美育云端課堂學習體會（精選29篇）

美育云端課堂學習體會 篇1

　　在本學期11周里，我開始了聲樂選修課，之所以選擇聲樂是因為實在是沒別的感興趣了，就只好選擇聲樂來修滿學分，所以一開始就是抱著打醬油的心態來上聲樂課的。在第一節課時，我就坐在后面，一開始黃老師就說：你們千萬不要抱著打醬油的心態來上這門課，要是你還是堅定打醬油的條路，那么最好現在就走，當然我也不會給你過的，還有這算是第一節課，點名就算了，以后都會點名的。我頓時就覺得，這老師也太敬業了，所以一直把這些話放在心里，每節課都有按時到場，當然還有別的原因讓我如此認真對待，在第一節課時，老師就教我們如何練氣息，告訴我們唱歌要習慣用假聲，假聲比真聲聽起來好聽柔和很多，并且不會很費勁，上完第一次課我就覺得這樣學習聲樂挺有意思的，所以一直堅持到結束，每次上課前我都在想，老師這次應該又會有什么新花樣吧，教我們練習各種不同的聲部，音調，唱別的歌曲什么的，當然我也想在課上好好練習老師所教的練習方法，說實話由于我要忙著別的事課余時間我就很少花在練習聲樂上，盡量在課上認真聽，認真學，跟著老師認真練。現在就要結束了，真心覺得選修聲樂這門課真的沒選錯，不僅讓我放松了許多，還體會到了聲樂這門課的意義，不只是用來修滿學分的。說句自戀的話，我覺得自己做的也不錯嘛，不過還是有點對自己感到失望，第一節課的時候狀態特別的好，每做一次氣息練習我都能按老師的規定做到，可是后來的幾節課，都好像不在狀態，一練習氣息就會有沒吸足氣的感覺，老是很快就停了下來，可是同學們還在堅持著，也許多練練就習慣了吧。

美育云端課堂學習體會 篇2

　　光景匆匆，轉瞬間般感覺已經來到了學期的尾聲，回想起開設聲樂班時的興奮，真是感激學校領導的大力支持之余，自己也暗下苦功，立愿一定要將學校的聲樂教育建設下去，承接下去。現將一學期的工作總結如下：

　　一、學生基本情況分析：

　　這個學期受學校上級領導的委托，開設了第二課堂聲樂班，以增進學校學生對音樂的學習熱情，陶冶生活的樂趣。該班共有42名學生，經過一個學期的訓練，大部分學生的音樂習慣和音樂思想有了較大的進步，知道什么事音樂，知道按教師的要求完成作品，能上課積極舉手回答問題，基本上解決了唱歌走音、走調的問題。同學之間互相幫助，互相學習，互相團結。但個別學生對音樂的理解仍不夠透徹，知識的掌握較差，注意力不集中，理解能力較差，因此，在今后的教學中，要注意學生學習習慣的培養等。

　　二、教學的經驗：

　　認真學習教材教法，做好充分的教學工作。

　　⑴認真做好課前的準備，每一節課都是經過認真構思和計劃的。

　　①本人認為既然站在了講臺上就不能隨便，作為一名育人工作者，我們的一言一行直接影響孩子，所以本人認真鉆研教材，全面掌握本冊的教學目標、了解教材的基本思想、基本概念，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的邏輯。為了準確的傳授知識和找出知識傳授的捷徑，我經常請教有經驗的老師。合唱部分和獨唱部分把具有獨特音樂特質的學生放在積極的位置，盡量體現他們自己的個性和展現自我音樂表現。

　　②了解學生原有的知識技能的質量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學

　　習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施。上課的時候發現學生某些以前已經學過的知識掌握得不穩固就適當及時進行補充復習，讓學生重新回憶已學知識同時在原有的知識基礎上進行新的知識拓展學習。

　　③考慮教法，根據不同的知識特點用不同的方法把已掌握的教材知識傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節課的活動。為了調動學生的積極性采用比賽的形式來上課。讓學生多動手，積極發現問題提出問題從而引出結論，在教學里讓學生思考發現規律和引出結論。為了激發孩子們對數學的興趣，我常嘗試用不同的教學方法。

　　三、存在的不足之處：

　　1、某幾個學生由于家長或班主任的不支持，縱使他們的音樂潛質非凡，但受到

　　多方面的影響，有可能壓抑甚至終止了他們在音樂方面的特長發展。

　　2、有些學生興趣和潛力很大，卻受到放學時間和校車時間的影響，不得不向我

　　提出退出

　　四、對目標完成的效果。

　　這一學期，我也算滿意。聲樂班的學生都是四年級至六年級，從練聲、練音階到作品。從培養到發展，班與班的差距越來越小，我想這得益于我們的部分老師的用心良苦。這些雖則看似平常，可這正體現了我們的團體意識，把學校的音樂教育承接下去。個人的能力是有限的，集體的智慧是無窮無盡的。盡管有平衡的比較與競爭，可我們相濡以沫，坦誠相待，課堂上學生的思維漸趨活躍，邏輯性、層次性逐漸明顯。

　　回顧一年，心中如秋水般清澈平和，精誠合作是我們的行為準則，溝通信任是我們處事的方式，我們用真誠的努力去實踐著我們共同的誓言：為了孩子的明天，我們甘做人梯，甘為儒牛。

美育云端課堂學習體會 篇3

　　在 老師對我們教師聲樂的培訓中，我頗有心得，下面談談我的一點學習體會。

　　學習聲樂懂得在唱歌中聲樂技術的學習是最重要的。在培訓期間我懂得了聲音的藝術、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂器的三要素和歌唱的呼吸等等。

　　我深深的體會到聲樂藝術很要時間來打磨。它不但要有興趣、要有科學的發聲方法、要有健康的身體、良好的心態，還要求你要有一定的文學修養、綜合素質，甚至具備內斂和張揚的性格。我越發覺得，聲樂就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時或唱歌時，總會出現一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現象。對我這個初次接觸聲樂的學生來說，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩穩地邁著每一個腳步，并且依然享受著整個過程中的喜怒哀樂。這其中一定和李老師出色的教學是分不開的。

　　我個人認為，最重要的是歌唱時無論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態，這是作為一個歌唱者始終應該做到的第一件事。另外，我們應不斷提高自己的精神狀態和內在修養。

　　還記得第一次站在講臺上對著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚時的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽時的落寞和失望;還記得第一次通過正確的方法找到共鳴和基音時的暢快和躊躇滿志。

　　這次來進修學院進修給我帶來的提高真是太大的,讓我的專業技能和音樂素養都有了進步,更重要的是,我學會如何去學習了,我相信在我以后的教學中,在進修學院里學到的知識將使我和我的學生們受益匪淺.今后我會更加努力的學習,回到學校以后我會把我所學都用在培養下一代學習聲樂孩子的身上,希望能為提高我們當地聲樂教學水平盡到自己的一份力量.我會把我對進修學院的感謝之情化作我工作的強大動力!

　　最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。

美育云端課堂學習體會 篇4

　　中國的傳統藝術豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統藝術之中，我最喜歡的就是糖畫了。

　　糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎上演化而來的。

　　記得以前我上幼兒園的時候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個輪盤，輪盤上有一根指針，指針的四周繪制了一些動物的圖案，老爺爺讓我自己撥動指針，指針轉到哪個圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉到了一個蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺的“筆”下躍然紙上。這時，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細長的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地鏟起來，遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術品。

　　但是到了現在，街上已經很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，現在會做糖畫的人已經越來越少了。我真希望學習這門傳統藝術人漸漸多起來，將這顆中國傳統藝術中的璀璨明珠世世代代流傳下去!

美育云端課堂學習體會 篇5

　　生態文明是人類文明的新發展，它與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環境和人類與大自然的和諧是密切相關的，生態環境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。

　　工業文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態環境的重要性，大規模的宣傳“保護環境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數字令人瞠目結舌。例如，目前地球上的動植物大約每一天有100個物種從地球上不見。在第三世界由水污染引起的疾病平均每一天導致的死亡人數達2.5萬人。或許大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環境破壞程度之深和距離之近。

　　生態文明具有豐富的資料。就其內涵而言，主要包括生態意識文明、生態制度文明和生態行為文明三個方面。改革開放以來，黨一向強調生態文明。黨的xx大報告在闡述實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求時，第一次明確提出建設生態文明，搞好生態文明建設。國家對生態的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態污染嚴重超標的結果。

　　生態災害最直接的惡果就是經濟，據說我國每年要拿出20__億人民幣來用于受生態災難影響的地區的補償。生態已經與人類的生死存亡息息相關了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。

　　曾記否，我們的前人生活環境是那樣的完美：花在草地上展開笑臉，鳥兒在天空中無憂無慮地飛著，魚在水中游來游去……如今，應對滿目瘡痍的地球，我們是否就應深深地反思：時代要進步，文明要發展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們人類作為高等動物，卻連低等動物保護家園的意識也沒有，是不是太不配了

　　生態文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更就應受這種教育。我們就應明白，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本秀麗的地球變得不堪一擊。我們必須要更加珍惜生態，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，構成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。

　　我們作為小學生，在抓緊教育的這天，更就應明白生態文明的重要性，我們就應將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們就應吸取上一輩人的經驗，珍惜資源，把地球轉成一個更加燦爛與輝煌的星球!

美育云端課堂學習體會 篇6

　　未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的建設者和接班人。未成年人的健康成長關乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養，努力提高未成年人的思想道德素質，是我們祖國歷來的優良傳統，也是黨和國家事業后繼有人的重要保證。而學校是育人的主陣地，作為小學教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學習相關理論，豐富自己的，提高自身的素養。

　　小學時期是一個人道德品質構成和道德教育的關鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學校為主導，密切聯系學校、家庭、社會，在發揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時，

　　要充分發揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質教育的首位。要抓住學校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規范行為習慣做起，從提高基本素質做起為主要資料，堅持貼近實際，貼近生活，貼近未成年人的原則，以求真務實的精神，推進未成年人思想道德建設。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸構成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導，

　　對小學生重點舒范其言行，培養其良好習慣;對中學生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育，引導他們樹立正確的理想信念，以及用心向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設計和組織開展資料鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學，寓教于知，

　　切實把德育工作做到學生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設教育的針對性和實效性。此外，班主任是加強和改善未成年人思想道德建設教育的重要實施者，更要嚴格要求廣大班主任牢固樹立起育人為本、德育為首、注重實效的教育觀。德高為范，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，到達言傳身教的效果。要認真落實小學生守則和日常行為規范，建立小學生思想道德行為綜合考評制度，使學校德育教育進一步制度化、規范化。要切實減輕學生課業負擔，拓寬素質教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養學生的創造意識和實踐潛力，為小學生的全面發展帶給必要條件。

美育云端課堂學習體會 篇7

　　藝術不應當成為幻想，應當是真理!真理!我們要睜大眼睛;從所有的毛孔中間吸取生命的強烈的氣息。人生活在藝術氣圍中，便會學得聰明，人也會變得快樂起來。

　　自從學了葫蘆絲，我感覺自己好像變了一個人似的，喜歡生長在有藝術氣息的地方。可以說，沒有藝術，我就沒有樂趣。

　　我清楚記得，剛學葫蘆絲時，我一個音調都吹不出來，我被老師叫到前面，老師親自教我吹每一個音調，我的臉一下子漲紅了，因為葫蘆絲老師一共有四十幾人，被叫到前面單獨學習吹奏的只有六七個人。

　　當我的同學馬壯完完整整的吹出一首曲子時，我很不服氣!暗下決心，一定要超過他。每天放學后，我便不知疲倦的練習吹奏，請家里的每一個人當評委。經過不懈的`努力，我進步了!老師也夸獎我很優秀。現在，我已經可以吹奏很多曲子了。

　　在我心中，一直深信：藝術是生命的源泉;藝術是飛射出去的彗星;藝術是人類偉大的靈魂!只有藝術共同生活，生活才會變得多姿多彩!

美育云端課堂學習體會 篇8

　　“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學生在網上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。

　　延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經，有多少革命戰士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產黨，為了新中國，奉獻出他們的生命!中國人的血，不是白流，中國人的努力，不是白費，中國人的夢想，不是白色的夢!中國，一個具有堅忍不拔，頑強意志的少年，在災難與挑戰面前威武不屈，在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!

　　延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實際!

　　延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點點滴滴中就有。堅持中國共產黨的領導，堅持人民民主專政，堅持延安精神!

　　如果沒有延安精神，那中國還是一條沒有醒來的龍，如果沒有延安精神，現代化還是一個遙遠的夢，如果沒有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!

　　延安精神，一個令人向前奮斗的令牌，一種令人發奮圖強的力量!

美育云端課堂學習體會 篇9

　　在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現實生活中到處都是和美有關的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。

　　上之前自己在網上搜索一些關于美學這方面的內容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：

　　一，美的本質及特征。人們在自由創造活動中和看到體現人的自由創造特性的事物時就會產生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質是自由創造。自由創造是人類珍貴的特性自由創造是指人們在認識客觀必然性、規律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現人類的目的和要求的活動。自由創造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創造的對象和產品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現，可以感到自由創造的巨大喜悅，產生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統一，是在人類的勞動實踐中產生的。

　　二，美的產生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識，審美價值是在實用價值的基礎上產生的。人們早期的審美價值觀和產品的實用價值是密切聯系在一起的。隨著人類物質文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯系才逐漸發展和完善起來。美是怎樣產生的呢?1、美產生于勞動2、在美的產生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態起了中間環節的作用4、在創造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關系。

　　三，社會美，自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美，它經常表現為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態之一。社會美的形態包括：(1)人的美。(2)勞動產品的美。(3)勞動環境和生活環境的美。社會美與自然美的最大區別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內容，而不是形式。社會美的具體特點表現為：(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。

　　自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。

　　藝術美指藝術作品的美，是藝術家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態，既來源于客觀現實，又不等于客觀現實，是藝術家創造性勞動的產物。藝術美的構成包括兩個方面：(1)藝術形象對現實的再現;(2)藝術家對現實的情感、評價和理想的表現。所以，藝術美是客觀與主觀、再現與表現的有機統一。藝術美不同于現實美的特點表現為：1、現實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉移，而藝術美是現實美的能動反映，是經過藝術家創造性勞動產生的美，凝結了藝術家的思想感情和審美理想。藝術美決定于藝術家創造性的勞動藝術美雖然來源于生活，但不等于生活;現實美雖然生動豐富，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質在于藝術家的自由創造，藝術家的創造性勞動是藝術美的決定性因素。

　　人們之所以從藝術品中感受到美感，從本質上說，是因為藝術形象中體現了藝術家的主觀精神、創造才能。藝術美雖然來源于生活，但不等于生活;現實美雖然生動豐富，但代替不了藝術美。因為藝術美的本質在于藝術家的自由創造，藝術家的創造性勞動是藝術美的決定性因素。人們之所以從藝術品中感受到美感，從本質上說，是因為藝術形象中體現了藝術家的主觀精神、創造才能。

　　四，意境與傳神。意境是客觀景物經過藝術家思想感情的熔鑄，憑借藝術家的創造出來的一種情景交融藝術境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物、現實生活)與主觀(創作者的思想感情)相熔鑄的產物，是情與景的結晶。意境的特點主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統一的關系，傳神在藝術創作中主要指通過人物的外部特征表現其內在的精神，把對象的本質特征與藝術家的思想感情融為一體，體現了藝術家的創造，也是藝術中的一種美的境界。

　　五，藝術的分類及各類藝術的審美特征。古希臘科學家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術是摹仿現實的觀點出發，把藝術分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據理念內容和感性形式相統一的原則，對藝術作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術、古典藝術和浪漫藝術三大類型。藝術分類的原則包括形式和內容兩個方面：從內容方面來說，一切藝術都是再現與表現的統一，只是各藝術門類的側重方面不同。從表現形式來說，各藝術門類都有獨特的物質手段。

　　因此，我們根據藝術作品的內容方面的表現與再現的不同側重點和所用的物質手段的不同來進行分類。根據藝術作品的再現與表現和所利用的物質手段的不同，我們把藝術分為再現的藝術、表現的藝術和語言的藝術。屬于再現的藝術有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現的藝術有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術的是文學。

　　六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實踐。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現實中許多美的事物的形式特征的概括和總結。但是，形式美又不同于社會美、自然美、藝術美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現美的形式的內容。形式美的法則是人類在創造美的形式、美的過程中對于美的形式規律的經驗總結和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調和對比、比例、結奏韻律和多樣統一。

　　七，優美與崇高優美與崇高作為美的兩種類型，在本質上都是人的自由創造的生動顯現，但是他們在表現特征及給人的美感方面都有明顯區別。1、優美的特點是：處于矛盾的相對統一和平衡狀態。它形式上的表現特征為柔媚、和諧、安靜與秀雅的美。從根本上說，優美體現了作為實踐的主體和客體處于相對統一的狀態，使人產生和諧與愉悅的美感。2、崇高的特點主要表現為：美處于主客體的矛盾激化中，具有一種壓倒一切的力量和強勁的氣勢。在形式上表現為粗獷激蕩、剛健、雄偉的特征。從根本上說，崇高(壯美)體現了實踐的主體與客體處于激烈矛盾狀態所顯示的偉大精神和力量。美學史上關于"崇高"的主要論述

　　1、中國古典美學史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學理論中關于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀英國經驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。(3)康德對崇高問題做了深入細致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學史上占有非常重要的地位。康德認為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規律、無限制或無限大。而美的形式是有規律、有限制的。

　　康德把崇高分為兩種，一種是數學的崇高，一種是力學的崇高。崇高在現實中的表現的主要表現在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領域。(1)在生活中領域的崇高在現實生活里，崇高直接通過人類為了創造美好生活而進行的實踐活動來表現。在這一領域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質的高尚兩個方面。

　　社會生活中的崇高的特點表現為在嚴重的實踐斗爭中所顯示的物質力量和精神力量。(2)在自然領域里的崇高自然領域的崇高表現為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術中的表現藝術中的崇高是對現實中的崇高的真實、集中的表現。

　　在藝術作品中，藝術家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領域的崇高得到更為鮮明、生動的體現;通過塑造典型環境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術作品是我們經常欣賞的藝術對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內涵和明顯的倫理道德性質，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現了人類對創造美好生活的熱望、對美好品質與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。

　　八，美感的本質特征，心理因素，美感的共性與個性。感的本質特征是形象的直覺性、精神的愉悅性、潛伏的功利性和想象的創造性。這四個特征在美感中是有機結合在一起的。審美心理是審美主體在審美活動中產生的及其復雜心理活動和心理過程，它產生于客體的相互作用中。美感的差異性1、時代差異性。2、民族差異性。3、階級差異性。4、個人差異性。美感的共同性(普遍性)1、時代共同性2、民族共同性3、階級共同性4、人類的美感共同性

　　通過學習我了解了中西方的美學史，了解了中西方的一些著名的美學家及他們的一些美學理論。在之前，我認為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學了美學原理之后，我才知道就“美的本質”(即“產生美的原因”)這個問題就有很多美學家的許多不同的理論。比如畢達哥拉斯認為“‘事物由于數而顯得美’，美就來自于數的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統一以及黃金分割等形式。

　　而狄德羅則從事物之間的關系中探求美，他認為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發生一定的關系，然后才能說是美的或是丑的。”而車爾尼雪夫斯基則主張“美在生活”說，他認為美來源于生活，藝術來源于生活。當然還有其他美學家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉。總之，在學習這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。

　　其次，通過學習我還了解了“美學是一門年輕的學科，真正意義上的獨立的美學學科直到1750年才誕生。但是，就美學所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠。”早在原始人類那里就已萌發了對美的追求。

　　其中“美育”一章，我認為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性。“美育，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結構和心理結構會受到感染、熏陶，在不知不覺中發生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。”

美育云端課堂學習體會 篇10

　　“生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”

　　這是法國著名雕塑家羅丹最著名的一句名言，他認為生活中到處都充滿了美，只是我們缺少了發現美的眼睛。

　　通過學習一學期的《美學概論》使我對“美”這種現象有了更深入的理解與認識。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑。這種認識也是非常膚淺的。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應的就是丑。

　　學習了《美學概論》我知道了美學是一門研究自然界、社會和藝術領域中美的一般規律與原則的科學。美學主要探討美的本質，藝術、現實關系以及藝術創作的一般規律等。在《美學概論》里我們可以學習和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構造與形態等。

　　學習美學不僅可以學會審美、認識美，更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物。并在生活中用美學的思維來引領我們的生活方式。

　　自己作為一名教師更應該學會怎樣正確的去認識美，發現美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導學生用眼睛去發現生活中的美。

　　當今社會都在大力提倡“素質教育”。目的是希望我們的學生能夠全面的發展和成長。在學習美學后我把美學與自己的工作相結合起來，通過總結我領悟到了素質教育應該包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的著名哲學家柏拉圖在《理想國》中就強調了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應該統一。即：德、智、體、美全面發展人的思想的萌芽。

　　學習美學不但可以提高我們的審美修養和對藝術的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅信：“藝術即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發現美，即使是別人都認為司空見慣的事情也能夠發現美的所在。

　　在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時也包含著丑，美與丑都是相對的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內心的真實感情。所以在人們的眼中美是永恒的。

　　我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及。在休息的時候我們應當解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會突然發現在我們身邊原來有這么多美好的事物。其實“它們”時時刻刻都在我們身邊，只是我們缺少了發現美的眼睛和心靈。

美育云端課堂學習體會 篇11

　　“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經跟著輕輕合唱。

　　為提高青少年審美素養，以美育人、以文化人，5月23-24日，職教中心全體學生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛生與藝術教育司、中央音樂學院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。

　　在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學生在網上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。

　　給我留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達到了思想性、藝術性、民族性的完美結合，是中華民族的最強音，是從我們民族的靈魂中迸發出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強烈的震撼。

　　藝術點亮生命，美育豐盈人生。一段段感人至深的故事，一幅幅歷史銘刻的畫面，真切感受到了老一輩藝術家心中那份為藝術獻身，為祖國高唱的偉大情懷。延安精神、紅色文化、愛國情懷必將厚植于我們的心間。用藝術致敬延安精神，用美育傳承紅色文化!

美育云端課堂學習體會 篇12

　　寒假期間學習了關于素質教育的系列材料，深受教育和啟發，對實施素質教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認識，總結起來有以下幾點心得體會：

　　一、實施素質教育，教師務必具備良好的素質。

　　教師是學生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動，和藹和親的態度、平易近人的作風去感化學生，使教師成為學生行為的表率和學習的楷模。孩子離開父母，離開幼兒園到校園學習，生活環境及周圍的事物都與幼兒園有不少的變化，比幼兒園環境嚴肅多了，給學生的感覺陌生了，對他們的情感發起一輪波動。他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉移到老師身上。渴望老師象媽媽那樣給他們充足的愛。因此，教師就應把自己全部的愛無私地傾注給學生，視他們為自己的親骨肉，滿腔熱情地關懷、全面地照顧、耐心地教育、細致地疏導，使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發展。

　　德為師之本，具備良好的師德是對教師的最基本要求。現代教育日新月異，教育在不斷地發展，所以教師的師德會對學生人格有很大的影響，教師對學生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來，不帶走半根草去”的無私奉獻精神。只有具備了這樣的師德，才能透過自身的言傳身教灌輸知識給學生，為學生營造一個健康、活潑、向上的學習氛圍，使學生學會做人，學會做事，學會生活，從而“嚴標準，高質量”地完成教書育人的職責和任務，到達提高全中華民族思想道德素質和科學文化素質的目的。熱愛黨的教育事業，熱愛教育工作，忠于職守。這是一個教師必備的條件。一個職業道德優秀的教師，絕對不是一個見異思遷，缺乏敬業精神的人。必須是擁有高尚的敬業、進取精神、能夠為人師表的人。在教學中更要象慈母般熱愛學生，建立良好的師生關系，言傳身教，把深厚的感情傾注到理解教育的學生身上。

　　實施素質教育，要求教師首先提高自身的業務素質。教師務必有較高的業務素質，徹底轉變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學;刻苦學習，深入研究，要理論聯系實際。細心地觀察學生的各項游戲活動，規律，熟悉學生的心理特點，了解學生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時借鑒別人的成功經驗，再進行篩選，制訂一套適用于本校、本班實際的素質教學方案，有目的、有步驟地在教學活動中加以實施，這樣素質教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。因為“教育兒童的事業是要求對兒童有偉大的愛撫的事業。”抱著“俯首甘為孺子牛”的精神去教導、訓練學生，使他們將來成為有用的人，職責是何等艱巨。作為教師還要精通自己所教學科。有豐富的知識，掌握必須的技能技巧。吸收最新的信息，充實教學資料，適應新時代素質教育的需求，把握時代脈搏，在素質教育中擴充學生的知識面，引導和誘發學生的學習興趣，培養他們逐步掌握多方面的技巧、技能。

　　二、實施素質教育，關鍵要落實在課堂教學中

　　首先，要有明確的體現素質教育思想和觀念的教學目標。教學目標不僅僅規定了教學的方向，而且具有調控教學過程的功能。無論什么樣的教育，都要依靠目標的達成來實現。素質教育要求面向全體學生，全面提高學生的素質，因此務必將其中的愛國主義教育、思想品德教育，意志、情感、習慣、行為教育等，都寫進教學目標，使之有機滲透在每一個教學環節，融于學生認知結構之中。

　　其次，要優化課堂教學結構。素質化的教學目標要求優化的課堂教學結構為之服務。傳統的課堂教學以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導作用和學生的主體作用發揮不出來。這種帶有濃厚應試色彩的課堂結構，嚴重阻礙了學生個性和創造性的發展。一是要激發學習興趣。學生的學習興趣是學生完成學習任務的心理前提，如果沒有學習興趣，必定抑制學習過程中的思維活動，更談不上學習的自覺性和主動性，所以要引導學生提高興趣，并透過努力去爭取成功。二是要創設情趣，提高課堂的趣味性。數學資料的枯燥無趣是學生厭學的重要原因之一。

　　為了使課堂富有情趣，可結合數學資料，適當引入一些相關史實、數學故事、生活中的數學案例等。三是要引導探索，加強學生的參與性。數學知識原是來自于生活，來自于實踐，但數學知識從生活實踐中脫離出來，往往就只成為訓練思維的手段。如何引導學生透過實例和模型來學習數學知識，讓學生在實踐中來體驗知識的構成過程、建構知識體系，這是教師要做好的工作。透過設計一些活動課，有計劃、有組織地引導學生探究，深深吸引學生去解決所提出的實際問題。這樣就能讓學生置身于知識的構成發展過程之中，透過探索來激勵學生的求知欲。四是要激勵教育，培養學生健康的情感。教學中教師要鼓勵學生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點滴成功，學生會情不自禁感到愉快，增強信心，所以教師平時要多給學生創造成功的機會，諸如課堂提問、數學游戲、數學作品展示、數學競賽等，當學生在學習中碰到困難和挫折時，教師應幫忙學生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動搖信心，培養他們堅強的意志。

　　第三，要抓好差生工作。素質教育與應試教育的主要區別之一就在于是否面向全體學生。應試教育只面向少數尖子學生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴重摧殘，極大地影響了我國國民的整體素質。為此，應樹立每一個學生都能成才的觀念，在課堂教學中，要相信每一個學生都能教好，對于差生，要滿懷愛心，重點輔導，并發動學習好的同學幫忙差生，最終使全體學生共同提高。

　　三、作為數學教師，我將在數學教學中落實素質教育，促進學生個性發展

　　在數學教學中培養學生的良好個性，透過各種渠道，抓住契機，把握好數學教學與學生個性之間的聯系，發揮數學教學的功能，從而構成學生的良好的個性品質

　　一是及時肯定，培養學生的自信心。老師都喜歡聰明的學生，但任何班中都有幾個"怕學數學、學不好數學"的孩子，我將及時幫忙他們消除失望的心理，樹立學好數學的信心。對他們適當降低要求，加強個別輔導。對不同層次的學生提出不同層次的要求，采用正面激勵的方法。當學生在自己的作業本上看到大大的"優"，或得到簡短的批注"方法好"、"計算巧妙"等，品嘗到自己的學習成果，體會到成功的歡樂，喜悅的情緒溢于言表。

　　在評價時教師更多的強調學生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點出眾的表現，就能獲得教師的贊賞和表現機會，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基以前說過"如果兒童不僅僅僅明白而且體會到教師和群眾對他們的優點既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好"。同時，引導學生在自我評價得時候，既要看到進步的一面，又找到自己的不足，努力長善救失，揚長避短。學生對自己的數學進行正確的評價，能增強學好數學的自信，從而提高學習的效率。

　　二是引導參與，培養學生的自主性和創造性。學生是教育的對象，更是學習的主人，他們是認識和改造世界的主體，我將著力于增強學生學習的主體意識，變"跟我學"到"我要學"，以主人的姿態投入訓練。數學教學中，建立自主學習活動教學結構，正確引導，巧妙疏導，用心投入學習的全過程。在學習過程中，獲得成功的快樂。在教學中教師要不斷激發學生的自主性，在思考問題的角度等方面放權讓學生獨立自主。學生的目標明確了，參與度深了，有充分的機會表現展示自己的學習潛力。是學習數學逐步成為學生自我支配，自我調節和自我控制的活動過程。這種獨立探索的成功提議，正是兒童個性自主性的強大支點。

　　三是克服困難，磨練學生的堅毅性。堅毅性是學好知識必備的良好個性品質。尤其學好數學單評動機、興趣，情感是不夠的，務必具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個目標，能堅持不懈地做下去的意志。在教學中，要培養學生學習的恒心。學生在學習中能持之以恒，堅持到底，就表現出他有堅毅性：反之，學習中有始無終，半途而廢，知難而退就表現出缺乏毅力的品質。"學貴有恒"，學習必須要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現"冷熱病"等，這些都是學生學習意志薄弱的表現，我將引起足夠的重視。

　　四使成習慣，培養學生的職責性。現代數學論的研究證明，學生的學習效果與學習活動中的情感、意志等非智力因素密切相關，很大程度上取決于個體的努力態度，學習習慣等，尤其對個體的終身來說，強烈的職責感是取得成就的重要條件。職責性是一個人做人做事的根本條件，沒有這個基本點，任何事都干不成，干不好。職責性的培養務必從培養良好的學習習慣入手。在教學中，我將引導學生以極其認真的態度全身心的投入。在全過程中，每個環節都踏踏實實、一絲不茍。逐漸學生養成了自覺、主動、認真得學習習慣，職責感得良好個性品質也在其中逐漸得構成。

　　總之，經過一個假期的學習，個人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學，在新的學期把素質教育的理念貫穿與教學的全過程，切實做到學有所用。

美育云端課堂學習體會 篇13

　　藝術其實離我們并不遙遠，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。

　　四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學習音樂的平臺。

　　一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當老師把歌譜發到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學習唱歌是對人有利的，你們學習不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進去，你有特長是音樂的300分就可以進去。每當我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學校練習，上課的時間也有時被占了。訓練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進過無數的風吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。

　　藝術就在我們的生活中，生活中處處都有藝術，只要我們細心體會，就能感受到藝術的美。

美育云端課堂學習體會 篇14

　　我最大的樂趣，莫過于在網上搜集一些千奇百怪的音樂聽聽了。

　　這天剛剛考完期中考試，我感到壓力很大，心情沉重，回到家，寫完了作業，就打開電腦，準備搜些音樂來。

　　很快，我就找到了一段網友傳來的錄音，抱著好奇心，我打開聽了聽。只見音響里先是傳出了一段悠揚美好的音樂，像是用長笛吹出來的。那笛聲凈化人的心靈，讓我本來沉重的心也放平緩下來。

　　緊接著，傳出了一些鳥叫聲，還有溪水潺潺流過的聲音。我不知道這是什么樂器演奏出來的，只是已經陶醉在美妙的音樂中，仿佛身臨一個鳥語花香、幽靜魅力的竹林中了。

　　歌聲隨著穿越竹林的小河起伏著，小河清澈的流水聲，濺起的浪花，清脆的鳥鳴，都一清二楚的傳進了我的耳朵。小河流著流著，好像流到了一個水草豐美的小村莊里，有石橋，有人家，炊煙點點，歌聲陣陣，婉轉動聽的音樂描繪了村莊的美麗和自然風景。

　　傍晚了，村莊里安靜下來，只有小河靜靜的流，偶爾發出小魚擺尾的聲音，還有夜間唧唧的蟲生，為安靜更渲染了一番氣氛。

　　夜，靜靜的，歌聲，也平緩的進行著，聲音逐漸變弱。

　　隨后，出現了一個音變，小孩子的哭鬧聲將大家吵醒了，男人們驚慌失措的起來，聽歌聲急促的描述，像是起火了。人們忙著澆水撲火，女人們抱著孩子匆匆躲避，鳥兒驚叫著，撲騰著，河水也似乎變得更加湍急了，緊張的旋律讓我揪心，不知道接下來該怎么發展。

　　歌聲急促、激烈，像是有千軍萬馬在奔騰，又像是山崩地裂，聲勢浩大，這緊張的旋律持續了一會兒，又出現了變化。先是緊張急促的歌聲越來越弱，然后又是一聲洪亮、悠遠的.音樂傳來，傳出兩聲雞鳴聲和犬吠聲。天亮了，人們戰勝了大火，孩子響亮的哭聲給勝利歌唱，鳥兒歡悅的叫聲則是伴唱，我的一顆心才回到了肚里。

　　河水似乎也被人們感染了，恢復了清澈、平靜，緩緩流向遠方，溪水潺潺聲稀疏了，漸漸的，聲音越來越弱，像是河水流向了遠方，最后完全消失不見了。

　　緊接著是兩個強音，預示了歌曲的結束，也把我從美好的意境中喚醒了回來。看看電腦上，歌已經播完了，我輕松、愉快起來了，歌曲一掃我的沉重心情，我切實的感受到了音樂的魅力。

　　啊!音樂，你是那樣的神奇，魅力無窮，調節、放松人的心情，事情被音樂描繪的淋漓盡致，我深深的愛著音樂。

美育云端課堂學習體會 篇15

　　一、取得的經驗

　　1、重視藝術教育，注重美術課堂教學，藝術教育重普及，學有特長。

　　學校對藝術教育加強領導，不斷完善組織機構，并制定了可行的措施、方案，領導深入藝術教育課堂指導藝術工作，明確提高了工作的重點是課堂教學正規化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術觀和良好的藝術氛圍。加強音美教師素質提高和培養，改善藝術教育的辦學條件。我校在經費極度短缺的情況下，購置音美教學設備，并配置音樂教室，美術教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術教育氛圍。為了使學生在耳濡目染中感受美、體驗美，學校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優雅的校園藝術氛圍，使學生在校園這個藝術殿堂中盡情地感受美、享用美、創造美。

　　1)選派專職人員擔任藝術課教學，開全課程，保證質量。

　　2)根據教師的自身特點，組織開展課外藝術班活動，發揮教師特長，培養學生具備一技之長。

　　3)結合重大節日、紀念日，開展藝術教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、元旦文藝聯歡、“慶國慶師生書畫展”等，豐富了學生的文藝生活，鍛煉了學生的文藝才能。

　　2、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活

　　藝術教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學校加大了領導和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術活動的開展逐步形成了制度化、規范化。學校每年舉行一次藝術節，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術活動培養了學生健康的審美觀念和審美情趣，規范了學生的行為，學生們藝術才華得以展現，極大地促進了學生素質的全面發展。因此，我校涌現出一大批藝術骨干苗子和優秀的藝術人才，并經常參加鎮組織的各種文藝演出，得到了社會的認可和贊。通過各種藝術活動的開展，學生充分展現了自己的藝術才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養了學生的自信心，創造能力、欣賞能力。這些活動開發了學生的智力，激發了學生的興趣，豐富了學生的審美知識，增強了學生熱愛學校、熱愛生活的美好情感。

　　3、組織開展好美術興趣小組活動。

　　近年來，美術教學組織開展了美術課外興趣小組,為培養學生審美能力，激發學生美術興趣，起到了積極作用。

　　首先，本小組不僅集中學習個種美術知識，還組織學生參加各種鍛煉美術能力的課外活動，如教授他們如何畫墻體畫，制作高品質的黑板報等。集中活動時，地點主要是學校三樓美術教室。學生們積極參與各項活動，取得優異的成果。

　　其次，我針對每位學生不同的學習情況，給他們每個人制定了學習目標，爭取在最短的時間里學到最多的知識。在緊張的學習生活中，又能從美術興趣小組這里找到快樂，也能學到知識。

　　二、活動開展的得與失

　　美術小組的成立，激發了學生學習美術的興趣;提高了學生的審美能力，懂得了更多課堂上學不到的知識，有利于學校各項活動的開展和校園文化建設。但由于學生家庭困難，小組的開展很難要求學生購買繪畫用品，興趣小組整體的效果受到影響，但學生能從中學到真的東西，才是最重要的。

　　三、不足之處

　　1、藝術活動的開展還有待加強，活動的形式要豐富多彩，可以增加攝影、手工等各具特色的比賽項目。

　　2、各具美術學具不夠齊全。

　　四、努力方向

　　1、新校區建成后，可以解決活動室不足的問題。

　　2、開展豐富多彩的藝術活動，是藝術教育成為學校素質教育的亮點。

　　3、配齊各類美術教學用具，保質保量的開足課程，開好課程。

　　4、加強學習，不斷提高思想業務素質。

美育云端課堂學習體會 篇16

　　今天下午，我們全班52位同學心情無比激動地期待著，學校“新春音樂會”的開始。音樂會在學校報告廳舉行。電視屏幕切換到了報告廳的現場。氣氛十分熱烈。

　　音樂會有許多好看的節目。有合唱、打擊樂，管弦樂和舞蹈等。同學們津津有味的看著。炫彩的舞臺，有趣的表演，美妙的音樂都快讓我們的眼睛、耳朵忙不過來了。最讓我喜歡的是流行曲《小蘋果》。它的樂曲是由八位同學用小鼓敲擊合作出來的。沒想到竟然如此的好聽啊!那歡快地節奏和音樂讓我們情不自禁地想手舞足蹈起來。全班的同學跟著一起唱了起來，這樣的氣氛，好讓人陶醉啊!

　　不知不覺地，新春音樂會就結束了。今天真是難忘的一天啊!

美育云端課堂學習體會 篇17

　　北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強。過去拉洋車的，逢轉彎處都高叫一聲“東去!”“西去!”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點”。這是外地少有的。街道如是斜的，就特別標明是斜街，如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。

　　胡同原是蒙古語，據說原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來源。有的是計數的，如東單三條、東四十條。有的原是皇家儲存物件的地方，如皮庫胡同、惜薪司胡同存放柴炭的地方，有的是這條胡同里曾住過一個有名的人物，如無量大人胡同、石老娘胡同是接生婆胡同。大雅寶胡同原名大啞吧胡同，大概胡同里曾住過一個啞吧。王皮胡同是因為有一個姓王的皮匠。王廣福胡同原名王寡婦胡同。有的是某種行業集中的地方。手帕胡同大概是賣手帕的。羊肉胡同當初想必是賣羊肉的，有的胡同是像其形狀的。高義伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜賓胡同原名羊尾巴胡同。大概是因為這兩條胡同的樣子有點像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同。

　　胡同有的很寬闊，如東總布胡同、鐵獅子胡同。這些胡同兩邊大都是“宅門”，到現在房屋都還挺整齊。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同?北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。

　　胡同是貫通大街的網絡。它距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發出噌的一聲、磨剪子磨刀的“驚閨”十幾個鐵片穿成一串，搖動作聲、算命的盲人現在早沒有了吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。

　　胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即便不是最主要的部分。

　　胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬貫”。

　　四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨門獨院”。北京人也很講究“處街坊”。“遠親不如近鄰”，“街坊里道”的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點“份子”，道個喜或道個惱，不這樣就不合“禮數”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤;有的是酒友，到“大酒缸”過去山西人開的酒鋪，都沒有桌子，在酒缸上放一塊規成圓形的厚板以代酒桌喝兩“個”大酒缸二兩一杯，叫做“一個”;或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”會鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學叫，也互相比賽，此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。

　　北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認識一個在國子監當過差，伺候過陸潤庫、王(土序)等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神?我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。

　　北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地，“民國”以來，常有學生運動。北京人管學生運動叫做“鬧學生”。學生_，叫做“過學生”。與他們無關。

　　北京胡同文化的精義是“忍”，安分守已、逆來順受。老舍《茶館》里的王利發說“我當了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態。

　　北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經很殘破，有的地基柱礎甚至已經下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。

　　看看這些胡同的照片，不禁使人產生懷舊情緒，甚至有些傷感，但是這是無可奈何的事。在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。

　　再見吧，胡同。

美育云端課堂學習體會 篇18

　　音樂，如同珍珠滴落玉盤，急雨敲擊窗欞，手指叩擊竹節，給平靜的現實生活帶來陣陣漣漪，讓聽者心里不由咯噔一聲，仿佛看見了另一種生命的盛景，絢爛而美麗。那是彼岸世界的花開花落，是來自血液與靈魂最深處的悸動。這是音樂給我的感覺。人被音樂吸引是常情，但我不明白，音樂為何有這么大的魅力!

　　音樂響起，大磬沉沉敲下全篇的底色，凝重里透著殘酷與悲涼，充滿厚重感的大鼓鋪墊出山巒之巍然，它無處不在，無所不能。

　　樂聲繼續，宛若洞簫的前奏帶著些微微的不安，而當鋼琴聲穩穩壓住青山秀樹，一切又變得寧靜安詳。聲音婉轉，將我們引渡到古韻昂然的彼岸世界，那里自然的容顏從未更改，青山亙古沉默。草木恣意舒張，山野清泉婉轉，空氣里蘊含芬芳，生命如同隨心所欲的舞蹈，在天地循環中此消彼長。然后微風漸起，大鼓萌動，音樂如破曉的晨光，喚醒生命開始第一次呼吸。

　　總有那么一些歌，讓你的心剎那間激動起來，風乍起，一池春水皺。這些歌，優雅的極處，不讓人感覺到悲傷，而是平和得仿佛那層層帷幔之后，膚白勝雪的女子波瀾不驚的容顏。

　　還有一些歌，像祖母干裂的嘴唇唱出的童謠。蒼涼的聲音配上迷離的電子樂，帶來撕心裂肺的溫暖。

　　音樂帶著難得的自信和微笑在旋律中綻放，伴著電子琴曲風，每一個音符都像生命在跳躍。

　　音樂賦予了我們太多的心靈悸動。曾經的硝煙彌漫，過眼的春光爛漫，歡騰的青春暢想，都被它用干凈的聲線在清晨喚醒，快樂地行走在燦爛的陽光里。

　　譜寫樂曲的是人類的心，而音樂展現的是人的心世界。

　　音樂為何有這么大的魅力?聆聽輕敲竹子產生的天籟之音，我想我找到了答案。

美育云端課堂學習體會 篇19

　　我們剛剛看完演奏會回到家，現在我要和大家分享這個演奏會。

　　今天晚上我和爸爸媽媽在曲江西安音樂廳觀看了“久石讓鋼琴曲夢幻之旅演奏會”。這是我第二次在音樂廳觀看演奏會了，我的心情還是非常激動。演奏會分為上半場和下半場，這次演奏會是由一個叫龍貓的樂隊演奏的。樂隊是由弦樂和鋼琴組成的。樂隊鋼琴演奏者的叔叔太厲害了，他的手指像在鋼琴上跳舞。他們演奏了我最喜歡的《天空之城》、《菊次郎的夏天》等優美動聽的樂曲。

　　最后在熱烈的.掌聲中結束了這次演奏會，他們還給觀眾扔了他們的吉祥物--龍貓。可惜我沒有得到，但是我享受到了優美的音樂。

美育云端課堂學習體會 篇20

　　總覺得，聽音樂是一種無盡的享受，它能使我們煩躁的心情立即變得舒暢，也能使我們愉悅的心情得到進一步提升。

　　“愛綻放鮮艷了夢想，生活教會我們堅強，向日葵欣然生長，不是炫耀，只想懂得人欣賞……”每當我一遇到困難或挫折，我總會時不時地哼唱起這首歌曲，因為它闡述了一個夢想者追求成功的道路上，歷經千辛萬苦，劈波斬浪，最終到達成功的彼岸，這是一種多么執著的精神啊!是多么頑強，多么令人心生崇拜。而我也會從中意識到自己所經歷的困難和挫折是多么渺小，是只要我再堅強，樂觀，努力一點就可以戰勝的事啊!正是這首旋律優美的音樂，讓我一次次走出困難的籠罩，失敗的陰影，重拾信心，并為之努力奮斗，因為我堅信：失敗乃成功之母，失敗都是對成功者的考驗，只有經得起失敗，才會取得成功。

　　“快樂不假，你懂得呀，還有什么會放不下，世界很大，該去哪里呀，快樂就在我們腳下，出發……”這首歌是我精神愉悅的寫照，快樂其實在我們身邊隨處可見，只是你沒有細細體會，當你細細品嘗時，你會發覺快樂是一件多么美好的事情，快樂竟是那么輕而易舉。

　　音樂富予我頑強的精神，感動的眼淚，塵封的記憶……一首首動聽的音樂，一次次撥動我的心眩，讓我聽了心也為之動容，仿佛置身其鏡，陶醉其中。

　　音樂就似巧克力，帶來無盡甘甜香脆。

　　音樂就似棒棒糖，演繹不同味道的甜美。

　　音樂就似礦泉水，浸透一口口干燥的嘴。

　　音樂就似泡泡糖，吹出不一樣的人生。

　　音樂的無窮魅力，難以用言語闡述。

美育云端課堂學習體會 篇21

　　愛美是人的天性，尤其是現在的學生，朝氣蓬勃，積極向上，對形體美、姿態美、精神美和氣質美都有強烈的向往和追求。如何通過體育教學以美啟真，開發智力；以美儲善，培養意志；以美怡情，陶冶情操；以美練身，增進健美，是一個重大而緊迫的課題。具體的做法是：

　　一、加強美育教育，提高學生審美能力。

　　美育是不可缺少的教育組成部分。德、智、體、美應全面發展。在小學階段，小學生的心理和生理都在向成熟發展，可塑性很大，所以要懂得教育規律和美學知識，對他們從多方面進行教育和培養。首先，教師在教學中的言語、儀表和示范動作，都應表現出較高的文化素質和美學素養，讓學生從內心受到美的感染。其次，通過同學們之間的共同欣賞和相互評價，使同學們感知美、鑒賞美的能力得以提高。另外，教師的動作美、造型美、組織藝術美等會使同學們在潛移默化中自然地追求美，進而去理解、鑒別和體現美。使創造美的情感趨向穩定，持續和形成自覺的行動。

　　二、加強素質訓練，使其體態健美。

　　體形的姿態有遺傳因素，但也不排除人在生長期的有意訓練。通過走、跑、跳、投等專項訓練，可以提高動作的協調性，身體的柔韌性，肌肉的力量和發達程度，從而使其體態健美。在教學中我注重了兩個方面：

　　1.較大負荷的素質練習（如跑、跳、投等）強健了學生的身體，對學生體態的美感和氣質的培養具有良好的作用。

　　2.健美操是一項有氧體操，形式多樣，不僅可以提高學習的協調性和靈巧性，而且還可以活動關節，減少肌肉粘滯性和防止損傷，更重要的是可以活躍課堂氣氛，使同學們產生一種新穎和活力感。通過健美操的訓練，不但使同學們的身體素質得以提高，而且培養了他們對美的感受力、鑒賞力和創造力。通過這兩項訓練有效地提高了學生的身體素質，在美的熏陶中增強了體魄。

　　三、通過隊列活動，培養布局美和整體美。

　　隊列活動是體育課必不可少的組成部分。在教師的指導下，組成圓形、方形，進行蛇形走和“s”形走，這實際上是全體同學在集體創造美。這種美的感受，顯示了個人在集體中的地位和作用，對增強集體觀念，培養參與意識也有很大益處。

　　四、在集體游戲過程中塑造美的心靈。

　　體育和美育有著極其緊密的聯系，而游戲又是塑造心靈美的最好方式。通過“打龍尾”培養協調配合、互相幫助的好品德；進行繞旗接力和傳球接力，能培養孩子們熱愛集體，為集體爭光的優良品質；“春種秋收”會提高學生對勞動的認識和勞動人民的熱愛；“偵察兵”游戲，增強了學生熱愛祖國，熱愛解放軍的高尚情懷。這些游戲不僅增強了學生的身體素質，提高了運動能力，而且使孩子們的心靈得到凈化，情操受到美的陶冶。

　　五、通過音樂、舞蹈藝術，增強學生的審美情趣。

　　整理活動在體育教學過程中必不可少，它是放松肌肉，消除疲勞的重要環節，但往往不被學生重視。我們把單純的揉腿、捶背改為輕松的舞蹈，并配以優美的音樂，則增強了學生的興趣，起到了整理活動的作用，并使其接受到藝術美的熏陶，從而有效地提高了學生的審美情趣。僅僅是初步嘗試，點滴收獲。要真正做到把美育貫穿于體育中，使兩者完美結合，尚需進一步探索實踐。不容置疑的是，把美育貫穿于體育之中，能確立學生健康的審美心理，樹立審美的理想，懂得愛美、維護美，從而達到促進學生健康成長的目的。

美育云端課堂學習體會 篇22

　　在紀念延安文藝座談會78周年之際、六一兒童節之前，為提高全國青少年審美素養，以美育人、以文化人，中央文明辦三局、教育部體育衛生與藝術教育司、中央音樂學院等單位將于5月23日至28日，共同舉辦“美育云端課堂”活動。

　　5月23日，定遠縣爐橋鎮第二小學教育集團各班班主任及時將定遠縣教育體育局《關于組織收看“美育云端課堂”的通知》和爐橋鎮第二小學教育集團《關于組織觀看“美育云端課堂”的活動通知》以及觀看時間表，“美育云端課堂”鏈接通過班級微信群、釘釘群發給家長，組織學生在網上觀看學習。要求每天在觀看的同時，家長拍下學生觀看時的照片，于活動結束后，把每天觀看的照片打包發給班主任。四、五、六年級同學觀看后，寫一篇觀后感，教導處將組織評獎。

美育云端課堂學習體會 篇23

　　音樂是一門融入思想性和藝術性為一體的學科，音樂教學的根本目標是“培養全面發展的人”，向學生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學最重要的任務。因此，教師在向學生傳授樂理知識，培養學生的音樂表現能力和音樂創造能力的同時，必須有機地融進思想品德教育和審美教育。根據多年的教學經驗，在音樂課的美育教學上，我有以下幾點體會：

　　一.在歌曲的處理和表現上，訓練學生達到美的效果。

　　唱歌是小學音樂教育活動中最主體的內容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會，學生能唱下來，還應講究唱得好，讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術,表演者進行的再創造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩;或者可能歪曲、丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當然要靠平時的基本訓練，使學生的聽力、音準、節奏、發聲方法等都能把握好，教師還應進行必要的處理。掌握好力度、速度的變化，增強歌曲的表現力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級學生在下午上課前自發的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢?就是因為前者在無老師組織和指導的情況下，越唱越慢，成了“牽牛歌”、“搖籃曲”，而后者則進行了表演上的再創造，在速度、力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時而娓娓細語，時而如泣如訴，時而慷慨激昂，極富表現力，令人振奮。

　　我在教唱《大樹樁你有幾歲》這首歌時做了這樣的處理：

　　不能每小節都高嗓門強力度唱完，那樣則顯平淡，毫無情趣可言。如強調頓音，突出強(f)、弱(p)的變化，再注意節拍的“強、弱、弱”規律，做到有層次、有對比、有起伏、有鋪墊，就能恰當表現歌詞的意思和孩子數年輪判樹齡時天真爛漫的情境。

　　《嘀哩嘀哩》可處理為：每段前面的提問句分別由男獨、女獨提問，第三句開始分別由女聲、男聲齊唱作答。從“嘀哩哩嘀哩”開始全體大齊唱。這樣就造成領唱與齊唱、男聲與女聲、部分與全體之間互相問答的多層次對歌的熱烈場面，也給聽眾帶來色彩上的變化，美感由此產生。

　　二.在音樂欣賞中，為學生創設美的意境。

　　欣賞內容占小學音樂教學時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學生不但得到輕松愉悅和開闊視野、豐富知識方面的滿足，也被音樂作品的美好形象、美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現出來了。那史詩般的《黃河大合唱》，把學生帶到了“金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉，結成九曲連環”的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略、團結奮起的戰斗精神和英雄氣概。《二泉映月》展現給聽眾的則是旖旎的太湖風光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、施特勞斯的作品，使學生超越時空限制，領略到綠色歐洲的明麗，藍色多瑙河的妖媚，黑色樹林的神秘……教師只要作好充分準備，提前加以引導提示，就會有效的調動學生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達到預期的美育效果。

　　三.在內容選擇上，引導學生認識美的真諦。

　　當前小學聲受所謂“流行歌曲”污染的現象十分嚴重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場，在“藝術商品化”、“藝術市場化”的大旗下招搖過市。那些軟綿綿、懶洋洋、輕漂漂、嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的小學生們，音樂教師應喚起自己的良知和責任心，引導小學生抵制糟粕。用民族的、高尚的，健康向上的歌聲去占領學校的音樂領地，占領兒童空白的心靈空間。

　　首先，要教育學生識別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價值的藝術。正如群眾所形容的“流行歌曲”表演者們不是“孤苦伶仃”的，就是“痛不欲生”的;下去個“有氣無聲的”，上來個“扭胯抽筋的”。然后再向學生介紹許多優秀的藝術家及他們表演的激勵向上、催人奮進的優秀作品。讓學生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。

　　四.啟迪學生去發現美的世界。

　　音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的。小學音樂教材中的每一首歌、每一支樂曲，無不以其真實生動的形象，展現出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國》、《愛我中華》，贊頌了我們偉大祖國的壯美;《趕圩歸來阿里里》、《如今家鄉山連山》，謳歌了人性的美;《嘎達梅林》，弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國、各地區、各民族源遠流長、豐富多彩的文化藝術。教師稍加點撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發現和認識。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠的留在心底。

　　五.讓音樂伴隨學生追求美的人生。

　　歌曲是音樂和詩詞的結合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩。“詩以言志，歌以傳情”，好多歌曲可以對一個時代、一大批人及至一個國家、一個民族產生巨大的影響。今天，當《國歌》的旋律在國外奏響時，又使多少人熱淚盈眶。

　　小學音樂教師擔負有為祖國花朵奉獻精神食糧、培養一大批有作為的新人、推進和諧社會的神圣職責。我們一定要牢固占領小學音樂領地，保護好幼小的花朵，用大批優秀、健康的音樂內容去塑造少兒的美好靈魂。應積極宣傳、推廣優秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區分良莠，用好歌去培養學生良好的思想、熱情、道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長大成材，為提高我們全民的素質作出貢獻。

美育云端課堂學習體會 篇24

　　看完20__美育云端課堂之后心中有對當時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨!

　　我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運感同身受，我也無法理解他們對地主的憤恨和無奈，但當我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當我看到楊白勞因無奈而服毒自殺，當我看到紅軍來時，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時候，我可以想象他們對地主已經恨之入骨。

　　喜兒，這樣一個單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運卻如此曲折。在家時，苦命干活兒，沒有好日子，還好父親很疼愛她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來!哎!扎起來!”;被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點被賣了，經歷喪父之痛之后又經歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難!還好，八路軍來了，打到了地主，報了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點欣慰。

　　慶幸如今世界太平!深感我很幸福!

美育云端課堂學習體會 篇25

　　不應當成為幻想，應當是真理!真理!我們要睜大眼睛;從所有的毛孔中間吸取生命的強烈的氣息。人生活在藝術氣圍中，便會學得聰明，人也會變得快樂起來。

　　自從學了葫蘆絲，我感覺自己好像變了一個人似的，喜歡生長在有藝術氣息的地方。可以說，沒有藝術，我就沒有樂趣。

　　我清楚記得，剛學葫蘆絲時，我一個音調都吹不出來，我被老師叫到前面，老師親自教我吹每一個音調，我的臉一下子漲紅了，因為葫蘆絲老師一共有四十幾人，被叫到前面單獨學習吹奏的只有六七個人。

　　當我的同學馬壯完完整整的吹出一首曲子時，我很不服氣!暗下決心，一定要超過他。每天放學后，我便不知疲倦的練習吹奏，請家里的每一個人當評委。經過不懈的努力，我進步了!老師也夸獎我很優秀。現在，我已經可以吹奏很多曲子了。

　　在我心中，一直深信：藝術是生命的源泉;藝術是飛射出去的彗星;藝術是人類偉大的靈魂!只有藝術共同生活，生活才會變得多姿多彩!

美育云端課堂學習體會 篇26

　　美學與文學概論一樣，理論性很強，全是概念，一開始的幾節課就像正兒八經的哲學講座一樣，有些深奧，老師列出的書單我一本也沒看，所以前幾周聽課是比較吃力的，但是自己漸漸接受理論分析后，課程也就容易些了。課程內容也比較多，稍一分神就跟不上講課的進度，因而課堂也不敢開小差。不過我覺得老師不使用課件是對的，有些課程因為有課件，我總是認為不聽課沒關系課后看課件就可以，然而美學內容就是大段大段的說理性分析，理解比死記硬背更為重要，上課時老師會舉例，再用課本理論分析，這樣總比課后冥思苦想好些。這學期學習美學課所持的心態不是考試而學習，而是一種模仿。平時看一些文學作品鑒賞，總覺得作者的分析處處都是美學或文概理論依據，而有些依據也能用以分析與其想通的作品，勝于自己淺薄的分析鑒賞，課本正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形態、審美經驗、藝術審美和審美教育。老師花了比較多的時間講解導論部分，主要介紹美學的歷史、性質、規律及其基本問題，這些都是為整個學期的課程打基礎，認識到美學“是什么”的話，再學習就容易多了。

　　以前自己一直把美學的指示對象是雕塑、繪畫這些藝術品，視野很狹窄，也很零碎，自己沒有了解過中國美學的起源，但是潛意識里一直把美學的起源定在魏晉南北朝時期，只因這時的藝術發生了從自發性到自覺性的轉變，學習美學之后才意識到這是把美學從哲學中孤立了。美學最初是依附于哲學的，隨著對象拓展和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學科。課本把《易經》里人對自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作為中國美學思想的基本精神，還把入到倆昂家思想的相互關系作為中國古代美學的基本格局，這就把美學與哲學思想緊密聯系起來。美學不僅僅是文學藝術的輔助性工具，也是心理、哲學的重要組成部分。

　　一直認為美學就是“關于美的學問”，自然而然地把美學的對象當作是關于文化藝術中的美的部分，那些較容易為人民所接受的東西。丑和荒誕都是現代美學里重要的審美形態，但是又與自然形態、道德形態里的丑、荒誕有著區別。我也是趨“美”避“丑”的人，喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悅目的事物。但丑不能簡單地被定義為那些外形不討喜的事物，應當把它當作對美好事物的否定，一種表里不一的矛盾狀態。美丑不是絕對的，兩者就像一對矛盾共同處于事物之中，每一件事物在包含著美的同時也包含著丑。小時候我總看金庸，也認為堂吉訶德是個大英雄，單槍匹馬闖天下，符合自己對俠客生活的向往;長大后漸漸嘲笑起他的滑稽來，但卻不知道是為什么。假如用美學分析，許是因為他的理想是無法實現的，中世紀的生活已經成為過去;而堂吉訶德無法在現實生活找到自己的存在意義，產生虛無感、無助感，于是把希望寄托在騎士生活中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經。

　　慢慢地，我發現似乎美學與文學有很多共通之處，亦或者說，美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態》的后三節都列舉了大量唐詩的例子;此時文學史老師的講課內容也恰好是唐詩;兩者相互聯系;似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態分析唐詩的形式美、意境美、節奏美。在文學史課程的期中小論文里，我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內容作為理論依據分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因;同時美學課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。

　　就性質而言，美學是一門關于審美活動的綜合性的人文學科，應當解釋、闡明審美現象、美的規律，幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養和藝術鑒賞能力，就漢語言文學專業而言，創作、鑒賞、分析能力應是十分重要的，學習這門課程正是為了提升藝術鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術的美，才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。

美育云端課堂學習體會 篇27

　　藝術離我們并不遙遠，它就在你我身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。

　　我的書桌上擺著一個水晶球，它為我們展現了一幅美麗的海底景觀。

　　這個水晶球大約有一個拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來，在這片小天地中游蕩，不停地發出“嘟嚕嚕”的聲音。

　　在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍色的身體，海藍色的鰭和尾巴，還有墨綠色的，細長的眼睛。他們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我：要勇往直前，沖破成功路上的一切阻礙，沖向終點線。有了這兩條海豚，這小小的水晶球也充滿深意與生機。

　　在水晶球底部，生長著許多千姿百態的珊瑚，礁石，他們有的長成了螺旋狀，有的長成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對相依，宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫面，有“北國飛雪”圖，有“雪上紅梅”圖，有“初春新綠”圖……它們給這個水晶球畫上了點睛之筆。

　　美妙的音樂，令人回味無窮;杰出的畫作，讓人百看不厭;一件小小的藝術品經你細致的觀察，也會有撼動人心的力量。讓我們在生活中發現美，體驗美，享受美，讓我們在藝術的百花園中感受藝術的魅力，受到美的熏陶!

美育云端課堂學習體會 篇28

　　素質教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統的教學模式，不斷創新適合素質教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學生的素質不斷提高，培養學生學習音樂的興趣，不斷被用于實踐當中。

　　一、音樂美學思想

　　(一)音樂實用價值音樂美學體現在現實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質的培養是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養學生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學生在欣賞的過程中把自己所學到的音樂基礎知識和技能呈現出來，讓他們體會樂曲所存在的美學價值，所以音樂的使用價值體現可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學，在教學的過程中應該以培養學生的興趣為基礎，用孩子們比較喜歡的方式讓他們去接觸音樂，這樣他們才能夠認真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學生跟隨著音樂的節奏自己去拍打來體會音樂的節奏和拍點，讓學生自然地融入到歌曲當中去學習音樂的美。

　　(二)音樂可以被用于在實踐當中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現出來，然后逐步形成自己創造音樂的能力，讓學生不會把音樂的教學過程當作是枯燥的課堂學習，而是讓學生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應該抓住幼兒的心理特點以及成長的規律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們去體會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導他們去聽，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。

　　二、音樂美學實現美育功能的措施

　　(一)培養學生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復復出現，所以被大家熟知，在真正的教學過程中，老師會先放一曲山歌來讓學生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節奏和韻律，然后讓學生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關于團結就是力量的內涵，可以設置不同的問題，逐步引導學生去理解真音樂真正所要表達的內容。

　　(二)不斷地學習是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎音樂欣賞教學，他的教學內容非常豐富，并不是說簡單地讓學生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術相關的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業的有價值的話，是要通過對音樂的學習培養自己藝術方面的修養，所以并不應該立足于簡單學單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風格，所表達的不同的音樂內涵等，在教學的過程中，由于一些基礎知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學生更有興趣，更樂意去主動地了解有關音樂的不同的內容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學生去領悟音樂這門藝術、培養自己的藝術修養，讓學生在學習的過程中一點一點地去累積、一點一點培養，所以，相關音樂方面的知識是他以后藝術修養不斷養成的基礎。

　　(三)音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創作都是來源于生活，讓學生要認識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創設的情景當中去，因為是和自己的生活息息相關的，所以才更能與作者之間產生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術修養得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經經歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。

　　(四)要有屬于自己與眾不同的教學魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學方式來吸引學生;要想交給學生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學生之前，教師要認真地備課，去了解自己所要講的內容，然后要有自己的感想，自己的領悟，要發現一些問題，這樣才可以在教學的過程中能有新的突破點讓學生更好地去接受自己的教學。音樂教學是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學生的注意力，然后讓學生來融入到自己的課堂當中，而且在認真備課之后，要跳出基礎知識的框架，不用填鴨式的教學方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學過程不應該是枯燥乏味的，應該而是有趣、豐富的。教師可以在教學過程中利用自己的特長去表演自己所講內容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現，讓學生被老師的個人魅力所折服，學生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。

　　三、結語

　　總之，素質教育既要求對基礎知識有所掌握，同時要在此基礎上培養他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學生能力方面的培養，使他們發展能夠更加全面。

美育云端課堂學習體會 篇29

　　在我最郁悶，最無聊的時候是音樂帶我走過的，是它讓我走出低落的陰影，讓我心胸寬闊，不知不覺地煙消云散，我把它視為我最要好最要好的朋友，只要我有不順心的事它都會釋放出優美的旋律，帶走所有的煩惱，我相信我也會做得更好。

　　每當獨自安靜的在一個屋子里時，我最想做的就是來上一段比較優美的音樂，在那種輕松舒適的環境下，想一些自己以后的規劃，或者現在的煩惱，所有的或許是因為有了美妙的音樂，還是環境的原因，都慢慢的釋懷，在音樂的世界里我看到了光明，我聽到了希望，感受到人間的冷暖，我的體會也許不是很到位，但我相信你也不會拒絕一首比較經典的音樂……