七夕北京有什么活動
七夕又是女兒節(jié)，是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，你知道七夕北京活動嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面第一范文網(wǎng)小編就給大家介紹七夕北京活動，感興趣的一起來看看吧!
七夕北京活動
七夕文化節(jié)相親大會
七夕文化節(jié)由首都精神文明辦以及通州區(qū)委、區(qū)政府聯(lián)合主辦。
活動預告
“一世真情話七夕”主題活動暨第三屆北京七夕文化節(jié)開幕式
時間：8月18日19:30-21:00
地點：通州區(qū)文化中心
活動分為開幕式和主題演出兩部分，主題演出分三個板塊進行。第一板塊以歡快、青春洋溢的節(jié)奏突出通州味兒，表達年輕人對愛情的憧憬與執(zhí)著。第二板塊以大氣、詼諧的節(jié)奏詮釋七夕節(jié)的豐富內涵。第三板塊以抒情、唯美的節(jié)目形式歌頌愛情的忠貞不渝，邀請五對金婚老人，歌頌他們對于婚姻的不離不棄，對于愛情的執(zhí)著，以此弘揚正確的婚姻觀和價值觀。
“愛在七夕節(jié)”道德講堂七夕專場
時間：8月20日9:30
地點：通州運河講堂
邀請專家講述七夕傳統(tǒng)、和諧家庭、重家風、重家教、重家訓等傳統(tǒng)文化，傳播七夕優(yōu)秀傳統(tǒng)。
1、播放影片：《中國情人節(jié)的由來》
2、歌曲：《牽手》
3、學道德模范
(1)好軍嫂
宣講人：潞河醫(yī)院 王淼
(2)贈人玫瑰手留余香
宣講人：漷縣鎮(zhèn)漷縣村 徐淑珍
(3)守住我的愛
宣講人：永樂店鎮(zhèn)德仁務村 張亞清
4、詩朗誦：《致橡樹》
5、誦中華經(jīng)典
6、談道德感悟
7、送吉祥
七夕女兒節(jié)簡介
早在周朝，每逢三月的第一個巳日(上巳日)，人們就要到水邊去祭祀叫作上巳節(jié)，并用香熏的草藥沐浴。后來人們稱之為禊。《周禮春官》說：“女巫掌歲時祓除釁浴。”意思是：女巫職掌每年祓除儀式，為人們釁浴除災。鄭玄注說：“歲時祓除，如今三月上巳如(到)水上之類，釁浴，謂以香熏草藥沐浴。”這個日子除了宗教作用，還產生了意想不到的好處。
由于青年男女會在這天都匯聚到河邊，為古人提供了自由戀愛的契機。《詩經(jīng)鄭風溱洧》就寫了少男少女趁祓除時相愛之事。《宋書禮志二》引用《韓詩》說“鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續(xù)魄，秉蘭草，拂不祥。”當然這樣青年男女集會的場合，女孩們一定是盛裝出席的，直到后來逐漸演變成“女兒節(jié)”。宋代以后，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節(jié)風俗在漢人文化中漸漸衰微。
七夕習俗
曬書·曬衣
據(jù)載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。