聲音里。”一個(gè)“扎”字寫盡了鷹飛的急速迅猛的特點(diǎn)。

　　2.課文美在化靜為動(dòng)。

　　寫峽谷的陡峭：“萬丈絕壁飛快垂下去……”“絕壁”本是靜止不動(dòng)的，但在馬幫漢子們眼里，卻是“飛快垂下去”的。這里作者化靜為動(dòng)，賦予絕壁以動(dòng)態(tài)感，有力地表現(xiàn)了峽谷的深邃陡峭的特點(diǎn)，讓人觸目驚心，為后文寫牛馬的膽怯做了有力的鋪墊。

　　3.課文美在寫出了視覺感受。

　　寫怒江。“怒江自西北天際亮亮而來。”“亮亮”有力傳達(dá)出在高處眺望怒江的視覺感受。

　　4.課文美在善于抓住人物的面貌特征對人物進(jìn)行肖像描寫，且用詞極為準(zhǔn)確。

　　寫首領(lǐng)。“首領(lǐng)眼睛細(xì)成一道縫，先望望天，滿臉冷光一閃，又俯身看峽，腮上繃出筋來。”“細(xì)”“繃”二字，將馬幫首領(lǐng)的神態(tài)描寫得栩栩如生，既簡約又傳神。

　　5.課文美在寫漢子過溜索的動(dòng)作，三次使用“小”字。

　　第一次，寫精瘦的漢子“腳一用力，飛身離岸，嗖的一下小過去”;第二次，“三條漢子一個(gè)一個(gè)小過去”;第三次，“……這岸的漢子們也一個(gè)接一個(gè)飛身小過去”。這幾個(gè)“小”字的活用，將人在溜索之上，快速滑過怒江峽谷時(shí)，人愈來愈小的視覺感受和情狀傳神地表現(xiàn)出來，作者將普通的“小”字用得這般有創(chuàng)意，堪稱運(yùn)用語言的高手!

　　6.課文美在比喻新奇，巧妙傳神。

　　如，寫馬幫隊(duì)伍在峽谷行走得緩慢：“鈴鐺們又慌慌響起來，馬幫如極稠的粥，慢慢流向那個(gè)山口”，“極稠的粥”，比喻新穎別致。

　　7.課文美在對比手法

　　小說詳細(xì)記述了牛們過溜索時(shí)極度失態(tài)的情狀：溜索前因驚恐而坐在地上死活不走，流淚發(fā)抖，被綁上繩索硬掛到溜索上之后嚇得屁滾尿流，“皮肉瘋了一樣抖”。小說也詳細(xì)寫了“我”溜索時(shí)的窘態(tài)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框”，“僵著脖頸盯住天，倒像俯身看海。那海慢慢一旋，無波無浪，卻深得令人眼呆，又透遠(yuǎn)得欲嘔”。膽戰(zhàn)心驚之態(tài)盡顯。這些都與揮灑自如、舉重若輕的漢子們寫出了鮮明的對比。

　　8.課文美在烘托手法

　　小說用大量的筆墨寫怒江，寫牛，是為了凸顯怒江大峽谷的險(xiǎn)峻和溜索的驚險(xiǎn)，烘托人物的無所畏懼。小說三次寫“鷹”，虛實(shí)相生，意在烘托漢子們的無畏與勇敢。寫環(huán)境，是為了寫人。

　　9.課文美在精致的細(xì)節(jié)描寫

　　“那只大鷹在瘦小漢子身下十余丈處移來移去，翅膀尖上幾根羽毛被風(fēng)吹得抖”，“翅膀尖”，一個(gè)目光鎖定的“小”位置;“幾根”，點(diǎn)明數(shù)量少，這些都體現(xiàn)了細(xì)節(jié)描寫的精致。

　　10.課文美在伏應(yīng)手法

　　首段首句“不信這聲音就是怒江”是一處伏筆，第三段里“一個(gè)鐘頭之前就感聞到這隱隱悶雷，初不在意……雷總不停，才漸漸生疑，懶懶問了一句。首領(lǐng)也只懶懶說是怒江……”與之相照應(yīng)。……

　　11.課文美在反復(fù)手法

　　第一，小說反復(fù)寫怒江的聲音(雷聲)：小說第1段寫到“不信這聲音就是怒江”，第3段寫到“一個(gè)鐘頭之前就感聞到這雷聲”，第4段寫到“依然是悶悶的雷”，末段再寫到“又覺出悶雷原來一直響著”。第二，小說反復(fù)寫“大鷹”：小說第2段寫到“那大鷹旋了半圈，忽然一歪身，扎進(jìn)山那側(cè)的聲音里”，11段又寫到“那只大鷹在瘦小漢子身下十余丈處移來移去……”，23段再寫到“那鷹斜移著，忽然一栽身，射到壁上……”，末段再寫到“尋不著那鷹”。

　　12.課文美在多角反復(fù)

　　小說的中心事件：過溜索。小說先詳寫“精瘦漢子”過溜索，再略寫“三條漢子”過溜索，接下來又詳寫“一頭牛”過溜索的情景，再略寫“這邊的牛們”過溜索的情景，再接著詳寫“我”過溜索的情景，最后寫“首領(lǐng)”過溜索的情景。一事六寫，多角反復(fù)，對比自在其中，馬幫人的勇敢、沉著和冷靜的特點(diǎn)自然而然地凸顯出來了。

　　13.課文美在諧趣橫生

　　小說第15段：“牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數(shù)撒泄，飛起多高，又紛紛揚(yáng)揚(yáng)，星散墜下峽去”;第22段“首領(lǐng)與兩個(gè)漢子走到絕壁前，扯下褲腰，彎彎地撒出一道尿，落下不到幾尺，就被風(fēng)吹得散開，順峽向東南飄走。萬丈下的怒江，倒像是一股尿水，細(xì)細(xì)流著”這樣的語言有點(diǎn)冷漠，沒有美感，不是抒情的，而是有著幽默的意蘊(yùn)，傳達(dá)的是另一種趣味——諧趣，沒有抒情意味，顯得很幽默。這樣的文風(fēng)與滇西馬幫漢子的粗獷、野性是和諧統(tǒng)一的。

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　　教師形成小結(jié)。

　　教學(xué)板塊之三片段精讀

　　活動(dòng)要求：請同學(xué)們反復(fù)細(xì)讀課文第10至20自然段，選取以下兩到三個(gè)話題對文段進(jìn)行品析、欣賞。

　　(1)詩意地概括文段內(nèi)容。

　　(2)從“詳略”的角度看馬幫過溜索的情景。

　　(3)想一想牛兒們所商量的話。

　　(4)論一論“那只鷹”在文中的作用。

　　(5)畫出描寫“溜索”的語句，說一說“溜索”在文中的作用。

　　(6)品一品文段中“尿”的比喻。

　　(7)從“人物形象分析”的角度說一說課文中的馬幫漢子。

　　(8)嗅一嗅文中的小說味道。

　　學(xué)生認(rèn)真閱讀片段，思考，討論，廣泛交流，教師順勢評點(diǎn)。

　　教師講析：

　　1.“溜索”在文中的表達(dá)作用：(1)是小說所寫的中心事件;(2)是人物的活動(dòng)場景;(3)是小說的情節(jié)核心，有一種串聯(lián)作用，這種貫穿作用主要是提供錯(cuò)位心理的共同凝聚焦點(diǎn)，檢驗(yàn)著不同人物的情感差距。

　　2.馬幫人：矯健勇敢，靈活敏捷，揮灑自如，舉重若輕，從容鎮(zhèn)定，氣定神閑，無畏精神，豪邁野性。

　　結(jié)課：

　　本節(jié)課主要學(xué)習(xí)活動(dòng)：文意把握;美點(diǎn)賞析;片段精讀。

　　作者簡介：魯艷鋒老師語文名師余映潮老師的弟子，對板塊教學(xué)有自己的獨(dú)特的理解。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇3

　　工具概述

　　溜索是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具,是他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征,是他們不畏艱險(xiǎn)、勇猛頑強(qiáng)性格的寫照。近幾年,溜索已經(jīng)從單純的交通工具,發(fā)展為表現(xiàn)各民族頑強(qiáng)意志的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。過溜有單人、雙人、男女混雙、人與物、人與畜等多種項(xiàng)目。成為怒江大峽谷一大驚險(xiǎn)景觀。繩索有牦牛毛繩、藤編繩及鋼絲繩等多種。過渡者將竹、木制作的溜板或特制座位,吊在繩索上,借助于繩索的傾斜度,溜向彼岸。過去生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的藏、傈僳、怒、獨(dú)龍等民族,多使用溜索過渡。中華人民共和國成立后,隨著少數(shù)民族地區(qū)交通事業(yè)的發(fā)展,大部分溜索已為橋梁所取代,只有極少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用溜索。在國外,秘魯安第斯山的印第安人也運(yùn)用溜索作為渡河工具。

　　溜索原理

　　碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木制滑輪,俗稱“溜殼子”,借傾斜之勢滑越渡河。河上也可設(shè)兩根溜索,一高一低,過河時(shí)由高處滑向低處。

　　上課筆記

　　三維目標(biāo)：

　　1.知識與技能目標(biāo)：

　　梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容。

　　2.過程與方法目標(biāo)：

　　分析人物性格,概括人物形象;分析環(huán)境描寫的作用。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　體會作者對樂觀向上人生態(tài)度的贊美以及對平庸、畏難的厭棄。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　分析人物形象,分析環(huán)境描寫的作用。

　　教法學(xué)法：

　　朗讀法、指導(dǎo)法、談?wù)摲ā?/p>

　　課前準(zhǔn)備：

　　準(zhǔn)備相關(guān)課件。

　　精彩課堂

　　一、情景導(dǎo)入　生成問題

　　云南怒江大峽谷,被稱為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船,驚濤怒浪上小船無法橫渡,兩岸居民過江,主要靠“溜索”橋。那么,什么是“溜索”呢?請大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動(dòng)魄的過江方式。

　　二、自學(xué)互研　生成新知

　　步驟一　知識梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1.文學(xué)常識

　　作者簡介

　　阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國內(nèi)地作家、編劇。處女作《棋王》。

　　2.生難字詞

　　(1)字音

　　錙銖(zī zhū)　　　滇西(diān)　　　盤桓(huán)

　　頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)

　　跺(duò) 嘔(ǒu) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

　　(2)詞義

　　【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩。比喻極其微小的數(shù)量。

　　【遲疑】拿不定主意;猶豫。

　　【俯身】彎腰向前向下,有時(shí)同時(shí)彎膝;呈曲身狀態(tài)的動(dòng)作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢。

　　【頃刻】極短的時(shí)間。

　　【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。

　　【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。

　　【探視】看望;察看。

　　步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

　　1.朗讀指導(dǎo)。

　　反復(fù)朗讀、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會人物心理。

　　2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

　　開端：馬幫抵達(dá)怒江邊——等待溜索過江。

　　發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運(yùn)到對岸。

　　高潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索。

　　結(jié)局：全隊(duì)順利到達(dá)對岸——再次上路。

　　三、合作探究　生成能力

　　步驟三　精讀課文　深入理解

　　1.用一句話概括全文的主要內(nèi)容。

　　【交流點(diǎn)撥】一個(gè)首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過怒江。

　　2.首領(lǐng)是一個(gè)怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫首領(lǐng)的語句,分析首領(lǐng)的性格特征。

　　【交流點(diǎn)撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”。“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫、胸有成竹。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對他人的關(guān)愛。總結(jié)：首領(lǐng)是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛他人、身手非凡、從容不迫、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。

　　3.本文用不少筆墨寫牛,這對環(huán)境描寫和人物刻畫各有什么作用?

　　【交流點(diǎn)撥】牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖：①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡;②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊(duì)及漢子們的勇敢無畏形成反襯。

　　4.文中描寫了峽谷的險(xiǎn)峻氣勢,請分析其表現(xiàn)特色。

　　【交流點(diǎn)撥】以壁頂為觀察點(diǎn),變換視角,從視覺、聽覺、內(nèi)心感受多方面描寫,使人如臨其境。

　　步驟四　深層探究　局部突破

　　跳讀課文,分析語句的表達(dá)作用。

　　萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上。……怒江自西北天際亮亮而來,深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱

　　隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。

　　【交流點(diǎn)撥】視覺描寫和聽覺描寫相結(jié)合,寫出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情,讓讀者如臨其境。

　　四、當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo)

　　步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

　　1.課堂小結(jié)

　　本文的環(huán)境描寫既有多感官多角度描寫,又有對比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險(xiǎn)惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫、沉著穩(wěn)重。

　　2.拓展延伸

　　平常走的路很多,你有過文中溜索這樣害怕的感覺嗎?

　　【交流點(diǎn)撥】有。我有一次過玻璃棧橋時(shí)嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來。好友見勸說無效,試圖上前拉起我,可是這時(shí),懼怕的我硬是賴在地上不敢前進(jìn),無奈之下,好友直接把我扛了起來,背我走過了玻璃棧橋。這一幕也讓在場的人忍俊不禁。

　　3.布置作業(yè)

　　完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。

　　板書設(shè)計(jì)

　　溜索

　　五、課后反思　查漏補(bǔ)缺

　　教學(xué)反思

　　這篇課文的教學(xué)進(jìn)度比較合理,雖說沒有詳細(xì)解讀,但是重點(diǎn)突出。我引導(dǎo)學(xué)生們在把握文章內(nèi)容、人物形象的基礎(chǔ)上,對環(huán)境描寫的作用和表現(xiàn)手法做了一定的了解。但其他比較深層的意蘊(yùn),如鷹、馬、牛三種動(dòng)物形象的隱喻和人與自然的關(guān)系等沒有展開深入研究。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解課文內(nèi)容，把握人物的情感及人物的性格。

　　2.理解文中使用的修辭手法和象征手法，體會語言的抒情效果。 3.學(xué)習(xí)屈原的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。 【情境導(dǎo)入】

　　每年農(nóng)歷端午，我們都會劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?那是為了紀(jì)念我國第一位偉大的愛國詩人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩人的內(nèi)心世界。屈原正在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚呼喚風(fēng)、雷、電，那他期盼的是什么呢?讓我們一起來欣賞戲劇《屈原》。

　　【新課解讀】

　　一、整體感知——理思路

　　(一)給文章劃分層次，并概括大意。 明確：

　　第一部分：寫靳尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。

　　第二部分：寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯形象。 (二)讀“雷電頌”部分，回答問題。

　　1.請同學(xué)們自由誦讀全文，談?wù)勛约旱恼b讀感受。 學(xué)生各抒己見，教師引導(dǎo)、補(bǔ)充：

　　(1)從文章形式看——全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。

　　(2)從語言特點(diǎn)看——是一首激情澎湃、氣勢雄偉的散文詩。

　　(3)從創(chuàng)作風(fēng)格看——文中的屈原和急風(fēng)、怒雷、閃電這些雄偉的自然力量融合，想象奇特，氣勢宏偉，充滿了浪漫主義色彩。

　　2.結(jié)合本文的創(chuàng)作背景，分析屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?

　　教師講述創(chuàng)作背景：《屈原》創(chuàng)作于1942年。這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨反動(dòng)統(tǒng)治極為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民，掀起反高潮。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，他說：“全中國進(jìn)步的人們都感受著憤怒，因而我便把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了。”

　　小組交流，教師提問、明確：

　　這段獨(dú)白表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祇的兩方面的思想內(nèi)容： 第一部分(從“風(fēng)!你咆哮吧!”至“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”)：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力量，表達(dá)對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。

　　第二部分(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。 3.教師小結(jié)：

　　二、深入探究——析文章

　　(一)第一部分：

　　1.課文開頭的舞臺說明是：“東皇太一廟之正殿……各室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時(shí)有大風(fēng)咆哮。”設(shè)置這一場景的作用是什么?

　　明確：室內(nèi)空寂昏暗，室外雷電交加，大風(fēng)咆哮，為屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

　　2.鄭袖、靳尚設(shè)下毒計(jì)要毒死屈原，執(zhí)行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計(jì)勸屈原飲下那杯酒，急于毒死屈原。請簡要分析鄭詹尹的形象。

　　明確：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇。 (二)第二部分：

　　談到《屈原》的創(chuàng)作，作者曾說：“我是借了屈原的時(shí)代來象征我們當(dāng)前的時(shí)代。”請同學(xué)們有感情地朗讀課文，再次聯(lián)系寫作背景，思考下面的問題：

　　(1)作者在文中賦予了很多事物特殊的含義，請你做一下歸納、整理，體會這是一種什么寫法。 (2)這篇獨(dú)白的創(chuàng)作主旨是什么? 學(xué)習(xí)小組交流研討結(jié)果，教師明確： (1)

　　事 物 風(fēng)雷電 洞庭湖、長江、東海 無形的長劍 “土偶木梗”的群像 特 殊 含 義 人世間追求正義、光明的偉大力量 人民群眾 堅(jiān)定的信念 無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán) 這種寫法叫“象征”。

　　教師補(bǔ)充講解“象征手法的表達(dá)作用”：

　　象征手法的運(yùn)用能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來，而且化抽象為具體，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

　　(2)屈原在文中借助謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對摧毀黑暗的渴望及對追求正義、光明的偉大力量的熱烈贊頌。

　　三、合作研討——評人物

　　同學(xué)們，通過前面的朗讀及對文意的分析，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人? 教師提問、明確：

　　屈原愛國愛民、忠貞不屈、有浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、雄渾悲壯。

　　四、賞讀語句——品語言

　　1.《雷電頌》既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界。請找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，并說說這里寫出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。

　　同桌之間相互展示、交流，全班展示，教師引導(dǎo)、明確： (1)“風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”

　　賞析：對風(fēng)的呼喊，流露了屈原對風(fēng)的急切的渴盼。風(fēng)是改變黑暗的變革力量，對風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚，實(shí)際也就是對變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切、渴望之情。

　　(2)“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!”

　　賞析：一連串的反復(fù)，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧，劈吧，劈吧!”“劈開，劈開，劈開!”一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈、一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)決，我們朗讀時(shí)語氣應(yīng)不斷加快、加重，以表達(dá)屈原想沖破黑暗的急切而又果斷的決心。

　　(3)“火!你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?”

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇5

　　(一)導(dǎo)入

　　上節(jié)課同學(xué)們完成了對《山水畫的意境》論證思路的梳理和實(shí)例的分析，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內(nèi)涵，并學(xué)以致用。

　　(二)思考探究

　　【出示任務(wù)】

　　請?jiān)诶斫馕谋镜幕�礎(chǔ)上，小組合作探究回答以下問題。

　　一、作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系?

　　二、各種藝術(shù)門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒，下面這些山水畫創(chuàng)作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示?

　　1、對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。

　　2、一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想情感的夸張渲染，意境會更鮮明;，木然地畫畫，是畫不出好畫的。

　　3、一個(gè)山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。

　　4、有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。

　　(三)積累運(yùn)用

　　任務(wù)一：賞析山水畫，品味意境：

　　【出示任務(wù)】

　　運(yùn)用本文中有關(guān)的“意境”的論述，從課前準(zhǔn)備的山水名畫作品中挑選一副做賞析(如李可染畫作《萬山紅遍》;黃君璧的畫作《飛瀑雷鳴》等)。請小組合作探究完成。

　　學(xué)生完成任務(wù)并分組匯報(bào)。

　　任務(wù)二：賞析古詩詞，品味意境：

　　【出示任務(wù)】

　　運(yùn)用課文中有關(guān)“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進(jìn)行賞析。完成一段文字。

　　學(xué)生寫作。

　　教師點(diǎn)評。

　　(四)拓展延伸

　　【出示任務(wù)】

　　勾連同單元課文，橫向?qū)Ρ任颉耙饩场保?/p>

　　在《山水畫的意境》一文中作者說“說假話不行”，在《無言之美》一文中作者說：“美術(shù)作品不能說謊”，其含義是否一致，其中體現(xiàn)了哪些共同的藝術(shù)追求?又比如《山水畫的意境》和《驅(qū)遣我們的想象》都有關(guān)于意境的論述，其認(rèn)知是否一致，是否可以互為闡釋?

　　(五)課后作業(yè)

　　思考并總結(jié)：學(xué)完課文，你認(rèn)為文藝論文的閱讀策略是什么?應(yīng)該怎么讀?有哪些閱讀方法?請將感悟整理成一篇文字。

　　(六)板書設(shè)計(jì)

　　(七)課外閱讀書目推薦或課外閱讀活動(dòng)推薦

　　袁行霈《論意境》

　　顏景龍的《中國山水畫的意境美》

　　李可染《談學(xué)山水畫》

　　吳調(diào)公《關(guān)于古代文論中的意境問題》

　　李可染《談中國畫的改造》

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識目標(biāo)：

　　1、理解、積累“蒼茫、膽怯、翡翠、精靈、蜿蜒”等詞語。

　　2、體會課文的深刻含意，把握“海燕”的象征內(nèi)涵。

　　能力目標(biāo)：

　　1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會文章的詩情、詩理和詩味，品味本文激情洋溢、音韻鏗鏘的特點(diǎn)。

　　2、體會象征、比喻、擬人、反復(fù)等手法對表達(dá)思想情感的作用;理解對比、襯托的運(yùn)用。

　　情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、樂觀、自信的品質(zhì)，結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用發(fā)散思維，使學(xué)生把握“海燕”的精神現(xiàn)實(shí)意義。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、反復(fù)朗讀，領(lǐng)會作品的詩情、畫意和理趣。

　　2、品析含意豐富的語句，理解比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解象征在文中表情達(dá)意方面的作用。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法;2、提問法;3、練習(xí)法。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體課件

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)

　　【課前準(zhǔn)備】

　　自學(xué)生字;認(rèn)真預(yù)習(xí)，初步感知課文內(nèi)容;搜集高爾基的有關(guān)資料;復(fù)習(xí)《雷電頌》中有關(guān)象征手法的知識。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　人們常說：溫室里長不出擎天大樹，暴雨里才顯出雄鷹的羽翼。是啊，生活中有和煦的愛的陽光，但更多的是狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪的考驗(yàn)，而生活的暴風(fēng)雨，只能將我們摔打得更結(jié)實(shí)、更睿智、更堅(jiān)強(qiáng)。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，海燕在狂風(fēng)暴雨中翱翔，那便是一種挑戰(zhàn)的姿態(tài)。今天，我們一起走進(jìn)《海燕》一文，去領(lǐng)略海燕的風(fēng)采。

　　二、檢查預(yù)習(xí)。

　　1、走近作者，了解背景。

　　①讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，與同學(xué)作交流。

　　②教師補(bǔ)充，總結(jié)。

　　2、檢查字詞的學(xué)習(xí)情況。

　　三、聽、讀課文，整體感知。

　　1、教師播放FLASH朗讀。

　　要求：學(xué)生不要看書，看屏幕，仔細(xì)聆聽，發(fā)揮想象，靜心感受。

　　思考：用一句話概括你聽到了什么內(nèi)容?

　　2、學(xué)生快速閱讀課文，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。

　　思考：用“這是一只 的海燕。”的句式，說說自己感受到的海燕形象。

　　提示：矯健勇猛 心情歡快 斗志昂揚(yáng) 無所畏懼 高傲

　　四、品味探究，賞析藝術(shù)形象。

　　1、默讀課文，思考并討論。

　　本文是一首充滿戰(zhàn)斗激情的散文詩，作品表現(xiàn)出詩的音樂美和繪畫美。文章以暴風(fēng)雨的漸次逼近為線索，請同學(xué)們想一想，按海面景象的發(fā)展變化，先后描繪了哪幾幅畫面?在不同的畫面中海燕都有什么樣的表現(xiàn)?

　　學(xué)生討論交流后明確：

　　全文給我們展示了三幅畫面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集，海燕高翔，渴望暴風(fēng)雨的到來;第二幅，暴風(fēng)雨迫近，海燕搏風(fēng)擊浪，迎接暴風(fēng)雨的到來;第三幅，暴風(fēng)雨將臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。

　　2、在這三個(gè)場景中，你更欣賞哪一種情景中的海燕形象?

　　提示：體會越是在險(xiǎn)惡的環(huán)境中越能突出海燕勇敢無畏、樂觀、堅(jiān)定的品格。

　　3、選讀課文中描寫海燕的文段，進(jìn)一步概括“海燕”特點(diǎn)，并說說從哪些詞句看出來的?

　　【板書】

　　高傲

　　海鴨 海燕

　　企鵝

　　4、除了海燕外，課文還描寫了哪些海鳥呢?請同學(xué)們從課文中找出描寫這些動(dòng)物的句子，用雙曲線劃出表現(xiàn)其精神的關(guān)鍵詞語。

　　【板書】

　　海鷗

　　海鴨 恐懼

　　企鵝

　　5、本文的主要形象是海燕，文章為什么還要寫海鴨、海鷗、企鵝等海鳥?

　　提示：對比，把海燕與他們面對暴風(fēng)雨時(shí)形成鮮明的對比，突出海燕的英勇樂觀的形象

　　【板書】

　　高傲 海鷗

　　勇敢 海燕→暴風(fēng)雨← 海鴨 恐懼

　　敏感 企鵝

　　| 對比 |

　　6、暴風(fēng)雨來臨前，海上是一番怎樣的景象?這一描寫對刻畫海燕的形象有什么作用?

　　提示：狂風(fēng)吼叫、雷電交加、烏云翻滾

　　描寫各種自然景物是為了給海燕的活動(dòng)創(chuàng)造典型環(huán)境，并以此為背景，烘托海燕的性格。海面上自然景象的變化愈來愈險(xiǎn)惡，而海燕的戰(zhàn)斗情緒，卻愈來愈高漲，這就突現(xiàn)出海燕這一形象。

　　五、小結(jié)。

　　全詩通過對海燕在暴風(fēng)雨來臨時(shí)勇敢、樂觀、大聲疾呼的形象描寫，再現(xiàn)了一個(gè)勇敢堅(jiān)樂觀自信、富于獻(xiàn)身的大智大勇的無產(chǎn)階級者的形象。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　師述：上節(jié)課，我們在作者描繪的三幅畫面中感知了海燕的形象。那么作為詩的語言，又是怎樣來表達(dá)作者的感情的呢?本節(jié)課，我們就一起來探究這一問題吧。

　　二、研討課文，理解象征意義。

　　1、理解本文深刻的寓義，即象征手法的運(yùn)用。

　　(1)學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法。教師強(qiáng)調(diào)：本文作者也運(yùn)用了象征手法。

　　(2)討論：文章采用象征的手法，請找出全文中相應(yīng)的描寫，并指出各自的象征意義。

　　討論明確：

　　“海燕”象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無產(chǎn)階級革命的先驅(qū)者;“暴風(fēng)雨”象征1905年俄國革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級革命;“大海”象征廣大人民群眾的力量。“海鷗、海鴨、企鵝“這一組意象群象征害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。“烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)”這一組意象群象征黑暗勢力，寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

　　2、理解詩歌不能局限于一種手法。

　　問：高爾基的海燕自問世以來一直深受人們的喜愛，今天，我們拋開時(shí)代背景，你能賦予“海燕”什么新的象征意義呢?

　　三、研讀與賞析。

　　1、學(xué)生選擇自己喜歡的段落朗讀，學(xué)生之間互相評價(jià)。

　　2、研讀第三個(gè)場面，探究多種辭手法的綜合運(yùn)用。

　　3、“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”一句有什么深刻含義?為什么用它作全詩的結(jié)束語?

　　提示：

　　l 革命先驅(qū)者向人民群眾發(fā)出的召喚，

　　l 對無產(chǎn)階級革命的渴望和期待;

　　l 預(yù)示無產(chǎn)階級革命風(fēng)暴的即將到來

　　l 表現(xiàn)無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士高瞻遠(yuǎn)矚、堅(jiān)定不移的革命精神。

　　富于鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗力，鼓勵(lì)和號召人民群眾積極行動(dòng)起來，投身革命，推翻沙皇的專制統(tǒng)治。

　　四、拓展練習(xí)。

　　假如你是搏擊長空的海燕，你想對海鷗、海鴨、企鵝說些什么呢?

　　例：假如我是海燕，我將對海鷗說收起你對暴風(fēng)雨的恐懼吧，因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，要想擁有光明的生活就要敢于承受風(fēng)雨。

　　假如我是 ，我將對 說 ，因?yàn)?。

　　請以上面的形式，把你想說的表達(dá)出來。

　　1、學(xué)生說。

　　2、教師點(diǎn)評。

　　五、小結(jié)。

　　我們在美的享受中解讀了作品，感覺到作者抑惡揚(yáng)善，愛憎分明的情感態(tài)度，感悟到海燕穿越時(shí)空的壯美。作品運(yùn)用多種手法，使全詩集詩情畫意、理趣于一體，成為世界文學(xué)寶庫中的一顆瑰麗的明珠，其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義是巨大的，同學(xué)們，讓我們在生活的暴風(fēng)雨中也做那勇敢飛翔、搏擊長空的海燕吧!

　　六、作業(yè)。

　　1、課外薦讀：

　　鄭振鐸 《海燕》

　　席慕蓉 《燕子》

　　2、課外練筆：

　　在每個(gè)人的生活中，都既有溫煦的愛的陽光照耀，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)。面臨生活的暴風(fēng)雨，你該怎樣做昵?試就這個(gè)話題，寫一篇300字的小短文。

　　【板書】

　　(革命先驅(qū)) (假革命或不革命者)

　　高傲 海鷗

　　勇敢 海燕→暴風(fēng)雨←海鴨 恐懼

　　敏感 企鵝

　　| 對 比 |

　　象 征

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。

　　2.品味山水畫的意境，認(rèn)識“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過的詩詞解釋一下什么是意境嗎?

　　提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。

　　可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解其“意境”觀

　　李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。

　　李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境。”

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路

　　1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。

　　明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。

　　2.要怎樣才能獲得意境?請你結(jié)合全文做簡要概括。

　　明確：首先，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。

　　3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明。

　　明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。

　　4.結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。

　　明確：全文可劃分為兩個(gè)部分，第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵

　　1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會被取代?

　　明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。

　　2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。

　　明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。

　　3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡要說明。

　　明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。

　　4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。

　　明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

　　【教學(xué)提示】

　　四個(gè)探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易;教學(xué)過程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境

　　展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析。

　　“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”;另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。

　　【教學(xué)提示】

　　設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　意境概念定義：景與情的結(jié)合

　　獲得方法深刻認(rèn)識對象，產(chǎn)生思想感情

　　寫景時(shí)寫情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)

　　苦心經(jīng)營意匠

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇8

　　詩歌賞析：

　　一、

　　作者蘆荻(1912—1994)，原名陳培迪，廣東南海人，詩人。主要作品有詩集《桑野》《馳驅(qū)集》等。這首詩作于1941年12月，這正是中華民族遭受苦難最深重的時(shí)候。但在全國人民的心中，正積聚著憤怒的力量，將會有一場大風(fēng)暴席卷中華大地，給中華民族帶來新生。

　　詩歌題目中的“風(fēng)雨”不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對于 “我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也指“人生”的坎坷與遭遇。

　　一場暴風(fēng)雨把大地變得天昏地暗，這里的遭受“風(fēng)”“雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國局勢，“風(fēng)”“雨”指當(dāng)時(shí)中國社會所承受的苦難，詩人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨吟》這首短詩。

　　這首詩用翻天覆地之勢的暴風(fēng)驟雨象征了“人生”的坎坷與磨難以及當(dāng)時(shí)的中國社會所承受的苦難，表現(xiàn)了年輕人面對現(xiàn)實(shí)的勇氣和責(zé)任感，對中國社會前途、民族命運(yùn)的憂慮。

　　詩人運(yùn)用多種修辭手法，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的生存形勢及國人的抗戰(zhàn)熱情，表達(dá)了詩人征服天下的勇氣和初生牛犢不怕虎的精神，展現(xiàn)了詩人愿以天下為己任，征服每一個(gè)險(xiǎn)濤惡浪的廣闊胸懷。

　　這首詩雖然只有短短六行，畫面感卻很強(qiáng)，請結(jié)合詩中一些有特征的詞，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出畫面并做描繪。

　　明確：“風(fēng)”“雨”從大地“卷來”“奔來”，氣勢十足，風(fēng)雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

　　“風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來”兩句詩中，“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢沖過來的動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)了自然之力。 而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢恢宏、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境。此外，“奔”形容速度快，用在句中突出風(fēng)雨氣勢之磅礴、猛烈。

　　詩歌中的“風(fēng)”“雨”不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，也象征著“人生”的坎坷與磨難。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國社會局勢動(dòng)蕩不安，“風(fēng)雨”更深層次的涵義是當(dāng)時(shí)的中國社會所承受的苦難。

　　“郊原如海，房舍如舟”采用了比喻的修辭。把“郊原”比喻成“海”，把“房舍”比喻成“舟”，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定，象征著中國局勢的動(dòng)蕩不安，表現(xiàn)了一幅氣勢磅礴，意境雄渾的壯闊圖景。一望無際的平原如洶涌澎湃的大海，正醞釀著更激烈的風(fēng)暴，一個(gè)個(gè)分散的基層單位――房舍，被洶涌波浪所激，如一葉葉扁舟，搖晃不定，前景難測，兇險(xiǎn)無比。大與小的強(qiáng)烈反差，給人造成極為深刻的印象。

　　面對這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

　　面對苦難的祖國，“我”我雖缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷，但“我”敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪作有為的青年，表現(xiàn)了我對祖國強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。

　　因沒有經(jīng)驗(yàn)，“我”不知道如何把握自己的方向。表現(xiàn)了“我”對中國社會前途、民族命運(yùn)的感到憂慮。

　　二、

　　那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉。《風(fēng)雨吟》一詩的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩也寫得簡潔、有力，前四行節(jié)奏不錯(cuò)。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩，現(xiàn)在看，已經(jīng)類似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國“朦朧詩”以后，詩人們已經(jīng)很少這樣寫了。

　　但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩選入教材者等)曾滿懷熱情地評道：“全詩只有6行36個(gè)字，然而，其風(fēng)，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海于一霎，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗。”不寒而栗的感覺，我沒有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢都不小。

　　從動(dòng)、靜關(guān)系上看，第一段兩行是動(dòng)，是兩個(gè)“卷”;第二段是靜，是兩個(gè)“如”。兩個(gè)比喻的畫面感很強(qiáng)。前四行是客體，后兩行轉(zhuǎn)向主體。

　　正是這個(gè)主體“我”在結(jié)尾的出現(xiàn)，十分突兀，它不僅破壞了詩人在前面苦心營造的風(fēng)雨如磐的大氛圍，也破壞了全詩的語感與節(jié)奏。因此后兩行，尤其是倒數(shù)第二行，是敗筆。如果后面兩行改成“年輕的舵手的憂懷/匍匐在大地的海上”，會更好些?

　　另附別種說法：

　　讀這首詩，要讀出一幅畫面，從對畫面的呈現(xiàn)中體味情。當(dāng)然最先一步還是要關(guān)注詩中一些有特征的詞，如“卷”“海”“舟”“舵手”“憂懷”等等，然后讓學(xué)生想象出畫面并作描繪，這幅畫面首先是極有氣勢的自然景觀，其中“卷”字充分體現(xiàn)了自然的力，而“海”與“舟”之間的對比(空間、力量等方面)，又給人帶來極大的視覺及精神沖擊。這時(shí)，讓學(xué)生說說自己的感受。也許會是驚恐，也許會是毫無懼意，也許會是贊嘆自然神力……此一步后，就要結(jié)合“舵手”一詞了，舵手之于舟的意義，自不待言，于是“我有年輕舵手的憂懷”一句，便充分體現(xiàn)了“我”面對風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。這份勇氣與責(zé)任感會與學(xué)生先前的感受形成一種比照，則學(xué)生對“風(fēng)雨”的情感體驗(yàn)自會添上一層剛性。同時(shí)，“憂懷”兩字也須讓學(xué)生體會。它揭示出，“我”所面對的不僅僅是自然的風(fēng)雨，更是社會的、人生的風(fēng)雨。

　　當(dāng)然會有論者認(rèn)為“我有年輕舵手的憂懷/在大地的海上”破壞了風(fēng)雨如磐的氛圍，在藝術(shù)上是敗筆。這是個(gè)見仁見智的問題，而這里想強(qiáng)調(diào)的是，如果沒有這兩句，則本詩至多是一首出色表現(xiàn)了自然景觀的詩，可作“題畫詩”來看，別無意義;而有了這兩句特別是前一句，則使本詩霎時(shí)有了強(qiáng)烈情感，并將這種情感有力地傳遞給我們年輕的“舵手”們。

　　三、

　　《風(fēng)雨吟》一詩雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩的境界，并借此表達(dá)出了詩人的情懷。

　　開頭兩句 “風(fēng)中大地卷來，雨中大地卷來”，詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵娋渲忻枥L的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動(dòng)態(tài)。 而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢恢宏、驚心動(dòng)魄的聲勢。

　　四.結(jié)合寫作背景，分析語言，提煉象征意義，理解作者情感。

　　(1)開頭兩句“風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?

　　明確：“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動(dòng)態(tài)。

　　(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?

　　明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國社會所承受的苦難。

　　(3)面對這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

　　明確：“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇9

　　教學(xué)線索：“變色”，作為本課教學(xué)活動(dòng)貫穿始終的線索。

　　教學(xué)流程設(shè)計(jì)：除去開篇的導(dǎo)入、結(jié)尾的小結(jié)，以及寫作背景的介紹，主要教學(xué)流程有四個(gè)，包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術(shù)手法(變色技巧)”。

　　導(dǎo)入語：變色龍，蜥蜴的一種，生活中有的人就像變色龍一樣，善于變化，善于偽裝。俄國作家契訶夫的短篇諷刺小說《變色龍》就為我們塑造了這類人的典型。

　　寫作背景：本文作于1884年，作品發(fā)表前，正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后，亞歷山大一上臺，在竭力強(qiáng)化警察統(tǒng)治的同時(shí)，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。

　　1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯·麥里可夫后來當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣，這是一個(gè)典型的兩面派，人民稱他為“狼嘴狐尾”。

　　這時(shí)的警察再也不是果戈里時(shí)代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著諂媚邀功的勾當(dāng)。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統(tǒng)治的化身。

　　教學(xué)流程一：幾次變色。

　　根據(jù)狗主人的不同，警官奧楚蔑洛夫先后經(jīng)歷了六次“變色”。據(jù)此，請把文章劃分為六部分。

　　每一次變色，他對小狗的態(tài)度和稱呼都有變化，對待“受害者”赫留金以及狗主人的態(tài)度和稱呼也在發(fā)生著變化。用圈點(diǎn)勾畫的方法，劃下這些詞語，細(xì)致體會一下這位“變色龍”的高超本領(lǐng)。同時(shí)，領(lǐng)會作者生動(dòng)、幽默、精辟的語言風(fēng)格。

　　教學(xué)流程二：變色原因。

　　警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態(tài)度變來變?nèi)ィ�是什么原因�?師生互動(dòng)交流。

　　教師歸納小結(jié)：這只變色龍之所以變來變?nèi)ィ�不為公平正義，不為法律法規(guī)，沒有起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和底線。有的只是諂媚邀功，有的只是趨炎附勢，有的只是見風(fēng)使舵，有的只是欺軟怕硬。他是徹徹底底的變色龍，是如假包換的兩面派。

　　教學(xué)流程三：身邊的變色龍。

　　奧楚蔑洛夫是沙皇時(shí)期警察統(tǒng)治的化身。我們生活在社會主義制度下，生活在和平幸福的年代里，這樣的變色龍可以說已經(jīng)絕跡了。

　　但是，在我們的生活中，還會有一些人，見利忘義，沒有道德底線。如果有這樣的人，你要如何對待呢?你自己，應(yīng)該如何進(jìn)行自我約束呢?

　　師生互動(dòng)交流。

　　教師小結(jié)：對待那些言行不一致、表里不一致、前后不一致，當(dāng)面是一套，背后又是一套的人，我們應(yīng)該善于辨別，及時(shí)遠(yuǎn)離。

　　我們自己，應(yīng)該做一個(gè)內(nèi)心有底線、做事說話有原則的人。即使見風(fēng)使舵、變來變?nèi)タ梢缘玫揭粫r(shí)之利益，也必然會敗壞長久之名聲。切不可做那樣短視的人。

　　教學(xué)流程四：藝術(shù)手法(“變色技巧”)。

　　變色龍的角色之所以這樣深入人心，得益于作者高超的寫作技巧。

　　體會夸張之妙。夸張手法，因?yàn)轷r明，所以生動(dòng)、深刻。

　　體會用對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的手法。在精巧的構(gòu)思下，三個(gè)人，一只狗，和一群旁觀者，就足以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展了。因?yàn)楹啙崳�所以更加生�?dòng);因?yàn)榫�練，所以人物形象更加鮮明突出。

　　結(jié)束語：一篇《變色龍》，讓我們識得并記住了“變色龍”。不長的文章，我們品味了幽默精辟的語言，梳理了一波三折的情節(jié)，感受了入木三分的批判力量。同時(shí)，也得到了思想上、寫作上的引導(dǎo)和啟迪。我們不做“變色龍”，但我們要向《變色龍》致敬。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過對課文的學(xué)習(xí)，了解人物形象。

　　2、深入理解人物形象，文章主題。

　　3、學(xué)習(xí)文章的寫法。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、復(fù)述、解釋、翻譯、朗讀、積累。

　　2、深入理解人物形象，文章主題

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　通過對課文的學(xué)習(xí)，了解人物形象。

　　【教學(xué)過程】

　　一、文學(xué)常識

　　1、關(guān)于《戰(zhàn)國策》。

　　《戰(zhàn)國策》是末年根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)事的記錄整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。

　　2、時(shí)代背景。

　　公元前230年和前225年，靠近秦國的韓國、魏國相繼被秦國所滅，其余山東六國中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰(zhàn)爭中，早已被秦國日削月割，奄奄待斃了，又過了幾年，秦就統(tǒng)一了天下。安陵國是魏國的附庸小國。安陵在它的宗主國魏國滅亡之后，一度還保持著獨(dú)立的地位。秦國想用詐騙手段吞并安陵，于是安陵君就派唐雎到秦國談判。

　　二、通讀──解決字詞

　　1、自讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

　　2、請同學(xué)們注意下列字詞的讀音：

　　雎( )怫( )跣( )搶( )祲( )縞( )傀( )撓( )

　　請寫下你認(rèn)為還需注意的字詞讀音。

　　3、請同學(xué)們說出下列詞語的意思：

　　加惠 怫然 免冠徒跣 搶地 休祲 色撓 謝諭

　　請寫出你認(rèn)為重要的詞語及意義。

　　4、找出通假字并解釋。

　　⑴故不錯(cuò)意也

　　⑵倉鷹擊于殿上

　　5、理解詞類活用，然后翻譯句子。

　　⑴輕寡人與(輕，形容詞用如動(dòng)詞，意動(dòng)用法，

　　⑵請廣于君(廣，形容詞用如動(dòng)詞，使動(dòng)用法，

　　6、難句翻譯。

　　⑴“今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”

　　⑵“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

　　⑶“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”

　　三、深入感知

　　1、請同學(xué)們結(jié)合注釋讀課文。

　　2、請同學(xué)們用一句話說出課文的主要內(nèi)容(要求：能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。生思考后師提問。)

　　3、請用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容。(要求：在準(zhǔn)確的前提下，能復(fù)述出人物的精神特質(zhì)。)

　　4、學(xué)生分角色讀課文。(敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任，要能讀出人物應(yīng)有的語氣。)

　　⑴演讀分兩組，每組各找兩位同學(xué)分別飾演唐雎和秦王。

　　⑵演讀內(nèi)容分別為課文的第二自然段和第三自然段。

　　⑶演讀地點(diǎn)設(shè)在講臺。

　　⑷要求飾演者能在充分理解人物形象的基礎(chǔ)上，演讀出人物的精、氣、神，能融入角色中。

　　5、以句子為單位讀一段課文，每讀一句，翻譯一句，把握關(guān)鍵詞。

　　四、文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容：全文分三部分

　　第一部分(第1段)，寫。

　　第二部分(第2、3段)寫與進(jìn)行針鋒相對的斗爭。這場斗爭有兩個(gè)回合，可分兩層。

　　第一層(第2段)，寫。

　　第二層(第3段)，寫。

　　第三部分(第4段)，寫斗爭的結(jié)局。

　　五、閱讀課文回答下列問題

　　1、第一段：

　　⑴細(xì)讀秦王的話，體會一下，秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎?

　　⑵秦王易地的真正目的是什么?請恰當(dāng)推測一下。

　　⑶安陵君用什么理由拒絕了秦王的要求?

　　2、第二段：

　　⑴細(xì)讀秦王對唐雎說的話，回答：秦王認(rèn)為自己對安陵君是什么態(tài)度?安陵君對他又是什么態(tài)度?

　　⑵你認(rèn)為秦王說的是真心話嗎?為什么?

　　⑶唐雎是如何反駁的。

　　⑷注意比較一下：唐雎的理由和安陵君的理由有何異同。

　　3、請你仿照上面的問題，針對第三段第四段各設(shè)計(jì)兩個(gè)問題：

　　第三段⑴;⑵。

　　第四段⑴;⑵。

　　六、知識應(yīng)用

　　每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說一句品析課文語言的話。如：

　　1、“秦王色撓，長跪而謝”，表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;

　　2、“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”，寫出了秦王盛氣凌人、以強(qiáng)凌弱的心態(tài);

　　3、“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈。

　　4、。

　　5、。

　　6、。

　　七、修辭手法

　　1、人物的對話主要用了哪些修辭手法?試舉例說明。

　　夸張：。

　　排比：。

　　對偶：。

　　2、這些修辭手法的運(yùn)用有什么作用呢?

　　八、課文小結(jié)

　　這篇記敘文，寫了唐雎 的英雄氣概，揭露了秦王的的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。

　　九、作業(yè)

　　聯(lián)系練習(xí)三，總結(jié)古今異義。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能

　　1.了解故事背景，深入理解主題。

　　2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心世界。

　　過程與方法

　　1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。

　　2.品味語言，揣摩具有深刻意義的臺詞，并代入情景，有感情地朗讀臺詞。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　培養(yǎng)學(xué)生崇尚真善美、鞭撻假惡丑的品質(zhì)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)通過矛盾沖突刻畫人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的寫作方法。

　　難點(diǎn)

　　朗讀臺詞，體會人物的內(nèi)心感受。

　　教學(xué)方法

　　1.情景導(dǎo)入法：運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，介紹作者、寫作背景及《天下第一樓》的劇情。

　　2.圈點(diǎn)勾畫法：讓學(xué)生通過圈點(diǎn)勾畫文中的關(guān)鍵語句，賞析文中人物個(gè)性化的語言，理解文中人物的性格特點(diǎn)。

　　課前準(zhǔn)備

　　教師：組織學(xué)生觀看《天下第一樓》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

　　學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)話劇的相關(guān)知識。

　　作者簡介

　　何冀平，中國劇作家，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十屆全委會委員。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城，演出場次

　　文本鏈接

　　名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來操持店業(yè)。

　　生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)，以泄人間不平。面對勢如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結(jié)果在不長的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。

　　歲月如歌，十年彈指一揮間。后來，“福聚德”內(nèi)憂外困，最終走向沒落。

　　四、整體感知

　　1.分角色朗讀，把握戲劇的矛盾沖突。

　　2.速覽課文，找出文中主要寫了哪些人物，情節(jié)圍繞什么矛盾沖突展開的?

　　盧孟實(shí)，王子西，羅大頭，常貴，唐茂昌，唐茂盛;主要圍繞“福聚德店堂”的即將衰落展開情節(jié)的。

　　五、課文精讀

　　1.瀏覽全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括。

　　(1)唐茂昌強(qiáng)行要錢，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對。

　　(2)克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。

　　(3)盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順。

　　(4)羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開。

　　(5)唐茂盛借機(jī)要錢，挖走堂頭常貴。

　　2.文中哪句話最能概括情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對“福聚德”的衰落原因的認(rèn)識。

　　修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對情節(jié)的概括。

　　3.分析“福聚德”走向衰落的原因。

　　從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小伙計(jì)都不成器：種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。

　　究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

　　4.文中用語簡單明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，并簡要分析。

　　(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

　　“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什么會聞不出來呢?這明顯是個(gè)反諷的句子。作者看似在這里只是說克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人。他們仗著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾，而面對惡勢力，卻又諂媚地賠著笑臉。

　　(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計(jì)也是體面的。

　　盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。

　　5.本文出場人物極多，但是許多人都給我們留下了十分鮮明的印象，這得益于作者對人物的個(gè)性化刻畫。請你認(rèn)真閱讀文章，挑選出幾個(gè)你喜歡的人物，分析其人物形象。

　　【盧孟實(shí)形象】①盧孟實(shí)在未出場時(shí)就通過王子西等人的評價(jià)，“咬牙跺腳地干”，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人。②盧孟實(shí)一出場，便不屑與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事物安排得妥帖，這就說明了他是個(gè)精明能干的人。③訓(xùn)斥伙計(jì)，賞成順，讓成順體面一點(diǎn)，又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊，他不僅關(guān)心著自己的自尊，同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊。④而與羅大頭的對話中，又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人，對陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。⑤不過，從他對待羅大頭的過程中，又能見其剛直的性格。這與后來東家二少爺出場時(shí)似有所矛盾，對待這位東家二少爺，盧孟實(shí)依然要陪著笑，這是這個(gè)時(shí)代階級之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇。

　　言而總之：盧孟實(shí)是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會環(huán)境的人。

　　【羅大頭形象】

　　①羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當(dāng)初是怎么把我請回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一。

　　②但是他固執(zhí)、不變通，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動(dòng)輒要撂桿子走人。

　　③脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價(jià)值與名譽(yù)，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。總而言之，羅大頭是一個(gè)恃才自傲、迂腐固執(zhí)、心胸狹窄、容不得人、脾氣火爆，同時(shí)又一身正氣、直率，不屑與小人為伍的人。

　　【其他人物形象】常貴：同情他人，老實(shí)厚道。福子：仗勢欺人，諂媚姿態(tài)。

　　六、文章主旨

　　本文以中心人物盧孟實(shí)在與少東家、克五、飯店伙計(jì)等人的一系列矛盾中展開情節(jié)，道出了福聚德由盛到衰的直接原因：一個(gè)人干，八個(gè)人拆。展現(xiàn)了舊社會平民百姓自我奮斗但最終無法實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的悲劇。

　　七、寫作特點(diǎn)

　　語言富有方言特色，充滿著濃郁的京味。

　　例如，王子西說：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣。”一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無疑;又如，盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說“瞎話”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。因?yàn)樽髡哌x取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.以秦王三次神態(tài)變化為線，明確故事情節(jié)，廓清字音與翻譯。

　　2.通過演讀和紛紜說“士”把握人物形象，說話技巧，認(rèn)識“士”的精神。(重點(diǎn))

　　3.通過史料辨析深入體會“士”人的精神。(難點(diǎn))

　　教學(xué)流程

　　(一)見士是士，體會敘事的精彩

　　1、講故事

　　“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同學(xué)們通過自己的預(yù)習(xí)知道了文章的內(nèi)容，那么請同學(xué)們自由朗讀課文后，在不改變文章意思的前提下，用老師給的關(guān)鍵詞來講講文章所寫的故事。

　　“______秦王不悅______，秦王怫然怒_______，秦王色撓_______。”

　　2、交流

　　①生生、師生交流。 主要圍繞“易、加惠、弗、使、長者、錯(cuò)意、廣、逆、輕、與、直、怫然、免冠徒跣、搶、懷怒未發(fā)，休祲降于天、挺、色撓、謝、徒。”等詞語進(jìn)行字音及翻譯的糾正。

　　②說精彩：圍繞學(xué)生認(rèn)為的精彩環(huán)節(jié)進(jìn)行表演。

　　③故事小結(jié)：故事剪裁得當(dāng)敘事精彩，人物間針鋒相對，氣氛緊張，唐雎最終出色的完成了出使的任務(wù)。

　　3、認(rèn)識“士”

　　俗話說“弱國無外交”在國民黨時(shí)期，外交部長蔣廷黻的英語講得非常好，發(fā)言理直氣壯，但是沒有人聽。日本外交部長英語很蹩腳，言辭粗魯，大家十分關(guān)注。美國總統(tǒng)羅斯福很欣賞蔣廷黻，對他說：“你的英語講得很好，發(fā)言很有道理，但是你的國家太貧弱，弱國無外交。” 可見弱國在外交事務(wù)中不能起到重要作用，更何況是僅有五十里土地的安陵國，所以你認(rèn)為唐雎與秦王的這種針鋒相對合適嗎?

　　唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地，更是國家的尊嚴(yán)與正義——“士”精神。

　　4、紛紜說“士”

　　戰(zhàn)國末期有一個(gè)特殊的群體——士。關(guān)于“士”的種類有：游說諸侯的縱橫之士叫“策士”;為國家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通曉陰陽歷算的叫“方士”;替人出謀劃策的叫“謀士”;能言善辯的叫“辯士”……士可稱為“平民知識分子”，雖然不是官職，但卻可以通過自己的本領(lǐng)進(jìn)階為官，甚至成為貴族。唐雎是哪種“士”在文中找出確鑿的依據(jù)。(小組研討)

　　①唐雎是能言善辯的“辯士”。(“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?” 專諸、聶政、要離例證充足。)

　　②亦是有法有謀的“策士”。 (力、據(jù)、節(jié))

　　③勇赴國難、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺劍而起”)

　　④守土有責(zé)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的“義士”。(“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素”)

　　在整個(gè)事件中秦王的恃強(qiáng)凌弱、外強(qiáng)中干與唐雎形象成鮮明對比，同時(shí)唐雎的凜然正氣、有膽有識和不畏強(qiáng)暴的精神展現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的“士”人風(fēng)采——有理想、有氣概，鐵肩擔(dān)道義的使命。正如我們所知的“荊軻刺秦”中的荊軻，他們都是“士”人的魄力與精神的展現(xiàn)。

　　(二)見士非士，尋訪史料的真?zhèn)?/p>

　　1、翻轉(zhuǎn)

　　剛才我們說到荊軻，為何荊軻刺秦竟不似唐雎這般容易呢?

　　2、研討

　　文章不合事理之處。通過學(xué)生質(zhì)疑和材料運(yùn)用明確人物、地點(diǎn)、事件虛構(gòu)成分很濃。

　　材料1：

　　事件

　　時(shí)間

　　資料來源

　　齊、楚約而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠蓋相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十余，謂魏王曰“勞臣請出西說秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬諾。 ”遂約車而遣之。

　　約公元前266年

　　《史記·魏世家》《戰(zhàn)國策·魏策四》

　　信陵君殺晉鄙救趙，唐雎勸說信陵君要忘記自己的功德，不可居功自傲。

　　約公元前257年

　　《戰(zhàn)國策·魏策四》

　　《古文觀止》

　　秦王要通過易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦國，唐雎完成出使任務(wù)。

　　約公元前225年后

　　《戰(zhàn)國策·魏策四》

　　材料2：秦法篇

　　“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。”

　　——《史記·刺客列傳》

　　材料3：地點(diǎn)篇

　　安陵(現(xiàn)在的河南省鄢陵縣西北)是魏國的附屬國，《戰(zhàn)國策·魏策四》有載：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁時(shí)，有客謂穰侯曰：“君得許、鄢陵以廣陶。”《資治通鑒·卷六》也有記載：“前241楚、趙、魏、韓、衛(wèi)合縱以伐秦……魏旦暮亡，不能愛許、鄢陵，魏割以與秦。”

　　(三)見士仍是士，感悟品行的精魂

　　1、啟悟

　　為什么把一個(gè)虛構(gòu)的歷史故事卻描寫的如此精彩?(結(jié)合材料4、5進(jìn)行小組探究)

　　材料4：

　　《戰(zhàn)國策》因其采用豐富的人物形象、雄辯的論說、生動(dòng)幽默的故事來反映戰(zhàn)國時(shí)代的社會風(fēng)貌和士人精神風(fēng)采，故在文體、文風(fēng)、文采等方面，形成了別具一格的特色，以其卓越的文學(xué)成就，成為先秦歷史散文發(fā)展的巔峰。

　　材料5：

　　“如春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣;春秋時(shí)猶宗周王，而七國則絕不言王矣;春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀重聘享，而七國則無其事矣;春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣;春秋時(shí)猶宴會賦詩，而七國則不聞矣……邦無定交，士無定主……不待始皇之并天下 ，而文、武之道盡矣!

　　——顧炎武《日知錄》

　　周室自文、武始興，崇道德，隆禮義……論孝悌之義，惇篤之行，故仁義之道滿乎天下……至秦孝公，棄仁義而用詐譎……后生師之，遂相吞滅并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野，諸子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣……(到始皇帝時(shí))遂燔燒詩書，坑殺儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道淺薄，綱紀(jì)壞敗;民不見義，而懸于不寧。 ——《戰(zhàn)國策·劉向書錄》

　　2、探析

　　①歷史散文特點(diǎn)

　　用這樣驚心動(dòng)魄的場面，雄辯的論說，鋪張的敘事，來突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概——這類夸張和近乎虛構(gòu)的筆墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了歷史散文的文學(xué)色彩。

　　②歷史散文特點(diǎn)凸顯人物精神

　　作為小國之臣，在孤立無援的危難情況下，不辱使命，堪稱一個(gè)臨危不懼、機(jī)智果敢的伏虎英雄。他從“道義”上暗刺了秦王的不義，是一反抗強(qiáng)暴、蔑視王侯的勇士與義士;在與秦王唇槍舌戰(zhàn)的對話中，是明確自己立場，最終說服秦王的辯士。唐雎是“士”精神的化身，所以對唐雎無畏品格的贊賞，就是對“士”精神的贊頌。唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地，更是國家的尊嚴(yán)與正義，“士”人的魄力與精神。這就為后世人的思想起到了榜樣作用。

　　③時(shí)代特點(diǎn)呼喚“士”精神的傳承

　　春秋戰(zhàn)國開始，禮樂崩壞，人民素養(yǎng)需要重構(gòu)，國之尊嚴(yán)需維護(hù)，更需要唐雎這樣榜樣來傳播和弘揚(yáng) “士”人的精神。至此人物、事件、地點(diǎn)的真假倒是其次了。

　　(四)作業(yè)布置，技巧“士”為先

　　1.自學(xué)《戰(zhàn)國策.齊四》中《齊宣王見顏斶》，深入體會“士”文化的魅力。

　　2.查找《史記·廉頗藺相如列傳》中“完璧歸趙”“澠池之會”兩個(gè)故事，與本文相比在言語技巧上有何異同并說說他們是如何通過言語展現(xiàn)“士”的精神?

　　(五)板書設(shè)計(jì)

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.閱讀文章，把握作者行文思路。

　　2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。

　　3.認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。

　　2.認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

　　課時(shí)安排 一課時(shí)

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入新課

　　A：大漠孤煙直，長河落日圓。

　　B：大荒漠中一縷炊煙升起，因?yàn)闆]有風(fēng)，所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。

　　比較A與B兩個(gè)句子，你覺得哪個(gè)句子更美，更能打動(dòng)你?

　　學(xué)生明確：A句，雖然B句描寫得十分詳細(xì)，還包括了A句中的景物，但是，它卻沒法像A句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。

　　教師再問：明明B句描寫得更加詳細(xì)，為何反而還達(dá)不到A句的效果呢?難道是因?yàn)檎f得太多反而不夠好?也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個(gè)疑問。

　　【教學(xué)提示】

　　教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國古典詩歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者

　　朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇９P名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解課文內(nèi)容

　　1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究?

　　明確：作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

　　2.請閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。

　　言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ模�有跡象的;意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。

　　明確：用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。

　　3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的?

　　明確：所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

　　4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?

　　明確：“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來，就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。

　　5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

　　明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。

　　【教學(xué)提示】

　　本文讀來有一定深度，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。

　　6.你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。

　　明確：作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即說明有無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會“無言之美”

　　1.請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對“無言之美”的感受。

　　明確：正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個(gè)字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。

　　2.拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到“無言之美”的例子。

　　拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

　　明確：以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言，促使著我們在腦中構(gòu)造圖景，這就是一種“無言之美”。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　無言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究繪畫的選擇之美文學(xué)的意蘊(yùn)之美音樂的無聲之美話劇的靜態(tài)之美雕刻的含蓄不露之美無言之美

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇14

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讀懂詞意，領(lǐng)會全詞內(nèi)容[U1] 。

　　2、通過誦讀加深理解，在理解基礎(chǔ)上有感情地朗讀，熟讀背誦。

　　3、進(jìn)一步理解詩人壯志難酬的愛國情懷。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀、理解詞意。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解詞人的悲憤之情。

　　四、課時(shí)安排：一教時(shí)

　　五、課前預(yù)習(xí)：要求學(xué)生查找辛棄疾的生平資料并結(jié)合注釋了解詞意

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：識盡愁滋味的辛棄疾來到了江西上饒，如今他已經(jīng)49歲，年少時(shí)的他曾是個(gè)驍勇善戰(zhàn)的將士。二十多歲他就在濟(jì)南起義，曾帶騎兵五十人直闖有五萬人的金兵大營，活捉叛徒。一天夜里他喝醉了酒寫下了這首[U2] 《破陣子》

　　二、初讀感知

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，初步了解詞的內(nèi)容。

　　整首詞給大家一種什么樣的感覺?大家看看這幅圖，感受辛棄疾的形象，結(jié)合注釋讀。

　　拿起筆注音放在詞上，值得注意的詞義加點(diǎn)解釋。

　　(參考提示：豪放，有氣勢，雄壯，悲涼)

　　請個(gè)別同學(xué)朗讀全詞。

　　3、小組誦讀。

　　三、誦讀品析全詞

　　問題：以你怎么讀，為什么這么讀?貫穿全詞講解，師生互動(dòng)品析全詞。

　　上闋

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營

　　“挑燈”“看劍”是寫動(dòng)作和神態(tài)。燈的紅光，劍的寒光想相互交融，透射著一種特有的壯烈氣氛。

　　“吹角”：號角聲蒼涼雄渾。聯(lián)系李賀詩句“角聲滿天秋色里”“連”：一個(gè)軍營連著一個(gè)軍營，氣勢宏偉。

　　酒入愁腸，詞人挑亮了燈，端詳著寶劍，首句一醉一夢。“夢回” 起首兩句情景交融，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。朗讀指導(dǎo)：讀出詞人豪情在心難以熄滅，對夢的憧憬，讀完這句可稍稍停頓，留下遐想。

　　朗讀，個(gè)人讀，小組讀，點(diǎn)評。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵

　　營地中士兵們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤肉，軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。“壯士饑餐俘虜肉，笑談渴飲匈奴血”何等豪情。沙場，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。戰(zhàn)場，戰(zhàn)士誓不回頭。秋天正是肅殺之時(shí)，秋天正是秋高馬壯之時(shí)，軍營里軍容嚴(yán)整，戰(zhàn)士們士氣高昂，等待著將軍點(diǎn)兵出征。好一派雄壯的場面。只用五個(gè)字，就栩栩如生地寫出了雄壯威武的陣容，再現(xiàn)了詞人立馬陣前，點(diǎn)兵授令的形象，筆酣墨飽地 對上文所描寫的情況作出了出色的小結(jié)，收束有力。

　　朗讀指導(dǎo)：朗讀的時(shí)候要讀出雄壯豪邁之氣，以英雄之氣錚錚鐵骨的味道來讀。

　　朗讀，點(diǎn)評(停頓指導(dǎo)，如何朗讀出雄壯豪邁之氣呢?通過重音，秋，兵)

　　下闋

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　這兩句描寫的是戰(zhàn)爭場面，戰(zhàn)場上將士們馳騁沙場，英勇殺敵，弓箭雷鳴，萬箭齊發(fā)，這是何等的激烈壯觀啊!的盧一匹傳奇的馬，當(dāng)年劉備騎它沖出困境。霹靂，驚雷。將軍率領(lǐng)鐵騎，風(fēng)馳電掣奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發(fā)，雖無過多描寫，但從的盧馬飛馳和霹靂弦的巨響中，仿佛看到敵軍紛紛落馬，殘兵敗將潰退。將軍身先士卒，凱歌入云，旌旗招展。

　　朗讀指導(dǎo)：讀出激烈豪邁之氣，還原戰(zhàn)爭場面，讀時(shí)急切，一氣呵成，節(jié)奏加快，突出氣勢。

　　朗讀 個(gè)別讀 齊讀

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名

　　了卻 天下事是指什么事呢?收復(fù)失地，恢復(fù)中原)，贏得為國建功的美名

　　朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)要讀出大獲全勝的感覺，讀出詞人的志得意滿，滿腹豪情。

　　這正是辛棄疾早年的夢想啊，人說酒后吐真言，折舊后的幻覺，不正是他心心念念的事情嗎?

　　我們帶著理解集體讀一讀詞人的醉夢!

　　四、結(jié)合背景，走近詞人

　　醉里挑燈看劍，豪情在心;軍營里士氣高昂，軍容雄壯;戰(zhàn)場豪氣沖天，激烈壯闊;了卻天下事，獲功名，躊躇滿志。整首詞無論是內(nèi)容還是朗讀時(shí)的感情都洋溢著豪壯之氣。作者何以在最后發(fā)出“可憐白發(fā)生”的感慨呢[U3] ? (原來在現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾有壯志也有壯舉，但是在投降派把持的朝廷里他壯志難酬。可憐白發(fā)生把我們從夢境拉回到了現(xiàn)實(shí)[U4] ，夢境中的豪情壯志和現(xiàn)實(shí)的壯志難酬形成強(qiáng)烈的對比，更能體現(xiàn)出詞人那種壯志難酬的悲壯。因此，“可憐白發(fā)生”是一個(gè)壯士歷盡艱難卻無法實(shí)現(xiàn)理想而發(fā)出的悲壯的吶喊，這一句同樣也是壯語，只是它已由雄壯變?yōu)榱吮瘔选?)從開頭，一路寫想象中練兵、殺敵的場景氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。了卻、贏得之后，忽然連接末句，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，讓人不由驚栗震動(dòng)。

　　五、相互誦讀，激發(fā)情感

　　在感受了這首詞的雄壯悲壯之后[U5] ，我們以小組為單位，每個(gè)人朗讀一遍這首詞，其他同學(xué)對他進(jìn)行點(diǎn)評，然后請同學(xué)朗讀。請學(xué)生朗讀(兩到三位)，并作點(diǎn)評

　　我們再一起有感情地朗讀課文，把壯的感覺讀出來。

　　六、老師小結(jié)

　　這堂課我們通過朗讀，每個(gè)人心中都有了一位精忠報(bào)國、壯志難酬的詞人形象，讓我們回到那個(gè)醉里挑燈看劍的夜晚，在背誦中結(jié)束本課，體味詞作的意境。

　　七、作業(yè)

　　1、背誦此詞

　　2、根據(jù)詞的內(nèi)容，發(fā)揮想象，把沙場秋點(diǎn)兵的場面描寫出來，150字左右

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。 2.領(lǐng)會“棗兒”在劇中所起的作用。領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。 3.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解劇中象征意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　揣摩情節(jié)、語言。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入課題

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1.給生詞注音，或根據(jù)拼音寫詞。

　　驀(mò )然 撣( dǎn )灰塵

　　hú lún( 囫圇 ) 咀嚼( jǔ jué ) [來源:]

　　翹(qiáo)首遠(yuǎn)望 chóu chú( 躊躇 )

　　2.解釋下列詞語意思。

　　喃喃自語：連續(xù)不斷地小聲自言自語。

　　津津有味：形容很有滋味。

　　喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特別高興。

　　開懷大笑：心情無所拘束，十分暢快地大笑。

　　心事重重：心里盤算的事很多，一層又一層。

　　垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情。

　　驀然：猛然。 囫圇：完整，整個(gè)兒。

　　躊躇：得意的樣子。 翹首：抬起頭來望。

　　3.走近作者(學(xué)生匯報(bào)搜集的資料)

　　三、初讀劇本，整體感知(分小組交流討論后匯報(bào))

　　1.學(xué)生自由讀劇本后用自己的話概括劇情。

　　2.全劇有幾個(gè)人物?在出場上有何不同 ?

　　3..老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何理解老人的心理?

　　4.老人對男孩的態(tài)度如何?

　　5.如何評價(jià)老人這個(gè)形象?

　　6.談?wù)勀銓�劇中男孩這一形象的認(rèn)識。

　　四、劇情探究

　　1.“棗兒”在劇中起什么作用?[來源:學(xué)&科&網(wǎng)Z&&&K]

　　2.“棗兒甜，……留給娃娃過年吃”在文中出現(xiàn)兩次，請從結(jié)構(gòu)內(nèi)容上說說它在劇中所起的作用。

　　3.怎樣理解劇本的思想內(nèi)容?

　　(各小組討論后匯報(bào))

　　五、藝術(shù)特色

　　1.什么叫象征?

　　2.“棗兒” 象征什么?

　　3.怎樣理解劇中的象征手法?

　　六、課堂小結(jié)

　　板書設(shè)計(jì)

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇16

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力

　　1.積累文言詞匯，掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。

　　2.了解作者及本文文體特征，理解本文對比手法的運(yùn)用，體會其獨(dú)特的表達(dá)效果。

　　3.理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。

　　過程與方法

　　1.以朗讀貫穿全文，帶動(dòng)學(xué)生通過朗讀理解文意。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)、刻苦自勵(lì)的精神。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解本文對比手法的運(yùn)用，體會其獨(dú)特的表達(dá)效果。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)課

　　常常聽到同學(xué)們抱怨“學(xué)習(xí)好累啊”“作業(yè)好多啊”“度日如年啊”大家之所以有這樣的感覺，是因?yàn)槟阈睦镉X得學(xué)習(xí)是一件很苦的事情，我們的學(xué)習(xí)真的很苦嗎?我們看看古人是在什么情況下學(xué)習(xí)的?以怎樣的態(tài)度學(xué)習(xí)的?今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。

　　二、自主預(yù)習(xí)

　　1.作者介紹

　　宋濂(1310—1381)，字景濂，號潛溪，浦江(現(xiàn)在浙江義烏)人。明初散文家。明太祖朱元璋稱他為“開國文臣之首”，明朝開國元?jiǎng)讋⒒�贊許他“當(dāng)今文章第一”，當(dāng)世四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

　　2.知識鏈接

　　“序”分為“書序”和“贈序”兩種。本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。

　　3.檢查預(yù)習(xí)

　　(1)重難字

　　嗜學(xué)(shì)　　　　　 硯冰(yàn)

　　弗(fú) 怠(dài)

　　逾約(yú) 碩師(shuò)

　　叩問(kòu) 叱咄(chì du)

　　俟(sì) 卒(zú)

　　負(fù)篋(qiè) 曳屣(x)

　　皸裂(jn) 媵人(yìn)

　　衾(qn) 綺繡(q)

　　容臭(xiù) 燁然(yè)

　　缊袍(yùn) 耄老(mào)

　　謬稱(miù) 廩稍(ln)

　　凍餒(ni) 謁(yè)

　　贄(zhì) 詆(d)

　　(2)通假字

　　四支(zh)僵勁不能動(dòng)(“支”同“肢”，肢體)

　　同舍生皆被(p)綺繡(“被”同“披”，穿)

　　(3)古今異義詞

　　假。今義：虛偽的;不真實(shí)的;偽造的;人

　　走今義：行走，走路。古義：跑。例：走送之。

　　益今義：好處。古義：更加。例：益慕圣賢之道。

　　趨今義：趨向。古義：快走。例：嘗趨百里外。

　　左右今義：大約。古義：身邊。例：余立侍左右。

　　湯今義：湯水。古義：熱水。例：媵人持湯沃灌。

　　卒今義：兵。古義：最終。例：卒獲有所聞。

　　再。古義：兩次。例：主人日再食。

　　(4)一詞多義

　　至動(dòng)詞，到形容詞，周到

　　慕羨慕仰慕

　　從跟從向

　　書名詞，信書籍，名詞

　　道說，動(dòng)詞學(xué)說，名詞

　　質(zhì)資質(zhì)，名詞詢問，動(dòng)詞

　　(5)詞類活用

　　腰白玉之環(huán)(名詞作動(dòng)詞，腰佩)

　　手自筆錄(手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;筆，名詞作狀語，用筆)

　　主人日再食(名詞作狀語，每天)

　　余則缊袍敝衣處其間(名詞作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服)

　　無鮮肥滋味之享(形容詞作名詞，新鮮肥美的食物)

　　父母歲有裘葛之遺(名詞作狀語，每年)

　　(6)文言虛詞

　　以表修飾，不譯連詞，因?yàn)?/p>

　　之　立性，不譯助詞，取消句子的獨(dú)

　　(7)文言句式

　　倒裝句

　　a.弗之怠。(賓語前置，正常語序?yàn)椤案サ≈�”�?

　　b.每假借于藏書之家。(狀語后置，正常語序?yàn)椤懊坑诓貢�之家假借”�?

　　省略句

　　又患無碩師名人與游。(句前省略主語“余”，“與”后省略賓語“余”。)

　　三、疏通文意

　　1.重點(diǎn)詞語解釋

　　嗜學(xué)：愛好讀書。

　　致：得到。

　　假借：借。

　　弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。

　　走：跑，文中意為“趕快”。

　　逾約：超過約定的期限。

　　既：已經(jīng)，到了。

　　加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。

　　嘗：曾。

　　趨：疾走，跑。

　　鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。

　　稍降辭色：言辭委婉些，臉色溫和些。辭色，言辭和臉色。

　　援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。

　　叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

　　曳屣：拖著鞋子。

　　衾：被子。

　　日再食：每日供給兩頓飯。

　　燁然：光彩照人的樣子。

　　縣官：文中指朝廷。

　　非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。

　　以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。

　　謁：拜見。

　　歸見：回家探望。

　　2.重點(diǎn)句子翻譯

　　(1)家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

　　因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。

　　(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

　　抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。

　　(3)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

　　(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩求教。

　　(4)援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

　　(我)提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教。

　　(5)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

　　因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，(我)并不覺得吃穿的享受不如人家。

　　(6)其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

　　他們中學(xué)業(yè)不精通、品德未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎?

　　四、合作探究

　　初讀課文，整體感知

　　1.文章主要寫了什么內(nèi)容?用一句話概括。

　　答案示例：寫自己求學(xué)艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷(勤奮艱苦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷)。

　　2.全文寫自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是圍繞哪句話來寫的?

　　答案示例：“蓋余之勤且艱若此。”

　　3.文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難，請你用簡潔的語言概括。

　　答案示例：幼時(shí)抄書之辛，成年叩問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。

　　五、課堂小結(jié)

　　這一節(jié)課，我們已經(jīng)感受到了宋濂學(xué)習(xí)的勤且艱。希望本文能給同學(xué)們帶來啟示。請同學(xué)們課下背誦課文，下一節(jié)課，我們再來深入學(xué)習(xí)課文。

　　六、練習(xí)設(shè)計(jì)

　　請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。

　　第二課時(shí)

　　一、課前復(fù)習(xí)

　　復(fù)習(xí)本課重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。抽背課文。

　　二、新課導(dǎo)入

　　接下來，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

　　三、合作探究

　　(一)精讀課文，內(nèi)容探究

　　1.作者是怎樣寫自己的求學(xué)經(jīng)歷的?

　　2.作者為什么要寫同舍生的衣飾華麗的情節(jié)?面對生活比自己好的同舍生，“余”抱什么態(tài)度?

　　3.作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺芑蝮w會。

　　4.作者為什么能克服種.種困難，而“卒獲有所聞”?

　　5.結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的幾個(gè)條件。(各用四個(gè)字概括)

　　6.本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處?

　　7.作者寫作這篇贈序的目的是什么?表達(dá)了怎樣的情感?

　　8.文中多處運(yùn)用了對比手法，請找出來并說說有何作用。

　　(二)品讀課文，句段賞析

　　1.品味“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”中的動(dòng)詞。

　　點(diǎn)撥：“趨、從、執(zhí)、叩問”這些動(dòng)詞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的求知欲望。

　　2.品味“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉”。

　　點(diǎn)撥：運(yùn)用動(dòng)作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)了作者對老師的尊敬和對知識的渴求。

　　(三)熟讀課文，主旨探究

　　通過對比，作者告訴我們什么道理?

　　點(diǎn)撥：作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要能吃苦，要有恒心。

　　(四)賞讀課文，鑒賞評價(jià)

　　1.宋濂用自己的求學(xué)經(jīng)歷，告訴了馬生什么道理?時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒?

　　點(diǎn)撥：在這篇文章里，宋濂以他的親身實(shí)踐和體會告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦。學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉�發(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦、勤奮好學(xué)、安貧樂道、不慕富貴的精神，他對馬生的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，以及他的誠實(shí)守信、尊師重教都是值得肯定的。

　　2.以“學(xué)習(xí)中的苦和樂”為話題，運(yùn)用對比的方法，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　點(diǎn)撥：現(xiàn)在的中學(xué)生，“讀書苦”幾乎成了他們的口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過;宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?

　　(五)課外拓展，對比延伸

　　《送東陽馬生序》與下文所談的都是為學(xué)之道，這兩篇文章所說的道理，其共同之處有哪些?不同之處有哪些?

　　人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎?

　　(節(jié)選自顧炎武《與友人書》)

　　思路分析：共同之處：要勤勉好學(xué)，做學(xué)問要與人研討交流(有能在一起研討交流的志同道合者)。

　　不同之處：《送東陽馬生序》從為學(xué)之難的角度說勤勉，也談了尊師之道;短文談“為學(xué)”不進(jìn)則退的道理，講為學(xué)要認(rèn)真鉆研，獨(dú)立思考，要出門學(xué)習(xí)(或開闊眼界)。

　　四、課堂小結(jié)

　　本文作者生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難、饑寒奔走之苦，并將自己的經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識對于我們今天過飯追求物質(zhì)比拼，“擇校熱”“炫富”等不良社會風(fēng)氣都有重要的借鑒意義。

　　五、練習(xí)設(shè)計(jì)

　　說說你對“以中有足樂者，布置口體之奉不若人也”的理解，并就此寫一篇文章，題目自擬。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　作者： 幼時(shí) 求學(xué)難 得書難、求教難、奔走苦、從師艱

　　太學(xué)生：圖享受 不好學(xué)

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇17

　　一、導(dǎo)入新課

　　自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩之后，白話詩迅速引起轟動(dòng)，優(yōu)秀的白話詩作不斷涌出，當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說是真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩究竟寫了什么呢?讓我們一起來讀一讀吧。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：《月夜》 1.認(rèn)識作者，把握寫作背景。

　　沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。1917年，正是近代中國歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我(指獨(dú)立存在的意識)”的(除了屈原)，

　　只有在新詩中，“我”才大量地出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

　　2.朗讀詩歌，理解象征意象與主旨。

　　(1)這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。 明確：霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。

　　【教學(xué)提示】

　　抓住詩中景物特點(diǎn)來寫。

　　(2)這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，簡單地描寫記錄當(dāng)時(shí)的某種場景，但這何嘗又不是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫?請你結(jié)合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象征意象和主旨的理解。

　　明確：象征意象：這首詩反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。“并排立著”是思想的并立。“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

　　主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇18

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力

　　1.準(zhǔn)確、有節(jié)奏、感情飽滿地朗讀五首詩歌。

　　2.結(jié)合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。

　　過程與方法

　　1.體會詩歌描寫的形象性和蘊(yùn)含的深刻性。

　　2.揣摩品味詩歌凝練、貼切、豐富而含蓄的語言，體會詩人的情感與哲思。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　1.培養(yǎng)對現(xiàn)當(dāng)代詩歌的興趣，提高審美情趣。

　　2.學(xué)會從不同角度解讀詩歌，培養(yǎng)思辨能力。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體會詩歌描寫的形象性和蘊(yùn)含的深刻性。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、新課導(dǎo)入

　　我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，詩歌多聲部式的結(jié)構(gòu)和熱烈洶涌的情感給我們留下了深刻印象。今天我們要學(xué)習(xí)的是五首短詩，這些詩歌篇幅短小，卻精悍雋永，蘊(yùn)含著豐富的情感與哲思，令人回味無窮。讓我們一起來感受其中的韻味吧。

　　二、自主預(yù)習(xí)

　　1.作者介紹

　　蘆荻(1912—1994)，原名陳培迪，廣東南海人，詩人。主要作品有詩集《桑野》《馳驅(qū)集》等。

　　詩歌寫于1941年。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉。《風(fēng)雨吟》一詩的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會的風(fēng)雨以及詩人心中的風(fēng)雨融合在一起。

　　解析：《風(fēng)雨吟》雖然只有短短六行，畫面感卻很強(qiáng)。請結(jié)合詩中一些有特征的詞，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象畫面并描繪出來。

　　答案示例：“風(fēng)”“雨”從大地“卷來”“奔來”，氣勢十足，風(fēng)雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

　　①怎樣理解“大地風(fēng)雨的海上”這一意象?

　　答案示例：“大地風(fēng)雨的海上”是一個(gè)獨(dú)特的意象，是詩人用主觀情緒折射客觀現(xiàn)象所得到的結(jié)果。這個(gè)意象使我們知道詩人的人生坐標(biāo)發(fā)生了動(dòng)搖，他對未來感到茫然。這個(gè)意象是與風(fēng)雨如晦的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起的，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步產(chǎn)生了“房舍如舟”“年輕舵手”等聯(lián)想，形象地表達(dá)了年輕人面對難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動(dòng)、困惑、無助甚至有些害怕的心理感覺。

　　②“風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有何表達(dá)效果?

　　答案示例：“大地”是穩(wěn)定和力量的象征，沒有什么能夠動(dòng)搖它;連“大地”都被“卷來”了，寫出了風(fēng)雨之大。此處翻天覆地的暴風(fēng)驟雨，是生活發(fā)生重大變故的象征。“卷”和“奔”體現(xiàn)了強(qiáng)大的自然力，以動(dòng)感形成一種劇烈的心理沖擊。

　　三、

　　《風(fēng)雨吟》通過對風(fēng)雨中的“大地”，大地上的“房舍”以及“我”在“大地風(fēng)雨的海上”憂思滿懷的描寫，形象地表達(dá)了年輕人面對難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動(dòng)、困惑、無助甚至有些害怕的心理。

　　四、賞析《風(fēng)雨吟》對自然意象的描寫。

　　答案示例：詩歌對“風(fēng)”的描寫是“從大地卷來”，對“雨”的描寫是“從大地奔來”;風(fēng)雨之后，“郊原”如“海”，“房舍”如“舟”，通過對風(fēng)、雨、郊原和房舍的描繪，寫出了風(fēng)的奔騰呼嘯、摧枯拉朽，寫出了雨的滂沱如注，營造了極具氣勢的氛圍。

　　五、課堂小結(jié)

　　這首短詩，語言凝練而含蓄，蘊(yùn)含著豐富的情感和哲思，帶給我們審美的愉悅和多樣的思考。課后，同學(xué)們可以多找來類似的小詩讀一讀，運(yùn)用這節(jié)課學(xué)到的賞析詩歌的方法細(xì)細(xì)品味，提高自己的鑒賞能力。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇19

　　教學(xué)目標(biāo)】

　　(一)知識與能力

　　1、 了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;

　　2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;

　　2、 理解并分析短詩的主旨;

　　(二)過程與方法

　　1、詩歌鑒賞教學(xué)按“初步感知--合作探究--互動(dòng)交流--拓展升華”的過程進(jìn)行;

　　2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;

　　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識和情感。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點(diǎn)鑒賞性評論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對于這五首詩的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩歌主旨的解讀過程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說明，共同完成任務(wù)。

　　【教學(xué)流程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　我國古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說法，因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。

　　二、解讀《斷章》

　　1、介紹作家作品：

　　卞之琳(1910-20__)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表，還請沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研究會副會長、中國作家協(xié)會理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩草》《人與詩：憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩選》等。

　　卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇，受過“新月派”的影響，但他更醉心于法國象征派，并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。有些詩作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩歌形式，對中國象征主義、現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。

　　2、整體把握

　　卞之琳是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人，《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題。“你站在橋上看風(fēng)景”，而相對于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。“明月裝飾了你的窗子”，而相對于夢見“你”的人來說，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢”。

　　這首詩從字面上看非常簡單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺得不全懂，似乎簡單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾。”又說：“我的意思是著重在相對上。”這樣看來，詩人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。

　　三、問題探究：

　　1、《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?

　　《斷章》的4行詩，是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。

　　2、有人說《斷章》是一首情詩，還有人說它是一首哲理詩，你說呢?

　　關(guān)于《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對”上。他通過對自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來，《斷章》的深刻哲理，就是通過兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來的，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。

　　3、 這是我中學(xué)時(shí)代很喜歡的兩首詩，當(dāng)我讀著《斷章》和《錯(cuò)誤》時(shí)，這兩首詩就在眼前晃著，同學(xué)們能不能說一說其中的原由?

　　明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩意與同學(xué)簡單進(jìn)行交流)

　　教師點(diǎn)撥：讀詩若能抓住詩中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩中所要表達(dá)的情感了。

　　4、品讀《斷章》，討論小結(jié)：從字面上看，《斷章》極其短小，好像看一遍就懂，又似乎覺得簡單的字眼里蘊(yùn)藏著很深的道理。仔細(xì)品味，你認(rèn)為作者的寫作意圖是什么?

　　5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見解。

　　(1)請組長匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;

　　4、課件展示學(xué)術(shù)界對《斷章》的幾種解讀;

　　教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩意的資料：

　　A)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩在“裝飾”兩字上做文章，詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀--人生不過是互相裝飾。

　　B)評論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對象、“夢”中的花朵。不寫她的外貌，而寫她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩人臧克家也有同感)

　　C)《斷章》這首小詩，詩人回憶它的創(chuàng)作過程說：“此四行無意中得之，原擬足成一首完整的詩，接著感到說完了，也無需多說，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》。”“寫于一九三五年十月，觸景生情，儲藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”。“這是抒情詩，當(dāng)然說是情詩也可以，但決不是自己對什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢境的裝飾。意味進(jìn)一步體會，也就會超出一對男女相互關(guān)系的意義。”

　　小結(jié)：優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)

　　6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場背誦。

　　四、拓展延伸

　　補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩無達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。

　　連環(huán)--仿卞之琳詩意

　　余光中

　　你站在橋頭看落日 /落日卻回顧 /回顧著遠(yuǎn)樓 /有人在樓頭正念你

　　你站在橋頭看明月 /明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗 /有人在窗口正夢你

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇20

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、 全班同學(xué)都能準(zhǔn)確優(yōu)美地朗誦《滿江紅》。體會岳飛的英雄氣概，感受詞中雨涵的愛國主義思想

　　2、 激發(fā)學(xué)生的愛國熱情

　　3、 激發(fā)學(xué)生誦讀詩詞的興趣

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　全班同學(xué)都能準(zhǔn)確優(yōu)美地朗誦《滿江紅》

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　全班同學(xué)都能準(zhǔn)確優(yōu)美地朗誦《滿江紅》。體會岳飛的英雄氣概，感受詞中雨涵的愛國主義思想

　　教學(xué)過程：

　　師：今天由我和同學(xué)們完成這節(jié)校本課

　　師：播放《精忠報(bào)國》。

　　師：聽過這首歌后你有什么感受?可以從內(nèi)容上說一說，也可以從歌曲的情緒上說一說

　　師：關(guān)于岳飛，你都了解些什么?

　　預(yù)設(shè)：岳飛是南宋著名抗金將領(lǐng)

　　關(guān)于岳飛，我知道一個(gè)小故事

　　師：同學(xué)們說的都很好，老師也來和同學(xué)們分享一下老師了解到的岳飛

　　岳飛是南宋著名抗金將領(lǐng)，在南宋時(shí)期抵抗金人的侵略，保家衛(wèi)國，是后世景仰的民族英雄。 (課件出示)

　　師：今天我們就來共同學(xué)習(xí)岳飛這首《滿江紅》(板書課題)

　　師：請同學(xué)們認(rèn)真聽老師讀，聽清楚每一個(gè)字音，并且想一想，這首《滿江紅》與我們之前學(xué)過的古詩有什么不一樣的地方?

　　預(yù)設(shè)：句子比較多。 每一句的字?jǐn)?shù)不同，長短不一。分為兩段

　　師：這就是與詩并稱雙絕的，叫做詞。

　　詞：是一種新體詩歌，句子有長有短，便于歌唱。詞有詞牌，即曲調(diào)。詞分為上闋和下闋。 滿江紅是著名的詞牌名之一。傳唱最廣的是岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。

　　師：你們想不想自己讀讀這首詞。

　　師：請同學(xué)們自己讀，不認(rèn)識的字可以問問同桌，難讀的地方多讀幾遍。

　　指名讀，并且糾正字音。

　　師：還有誰想讀?

　　師：那請你把這首詞讀給你的同桌聽一聽，如果你的同桌讀的字音準(zhǔn)確，流暢，就請你向你的同桌豎起大拇指。

　　師：老師剛才看到很多同學(xué)豎起大拇指，看來你們的字音都讀的很準(zhǔn)確呀!

　　師：同學(xué)們都知道，無論是讀詩或者讀詞，都應(yīng)該有停頓和重音的地方，請你自己讀一讀，邊讀邊把停頓的地方用 / 標(biāo)出，重音的字下面加點(diǎn)。

　　師：老師也把自己的停頓和重音畫出來了。(課件出示)

　　師：誰愿意再來讀讀這首詞，你可以按照自己停頓的方式，也可以按照老師的停頓方式。其他同學(xué)認(rèn)真聽他的停頓在什么地方，重音在什么地方。

　　師：指名讀，找兩個(gè)學(xué)生 ，指導(dǎo)重音和停頓、師：重點(diǎn)指導(dǎo)：待從頭，收拾舊山河，朝天闕。 (高昂)

　　師：這句話的意思什么，誰能說一說?

　　師：這首詞的意思就是期待著這一天吧，讓我們從頭收拾好舊日的山河，向祖國獻(xiàn)捷!

　　師：岳飛為什么會發(fā)出這樣的感嘆呢?

　　師：這首詞是岳飛率軍從襄陽出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽附近的一些州縣，前鋒已經(jīng)逼近北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國的老巢黃龍府之勢。但就在岳飛勝利在望的時(shí)候，宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍回到鄂州。他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地的志向難以實(shí)現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》。

　　師：既然懷有這樣的情感，那我們的情緒、語速應(yīng)該是什么樣的呢?

　　語速：緩慢的

　　情緒：悲傷地 后來是信心滿懷，高昂的

　　指名讀，評價(jià)

　　師：那我們一起來聽聽著名播音員方明老師的范讀，注意他的語調(diào)、語速和情感。

　　師：同學(xué)們你們能像播音員這樣讀一讀嗎?

　　1、找一人讀 老師給你配上音樂

　　2、再找一人讀

　　3、再找四人讀 (你們一起來讀一讀這首詞)

　　4、老師也想跟大家讀一讀這首詞，我獨(dú)上半句，你們齊讀下半

　　句

　　5、男生讀上闋，女生讀下闋

　　6、 試著全班背一背

　　7、 我們試著每組一句來讀一讀， 讀的時(shí)候要起立，最后一句要全班齊讀，讀兩遍。

　　師：岳飛不僅是一位民族英雄，但他也有留下了后世傳唱的文章，除了這首《滿江紅》，同學(xué)們課下也可以讀一讀那首《小重山》

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇21

　　教學(xué)創(chuàng)意

　　《滿江紅》是一首詞。作者秋瑾在詞作中頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。教讀本文，即以詞的文體特點(diǎn)入手，以聲律、物象、意格作為讀詞的根本，以吟詞調(diào)、讀畫面、品心懷為活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　(一)以聲律為竅，學(xué)習(xí)吟調(diào)

　　(二)以物象為骨，感受畫面

　　(三)以意格為髓，品味心懷

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.吟誦詞作，體會感情。

　　2.理解作者的復(fù)雜心懷。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1.朗誦課文，體會感情。

　　2.理解作者的復(fù)雜心懷。

　　教學(xué)方法

　　誦讀法、品析法

　　教學(xué)思路?

　　大致上分為三個(gè)教學(xué)板塊：

　　(一)以聲律為竅，學(xué)習(xí)吟調(diào)

　　(二)以物象為骨，感受畫面

　　(三)以意格為髓，品味心懷

　　預(yù)習(xí)要求?

　　1. 讀標(biāo)題，讀課文，讀注釋。

　　2. 朗讀課文。

　　時(shí)間安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)鋪墊 (5分鐘)?

　　1.由《滿江紅》詞導(dǎo)入：岳飛的《滿江紅》膾炙人口，古今許多人都寫過《滿江紅》，很少有岳飛這種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。今天我們就來學(xué)習(xí)秋瑾的詞作《滿江紅》。

　　2.同學(xué)們都知道秋瑾是個(gè)女英雄，為革命獻(xiàn)身。針對這首詞，我們再做一下補(bǔ)充。

　　知識卡片1：

　　(1)秋瑾( 1875-1907)，字璿卿，別號鑒湖女俠，浙江會稽(今浙江紹興市)人。出身詩書之家。

　　(2)秋瑾18歲時(shí)，嫁給湖南人王子芳。王是一個(gè)暴發(fā)戶的浮蕩子弟。

　　(3)1898年前后王子芳用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢影響下，立志要挽救國家民族的危亡，要求婦女獨(dú)立與解放。

　　(4)1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。寫下《滿江紅》這首詞抒懷。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學(xué)。

　　(5)1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。

　　3. 詞是詩的特殊形式，是可以唱的有音樂性的詩。《滿江紅》是詞牌名，詞牌名規(guī)定了詞的格律，就是詞的調(diào)。各個(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲” 。《滿江紅》這個(gè)詞牌名又有什么樣的格律特點(diǎn)呢?我們來了解一下。

　　知識卡片2：滿江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說《冥音錄》記載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調(diào)。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻;后片四十六字，十句，五仄韻。格調(diào)沉郁激昂，前人用以抒發(fā)懷抱，佳作頗多。

　　活動(dòng)一 以聲律為竅，學(xué)習(xí)“吟調(diào)” (10分鐘左右)

　　1.初讀，請同學(xué)們朗讀課文，教師指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音，提示學(xué)生注意多音字的讀音。

　　為 強(qiáng)

　　2.再讀，詞分上下闋，就像我們平常學(xué)習(xí)文章的段落，讀整首詞的時(shí)候，要注意其間的停頓。詞又稱長短句，長長短短的句子之間，停頓由長到短，分別是闕、韻、句、讀。上下闋之間停頓最長，韻腳其次，“句”在詞中是語意完整的停頓，“讀”在詞中用頓號表示，是句中語意未完，語氣可停的更小停頓。請同學(xué)們試著讀起來，注意停頓。

　　3. 老師根據(jù)自己的語感，試著吟誦一下。(學(xué)生聽教師吟誦)

　　滿江紅

　　(清) 秋瑾

　　小|住|京—華—，早|又|是|、中—秋—佳—節(jié)—。

　　為|籬—下|、黃—花—開—遍|，秋—容—如—拭|。

　　四|面|歌—殘—終—破|楚|，八—年—風(fēng)—味|徒—思—浙|。

　　苦|將—儂—，強(qiáng)—派|作|蛾—眉—，殊—未|屑|!

　　身—不|得|，男—兒—列|。

　　心—卻|比|，男—兒—烈|!

　　算|平—生—肝—膽|，因—人—常—熱|。

　　俗—子|胸—襟—誰—識—我|?英—雄—末|路|當(dāng)—磨—折—。

　　莽|紅—塵—、何—處|覓|知—音—?青—衫—濕—!

　　師：誰來大膽試一試，用自己的調(diào)，吟起來。(學(xué)生們紛紛練習(xí)吟誦。)

　　師：同學(xué)們都沉醉在自己的腔調(diào)之中了。不用學(xué)別人的，就找自己的調(diào)。詩詞之竅就是我們通過吟誦去體會作者在字里行間蘊(yùn)藏的情。

　　活動(dòng)二 以物象為骨，感受畫面(15分鐘左右)

　　1.學(xué)習(xí)詩詞，不僅要注意平仄腔調(diào)，更要化為形象方能理解，感受到詞的風(fēng)貌，帶著感受吟誦，才有味道。讀詩詞的“第二本”是——“以物象為骨”(出示課件)。我們再一次走進(jìn)詞中，感受一番。說說這首詞中，哪些詩句讓你眼前出現(xiàn)了什么畫面，這些畫面又帶給你什么感受呢?

　　(1) “為籬下、黃花開遍，秋容如拭”這句詩在我眼前出現(xiàn)了一座小花園，四周圍著低矮的籬笆，籬笆下開滿了一朵朵的黃色的小菊花，香氣撲鼻，滿園芬芳。天朗氣清，秋天明凈的容顏好像被擦洗過。陶淵明的《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句中就有過這樣的風(fēng)景，秋瑾化用詩句，帶給我沖破家庭的牢籠怡然自得的感受。

　　師：你嘗試著用自己的聲音讀出“籬下”這個(gè)地點(diǎn)和“黃花”的芬芳。

　　(2)從“小住京華，早又是、中秋佳節(jié)”一句中，我看到了月圓之夜，本應(yīng)家人團(tuán)聚的日子，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的北京城，作者卻寓居客棧，寄人籬下，有一種孤獨(dú)失落的感受。

　　師：溫暖的家庭和孤獨(dú)的自己之間距離越大，這種感受就越強(qiáng)烈。接著來。

　　(3)我還從“莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!”中看到了作者在廣闊的紅塵中，不知到何處尋找和自己志同道合的知音，于是潸然淚下。

　　(4)有種知音難覓的悲傷。“青衫濕”同樣化用白居易“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，一紅一青，把這種鮮明的色彩對比讀出來，也就讀出來紅塵空間的廣闊與知音的稀少之間的距離。

　　(5) “四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。”這位同學(xué)看到了秋瑾默默地回想的畫面。她想到了《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽在四面楚歌的危急時(shí)刻最終破楚的故事，也回想到了自己結(jié)婚八年來曾在浙江時(shí)過的貌似貴婦的生活，實(shí)則處于被奴役的地位。一方面寫出目睹民族危機(jī)的深重的國之仇，一方面來寫自己終將沖破家庭牢籠。是虛實(shí)結(jié)合的手法。

　　師：這里的“四面”“八年”，一個(gè)以方位寫情勢之緊迫，一個(gè)寫苦悶時(shí)間之長，我們來讀出這種感受吧。

　　師：一幅幅畫面中將眼前所見之景與內(nèi)心所想之情結(jié)合在一起。在詩詞的朗讀之中，體察與觸動(dòng)關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、方位、色彩、動(dòng)作、聲音、味道等等詞語，往往能帶給我們帶給我們豐富的內(nèi)心感受。

　　活動(dòng)三 以意格為髓，品味心懷(10分鐘左右)?

　　1.不斷推敲、品味詩詞，才能理解詩詞的精髓。讓我們再次走進(jìn)詞中，品味秋瑾在詞中用獨(dú)特的語言形式來表達(dá)獨(dú)特的心懷的詩句。

　　(1)“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈!”這一句被譽(yù)為本詞的神來之筆。對仗工整，三字式短句，節(jié)奏急速，簡潔有力。把一幅巾幗英雄的形象，生動(dòng)地在我們眼前呈現(xiàn)出來。讀來節(jié)奏急促有力。

　　(2)“身”與“心”、“列”與“烈”兩句四字諧音，意義不同，表達(dá)了秋瑾抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變。身是現(xiàn)實(shí)，心是理想，身與心的距離，就是理想與現(xiàn)實(shí)的距離。

　　(3)“算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我?”對國家和人民有熱情一顆與真誠的心，卻不為世俗所了解的距離。

　　(4)“英雄末路當(dāng)磨折”，能離家出走，沖破家庭牢籠，對一個(gè)女子來說是英雄的壯舉。但因不被人理解解，因此生活中常受折磨。今天的行動(dòng)與未來的不可知之間的距離。

　　師：距離越大，文字的張力越大，也越能讀出秋瑾不同于普通女子的精神氣概。

　　2.升華《滿江紅》

　　師：詩詞上闕寫景敘事，下闕議論抒情，請同學(xué)們結(jié)合詞上下闕的內(nèi)容，恰當(dāng)使用詞中的語句來為這首詞加個(gè)題目。

　　《滿江紅•小住京華》《滿江紅•苦將儂》《滿江紅•平生肝膽》《滿江紅•英雄覓知音》《滿江紅•何處覓知音》《滿江紅•英雄抒懷》 《滿江紅•男兒烈》《滿江紅•青衫濕》《滿江紅•觀籬下黃花有懷》《滿江紅•京華思浙有懷》

　　教師小結(jié)：

　　“英雄肝膽無人識，紅塵知音無處覓”，感時(shí)傷時(shí)的憤慨，報(bào)國無路的感嘆，上闕女性的柔情和下闕戰(zhàn)士的豪情交織在她心靈的深處，和諧地組成了這一曲既深沉憂郁而又豪放跌宕的靈魂的悲歌。讓我們用自己的調(diào)子唱出《滿江紅》。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇22

　　一、指導(dǎo)思想

　　立足教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，研究復(fù)習(xí)方法，面向全體學(xué)生，全面系統(tǒng)地提高學(xué)生的語文技能和綜合素養(yǎng)。

　　二、復(fù)習(xí)目標(biāo)

　　通過復(fù)習(xí)，使學(xué)生知識有一個(gè)明確的、系統(tǒng)的了解，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀理解能力和語言表達(dá)能力，提高學(xué)生運(yùn)用語文知識解決實(shí)際問題的能力。力爭在今年的會考中，語文科的綜合評價(jià)有較大的進(jìn)步.

　　三、方法與措施

　　1、明確目標(biāo)，立足教材。復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為主，按要求進(jìn)行知識點(diǎn)的歸納、總結(jié)，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)，輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸。復(fù)習(xí)中，要精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決問題的能力。

　　2、全體參與，分層達(dá)標(biāo)。復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，多關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生可適當(dāng)“放”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。

　　3、強(qiáng)化基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)。教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂恚�只有理清了頭緒，學(xué)生才能思路清晰，復(fù)習(xí)才有更佳的效果。閱讀理解與作文是語文復(fù)習(xí)的“重頭戲”，教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)。在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同文體的特點(diǎn)，教給學(xué)生一些思考問題和解決問題的方法，真正做到“授之以漁”，并結(jié)合有針對性的訓(xùn)練，舉一反三，從而提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。作文復(fù)習(xí)應(yīng)重點(diǎn)放在“快速作文”的指導(dǎo)上，從立意、選材、構(gòu)思、語言等方面進(jìn)行訓(xùn)練。

　　4、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同提高。本著互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的原則，加強(qiáng)同科教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流與資料共享，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，爭取共同進(jìn)步。

　　5、鉆研命題。在試題結(jié)構(gòu)、命題內(nèi)容和題型、題量上基本上沒有變化。試卷分為“積累與運(yùn)用”、“現(xiàn)代文閱讀”、“古文閱讀”、和“作文”四大板塊題。重視考查學(xué)生的知識積累，尤其是注重考查學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)的知識分析問題、解決問題的能力。

　　四、計(jì)劃

　　積累與運(yùn)用部分。考試的范圍基本是初中教讀篇目中要求背誦的名篇名句。因此，我們在指導(dǎo)復(fù)習(xí)時(shí)不但要求學(xué)生能篇篇背誦，字字落實(shí)，還要“會理解、能運(yùn)用、善歸納、懂遷移”。尤其是在平時(shí)默寫中經(jīng)常出錯(cuò)的字，更要時(shí)時(shí)“溫故”，明確地告訴學(xué)生評分的標(biāo)準(zhǔn),切記：一字出錯(cuò)，滿“盤”皆輸。另外的語言積累適當(dāng)訓(xùn)練。

　　現(xiàn)代文閱讀部分。要把握“考點(diǎn)”。因此，在最后復(fù)習(xí)中，在選文上應(yīng)盡量多選取相關(guān)類型的文章進(jìn)行練習(xí)。做題時(shí)要牢牢地記住：“答案不在你的腦子里，答案只在原文中”，無論在任何情況下作答既要體現(xiàn)個(gè)性和獨(dú)特見解，又要較好地忠實(shí)于原文。

　　古文閱讀部分。近幾年的文言文閱讀的考查方式：一篇是課內(nèi)，一篇是課外，即兩篇文章在內(nèi)容或主旨上有相似之處。而課內(nèi)文言文考試的范圍以九年級教讀篇目為主。復(fù)習(xí)時(shí)一要抓好重點(diǎn)。根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行取舍、側(cè)重。一般考查常見的文言虛詞、實(shí)詞的含義和用法。實(shí)詞則常常考查一詞多義、古今異義、詞類活用的詞語;對句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意。同時(shí)進(jìn)行斷句訓(xùn)練。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇23

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

　　2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對比論證的方法;

　　3、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法，對文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推理論證等方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、對語句及中心的理解。

　　2、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵，把握本文的主旨。

　　教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀，導(dǎo)入孟子的《魚我所欲也》，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。

　　二、作者作品簡介

　　1、孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動(dòng)的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。

　　2、題解

　　孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。

　　本文行文流暢，論證嚴(yán)密;引譬設(shè)喻，生動(dòng)形象;排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點(diǎn)。

　　三、初讀感知

　　1、朗讀課文。注意不讀錯(cuò)音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。

　　2、注音

　　患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

　　3、學(xué)生自讀、理解

　　四、精讀理解

　　1、請學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。

　　[所欲] “所”動(dòng)詞，相當(dāng)于名次，意為“喜愛的東西”。

　　[得兼] 同時(shí)得到

　　【有甚于】比……更重要

　　【茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。

　　【惡】wu4，厭惡，與“欲”相反。

　　【患】禍患，災(zāi)難。

　　【使】假如，假使。下文“使”義同。

　　【何不用也】有什么不可以使用的呢?

　　【由是】按照這種方法。

　　【是故】因此，由此可見。

　　【非獨(dú)】不僅僅。

　　【勿喪】不喪失(其本心)

　　2、齊讀全段。

　　3、請學(xué)生概括本段大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”。

　　4、提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

　　討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

　　5、提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

　　討論并歸納：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。

　　6、提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

　　討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。

　　7、提問：“故患有所不辟”“患”指什么?

　　討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。

　　8、提問：“非獨(dú)賢者有是心“是心”指什么?

　　討論并歸納：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善

　　心。

　　9、分析本段是如何展開論證的?

　　本段首先由設(shè)喻引出論點(diǎn)“舍生而取義者也”，接著運(yùn)用嚴(yán)密的的的邏輯推理展開分析論證。這個(gè)推理過程分兩步，第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”(有甚于生者)可以“舍生”(不為茍得)，即使死掉(患有所不避)，也不做無“義”的事。第二步是假設(shè)推理，設(shè)想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的，如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出來。通過正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進(jìn)一步指出，“義”不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了。

　　五、落實(shí)背誦

　　1、根據(jù)新大綱的要求，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求：

　　中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。

　　2、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來落實(shí)背誦情況。

　　第二課時(shí)

　　一、美讀吟誦

　　二、精讀理解

　　1、請學(xué)生研讀第二自然段，注意以下的重點(diǎn)詞語。

　　【簞】古代盛飯用的圓竹器。

　　【豆】古代盛飯或其他食品的器皿。

　　【羹】煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。

　　【呼爾而與之】沒有禮貌地呼喝著給他(吃人爾，助詞。

　　【蹴爾】用腳踐踏著。

　　【不屑】因輕視而不肯接受，不愿意接受。

　　【萬鐘】鐘：古代的一種計(jì)量器名。六斛(hú)四斗為一鐘。萬鐘：指

　　很厚的俸祿。

　　【何加】 (有)什么益處。

　　【奉】奉侍。

　　【所識窮乏者得我與】所識窮乏者：所認(rèn)識的貧窮的人。得，通

　　“德”，恩惠，這里是感激的意思，動(dòng)詞。與：通“欽”，語氣詞。

　　【鄉(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了

　　“禮義”寧死也不接受。

　　【今為宮室之美為之】第一個(gè)“為”，Wei4，介詞。第二個(gè)“為”，wei2，動(dòng)

　　詞，這里是接受的意思。

　　【是亦不可以已乎】是，此，這。已，停止，放棄。

　　【本心】天性，天良

　　2、齊讀第二段。

　　3、研讀本段、分析以下問題：

　　1)提問：傳說古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后寧可餓死。課文第2段用的就是這個(gè)典故。請用最簡練的一句話概括這個(gè)典故。

　　討論并歸納：貧者不受嗟來之食。

　　2)提問：孟子曾有一句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那么“萬鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?

　　討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。

　　3)提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。

　　討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當(dāng)大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機(jī)密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。

　　4)提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?

　　討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。

　　5)提問：作者認(rèn)為這種作法如何?

　　討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。

　　6)提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?

　　討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。

　　7)提問：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說說這樣寫的好處。

　　討論并歸納：

　　(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

　　死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

　　(2)呼爾而與之，行道之人弗受;

　　蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證

　　嚴(yán)密，語氣連貫，氣勢恢弘。

　　4、研讀第3段

　　提問：第3段運(yùn)用了什么句式，有什么好處?

　　討論并歸納：運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語言的氣勢。

　　四、細(xì)讀分析

　　鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)

　　1、理清論證思路，把握說理方法

　　提問：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

　　明確：論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。

　　提問：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

　　學(xué)生討論，明確：

　　(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝�生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心�?又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。

　　(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉�所蔽。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

　　(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

　　(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說理的邏輯性。

　　2、難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。

　　(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。

　　(2)師生討論，總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐��?如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。” (《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　五、品讀賞析

　　賞析《孟子》散文的語言特色：

　　提問：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

　　學(xué)生討論，明確：

　　本文主要運(yùn)用了比喻、對比、排比等修辭。

　　比喻。“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

　　對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

　　排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。

　　六、古今對讀，品評思想價(jià)值。

　　如何評價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

　　學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時(shí)代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。

　　七、課堂小結(jié)

　　本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。

　　八、布置作業(yè)：

　　1、背誦課文

　　2、完成課后練習(xí)

　　附：板書計(jì)劃

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇24

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識與技能目標(biāo)：

　　把握作者行文思路,認(rèn)識藝術(shù)中的無言之美。

　　2.過程與方法目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會“無言之美”。

　　深入理解,體會“無言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。

　　演示法、合作探究法。

　　相關(guān)課件。

　　一、情景導(dǎo)入 生成問題

　　同學(xué)們,在各種精彩文章評論中我們經(jīng)常看到“言有盡而意無窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶著問題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無言之美》,細(xì)細(xì)體味語言的魅力吧!

　　二、自學(xué)互研 生成新知

　　步驟一 知識梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1.文學(xué)常識

　　作者簡介

　　朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。

　　2.生難字詞

　　(1)字音

　　意蘊(yùn)(yùn)     顰(pín)     蛾眉(é)

　　寂寥(liáo) 諺語(yàn) 心曠神怡(kuàng)

　　輕描淡寫(miáo) 栩栩如生(xǔ) 目不忍睹(dǔ)

　　信手拈來(niān) 銖兩悉稱(chèn)

　　(2)詞義

　　【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問題時(shí)把重要問題輕輕帶過。

　　【栩栩如生】栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。

　　【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。

　　【信手拈來】 隨手拿來。多指寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來。

　　【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。

　　步驟二 整體感知 走進(jìn)文本

　　1.朗讀指導(dǎo)。

　　先試讀,再帶入問題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語言魅力,深入解析“無言之美”。

　　2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

　　第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。

　　第二部分(4～12)：以文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的無言之美。

　　第三部分(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。

　　三、合作探究 生成能力

　　步驟三 精讀課文 深入理解

　　1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為無言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

　　【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對話引出“無言”話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

　　2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。

　　【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。

　　3.作者對文學(xué)的定義是怎樣的?

　　【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

　　4.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

　　【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美;③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來論述無言之美。

　　5.簡要說說本文的論證思路分析作者是如何論述“無言”之美的。

　　【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無須全然以言表意,即說明無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。

　　步驟四 深層探究 局部突破

　　請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對“無言之美”的感受。

　　【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。

　　四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)

　　步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸

　　1.課堂小結(jié)

　　通過對本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無言之美”。

　　2.拓展延伸

　　你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的最好途徑嗎?請舉例論證。

　　【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗(yàn)畫家時(shí),讓應(yīng)考畫家以 “踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用。最后被選中的畫作上,根本沒有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩題的意境。

　　五、課后反思

　　通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無言的魅力。但是由于“無言之美”的概念不僅針對文學(xué),還針對其他藝術(shù),而學(xué)生對其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過程中會有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇25

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能

　　1.了解郭沫若及其創(chuàng)作情況。

　　2.認(rèn)識鮮明的人物形象，把握屈原的性格特征。

　　過程與方法

　　朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　學(xué)習(xí)屈原深沉的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　理解劇中的戲劇沖突所反映的社會矛盾，認(rèn)識屈原鮮明的人物形象。

　　難點(diǎn)

　　賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會其表達(dá)效果。

　　教學(xué)方法

　　分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀、演、評三個(gè)方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識和探究意識。

　　課前準(zhǔn)備

　　教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

　　學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識。

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩人的內(nèi)心世界。

　　二、作者簡介

　　郭沫若(1892-1978)，作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動(dòng)家。原名郭開貞。代表作：詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。

　　三、文本鏈接

　　1.屈原，名平，字原，號靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰(zhàn)國時(shí)楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻后，自投汨羅江而死。

　　2.《屈原》寫于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日，發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)軍民，掀起反高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。

　　四、整體感知

　　1.分角色朗讀，感知?jiǎng)”緝?nèi)容。

　　2.《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原一天的生活經(jīng)歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節(jié)選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮。請用簡潔的語言概括情節(jié)。

　　屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng)、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來見屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來救助他的衛(wèi)士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束。

　　五、課文精讀

　　1.閱讀課文中的舞臺說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

　　舞臺說明為舞臺上屈原的動(dòng)作、形象、外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國者，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。

　　2.課文一開始，靳尚和鄭詹尹對話的主要內(nèi)容是什么?

　　主要內(nèi)容是寫靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點(diǎn)。

　　3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。

　　風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈追求。

　　4.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。

　　(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

　　這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對風(fēng)的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。

　　(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!

　　運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。

　　(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!

　　運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來毀滅這黑暗的社會，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。

　　(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!

　　通過反問、反復(fù)、比喻等手法的使用，深刻指出產(chǎn)生社會黑暗的根源——昏庸無能的統(tǒng)治集團(tuán)，欺民惑眾，壓迫人民。表達(dá)作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。

　　5.屈原的獨(dú)白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的?

　　(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語氣，體現(xiàn)屈原憂國憂民、英勇無畏的偉大精神。

　　6.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?

　　屈原是一個(gè)愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅(jiān)持的爭取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。

　　六、文章脈絡(luò)

　　第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。

　　第二部分：雷電頌。共分兩層。

　　第一層：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對黑暗的激憤和對光明的禮贊與向往。

　　第二層：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

　　七、文章主旨

　　這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語言和雷霆萬鈞的氣勢，塑造了偉大的愛國詩人屈原的光輝形象，表達(dá)了作者對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對光明未來的熱烈追求。

　　八、寫作特點(diǎn)

　　1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。

　　文中的獨(dú)白想象奇特，氣勢恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想象，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。

　　2.運(yùn)用象征手法。

　　作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng)、雷、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。②洞庭湖、長江、東海：象征人民群眾。③無形的長劍：象征堅(jiān)定的信念。④沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征對社會現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木梗”的群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

　　象征手法的運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。

　　3.運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語句的氣勢。

　　本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭手法，直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)了語句的氣勢和表達(dá)效果。運(yùn)用反復(fù)、排比等修辭手法，增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇26

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、分析人物形象。

　　2、理解這篇小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。

　　3、品味小說的語言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、分析小說人物形象。

　　2、品味語言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解這篇小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課，簡介常識

　　1、直接導(dǎo)入新課，板書課題。

　　2、簡介作者。

　　3、簡介《蒲柳人家》：

　　故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結(jié)杜四，要把望日蓮賣給董太師做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大學(xué)問、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻、杜陰謀，檎、蓮順利完婚。全篇小說共分12節(jié)，但這個(gè)主線故事只占不到2節(jié)的篇幅，其余10節(jié)隨意分杈，記述了運(yùn)河邊十來個(gè)鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。由此可以看出，作品的重心在于放筆為古運(yùn)河邊的民俗風(fēng)情和父老鄉(xiāng)親畫像，為他們的多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困的美德立碑。

　　二、學(xué)生自讀課文，畫出生字詞，查工具書注音釋義。

　　三、研讀課文，分析人物形象。

　　小說節(jié)選部分描寫的主要人物是誰?他們具有怎樣的性格特點(diǎn)?

　　(學(xué)生自讀課文并作旁批，討論交流。)

　　師生歸納：奶奶一丈青大娘：個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，愛憎分明，潑辣大膽，剛正不阿，愛打抱不平，是女中的豪杰。

　　爺爺何大學(xué)問：他長得像關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。他也有自己的弱點(diǎn)，好說點(diǎn)大話，喜歡戴高帽，雖沒有多少錢，卻愛講排場，擺闊氣，每次從口外趕馬回來，都要請知音相好們來聚會，吹一吹他沿途過五關(guān)、斬六將的經(jīng)歷，因此得了個(gè)“何大學(xué)問”的外號。

　　四、問題研究：

　　為什么說這篇小說具有民族作風(fēng)和民族氣派?

　　(在老師的提示下，學(xué)生討論理解。)

　　首先，從人物形象上來說，這篇小說的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財(cái)、疾惡如仇、扶危濟(jì)困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，是《三國演義》《水滸》等古典小說一貫宣揚(yáng)和傳承的價(jià)值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”中反映出來，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來。對這種人物、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色。

　　其次，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國古典文學(xué)的發(fā)展史上，英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類別，《三國演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘，何大學(xué)問的威鎮(zhèn)古北口，還是后來的巧計(jì)鋤奸、智斗花鞋杜四，無不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見不平，拔刀相助”的義舉。可以說，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力，內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在結(jié)構(gòu)上，《水滸》先講述單個(gè)人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。

　　五、再讀課文，體會本文的語言特點(diǎn)。

　　(學(xué)生自讀課文，找出有特色的語句并分析，小組討論交流。)

　　明確：這篇小說的語言非常有特色。在敘述故事、描寫人物時(shí)，一方面，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面，作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說的文采和趣味性。

　　六、拓展遷移

　　這篇小說借鑒了中國傳統(tǒng)小說和評書藝術(shù)的表現(xiàn)手法，具有濃郁的民族風(fēng)格。課外閱讀《水滸傳》《西游記》以及評書《三俠五義》《說岳全傳》等，體會本文與它們之間的聯(lián)系。

　　七、布置作業(yè)：

　　根據(jù)課上所學(xué)，再從文中找出相關(guān)語段，進(jìn)一步體會這篇小說的語言特色。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇27

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀; 2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力; 3、理解并分析短詩的主旨。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。

　　【教學(xué)流程】

　　一、新課導(dǎo)入 我國古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論， (“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為 不同的讀者對于同一作品往往有不同的理解。 西方也有所謂“一千個(gè)讀者， 就有一個(gè)千個(gè)哈 姆雷特”的說法， 因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。 這些說法都說明了在文藝鑒賞 中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。這一 特點(diǎn)便突出體現(xiàn)在今天我們學(xué)習(xí)的一首現(xiàn)代詩《斷章》

　　二、解讀《斷章》 1、介紹作家作品(PPT) 卞之琳 1933 年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識，徐志摩不 僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表，還請沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞 之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時(shí)期，卞 之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩 人。 2、整體把握 卞之琳是 30 年代現(xiàn)代詩派的重要詩人， 《斷章》寫于 1935 年，是卞之琳的代表作。詩 人通過對“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題。“你站在橋上看風(fēng)景”， 而相對于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。

　　三、問題探究： 1、 《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的? 《斷章》的 4 行詩，是 4 個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景 的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生 了聯(lián)系。 后兩個(gè)畫面， “明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”， 窗子與夢互不相關(guān)， 卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩 人精心構(gòu)思與組合， 變得耐人尋味。 它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲 理。 2、有人說《斷章》是一首情詩，你說呢? 關(guān)于《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩。 (PPT) 3、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見解。 請組長匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況(PPT) 小結(jié)：優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有 多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者 讀同一首詩，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會形成不同的審美 期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。

　　四、作業(yè)： 在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場背誦。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇28

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累生字詞，默讀課文，梳理主要故事情節(jié)。

　　2、勾畫描寫句，分析人物，品讀句子表現(xiàn)效果。

　　3、提煉主題，探究死因，體會作者思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　分析人物，品讀句子

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　提煉主題，探究死因，體會情感

　　教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入激趣

　　從《范進(jìn)中舉》進(jìn)入學(xué)習(xí)，范進(jìn)是活悲劇，但他起碼還考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了根本變化，在舊社會等級森嚴(yán)的考試制度下，比他更可悲的人(半個(gè)秀才都撈不到)的大有人在。今天就讓我們走近魯迅先生和他筆下的《孔乙己》。

　　二、學(xué)前檢測

　　1、小說的三要素是________ 、________和_________ 。

　　2、小說的故事情節(jié)可分為________、______、________和________四部分。

　　3、小說的環(huán)境主要包括______ 和________ 。

　　默讀、通讀課文，完成下列任務(wù)

　　1、給課后生字詞注音(點(diǎn)生上臺)

　　2、劃出課文中帶笑的句子(讀出來)

　　3、誰為我們帶來了歡聲笑語?如果請組一個(gè)帶笑字的詞來形容這些笑聲，你會組哪些詞?

　　4、找出反映下列內(nèi)容的語句并揣摩其含義

　　孔乙己的特殊身份：

　　孔乙己的地位：

　　孔乙己的結(jié)局：

　　你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?

　　(孔乙己身上體現(xiàn)了很多自相矛盾的特質(zhì)，他是一個(gè)很有用意思的人)

　　(1)穿長衫卻在柜臺站著喝酒，

　　(2)給孩子分豆，卻又說不多也，

　　(3)明明每次去都被人嘲笑，卻每次都要“據(jù)理力爭”不許取笑。

　　(4)明明身無分文，喝酒卻從不賒賬

　　(5)結(jié)局：大約的確

　　5、在笑聲里，魯迅寫了關(guān)于孔乙己的哪些事兒，請你幫我歸納一下。(字?jǐn)?shù)越簡潔越好)

　　(1)偷書為竊書;

　　(2)奚落考試不中;

　　(3)教我認(rèn)茴字;

　　(4)給孩子分豆;

　　(5)斷腿買酒。

　　四、讀懂課文，分析人物

　　1、齊讀課文第一二自然段，說說你從中獲得了哪些有用信息?

　　2、魯迅為什么不一開始就讓孔乙己出場，連一個(gè)被掌柜責(zé)罰的小伙計(jì)都敢笑他，說明了什么?

　　3、合作探究：孔乙己除了地位低下以外，還具備了哪些性格特點(diǎn)?請你找出你認(rèn)為最生動(dòng)傳神描寫句子加以品讀。(點(diǎn)撥：既可憐，又可悲，還可恨)

　　五、讀深課文，提煉主題

　　最終孔乙己消失于眾人的笑聲中，你覺得是什么害了他?請你幫忙分析悲劇的原因：

　　(1-5小組分析個(gè)人原因，6-10組分析社會原因)

　　格式：孔乙己的沉淪源于______因?yàn)開_____

　　(社會：看客心態(tài)，麻木不仁，唯利是圖;個(gè)人：不學(xué)無術(shù)，不知變通，死要面子)

　　從深層次講，你覺得是什么促使孔乙己這個(gè)人身上產(chǎn)生了這么多自相矛盾的特性?(社會邊緣人階層，高不成低不就，融不進(jìn)”圈子”)

　　六、讀透課文，領(lǐng)悟感情

　　1、大約孔乙己的確死了。作者借小伙計(jì)之口交代了孔乙己的結(jié)局?你如何理解這句話?(大約指的是 ，的確指的是)

　　2、學(xué)完課文，結(jié)合文章內(nèi)容，你覺得深究孔乙己到底死沒死，對魯迅來說重要嗎?因?yàn)椴还芩�肉體是否還存不存在，他的什么已經(jīng)死亡了?

　　3、對于孔乙己精神的死亡， 你覺得起決定性因素的原因是什么?談?wù)勀愕目捶ǎ�言之有理即可�?/p>

　　七、小結(jié)全文

　　魯迅先生用犀利的目光，精準(zhǔn)的文字，深刻揭露了舊中國下中國人“獨(dú)特”的社會國民性，和被封建教育制度下所殘害的類似孔乙己這樣一大批屢試不第的社會邊緣人階層。

　　八、補(bǔ)充作業(yè)，情感延伸

　　以《孔乙己走出酒店之后》為題，展開合理想象，續(xù)寫本文

　　字?jǐn)?shù) 不少于300字;

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇29

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識與能力目標(biāo)：

　　1.了解作者,理解詩歌內(nèi)容，體會詩歌意境，品味詩歌語言，理解詩歌主旨。

　　2.學(xué)習(xí)詩人運(yùn)用想象和對面著筆來表情達(dá)意的寫法。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生在比較中鑒賞古典詩歌的能力。

　　過程與方法目標(biāo)：

　　學(xué)生通過探究、分析、煉字、比較、揣摩等過程來賞析詩歌，采用學(xué)生自學(xué)，合作交流，教師啟發(fā)點(diǎn)撥，比較鑒賞等方法，完成學(xué) 習(xí)任務(wù)。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀：

　　教讀本詩，激發(fā)學(xué)生熱愛 祖國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)健康的審美情趣和價(jià)值觀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　1.引導(dǎo)學(xué)生品味語言，賞析詩歌意境，把 握詩歌主旨。

　　2.通過比較掌握對面著筆的表現(xiàn)手法，提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　【教學(xué)方法】

　　自主品味 比 較探究

　　【教學(xué)過程】

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　(出示背景資料：天寶十五載(756)六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，玄宗南逃，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣)，寄居在羌村。七月，肅宗在靈武即位(今屬寧夏)。杜甫得知肅宗即位的消息后，便于八月間離家北上延州(今延安)，企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，困在淪陷后的長 安，在一個(gè) 月夜，詩人望月生情，寫下了千古傳誦的名作《月夜》。

　　學(xué)生說杜甫：

　　(學(xué)生根據(jù)已有的知識積累，說說對杜甫的了解。)

　　(多媒體展示)

　　杜甫，字子美，自稱“少陵野老”，又稱“杜工部，他的詩被稱為“詩史”，他被后人稱為“詩圣”，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。)

　　二、品讀詩歌，讀準(zhǔn)讀暢。

　　1.學(xué)生自讀，注意字音和節(jié)奏。

　　2.出示難讀字字音，正音。

　　3.聽錄音范讀，(指導(dǎo)學(xué)生把握節(jié)奏、語速及語氣。)

　　4.指名學(xué)生讀。

　　三、自主學(xué)習(xí)，梳通詩意。

　　1.自己對照課下注釋和相關(guān)資料自譯。

　　2.說給同桌聽，合作解決疑難詞句。

　　3.學(xué)生自主展示。

　　(教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。)

　　四、精讀細(xì)品，探究新知。

　　(一)整體感知，初步 體會意境。

　　學(xué)生自讀詩歌，思考：詩人在詩中共寫了幾個(gè)場面?

　　妻子思念丈夫的場面(想象)

　　詩人與妻子團(tuán)圓的美好場面(想象)

　　詩人思念妻子兒女的場面(現(xiàn)實(shí))

　　(教師適當(dāng)點(diǎn)撥并板書，引導(dǎo)學(xué)生初步感知思念之 情。)

　　(二)研讀詩歌，探究情感。

　　1.細(xì)品妻子思念丈夫的場面(想象)

　　(1)探究：妻子明明有兒女在身邊，為什么說是“獨(dú)看”呢?

　　(學(xué)生抓住“遙憐小兒女，未解憶長安”思考分析。)

　　教師適時(shí)點(diǎn)撥明確：

　　(妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊!不懂得思念遠(yuǎn)在長安得父親，也不理解母親對父親的思念，所以，妻子只能“獨(dú)看”，突出了那個(gè)“獨(dú)”字。)

　　———活動(dòng)：設(shè)身處地的揣摩妻子“獨(dú)看”時(shí)的心理活動(dòng)。

　　(教師以寫作背景和杜甫被困的處境加以引導(dǎo))

　　(當(dāng)長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，更是辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐，進(jìn)一步映射出了是人的心理。

　　(2)賞析：妻子獨(dú)看時(shí)的的情景“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”

　　①再說說詩句的大意，思考：最能體現(xiàn)佇立之久的字，進(jìn)行賞析

　　②學(xué)生在小組內(nèi)交流“濕”和 “寒”的精妙之處。

　　③學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥。

　　(突出了妻子望月之久，思念之癡。)

　　———明寫妻子思夫至深，暗寫作者的思妻至切，突出了作者的思念之苦。

　　2.細(xì)品團(tuán)圓的美好場面(想象)

　　學(xué)生自讀詩歌，思考：作者通過想象團(tuán)圓幸福的情景來表達(dá)了怎樣的感情?

　　明確：想象一個(gè)團(tuán) 圓的幸福場面反襯作者思念之情。

　　———與《夜雨寄北》比較，理解“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的異曲同工之妙。

　　(教師出示《夜雨寄北》，進(jìn)一步分析借助團(tuán)圓的美好反襯分隔兩地的思念之苦。)

　　——與杜甫的《述懷》比較，進(jìn)一步深層探究主旨。

　　(出示《述懷》的相關(guān)詩句，通過分析《述懷》，結(jié)合寫作背景及杜甫濟(jì)世情懷點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)一步研讀詩歌主旨。)

　　“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”;

　　“寄書問三川 ，不知家在否”;

　　“幾人全性命 ?盡室豈相偶!”

　　(明確：在詩人“獨(dú)看”的淚痕里，不僅表現(xiàn)了對妻子思念之情，也浸透著天下離亂的悲哀;在“雙照”的清輝中，閃耀著詩人對和平幸福生活的向往。)

　　五、鑒賞比較。

　　(教師出示《望月懷遠(yuǎn)》，進(jìn) 行鑒賞比較)

　　1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把握詩意

　　(1)借助資料，學(xué)生自譯。

　　(2)交流展示。

　　2.學(xué)生自讀，思考：同為思念之作，兩首詩在構(gòu)思上有什么不同之處?

　　(教師以表格點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生，在比較中鑒賞體會作者獨(dú)特的構(gòu)思。)

　　(明確：作者主要通過對方著筆、借人映己的表現(xiàn)手法，通過想象家人思念自己的畫面，突出自己對故鄉(xiāng)親人的思念之深。)

　　六、拓展運(yùn)用，自主提升。

　　出示《邯鄲冬至夜思家》，學(xué)生自學(xué)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)對面著筆的寫法。

　　1.簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。

　　(明確：“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，坐在“燈前”自然引出“影”，而“伴”又將“影”和“身”聯(lián)系起來，抱膝呆坐的“影”陪伴著抱膝呆坐的“身”，充分反映出作者思家的孤寂心情。)

　　2.作者是怎 樣寫“思家”的?寫得怎樣?

　　(明確：作者主要通過借人映己、對方著筆的表現(xiàn)手法，通過想象家人思念自己的畫面，突出自己對故鄉(xiāng)親人的思念之深。)

　　七、課后 小結(jié)

　　以“月”為線索，貫通全詩，采用對面著筆、借人映己的表現(xiàn)手法，通過寫詩人對妻子的思念，反映了亂離時(shí)代人民的痛苦，表達(dá)了對和平幸福生活的向往。

　　八、布置作業(yè)

　　1.背誦《月夜》。

　　2.搜集關(guān)于“月”的古詩名句，制作名句卡片。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇30

　　一.新課導(dǎo)入

　　1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因?yàn)檫@首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)史上地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?

　　二.作者簡介

　　【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。

　　三.背景資料

　　1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”， 人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。

　　概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨(dú)立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

　　四.細(xì)讀感悟

　　1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。

　　2. 這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。

　　霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。

　　3. 如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。

　　表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。

　　(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。 )

　　4. 詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?

　　要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。

　　“并排立著”是思想的并立;

　　“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。

　　“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

　　5.本詩的主旨是什么?

　　在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識和探索真理的精神與人格。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇31

　　教學(xué)目標(biāo)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　目標(biāo)：

　　1、把握具有英雄本色的人物形象。

　　2、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

　　3、品味富有鄉(xiāng)土氣息的精彩語言。

　　重點(diǎn)：

　　理解品析具有英雄傳奇色彩的人物形象

　　教學(xué)流程

　　論英雄

　　蒲柳人家俠肝義膽

　　一

　　師：中國人骨子里有一種英雄情結(jié)，他們崇拜英雄并渴望成為英雄，中華民族的發(fā)展史簡直就是一部英雄的傳奇，正所謂“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”。文學(xué)作品中“英雄”更是一種永恒的主題，就拿四大名著來說吧，其中三部都是英雄傳奇：

　　師：有同學(xué)會說，英雄的產(chǎn)生必然有其壯闊的背景，平凡生活中哪有這么多英雄?其實(shí)不然，著名作家劉紹堂就將他的視線投注到了他的家鄉(xiāng)——京東北運(yùn)河兩岸的蒲柳人家即窮苦農(nóng)民身上。

　　《蒲柳人家》說的是有一個(gè)叫望日蓮的女孩子是花鞋杜四的童養(yǎng)媳，從小受盡了折磨，后來與一個(gè)叫周檎的青年相愛了，杜四不甘心，勾結(jié)巡警、惡霸要將望日蓮賣掉，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。矛盾激化了，誰來解救這一對青年?危難時(shí)刻顯英雄，這英雄不是別人，就是村里以何大學(xué)問、一丈青大娘為首的父老鄉(xiāng)親，他們一齊出面，淹死狗巡警，挫敗杜老四，一丈青大娘更是救出望日蓮認(rèn)為干女兒，當(dāng)起了保護(hù)神，演繹了一出俠肝義膽的英雄傳奇。

　　全篇共12節(jié)，主要情節(jié)卻只占兩節(jié)，其余10節(jié)分別記述了十來個(gè)與故事相關(guān)的鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。這篇課文選的是前兩節(jié)，濃墨重彩描繪的正是一丈青大娘和何大學(xué)問。小說在結(jié)構(gòu)上與《水滸》一脈相承，人物刻畫上也多用外號和外貌語言動(dòng)作來表現(xiàn)人物特點(diǎn)，這正是我們古典小說和說唱藝術(shù)的常見手法。

　　品英雄

　　鄉(xiāng)間人物可敬可愛

　　二

　　1、說英雄人物共同特點(diǎn)。

　　師：說到水滸英雄，我們常常會想起一些表現(xiàn)他們英雄性格的詞語，請同學(xué)們來說一些：

　　如：俠肝義膽、仗義輕財(cái)、嫉惡如仇、樂善好施、大膽潑辣、敢做敢當(dāng)、路見不平，拔刀相助、多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困、愛憎分明、剛直不阿等等。

　　2、找蒲柳人家英雄品格。

　　師：那么，在這兩個(gè)人物身上有沒有這些英雄的品格呢?請同學(xué)們快速跳讀課文，找出能表現(xiàn)這兩個(gè)人物英雄特點(diǎn)的句段朗讀品析。

　　①學(xué)生快速閱讀，勾畫朗讀。

　　②重點(diǎn)閱讀課文第一部分第6、7、8段，理解“一丈青大娘”的英雄性格。

　　(老師示范用評書形式說“大鬧運(yùn)河灘”的一節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生讀出情感，品味中國古典傳統(tǒng)小說和說唱藝術(shù)的語言特色。)

　　③重點(diǎn)閱讀課文第二部分第1、2、3段，理解“何大學(xué)問”的英雄性格。

　　(學(xué)生朗讀“威震古北口”等段落，也可模仿老師用評書形式。抓住關(guān)鍵詞句把握人物

　　​

　　3、感鄉(xiāng)間人物可愛性情。

　　師：作者筆下的英雄人物也不是十全十美的，毛澤東說過：秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。李逵勇猛卻魯莽，關(guān)羽忠義卻輕敵。更何況是運(yùn)河邊上的普通農(nóng)家。找一找一丈青大娘和何大學(xué)問的弱點(diǎn)。

　　學(xué)生再讀課文，結(jié)合課文第一部分第9、10、12段和第二部分第5、6段體會人物的真實(shí)豐滿。

　　(在朗讀中引導(dǎo)學(xué)生讀出情感，體會書面語、民間口語、俗語的生動(dòng)傳神，感受京東北運(yùn)河兩岸富有濃郁鄉(xiāng)土特色的民俗風(fēng)情)

　　師：這些特點(diǎn)削弱了我們對英雄的印象嗎?不是，反使這些英雄人物更加真實(shí)，更加豐滿，更加可愛。作者劉紹堂說，他寫這篇小說就是要為粗手大腳的爹娘畫像，為他們的多情重義，扶危濟(jì)困的美德立碑。其實(shí)英雄并不神秘，他們就在我們中間。

　　說英雄

　　平凡人生演繹傳奇

　　三

　　1、說身邊平凡人物的英雄事跡。

　　如：20__感動(dòng)中國十大人物，宜昌的英雄農(nóng)婦方玉明等等。

　　2、作業(yè)：用本課所學(xué)的藝術(shù)手法，利用外貌、語言、動(dòng)作等描寫和生動(dòng)豐富的古典小說、說唱藝術(shù)形式，選取一個(gè)英雄的事跡，將它改寫成一段生動(dòng)的傳奇故事。300字左右。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇32

　　一、導(dǎo)入新課。

　　魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一，他一生共寫了33篇白話小說。有一次，他的好朋友孫伏園問他：“在先生的小說中，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書：孔乙己(魯迅)

　　展示目標(biāo)。

　　二、整體感知。

　　讀了課文，你看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?

　　1.孔乙己最大的愛好是什么?

　　2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?

　　3.孔乙己最大的語言特色是什么?

　　4.孔乙己最珍愛的一樣?xùn)|西是什么?

　　5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?

　　6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?

　　通過剛才的檢查，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，對孔乙己的了解也很全面。但是，這些只是對孔乙己這一人物形象的粗略的、大致的理解，要想更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題，還需要我們深入地解讀文本。

　　三、深入分析。

　　1.首先請同學(xué)們思考：我，酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?

　　只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

　　用一個(gè)字概括呢?笑。

　　對于孔乙己，除了我在笑之外，還有誰在笑?

　　酒客、掌柜的、孩子

　　2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)

　　(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得你自己讀得怎么樣?為什么?

　　你覺得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?

　　高——叫!

　　這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!

　　目的是讓所有人都聽到。

　　這句話的言外之意是什么?

　　都來看啊，孔乙己又偷東西遭人打了!

　　(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?

　　高——高聲嚷道

　　目的呢?

　　唯恐天下人不知

　　(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得重音應(yīng)該放在哪里?

　　親眼、吊

　　重音放在這上面，目的是為了突出什么?

　　證據(jù)確鑿，讓孔乙己無可辯駁。

　　他們達(dá)到這個(gè)目的了嗎?

　　達(dá)到了，孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。

　　這些酒客是希望孔乙己爭辯呢?還是不希望孔乙己爭辯?

　　老師發(fā)現(xiàn)：這三句取笑的話其實(shí)表達(dá)的意思是一樣的，第一句是說“孔乙己，你又偷東西了”，第二句是說“你一定又偷人家東西了”，第三句則是說“我親眼看見你偷東西了”，為什么這些酒客不直接說“我親眼看見你偷東西了”呢?

　　先讓他爭辯，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他，從而讓他尷尬，讓他難堪，讓他無地自容。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：

　　放走，又捉住;捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

　　——《狗·貓·鼠》

　　3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn)，后文當(dāng)中他們還取笑過孔乙己的哪個(gè)方面?齊讀這一段。

　　沒有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?

　　孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話：這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

　　當(dāng)別人問孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識字的時(shí)候，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個(gè)詞語表現(xiàn)了這一點(diǎn)?

　　得意——不屑置辯

　　他們希望孔乙己得意嗎?為什么?

　　希望——希望越大，失望越大;飛得越高，摔得越重，他們先把孔乙己高高地抬起來，然后再重重地摔下去。

　　酒客們的這兩次嘲笑，你覺得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?

　　第二次，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。

　　4.前面取笑他偷東西，，他還能睜大眼睛，額上的青筋條條綻出，跟人家爭辯，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣，也就是說，孔乙己最大的悲哀就是，作為一個(gè)讀書人，在科舉的道路上失敗了，那么，在本文當(dāng)中，有沒有提到過一個(gè)成功的讀書人呢?請一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)

　　從這段話中，我們看出丁舉人這個(gè)成功的讀書人具有怎樣的性格特點(diǎn)?

　　狠毒——他家的東西，偷得的么? 再打折了腿。 先寫服辯，后來是打

　　你覺得他是故意打斷孔乙己的腿，還是無意的?

　　故意的——再、寫服辯

　　去掉“再”比較一下：打了大半夜，打折了腿。

　　說明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，要把他的腿打斷。

　　“我”關(guān)心孔乙己嗎?掌柜的關(guān)心孔乙己嗎?

　　我不關(guān)心——“才”也覺得

　　不，他只關(guān)心他的十九個(gè)錢。

　　在掌柜的眼里，孔乙己還不如十九個(gè)錢重要啊!

　　5.非但如此，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后，依然嘲笑他。請同學(xué)們自由朗讀這一部分。(幻燈片)

　　掌柜的在孔乙己斷腿之后，見面后的第一句話是“孔乙己，你還欠十九個(gè)錢呢!”這句話你覺得合適嗎?為什么?欠債還錢，天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點(diǎn)?

　　不合適，冷酷無情(或冷漠亦可)

　　掌柜的這一次嘲笑，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?

　　預(yù)設(shè)一：不一樣。則問：為什么?不是“同平常一樣”嗎?

　　因?yàn)榇藭r(shí)的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿。

　　預(yù)設(shè)二：一樣。則問：證據(jù)呢?——同平常一樣

　　則繼續(xù)問：孔乙己跟以前一樣嗎?

　　不一樣，被打斷了腿，從此再也無法穿他的長衫了。丁舉人不但打斷了他的腿，還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書人的形象。

　　而掌柜的這最后一聲嘲笑，就像壓在駱駝上的最后一根稻草，使孔乙己最終沒有了活路。這一聲笑，是多么的沒有人性啊!

　　請同學(xué)們抬起頭來，看一下孔乙己的生活狀態(tài)，

　　孔乙己的一生中，被何家打，被丁舉人打，遭酒客們笑，遭小伙計(jì)笑，遭掌柜的笑，甚至那些可愛的孩子們也在笑，孔乙己的一生，是多么的可憐又可悲呀!

　　同學(xué)們，此時(shí)此刻，如果你就在咸享酒店里，你還笑得出來嗎?

　　笑不出來了。

　　可是掌柜的還在笑，酒客們還在笑，那么，掌柜的，還有這些酒客們，他們都是一些壞人嗎?不是，從本質(zhì)上說，他們都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動(dòng)人民，對于自己的同胞，他們非但不伸手幫一把，反而嘲笑他、諷刺他、挖苦他，他們是多么的愚昧、荒.唐、無知、麻木啊!魯迅先生說：“暴君的臣民，只愿暴政落在他人的頭上，他卻看著高興，拿殘酷做娛樂，拿他人的‘苦’做賞玩，做慰安。”這種看客的心理是多么的可怕呀!

　　機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果孔乙己此刻就在我們的面前，你會對他說句什么話呢?

　　時(shí)隔多年，我們的周圍還有沒有這種“看客”存在呢?請同學(xué)們看錄像。

　　總結(jié)：同學(xué)們，希望在我們的生活中，如果碰到有人跌倒、有人受傷、有人難過、有人悲傷的時(shí)候，不要做一個(gè)冷漠的“看客”，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇33

　　一、教材分析

　　《山水畫的意境》節(jié)選自當(dāng)代著名畫家李可染先生的《漫談山水畫》一文。文章探討了山水畫的歷史、山水畫創(chuàng)作中的意境和意匠問題，課文節(jié)選的是作者集中探討意境的部分。本文處于統(tǒng)編教材9年級下冊第四單元，所選課文是一篇較為標(biāo)準(zhǔn)的文藝論文，從語文素養(yǎng)的培育上看，這篇文章有四個(gè)方面的學(xué)習(xí)價(jià)值：其一，把握“意境”的內(nèi)涵。學(xué)以致用。其二，學(xué)習(xí)、借鑒作者的論述思路。其三，構(gòu)建文藝論文的閱讀策略。其四，拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的見解。因此在具體教學(xué)過程中，既要引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫出關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)幫助學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作探究結(jié)合的方式，用圖表形式梳理出文章的論述思路，還要引導(dǎo)學(xué)生分析體會作者論述觀點(diǎn)所用的材料與觀點(diǎn)之間的契合性，以及更深入地理解課文并從中借鑒學(xué)習(xí)作者分析實(shí)例的方式。另外還要引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)拓展閱讀，提升對意境的認(rèn)識，形成自己具有批判性的看法。

　　二、學(xué)情分析

　　初中生首次接觸文藝論文，文章內(nèi)容涉及一定的專業(yè)知識，學(xué)生閱讀時(shí)有較大難度，尤其對于基礎(chǔ)較差及藝術(shù)審美能力不足的學(xué)生會覺得晦澀難懂，甚至難以產(chǎn)生興趣進(jìn)行深入閱讀。因此教學(xué)應(yīng)該把理解性閱讀放在首位，教師要將之作為主要的教學(xué)目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生對自己感興趣的問題進(jìn)行更深入的研究。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、識記并積累生字、生詞，了解作者的相關(guān)知識。

　　2、把握文章的核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)。

　　3、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實(shí)例，體會實(shí)例與作者觀點(diǎn)的關(guān)系。

　　4、借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。

　　5、拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識和看法。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、把握文章的核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)。

　　2、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實(shí)例，體會實(shí)例與作者觀點(diǎn)的關(guān)系。

　　3、借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。

　　4、拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識和看法。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)

　　1、借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。

　　2、拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識和看法。

　　六、教學(xué)準(zhǔn)備

　　1、布置學(xué)生搜集一些山水畫名作，認(rèn)真觀摩欣賞，同學(xué)間交流，分享對山水畫審美追求、技法特點(diǎn)等的初步認(rèn)識。

　　2、教師印發(fā)資料：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國山水畫的意境美》和李可染《談學(xué)山水畫》。

　　七、教學(xué)時(shí)數(shù)

　　2課時(shí)

　　八、教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　(一)圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　(多媒體投影的《江山如此多嬌》)

　　師：這幅畫是關(guān)山月、傅抱石他們共同合作專門為裝飾人民大會堂而繪制的大型山水畫。

　　問：看畫面你能想到哪首古詩詞?

　　生回答。

　　全班齊誦毛澤東的《沁園春雪》：

　　“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

　　望長城內(nèi)外，惟馀莽莽;大河上下，頓失滔滔。

　　山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

　　須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，

　　引無數(shù)英雄競折腰。

　　惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

　　一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

　　俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”

　　師：結(jié)合詞，再看畫面，你有什么感受?

　　生回答。

　　師：同學(xué)們對畫面的這種感受屬于中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，即“意境”。關(guān)于“意境”，

　　當(dāng)代山水畫大家李可染先生曾做過專業(yè)論述，同學(xué)們想不想跟隨他去了解一下呢?讓我們一起學(xué)習(xí)課文《山水畫的意境》。

　　(二)整體感知，理清思路

　　任務(wù)一：初讀課文，抓核心要素

　　【出示任務(wù)】

　　默讀文章，在閱讀中圈點(diǎn)勾畫，注意圈畫出以下要素：

　　1、核心概念;

　　2、主要觀點(diǎn);

　　3、所用實(shí)例;

　　4、所做結(jié)論。

　　【反饋指導(dǎo)】

　　本文是一篇文藝論文，同學(xué)們第一次接觸這種類型的文章，但其實(shí)文藝論文作為議論性文章的一種，閱讀的方法和一般議論文一樣，只要抓取了以上幾個(gè)要素，一篇文藝論文的基本內(nèi)容就基本理解了。

　　任務(wù)二：再讀課文，把握結(jié)構(gòu)

　　【出示任務(wù)】

　　1、再讀課文，勾畫出每段關(guān)鍵句。

　　學(xué)生讀課文，完成任務(wù)。

　　2、分小組合作探究，梳理出文章的論述思路，每組以提綱示意圖的形式呈現(xiàn)。

　　學(xué)生分組討論交流并展示。

　　【反饋指導(dǎo)】

　　每段關(guān)鍵句和提綱示例：

　　教師小結(jié)：

　　從提綱圖示中可清晰看出，文章層次分明，遵循“是什么”——“為什么”——“怎么樣”的寫作思路進(jìn)行論述。這既是議論文的常用思路，也符合人類認(rèn)識問題的一般思路。在議論文寫作時(shí)，也可以借鑒這種思路來組織文章。

　　任務(wù)三：細(xì)讀文本，研究實(shí)例

　　【出示任務(wù)】

　　1、本文探討山水畫的意境，為闡明觀點(diǎn)多處引入實(shí)例，請分別找出來，并說說它們和作者觀點(diǎn)的關(guān)系。

　　2、根據(jù)第3段的觀點(diǎn)，請你再舉一個(gè)古詩的例子，模仿課文的寫法，寫一段文字作為補(bǔ)充的論據(jù)。

　　學(xué)生回答、寫作。

　　教師點(diǎn)評。

　　【反饋指導(dǎo)】

　　實(shí)例分析是論述觀點(diǎn)的重要輔助，分析中要緊扣觀點(diǎn)關(guān)鍵詞，希望作者分析實(shí)例的方式能給同學(xué)們的議論文寫作予以啟發(fā)。

　　(三)課后作業(yè)

　　閱讀課前下發(fā)的三篇文章：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國山水畫的意境美》和李可染《談學(xué)山水畫》。，用提綱的方式梳理論述層次。

　　第二課時(shí)

　　(一)導(dǎo)入

　　上節(jié)課同學(xué)們完成了對《山水畫的意境》論證思路的梳理和實(shí)例的分析，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內(nèi)涵，并學(xué)以致用。

　　(二)思考探究

　　【出示任務(wù)】

　　請?jiān)诶斫馕谋镜幕�礎(chǔ)上，小組合作探究回答以下問題。

　　一、作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系?

　　二、各種藝術(shù)門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒，下面這些山水畫創(chuàng)作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示?

　　1、對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。

　　2、一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想情感的夸張渲染，意境會更鮮明;，木然地畫畫，是畫不出好畫的。

　　3、一個(gè)山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。

　　4、有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。

　　(三)積累運(yùn)用

　　任務(wù)一：賞析山水畫，品味意境：

　　【出示任務(wù)】

　　運(yùn)用本文中有關(guān)的“意境”的論述，從課前準(zhǔn)備的山水名畫作品中挑選一副做賞析(如李可染畫作《萬山紅遍》;黃君璧的畫作《飛瀑雷鳴》等)。請小組合作探究完成。

　　學(xué)生完成任務(wù)并分組匯報(bào)。

　　任務(wù)二：賞析古詩詞，品味意境：

　　【出示任務(wù)】

　　運(yùn)用課文中有關(guān)“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進(jìn)行賞析。完成一段文字。

　　學(xué)生寫作。

　　教師點(diǎn)評。

　　(四)拓展延伸

　　【出示任務(wù)】

　　勾連同單元課文，橫向?qū)Ρ任颉耙饩场保?/p>

　　在《山水畫的意境》一文中作者說“說假話不行”，在《無言之美》一文中作者說：“美術(shù)作品不能說謊”，其含義是否一致，其中體現(xiàn)了哪些共同的藝術(shù)追求?又比如《山水畫的意境》和《驅(qū)遣我們的想象》都有關(guān)于意境的論述，其認(rèn)知是否一致，是否可以互為闡釋?

　　(五)課后作業(yè)

　　思考并總結(jié)：學(xué)完課文，你認(rèn)為文藝論文的閱讀策略是什么?應(yīng)該怎么讀?有哪些閱讀方法?請將感悟整理成一篇文字。

　　(六)板書設(shè)計(jì)

初中九年級語文下冊《溜索》教案 篇34

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識與能力：

　　領(lǐng)會作品深刻的象征內(nèi)涵，理解象征手法在文中的運(yùn)用及其作用。

　　2.過程與方法：

　　通過反復(fù)誦讀理解作品的詩情、詩理和詩味，品味本文語言激越奔放強(qiáng)烈的特點(diǎn);體會比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對表達(dá)思想情感的作用;理解對比、襯托的運(yùn)用。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　讓學(xué)生對革命斗爭的艱巨性和復(fù)雜性有一定的認(rèn)識，從而培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、迎難而上的無畏而樂觀的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　象征手法在文中的運(yùn)用及其作用;比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對表達(dá)思想情感的作用;理解對比、襯托的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　本文的象征意義。

　　教學(xué)課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)程序設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　方式：教師由《雷電頌》中的風(fēng)、雷、電的形象導(dǎo)入。

　　教師講述：在第7課，我們學(xué)習(xí)了《雷電頌》誰能說說文中的風(fēng)、雷、電代表了哪類人物呢?(學(xué)生搶答后教師繼續(xù)講述)可以說，在革命戰(zhàn)爭年代，在白色恐怖時(shí)期，我們的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊來表達(dá)對革命的向往與呼喚，比如，前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)家高爾基就是借海燕對暴風(fēng)雨的呼喚來表達(dá)對革命的渴望。那么作者高爾基是怎樣借海燕對暴風(fēng)雨的呼喚來表達(dá)對革命的渴望的呢?讓我們一起來感受高爾基所寫的《海燕》吧!(教師板書課題《海燕》)

　　二、新課研讀

　　1.形象感知，領(lǐng)略海燕風(fēng)采。教師出示“海燕形象圖課件”，讓學(xué)生認(rèn)識、感受海燕的形象，讓學(xué)生對海燕有初步的認(rèn)識。

　　2.熟悉背景，把握時(shí)代脈博。(讓學(xué)生知道高爾基為什么要寫對海燕進(jìn)行歌頌)

　　(1)讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，向全班同學(xué)作一交流。

　　(2)教師總結(jié)：高爾基(1868-1936)前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家，也是前蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出生于木匠家庭，四歲喪父，十歲就為生活所迫，走向社會，到處流浪。他當(dāng)過鞋鋪學(xué)徒，輪船雜役，面包工人等，備嘗人間苦難。他親眼看到勞動(dòng)人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的壓迫和剝削，這為他的創(chuàng)作提供了豐富的題材。他第一次投稿時(shí)具名為馬克西姆·高爾基(俄文意為“苦難”)。著名作品有長篇小說《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是一篇著名的散文詩，是高爾基早期的代表作品。它寫于1901年，那時(shí)正是俄國1905年革命夕前夕最黑暗的年代，俄國的革命運(yùn)動(dòng)正不斷高漲。高爾基參加了種.種反沙皇統(tǒng)治的斗爭，發(fā)表了尖銳抨擊沙皇的演說。他根據(jù)自己的斗爭經(jīng)歷，寫了一篇帶有象征意義的短篇小說《春天的旋律》(又譯為《迎春曲》《幻想曲》)，《海燕》就是其中的末尾一章。它的發(fā)表具有極大的宣傳性和號召力，受到了列寧的高度重視和稱贊。

　　3.整體感知，描摹活動(dòng)場景。

　　(1)教師播放課文錄音。

　　要求：學(xué)生聽讀(不看書，仔細(xì)聆聽)，并在班上交流聽后感，談自己在聽讀時(shí)的所感所想。

　　(2)學(xué)生有感情地朗讀，注意重音、停頓和語速的處理。

　　教師個(gè)別指導(dǎo)：

　　示例一：“海燕像黑色的閃電，在高傲在飛翔。”中“高傲”要重讀，語速要快一些。

　　示例二：“――讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”要帶著滿腔激情來讀，“更猛烈”要重讀。

　　(3)學(xué)生自由朗讀課文，思考并討論：

　　本文是一首感情強(qiáng)烈的抒情散文詩，以是一幅富有音樂節(jié)律和流動(dòng)感的畫。請同學(xué)們思考海燕在幾個(gè)不同的場景中活動(dòng)，在這幾個(gè)不同的場景中海燕又有什么表現(xiàn)?

　　學(xué)生討論交流后明確：

　　全文給我們展示了三幅不同的畫面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集，海燕高翔，渴望著暴風(fēng)雨的到來;第二幅，暴風(fēng)雨迫近，海燕博風(fēng)擊浪，迎接暴風(fēng)雨的到來;第三幅，暴風(fēng)雨將臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場景以時(shí)間為序，以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開。

　　4.品味探究，賞析藝術(shù)形象。

　　(1)學(xué)生自主品味。

　　教師問：同學(xué)們，你們讀了本文后，你覺得海燕在你心目中是一個(gè)怎樣的形象?你是從哪些地方看出來的?

　　要求：學(xué)生發(fā)表自己的言論，在同學(xué)間交流自己的感悟。

　　(2)學(xué)生細(xì)讀課文，畫出本文中正面描寫海燕形象的語句，體會這些語句的作用。

　　示例一：“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛。”

　　賞析：這一句從兩方面來寫。一是從形狀、顏色角度寫，既表現(xiàn)海燕矯健、勇猛的雄姿，又在大海背景上現(xiàn)出一點(diǎn)亮色，使人看到光明和希望;二是從行動(dòng)角度寫，形容海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。

　　示例二：第二、三段。

　　賞析：先承前面的“飛翔”而來，以瞬息交替的動(dòng)作，寫海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿。而后從聲音角度寫海燕對暴風(fēng)雨的渴望。

　　示例三：第九、十段。

　　賞析：再現(xiàn)前面對海燕的描寫，又用比喻補(bǔ)寫海燕形象。在這里，作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號叫”，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。

　　示例三：文章的最后三段。

　　賞析：這是寫海燕的呼喊，寫它的兩次大聲疾呼，表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情，作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。

　　海燕的形象終于隨著暴風(fēng)雨的漸次迫近而更加鮮明、完整。

　　(3)學(xué)生齊讀課文同，深入體會海燕形象。

　　三、師生共同歸納海燕形象

　　全詩通過對海燕在暴風(fēng)雨來臨時(shí)勇敢、樂觀、大聲疾呼形象的描寫，再現(xiàn)了一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信，富于獻(xiàn)身精神的大智大勇的無產(chǎn)階級先驅(qū)者的形象。

　　四、布置作業(yè)

　　課后的“研討與練習(xí)1-3題”。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　教師講述：上節(jié)課，我們感知了海燕形象，知道了作者是如何來描寫海燕的，那么作為詩的語言，又是怎樣來表達(dá)作者的感情的呢?本節(jié)課，我們共同探究這一問題。

　　二、新課研討

　　1.指名朗讀課文，要求有感情地朗讀全文，讀出激情雄渾的氣勢。

　　2.理解本文深刻的寓義，即象征手法的運(yùn)用。

　　(1)學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法，教師強(qiáng)調(diào)：本文的作者也運(yùn)用了象征手法。即象征是“托義于物”也就是“借此言彼”。

　　問：本文的“大海”、“烏云”、“閃電”等事物以具有怎樣的象征意義呢?

　　(2)以小組為單位，分類總結(jié)自己在文中所勾畫的關(guān)鍵詞語或者句子，深入探究象征手法在文中的運(yùn)用。

　　討論明確：

　　海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者;暴風(fēng)雨象征1905年俄國革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級革命;大海象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量;“海鷗”、“海鴨”、“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會破壞它們的安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者，寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明的對比，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信的形象，作者對它們進(jìn)行了無情的鞭撻;烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征黑暗勢力，寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

　　此外，本文還兩次寫到大海與風(fēng)、云、雷、電展開了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命與斗爭的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無產(chǎn)階級革命必勝的前途。

　　3.問題討論，合作探究。

　　教師出示下列兩組問題，學(xué)生合作探究：

　　(1)在文章的結(jié)尾，海燕為什么像“勝利的預(yù)言家”在叫喊，為什么海燕對暴風(fēng)雨充滿了渴望?海燕的兩次大聲疾呼表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

　　(2)本文是如何綜全運(yùn)用多種修辭手法的?

　　三、歸納總結(jié)本文：

　　作者對海燕搏風(fēng)擊浪，勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的描寫，贊揚(yáng)了像“海燕”一樣的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏云、狂風(fēng)”為代表的勢力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。

　　四、布置作業(yè)

　　研討與練習(xí)中的第四題

　　板書設(shè)計(jì)：

　　一會翅膀碰著波浪 迎戰(zhàn)暴風(fēng)雨，象征勇猛堅(jiān)

　　海燕 一會箭一般地沖向?yàn)踉?強(qiáng)，樂觀自信的無產(chǎn)階級

　　叫喊著 革命先驅(qū)者

　　海鷗：呻吟、飛竄、恐懼、掩藏 懼怕暴風(fēng)雨，象征害怕革命

　　會破壞他們安樂窩的形形色

　　海鴨：呻吟、嚇壞了 色的假革命和不革命者。與

　　海燕形成鮮明的對比，突出

　　企鵝：躲藏 海燕的形象。