關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集（通用30篇）

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇1

　　近年來，我國(guó)中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)之間的糾紛與日俱增，學(xué)生家長(zhǎng)因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會(huì)影響學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)的正常工作與生活，而且是造成社會(huì)不安定的一個(gè)重要因素；當(dāng)前我國(guó)校園傷害事故帶來的負(fù)面影響，不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部，而且已經(jīng)成為一個(gè)世人關(guān)注的社會(huì)問題。因此，如何預(yù)防校園傷害事故、妥善解決和處理此類糾紛。最近，通過在教管課程班學(xué)習(xí)《教育法規(guī)》這門課程得到很多啟示，幾天的學(xué)習(xí)中，首都師范大學(xué)程振勇教授在學(xué)校傷害事故方面進(jìn)行了精辟的講解，感覺收獲頗豐。以下是本人這方面的學(xué)習(xí)心得。

　　一、學(xué)校是否屬于學(xué)生的監(jiān)護(hù)人之爭(zhēng)

　　分清責(zé)任主體是承擔(dān)損害賠償?shù)那疤幔�妥善解決學(xué)生傷害引發(fā)的經(jīng)濟(jì)糾紛，是校方與家長(zhǎng)之間化解矛盾、消除分歧、保證學(xué)校正常教學(xué)秩序、穩(wěn)定社會(huì)的關(guān)鍵。當(dāng)前我國(guó)校園傷害事故之所以難處理、處理難，就在于人們對(duì)校園傷害事故責(zé)任主體的認(rèn)定上，存在著觀點(diǎn)分歧，導(dǎo)致在法律規(guī)定上，無法可依，在實(shí)際問題的處理中，也無據(jù)可尋。

　　是不是只要學(xué)生在上學(xué)（上課）期間發(fā)生傷害事故，學(xué)校都要承擔(dān)責(zé)任？如果不盡然，學(xué)校又是在什么情形下應(yīng)對(duì)在校學(xué)習(xí)期間受到傷害的學(xué)生承擔(dān)責(zé)任？在諸如此類的問題上，學(xué)校與家長(zhǎng)之間的看法常常相悖。家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)生只要到校學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)就將其監(jiān)護(hù)責(zé)任轉(zhuǎn)移給了學(xué)校，學(xué)校不僅應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且應(yīng)當(dāng)承擔(dān)學(xué)生在校期間的安全；而校方則認(rèn)為，學(xué)校不是學(xué)生在校期間的監(jiān)護(hù)人，不負(fù)有對(duì)學(xué)生的監(jiān)護(hù)職責(zé)，學(xué)校是否承擔(dān)學(xué)生事故損害賠償?shù)呢?zé)任，是基于教育法對(duì)學(xué)校管理職責(zé)的規(guī)定，對(duì)學(xué)生承擔(dān)有限的管理責(zé)任。那么學(xué)校與學(xué)生之間究竟存在著一種什么樣的法律關(guān)系？我國(guó)現(xiàn)行法律卻沒有做出明確的規(guī)定。

　　學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生的保護(hù)職責(zé)與學(xué)生監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)職責(zé)雖有相近內(nèi)容，但這兩種職責(zé)的性質(zhì)和法律淵源卻有不同。前者是學(xué)校作為承擔(dān)公共教育職能的社會(huì)機(jī)構(gòu)，基于《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等有關(guān)法律，而形成的一種公法范疇的職責(zé)與義務(wù)；后者是基于民事法律所確定的監(jiān)護(hù)權(quán)，而在監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人之間形成的司法范疇的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。兩種權(quán)利由于來源與性質(zhì)上的差別，不能混淆。尤其監(jiān)護(hù)權(quán)是建立在親權(quán)基礎(chǔ)上的，不能脫離法律的有關(guān)規(guī)定和親權(quán)的范疇而談監(jiān)護(hù)權(quán)的轉(zhuǎn)移。視學(xué)校為未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人的認(rèn)識(shí)，不僅使學(xué)校承擔(dān)難以擔(dān)負(fù)的責(zé)任，而且也難以解釋何以學(xué)校只有監(jiān)護(hù)責(zé)任而沒有相應(yīng)的權(quán)利，何以學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理要符合法律規(guī)范，而不能像父母管理被監(jiān)護(hù)人一樣管理學(xué)生。

　　就目前的民事法律規(guī)范而言，沒有明確學(xué)校是未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人或應(yīng)當(dāng)承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任。學(xué)校與學(xué)生之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，總體上來講是基于教育與受教育而形成的教育關(guān)系，存在一些不同于其他法律關(guān)系的特殊規(guī)律，應(yīng)當(dāng)適用教育法調(diào)整。因此，學(xué)校并非學(xué)生法定意義上的監(jiān)護(hù)人，盡管學(xué)校在進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，負(fù)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。

　　二、學(xué)校管理職責(zé)范圍與學(xué)校事故責(zé)任承擔(dān)

　　根據(jù)過錯(cuò)責(zé)任歸責(zé)原則，判斷學(xué)校及教師對(duì)事故的發(fā)生及其后果有無過錯(cuò)、過錯(cuò)大小，來確定責(zé)任主體，依此進(jìn)行損害賠償，應(yīng)是分析、解決此類糾紛遵循的一般原則。

　　1、意外事件。中小學(xué)生意外傷害事件是無法預(yù)見和不可避免的，學(xué)校及教師對(duì)事件無任何過錯(cuò)，不負(fù)任何責(zé)任。但如果事故發(fā)生之后，教師沒有在學(xué)校條件允許的情況下采取措施救險(xiǎn)，延誤了治療，造成傷害者傷情加重，就應(yīng)負(fù)責(zé)，這是一種事后責(zé)任承擔(dān)。

　　2、學(xué)生在上課期間因互相打鬧而受傷害。上課期間，教師負(fù)有監(jiān)督管理職責(zé)。對(duì)在此期間發(fā)生的學(xué)校事故，教師承擔(dān)責(zé)任大小，要考慮到學(xué)生的年齡。但需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同年齡段學(xué)生在管理職責(zé)上的不同要求并不意味著人為地降低教師應(yīng)盡的管理職責(zé)。

　　3、學(xué)生受傷不是學(xué)校所為，但與學(xué)校場(chǎng)所設(shè)施管理不完善或教育教學(xué)儀器、設(shè)備保管、存放有關(guān)，學(xué)校要承擔(dān)部分民事責(zé)任。需要注意的是，學(xué)校場(chǎng)所設(shè)施造成的學(xué)生傷害承擔(dān)責(zé)任，與學(xué)校建筑設(shè)計(jì)、施工中暴露的質(zhì)量問題關(guān)聯(lián)，但更多地與教職工是否及時(shí)發(fā)現(xiàn)事故隱患并及時(shí)向?qū)W校報(bào)告有關(guān)。

　　4、學(xué)生課余時(shí)間受傷。課休時(shí)間是事故多發(fā)段。教師的職責(zé)，是要培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)和躲避危險(xiǎn)的能力，這是其一；其二，一旦發(fā)生事故，要及時(shí)采取措施做好善后處理。中小學(xué)教師的職責(zé)并不是如幼兒園阿姨那樣履行保育員角色，也不是超市中的保安，不可能全天候地監(jiān)視每個(gè)學(xué)生的一舉一動(dòng)。關(guān)鍵看學(xué)校在課間是否負(fù)有監(jiān)管責(zé)任及到位情況。

　　5、學(xué)生自殺、自殘。學(xué)生的自殺與教師有無關(guān)系，取決于：一是學(xué)生自殺與教師的行為有無一定因果關(guān)系；二是教師的行為是否違法。如教師毫無根據(jù)地懷疑學(xué)生有偷竊行為，停其課，強(qiáng)迫其交待甚至拳腳相加，學(xué)生不堪受辱，憤而自殺，教師自然要承擔(dān)法律責(zé)任；學(xué)生考試作弊，被監(jiān)考教師當(dāng)場(chǎng)抓往，學(xué)生因羞愧而自殺，盡管教師的行為與學(xué)生自殺有關(guān)系，但行為是合法的，不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。

　　6、教師上課期間離開教室。教師在上課時(shí)隨便離開課堂，期間學(xué)生打鬧造成傷害，學(xué)校責(zé)任所負(fù)的大小，主要決定于學(xué)生的年齡對(duì)該行為后果的判斷能力。美國(guó)大多數(shù)法院在審理此類事故時(shí)，并不是將教師在不在場(chǎng)作為唯一的侵權(quán)責(zé)任要件，還要考慮教師離開的時(shí)間長(zhǎng)短、離開的原因、學(xué)生身心發(fā)育情況、上課內(nèi)容及活動(dòng)性質(zhì)等。

　　7、學(xué)生上下學(xué)發(fā)生傷害事故。學(xué)生每日上下學(xué)，是維持學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的雙親對(duì)其子女的保護(hù)監(jiān)督基于親權(quán)關(guān)系，而學(xué)校教師也必須加以指導(dǎo)并采取必要保護(hù)措施。但每一位學(xué)生在上學(xué)時(shí)從家中出發(fā)到學(xué)校放學(xué)時(shí)由學(xué)校出發(fā)回到家中，期間的安全，除有特殊情況外，應(yīng)由學(xué)生個(gè)人及親權(quán)等保護(hù)者負(fù)擔(dān)責(zé)任。如果學(xué)生集體上下學(xué)是學(xué)校規(guī)定，則可解釋為學(xué)校已介入學(xué)生上下學(xué)的生活領(lǐng)域。這時(shí)，學(xué)校在法律上對(duì)于集體上下學(xué)就有安全維護(hù)的義務(wù)。

　　8、公休時(shí)間（包括寒、暑期）學(xué)生傷害事故。原則上說，學(xué)校對(duì)學(xué)生安全保護(hù)責(zé)任的職責(zé)范圍限于學(xué)校正常教育教學(xué)時(shí)間，但這并不等于說學(xué)校對(duì)于公休時(shí)間發(fā)生的學(xué)生傷害事故就不負(fù)任何責(zé)任，問題的關(guān)鍵在于學(xué)生在這些時(shí)間內(nèi)發(fā)生的傷害事故的原因與學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)有無聯(lián)系。如日本學(xué)校教育法規(guī)定，學(xué)生在寒暑期做作業(yè)時(shí)發(fā)生了傷害事故，教師是否承擔(dān)責(zé)任的前提是，教師在布置學(xué)生作業(yè)時(shí)有沒有充分考慮到這些作業(yè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生人身傷害可能造成的危害后果。

　　中小學(xué)生在校期間受到損害或致他人損害，學(xué)校是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)該承擔(dān)多少責(zé)任？我認(rèn)為，應(yīng)視具體情況綜合分析，其問題的關(guān)鍵不在于學(xué)校方面是否應(yīng)當(dāng)為去或留校活動(dòng)的所有學(xué)生承擔(dān)責(zé)任，而在于學(xué)校事先是否承擔(dān)了對(duì)這種活動(dòng)管理監(jiān)督的責(zé)任。

　　三、我國(guó)目前現(xiàn)行的關(guān)于學(xué)生傷害事故的立法狀況

　　在處理校園傷害事故案件時(shí)，我國(guó)法院一般依據(jù)現(xiàn)行民法通則的有關(guān)規(guī)定處理。而民法通則的相關(guān)條款過于原則，一旦發(fā)生校園傷害事故，同一類案件可能導(dǎo)致司法實(shí)踐中兩種完全不同的判決。實(shí)踐表明，僅僅依據(jù)民法通則的有關(guān)規(guī)定處理學(xué)校發(fā)生的學(xué)生人身傷害事故，已經(jīng)不適應(yīng)司法實(shí)踐的需要。依據(jù)民法精神，充分考慮學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際，參照國(guó)外校園傷害事故依法處理的已有經(jīng)驗(yàn)和做法，針對(duì)校園傷害事故這一特殊人身侵權(quán)行為，制定處理校園傷害事故的專項(xiàng)法律，依法處理，就成為解決校園傷害事故的必由之路。

　　可喜的是《學(xué)生傷害事故處理方法》（簡(jiǎn)稱《方法》）已經(jīng)實(shí)施。這是目前我國(guó)第一部處理校園傷害事故的專項(xiàng)法規(guī)。《方法》中明確了學(xué)校對(duì)學(xué)生承擔(dān)的責(zé)任性質(zhì)是教育、管理、保護(hù)責(zé)任，確立認(rèn)定學(xué)校承擔(dān)責(zé)任的劃分原則是過錯(cuò)責(zé)任，細(xì)化了學(xué)校管理責(zé)任的范圍，規(guī)定了處理校園傷害事故的方式，界定了學(xué)生傷害事故損害賠償?shù)捻?xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)，提出了解決校園傷害事故損害賠償?shù)馁Y金來源。《方法》實(shí)施以來，法院及其他處理機(jī)關(guān)嚴(yán)格按照《方法》的規(guī)定，依法處理了中小學(xué)校學(xué)生傷害事故，既保護(hù)了未成年學(xué)生的權(quán)利，又維護(hù)了學(xué)校的合法權(quán)益。實(shí)踐表明，制定校園傷害事故的專項(xiàng)法律，依法處理校園傷害事故，不僅是必須的，而且是可行的。

　　總之，通過學(xué)習(xí)程老師講授的《教育法規(guī)》這門課程，我學(xué)習(xí)到了很多書本上沒有的知識(shí)，尤其是老師的案例分析，特別精辟到位，為處理教育教學(xué)實(shí)際問題提供了借鑒。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇2

　　于20xx年6月10日至6月13日，我有幸參加了香港啟發(fā)潛能教育班主任培訓(xùn)。在此，感謝局領(lǐng)導(dǎo)與校領(lǐng)導(dǎo)給我這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

　　在香港培訓(xùn)期間，我參觀了兩所學(xué)校，一間是五旬節(jié)于良發(fā)小學(xué)，另一間則是鐘聲慈善社胡陳金枝中學(xué)；聽了三個(gè)講座，分別是于良發(fā)小學(xué)陳美英校長(zhǎng)的《什么是IE》（包括了《于良發(fā)小學(xué)介紹》、陳玉珊主任細(xì)講《啟發(fā)潛能教育五大范疇》、徐淑儀姑娘的《關(guān)愛文化，與學(xué)生支援》）、郭劉麗影校長(zhǎng)的《運(yùn)用IE理念，提升個(gè)人正面思維》、胡健雄先生的《IE如何提升學(xué)校素質(zhì)》。此次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，既具有理論性，又具有實(shí)踐性。我將從以下兩個(gè)方面說說我的學(xué)習(xí)收獲。

　　一、 參觀學(xué)校的收獲

　　由于我是小學(xué)教師，于是在參觀的兩所學(xué)校中，我對(duì)于良發(fā)小學(xué)的印象更深刻，感受最深的一點(diǎn)是學(xué)校讓人自然而然產(chǎn)生的歸屬感。

　　（一）教職工有歸屬感

　　我們到達(dá)于良發(fā)小學(xué)時(shí)，學(xué)校正在上課，不過我們卻絲毫沒有感覺到受冷落，一下車就有一名職工親切地與我們打招呼，雖然她只是個(gè)普通的職工，但是她卻很有主人公意識(shí)，馬上上前招待我們。可見她在這里工作得十分快樂。其后見到的校長(zhǎng)主任同樣非常親切隨和，并且十分細(xì)心，未免我們聽講座聽得渴了餓了，還為我們準(zhǔn)備了飲料和點(diǎn)心；看到我們總是對(duì)講座的PPT拍照就把PPT內(nèi)容全部打印出來讓我們帶回去。陳美英校長(zhǎng)說他們還會(huì)與教師們定期舉辦生日會(huì)。有這樣體貼關(guān)懷他人的領(lǐng)導(dǎo)，教職工工作時(shí)能不開心不樂意嗎？這一點(diǎn)，從帶我們參觀的老師身上就能看出來，對(duì)待這額外的招待工作，她們顯得十分認(rèn)真耐心，不斷為我們介紹學(xué)校的文化環(huán)境、耐心地解答我們第疑問。

　　此外，胡陳金枝中學(xué)的朱校長(zhǎng)還告訴我們，他們學(xué)校里的教職工甚至是家長(zhǎng)代表都能參與學(xué)校的決策會(huì)議，毫無保留地提出自己的意見和建議，即使是窗戶要怎樣開更好這樣的事情都會(huì)通過大家討論而決定，這完全體現(xiàn)出了校以人為本的理念。學(xué)校大事小事教職工和家長(zhǎng)都有權(quán)利參與決策，完全像自己的家一樣，自己能夠決定怎樣裝修、怎樣擺設(shè)，那么教職工工作起來也更有干勁，家長(zhǎng)也能體諒學(xué)校，更加放心地把孩子交給學(xué)校。

　　（二）學(xué)生有歸屬感

　　我第一個(gè)對(duì)于良發(fā)小學(xué)環(huán)境的印象是很漂亮，很讓人喜歡，但怎么像個(gè)幼兒園似的。學(xué)校走廊可見大幅的壁畫，還掛滿了橫幅，教室門上都貼有班級(jí)照片、班規(guī)或班級(jí)信念，教室外只要是能粘東西的墻壁都粘滿了學(xué)生作品和各種學(xué)生評(píng)比結(jié)果。但這類似我們國(guó)內(nèi)幼兒園的裝扮卻是另有講究的。

　　壁畫首先是美觀，讓學(xué)生喜愛，但它卻是有含義的，比如學(xué)校里的中央圖書館外就有一副占了正面墻的壁畫，畫的就是各種可愛的動(dòng)物在一起開心地閱讀；值得一提的是每層樓梯口上就有一副壁畫顯示的是該樓層的名字：創(chuàng)意廊、積極道、博學(xué)坊、智慧門、青云路，這些名字都是根據(jù)該樓層學(xué)生的年級(jí)取的，例如青云路就是六年級(jí)樓層的名字，寓意是希望即將畢業(yè)的學(xué)生能平步青云，考上理想的中學(xué)。

　　走廊的橫幅雖類似于幼兒園走廊吊頂?shù)难b飾，但它更有意義，每一條橫幅上面都打印有句子，有的是品德教育語(yǔ)句、有的是金句（這是一所基督教小學(xué)，金句是圣經(jīng)里的話），時(shí)刻提醒著學(xué)生，時(shí)刻影響著學(xué)生，也時(shí)刻從正面啟發(fā)著學(xué)生。

　　啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得

　　班規(guī)也是由學(xué)生制定的，充分體現(xiàn)學(xué)生的主人公地位，這樣由學(xué)生自己定下的規(guī)矩，他們也更愿意遵守。墻壁上展示的學(xué)生作品不僅僅是優(yōu)秀作品，還有一些不怎么好，卻做得很用心的作品，這樣，即使是成績(jī)差的學(xué)生也能感受得到教師的關(guān)懷，同時(shí)也能讓學(xué)生知道，只要努力就有機(jī)會(huì)；學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)的頻率十分頻繁，基本上每個(gè)月班上或?qū)W校都會(huì)進(jìn)行一次頒獎(jiǎng)，以此及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)。

　　學(xué)校利用有限空間無限展示學(xué)生，即使是窗戶也不放過。一般情況下，我們只會(huì)在家里擺上全家福，但很多班級(jí)窗戶上卻貼有學(xué)生一家人的全家福，這就是他們讓學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校是我家”的一個(gè)好方法。

　　于良發(fā)小學(xué)不但是在環(huán)境上讓學(xué)生有歸屬感，而且特意營(yíng)造關(guān)愛文化，如有生日慶祝會(huì)、送心意卡、設(shè)立溫馨提醒時(shí)段、心靈老師午膳后找學(xué)生聊天等等，其中最有趣的是一年級(jí)新生入學(xué)后會(huì)安排高年級(jí)的哥哥姐姐帶弟弟妹妹熟悉學(xué)校環(huán)境，在各方面幫助新生適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活。他們還注重培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識(shí)。樓梯間有風(fēng)紀(jì)管理員，圖書館有圖書管理員，課室有課室管理員，處處讓學(xué)生自己管理。

　　此外，胡陳金枝中學(xué)的圖書館在營(yíng)造學(xué)生歸屬感上做得也很好。最讓我詫異的是，為了讓一些外國(guó)學(xué)生感到親切舒適，他們特意在圖書館里隔開了一個(gè)小房間，里面放了一張十分柔軟舒適的大沙發(fā)，還有一只超級(jí)可愛超級(jí)大的加菲貓，背景則是香港夜景。能在這樣漂亮、溫馨、民主的環(huán)境下學(xué)習(xí)，這里的學(xué)生實(shí)在是太幸福了。

　　二、聆聽啟發(fā)潛能教育講座的收獲

　　（一）什么是IE?

　　初次看到IE,我以為是跟IE瀏覽器相關(guān)的教育手段。聽了講座后才知道，原來是Invitational Education即啟發(fā)潛能教育。IE所要做的就是讓每個(gè)人相信自己是受重視的、有價(jià)值的、有能力的、負(fù)責(zé)任的；在充滿關(guān)愛、信任和尊重的環(huán)境中，培養(yǎng)出樂觀積極的態(tài)度去待己、待人和處事，能勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，發(fā)揮潛能，創(chuàng)造命運(yùn)，認(rèn)定：we can make a difference!以上所說的就是IE的五個(gè)原則：尊重、信任、樂觀、關(guān)懷、刻意安排。其中刻意安排是最重要的。因?yàn)橐�進(jìn)行啟發(fā)潛能教育，所有的事情都是刻意安排做的，但要遵循以下五個(gè)應(yīng)用范疇：人物、地方、政策、課程、過程。

　　人物指的是跟學(xué)校相關(guān)的每一個(gè)人：學(xué)生、老師、職工、保安以及家長(zhǎng)。要營(yíng)造和保持正面的伙伴交往模式。深信所有人都是有能力、有價(jià)值和有責(zé)任的。

　　地方指的就是學(xué)校的環(huán)境，營(yíng)造關(guān)愛的文化，讓身在學(xué)校的人認(rèn)為自己是重要的、受關(guān)注的。從上面介紹的學(xué)校環(huán)境可以看出，于良發(fā)小學(xué)和胡陳金枝中學(xué)在“地方”這一范疇上做得很不錯(cuò)。這一點(diǎn)是最容易做的，也是啟發(fā)潛能教育開展的第一步。

　　學(xué)校的政策給人的感覺要公平、兼容、民主和尊重他人。所有政策的制定要令人樂于接納及信服。

　　課程指的就是學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)。我們要明確的是所有活動(dòng)都是為每一個(gè)人的利益而設(shè)，同時(shí)亦能以豐富的內(nèi)容吸引他們參與。它們是富包容性的，激勵(lì)學(xué)生的自信心，讓他們身心自己能夠終生學(xué)習(xí)，并有能力去掌握高階思維。

　　過程指的是針對(duì)前面四個(gè)范疇的特質(zhì)和風(fēng)格而加以民主化的整合，是一個(gè)講究民主化即互相合作和共同商議的過程，所有受到某個(gè)決策影響的人都應(yīng)該在決策的制定、執(zhí)行及檢討過程有表達(dá)意見的機(jī)會(huì)。

　　（二）良好家校聯(lián)系有助于IE順利開展

　　郭劉麗影校長(zhǎng)說得很對(duì)：“老師照看一班學(xué)生，家長(zhǎng)只需照顧他自己的孩子，如果能充分利用家庭的教育力量，IE就能做得更好。”于良發(fā)小學(xué)平時(shí)舉辦任何活動(dòng)都會(huì)有家長(zhǎng)來幫忙做義工，這些家長(zhǎng)除了一些是全職太太外，還有上班族特意請(qǐng)假過來幫忙的，可見只有學(xué)校在家校聯(lián)系上發(fā)揮了積極的作用，才能讓家長(zhǎng)如此關(guān)心學(xué)校，如此愿意為學(xué)校服務(wù)。在胡陳金枝中學(xué)聽講座時(shí)，我們就見到了兩位來幫忙的家長(zhǎng)代表，她們是家長(zhǎng)會(huì)的前任主席和現(xiàn)任主席，更令我們?cè)尞惖氖撬齻兊暮⒆硬⒎鞘潜憩F(xiàn)十分優(yōu)異的孩子，而且已經(jīng)從該中學(xué)畢業(yè)了，可她們卻仍然在為學(xué)校服務(wù)。可見她們對(duì)學(xué)校對(duì)她們孩子的培育是充滿感恩的。

　　這些學(xué)校在取得良好家校聯(lián)系上有以下的一些做法，值得我們借鑒：成立家長(zhǎng)會(huì)（選出家長(zhǎng)會(huì)主席，能夠參與學(xué)校校務(wù)會(huì)議）、設(shè)立家長(zhǎng)信箱（校長(zhǎng)定期寫信給家長(zhǎng)，每個(gè)孩子家長(zhǎng)一個(gè)學(xué)期內(nèi)都會(huì)收到一封校長(zhǎng)來信）、陽(yáng)關(guān)電話（校長(zhǎng)每年給家長(zhǎng)打一次電話進(jìn)行溝通）、對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行定期教育（推動(dòng)家長(zhǎng)積極參與講座、培訓(xùn)，包括家長(zhǎng)小組課程，與家長(zhǎng)共同探討解決遇到的教育難題）、家長(zhǎng)祈禱會(huì)（基督教學(xué)校活動(dòng)）、建立家長(zhǎng)義工團(tuán)隊(duì)等等。

　　（三）正面思維影響人的處事態(tài)度與方法

　　正面思維指的是一種樂觀積極的人生態(tài)度，而IE其中一個(gè)原則就是樂觀。給學(xué)生提供正面的信息才能提升學(xué)生的正面思維，于是教師對(duì)學(xué)生說的話要正面，學(xué)校環(huán)境給人帶來的信息同樣要正面。

　　郭劉麗影校長(zhǎng)通過一個(gè)想象活動(dòng)很好地向我們解釋了正面信息與負(fù)面信息給人帶來的不同影響，如當(dāng)她告訴我們想象一只狗和一只貓時(shí)，我們能很清楚地在腦海中出現(xiàn)貓狗的影像，而當(dāng)她告訴我們不要去想貓和狗時(shí)，我們也會(huì)在腦海中想象貓和狗的影像。就像我們平時(shí)制定規(guī)矩時(shí)告訴學(xué)生“不要在課堂上講話”,那么學(xué)生仍然會(huì)不斷地想要講話，這就是大腦思考的方式――能直接想象正面的句子，而負(fù)面（否定）的句子大腦則無法接受。那么這時(shí)我們只需要對(duì)學(xué)生說“保持安靜”即可。

　　胡健雄先生也在講座上舉了類似的例子，如很多學(xué)校門口會(huì)有一些指示牌，寫著非本校人員禁止入內(nèi)，這樣的牌子給人帶來的信息是負(fù)面的，讓人覺得不舒服、不開心，屬于IE中的最低層次――刻意不邀請(qǐng)。如果我們把指示語(yǔ)改為：入校人員請(qǐng)到保安室登記信息（即IE的最高層次――刻意邀請(qǐng)），那么就能給人帶來正面信息，讓人感覺到自己是受重視的，從而提升人的正面思維。胡先生在正面思維上還跟我們做了一個(gè)活動(dòng)――PPT上的一點(diǎn)。當(dāng)你見到PPT上只有一點(diǎn)的時(shí)候你會(huì)想到什么？而大多數(shù)人的回答都是負(fù)面的：機(jī)器壞了、不小心打錯(cuò)了、忘寫上內(nèi)容了。這就證明我們多數(shù)人的思維方式不夠正面。如果學(xué)生擁有正面思維，那么他將會(huì)樂觀地對(duì)待任何問題。

　　三、對(duì)班主任工作的思考

　　（一） 堅(jiān)持用心關(guān)愛學(xué)生，相信教育改變生命

　　啟發(fā)潛能教育學(xué)習(xí)心得心得體會(huì)，學(xué)習(xí)心得

　　只有堅(jiān)定每個(gè)孩子都是有能力、有責(zé)任、有價(jià)值的這個(gè)信念，我們班主任才能堅(jiān)持用心地去愛我們的學(xué)生。很多時(shí)候，當(dāng)我們接到一個(gè)新班級(jí)時(shí)，我們前期會(huì)花很多的時(shí)間去關(guān)愛新班級(jí)中的表現(xiàn)不好的孩子，而學(xué)生也會(huì)受到觸動(dòng)，想要付出行動(dòng)。但事情總不會(huì)一帆風(fēng)順，當(dāng)我們不斷教育、不斷感化他們卻反復(fù)犯錯(cuò)時(shí)，我們就會(huì)漸漸失去耐心，對(duì)學(xué)生失去信心，轉(zhuǎn)化工作就不了了之了。當(dāng)他們遇到新的老師時(shí)，這個(gè)過程又會(huì)重來一遍。那么到最后，這些學(xué)生就不會(huì)再相信任何老師，變成大家心目中的“壞學(xué)生”.如果要使情況變好，那么我們就需要堅(jiān)定這個(gè)信念，付出足夠的耐心，善始善終，一以貫之。

　　（二） 營(yíng)造關(guān)愛文化，培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感

　　歸屬感指?jìng)�(gè)人自己感覺被別人或被團(tuán)體認(rèn)可與接納時(shí)的一種感受，指心理上的安全感與落實(shí)感。近年來，心理學(xué)家對(duì)歸屬感問題進(jìn)行了大量研究，現(xiàn)在認(rèn)為，缺乏歸屬感的人會(huì)對(duì)自己從事的工作缺乏激情。那么學(xué)生如果缺乏歸屬感，同樣會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)缺乏興趣。所以我們需要刻意營(yíng)造“學(xué)校班級(jí)是我家”的環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。

　　首先培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感可以從班級(jí)環(huán)境做起。我們國(guó)內(nèi)小學(xué)的班級(jí)布置，基本上都是班主任的美工作品，這樣班主任工作負(fù)擔(dān)大，學(xué)生也不一定喜歡。我們可以效仿IE學(xué)校的做法，班級(jí)的課室布置、班門設(shè)計(jì)、課室公約由老師和孩子共同參與布置與制定的，即減輕班主任負(fù)擔(dān)，亦能培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識(shí)。在于良發(fā)小學(xué)的圖書館，我居然見到了隨意擺放的玩具公仔，是供學(xué)生玩耍的，這讓我想起我班上的孩子們?cè)�跟我提議要在班上設(shè)計(jì)一個(gè)玩具天地，由大家自愿提供玩具供班上同學(xué)玩耍，可是卻由于課室空間太小而沒有實(shí)施，現(xiàn)在覺得十分可惜，這是一個(gè)多么好的培養(yǎng)學(xué)生歸屬感的方法呀。

　　其次多舉辦些班級(jí)活動(dòng)（為每一個(gè)人的利益而設(shè)，同時(shí)亦能以豐富的內(nèi)容吸引他們參與），本學(xué)期我應(yīng)學(xué)生要求在班上舉辦了兩個(gè)活動(dòng)：小組唱歌比賽與英語(yǔ)情景劇比賽，刻意增進(jìn)學(xué)生小組組員間的感情、培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力，同時(shí)英語(yǔ)情景劇比賽還能作為英語(yǔ)科目的一種復(fù)習(xí)運(yùn)用方法，因此學(xué)生參與得也十分開心。

　　最后，再次感謝局校領(lǐng)導(dǎo)給予我這次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在今后的工作中，我會(huì)充分利用這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用到今后的日常工作當(dāng)中去。為佛小教育的發(fā)展和改革作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇3

　　20xx年7月14日上午，我們?cè)陲L(fēng)景如畫的磁縣溢泉湖度假村聽取了“著名教育家魏書生報(bào)告會(huì)”，報(bào)告會(huì)對(duì)我的教育頗深，使我受益良多。下面我就來談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)體會(huì)：

　　給我印象最深的就是魏書生講的關(guān)于教學(xué)上的“兩大點(diǎn)”和“一小點(diǎn)”。“兩大點(diǎn)”即一靠民主，二靠科學(xué)。“一小點(diǎn)”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡(jiǎn)單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進(jìn)取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時(shí)時(shí)保持一個(gè)平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們?cè)谝粋�(gè)輕松愉快的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)。

　　教育家魏書生談到教學(xué)管理時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：其一是在處理班級(jí)的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個(gè)同學(xué)都分個(gè)職務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)。這樣他們就會(huì)認(rèn)為老師很器重他們，把分配的任務(wù)盡可能做到極致。“人盡其責(zé)，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現(xiàn)。

　　其二是要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。要想改變一個(gè)人，就要發(fā)現(xiàn)他存在的問題的多種因素。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)他們的優(yōu)點(diǎn)去鼓勵(lì)他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學(xué)生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干”，“凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不要干”。總之，凡事要靠方法，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強(qiáng)調(diào)必須注重管理，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自我約束。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生自覺意識(shí)到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學(xué)生對(duì)管理的抵觸情緒，提高了管理實(shí)效。比如，在學(xué)生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時(shí)由學(xué)生分工出題互考、補(bǔ)考等，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領(lǐng)學(xué)生長(zhǎng)跑3公里的路程，無論是刮風(fēng)還是下雪，從不間斷。科學(xué)的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。

　　在他給我們作報(bào)告時(shí)，50多歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨(dú)立”的姿勢(shì)，用他自己的話說，“能一個(gè)人干的事不要讓兩個(gè)人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。

　　魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學(xué)識(shí)，從容不迫的敘述與抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，感染并折服了我。讓我領(lǐng)悟到教育教學(xué)的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個(gè)小時(shí)述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報(bào)告中，我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的還很多。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他對(duì)教育事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著。他把從事教育工作看作是對(duì)黨、對(duì)人民的回報(bào)，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業(yè)如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻(xiàn)身的信念。學(xué)習(xí)他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風(fēng)。他對(duì)待教書育人工作真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)，達(dá)到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責(zé)任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個(gè)宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”

　　我要學(xué)習(xí)他健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神；善于適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長(zhǎng)處，少望自己無法改變的弱點(diǎn)。千方百計(jì)地解放自己、珍愛自己、超越自我，珍愛自己的每一段，珍愛自己的每一處，珍愛自己的長(zhǎng)處和特點(diǎn)。真正樹立笑對(duì)人生的境遇觀，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。

　　魏老師的教育理念和管理思想，他腳踏實(shí)地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計(jì)較個(gè)人得失的樂觀精神，深深地感染著我，需要我們每一位教育工作者把學(xué)到的新理念思想與自己的實(shí)際工作相結(jié)合，力求達(dá)到更好的效果。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇4

　　一、抓好系統(tǒng)設(shè)計(jì)和規(guī)程編制

　　要想提高煤礦安全生產(chǎn)程度，首先要抓好系統(tǒng)設(shè)計(jì)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)要力求規(guī)范，簡(jiǎn)單，環(huán)節(jié)少，直觀性好。

　　第一，要抓好礦井整體設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)要合理，布局要簡(jiǎn)潔明了，不能搞得太復(fù)雜，設(shè)計(jì)復(fù)雜會(huì)給施工帶來困難，增加投資，增加環(huán)節(jié)和設(shè)備，否則會(huì)給礦井管理帶來長(zhǎng)期難度。

　　第二，抓好現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)采掘布局設(shè)計(jì)，現(xiàn)場(chǎng)采掘布局力求簡(jiǎn)化，巷道能直則直，能平則平，盡量減少?gòu)澢�起伏。采面布置要正�?guī)，系統(tǒng)要合理，避免出現(xiàn)捎帶采和穿采現(xiàn)象。

　　第三，抓好通風(fēng)系統(tǒng)，一是要保證風(fēng)量充足，與礦井設(shè)計(jì)生產(chǎn)能力相匹配。二是通風(fēng)系統(tǒng)要合理，要按照風(fēng)流特性設(shè)計(jì)通風(fēng)線路，盡量縮短通風(fēng)路線和減少通風(fēng)阻力。三是要抓好通風(fēng)設(shè)施管理，通風(fēng)設(shè)施安設(shè)建造要規(guī)范合理，通風(fēng)設(shè)施宜少不宜多，多了不僅管理困難而且風(fēng)流不穩(wěn)定。

　　第四，抓好提升運(yùn)輸系統(tǒng)設(shè)計(jì)，提運(yùn)系統(tǒng)要簡(jiǎn)單流暢，做到設(shè)備少，用人少，盡量減少不必要的周轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)。

　　第五，抓好供電和排水系統(tǒng)，供電排水系統(tǒng)要做到要做雙排雙供，供電排水系統(tǒng)要可靠穩(wěn)定。

　　其次要抓好作業(yè)規(guī)程的編制，規(guī)程編制要周密細(xì)致，要緊貼現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際，制定切實(shí)可行的施工措施，做到生產(chǎn)組織合理，工藝先進(jìn)，流程順暢，具備超前處置問題的預(yù)見性和隱患治理的可控性。

　　二、提高日常安全管理工作水平

　　安全生產(chǎn)工作非一朝一夕之事，長(zhǎng)治才能久安，因此必須抓好日常安全管理工作。

　　一要抓好制度的建立與落實(shí)工作，無規(guī)矩不成方圓，要想做好一件事情必須有可靠的制度作保障，安全工作更是如此。要想長(zhǎng)期抓好安全工作，不能靠人管人，因?yàn)槿瞬坏�有惰性且精力有限，必須要建立一套完善的系統(tǒng)的管理制度，使人人都知道制度，人人都遵守制度，人都按制度辦事，形成一種以制度管人、以制度管事的長(zhǎng)效機(jī)制。制度建立了，就要抓好執(zhí)行和落實(shí)工作，以保證制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

　　二要落實(shí)好安全生產(chǎn)責(zé)任制，安全生產(chǎn)不僅是口號(hào)，更是責(zé)任義務(wù)，要逐級(jí)建立各級(jí)人員的安全生產(chǎn)責(zé)任制，把安全的責(zé)任、壓力、義務(wù)分解到基層、個(gè)人，使各級(jí)都認(rèn)識(shí)到抓好安全工作的必要性和重要性，增強(qiáng)抓好安全工作的積極性和主動(dòng)性。

　　三要抓好質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，安全為天，質(zhì)量為本，由此可見抓好工程質(zhì)量的重要性，在生產(chǎn)過程中要重點(diǎn)抓好施工質(zhì)量，施工要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，嚴(yán)把關(guān)，嚴(yán)考核，嚴(yán)驗(yàn)收，杜絕偽劣工程，消滅不合格品，提高工程質(zhì)量，從源頭上減少隱患，消除事故。

　　四要加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)精細(xì)化管理，現(xiàn)場(chǎng)管理要做到程序化規(guī)范化，現(xiàn)場(chǎng)每一道工序環(huán)節(jié)，每一件事情任務(wù)，每一處設(shè)備物品，都要按照作業(yè)規(guī)程規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)、程序進(jìn)行操作、管理，嚴(yán)禁違規(guī)反程序工作造成不必要的損失。

　　五要抓好隱患排查治理，工作好壞，有無問題，要通過監(jiān)督檢查來發(fā)現(xiàn)，因此隱患排查治理是發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的根本途徑，煤礦企業(yè)要通過多種形式和渠道加大檢查的頻率、廣度、深度、力度來達(dá)到消除隱患，預(yù)防事故的目的。

　　六要提高員工素質(zhì)，人是安全工作的主題，人的素質(zhì)高低決定著事情的成敗，具備一批高素質(zhì)的能干、會(huì)干、且干得好的員工隊(duì)伍，對(duì)提高礦井安全工作至關(guān)重要，因此要加大對(duì)職工的培訓(xùn)，提高員工的業(yè)務(wù)技術(shù)水平、綜合素質(zhì)、自主保安能力，增強(qiáng)職工安全意識(shí)和識(shí)險(xiǎn)除患的能力。

　　七要抓好企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)管理的最高境界不是制度約束，而是人的素質(zhì)的提高，把制度變?yōu)樽杂X，把制度變?yōu)闊o形，這要不斷加強(qiáng)職工的思想素質(zhì)教育，提高職工的修養(yǎng)覺悟，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，把遵章守紀(jì)切實(shí)變?yōu)樽杂X行為。

　　八要建立安全預(yù)警機(jī)制，安全預(yù)警機(jī)制對(duì)減少事故起著至關(guān)重要的作用，一套完善的安全預(yù)警機(jī)制能夠防止事故發(fā)生，阻止事故擴(kuò)大，因此要建立一個(gè)預(yù)測(cè)全面，措施完善，機(jī)構(gòu)健全的安全預(yù)警機(jī)制。

　　三、加強(qiáng)基礎(chǔ)技術(shù)管理、提高礦井裝備水平

　　安全生產(chǎn)科技先行，要想提高礦井安全水平，就得不斷依靠科技進(jìn)步，礦井裝備的持續(xù)改進(jìn)和提高，離不開技術(shù)的支撐和設(shè)備的保障。

　　首先要培養(yǎng)吸納一批生產(chǎn)技術(shù)骨干，配足配齊各類專業(yè)技術(shù)人員，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人員的管理培訓(xùn)，達(dá)到業(yè)務(wù)精、技術(shù)強(qiáng)、水平高。

　　其次要抓好日常技術(shù)基礎(chǔ)管理工作，重點(diǎn)抓好規(guī)程、圖紙、資料、數(shù)據(jù)、臺(tái)帳的設(shè)計(jì)、編寫、填繪、收集、整理、審核、批復(fù)工作，要提升檔次水平，提高業(yè)務(wù)質(zhì)量。達(dá)到針對(duì)性高、操作性強(qiáng)、實(shí)用性好。

　　第三要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)，技術(shù)工作要緊跟現(xiàn)場(chǎng)，指導(dǎo)好現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)施工，技術(shù)工作要有先進(jìn)性、超前性、安全性，使技術(shù)管理工作貫穿于生產(chǎn)全過程。

　　第四要不斷引進(jìn)新工藝、新產(chǎn)品、新設(shè)備，改善礦井裝備水平，提高礦井抗災(zāi)減災(zāi)能力。一是要提高危險(xiǎn)源的識(shí)別監(jiān)測(cè)監(jiān)控能力，在預(yù)測(cè)到的隱患地點(diǎn)安設(shè)監(jiān)測(cè)監(jiān)控設(shè)備，時(shí)刻掌控隱患變化情況，做好預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)和預(yù)防工作；二是要不斷完善改進(jìn)礦井裝備，安裝使用一些科技含量高、產(chǎn)品質(zhì)量好、安全性能可靠的設(shè)備，提高礦井安全水平；三是要借鑒推廣一些新的生產(chǎn)工藝，如支護(hù)工藝、生產(chǎn)工藝、作業(yè)流程等好的經(jīng)驗(yàn)做法，用以提高生產(chǎn)過程中的安全程度。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇5

　　一、我對(duì)英特爾未來教育的認(rèn)識(shí)

　　1、“英特爾未來教育”是研究的過程

　　“英特爾未來教育”注重學(xué)習(xí)的過程。在“英特爾未來教育”模塊教學(xué)中，學(xué)員自己選擇不同的學(xué)科單元計(jì)劃，是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者；而主講教師充分發(fā)揮組織者、支持者、促進(jìn)者等角色的作用，如：組織研討、交流；提供使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支持；鼓勵(lì)獨(dú)立探索與相互評(píng)價(jià)，完成模塊要求，促進(jìn)全員提高。通過模塊教學(xué)，幫助學(xué)科教師“擴(kuò)展創(chuàng)造思維，從而達(dá)到讓學(xué)生們發(fā)揮創(chuàng)造力，擺脫課堂束縛的目的”，“使教師們知道如何把計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到他們所教的課程中去，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)業(yè)成就”。通過學(xué)習(xí)、研究、探討，學(xué)員不僅獲得知識(shí)，還掌握了學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐技能，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

　　2、“英特爾未來教育”是不斷變化的學(xué)習(xí)過程

　　“英特爾未來教育”培訓(xùn)過程中，要求作為“教師角色”的你在學(xué)習(xí)過程中不斷制訂、修改有關(guān)單元計(jì)劃和單元支持材料及關(guān)于學(xué)生作品的評(píng)價(jià)量規(guī)，以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行正確合理的指導(dǎo)。要求作為“學(xué)生角色”的你在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)能根據(jù)教師提出的基本問題和單元問題做出研究方案并進(jìn)行研究，并將學(xué)習(xí)以電子稿和網(wǎng)站的形式進(jìn)行匯報(bào)，在研究過程中，學(xué)生共同即時(shí)調(diào)整研究的思路和方法。英特爾未來教育是建立在機(jī)-機(jī)交流、人-機(jī)交流、人-網(wǎng)交流、人-人交流基礎(chǔ)之上的新的教學(xué)方式。“英特爾未來教育”要求教師能獨(dú)立完成“教學(xué)設(shè)計(jì)” 并將“教學(xué)設(shè)計(jì)”具體運(yùn)用到課堂教學(xué)中，提高班級(jí)教學(xué)水準(zhǔn)，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)“教學(xué)設(shè)計(jì)”包括：與教學(xué)大綱相符的單元計(jì)劃（Unit Plan）、學(xué)生多媒體演示文稿范例及多媒體評(píng)價(jià)工具、學(xué)生網(wǎng)站范例及網(wǎng)站評(píng)價(jià)工具、單元計(jì)劃支持材料，如教師演示文稿、網(wǎng)站等，單元實(shí)施計(jì)劃、課堂管理文檔。完成這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，需要參與者做大量工作。最后，參與者會(huì)有一個(gè)最終能夠應(yīng)用于課堂教學(xué)的，融入了技術(shù)的產(chǎn)品，并且能夠清楚地知道如何在教學(xué)中合理應(yīng)用技術(shù)。

　　3、“英特爾未來教育”是一種互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程

　　交流、合作與資源共享是“英特爾未來教育”重要特征之一。所以，“結(jié)對(duì)共享”和“教法研討”兩項(xiàng)是每一位教師必不可少的活動(dòng)。通過“結(jié)對(duì)共享”老師們可以就教學(xué)(學(xué)習(xí))方法、教學(xué)(學(xué)習(xí))內(nèi)容、教育(學(xué)習(xí))資源等進(jìn)行交流、切磋、幫助。“教法研討”讓教師討論在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中將要或可能遇到的問題、困難等。眾人拾柴火焰高。在“任務(wù)”面前，只有互相幫助，才能高效率、高質(zhì)量、自覺地完成任務(wù)。“英特爾未來教育”培訓(xùn)就充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

　　4、“英特爾未來教育”強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合

　　在學(xué)習(xí)過程中，不僅要求學(xué)員能熟練地使用Internet等教學(xué)資源為學(xué)習(xí)服務(wù)，還要求學(xué)員能將作品做出電子稿和網(wǎng)頁(yè)的形式與他人交流，真正做到了學(xué)科知識(shí)與信息技術(shù)的整合。此過程是對(duì)師生信息技術(shù)應(yīng)用能力的檢驗(yàn)，有助于促進(jìn)師生能力的提高。

　　二、英特爾教育培訓(xùn)給我的啟迪

　　1、我既是教育者，也是學(xué)習(xí)者

　　“英特爾未來教育”培訓(xùn)使我真正認(rèn)識(shí)到：我既是教育者，也是學(xué)習(xí)者。我只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的發(fā)展。在今后的`教學(xué)中，我會(huì)更重視師生互動(dòng)、互評(píng)，師生平等對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作、解決問題和交流討論的方式完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)互助互學(xué)，師生相互評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中師生的平等地位，使師生之間能夠?qū)崒?shí)在在的交流，共同提高學(xué)習(xí)的效果。

　　2、計(jì)劃是行動(dòng)的燈塔，行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的唯一途徑

　　在培訓(xùn)過程中，每一個(gè)模塊的學(xué)習(xí)都要求學(xué)員首先作計(jì)劃，討論計(jì)劃的可實(shí)施性，然后再實(shí)施。計(jì)劃為行動(dòng)指明了方向，提供了具體的實(shí)施方法，活動(dòng)才能夠迅速完成。

　　培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)是短暫的，但它是改變我的教學(xué)思想和教學(xué)理念的起點(diǎn)。我會(huì)將學(xué)到的教育理念及教學(xué)方式，運(yùn)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇6

　　新《義務(wù)教育法》的頒布牽動(dòng)的每一個(gè)教師的心，20xx年3月在校長(zhǎng)的組織下，全校的老師先后三次在四樓會(huì)議室學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》。

　　聽了新《義務(wù)教育法》對(duì)教師提出的新要求后，我更加明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，我找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，更加明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

　　教師要打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，此外，我認(rèn)為教師還不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作知識(shí)爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

　　通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、優(yōu)秀的人民教師。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇7

　　(新義務(wù)教育法)頒布后，學(xué)校就組織全體教師進(jìn)行學(xué)習(xí)了，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了(中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法)。學(xué)習(xí)新的義務(wù)教育法后，我的體會(huì)很深，這次新的義務(wù)教育法，比以前提高了一個(gè)層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加認(rèn)識(shí)到自己肩上責(zé)任的重大。我發(fā)現(xiàn)國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。講到啟發(fā)式教育、學(xué)生要保持主動(dòng)性，要注意學(xué)生能力的培養(yǎng)，我認(rèn)為這是我們教育教學(xué)改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學(xué)改革的方向。從另一方面來理解，這也是對(duì)應(yīng)試教育的抨擊。

　　新的義務(wù)教育法還明確規(guī)定了我們教師的各種權(quán)利，但是，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。也有的老師說：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。同時(shí)我還感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用(教師法)、(義務(wù)教育法)和(未成年護(hù)法)來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。

　　經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)，我懂得了：作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇8

　　20xx年4月7日～10日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂教授舉辦的全國(guó)生本教育理論與實(shí)踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由郭思樂教授做的關(guān)于生本教育的講座；二.是觀摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評(píng)；三是與執(zhí)教教師交流，并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問題解答。通過這次學(xué)習(xí)使我對(duì)生本教育有了全新的認(rèn)識(shí)，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚(yáng)。

　　什么是生本教育？郭思樂教授是這樣說的：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育。”課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，是學(xué)生盡顯天性的舞臺(tái)，因此教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，這樣就必須給學(xué)生以最多的思考、動(dòng)手和交流的機(jī)會(huì)。與此相應(yīng)的是教師要在課堂上承擔(dān)著怎樣的角色呢？

　　生本教育認(rèn)為：教師應(yīng)從拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)樯�命的“牧者”。以往我們教師整個(gè)人就像一個(gè)“纖夫”，工作千頭萬緒，總感覺有處理不完的事情，艱難地拖著班級(jí)這艘“船”前行，身心疲憊，而且收效甚微。那么牧者呢？他不是去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草。這意味著既要管理著羊群，又要尊重著羊群的獨(dú)立活動(dòng)。

　　教師是學(xué)生的服務(wù)者，幫助者，保護(hù)者，唯獨(dú)不是他們的任何學(xué)習(xí)活動(dòng)的代替者，不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持，鼓勵(lì)，還有及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)。教師不會(huì)急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的好壞對(duì)錯(cuò)，更不會(huì)以知識(shí)代言人出現(xiàn)。知識(shí)是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的，知識(shí)要與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感悟相連。這樣獲得的知識(shí)是有意義的，是根深蒂固的。

　　可見，纖夫用的勁大，學(xué)生被動(dòng)前進(jìn)；牧者用的勁少，學(xué)生受益之多，如何使學(xué)生在知識(shí)的海洋中盡情遨游，還有待于我更深地探索。

　　生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。

　　課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。1

　　總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對(duì)教育有了更加深刻和全面的思考。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇9

　　作為一名農(nóng)村小學(xué)的一線教師，有機(jī)會(huì)參加了這次為期7天的英特爾未來教育的培訓(xùn)，我感到非常的榮幸。英特爾未來教育培訓(xùn)課程富有特色，在教學(xué)理念上，它最核心的內(nèi)容是將現(xiàn)代信息技術(shù)最大限度地應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)，使計(jì)算機(jī)的教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)充分有效地整合。

　　在培訓(xùn)的這幾天里，我通過老師的引導(dǎo)和自己的摸索掌握了所學(xué)內(nèi)容：?jiǎn)卧�的策劃、框架問題的設(shè)計(jì)、創(chuàng)建學(xué)生演示文稿、創(chuàng)建學(xué)生支持材料、信息搜索引擎、網(wǎng)站及網(wǎng)頁(yè)創(chuàng)建。師生平等的學(xué)習(xí)氛圍，使我更易于理解與接受，使我認(rèn)識(shí)到怎樣從學(xué)生的角度，將自己的課設(shè)計(jì)好和上好，并且很大程度的彌補(bǔ)了我的計(jì)算機(jī)知識(shí)的缺陷。在互相幫助，合作的過程中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益，共同進(jìn)步。

　　“英特爾未來教育”培訓(xùn)十分注重這種教學(xué)法的運(yùn)用。因?yàn)樽⒅亟涣鳌⒑献髋c資源共享是“英特爾未來教育”培訓(xùn)的重要特征。所以，“結(jié)對(duì)共享”和“教法研討”兩項(xiàng)活動(dòng)被安排在每一模塊的學(xué)習(xí)中，學(xué)員們就學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、資源等進(jìn)行交流、切磋、幫助。教法研討是讓學(xué)員討論在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中將要或可能遇到的問題、困難等。每個(gè)學(xué)員都按嚴(yán)格的要求創(chuàng)設(shè)規(guī)范的文件夾，且設(shè)置共享。

　　我們每天在探索的時(shí)候，每一點(diǎn)進(jìn)步，每完成一個(gè)作業(yè)，甚至每下載一幅圖片，一段文字，都是為今后完成作業(yè)作準(zhǔn)備。也可以說，離我們最后完成結(jié)束時(shí)的總作業(yè)又進(jìn)了一步。當(dāng)整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間滿了之后，我們的任務(wù)也完成了，我們所有的作業(yè)也完成了。這種教學(xué)方式，教師把學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)分解到每一天的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，確實(shí)是一種嶄新的作業(yè)理念，也是一種減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的好辦法。

　　七天緊張而有序的培訓(xùn)結(jié)束了，回想這幾天的培訓(xùn)生活，我學(xué)到的不僅是技術(shù)，更重要的是學(xué)到了一種新的教育思想和教育的理念。最后，我想說：參加這次培訓(xùn)將對(duì)我自己以及我的工作、學(xué)生的未來都會(huì)產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。雖然培訓(xùn)已結(jié)束，但我仍會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)各種關(guān)于信息技術(shù)的知識(shí)、持之以恒，不懈的努力優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)新時(shí)代所需要的具有高信息技能的新興人才！

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇10

　　通過這段時(shí)間的生本教育學(xué)習(xí),漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂,它的核心就是"一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生",是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

　　一、學(xué)生們得到了釋放

　　生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)。"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了"小組合作"環(huán)節(jié),但也只是"蜻蜓點(diǎn)水",幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。"生本教育"要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),他們特別有成就感,自信心增強(qiáng),在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開,對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

　　二、老師的角色得到翻天覆地的變化

　　關(guān)于這一點(diǎn),我是深有體會(huì),以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停,自從接觸了"生本教育"理念后,我才意識(shí)到,我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì),而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。

　　郭教授指出:"教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展"。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:"只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育"。"生本教育"思想,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時(shí)間的"生本課",我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了,一開始總感覺本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來生成,自己盡量不敢多說話,但是后來才知道,老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說,要把握好一個(gè)度,這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

　　三、生本過程中遇到的問題

　　我們通過看教學(xué)視頻,發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的,現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn),當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找到解決問題的方法的時(shí)候,我感到非常的意外和喜悅。但是,的時(shí)候是憋著一股氣,每次都在想:孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說不在點(diǎn)子上,還那么啰嗦?實(shí)際上,他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常,因?yàn)樵谇捌?我們并沒有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣,現(xiàn)在,我們剛剛開始接觸生本教育,作為老師都是新手,很多地方做的都不夠,又何況是孩子們呢?但是,通過看他們的變化,發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識(shí)很強(qiáng),慢慢的有了合作意識(shí),的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí),我深切的意識(shí)到,孩子們的潛力是無窮無盡的。

　　郭教授在《教育走向生本》所說:"快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。"通過學(xué)習(xí)郭教授的"生本教育"思想,對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異,教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想,投身到教育改革中來,我們的教育才有出路。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇11

　　我學(xué)習(xí)了安全教育案例，收獲、感慨也很多，尤其是關(guān)于校園安全隱患的有關(guān)問題，感觸很深。

　　我覺得學(xué)校安全，首先要從思想上、意識(shí)上重視起來。思想上、意識(shí)上重視了，就能增強(qiáng)做好安全工作的職責(zé)感、緊迫感、使命感。而職責(zé)感、緊迫感、使命感有時(shí)做好一切工作的前提。

　　其次，學(xué)校安全教育要常規(guī)化。我們要像案例中的學(xué)校那樣，安全要時(shí)時(shí)抓、事事抓，要常態(tài)化。在安全演練時(shí)，必須要嚴(yán)肅、認(rèn)真，學(xué)生不能嘻嘻哈哈，老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級(jí)布置的任務(wù)才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發(fā)的、為了養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣而演練的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。

　　第三，教師要以身作則。老師在安全教育時(shí)，不能光要求學(xué)生怎樣樣做，老師的身教更重于言教。這就要求老師在安全方面也給學(xué)生做出榜樣，不能說一套做一套。

　　總之，學(xué)校安全無小事。事事、處處都存在安全隱患。人人樹立安全意識(shí)，采取安全措施，嚴(yán)加防范，將不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)，只有這樣，學(xué)校的安全工作才能做好。在今后的工作中，我們深信：在總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過全體師生的共同努力，我校的安全工作必須能確保萬無一失。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇12

　　牐 汽車的出現(xiàn)，不但方便了人們出行、運(yùn)輸，還成為社會(huì)結(jié)構(gòu)中身份認(rèn)同的一個(gè)不可或缺的元素。時(shí)至今日，不可否認(rèn)汽車推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。隨著汽車逐漸普及之后，汽車和我們的生活中越來越密不可分。一直以來，我都覺得自己不會(huì)那么倒霉，交通安全事故不會(huì)找上我，我稍微注意一點(diǎn)就行了。

　　牐 學(xué)習(xí)過程中繁文縟節(jié)般的道路交通安全法律法規(guī)不免讓人心生倦意，但是學(xué)習(xí)了交通安全事故案例之后，一幕幕觸目驚心的事件和慘不忍睹的苦果徘徊在我的腦海久久揮之不去。這些事故無一例外都是因?yàn)楹鲆曀枷胱黠L(fēng)建設(shè)、忽略道路交通安全而引發(fā)的，事故的后果給國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)造成無法彌補(bǔ)的重大損失。在學(xué)習(xí)道路交通安全警示的現(xiàn)場(chǎng)，我深刻體會(huì)到道路交通安全就存在于我們道路駕駛過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里，稍有懈怠都有可能釀出惡果，畢竟“車禍猛于虎”。

　　牐 學(xué)習(xí)了道路交通安全警示教育課程后，我的思想意識(shí)覺悟得到巨大的提高，對(duì)交通安全有了更為深刻到位的理解。我終于深深地認(rèn)識(shí)到交通安全在日常生活中的重要性。“以人為本，安全第一”，嚴(yán)格自覺地遵守道路交通安全是一個(gè)機(jī)動(dòng)車駕駛員最基本的義務(wù)，也是保障國(guó)家、人民以及個(gè)人財(cái)產(chǎn)和生命安全的必要行為。

　　牐 “生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。”尤其是我們這樣愛情之花還沒有盛開的有為青年，更應(yīng)該珍惜生命，杜絕交通事故，把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意識(shí)中，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。惟有這樣我們才能更好的奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)歷史賦予我們的使命，展現(xiàn)青春和生命的價(jià)值。

　　牐 “防范勝于未然”，為此我今后一定要時(shí)刻緊記并嚴(yán)格遵守道路交通安全法律法規(guī)的警示和要求，在思想上牢牢樹立安全駕駛的意識(shí)，一刻也不能松懈；在作風(fēng)上堅(jiān)定貫徹謹(jǐn)慎行車的要求，杜絕一切不利于道路交通安全的行為。同時(shí)我也要以身作則，引導(dǎo)和帶動(dòng)周圍的人共同維護(hù)好道路交通安全，切實(shí)為建設(shè)和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇13

　　一、學(xué)習(xí)魏書生的精神

　　魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　二、了解魏書生的思想

　　魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

　　他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。

　　他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

　　他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。

　　魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。

　　三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格

　　魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。

　　魏書生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的`功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

　　在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。

　　他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

　　為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

　　他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。

　　魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能

　　掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

　　他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來了一派蓬勃的氣象。

　　五、學(xué)習(xí)他偉大的人格

　　崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

　　他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！

　　六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱

　　教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。

　　人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

　　七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

　　每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

　　對(duì)于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛。

　　讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開發(fā)智力。

　　八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣

　　學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

　　魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。

　　正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)。”就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。

　　作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會(huì)到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。

　　學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)“享受”。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。

　　九、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，包容社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。

　　社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對(duì)金錢與名利的誘惑，面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會(huì)造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會(huì)對(duì)待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當(dāng)?shù)恼f法。社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認(rèn)識(shí)。面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？

　　十、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識(shí)自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。

　　教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。

　　教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們?cè)谌荷街�中得到的回聲一樣，教師�?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì)在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”

　　十一、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。

　　人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

　　教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長(zhǎng)，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會(huì)從內(nèi)心里感覺到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇14

　　我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來說，就是不斷地關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)將教學(xué)工作理解為單純的“傳道、授業(yè)、解惑”，而應(yīng)將更多的心力放在如何維持和保證師生之間不可或缺的心靈溝通上面。只有善解人意的教師，才是真正的教師。在培訓(xùn)學(xué)校，我們面對(duì)的多數(shù)是性格迥異、基礎(chǔ)參差、期望不同的學(xué)生。這就需要教師顧及到學(xué)生自身存在的特點(diǎn)，及時(shí)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，并多給學(xué)生一些建立自信心的機(jī)會(huì)。教師的評(píng)價(jià)，無論是積極的還是消極的，都往往能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定程度的影響。因此，我們對(duì)于學(xué)生獲得的哪怕是極其微小的成功和進(jìn)步，都應(yīng)給予真誠(chéng)的肯定和贊揚(yáng)。喜歡鼓勵(lì)學(xué)生的教師，猶若清晨的一縷曙光，足以照亮學(xué)生心底黯淡的殿堂。往往老師一句體諒的言語(yǔ)，就能使學(xué)生的情緒穩(wěn)定下來，重新恢復(fù)信心；一番指引暗示的勸導(dǎo)，就能幫助學(xué)生走出迷霧，遠(yuǎn)離誤區(qū)。對(duì)待學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)格外注重正面教育。或者說，注重對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的及時(shí)肯定和倡導(dǎo)，從而促成其進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)和推廣。認(rèn)可學(xué)生的付出是教育中非常重要的一點(diǎn)，要讓學(xué)生始終能夠看到自己的進(jìn)步，同時(shí)避免使其產(chǎn)生任何消極逃避的思想。因?yàn)閷W(xué)習(xí)成效是樹立學(xué)生持之以恒信心的陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)教育是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效激勵(lì)作用的“正強(qiáng)化”教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上看到學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)，使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長(zhǎng)。教師鼓舞、激勵(lì)的語(yǔ)言，像魔棒一樣，能使疑慮變得堅(jiān)定、恐懼變得平靜、猶豫變得主見、自私變得互助、怯懦變得勇敢、自卑變得自信等，綜合起來就是“我能行”的力量與信心。

　　這就是教師語(yǔ)言對(duì)學(xué)生心理引導(dǎo)的結(jié)果。這種引導(dǎo)將使學(xué)生的心理不斷健康成長(zhǎng)，形成一種積極向上的心理主流。賞識(shí)教育是對(duì)學(xué)生個(gè)性尊重的教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的教育。少責(zé)備和懲罰學(xué)生，尤其是那些所謂落后的學(xué)生，取而代之的是多給他們關(guān)心、鼓勵(lì)和常識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，并公開地予以肯定，學(xué)生就會(huì)越來越優(yōu)秀。每一個(gè)人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。當(dāng)一個(gè)人被認(rèn)可、被信任、被尊重時(shí)，他的愛心、善心就會(huì)不斷被強(qiáng)化，他的自尊、自信也就會(huì)逐漸提升。

　　當(dāng)一個(gè)人具備這些積極因素的時(shí)候，就會(huì)逐漸邁向真、善、美的境界。因此，說“好孩子是夸出來的”一點(diǎn)也不夸張。正所謂“士為知己者死”，追求賞識(shí)是人的天性。對(duì)于一個(gè)不斷成長(zhǎng)的學(xué)生，我們最好的禮物，是多給他們一些欣賞和期待，多給他們一些贊美和鼓勵(lì)。賞識(shí)教育，可說是素質(zhì)教育的延伸，集中體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生取得未來成就的可能性暗含期待的一種深沉的情感體驗(yàn)。在這種情感體驗(yàn)中，包藏著熱愛、信賴、堅(jiān)信、鼓勵(lì)、嚴(yán)格要求、期望等在內(nèi)的復(fù)雜情緒。它們通過教師的各種暗示的方式，或有意或無意的流露出來，向?qū)W生展示出賞識(shí)教育的感召力和推動(dòng)力，從而觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引起學(xué)生對(duì)教師作出積極的回應(yīng)。這個(gè)過程不僅有利于誘發(fā)和鼓舞學(xué)生克服困難、自強(qiáng)不息的激情，并且對(duì)學(xué)生的智力、品德和個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇15

　　做他人做不到的事情，為客戶提供他人做不到的服務(wù)的企業(yè)管理理念。在工作中對(duì)質(zhì)量工作要全員抓、全進(jìn)程抓、重點(diǎn)抓、只爭(zhēng)朝夕抓。在安全上要做到不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害，保護(hù)他人不受傷害。

　　當(dāng)你進(jìn)到我們工廠時(shí)正式成為一位員工時(shí)，就要接受三級(jí)教育，使大家首先在感性上有了安全的意識(shí)。大家知道，過往的“三不傷害”內(nèi)容，從某種意義上說，夸大的是“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”，說到底只是個(gè)人自律行為，更多的要求自己管好自己、保護(hù)自己，而對(duì)他人違章行為的糾正和保護(hù)他人闊別危險(xiǎn)則沒有提及。加上了這8個(gè)字后，是將“自律”與“他律”有機(jī)地結(jié)合，突出了集體和團(tuán)隊(duì)行為，道出了更多的人情味，真正體現(xiàn)了同事間的互助友愛之情，這也是建立團(tuán)隊(duì)安全和諧的一個(gè)重要保證。

　　仔細(xì)分析觀察我們身旁曾發(fā)生的各類事故，固然緣由多是多方面的，但如認(rèn)真剖析起來，其中操縱時(shí)相互間監(jiān)護(hù)不到位而導(dǎo)致慘痛的事故盡不在少數(shù)。而之所出現(xiàn)這類情況，就是由于監(jiān)視護(hù)人思想深處缺少足夠的保護(hù)他人的意識(shí)而至，也是長(zhǎng)時(shí)間以來“保護(hù)他人不受傷害”安全理念的缺失釀成的。

　　“保護(hù)他人不受傷害”很有道理。假如眼看著你的同事在違章操縱或面臨事故危險(xiǎn)，你不往及時(shí)制止、施以援手任其發(fā)展，只顧自己哪豈不是在犯法?“保護(hù)他人不受傷害”，實(shí)質(zhì)就是提倡發(fā)要的監(jiān)護(hù)，職工在生產(chǎn)中看到工友要挾到安全生產(chǎn)的操縱行為不能礙于情不指出來，聽其自然，而是要主動(dòng)提示、糾正，有經(jīng)驗(yàn)的老職工在生產(chǎn)中要擔(dān)當(dāng)起照看年輕職工的責(zé)任，斷不能有“事不關(guān)起，高高掛起”、“多一事不如少一事”的想法和動(dòng)機(jī)。這不是平空給職工打麻煩，實(shí)際上，在生產(chǎn)中共同作業(yè)的職工很輕易發(fā)現(xiàn)工友是否是違章作業(yè)或面臨危險(xiǎn)，提示、制止工友的違章行為，就避免了自己墮進(jìn)危險(xiǎn)地步。

　　對(duì)違章者來講，對(duì)保護(hù)自己闊別違章和事故，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和制止自己違章行為的同事，除應(yīng)認(rèn)真誠(chéng)地說一聲“謝謝”外，還要切實(shí)糾正自己的違章行為，深挖思想根源，培養(yǎng)良好的操縱習(xí)慣，確保不再違章，從本質(zhì)上筑牢安全底線。將“保護(hù)他人不受傷害”牢記心中，真正落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，讓安全、健康與我們相伴隨行！

　　工廠是生產(chǎn)產(chǎn)品的地方，只有好的產(chǎn)品質(zhì)量才能使企業(yè)有效益，才能使我們的收進(jìn)有保障。產(chǎn)量必須服從質(zhì)量，增強(qiáng)全員質(zhì)量意識(shí)，要加強(qiáng)生產(chǎn)進(jìn)程控制，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)管理。首先，要以質(zhì)量保效益。工程質(zhì)量對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)工作相當(dāng)重要。要結(jié)合精細(xì)化管理，進(jìn)一步建立健全崗位質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)，抓好工程質(zhì)量，要突出把好原料關(guān)、注塑作業(yè)關(guān)、避免磨具調(diào)理不到位關(guān)和產(chǎn)品冒落處理關(guān)。其次，要加強(qiáng)工作現(xiàn)場(chǎng)管理，果斷做到產(chǎn)品擺放位置、投料的時(shí)間等等。第三，要積極采取有效措施，盡可能進(jìn)步注塑的成品率，減少?gòu)U物含量，為精加工創(chuàng)造條件。各生產(chǎn)部分要不斷加強(qiáng)生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)程控制，設(shè)立關(guān)鍵質(zhì)量控點(diǎn)，制定控制標(biāo)準(zhǔn)，努力減少?gòu)U品，從生產(chǎn)源頭上穩(wěn)定注塑質(zhì)量。增強(qiáng)全員質(zhì)量意識(shí)，要加強(qiáng)生產(chǎn)技術(shù)管理，要正確處理生產(chǎn)能力與穩(wěn)定質(zhì)量的關(guān)系，認(rèn)真編制中長(zhǎng)時(shí)間代替規(guī)劃和短時(shí)間代替計(jì)劃，科學(xué)確定代替方向和預(yù)備重點(diǎn)。

　　實(shí)在，再簡(jiǎn)單的事情，做到極致都不輕易。極致是一種態(tài)度，一種對(duì)待生活對(duì)待工作的責(zé)任，極致也是精益求精，在自己能力范圍內(nèi)盡全力做到最好。假如說極致生活是一種優(yōu)雅，那末尋求極致就是一個(gè)尋求優(yōu)美尋求完善的進(jìn)程，在工廠上班一樣是尋求極致的進(jìn)程，而且這個(gè)追逐進(jìn)程只有開始，沒有結(jié)束。優(yōu)化制勝的最大竅門，就是把他人不愿意做的，他人做不到的事情腳踏實(shí)地做到極致。做他人不愿意做的，做到他人做不到的本已很難，再把這些事情做到極致難度可想而知，做到堅(jiān)持，成功便指日可待。那他是如何從“門外漢”成為“行家”呢?答案很簡(jiǎn)單：學(xué)習(xí)。但做的時(shí)候就很難了，特別是對(duì)走出校園，走進(jìn)社會(huì)為生存奔走的人。“專業(yè)只是代表自己的知識(shí)，走到社會(huì)后，知識(shí)就不夠了，更多的知識(shí)是來源于生活中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。人一生都是一個(gè)學(xué)習(xí)的進(jìn)程，停止了學(xué)習(xí)就即是停止了發(fā)展。”要學(xué)習(xí)，要補(bǔ)充新知識(shí)，就得花費(fèi)很多的精力和放棄自己的休息時(shí)間，這需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，這樣的.人經(jīng)常都是能成功的。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇16

　　學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》，我從中深受啟發(fā)：教育優(yōu)先發(fā)展，以人為本，均衡公平的發(fā)展，也就是國(guó)力增強(qiáng)，必須以提升人的素質(zhì)，更新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)劃了未來10年中國(guó)教育改革發(fā)展要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，令人鼓舞，非常振奮，給我們描繪了一幅教育改革發(fā)展的美好藍(lán)圖。

　　綱要指出：把育人為本作為教育工作的根本要求。教育要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。明確了教育的方向，可見推進(jìn)素質(zhì)教育就是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。

　　作為教育工作者，我們應(yīng)時(shí)刻踐行兩大基本點(diǎn)：

　　第一，開拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動(dòng)者。創(chuàng)新是優(yōu)秀教師最具時(shí)代特征的精神品格。我們廣大教師應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，把握教育規(guī)律，勇于探索，敢為人先。要按照素質(zhì)教育的要求，推進(jìn)課程體系，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。建設(shè)有特色、高水平的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成更加濃厚的爭(zhēng)先創(chuàng)新氛圍。只有在教學(xué)科研一線的改革創(chuàng)新上有重大突破，整個(gè)教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才有實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)。

　　第二，樹立教學(xué)新觀念，做調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的啟發(fā)者。

　　實(shí)施素質(zhì)教育，必須要更新教育觀念。改革傳統(tǒng)的師生關(guān)系，建立一種新型的教學(xué)觀：教——教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)——學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。葉圣陶先生曾說，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，無論教師講得多好，不調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不讓他們自學(xué)，不培養(yǎng)自學(xué)能力，是無論如何也學(xué)不好的。因此，課堂教學(xué)必須要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生在教學(xué)這一雙邊活動(dòng)過程的參與程度，由消極被動(dòng)地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　國(guó)家的希望在教育，辦好教育的希望在教師。我們廣大教師應(yīng)增強(qiáng)榮譽(yù)感，責(zé)任感，不負(fù)使命，不負(fù)重托。開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)！

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇17

　　最近幾個(gè)月來，我如饑似渴地利用業(yè)余時(shí)間搜看了《魏書生教育思想》一系列報(bào)告視頻，感想頗深，略述拙見。

　　給我印象最深的就是魏書生講的關(guān)于教學(xué)上的“兩大點(diǎn)”

　　“一小點(diǎn)”。“兩大點(diǎn)”即一靠民主，二靠科學(xué)。“一小點(diǎn)”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡(jiǎn)單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進(jìn)取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時(shí)時(shí)保持一個(gè)平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們?cè)谝粋�(gè)輕松愉快的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)。

　　教育家魏書生談到教學(xué)管理時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：其一是在處理班級(jí)的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個(gè)同學(xué)都分個(gè)職務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)。這樣他們就會(huì)認(rèn)為老師很器重他們，把分配的任務(wù)盡可能做到極致。“人盡其責(zé)，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現(xiàn)。其二是要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。要想改變一個(gè)人，就要發(fā)現(xiàn)他存在的問題的多種因素。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)他們的優(yōu)點(diǎn)去鼓勵(lì)他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學(xué)生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干”，“凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不要干”。總之，凡事要靠方法，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強(qiáng)調(diào)必須注重管理，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自我約束。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生自覺意識(shí)到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學(xué)生對(duì)管理的抵觸情緒，提高了管理實(shí)效。比如，在學(xué)生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時(shí)由學(xué)生分工出題互考、補(bǔ)考等，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領(lǐng)學(xué)生長(zhǎng)跑3公里的路程，無論是刮風(fēng)還是下雪，從不間斷。科學(xué)的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。

　　魏老師在作報(bào)告時(shí)，幾十歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨(dú)立”的姿勢(shì)，用他自己的話說，“能一個(gè)人干的事不要讓兩個(gè)人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。

　　魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學(xué)識(shí)，從容不迫的敘述與抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，感染并折服了我。讓我領(lǐng)悟到教育教學(xué)的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個(gè)小時(shí)述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報(bào)告中，我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的還很多。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他對(duì)教育事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著。他把從事教育工作看作是對(duì)黨、對(duì)人民的回報(bào)，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業(yè)如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻(xiàn)身的信念。學(xué)習(xí)他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風(fēng)。他對(duì)待教書育人工作真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)，達(dá)到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責(zé)任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個(gè)宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”

　　我要學(xué)習(xí)他健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神；善于適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長(zhǎng)處，少望自己無法改變的弱點(diǎn)。千方百計(jì)地解放自己、珍愛自己、超越自我，珍愛自己的每一段，珍愛自己的每一處，珍愛自己的長(zhǎng)處和特點(diǎn)。真正樹立笑對(duì)人生的境遇觀，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。

　　魏老師的教育理念和管理思想，他腳踏實(shí)地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計(jì)較個(gè)人得失的樂觀精神，深深地感染著我。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇18

　　陶行知是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。

　　“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。俗話說：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。我們要跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)。人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境。我們要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。

　　陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，從而成為學(xué)習(xí)的主人。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。 “真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。

　　作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。（許根榮）

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇19

　　愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

　　我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求！

　　讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大。

　　愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的 東西啊！

　　其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！ 而我做為一名小學(xué)教師，就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。 讓每個(gè)孩子都能感受到愛，當(dāng)你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？

　　請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長(zhǎng)。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇20

　　以前對(duì)“新教育”的認(rèn)識(shí)只是停留在字面上，近兩年學(xué)習(xí)了新教育理念，讓我領(lǐng)略到了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。 “新教育”是一個(gè)教育行動(dòng)，它是由朱永新教授提出來的。新教育的核心理念是：讓師生過一種幸福完整的教育生活。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師，是學(xué)生和老師的雙邊活動(dòng)組成了教育，現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考慮的太浮淺了。當(dāng)今的教育一定關(guān)注要孩子的全面發(fā)展，不僅是在學(xué)校的，更要有家庭的和社會(huì)的，要符合新教育的理念。

　　新教育倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫共同生活”，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里，真正的教育應(yīng)該走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì)，從小讓孩子體會(huì)教育無處不在，活到老學(xué)到老，這樣學(xué)生是不易產(chǎn)生厭學(xué)心理的。同時(shí)新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨誦、午讀、暮省”的生活方式，讓學(xué)生體會(huì)閱讀的重要性和閱讀的樂趣，在閱讀中記錄自己的所思所想，快樂的成長(zhǎng)，體驗(yàn)人生真諦，同時(shí)促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。

　　說到這個(gè)“晨誦、午讀、暮省”的生活方式，我在這里談一點(diǎn)自己的體會(huì)：我上學(xué)期帶出去的一個(gè)學(xué)生叫范仁杰，他在四年級(jí)的時(shí)候，每次寫日記都是幾句話，內(nèi)容不是吃就是玩，簡(jiǎn)直就是在記流水賬。可是，通過學(xué)校實(shí)施新教育，開展了“晨誦、午讀、暮省”的生活方式，他有書讀了，也讀得書多了，每次的暮省日記不再記流水賬了，也有話可寫了，而且詞匯很豐富，習(xí)作水平大有提高。我想說這就是新教育的結(jié)果。

　　現(xiàn)在的教育在很大程度上擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)生中無書可讀的現(xiàn)象遠(yuǎn)未銷聲匿跡，學(xué)生無暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了幾本干巴巴的教科書，學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他的書。而電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲、不良讀物等童年殺手潛伏在這個(gè)世界的每個(gè)角落。今年帶一年級(jí)，對(duì)于一年級(jí)的新生來說，這是一次改革的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該從小讓孩子養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，倡導(dǎo)一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智。

　　新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。課外閱讀不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響。“一本好書可以影響人的一生。”這句話是有道理的，學(xué)生更應(yīng)“多讀書、讀好書”。 朱教授說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。作為教師，讀書可以讓我們的教學(xué)處處閃耀出睿智的光彩，教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教師的讀書習(xí)慣、行動(dòng)對(duì)學(xué)生無聲的影響勝過千言萬語(yǔ)……我們語(yǔ)文老師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。“晨誦—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。 讓我們和學(xué)生共同閱讀，共同成長(zhǎng)，共同享受教育的福！“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育，只有當(dāng)他面對(duì)一本書沉浸不已的時(shí)候，教育才剛剛開始。”我們要在這條教育之路上走的更遠(yuǎn)，在道路上不斷追求我們的理想，全身心的投入到我們的教育生涯里，在與別人合作的同時(shí)，演繹最精彩的教育教學(xué)，過一種幸福完整的教育生活。

　　通過新教育的學(xué)習(xí)，能使我逐步掌握一些驕傲學(xué)方法。它有操作性很強(qiáng)的六大行動(dòng)，這無疑為我今后的教學(xué)工作提供了一套系統(tǒng)的指導(dǎo)方案，我可以有意識(shí)的進(jìn)行課堂教學(xué)反思，讓反思成為習(xí)慣。在反思中促進(jìn)自身專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展。可以說新教育理念的學(xué)習(xí)讓我堅(jiān)定了這樣的信念：只要行動(dòng)，就有收獲！真正的行動(dòng)，本身就是收獲！

　　理想的教師應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，而數(shù)十人類進(jìn)步的階梯，是知識(shí)的源泉。作為一名小學(xué)教師我深深的認(rèn)識(shí)到今后應(yīng)該多讀書，讀有用的書。從而充實(shí)和完善自己各個(gè)方面教學(xué)能力。我的新教育將從閱讀中起步，相信一分耕耘一分收獲，相信新教育實(shí)驗(yàn)的明天會(huì)更好。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇21

　　“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，形勢(shì)教育心得體會(huì)。愛國(guó)主義教育是進(jìn)步全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大少年兒童樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。

　　為響應(yīng)市教育局的號(hào)召弘揚(yáng)和培育民族精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，我校組織全校師生觀看了《形勢(shì)教育大課堂》，特別是第一課“生活新變化”，給師生們留下了深刻的印象，教育部部長(zhǎng)周濟(jì)代表主辦單位在第一堂課前發(fā)表“今天需要你們了解，明天等待你們創(chuàng)造”的致辭給大家留下了深刻的印象，他夸大：“今天同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí)很重要，積極參與社會(huì)實(shí)踐，了解祖國(guó)的發(fā)展、了解世界的變化同樣非常重要。同學(xué)們一定要牢記祖國(guó)和人民的殷切期看，響應(yīng)時(shí)代和未來的召喚，為創(chuàng)造更加美好的明天做好今天的預(yù)備。”

　　屏幕上，青躲鐵路建成通車、棚戶區(qū)改造、“村村通”工程使邊遠(yuǎn)地區(qū)的群眾看上了電視等場(chǎng)面，讓我們清楚地看到了__大以來，我們祖國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活日新月異。我們共同感受著祖國(guó)的日漸富強(qiáng)，繁榮昌盛，心中的民族自豪感油然而生，心靈再次受到強(qiáng)烈熏陶，使我們懂得了今天的努力是為了明天的騰飛。課后，我們結(jié)合形勢(shì)教育課的內(nèi)容，召開以”生活新變化”為主題的班會(huì)，班會(huì)上學(xué)生們踴躍發(fā)言，泛論身邊的新變化。然后，又組織學(xué)生寫觀后感。很多同學(xué)在談?dòng)^后感時(shí)說道：“落后挨打的時(shí)代已經(jīng)過往了，祖國(guó)正在強(qiáng)大起來，不會(huì)任人欺負(fù)了。”“中國(guó)人民是了不起的，機(jī)智勇敢又團(tuán)結(jié)一心。”“我們應(yīng)該牢記歷史，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能報(bào)效祖國(guó)，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大!”……

　　《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20__年)心得體會(huì)

　　推薦《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20__年)》征求意見稿公布后，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《規(guī)劃綱要》，我感到這份廣集眾智以凝聚共識(shí)，力求完善的綱要處處體現(xiàn)著黨和國(guó)家重視和發(fā)展教育的堅(jiān)定決心，充分體現(xiàn)了國(guó)家建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定決心，現(xiàn)談一下自己的一些體會(huì)：

　　一、領(lǐng)會(huì)綱要精神，明確教育改革和發(fā)展的內(nèi)涵。

　　通過學(xué)習(xí)，我感覺《綱要》的每一條都是針對(duì)一些相應(yīng)的實(shí)際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)清晰、目標(biāo)明確、規(guī)劃周密。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針。國(guó)家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時(shí)期的重要地位。

　　把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。

　　把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。教育要發(fā)展，根本靠改革。知識(shí)社會(huì)，信息時(shí)代，人們對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力前所未有的重視，教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。

　　把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基矗促進(jìn)公平更是我們義不容辭的職責(zé)。對(duì)我們教師來說就是要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展和進(jìn)步。

　　把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。要求我們教師樹立正確的質(zhì)量觀念，強(qiáng)化課堂教學(xué)，提高資源建設(shè)質(zhì)量，確保教學(xué)質(zhì)量及育人質(zhì)量。

　　二、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革人才評(píng)價(jià)制度，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

　　《教育規(guī)劃綱要》提出要更新人才培養(yǎng)觀念樹立多樣化人才觀念尊重個(gè)人選擇鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展不拘一格培養(yǎng)人才。為了創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，《教育規(guī)劃綱要》指出：注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);注重知行統(tǒng)一。堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;注重因材施教。關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能。要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育造成我國(guó)大批學(xué)生“高分低能”已是不爭(zhēng)的事實(shí)。改革以高考為代表的人才評(píng)價(jià)制度勢(shì)在必行。《教育規(guī)劃綱要》提出根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和人才理念建立科學(xué)、多樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。做好學(xué)生成長(zhǎng)記錄完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化人才選拔使用中對(duì)實(shí)踐能力的考察克服社會(huì)用人單純追求學(xué)歷的傾向。

　　三、政校分開，高校去行政化，建立現(xiàn)代學(xué)校制度。

　　在建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度方面，《綱要》明確提出推進(jìn)政校分開管辦分離。適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求，建設(shè)依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會(huì)參與的現(xiàn)代學(xué)校制度，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)之間新型關(guān)系。適應(yīng)國(guó)家行政管理體制改革要求，明確政府管理的權(quán)限和職責(zé)，明確各級(jí)各類學(xué)校辦學(xué)的權(quán)利和責(zé)任，形成不同辦學(xué)模式，避免千校一面。完善學(xué)校目標(biāo)管理和績(jī)效管理機(jī)制。健全校務(wù)公開制度，接受師生員工和社會(huì)的監(jiān)督。探索建立符合學(xué)校特點(diǎn)的管理制度和配套政策，逐步取消實(shí)際存在的行政級(jí)別和行政化管理模式.政校分開管辦分離的學(xué)校制度的實(shí)質(zhì)就是落實(shí)和擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，這是引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)校自主整合資源、輕裝上陣，努力辦出

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇22

　　很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課，現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡茫�一些感想�?/p>

　　首先，現(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點(diǎn)已逐漸成為人們的共識(shí)，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)。縱觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個(gè)重要分支。現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長(zhǎng)期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是："教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。"現(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。現(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識(shí)，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識(shí)。它是為了學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程的資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。

　　其次，通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：

　　一、現(xiàn)代教育技術(shù)有三個(gè)基本屬性：

　　(1)現(xiàn)代教育技術(shù)是應(yīng)用系統(tǒng)方法來分析和解決人類學(xué)習(xí)問題的過程，其宗旨是追求教育的最優(yōu)化;

　　(2)現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件;無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。

　　(3)現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個(gè)方面，一個(gè)方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計(jì)出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計(jì)算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場(chǎng)、講授、課堂討論等，另一個(gè)方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報(bào)刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、游戲、競(jìng)賽等。

　　二、現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科的特點(diǎn)將越來越突出

　　教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。

　　其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時(shí)至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)心理，還對(duì)學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。

　　第三，教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實(shí)踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實(shí)踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。

　　三、重視現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)踐性和支持性研究

　　現(xiàn)代教育技術(shù)作為理論和實(shí)踐并重的交叉學(xué)科，需要理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行理論研究。目前，教育技術(shù)研究最前沿的兩個(gè)領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡(luò)教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的支持，即圍繞如何促進(jìn)學(xué)習(xí)展開所有工作。正因如此，人們將會(huì)越來越重視教育技術(shù)的實(shí)踐性和支持性研究。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇23

　　根據(jù)學(xué)院黨委關(guān)于開展"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"活動(dòng)的統(tǒng)一部署和安排， 開展了自我剖析，查找了差距和不足，現(xiàn)結(jié)合自己在工作上的情況，談一談此次學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得體會(huì)。

　　"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"，就是創(chuàng)先進(jìn)，爭(zhēng)優(yōu)秀。"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"的重點(diǎn)，并不在這個(gè)"先"和"優(yōu)"上，關(guān)鍵是在"爭(zhēng)創(chuàng)"的過程。要確保這項(xiàng)活動(dòng)的貫徹落實(shí)，取得實(shí)效，我們每一位教師都務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，扎實(shí)推進(jìn)公安業(yè)務(wù)實(shí)踐，努力掌握當(dāng)前刑偵工作的新動(dòng)態(tài)，研究新問題，提出新對(duì)策，及時(shí)掌握有關(guān)法律的司法解釋，及時(shí)更新思想，更新教學(xué)內(nèi)容，盡最大努力服務(wù)好學(xué)生和在職民警。

　　"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"的`價(jià)值，并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后"爭(zhēng)創(chuàng)"出來的"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"的結(jié)果層面。"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"，她是一種激勵(lì)公安教育事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的方法和動(dòng)力，是對(duì)在公安教育建設(shè)中表現(xiàn)突出，工作業(yè)績(jī)突出的建設(shè)者們的一種鼓勵(lì)。因此， 具體到我們每一個(gè)公安教育工作者身上，就是要努力做好本職工作，求實(shí)務(wù)實(shí)，撲下身子，將全部精力投入到工作中去。今年前七個(gè)月已經(jīng)即將過去，時(shí)光飛逝，回顧這七個(gè)月的工作，學(xué)習(xí)，自我認(rèn)為還是很努力的，在教研室人員少，工作任務(wù)重的情況下，自己能夠不計(jì)得失投入工作，比較圓滿地完成了本職工作和領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他臨時(shí)性任務(wù)。

　　"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"爭(zhēng)創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個(gè)過程中體現(xiàn)的就是一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)群體的工作激情和干勁。"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"就是要把人的主觀能動(dòng)性在工作中充分調(diào)動(dòng)出來，從而促進(jìn)公安教育的進(jìn)步與發(fā)展，就要在實(shí)際工作中不斷發(fā)揚(yáng)"特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)"的精神，就真正體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的主觀能動(dòng)性的相關(guān)理論。因此，我們?cè)?創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"活動(dòng)中，一定要注意對(duì)公安教育事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項(xiàng)具體工作切實(shí)看作是公安教育事業(yè)的重要組成部分。只有這樣，才能不斷增強(qiáng)自身在日常工作中的干勁，把那種對(duì)自身事業(yè)的熱愛真正從內(nèi)心激發(fā)出來，從而推動(dòng)自身工作的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步和發(fā)展，才能真正把自身實(shí)際工作與公安教育建設(shè)掛鉤，為公安教育建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一分力量。

　　綜上，"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"客觀上，要求我們每一個(gè)教師都必須要有一個(gè)"不怕吃苦"的良好心態(tài)。"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"并不是憑空而來的，而是要通過自身的不斷努力來創(chuàng)造的。只有在實(shí)際工作中真正付出了辛勞和汗水，才能最終獲得"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"榮譽(yù)稱號(hào)。怕苦怕累當(dāng)不了"先進(jìn)"，在面對(duì)困難的時(shí)候畏縮不前也同樣當(dāng)不了"優(yōu)秀"。

　　要想成為工作中的"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"，就是要在實(shí)際工作中不怕困難，迎難而上，認(rèn)認(rèn)真真想問題，踏踏實(shí)實(shí)干事情。而且，"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"靠的絕對(duì)不是哪一個(gè)人的力量，而是要大家一起團(tuán)結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)團(tuán)體力量和價(jià)值才能夠創(chuàng)造出"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"。因此，在"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"活動(dòng)中，只想通過突出個(gè)人業(yè)績(jī)來實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)創(chuàng)"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"的目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的，也是行不通的。

　　"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"，就是要不斷激發(fā)，創(chuàng)造對(duì)工作的激情和干勁，努力爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，優(yōu)秀工作者。我相信，只要在平凡的崗位上真正做到塌實(shí)肯干，就一定會(huì)出成績(jī)，就是先進(jìn)和優(yōu)秀的公安教育者!

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇24

　　很榮幸魏萌同學(xué)成為袁老師的一名學(xué)生，袁老師的教育方法讓我很敬佩。更感謝袁老師為了班級(jí)學(xué)生的進(jìn)步，為了讓學(xué)生家長(zhǎng)給孩子們提供良好的家庭教育，犧牲自己中秋小長(zhǎng)假的休息時(shí)間，身體力行的去參加講座，為家長(zhǎng)提供寶貴的家庭教育策略班的全程講座錄音。使我對(duì)家庭教育有了新的認(rèn)識(shí)，從而走出家庭教育的誤區(qū)，樹立正確的家庭教育理念，掌握正確的家庭教育方法。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育策略班的全程講座錄音，我的心得體會(huì)有以下幾點(diǎn)：

　　認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)起著重要作用

　　通過認(rèn)真學(xué)習(xí)本次講座，了解到家庭教育對(duì)孩子不同年齡階段起著不同重要的作用。正如講課老師所講：教育是一種影響，對(duì)學(xué)齡前兒童影響最大的就是媽媽的教育。可見，身為父母的我們，不但要為孩子提供物質(zhì)生活，更要有對(duì)其進(jìn)行良好的教育。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。培養(yǎng)孩子的興趣愛好，激發(fā)其潛在的能力，這些都是家庭教育內(nèi)容。所以說家庭教育是教育起點(diǎn)與基點(diǎn)。教育的影響力不能完全歸結(jié)于學(xué)校、老師，家長(zhǎng)也起著重要作用。

　　二、認(rèn)識(shí)到孩子是獨(dú)立的客體，不能從屬于家長(zhǎng)，更不是家長(zhǎng)指揮、發(fā)號(hào)命令的聽從者

　　講課老師列舉了他的親身經(jīng)歷：在他上高中時(shí)，他媽媽通過各種社會(huì)關(guān)系，了解他在高中的表現(xiàn)，使他學(xué)習(xí)生活很透明，媽媽的眼睛無處不在，媽媽的這種行為使他很逆反。他的反抗就是不認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，并且還接觸更多的女同學(xué)，讓他媽媽更加擔(dān)憂，來報(bào)復(fù)他媽媽對(duì)他的學(xué)習(xí)生活的干涉。可見，孩子是獨(dú)立的客體，有著獨(dú)立的思想、行為，不可能永遠(yuǎn)依附于父母。尤其是進(jìn)入青春期的孩子，思想的獨(dú)立、行為的判逆更加明顯。我認(rèn)識(shí)到，家長(zhǎng)永遠(yuǎn)充當(dāng)孩子的將軍是行不通的。正如講座老師所談，家長(zhǎng)在安全和情緒兩方面對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)，其它方面應(yīng)當(dāng)放手。

　　三、認(rèn)真學(xué)習(xí)講座內(nèi)容，結(jié)合自身實(shí)際，尋找徹實(shí)可行的家庭教育方法

　　本次講座中老師講到的一些實(shí)例，如同發(fā)生在自己身上一樣。我何長(zhǎng)不是對(duì)孩子絮絮叨叨沒完沒了；又何長(zhǎng)不是給思想并不成熟的孩子思想壓力，一心想變成動(dòng)力，卻事與愿違；又何長(zhǎng)不是對(duì)孩子嚴(yán)厲的斥責(zé)，不顧孩子的心理感受；又何長(zhǎng)不是對(duì)孩子從不放手，讓孩子生活在自己的思想里，將心里所想，強(qiáng)加于孩子，不肯放手……在沒有聽到這個(gè)講座之前，我從來沒有否認(rèn)過自己的做法，但聽了老師講到的錯(cuò)誤的教育方法給孩子帶來的危害及引發(fā)的后果，自己毛孔悚然，并下定決心去改變。今后主要做到以下幾點(diǎn)：

　　1、接納孩子的不足之處，改變對(duì)孩子強(qiáng)勢(shì)的態(tài)度，理解孩子，幫助她慢慢適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活。自從步入初中以來，孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)的熱情，與小學(xué)的狀態(tài)相比…已經(jīng)有質(zhì)的飛躍。但在聽課方法、學(xué)習(xí)效率方面，沒有達(dá)到我預(yù)想的程度。我雖然看到了孩子的進(jìn)步，但面對(duì)孩子的不足時(shí)，我急于求成，第一遍告訴方法，第二遍強(qiáng)調(diào)方法，第三遍就壓不住火爆發(fā)。弄得孩子緊張，自己還很生氣。通過學(xué)習(xí)這個(gè)講座，我知道了，我應(yīng)該給孩子樹立自信心，鼓勵(lì)她、信任她，使她堅(jiān)信自己能夠做到、做好。對(duì)孩子不要操之過急，給她時(shí)間，讓她逐步提高、進(jìn)步。

　　2、培養(yǎng)孩子獨(dú)立的性格，使其不做父母的聽從者。在孩子的學(xué)習(xí)、生活方面要逐步放手，讓她自己拿決定，讓她自己想辦法，培養(yǎng)她獨(dú)立思考、獨(dú)立決定、獨(dú)立解決問題的能力。

　　3、關(guān)注孩子青春期的心理變化，做好心理疏導(dǎo)工作。在講座中老師強(qiáng)調(diào)：孩子出現(xiàn)的意外舉動(dòng)，在很長(zhǎng)時(shí)間里孩子的情緒早有變化，因此要敏感察覺其細(xì)微的變化。敏感察覺的基礎(chǔ)就是經(jīng)常的陪伴，把自己完全融入到孩子的生命里去，能夠明白孩子的感受及需求。因此，作為即將進(jìn)步青春期孩子的家長(zhǎng)，把握好青春期的變化，使其健康成長(zhǎng)，就要做到老師強(qiáng)調(diào)的敏感察覺和經(jīng)常陪伴。

　　以上是學(xué)習(xí)家庭教育策略班講座的一些體會(huì)，理清了自己在家庭教育方面的不足和改進(jìn)方向，這次講座使我受益匪淺。再次感謝袁廣海老師對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)無私奉獻(xiàn)的精神，我相信八中16級(jí)9班在你的帶領(lǐng)下比12級(jí)3班更勝一籌。對(duì)您為孩子們建立的微信背誦、晉級(jí)榮譽(yù)榜、16級(jí)9班風(fēng)采點(diǎn)贊。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇25

　　11月我幸參加了“國(guó)培計(jì)劃”——農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童心理關(guān)愛”教師培訓(xùn)，通過培訓(xùn)，我學(xué)到了許多班級(jí)管理方面的知識(shí)，使我對(duì)班主任工作有了新的思考，尤其是學(xué)了學(xué)生心理健康教育這一專題后，受益匪淺，感想頗多。心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前學(xué)校教育面臨的新任務(wù)和新要求。在現(xiàn)今的學(xué)校里，如何看展學(xué)生心理健康教育呢？我想就此問題談?wù)勛约簭倪@次培訓(xùn)中獲得的體會(huì)。

　　通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到了心理健康教育的重要意義。心理健康教育是一種時(shí)代的要求。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的一個(gè)重要組成部分，是未來人素質(zhì)中的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。在中小學(xué)開展心理健康教育，是我們學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。開展心理健康教育，可促使教師更新教育理念，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，形成完善的人格；有利于提高德、智、體、美、勞教育的成果；有利于學(xué)生心理障礙的排除、心理疾病的防治和精神健康的維護(hù)。因此說，開展學(xué)生心理健康教育具有重要的意義。

　　心理健康，是指一種良好的心理或者精神狀態(tài)。心理健康這個(gè)概念，既代表心理健康，當(dāng)然也代表著它的反面——心理問題。圍繞著心理健康開展的教育，我們稱之為為心理健康教育。從班主任的職責(zé)來看，班主任要當(dāng)好學(xué)生的心理保健醫(yī)生，促使他們身心健康的發(fā)展。這是因?yàn)樾睦斫】凳前嗉?jí)德育工作的一個(gè)組成部分，班主任做好心理健康教育，才能夠全面地提高學(xué)生的心理素質(zhì)和全面素質(zhì)。心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。所謂自尊是指學(xué)生中間，或者指某個(gè)個(gè)體中間，對(duì)自己或者對(duì)自我一種積極的肯定的評(píng)價(jià)，體驗(yàn)或態(tài)度。老師們都很重視對(duì)學(xué)生自尊心的培養(yǎng)，因?yàn)閷W(xué)生如果自尊就可以成為自強(qiáng)、自立、自信的年輕一代，因此自尊的問題最重要。

　　加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育。結(jié)合不同年齡階段的學(xué)生特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境。一個(gè)學(xué)生要能與周圍人保持一種融洽、正常的交往，才能在心理上產(chǎn)生安全感、歸屬感和自信心。因此，身為一名教育工作者，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境，應(yīng)該把工作重點(diǎn)放在平時(shí)維持其心理平和、積極、順暢等上面，營(yíng)造好孩子們良好的心理健康成長(zhǎng)環(huán)境，為孩子們建設(shè)和諧平等的集體，盡量讓每一個(gè)孩子能夠在充滿關(guān)愛、溫暖、上進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，避免對(duì)于孩子們成長(zhǎng)不利因素的出現(xiàn)。

　　為了更好地實(shí)現(xiàn)心理健康教育的目標(biāo)，要求將心理健康教育全面滲透到學(xué)校各項(xiàng)工作中去，形成多渠道實(shí)施，如班主任工作團(tuán)隊(duì)工作等等，同時(shí)也應(yīng)該將心理健康教育工作滲透到各科教學(xué)中去，每一個(gè)任課教師可以根據(jù)本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動(dòng)特點(diǎn)滲透相應(yīng)的心理健康教育內(nèi)容。這樣就能夠形成眾多的非專門渠道，促進(jìn)學(xué)校心理健康工作的開展。

　　學(xué)校日常的教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)成為心理健康教育的主渠道，只有將心理健康教育的思想、內(nèi)容滲透到具體的教育教學(xué)工作中去，將兩者融合在一起，才能把心理健康教育真正做到實(shí)處。利用學(xué)科知識(shí)加強(qiáng)情感教育，使學(xué)生有良好的情感生活。

　　教師本身也要注重自己的心理健康。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

　　教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。

　　為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。只有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。

　　11月21日

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇26

　　這世界上最可怕的力量就是習(xí)慣，最珍貴的財(cái)富也是習(xí)慣。將這句格言放進(jìn)安全與習(xí)慣的關(guān)系論述中，在一連串的惡性事故統(tǒng)計(jì)前，不良習(xí)慣的可怕之處一覽無余，防止了這些事故，好習(xí)慣何嘗不是最好的財(cái)富? 所謂“習(xí)慣”，在字典上的解釋就是由于重復(fù)的練習(xí)而固定下來的并變成需要的行動(dòng)方式。比方開車系安全帶，定期進(jìn)行體檢等。有調(diào)查說明，人們?nèi)粘；顒?dòng)的90%源自習(xí)慣和慣性。在安全方面，這種影響會(huì)強(qiáng)烈得多，有時(shí)甚至是致命的或消滅性的。

　　企業(yè)職工安全培訓(xùn)，有個(gè)積累的過程，有個(gè)盤旋的余地，做不到十全十美也可以退而求其次，總不像二進(jìn)制那樣殘酷，除了1便是0。然而企業(yè)職工培訓(xùn)恰恰就是二進(jìn)制。我們?cè)敢鈽淦稹?”這塊安全的豐碑，卻萬萬不敢挖出“0”這口奪命的陷阱。除了時(shí)刻準(zhǔn)備著，處處踐行“安全第一”的理念和意識(shí)，我們沒有第二種選擇!沒有企業(yè)職工培訓(xùn)，怎么能實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)呢!在企業(yè)職工培訓(xùn)的養(yǎng)成方面，也要重視獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，這如同火車的雙軌，要平行開展。懲罰要使受罰者得到教育，變壓力為動(dòng)力，并影響其他人員更加標(biāo)準(zhǔn)作業(yè);獎(jiǎng)勵(lì)要使人在安全生產(chǎn)工作的積極主動(dòng)性得到發(fā)展，促進(jìn)自我防范能力的提高。在安全生產(chǎn)工作中，尤其要對(duì)基層班組工作成績(jī)突出、方法新穎有效、態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作人員進(jìn)行及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。

　　在生產(chǎn)過程中，人們往往有這樣的意識(shí)，一但生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)有人違章作業(yè)，又沒有得到及時(shí)制止和處罰，周圍其他的人員就有可能盲目隨從，并出現(xiàn)“大家都是這么干的，都沒出什么事，我也這樣干，應(yīng)該也不會(huì)出事”的心理意識(shí)。如果這種意識(shí)和心理長(zhǎng)時(shí)間得不到糾正，就有可能發(fā)生群體違章或群體傷害。從大量的事故分析看，不但違章者本人的安全技術(shù)和心理狀態(tài)、行為習(xí)慣存在麻痹思想，抱著僥幸心理，自認(rèn)為不會(huì)發(fā)生什么問題。而違章者身邊的人員也對(duì)違章行為不以為然，見怪不怪，更有甚者，盲目跟從。究其原因，主要是思想意識(shí)上的“從眾心理”占了主導(dǎo)地位，其根源還是在于缺乏基本的安全技術(shù)知識(shí)和自我防護(hù)意識(shí)。

　　“亡羊補(bǔ)牢”的故事大家一定很清楚，牧民在喪失了羊以后對(duì)羊舍加以修補(bǔ)，從而防止了羊再被狼偷走。從現(xiàn)代管理學(xué)的角度來看，“亡羊補(bǔ)牢”是一種危機(jī)處理的手段，今天我們探討企業(yè)職工培訓(xùn)的養(yǎng)成，“亡羊補(bǔ)牢”仍然能給我們很大的啟發(fā)和借鑒意義。 企業(yè)職工培訓(xùn)最為重要的`一點(diǎn)就是“未亡羊而先補(bǔ)牢”。影響安全的因素有很多，比方說設(shè)備、環(huán)境、技術(shù)甚至運(yùn)氣等，但萬變不離其宗，套用“存在主義”哲學(xué)的一句話——“存在的就是合理的”，那么：能發(fā)生的也一定是有其原因!建設(shè)安全文化的關(guān)鍵就是處平安之境而思危險(xiǎn)之害。每當(dāng)一起事故發(fā)生時(shí)，我們或?yàn)橹�深感震撼，或�(yàn)橹�扼腕痛惜，但是更重要是我們仔�?xì)分析導(dǎo)致事故發(fā)生的癥結(jié)，不可否認(rèn)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候事故并不是發(fā)生在我們自己身上，所以印象往往就不會(huì)很深。 從事故中吸取教訓(xùn)也是很有學(xué)問的。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對(duì)于同一個(gè)事故，不同的人從不同的角度得出的結(jié)論肯定是大不相同的。建設(shè)安全文化就應(yīng)該倡導(dǎo)一種從實(shí)際出發(fā)，既要找出共性問題，更應(yīng)該針對(duì)個(gè)性特質(zhì)開掘能產(chǎn)生共鳴的因素。這種共鳴才是我們真正應(yīng)該從事故中吸取的，否則，僅僅淺薄的就事論事，泛泛而談，那就難免陷入“一邊批他人違章，一邊重復(fù)他人的違章”的怪圈了。

　　“他山之石，可以攻玉”，我們只有將一些血的教訓(xùn)同自己的工作實(shí)際緊密的聯(lián)系在一起，多問問自己會(huì)不會(huì)發(fā)生這種事情, 多想想自己有沒有類似的問題，多思考思考自己的防范是否到位，多想想自己的企業(yè)職工培訓(xùn)濃不濃，只有這樣的“他山之石”，我們才能真正的“攻玉”。同時(shí)，培養(yǎng)企業(yè)職工培訓(xùn)要啟發(fā)職工的自覺意識(shí)。真正樹立“安全第一”、“安全無小事”的企業(yè)職工培訓(xùn)，做到自覺把“安全心愿講出來，把安全陋習(xí)寫下來，把違章行為找出來，把隱患缺陷改過來”，實(shí)現(xiàn)由“要我安全”到“我要安全”的轉(zhuǎn)變。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇27

　　7月上旬以來，按照省局黨組的統(tǒng)一部署，科技處支部扎實(shí)開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。通過扎實(shí)學(xué)習(xí)和深入討論，我深刻認(rèn)識(shí)到群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)等“四風(fēng)” 違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源，充分認(rèn)識(shí)到開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是新時(shí)期中央和省委部署的重大政治任務(wù)，具有全局性、戰(zhàn)略性重要意義，進(jìn)一步增強(qiáng)了搞好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的責(zé)任感、使命感、緊迫感和自覺性、堅(jiān)定性。

　　一、對(duì)黨的群眾路線的認(rèn)識(shí)

　　在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中，黨的群眾路線的科學(xué)表述是：“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。”黨的群眾路線是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用到黨的全部活動(dòng)中，把辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論同黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法結(jié)合起來而形成的，實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。黨的群眾路線最核心的問題是“為了誰(shuí)”，最本質(zhì)的問題是“依靠誰(shuí)”，最關(guān)鍵的問題是“如何實(shí)行”，最重要的問題是“怎樣去做”。“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。”群眾路線這四句話是一個(gè)不可分割的整體，前兩句闡述的是黨的群眾觀點(diǎn)，它是黨的群眾路線的核心內(nèi)容;后兩句是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化，即如何把黨的群眾觀點(diǎn)落到實(shí)處。前兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的世界觀，后兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的方法論，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的整體內(nèi)容。

　　黨的群眾路線既充分體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨，又精煉概括了黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法。90多年來，我們黨就是遵循著“一切為了群眾，一切依靠群眾;從群眾中來，到群眾中去”這條群眾路線，帶領(lǐng)人民群眾，克服了各種艱難險(xiǎn)阻，奪取一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。實(shí)踐證明，一切為了群眾，黨的工作就有了目標(biāo)和基礎(chǔ); 一切依靠群眾，黨的事業(yè)發(fā)展就有了動(dòng)力。只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。

　　二、“四風(fēng)”方面存在的問題

　　教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，我們嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，通過自己找、互相提、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)，深刻剖析了科技支部在“四風(fēng)”方面存在的突出問題。

　　一是在形式主義方面。我們還存在工作不深入，有時(shí)有是以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象。有些工作還停留在淺層次，浮在表面上。

　　二是在官僚主義方面。我們還存在方法簡(jiǎn)單，對(duì)基層同志辦事提要求多，真正真心地幫扶，耐心細(xì)致地協(xié)調(diào)溝通，幫助突破科技方面瓶頸、難點(diǎn)等方面還做得不夠。在技術(shù)機(jī)構(gòu)能力提升方面沒能真正深入下去，沒真正掌握他們最迫切的現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)技術(shù)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)幫扶沒能真正落到實(shí)處。在設(shè)備配置方面有時(shí)比較注重高精尖，忽視了基層的檢測(cè)工作實(shí)際。在國(guó)、省檢中心建設(shè)方面，缺乏更多的實(shí)際調(diào)研，與地方黨委政府的協(xié)調(diào)溝通交流也做得不夠，導(dǎo)致整個(gè)中心建設(shè)比較緩慢，與沿海、東部發(fā)達(dá)地區(qū)的差距還比較大。在地標(biāo)方面存在重申報(bào)、輕后續(xù)監(jiān)管，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量，重養(yǎng)殖業(yè)、輕特色工業(yè)產(chǎn)品的現(xiàn)象。

　　三是在享樂主義和奢糜之風(fēng)方面。我們還存在有時(shí)候害怕吃苦，加班加點(diǎn)偶爾會(huì)有怨言;有時(shí)會(huì)報(bào)怨待遇不高、福利不好等。在接待工作中偶爾也還存在一定程度的浪費(fèi)。在辦公活動(dòng)中，有時(shí)沒能很好地堅(jiān)持做到節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一滴水。打印材料有時(shí)是單面打印，離開辦公室有時(shí)沒及時(shí)隨手關(guān)燈。

　　三、切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，助力“三個(gè)質(zhì)監(jiān)”建設(shè)

　　針對(duì)查擺出來的在“四風(fēng)”方面存在的突出問題，我們將認(rèn)真制定整改方案，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行整改，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，進(jìn)一步提升行政效能，進(jìn)一步密切與基層質(zhì)監(jiān)部門、技術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)和群眾的聯(lián)系，履好職，服好務(wù)，為建設(shè)服務(wù)質(zhì)監(jiān)、效能質(zhì)監(jiān)、廉潔質(zhì)監(jiān)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

　　一是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。教育和引導(dǎo)本處全體黨員干部繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，杜絕形式主義，避免官僚主義，克服享樂主義，堅(jiān)決做到思想上不放松、生活上不奢侈、物質(zhì)上不浪費(fèi)，守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗(yàn)。

　　二是實(shí)行開門整風(fēng)。廣泛地向基層單位、技術(shù)機(jī)構(gòu)及工作和服務(wù)對(duì)象發(fā)放征求意見表，認(rèn)真收集、掌握在科技項(xiàng)目申報(bào)、技術(shù)機(jī)構(gòu)能力提升與管理、地標(biāo)產(chǎn)品保護(hù)等方面存在的突出問題，進(jìn)一步完善整改方案，有針對(duì)性地落實(shí)具體整改措施。

　　三是切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。堅(jiān)持做到多深入基層、深入企業(yè)、深入群眾，加強(qiáng)調(diào)查研究，真心貼心開展幫扶指導(dǎo)。在科技項(xiàng)目方面，一是緊扣經(jīng)濟(jì)社會(huì)和質(zhì)檢事業(yè)發(fā)展，深入開展調(diào)研，多角度、多層面廣泛挖掘科技項(xiàng)目資源，做好明年科研項(xiàng)目?jī)?chǔ)備工作，形成科學(xué)合理的項(xiàng)目梯次結(jié)構(gòu);二是加強(qiáng)對(duì)在研科技項(xiàng)目的督促、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，切實(shí)幫助解決項(xiàng)目實(shí)施中遇到的困難和問題，確保按時(shí)結(jié)題和獲登記成果;三是主動(dòng)加強(qiáng)與省科技廳等相關(guān)部門的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取系統(tǒng)內(nèi)更多項(xiàng)目獲獎(jiǎng)。在技術(shù)機(jī)構(gòu)能力提升與管理方面。一是深入調(diào)研，準(zhǔn)確掌握技術(shù)機(jī)構(gòu)真實(shí)需求，在些基礎(chǔ)上，采取多種投入機(jī)制，加大對(duì)新增儀器設(shè)備和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的投入;二是主動(dòng)與地方黨委政府加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，為實(shí)驗(yàn)室特別是國(guó)、省檢中心進(jìn)一步發(fā)展壯大，提高檔次和競(jìng)爭(zhēng)力營(yíng)造良好的政策氛圍，爭(zhēng)取更多的政策支持;三是緊緊圍繞省委“多點(diǎn)多極支撐”發(fā)展戰(zhàn)略，根據(jù)全省工業(yè)“7+3”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和全省產(chǎn)業(yè)分布特點(diǎn)，切實(shí)抓好攀技花釩鈦鋼鐵、綿陽(yáng)電子信息、樂山半導(dǎo)體材料、自貢裝備制造、達(dá)州天然氣化工、資陽(yáng)汽車制造、德陽(yáng)重大裝備等檢測(cè)基地建設(shè)，逐步將其打造升級(jí)為國(guó)家級(jí)檢測(cè)中心，努力打造西部檢測(cè)高地。在地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)工作方面。一是強(qiáng)化獲批產(chǎn)品的保護(hù)和監(jiān)管，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，啟動(dòng)《四川省地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品保護(hù)條例》立法工作，制訂《全省地理標(biāo)志保護(hù)管理工作細(xì)則》，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣地標(biāo)產(chǎn)品;二是深入地標(biāo)產(chǎn)品保護(hù)示范試點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)，爭(zhēng)取首批培育創(chuàng)建13個(gè)省級(jí)地標(biāo)示范區(qū)、 2-3個(gè)國(guó)家級(jí)地標(biāo)示范區(qū);三是在地標(biāo)資源普查中，特別加大對(duì)我省特色工業(yè)產(chǎn)品資源的挖掘力度，爭(zhēng)取培育申報(bào)一批特色工業(yè)產(chǎn)品成為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇28

　　1、道德教育方面。

　　首先讓他學(xué)會(huì)做人，人的一生“德”非常重要，也就是人的品質(zhì)與品德，我經(jīng)常對(duì)他說：“我能給予你生命，但不能替你生活;我能給予你美好的東西，但不能給予你前程與事業(yè)。你要明白命運(yùn)掌握在自己手中，自己的命運(yùn)自己主宰，路需要你自己走，世上沒有平坦的路可走，你一定會(huì)遇到坎坷崎嶇，但要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槟阒饾u長(zhǎng)大，將要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，現(xiàn)在你對(duì)家人、老師、同學(xué)，都必須有一顆感恩、寬容的心，要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)答，做人要厚道，遇事要冷靜，要學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理解，不求人人為我，但求我為人人，不以善小而不為，不以惡小而為之，你如果沒有好的品德，你今后的學(xué)歷越高你危害社會(huì)就越深。”“德”是你今后人生的立足之本。

　　2、自身感受方面。

　　我的孩子性格是內(nèi)向型的，以前整天把自己封閉在自己的小圈子里，很少和同學(xué)、老師溝通，自從在班上當(dāng)了中隊(duì)長(zhǎng)，通過和諧互助，他慢慢的就像變了一個(gè)人，在通過和老師、同學(xué)的接觸工作中，充分鍛煉了自己的能力，現(xiàn)在性格開朗了，思想進(jìn)步積極向上了，各方面處處嚴(yán)格要求自己，這次考試分?jǐn)?shù)比上次考試又提高了一截，實(shí)踐證明，一旦學(xué)生的心靈被激發(fā)，就能產(chǎn)生求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)力，徹底改變了我以前認(rèn)為“當(dāng)班干部既得罪人又耽誤學(xué)習(xí)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，希望有類似學(xué)生的家長(zhǎng)能夠及早打開他的封閉圈，給他屬于自己的一片天空，早日和老師同學(xué)打成一片。

　　3、在日常學(xué)習(xí)中，我注重以下5個(gè)方面。

　　1、學(xué)習(xí)計(jì)劃方面。要讓孩子制定好整個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃(什么時(shí)間學(xué)什么)的計(jì)劃表，要持之以恒。

　　2、預(yù)習(xí)方面。要讓孩子進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，找出不明白的地方，并在預(yù)習(xí)筆記本上記下重點(diǎn)和難點(diǎn)，上課時(shí)重點(diǎn)解決這些重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　3、聽課方面。家長(zhǎng)要和孩子及時(shí)溝通，不要討厭某老師，喜歡某老師，從而導(dǎo)致偏科，聽課要緊跟老師的思路走，將自己預(yù)習(xí)記錄本上所記的重點(diǎn)和難點(diǎn)聽懂理解并記憶在腦子里。

　　4、錯(cuò)題方面。要孩子準(zhǔn)備“錯(cuò)題記錄本”，將做錯(cuò)的題寫明錯(cuò)的原因，再將正確答案記錄下來，并將舉一反三的解題方法都記上，并歸納提醒。

　　5、親情方面。我和他媽媽在20xx年單位破產(chǎn)下崗，直到20xx年我做了“勞克衛(wèi)浴”品牌代理，在這期間，不管我在外有多苦多累，我都每晚陪同孩子做作業(yè)，家長(zhǎng)是孩子的第一老師，身教大于言傳，讓他時(shí)刻感受到父母每時(shí)每刻都在關(guān)心他，呵護(hù)他，所做的一切都是為了他，給他愛的動(dòng)力，不要把孩子的'成績(jī)與別的孩子相比，應(yīng)該分析一下造成這種情況的原因是什么?反思一下有沒有家長(zhǎng)自己的責(zé)任?耽誤大家的時(shí)間了，一切為了孩子，為了孩子的一切，希望我們一起探討，相互幫助，讓我們共同努力吧。最后，祝愿我們的孩子在新的一年里，學(xué)業(yè)更上一層樓，我們的老人福壽安康，我們的家長(zhǎng)合家幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)，祝愿老師們身體健康、萬事如意。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇29

　　我是盧怡航，是高新區(qū)外小三年級(jí)一班的學(xué)生，我很高興在這所學(xué)校讀書學(xué)習(xí)！這所學(xué)校是新學(xué)校，我是這所學(xué)校的第一屆學(xué)生！一切都是新的，教室、操場(chǎng)、課桌、椅子等等！從一年級(jí)開始，學(xué)校開展了陽(yáng)光大課間、小博士課堂、家長(zhǎng)課堂、外教課堂、各種社團(tuán)、多種形式的課堂內(nèi)容，豐富了學(xué)校學(xué)生的生活。我最喜歡的是學(xué)校開展的機(jī)器人創(chuàng)客課堂。每周上機(jī)器人課也是我最期盼的！我就來說說我的收獲吧。

　　21世紀(jì)，隨著多媒體信息技術(shù)的發(fā)展，教育也實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化，媽媽說現(xiàn)在的學(xué)習(xí)內(nèi)容和他們上學(xué)的時(shí)候一點(diǎn)都不一樣，媽媽很羨慕我們現(xiàn)在的教學(xué)條件和豐富的課堂文化，我一定要好好學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)媽媽的心愿。現(xiàn)在的教材多媒體化，原來死板生硬的書本變得生動(dòng)形象，豐富多彩，里面有很多的插畫，各式各樣的人物，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中視覺、聽覺方面都得到充足的發(fā)展，老師上課不但有板書，還有PPT課件的教學(xué)，這些都讓我們更好的理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。

　　創(chuàng)客教育的深入，不但培養(yǎng)了我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，而且在創(chuàng)造過程中我們展示了自己的勞動(dòng)成果，體驗(yàn)了成功的樂趣。比如：學(xué)校寒假的作業(yè)其中的一項(xiàng)內(nèi)容：會(huì)搬家的水。我通過操作，親眼見證了，水從一個(gè)杯子搬家到另外一個(gè)杯子，靠的僅僅是一張白紙，如果不是自己親自動(dòng)手，這些是很難想象出來！實(shí)驗(yàn)的成功不但提高了我的動(dòng)手能力，還增強(qiáng)了我對(duì)其他事物的好奇心，爭(zhēng)取自己多做實(shí)驗(yàn)，多動(dòng)手，勤思考。

　　記得英特爾的中國(guó)有限公司總監(jiān)朱文利說過：“如果學(xué)生在一個(gè)很自主、很開放的空間里學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，加上技術(shù)支撐和老師支持，他可以充分發(fā)揮創(chuàng)意，這樣的環(huán)境還能更好地激發(fā)他的興趣，培養(yǎng)他的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。此外，這個(gè)過程也培養(yǎng)他的團(tuán)隊(duì)合作、解決問題的能力。”二年級(jí)新學(xué)期開始，我參加了學(xué)校的機(jī)器人社團(tuán)，這對(duì)我來說，太有吸引力了，初步的編程，拆裝、改進(jìn)、創(chuàng)造新玩具等活動(dòng)，我們兩人一組，分工合作，共同設(shè)計(jì)編程，按照編程，將控制器和零部件組裝好，在這些過程中，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)、合作、相互尊重、互幫互助，樂于助人，分享自己的學(xué)習(xí)成果。

　　學(xué)校開展的創(chuàng)客教育和多種形式的課堂，讓我們?cè)诟�加開放的環(huán)境中設(shè)計(jì)、分享、交流、制作，有效的促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，大大提高科學(xué)課堂教學(xué)的效率，在與同學(xué)的交流過程中拓寬了自己的思路，觸發(fā)了靈感，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。創(chuàng)客教育和信息多媒體的深入，將更吸引每個(gè)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓我們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，在快樂中成長(zhǎng)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)！

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)合集 篇30

　　自師從先生以來，求習(xí)生本理論，走進(jìn)生本學(xué)校，觀摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點(diǎn)感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識(shí)功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書和文章，特別是在學(xué)習(xí)《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對(duì)下面幾個(gè)問題的再思考，雖是幾個(gè)平常的問題，但對(duì)我來說思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書寫成文，作為近來學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會(huì)。

　　一、教師的位置在哪里？

　　中國(guó)人向來強(qiáng)調(diào)“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據(jù)自己處于什么位置來做自己份內(nèi)的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內(nèi)的事情。那么要做到這一點(diǎn)，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應(yīng)該做并可以做的事情。然而現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)越出自己的位置去包攬別人的事情，費(fèi)力不討好還不自知。教師就是這樣一個(gè)尷尬的群體。在教學(xué)中，我們總是梳理好每一個(gè)我們或者權(quán)威認(rèn)為重要的知識(shí)點(diǎn)，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似我們?cè)诤芗?xì)致，很辛苦，很認(rèn)真的“教”，實(shí)則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己探究知識(shí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，我們用自己的“教”替代了原本應(yīng)屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細(xì)致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應(yīng)該在哪里呢？

　　在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰(shuí)是教育的真正主體。只要判明誰(shuí)是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。

　　教育的主體一直是教育學(xué)界樂此不疲的論題之一。可以說，學(xué)界近年來形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點(diǎn)，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢(shì)。他們都在試圖通過對(duì)主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實(shí)教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實(shí)也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭(zhēng)論中，誰(shuí)又能說服誰(shuí)，誰(shuí)又能證明自己的學(xué)說和觀點(diǎn)就無可爭(zhēng)議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。

　　曾有段時(shí)間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺(tái)上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個(gè)缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色，而我現(xiàn)在看不到教師的“教”，我如何來評(píng)價(jià)這堂課的質(zhì)量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國(guó)的調(diào)教評(píng)比。現(xiàn)在看來，這是我太習(xí)慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯(cuò)。這種二元的思維方式使我習(xí)慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對(duì)的概念來認(rèn)識(shí)事物，往往認(rèn)為執(zhí)著一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結(jié)果必然導(dǎo)致我無法判明誰(shuí)是教育的真正主體？導(dǎo)致我無法知道教師的位置應(yīng)該在哪里乃至教師本應(yīng)該做些什么？

　　因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場(chǎng)是，“教育的“一”就是提升生命，實(shí)現(xiàn)這個(gè)“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己。” [1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動(dòng)兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個(gè)外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身。回歸教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體的爭(zhēng)論中。師生共處于一個(gè)沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評(píng)判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因?yàn)樗�把有限的時(shí)間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實(shí)現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。

　　用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對(duì)傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。

　　二、美德可教嗎？

　　蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識(shí)”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因?yàn)樗麩o知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個(gè)悖論：美德是知識(shí)，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會(huì)承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴�就象一個(gè)助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個(gè)完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠?yàn)槿双@取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗(yàn)學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡(jiǎn)化和忽視了。

　　其實(shí)就在我們教授道德的同時(shí)，我們還忽略了一個(gè)問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識(shí)，當(dāng)他以知識(shí)的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時(shí)，這種理性化的知識(shí)還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識(shí)。因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識(shí)，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識(shí)”，可事實(shí)上，學(xué)生記住道德知識(shí)并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個(gè)人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對(duì)他們具體的行為并沒有絕對(duì)的指導(dǎo)意義，他們依然會(huì)順其本性去做他們要做的事。

　　由此可見，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說教類似這樣的方法上的錯(cuò)誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無可爭(zhēng)議的。其實(shí)，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗(yàn)去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們?cè)谧非竺篮蒙�活的過程中追求道德，沒有強(qiáng)制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強(qiáng)加給受教者。這時(shí)失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強(qiáng)制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無效的結(jié)局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對(duì)其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識(shí)的樂趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡(jiǎn)言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過上道德的生活呢？

　　生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好學(xué)習(xí)生活的教學(xué)生態(tài)。“學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的進(jìn)一步要求。” [2]在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中，兒童會(huì)在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因?yàn)椋�生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，最大限度的調(diào)動(dòng)了他們情感的積極性與求知的主動(dòng)性，使他們得以在生命的舞臺(tái)上展示自我的美，同時(shí)欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學(xué)習(xí)生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強(qiáng)制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對(duì)未來的思考和行為。美好的`教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個(gè)令人向往的前景！

　　三、 教師能做些什么呢？

　　我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時(shí)候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來就會(huì)的東西。可是，我們一直以來都習(xí)慣于以教者自居，并無限擴(kuò)大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應(yīng)該說是我們的自勉語(yǔ)：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”就是最好的證明。于是我們費(fèi)勁心機(jī)的研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時(shí)間的安排，從詩(shī)意的語(yǔ)言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時(shí)，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺(tái)，我們對(duì)于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實(shí)上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個(gè)我自己的例子吧：院子里幾個(gè)小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個(gè)成年人，理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費(fèi)勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實(shí)在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學(xué)會(huì)任何規(guī)則，也沒有達(dá)到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對(duì)“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。

　　那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個(gè)詞。中國(guó)古文化是比較崇尚空白的，古詩(shī)有云：不到處皆詩(shī)。中國(guó)畫也非常講究布白，總會(huì)在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會(huì)讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識(shí)的教授，把我們要教的知識(shí)留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識(shí)才是屬于他們的知識(shí)。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時(shí)間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們?cè)凇敖獭敝袘?yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示知識(shí)的原本面目的情境。這個(gè)情境能把生活世界的知識(shí)與科學(xué)世界的知識(shí)聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識(shí)在這個(gè)情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個(gè)情境中，從自己生活世界中的知識(shí)去認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識(shí)，使科學(xué)的知識(shí)成為于自己的自身知識(shí)。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學(xué)的知識(shí)才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個(gè)生命的牧者，欣賞生命的成長(zhǎng)，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號(hào)“回到事物本身”，還是中國(guó)禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對(duì)立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對(duì)二元思維方式的超越。在對(duì)“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。