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有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字

發(fā)布時(shí)間:2023-01-28

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字(精選21篇)

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇1

  我愛書法,不僅愛它的結(jié)構(gòu),還愛它的外形,意境。甲骨文,金文……這些象形文字的演變,是一種希望,是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托,寄托著中國人對(duì)祖國的熱愛;更是一種精神是一種精益求精,積極向上的精神。

  我喜歡他們的結(jié)構(gòu)。我有時(shí)看到花體的英文,會(huì)對(duì)它甚是喜愛,那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線,實(shí)在令人對(duì)其贊嘆不已。但是,這些英文始終是由一個(gè)個(gè)字母構(gòu)成,單看一個(gè)字時(shí),只會(huì)因?yàn)槠湫问降膬?yōu)美而喜愛,不會(huì)想到更深遠(yuǎn)的意境。而漢字卻不同了,看以前的古文時(shí),就算從未接觸,也可以根據(jù)其意境將其含義猜個(gè)八九不離十。那是一種漢字中的意境,意境中的詩,詩中的山水畫。看看用毛筆寫的“一”字吧,要是仔細(xì)看看“書圣”王羲之的“一”,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓,收筆一提,就造就了如此美麗的漢字。它的結(jié)構(gòu)單一它的結(jié)構(gòu)單一,就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢?似乎無法將其強(qiáng)硬地安在一個(gè)形容詞之上。這就是中國書法,這就是它的強(qiáng)大魅力!

  我還愛它們的外形,意境。你看,那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆畫,是那么優(yōu)雅,細(xì)膩,又有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡(jiǎn)單的漢字在書法家們靈活的筆下行云流水,栩栩如生地展現(xiàn)出來,似一汪清泉從山澗流下,沒有絲毫拖泥帶水。當(dāng)我用眼睛仔細(xì)的欣賞這字時(shí),仿佛被這小小的字帶到了一個(gè)奇異而美麗的地方,有“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的一般閑適;有“更憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一般的孤寂……一個(gè)小小的漢字,竟有如此深遠(yuǎn)的意境。這,就是中國書法,這就是中國書法的強(qiáng)大魅力!

  現(xiàn)代化的風(fēng)謿洗去了糟粕,但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友,也許你已經(jīng)很少寫字,更不用說寫毛筆字了,也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤,目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏,不妨去看看名家的書法,再親手臨摹一下,你一定會(huì)重新熱愛漢字”體會(huì)到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆,一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇2

  如今相對(duì)開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

  中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。

  因此,越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對(duì)于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。

  一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,從種.種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

  我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),從自身做起,堅(jiān)守中國傳統(tǒng)文化。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇3

  皮影戲是中國一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著時(shí)代變遷,這門藝術(shù)日漸淡出人們視線。然而,在我的家鄉(xiāng)—巫山縣騾坪鎮(zhèn),殘存著當(dāng)?shù)刈詈笠恢鹘y(tǒng)皮影戲班子,堅(jiān)持給村民的文藝生活增添古色古香的味道。說起皮影戲,我可是情有獨(dú)鐘。

  記得那一次是仲夏的一個(gè)晚上,我們正在吃飯,爺爺說:“大壩里來了個(gè)皮影劇團(tuán),吃完飯我?guī)闳デ魄啤!逼び皩?duì)我來說是一個(gè)新鮮物,不知啥樣。我扒了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳,不一會(huì)兒,我和爺爺來到大壩里,只聽見鑼聲、鼓聲、喝彩聲吵作一團(tuán)。演皮影戲的場(chǎng)地被里三層外三層的觀眾包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),好不容易才擠了進(jìn)去,只見那兒擺著一個(gè)一米來高的木架子。框架上繃著一塊半透明的驢皮,驢皮上武松把老虎摁在地上揮動(dòng)著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊,大老虎咆哮起來,不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松,勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起身邊的哨棒,一陣亂打,老虎倒下了。鑼聲、鼓聲、喝彩聲更響了。接著又表演了《哪吒鬧海》、《西游記》、《葫蘆娃》……精彩絕倫。

  半夜節(jié)目結(jié)束了,我意猶未盡。我走到架子后面發(fā)現(xiàn)了許多帶木棒的圖片,爺爺見我好奇便給我講:“這是用牛皮做的,在上面做了彩繪,很精致。這皮影共有十一個(gè)關(guān)節(jié)是仿照人得關(guān)節(jié)制作而成的。這讓我越來越喜歡皮影了。

  皮影戲是我國文化的瑰寶,它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦等高科技給我們的視覺享受,但皮影始終有它獨(dú)特的魅力和深層的文化內(nèi)涵。

  我愛我家鄉(xiāng)的皮影戲!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇4

  一間古色古香的茶館里,兩位年輕人身穿長(zhǎng)衫,表演起了相聲,他們時(shí)而嬉笑怒罵,時(shí)而哀怨抹淚,說唱功夫了得,“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香,臺(tái)下茶客不僅豐富了味蕾,還被傳統(tǒng)文化浸潤著……這樣的場(chǎng)景,本周日將出現(xiàn)在湖城衣裳街區(qū)館驛河頭邊,隨著這家附帶傳統(tǒng)表演項(xiàng)目的茶樓開門迎客,湖州人從此又多了一處文化客廳。

  來到這個(gè)名為“百坦茶樓”的場(chǎng)所,發(fā)現(xiàn)茶樓整體設(shè)計(jì)沿襲中式古典風(fēng)格,空間設(shè)計(jì)講究“禮制”,中國古典元素的飾物在整個(gè)茶室中充分體現(xiàn)。比如所有桌椅、板凳均選用傳統(tǒng)木質(zhì)定制家具,鏤空雕花,配備紅木小件,仿若置身于儒雅文化氛圍,感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的.舞臺(tái)引起了我們的注意,一位姓潘的負(fù)責(zé)人介紹,茶樓每月安排不少于6場(chǎng)文藝類助興表演,除特殊表演活動(dòng)外,表演時(shí)間均安排在晚間,每場(chǎng)約1.5小時(shí)至2個(gè)小時(shí)。每月6場(chǎng)表演中固定2場(chǎng)為相聲專場(chǎng),1場(chǎng)為曲藝魔術(shù)外,其余3場(chǎng)表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評(píng)書等。值得一提的是,演藝人員均有較高水準(zhǔn),以相聲專場(chǎng)為例,邀請(qǐng)的是“湖口笑聲”團(tuán)隊(duì),其是湖州本土發(fā)芽的相聲社團(tuán),由一群湖州名嘴組建,兩年來已舉辦相聲專場(chǎng)10余場(chǎng),單項(xiàng)演出50多次,廣受觀眾好評(píng)。

  在采訪中了解到,湖州人歷來愛喝茶,清代咸豐、同治年間,湖州的茶館已經(jīng)很為興盛,且多設(shè)在臨水依岸的河邊橋頭,比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方。“以前茶館往往通過說大書等來招徠顧客,現(xiàn)在茶樓被賦予更多的商務(wù)、休閑、娛樂功能,但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區(qū)管理委員會(huì)獲悉,承載著老湖州人記憶的衣裳街,經(jīng)保護(hù)性改造驚艷亮相后,已成為時(shí)下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時(shí),群眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統(tǒng)文化能在老街“復(fù)活”。“一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化需要獲得新的生命力和社會(huì)認(rèn)可,另一方面湖城需要一個(gè)能夠代表城市文化名片的茶樓,‘百坦茶樓’由此誕生了。”據(jù)悉,借助茶館的傳播平臺(tái),讓傳統(tǒng)文化得以傳承,是衣裳街區(qū)管委會(huì)強(qiáng)化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。

  我們打聽到,茶樓里的表演團(tuán)隊(duì)將緊跟大眾審美,用創(chuàng)新的形式演繹傳統(tǒng)藝術(shù),同時(shí)本著繁榮湖州人文化生活的主旨,票價(jià)也很親民,有興趣的市民不妨可以去感受一下。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇5

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對(duì)它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。

  每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個(gè)空虛的世界,否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。

  想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的.中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國驢呢?

  啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個(gè)中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德!

  雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇6

  感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作,讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下9天學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。

  一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化,示范作用好。使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,有了學(xué)習(xí)的榜樣,如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。

  二、自己的受益和體會(huì)

  1、學(xué)到了做人的基本道理。

  50多歲了,在部隊(duì)25年的時(shí)間,接受過黨和軍隊(duì)不少教育,也有傳統(tǒng)教育,學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué),回想起來,這些對(duì)自己的人生,價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象,也是自己的疑惑,就是官當(dāng)?shù)脑酱螅@些理論學(xué)習(xí)的越多,學(xué)習(xí)的層次也越高,可貪腐的就越嚴(yán)重,可以說理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。

  自己也變得麻木,說麻木是對(duì)這些不正常現(xiàn)象思空見慣,從當(dāng)初的氣憤,到后來的無視,甚至隨波逐流。反思一下,完全是自己的自私造成的,一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了,二是也伸手占點(diǎn)國家的便宜了,比如說:在部隊(duì)醫(yī)院,酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么,沒有感覺到。

  但通過短短九天的學(xué)習(xí),對(duì)自己有了很大的觸動(dòng),在以下幾個(gè)方面有大的受益:一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論,如果潛意識(shí)里(思想深處)不扎根,是無濟(jì)無事的。這次學(xué)習(xí)深入了靈魂,對(duì)孝道是道德的根本深信無疑,建立了自己的信仰,今后必將深入學(xué)習(xí)和理解、傳播,不斷去落實(shí)。二是太上感應(yīng)篇對(duì)我的警示力,“禍福無門,

  惟人自召,善惡之報(bào),如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享,以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào),(好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽家長(zhǎng)老師的話得好報(bào);聽黨的話得好報(bào),不聽放任自己則有壞的果報(bào))深有感觸,對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心,對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

  三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。

  學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做,不在說。

  一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行,做到語善、視善、行善。播種福田。

  二是傳播好傳統(tǒng)文化。

  三是除正惡,不斷反省自己,懺悔自己,除不作惡。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇7

  孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,古有黃香為父暖席,今有9歲的曹秋芳背母上學(xué),10歲“小孝囡”照顧外婆,兄弟倆建立孝心崗為外公外婆盡孝,一個(gè)個(gè)感人的故事,讓我們潸然淚下。

  其實(shí)孝心,也發(fā)生在我身邊。今年五月,一場(chǎng)大病突然襲來,我的爺爺病倒了,爸爸和媽媽連夜送他去醫(yī)院,跑上跑下,終于把爺爺安頓好了。爸爸媽媽因?yàn)楣ぷ髅Γ瑳]什么時(shí)間來照顧爺爺,雖說還有奶奶在,但也怕她應(yīng)付不過來,爸爸媽媽還花錢請(qǐng)了一個(gè)保姆過來,這才放心離去。盡管很忙,但是忙完之后,無論多晚爸爸媽媽必定每天都會(huì)去看望爺爺,風(fēng)雨無阻。也許是濃濃的孝心感動(dòng)了上蒼,半個(gè)月后,臨近死神邊緣的爺爺居然奇跡般康復(fù)了。

  今天的我們,習(xí)慣了被長(zhǎng)輩們照顧,習(xí)慣了爺爺奶奶懷里撒嬌,習(xí)慣了“指揮”長(zhǎng)輩們做這做那。我們可曾想過我們應(yīng)該怎樣為父母親盡孝?

  其實(shí),孝順是很簡(jiǎn)單的。幫父母做一些力所能及的事,他們都會(huì)喜笑顏開,父母就是這么容易滿足。我們不需要做得那樣轟轟烈烈,只需要從一些身邊的小事做起,讓父母臉上每天洋溢著甜美的笑容。

  記得有一次,我?guī)蛬寢屌萘艘槐瑁瑡寢尯群螅f:“女兒泡的茶就是香啊!”那一刻,就是滿足;還有一次,我?guī)蛬寢尟B了被子,一進(jìn)門,媽媽就說:“呀,女兒疊的被子真漂亮!”那一刻,就是喜悅;還有一次,我?guī)桶职执繁常职终f:“女兒捶得真舒服啊,我都要陶醉了。”那一刻,就是幸福。

  還等什么?天下的兒女們,一起行動(dòng)起來吧!把“孝”這個(gè)美好的字眼一直傳承下去。

  世間有孝,一切將更美好。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇8

  中國傳統(tǒng)文化燦若星空,有無窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng),即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史,也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國文化的形成期,春秋時(shí)代,出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀,形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等,成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠(yuǎn)地影響著后來中國文化的發(fā)展。

  學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神,人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長(zhǎng)萬物,承載萬物,容受萬物。

  在當(dāng)今世界,無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì),還是正在崛起的中國,社會(huì)生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想,價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看,以注重心性,長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。

  在對(duì)待思想文化上,中國傳統(tǒng)文化,是千方百計(jì)限制思想自由,搞一言堂。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。否則,則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上,中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。

  在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性,最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來到了這個(gè)節(jié)目,老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍,自己全然不知。在陌生人看來,老人是特別可憐的,可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情,真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益,是你至親至愛的娘啊,你有沒有想過,你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,是不是應(yīng)該先做到順呢?

  我聽過一句話,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個(gè)固然重要,但是,世界一直像現(xiàn)在一樣和平,不用我們拋頭顱、灑熱血,我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。

  我們都知道,老人老了,是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅,他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇9

  中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應(yīng)該以身作則,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,養(yǎng)父母之慧。

  人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn),改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的,但不是直線上升,而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,別人對(duì)不對(duì)不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確。“各自擇,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說真誠的話;少說命令的話,多說尊重的話;少說批評(píng)的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人,都做好了,那這個(gè)家自然興盛,自然和諧。

  百善孝為先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉養(yǎng),又親爹、親娘可以叫,是一種人生的幸福,不能做“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。

  我們中國人的孝并非愚孝,舜的故事告訴我們孝敬父母,不能讓父母難受,傷心,“大杖則走,小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順。

  居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。今之孝者,立身行道,而揚(yáng)名于后世。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇10

  朋友,當(dāng)你頭戴紅色的圣誕帽,噴著圣誕噴雪,和朋友們玩得不亦樂乎時(shí),你可記得,在重陽那天,爸爸媽媽帶著我們登高望遠(yuǎn)的情景?

  朋友,當(dāng)你還在愚人節(jié)盡情歡樂時(shí),你可想過在即將來臨的清明節(jié),去緬懷逝去的親人?

  朋友,當(dāng)你和朋友們慶祝“洋節(jié)”的時(shí)候,你可想到,其實(shí)你更應(yīng)該陪伴自己的父母或長(zhǎng)輩,去傾聽民族古樂的動(dòng)人琴聲呢?

  朋友,在西方節(jié)日的沖擊下,你是否記得自己的膚色,就是你腳下土地的顏色?是否還記得,自己的血液里還傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化?

  讓我們閉上眼睛,好好思考吧!

  當(dāng)今社會(huì)是多元化的社會(huì),是多種文化相互碰撞,彼此滲透的社會(huì)。閉關(guān)自守的時(shí)代已是一去不復(fù)返,只有了解世界,認(rèn)識(shí)世界,才能傲立于世界民族之林。但是,不曾改變的是中華的傳統(tǒng)文化。

  僅僅看中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化就是一曲唱不盡的樂曲,品不透的茶茗。“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”,除夕的爆竹敲響了新年的期待,融融的喜悅昭示著新一年的美好憧憬;“清時(shí)時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,清明時(shí)節(jié)我們緬懷故者,撫慰亡靈;“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,在登高望遠(yuǎn)的時(shí)刻,秋風(fēng)就在念親心切的旅人身旁輕輕吟唱;“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,中秋之夜,明月高懸,清輝灑遍人間,親人故友千里共嬋娟……

  那份牽腸掛肚的哀愁,那些溢滿心田的美妙,似乎就是天上飄逸的白云,永存于中華民族的上空,而今猛然回首,卻不見了它們的芳蹤。是不是情人節(jié)的玫瑰遮住了年輕人的視線,以致暗淡了元宵的燈火?或許是濃香的巧克力堆積如山,含在年輕人的嘴里滿口生香,以致掩蓋了中秋的薄酒?

  節(jié)日是一種民族文化,我們每一次慶祝節(jié)日,都在有意無意中延續(xù)文化,“洋節(jié)”的到來,帶給了我們新鮮活躍的視覺沖擊力的開放的西方文化,它開拓了我們的視野,豐富了我們的見聞,活躍了我們的思想,對(duì)我們是有益的,但我們更應(yīng)珍惜,繼承我們這個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

  繼承傳統(tǒng)節(jié)日,就是把心結(jié)緊緊系牢,讓精神久久傳承,即使漂泊異鄉(xiāng),身處險(xiǎn)境,也能勇于奮起,重返故里。春江花月夜,二泉映月,古曲聲聲,曾讓西方感動(dòng);中秋賞月,七夕廟會(huì),曾讓世人感懷。所以,我們要堅(jiān)守共同的財(cái)富,擔(dān)起肩上的責(zé)任,讓中國傳統(tǒng)節(jié)日代代相傳。

  親愛的朋友,當(dāng)你流連于“洋節(jié)”的霓虹燈里時(shí),可別忘了,你更應(yīng)該重返故里,因?yàn)槟遣辉淖兊膫鹘y(tǒng)文化是你自己的一縷節(jié)日的陽光!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇11

  中華民族地大物博,擁有五千年古老的歷史文化,在這歷史長(zhǎng)河中先輩們創(chuàng)造出了無數(shù)的歷史奇跡:萬里長(zhǎng)城、秦兵馬俑、北京故宮……這些奇跡讓炎黃子孫感到自豪,先輩們和我們都在靜靜地傾聽歷史發(fā)出的聲音。

  五千年前黃帝統(tǒng)一了炎黃部落,他發(fā)明了:舟車、指南車,為后世的衣食住行打下了基礎(chǔ),他的部下發(fā)明了文字、樂譜……開啟了中華民族的歷史,這是最美妙的聲音。

  秦朝秦始皇修筑了萬里長(zhǎng)城,創(chuàng)造了世界上少有的奇跡,他還統(tǒng)一了天下,使中國第一次得到了統(tǒng)一,這是最動(dòng)聽的歌聲。

  到了西漢,商業(yè)有效得到了發(fā)展,國家繁榮昌盛,張騫出使西域,使中國文化得到了傳播,從此與各國友好往來,蔡倫發(fā)明了紙張,讓中國成為了最早發(fā)明紙張的國家。東漢張衡發(fā)明了地動(dòng)儀,華佗、張仲景,使中國醫(yī)術(shù)得到了發(fā)展。這是中華民族最昌盛的聲音。

  清末時(shí)期,八國聯(lián)軍侵入北京,燒殺搶掠,使百姓叫苦連天,清朝政府腐敗無能,與八國聯(lián)軍簽上了各種合約,將中國幾乎讓給了八國聯(lián)軍。十幾年后日本軍隊(duì)占領(lǐng)了中國八年,他們?nèi)缤瑦耗б话悖娙司蜌ⅲ瑹o惡不做。這是最慘烈的聲音。

  1949年,中國共產(chǎn)黨陸續(xù)將日本軍隊(duì)、反動(dòng)派給制服了,建立起了中華人民共和國。之后幾年,中國研制出了“兩彈一星”這頭東方雄獅終于在世界上站穩(wěn)了腳。這是最輝煌的聲音。

  如今中國迅速發(fā)展,已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)國,中國外交、經(jīng)濟(jì)、科研、醫(yī)療、軍事等方面大大提高,而且與世界各國友好往來,這是和平的鐘聲。

  歷史的回聲叩響心扉。中華民族是一個(gè)不屈的民族,有著自信、自強(qiáng)的民族之魂!在苦難中造就偉大,在前進(jìn)中鑄造輝煌!充滿了活力,富有朝氣,生機(jī)勃勃,我聽到了,聽到中國的腳步在蒙邁向前,風(fēng)華正茂的巨龍開始騰飛!

  讓我們傾聽歷史發(fā)出的聲音,將民族的蒙邁與剛強(qiáng)、血性與尊嚴(yán)、責(zé)任與使命放在心中。仰望星空,腳踏實(shí)地,昂首向前,共同奮步前進(jìn)。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇12

  夢(mèng)想,是我們每一個(gè)人生活的動(dòng)力。夢(mèng)想,是一個(gè)人前進(jìn)的方向。夢(mèng)想,周而復(fù)始,夢(mèng)想,鍥而不舍。中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)夢(mèng),幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),幾經(jīng)沉浮。時(shí)至今日,匯聚成了一個(gè)夢(mèng),中國夢(mèng)。

  不同的人有不同的夢(mèng),但每一個(gè)人的夢(mèng)想都要以國家為中心。有的人夢(mèng)想著當(dāng)醫(yī)生,可以救死扶傷;有的人夢(mèng)想著當(dāng)軍人,可以為守護(hù)祖國付出一份艱辛;也有的人夢(mèng)想著當(dāng)教師,可以把知識(shí)教給我們這些即將成為國家棟梁的人……我們知道雖然這些夢(mèng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但我們一定要相信只要靠著堅(jiān)持不懈的精神,就會(huì)成功。

  我也有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng),就是成為一名偉大發(fā)明家,為中國發(fā)明世上還沒誕生的發(fā)明。比如我從小期盼的縮小、變大噴霧劑,讓我想到這點(diǎn)的是電視上播出的雅安地震。看著那些房子一座座的塌倒讓我有害怕家里的東西一樣樣地被活埋,真是有點(diǎn)浪費(fèi)。所以我們可以把噴霧劑調(diào)到縮小部分,再把房子縮小。帶到安全地帶,再把噴霧劑調(diào)到變大部分,接著把房子變大。除了有這個(gè)作用以外,還可以用在書包、汽車、液化瓶等方面。

  雖然我想設(shè)計(jì)上面的發(fā)明確實(shí)有點(diǎn)異想天開,但我也有可能會(huì)靠著自己頑強(qiáng)不息的精神成功!就像鄧稼先那樣,如果他沒有去學(xué)核物理,那么我們中國也就不會(huì)有第一顆原子彈。如果袁隆平?jīng)]有向水稻進(jìn)攻,中國的雜交水稻也不會(huì)研制成功。

  夢(mèng)想連接著中國,如果沒有了夢(mèng)想,就沒有我們這個(gè)先進(jìn)的新中國。中國靠我們?nèi)グl(fā)展,讓我們把中國夢(mèng)繼續(xù)傳承下去吧!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇13

  感恩,不知是哪輩子修來的福份,讓我現(xiàn)在有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

  感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。

  我是一名老師,一名數(shù)學(xué)老師,同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過程中,在教育自己孩子的過程中,總感覺缺少了什么東西,總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁。看到今天社會(huì)中的許多不良現(xiàn)象,看到孩子們的浮華,孩子們的躁動(dòng),看到孩子們的不禮貌行為,我心里非常不安,著急,總感覺現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下,但總找不到原因,找不到答案,總是很困惑。總覺得這是社會(huì)問題,不在自己身上找原因,甚至還會(huì)想,我一個(gè)人改變不了什么,這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn),通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),我終于找到了答案,是啊!孩子是無辜的`,沒人教過他們啊!實(shí)際上是我們沒做好,是我們沒教他們,甚至連我們自己都不懂,通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確,我們中國有五千年歷史,我們有幾千年的文化,老祖宗給我們留下了這么好的東西,我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的,這是我們的責(zé)任,我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任,是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師,身為父親,我更有責(zé)任,所以通過學(xué)習(xí),我知道了我該做什么。

  我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭;走進(jìn)我們的課堂;走進(jìn)我身邊的人;我相信我的孩子,我的學(xué)生,甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德,傳承中華文化的行列。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇14

  冥冥中似乎有一種無形的力量在引導(dǎo)著我們?cè)谙蛞粋(gè)方向靠近,又仿佛所有積累下的困惑、憂慮、不解在剎那間得以理解和融通,當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)今快節(jié)奏的生活工作中拼搏人生時(shí),當(dāng)我們時(shí)時(shí)驚詫于人世社會(huì)中種種有悖常理之現(xiàn)象時(shí),一絲隱約的不安抑或是顧慮涌上心頭,我們不得不反思:我們的國家,我們的這個(gè)社會(huì)以及這個(gè)社會(huì)的人們到底缺失了什么?到底是趨于一個(gè)什么樣的價(jià)值取向?

  通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》,頓悟間,忽然悵然若釋,一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案,“人生難得頓悟之時(shí)啊!”,通過對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體會(huì)、分享,我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華,感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬象的為人之道、處事哲學(xué)、行為準(zhǔn)則之魅力,恍然明白:這才是做人之根本啊!

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn);首孝弟,次謹(jǐn)信;泛愛眾,而親仁;有余力,則學(xué)文。”多么經(jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊,縱觀世界,哪個(gè)國家有我們這個(gè)民族積累了五千年的文明史,為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非常現(xiàn)實(shí)的客觀問題是,一方面,我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn),另一方面,國人卻多數(shù)無從得知甚至是排斥誤解,舍本逐末地在世俗名利場(chǎng)上竭澤而漁,一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本,以致于社會(huì)上才有了如此之多的冷漠、無情、虛偽、失責(zé)甚至是道德淪喪,君不見,從 “我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”,從“復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件”,我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉,太多太多無法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無忌憚的沖擊著國人的道德神經(jīng),痛定思痛,從深層次剖析,這難道不正是一種道德行為準(zhǔn)則和人生價(jià)值觀的缺失嗎!

  “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

  幸得以有機(jī)會(huì)了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》,探求到了人生最重要的精神支撐力量,才不枉對(duì)于生命旅程的價(jià)值,一份厚重的歷史責(zé)任使命感頓時(shí)激情澎湃于心頭,我們?cè)僖膊荒艹聊耍頌槿A夏五千年文明繼承的炎黃子孫,我們有責(zé)任,更有義務(wù)從自我做起,身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》,同時(shí)帶動(dòng)身邊更多的群體去逐步了解、學(xué)習(xí)、接受和行動(dòng)起來。

  “傳承文明、繼承祖訓(xùn)”,讓我們慷慨立志:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,踐行優(yōu)秀道德品行,共同開啟一份“責(zé)任、使命、行動(dòng)”的規(guī)劃吧!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇15

  就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣,各國文化的長(zhǎng)河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊,然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化,也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn),只有我們每一位國民,誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,才能讓中華民族在歷史的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。

  從望聞問切到火藥、指南針,我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn),創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界,創(chuàng)造未來。而這一代的年輕人們,卻拋棄祖國崇洋媚外!

  西餐、韓國日本料理在中國的猖狂,就是因?yàn)檫@一代人的民族意識(shí)淡薄,盲目地追捧。例如冬至,我們大中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,北方有吃餃子的習(xí)俗,我們潮汕地區(qū)也吃冬至圓,吃了長(zhǎng)一歲。去年冬至,學(xué)校像往日一樣,也沒人在談?wù)撽P(guān)于冬至的事;而幾天后外國的圣誕節(jié),全校學(xué)生都對(duì)這個(gè)外國的新年著迷得走火入魔,猖狂的互送蘋果,甚至連學(xué)校都要學(xué)生做圣誕賀卡。這難道不令人感到可悲嗎?

  我們中國五千年文明的確讓我們自豪,可從戰(zhàn)爭(zhēng)后中國人不再是當(dāng)年受到各國人尊重的“唐人”,而是侵略者刀叉下的一塊肥肉,中國文化被美國日本摧殘,國民對(duì)自己的民族失去了信心,于是清朝滅亡。現(xiàn)在我們中國的確是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國,可我們的文化卻是十分脆弱,連那個(gè)小韓國都來搶我們的端午節(jié),甚至是四大發(fā)明的印刷術(shù)……

  各國家之間的文化戰(zhàn)爭(zhēng),是不會(huì)停止的,而勝者可以存留,失敗者只能退出歷史舞臺(tái)。作為世界文明的主導(dǎo)者,我們中華民族絕不能倒下。文化長(zhǎng)河之間互相碰撞,只有我們每一位國民,都用自己的靈魂捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化,才能讓中國真正強(qiáng)大起來。校園中“三人行,必有我?guī)熝伞钡恼b讀儒家文化的讀書聲、春節(jié)時(shí)家家戶戶團(tuán)聚吃年夜飯、京劇川劇的精髓代代相傳……這不是人們對(duì)中華文化的支持嗎?

  握緊刀槍,打一場(chǎng)文化的翻身戰(zhàn),我們中國一定會(huì)成為文化強(qiáng)國!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇16

  說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

  春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。

  面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!

  接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。

  該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。

  終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在鍋里的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時(shí),我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。

  我愛中國傳統(tǒng)文化!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇17

  我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的,陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,他讓我從新認(rèn)識(shí)到了道德,認(rèn)識(shí)了人生規(guī)律,陳老師講到道是什么?其實(shí)很簡(jiǎn)單,道就是自然萬物運(yùn)行的規(guī)律,天地萬物運(yùn)行的規(guī)律,這個(gè)叫道,比如說早上太陽在東邊升起,晚上一定落下;蘋果一定要秋天結(jié)果。這是永遠(yuǎn)不變的自然規(guī)律,這個(gè)就叫道。什么是德呢?按照自然規(guī)律,按照自然的秩序,去生活、去工作、去待人接物,這就叫德。現(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕,要打倒它,這是一種誤會(huì)。還有人說這個(gè)太高深了,我跟各位講,一點(diǎn)不高深。秋天結(jié)蘋果,您覺得這個(gè)蘋果高深嗎,一點(diǎn)不高深。蘋果樹結(jié)果、老母雞生蛋,這有什么高深的。自然大道,這個(gè)道,最樸實(shí),最生活。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道,都是傳統(tǒng)文化。它一點(diǎn)都不神奇,一點(diǎn)都不奧妙,非常通俗易懂,問題是現(xiàn)在沒有人講。農(nóng)民春天播種,秋天收獲,所作所為是符合自然規(guī)律的,他就叫有德。這個(gè)德最重要的一點(diǎn),就是按照自然規(guī)律生活,不要破壞自然規(guī)律。

  今天我們的人變得很浮躁,變得很功利,我們已經(jīng)失去了人的純樸的本質(zhì)。這是個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),這是個(gè)強(qiáng)者的社會(huì),因?yàn)槭裁炊夹枰?jìng)爭(zhēng),社會(huì)需要強(qiáng)者。然而很多人活的不快樂,不論是有錢的,沒錢的,有名的,無名的,都活的痛苦。

  后來我初讀了了凡四訓(xùn),看到了了凡先生的人生改造過程,了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認(rèn)命,聽?wèi){命運(yùn)的安排,那是消極而被動(dòng)的。后來云谷禪師對(duì)了凡說人的命運(yùn)是可以被改變的,而在后期了凡根據(jù)立命之學(xué)自強(qiáng)不息地改造命運(yùn),則是積極而有益的。他教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道,照此實(shí)踐,也既是自利利他之道。

  了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運(yùn),在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平,卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的,有些東西是命中有的遲早會(huì)得到的。了凡先生沒有去怨天憂人,通過努力得到名利財(cái)富,那是遲早的事,如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的,因?yàn)槟鞘堑虏慌湮弧?/p>

  佛學(xué)其實(shí)是博大景深的一門學(xué)問,科學(xué)的發(fā)展是無止境的,而佛學(xué)開導(dǎo)人對(duì)世界的認(rèn)知,讓人知道富貴榮華只是過眼云煙,開心是暫時(shí)的,痛苦也是暫時(shí)的,我們不能時(shí)時(shí)快樂開心,我們不可能永遠(yuǎn)悲傷痛苦,一切都將過去。然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變,教導(dǎo)人樂觀,不論是痛苦還是快樂,不論是富貴還是貧苦都是暫時(shí)的,世事無常,我們不可能知道明天將會(huì)發(fā)生什么。佛學(xué)告訴我們不因?yàn)榭鞓范d奮不已,也不要因?yàn)橥纯喽瘋驗(yàn)檫@是暫時(shí)的,遇到困難時(shí)要想這是暫時(shí)的,富貴時(shí)也要想這也是暫時(shí)的。佛教導(dǎo)我們要時(shí)刻反省自己過錯(cuò),不要迷戀一時(shí)的快樂,不要遇到挫折就沮喪,我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的。

  我們只有舍得放下才會(huì)得到,舍得放下富貴德到智慧,舍得放下仇恨就會(huì)得到快樂,舍便是得,不舍便不得。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇18

  靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

  昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國在爭(zhēng)奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

  當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

  那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì)的歡慶,有了昔日的味道。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇19

  傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。中華民族的5000年的傳統(tǒng)文化,在人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

  首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡忘了,認(rèn)為可有可無了。但是傳統(tǒng)依舊,人們還是在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。身為炎黃子孫的我們,需要我們?nèi)鞑ブ袊鴤鹘y(tǒng)文化,讓我們的文化不會(huì)被淡忘,讓更多的人了解到我們的文化也是多么的博大精深!

  在隨著我們對(duì)傳統(tǒng)的不重視,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也在面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來,在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

  為了不使我們中國人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒,讓這種文化在我們的身邊繼續(xù)傳播!

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇20

  中國是一個(gè)繁榮昌盛的國家,是一個(gè)歷史悠久的國家,更是一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國家。

  在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中,我最喜歡的是春節(jié)和中秋節(jié)。春節(jié)又稱“過年”“新年”。春節(jié)時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的一個(gè)節(jié)日,也是一個(gè)可以讓遠(yuǎn)方的親人與家人團(tuán)聚的日子。

  每年過年,小朋友都穿上了新衣服,房前掛著一串串紅燈籠,晚上聽著啪啦啪啦的鞭炮聲,一家人坐在電視機(jī)前看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。12點(diǎn)時(shí),一家人圍坐在桌子前吃著年夜飯,接下來就是守歲,可以讓父母健康平安,長(zhǎng)命百歲。

  據(jù)說,新年有一個(gè)傳說:古時(shí)候有一個(gè)叫做“年”的怪獸,它非常的兇猛,它有著鋒利的牙齒,還有著一對(duì)很嚇人的角,它常年居住在海底,一到過年的時(shí)候,它就會(huì)從海底爬到岸上,襲擊附近的村莊,偷食一些糧食,有時(shí)候傷害人命,所以每年過年的這一天,村里的人們都會(huì)帶著父母和孩子們藏到深山之中。可是,到了第二年除夕的時(shí)候,村里來了一個(gè)乞討的老婆婆,村民們給她一些食物,勸她到山上躲一躲,老婆婆卻說要在這住一夜,并且一定會(huì)把“年”這個(gè)怪獸趕跑,村民們拗不過她,也只好答應(yīng)了她。到了晚上,“年”這個(gè)怪獸來到村子里,見到這個(gè)房子燈火通明,門口貼著紅對(duì)聯(lián),這時(shí)“年”不禁抖了一下,當(dāng)它走到門口時(shí),響起了啪啦啪啦的響聲,這時(shí)它渾身一抖,就被嚇跑了,這時(shí)老婆婆穿著一身紅色的衣服走了出來,不禁笑了一聲。原來,“年”這個(gè)怪獸怕紅色的東西,從此以后,每年過年的時(shí)候,每家每戶都會(huì)貼上紅紅的對(duì)聯(lián),也都過上了安逸的生活。

  而中秋節(jié)的時(shí)候,人人都喜歡吃月餅,而我喜歡中秋節(jié)是因?yàn)橛幸粋(gè)凄美的愛情傳說。

  古時(shí)候,天上有10個(gè)太陽,使人間的莊稼枯萎,人們民不聊生。這時(shí)候有一個(gè)英雄名叫“后羿”,他因?yàn)橥槔习傩諄淼嚼錾巾敚律窆湎铝?個(gè)太陽,并且命令一個(gè)太陽每天升起落下,因此后羿也受到了人們的尊敬與愛戴。不久之后,后羿取了一個(gè)美麗的妻子名叫——嫦娥。不久之后,拜師求學(xué)的人來找后羿,壞心的蓬蒙也加入了其中,一天,后羿去昆侖山求師學(xué)道,不料遇到了從此經(jīng)過的王母娘娘,并向她求了一顆不死藥,據(jù)說,吃下這顆藥,便可得道成仙,可是,后羿不忍心撇下他的妻子,于是就把不死藥交與嫦娥保管,不料卻被蓬蒙發(fā)現(xiàn),他也想吞下不死藥,得道成仙。一天,后羿外出打獵時(shí),蓬蒙拿著劍闖入嫦娥的房間,逼嫦娥交出不死藥,但嫦娥知道自己不是他的對(duì)手,于是就自己吞下了不死藥,向天上飛去,成了仙。后羿回到家后,得知嫦娥已經(jīng)成了仙,當(dāng)他看見月亮的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)月亮非常圓,于是在月亮下擺設(shè)畫案,以紀(jì)念嫦娥,從此,拜月的風(fēng)俗就傳開了。

  中國有5000多年的悠久歷史,并不是寥寥幾筆就能描述的,我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多很多,最后,愿我們的國家更加繁榮昌。

有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇21

  生活中的我們中國是四大文明古國之一,她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中,給我們留下一座巨大的寶庫,寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù),如戲劇、國畫等;有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如元宵節(jié)鬧花燈等……但是,我對(duì)民族藝術(shù)國畫情有獨(dú)鐘。

  《清明上河圖》是一幅水墨畫,也是一幅名揚(yáng)中外的國畫,是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫很長(zhǎng),有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢!

  張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,光畫上的人物就有五百多個(gè),有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,有走江湖的醫(yī)生,有撐著船的船工,有做各種買賣的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長(zhǎng)胡子的道士,有官吏和讀書人……三百六十行,每一行的人都畫上了。

  那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的小孩在歡快地放風(fēng)箏,有的挑著擔(dān)子,有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車,有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。

  我國的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀,我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!

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