學習學校文化心得體會（精選3篇）
學習學校文化心得體會 篇1
20xx年5月15日，在任校長的帶領下，我有幸接觸了永威學�！跋葘W后教，當堂訓練”教學模式，在學習領會中深受啟迪，讓我感受頗多。
一、對“先學后教，當堂訓練”的認識。
通過聽課、聽報告、學習，我對永威學�！跋葘W后教，當堂訓練”這一教學理念有了新的感悟。這種課堂模式的特點是：“準備充實、結構樸實、訓練扎實、效果真實”。
“先學”環節。具體到數學課，并不單純讓學生去看書、理解。而是在教師已給出的自學指導下，讓學生明確任務，在一定的時控下進行自學相關的內容，完成檢測題。在自學指導中明確了，自學時間、內容、標準、學法、驗收辦法。并不是幾道簡單的預習提示題。該環節中教師的“教”是隱含地，給學生留足了自主學習的空間，真正實現了學生的自主學習。
“后教”環節。該環節是數學課堂的關鍵環節，是學生提高認識、形成方法的主陣地�！昂蠼獭辈皇墙處熉䶮o目的地教，是在學生通過先學環節中檢測關暴露的問題的基礎上進行的。首先讓大面積學生充分闡述自己的觀點，板演不同的結果、答案。將學生的答案、思想、方法完全展示在同學面前，讓學生從中類比異同，尋找最好的方法、思路。多讓學生說一說為什么錯，使知識得到了細化，學生明白了為什么，便于從中選擇出適合自己的方法。該環節教師要充分利用優、中、差三層次學生解決問題。凡是他們能講明白的觀點，教師絕不參與，只做補充、更正講解、總結歸納、拓展延伸講解，真正實現了“兵教兵”，充分調動了學生積極性，又合理利用了優生、中等生資源，克服了教師“一言堂”、“滿堂灌”。提高了課堂效率，效果顯著。
“當堂訓練”環節。該環節是鞏固雙基，形成能力的主陣地，是建立在教師精心設計訓練題的基礎上。要求教師每節課必須有一套高質量、有梯度、高強度的綜合訓練題。教師要做好學生的學法指導，要求學生在一定的時間內獨立完成，像考試一樣真實嚴格。營造有序、緊張的課堂氛圍，并要要求學生有錯必糾，教師做到有錯必改。真正強化了雙基，扎扎實實進行訓練，達到一定真實檢測效果。
二、今后實際中的努力方向。
1、教師要轉變觀念、解放思想、相信學生、大膽放手，學生能做的教師堅決不講。不能將學生困的過死，對學生總不放心。
2、優化課堂結構，提高課堂效率。課堂教學，要突出一個實字，沒有花架子。凡是學生自己能解決的問題，教師一律不講。課堂的講解靈活地控制在十分鐘左右，訓練時間努力保證在二十分鐘以上。教師不就題講題，或只對答案，對每個問題要多問幾個為什么，尋找規律，真正使學生知其所以然。對于每道題多讓學生說一說做題方法，教師不多說一點廢話。做好學生的引導著、點撥著，為學生自學、思考、討論、答疑，當好參謀。讓學生被動的接受變為主動探索，成為課堂主人。發揮合作學習的作用，提高學習的積極性，從而推動課堂效率的提高。
3、重視對知識的落實。在“先學后教，當堂訓練”模式中，我們不難看到，永威人的理念中突出對知識的落實，“四清”工作就是體現。反思平時工作，這一點做的不夠好。具體到數學課，結合我們學生實際，關鍵是落實“堂堂清”、“日日清”。教師要做好練習題數量的控制，質量的提高，測試的真實性。改變過去貪多嚼不爛，最后草草收兵的現象。通過節節課知識點過關，學生就能有效的自主學習，學興趣不斷提高，形成良性循環。
4、重視學法研討和學法指導。永威課堂上出現最多的語言是“為什么？”和“說說你的方法”。這就要求我們必須加強學法討論和指導，因為“題是無限的，法是有限的”。特別是現在全面綜合復習，掌握一法，勝做千道題。
總之，在學習永威經驗中，我們必須不斷地反思，及時總結，實踐，適時地改進，相信我們的教學水平定會提高。
學習學校文化心得體會 篇2
花好月圓，月圓人團圓，每逢佳節倍思親......喔!是中秋節快到了。為了這個農歷的重要節日，媽媽忙著準備料理，但卻和其他節日不同，她買了應節的月餅和文旦，讓我們大快朵頤一番!在這中秋佳節的前夕，我竟然興奮得睡不著覺哩!
隔天也就是農歷的八月十五日，爸爸和媽媽帶著我到外公家作客，大伙兒集聚一堂，說說笑笑，享受溫馨的天倫之樂。聽外公說了許多有關中秋節的傳說與故事，像嫦娥奔月、吳剛伐桂和玉兔搗藥……等，雖然都是一些耳熟能詳的故事，但由于外公唱作俱佳的緣故，所以讓人百聽不厭，回味無窮!抬頭望著一輪皎月，只見天空萬里無云，銀盤似的月亮又圓又大，好像在對著我們笑呢!突然一陣巨響，天邊出現五彩繽紛，奇幻美麗，精彩絕倫的煙火，每一次的暴發都讓我們振奮一次，驚呼聲不絕于耳，令人大開眼界啊!烤肉當然是今晚的重頭戲，看著烤架上吱吱作響的肉片和香腸，傳出陣陣的焦香味，喔!口水都滴了三丈長了，我想天堂樂園也不過如此，真希望時間能永遠停留在這美好的一刻!!就這樣，隨著美妙的音樂翩翩起舞，一群人吃吃唱唱到深夜，啊!幸福喲!
可惜每年的中秋節只有一次，都在我們的歡笑中溜走，留也留不住!什么叫做“意猶未盡”，我真的能深深的體會。仰望窗邊的月亮，想到月有陰晴圓缺，就像人們的悲歡離合，當花好月圓時，正是大家再相聚的時候。皓月當空，銀光灑滿了大地，今晚的夜色美極了!我帶著不甘心又甜甜的笑容，進入夢鄉!
學習學校文化心得體會 篇3
文化者，謂何？當今世界，文化一詞已經鋪天蓋地，小到家長里短，大到國家政策，此詞一出，整篇文章瞬間“如獲新生”，十分大氣。那么，這擁有如此神力的“文化”，到底是什么？它的用途，又何在呢？
我百思不得其解�！拔幕�，時而如云霧繚繞之峨峨山巔，時而如四極八荒之滔滔巨浪，時而又如扎根鄉土之蒼翠松竹。他它無處不在，又無跡可尋。
傍晚殘燈，我靜靜地翻開《文化苦旅》，試圖于卷籍中尋覓……尋覓什么呢？剪不斷，理還亂，我只有一種冥冥之中的祝祈，希望能在其中，尋找那個多年未解的答案。
可翻開此書，卻又是另外一番天地。
游過白石清涼的牌坊，訪過肅然寧和的古剎，又跟隨肩挑信義，腳踏客鄉的信客，走出解凍的鄉村……
翱翔九天，俯視山河天地之線，山河無言，卻包容一切，一如千年前，陶潛一句“托體同山阿”；回視萬里，西風殘照，都江堰水物合一，天人合一；莫高窟清冷月夜，年代交織，歲月綿延；陽關煙雪，沙墳荒原，凄迷風雪中放達步履，竟更加暢意向前；黃州赤壁，東坡一賦，沖破千載年帷，至今仍隨大江東去；寧古塔下，悲號余音中的不屈風骨，仍血脈相傳于那片厚實的土壤中；以至于那早被浩浩史書所湮沒的歷史風云，渤海國那廢弛千年的廢井冷眼，波光仍然執著地閃著……
何謂文化？此謂文化。覽卷至此，我豁然開朗，卻又久久沉思。
我一直以為文化就是詩詞歌賦，民語俚俗。而當我的目光深入到百年前，千年前，文化突然從一闕詞、一行詩、一本書、一群文人上升到了土地的層次，上升到了天空的距離，上升到了人類思想的寬度——是啊，它又豈能是一人之言，一家之說？文化早已融入我們的血脈，也早已鐫入我們的靈魂。
文化，是土壤的另一種表現形式。男耕女織，桑麻稻麥，其實是一種文化——不，應當是文化的最初載體，因為文化，來自山河大地，真正的文化，絕不是連篇累牘的高屋建瓴，它帶著泥土的芳香，攜著江河的水氣，悟著天空的無垠。
文化，是人們內心的柔軟和堅硬。都江堰，一個水利工程，一個歷經千年風雨的滄桑背影，挑起擔子的卻是一個叫李冰的普通官員。他如水般溫柔，撫過豐饒的大地，卻又如鐵一般的堅硬，在泥沙中傲然挺立，千年不悔。
莫高窟多少朝代的文化匯聚，它們風格不同，十六國時期的苦難，魏晉豪邁，筆觸劍戟，隋唐風姿，《高山》流瀉；元代藏傳，神秘之精……文化之長，隨著文物的散失而環繞世界，可文化或豐美或堅挺的塑像，卻屹立于后世之心，存生于中華之脊。陽關的煙雪，一去不歸的羌笛，將士們的內心何嘗沒有柔情？面向朔北，披堅執銳，而荒原上年代已不可考的古戰場上的沙丘，卻十分坦誠——死亡而已，何必遮遮掩掩，夜風嗚咽？
文化，是苦難中的高貴。東坡一人之遭遇，無形中照應了遙遙史冊之后的寧古塔的悲劇，而文人之遙遙悲歌，似是又成了如渤海國之國破家亡后人們僅存的精神脊梁……因果復雜，但我想起因源于自信，而結局歸于篤定。
文化是自信的，它傲視千年，直看到宿敵凌亂，宿命改寫，滄海桑田。文化也是篤定的，它堅守千年，直守到蟬鳴初雪，山地棱絕，初心不變。文化是苦難中的高貴。自信和篤定支持著他走過千山萬水，源于自然又歸于自然。喧囂城市似與它無緣，它本來，不是人間富貴花。文化的高貴使它能屹立于莽莽荒原，這種高貴又在苦難中更加顯現。也許不是苦難給文化帶來了高貴，但是苦難中，文化必定不會丟失高貴。就像，即使自己心中僅有一點燭光，也要化去別人心頭的萬千霜雪。
文化與人，心意相通。掩卷不語，我笑而沉思。