中央黨校學習總結(jié)范本（精選20篇）
中央黨校學習總結(jié)范本 篇1
八天的學習時間雖然短暫,但卻令人難忘.踏入中央黨校,傾聽老師們激情的演講,感受中國的飛速發(fā)展,感悟老一輩革命家對于國家民族無私的愛,感嘆中國共產(chǎn)黨90多年的輝煌發(fā)展歷程.進入黨校學習,使我更加明確了共產(chǎn)主義的信念和理想,進一步認識到自己身上肩負的責任,以責任推動自己不斷進步.
在開幕式上,一位老領(lǐng)導(dǎo)提到青年人為什么要加入中國共產(chǎn)黨的問題.我不禁反思:我為什么要加入中國共產(chǎn)黨?是為了升官發(fā)財嗎?是為了權(quán)利地位嗎?不,我是要實現(xiàn)我的人生理想和價值.在浩瀚的歷史長河中,人的一生是極其短暫的.許多人只是歷史的匆匆過客,沒有留下屬于自己的印記.人生的意義難道僅僅只是為了傳宗接代.延續(xù)人類本身的生存嗎?不是的,人活著要有更高的理想,要生活的有意義,有價值.我們應(yīng)該找出自己真正的價值所在,在歷史上留下自己的軌跡.一位哲人說:"生命的價值不在于存在時間的長度,而在于一個人所拓展得空間寬度."通過學習黨的奮斗歷史,通過王爺爺?shù)裙伯a(chǎn)黨人的實際行動,讓我深刻的認識到我身上所肩負的歷史使命和民族責任.我要加入中國共產(chǎn)黨,為的是共產(chǎn)主義的理想,為的是中國的富強.民族的復(fù)興.正如保爾所說:"為了人類的解放事業(yè)而不屑奮斗."
聽謝老師講中共90多年的歷史,我更加清楚的認識到只有共產(chǎn)黨才能救中國,只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國.沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,就沒有中華民族的偉大復(fù)興.我從更高層次上理解了毛澤東思想.鄧小平理論和"三個代表"的重要思想.在學習加強中共執(zhí)政能力建設(shè)的過程中,我深刻得了解到加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的背景原因和存在問題.這一切使我更加清醒的認識到一名黨員所肩負的責任和使命.
聽了王爺爺?shù)膱蟾?感受到老一輩革命家.共產(chǎn)黨員為了中國人民的幸福無私的奉獻.王爺爺時時刻刻不忘自己是一名共產(chǎn)黨員,無論是戰(zhàn)爭年代的奮勇殺敵還是和平年代熱情關(guān)心愛護下一代,他以實際行動實現(xiàn)他"干作孺子牛,心中裝著黨,那里都發(fā)光"的誓言.他正是以共產(chǎn)黨人高度的責任感.使命感,創(chuàng)造了一個醫(yī)學奇跡.他用自己對祖國和人民的愛詮釋了一個共產(chǎn)黨人的責任和義務(wù).
這幾天的學習讓我了解黨和國家各方面的方針政策，開闊了眼界，加深了理解。吳老師對改革開放以來“中國的國際環(huán)境與 外交對策 ”的講解，使我認識到中國國際環(huán)境的變化和面臨的挑戰(zhàn)和機遇。孫老師對臺海歷史的介紹使我更加堅信中國臺灣最終要回歸祖國。通過孫老師對中央對臺的方針政策的解讀，我了解到中央處理中國臺灣的問題的決心和方法。趙老師對恐怖主義的講解使我了解到恐怖主義的危害性，國際反恐策略，中國的立場和政策。汪主任對核工業(yè)50年的介紹使我了解到中國核工業(yè)的輝煌發(fā)展歷程，消除了我對核工業(yè)的一些困惑。徐司長對中國規(guī)劃的前景和重點的介紹使我認識到中國的迅速發(fā)展。李老師對“構(gòu)建和諧社會‘的講解加深了我對和諧社會的認識。
感觸最深得失劉市長關(guān)于“中華民族和奧運精神”的講座。劉市長關(guān)于充滿哲理的語言令我折服。奧林匹克是一種生活哲學 ，以奮斗為樂，尊重基本原則。它不但是精神的，而且是物質(zhì)的。奧林匹克是一種公德，公平，公正。它是一種對生活的熱愛和追求，是一種蓬勃的生命。當代青少年應(yīng)該具有這種精神。劉市長更加贊嘆中華民族愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的精神。他說：“中華民族之優(yōu)勢在于使命感，責任感始終充斥再歷代中國知識分子的心中，銘刻在中國知識分子的骨頭上，融化在中國知識分子的血液。”這些天來我一直在思索一個問題：歷經(jīng)千年滄桑歲月，無論戰(zhàn)亂貧窮，無論朝代更迭，中國人的民族精神始終沒有丟失，這是為什么?我想正是這種使命感，責任感才使得中華民族精神得到傳承和發(fā)揚。責任感和使命感也是推動我們不斷進步的強大原動力。
在與其他學員的交流中，我感受到自己知識水平的有限。許多的大學生所提出的問題很有針對性而且很深刻，體現(xiàn)了他們的廣博的知識。馬上就要走入大學的我，更加渴望學習新的知識，新的技能。奮發(fā)進步，這不僅是我的責任，更是我的渴望!
正如我們在話劇里說的一樣：“讓我們用我們的責任推動祖國的進步!”
中央黨校學習總結(jié)范本 篇2
中共中央黨校的一個月的學習時間就要過去了，這是我一生中度過的最有意義、最有價值的一個月。對于我來說，這是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理高水平的學習。一個月的學習使我收益匪淺，感受頗深，不但在理論上使自己得到了進一步的充實，開闊了視野，同時在思想上也有了更新的飛躍，感情上有了明顯的的變化，而且人生觀、世界觀也有了深刻的變化。
一、高水平的理論學習和理論水平的明顯提高
黨校為我們的學習安排了嚴密的教學計劃、指定了必讀書目、挑選了著名的老師。根據(jù)教學計劃的安排，我的學習分為四個部分：一是聽專題講座，系統(tǒng)學習。一個月中，我們共聽了14個由副部長級領(lǐng)導(dǎo)做的專題報告，內(nèi)容涉及了黨建、經(jīng)濟、法制、政治、教育很多方面。二是小組討論，互動式學習。圍繞著講座的內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特點和大學哲學社會科學教師的責任，在個人準備、重點發(fā)言的基礎(chǔ)上，我們展開了熱烈地討論，這種討論是我們形成了互相學習的方式，是很有意義的。三是自學。黨校為我們編輯了、13篇重要講話和中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的配套文件。這些文件有利于我們深入研究和體會進一步加強和改進大學生思想政治教育的意義、提高加強和改進大學生思想政治教育的自覺性。很多重要的精神需要我們深入思考、反復(fù)琢磨。四是進行“紅色之旅”，接受了革命傳統(tǒng)教育。這是我們這次黨校學的一個亮點和大家期盼著的學習活動。
我的在中央黨校理論水平提高表現(xiàn)在四個方面深切地感受到了黨和國家對哲學社會科學的真正重視。黨和國家關(guān)于高度重視哲學社會科學的講話我以前看到過，以為那只是政策性的講一講，不會有太多的實質(zhì)性的支持力度。通過這次學習和對黨和國家關(guān)于高度重視哲學社會科學的不屬于措施，我深信不疑且感慨良多，我國哲學社會科學的春天真正地來到了。
2.深切地感受到了黨和國家對加強和改進大學生思想政治教育、開創(chuàng)大學生思想政治教育工作新局面的高度重視。我以前是從事大學生思想政治教育工作的，對黨和國家關(guān)于加強和改進大學生思想政治教育的指示具有習慣性的關(guān)注。現(xiàn)在我已經(jīng)轉(zhuǎn)換專業(yè)了，所以，這次十分高興地看到了黨和國家發(fā)出了這么多的重要講話和指示，感到了這項事業(yè)的崇高和希望。
3.深切地感受到了黨和國家對高校教師教書育人的殷切期待。以前我以為教師教書育人和管理育人、服務(wù)育人一樣，只是一般性的要求，到了黨校學習才知道教書育人是黨和國家對高校教師的殷切期待，我深深地懂得哲學社會科學教師教書育人是加強和改進大學生思想政治教育、開創(chuàng)大學生思想政治教育工作新局面的重中之重。
4.深切地感受到了黨和國家對建立有中國特色的哲學社會科學學科體系的高度重視。在學習中，我們討論最多的是中央提出的我國哲學社會科學學科體系的建設(shè)中的“中國特色、中國風格、中國氣派”的倡導(dǎo)。這是一個高標準、嚴要求。
二、感人的革命傳統(tǒng)和被革命傳統(tǒng)的感動
6月28日至7月4日，在中共中央黨校的精心安排下，我們小組勝利順利地完成了江西省井岡山地區(qū)的“紅色之旅”。實地參觀了茨坪、茅坪兩地，考察了井岡山革命根據(jù)地，實際感受了一次老一輩無產(chǎn)階級革命家干革命、打江山的艱難困苦;真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮。
在井岡山教學基地我的感受和體會有兩點
首先，被井岡山革命領(lǐng)袖和先烈的英雄事跡所深深地感動。通過一系列的參觀、考察、體驗，通過聽講座、觀看《井岡豐碑》、參觀井岡山革命博物館、到井岡山革命歷史陵園敬獻花圈、祭掃小井革命烈士墓、走朱毛紅軍挑糧上山小道、參觀茅坪八角樓和黃洋界哨口等現(xiàn)場教學點，我被井岡山革命領(lǐng)袖和先烈的英雄事跡所深深地感動。感受了一次老一輩無產(chǎn)階級革命家干革命、打江山的艱難困苦;感受了他們?yōu)橹袊锩冻龅暮顾Ⅴr血和生命，真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮。正如在井岡山聽到的一句名言“一次井岡行，終身井岡情。”
其次，懂得了井岡山精神的真正含義。在我上小學的時候，曾經(jīng)學過兩篇課文《朱德的扁擔》和《挖井的故事》，里面有兩句話：“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席”。后來，在文化大革命中，看到過許多井岡山的圖片，我還畫過許多井岡山的圖畫。再后來讀中學的后，記住了兩句話：“井岡山道路傳天下，毛澤東思想照全球”。直到上大學以后，才知道“井岡山道路”是指以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路。而且，還知道了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“鐵人精神”、“雷鋒精神”、“焦裕祿精神”、“一不怕苦，二不怕死的英雄精神”、“改革開放的創(chuàng)新精神”等，但是，對“井岡山精神”的真正內(nèi)涵并不十分清楚。來到井岡山后使我們懂得了井岡山精神的真正含義：“堅定信念，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，敢于勝利”。我深知：弘揚井岡山精神，就要敢于斗爭，敢于勝利，牢固確立加快發(fā)展的必勝信念;弘揚井岡山精神，就要實事求是，大膽創(chuàng)新，闖出一條跨越式發(fā)展的新路;弘揚井岡山精神，就要走出封閉，對外開放，善于借助外力求發(fā)展;弘揚井岡山精神，就要艱苦奮斗，真抓實干，努力營造一種干事業(yè)的氛圍;弘揚井岡山精神，就要相信群眾，依靠群眾，真心實意為人民群眾謀利益。井岡山精神是中國人民的精神魂寶，它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。繼承這一份寶貴的精神財富并使這發(fā)揚光大，對于我們建設(shè)有中國特色的社會主義，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
三、人生的加油站和加滿油料的汽車
這是我平生第一次來黨校學習，也許是唯一的一次來中共中央黨校學習。我十分珍惜這次學習的機會。在這里除了思想水平的提高以外我還有兩點收獲直接聽到了副部級領(lǐng)導(dǎo)的高水平的專題講座。我作為一名大學教師，沒有和中央級的領(lǐng)導(dǎo)直接接觸的機會。這次在中共中央黨校學習，使我獲得了這份殊榮，我感到由衷的光榮和自豪。他們視野開闊的見解和高屋建瓴得分析，使我拓寬視角、受益非淺。
享受到了高級別的學習條件。中共中央黨校具有優(yōu)美的學習環(huán)境，這里林木茂密，綠草如茵，湖水清幽，具有一派優(yōu)美的園林風光，是讀書治學的好地方。在這里不僅心曠神怡而且利于思考。
在新聞戰(zhàn)線廣泛深入地開展“三項學習教育”活動是黨中央為加強宣傳思想工隊伍建設(shè)采取的一項重要舉措。對此××局高度重視統(tǒng)籌兼顧、積極謀劃。...
語文，是一門博大精深的學科，需要有學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由于沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。
物理難，難于上青天。一些中學生有這樣的感慨。但是物理真的有這么難嗎?小編為大家總結(jié)了幾條學習物理的幾個小技巧。一.善于觀察，勤于思考法拉第曾經(jīng)說過：沒有觀察，就沒有科學，科學發(fā)現(xiàn)誕生于仔細的觀察之中。
期中考結(jié)束了，大家的成績怎么樣呢?不理想?沒關(guān)系。如果能做好對期中考試的總結(jié)，及時調(diào)整學習的戰(zhàn)術(shù)，那么在接下來的學習中你們會獲得意外的驚喜。一、針對期中考試作整體總結(jié)大家先對自己的期中考試整體情況做一個總結(jié)。
回首來，大學第一個學期就這樣匆匆過去了，我大學生涯的最后一節(jié)英語課(希望是~)就在這圣誕將至的歡快氣氛中帶著淡淡的寂寥和遺憾結(jié)束了。回想高考結(jié)束后的那個暑假，等待出分的那一個多月實在是沒什么心情外出游玩，而塵埃落定后又怕在開...
自黨的群眾路線教育實踐活動的開展以來，本人按照公司黨委《深入開展群眾路線教育實踐活動工作安排方案》相關(guān)要求，緊緊圍繞為民務(wù)實清廉要求，深入落實中央八項規(guī)定，立足照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病思路，在深入學習的基礎(chǔ)上，對照...
XX年的研修學習。在這次研修中學習了新課程理念、理論水平等，因此我非常珍惜這次的培訓機會，在這次的培訓過程中我主要做了以下幾點。一、積極學習，XX年的研修認真學習，觀看視頻。并做好筆記;寫出了自己的心得體會和反思。
嚴守政治紀律，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得革命和建設(shè)偉大勝利、推進改革開放偉大事業(yè)的重要保證。只有政治紀律嚴明，才能實現(xiàn)全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，步調(diào)一致地向前進，在全面建設(shè)小康社會、建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)、
中央黨校學習總結(jié)范本 篇3
一、概況
本廠是福建省實施污水與垃圾處理行業(yè)產(chǎn)業(yè)化政策后，第一個實行企業(yè)化管理的污水處理廠。從建設(shè)到運轉(zhuǎn)，市委、市政府及主管局高度重視洋里污水處理廠的各項工作。按照規(guī)劃，城市排水實行雨污分流制，有效的提高了進廠水質(zhì)和處理效果。收納污水以點源和面源相結(jié)合，由于加大了污水管網(wǎng)投資力度，增加了接納點，擴大了接納面，取得了較好的污水收納效果。
洋里污水處理廠自建成投入運行以來，設(shè)備運行良好，出水排放水質(zhì)達到設(shè)計標準和建設(shè)要求。從運行情況與環(huán)境效益方面看，洋里污水處理廠的建成和正常運行，對改善福州市水環(huán)境已經(jīng)初見成效。福州市城區(qū)主要內(nèi)河水質(zhì)以及功能明顯好轉(zhuǎn)，內(nèi)河污染狀況得到有效控制。
本項目的建設(shè)為福州市經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展奠定了必要的基礎(chǔ)，對福州市水資源的再生利用、改善城市生態(tài)環(huán)境、美化城市居民生活環(huán)境起到至關(guān)重要的作用。為創(chuàng)建“國家環(huán)境保護模范城市”及“國家衛(wèi)生城市”，全面建設(shè)小康社會提供了重要基礎(chǔ)條件。
二、污水處理廠工藝流程
(1)首先洋里污水處理廠采用卡魯塞爾氧化溝處理工藝，主要包括預(yù)處理系統(tǒng)、生物處理系統(tǒng)和污泥處理系統(tǒng)三個部分。
預(yù)處理系統(tǒng)由粗格柵、進水泵房、細格柵、比氏沉砂池等部分組成，用于提升污水水位及去除水中漂浮物和砂粒;生物處理系統(tǒng)由卡魯塞爾氧化溝、方形二沉池、回流污泥及剩余污泥泵房等部分組成，通過氧化溝內(nèi)活性污泥中的微生物的新陳代謝來降解污水中的污染物質(zhì);污泥處理系統(tǒng)由均質(zhì)池和污泥濃縮脫水一體機組成，用于對生物處理系統(tǒng)中的剩余污泥進行濃縮脫水，降低污泥的含水率和體積，以便外運處置。廠外管網(wǎng)建有4座中途提升泵站，分別為：溫泉泵站、三八泵站、金鐺泵站、0號泵站。各社區(qū)排放的生活污水經(jīng)管網(wǎng)和四個泵站輸送至廠區(qū)，依次經(jīng)過預(yù)處理系統(tǒng)和生物處理系統(tǒng)后，出水各項指標均達到設(shè)計標準，處理后的尾水就近排入光明港。剩余污泥經(jīng)泥處理系統(tǒng)形成泥餅后外運處置。
(2)污水處理一、二期工程工藝流程
一期工程進水以分流制城市污水為主，并混有部分合流制污水和工業(yè)廢水，工程推薦采用Carrousel氧化溝工藝，考慮一期改造后出水標準的提高，與二期共用部分構(gòu)筑物，工藝流程(見圖1)。
為了滿足出水新標準，二期工程采用多模式AAO工藝(見圖2)，通過對生物反應(yīng)池進水點和混合液回流點的合理設(shè)置，該工藝對水質(zhì)水量變化及沖擊負荷適應(yīng)性強、處理效果穩(wěn)定可靠、運行模式靈活，可以實現(xiàn)不同運行工況，充分發(fā)揮各種處理工藝的特點，對污水進行有針對性的處理。
三、污水處理廠主要構(gòu)筑物及設(shè)備
1、粗格柵及進水泵房
粗格柵與進水泵房合建，進水泵直徑為26m，深為12.5m。
一期設(shè)兩臺機械粗格柵，型式為鋼絲繩牽引式，格柵寬為2.2m，間隙為20m，安裝角為75°。設(shè)8臺潛水水泵泵位，近期安裝6臺(4用2備用)，采用引進設(shè)備，Q=0.74/s，H=157Pa,N=150kw。
二期利用一期預(yù)留泵位，增加2臺同一期參數(shù)水泵。
2、細格柵
3、旋轉(zhuǎn)沉砂池
4、一期氧化溝
每座氧化溝配5臺93/70Kw雙速倒傘型葉輪曝氣機(進口設(shè)備)，葉輪直徑3500mm，轉(zhuǎn)速36/28r/min,適用水深3.8~4.0m，充氧能力為190kgO/(臺.h)，功率7.5kw。
5.二期多模式AAO反應(yīng)池
多模式AAO生物反應(yīng)池共一座，份兩池，鋼筋混凝土矩形水池。設(shè)計流量為10×10m/d，每池5×10m/d，可單獨運行。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇4
大學的生活大學生活過去了一個學期了，在那逝去的半年時光里，我認識到大學生活的作為。從前的我總是渴望、向往著大學生活，到了大學后發(fā)現(xiàn)大學也不是那么好混過去的，大學里的我們還是要有理想和追求的，要不然就會一天又一天的在安逸的時光里沉淪和墮落。大學時一個培養(yǎng)人才的地方，所以努力著讓自己成為人才。我努力學習專業(yè)知識。希望將來能成為社會做出一點貢獻。同時我還要努力著去適應(yīng)著這個社會，我們不能改變世界，但我們可以努力著改變自己，讓自己不會與這個世界顯得格格不入，創(chuàng)造那屬于自己的美好生活，是自己的獲得有意義，所以我也不斷向黨組織靠攏，讓自己能學到更先進的文化和做人的道理。
終于在大一第二學期，我非常榮幸得到黨校學習的機會，在20xx年4月20日我懷著激動的心情十分榮幸地參加了我校入黨積極分子培訓班的學習, 通過此次學習,使我對新時期黨的性質(zhì),黨的最終目標和現(xiàn)階段任務(wù)有了全面而深刻的認識,對新時期黨員應(yīng)具備的基本條件,黨員的權(quán)利和義務(wù)有了系統(tǒng)的認識。更重要的是,使我能夠更好的端正入黨動機,爭取早日加入黨組織。以下是我這次黨校學習的幾點心得體會。
第一,通過這次黨校學習,使我對端正入黨動機的重要性,有了更深一層面的認識。只有具備正確的入黨動機,將來入黨后才能很好的履行黨員義務(wù),才能全身心地投入到黨的事業(yè)中去,才能經(jīng)受住黨組織的考驗,才能做到真正意義上的思想上入黨,才能堅持共產(chǎn)主義。在現(xiàn)實中,很多人都是抱著一份私心去申請入黨的,他們對黨的認識都是表面的,模糊的,不自覺的感性認識.一些人覺得入黨可以使自己臉上光彩,辦事方便;一些人入黨是為了將來可以更容易的升官發(fā)財;有些人在家人的壓力下才要求入黨的;也有一些人是看到身邊的人都是黨員了,自己也應(yīng)該和他們一樣,一種盲從的表現(xiàn)，這些都是不正確的。這些入黨動機,只是為了謀取個人的私利,這種個人主義的入黨動機,完全背離了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,也不符合黨的歷史使命與任務(wù).因此,要入黨就要端正入黨動機,就要樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的信念和全心全意為廣大人民謀利益的思想,在日常工作,學習和生活中起到先鋒模范作用,并勇于積極自覺地接受黨的教育和考察。
第二,通過這次黨校學習,使我認識到以前我對黨性的認識只是表面上很膚淺的認識。經(jīng)過這次系統(tǒng)的學習,我才知道,中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益.黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義.中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個代表"重要思想作為自己的行動指南.此外,胡強調(diào),中國特色社會主義,是當代中國發(fā)展進步的旗幟,是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟.走中國特色社會主義道路,鮮明地回答了當代中國走什么路,舉什么旗的根本問題,鮮明地指出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義對于加快推進我國社會主義現(xiàn)代化的極端重要性,鮮明地表達了我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的堅定信念.。
第三,通過兩天的學習,也使我了解到黨的紀律的重要性。黨的紀律是黨的各組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則,是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一完成黨的任務(wù)的保證。黨的紀律包括八項內(nèi)容,分別為政治紀律,組織紀律,群眾紀律,保密紀律,人事紀律,財經(jīng)紀律,宣傳紀律,外事紀律.黨的紀律是自覺的,統(tǒng)一的,必須遵守的紀律.黨的紀律是革命和建設(shè)事業(yè)勝利的保證,是每一個共產(chǎn)黨員必須遵守的。黨的紀律是貫徹和執(zhí)行黨的方針路線的保證,是維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一的有利武器,是維護黨的純潔性和先進性的重要條件.作為一名入黨積極分子必須要遵守黨的紀律,嚴格要求自己,不做任何有損國家或他人利益的事,要做到吃苦在前,享樂在后。
第四,通過這次黨校學習,我清楚地知道入黨也是有一定的要求的,只有具備了一定的資格才能申請加入共產(chǎn)黨,只有年滿十八歲的中國工人,農(nóng)民,軍人,知識分子和其他社會階層的先進分子,承認黨的綱領(lǐng)和章程,愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作,執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的,才可以申請加入共產(chǎn)黨。同時,我還認識到,黨員在享有八項權(quán)利的同時,還必須履行八項義務(wù),它們是黨員生活的相互聯(lián)系的兩個方面.履行義務(wù)是享有權(quán)利的體現(xiàn),享有權(quán)利是履行義務(wù)的保障。作為一名入黨積極分子,我要認真學習黨章對黨員義務(wù)和權(quán)利的規(guī)定,以使自己在入黨后積極履行義務(wù),正確行使權(quán)利.我覺得,認真學習和實踐八項義務(wù)更為重要,更為緊迫,因為這八項義務(wù)是具體的黨員條件。作為一名入黨積極分子,只有具備了這些條件,才能在將來不久的日子里使自己成為真正的中國共產(chǎn)黨黨員。
第五，我還了解了在我們學校申請入黨復(fù)雜程序，首先，要通過黨支部討論接收預(yù)備黨員 ，再召開支委會審查《入黨志愿書》和有關(guān)材料，其主要目的是：召開支委會，嚴格審查發(fā)展對象填寫的《入黨志愿書》和有關(guān)材料。經(jīng)集體討論認為發(fā)展對象符合黨員條件、所需材料齊全的，即可準備綜合考察報告以備向支部黨員大會報告，主要內(nèi)容為：
1、發(fā)展對象的基本情況
;2、本人從初中開始至現(xiàn)在的學習、工作簡歷、任職情況、證明人等;
3、其政治歷史、直系親屬和主要社會關(guān)系的政審情況;
4、發(fā)展對象向黨組織提出的其它需要說明的問題;
5、征求黨內(nèi)外群眾意見的情況;
6、發(fā)展對象的現(xiàn)實表現(xiàn)、入黨動機，是否具備黨員條件的審查意見。 然后再召開支部黨員大會，接收預(yù)備黨員，提供黨校培訓合格之后再提供預(yù)備黨員申請轉(zhuǎn)正等復(fù)雜程序才確認是否成為合格的黨員。學院要通過層層篩選才能確認。通過黨校學習，我明白了要成為一個合格的黨員是一個漫長過程，所以我要倍加努力，使自己在黨的培育下等到更高尚的精神提升，在生活上，精神上都得到真正的提升，先從精神上入黨，在盡快成為一個合格的黨員。
總之,通過這次黨校學習,使我對黨的基本知識和理論有了比較系統(tǒng)而全面的理解,使我思想覺悟上有了更深一層次的提高,使我更加渴望早日加入黨組織.今后,我會更加認真地學習黨的理論知識,積極靠攏黨組織,以身邊黨員同志為榜樣,在日常工作中,不去計較個人得失,真正做到無私奉獻。此外,我會不斷提高自己的知識水平和業(yè)務(wù)能力,以便更好地做好本職工作.我要把自己的世界觀,價值觀和人生觀提高到一個新的境界。雖然現(xiàn)在我還沒有加入黨組織,但是我會時刻以黨員的標準來要求自己,自覺做到:堅持理想信念,堅持勤奮學習,堅持黨的根本宗旨,堅持勤奮工作,堅持遵守黨的紀律,堅持"兩個務(wù)必",為爭取早日加入黨組織的行列而不懈努力!
中央黨校學習總結(jié)范本 篇5
隨著學校生活結(jié)束，我們即將面臨就業(yè)的挑戰(zhàn)，為了更好的實踐課堂知識和增強我們的實踐本事和對社會的進一步了解。學校安排了這次實習，使我們能夠熟練的掌握酒店的理論知識，為此我在沈陽黎明國際酒店餐飲部進行了為期兩個月的實習，收獲頗豐，掌握了許多課堂上學不到的服務(wù)技巧和工作經(jīng)驗，學會了很多的為人處事的道理和原則，不管是從知識、技能還是社會閱歷等方面都得到了很好的鍛煉，為以后的工作和生活打下了夯實的基礎(chǔ)。
一、實習單位
__國際酒店是由沈陽黎明航空發(fā)動機集團投資興建，并委托香港天倫國際酒店管理集團經(jīng)營管理的一家涉外商務(wù)酒店，鄰近沈陽故宮和中街商業(yè)中心，位置優(yōu)越，交通便利。它設(shè)有經(jīng)典的中式餐廳--四季廳、薈萃東西美食的太陽閣西餐廳和專營鮑魚、魚翅等名貴珍品的魚翅撈飯餐廳、B座主營澳門豆撈的景泰廳，設(shè)在三樓的宴會廳可接待千人以上的大型活動，氣派不一樣凡響。四樓的陽光康樂中心供給先進完善的健身、娛樂、休閑設(shè)施及五品質(zhì)的服務(wù)。另外沈陽黎明國際酒店還設(shè)有可接待千人以上的大型豪華宴會廳，另備有6間裝飾典雅，功能齊備的多功能廳。
實習過程:我在酒店B座的景泰中餐廳工作。中餐廳是酒店餐飲部門中比較辛苦的部門，因為酒店并沒有給服務(wù)員制定具體的崗位職責和工作描述，在剛剛走進工作崗位的幾天，感覺就像無頭蒼蠅，不能領(lǐng)會工作的流程和要領(lǐng)，只是聽從領(lǐng)導(dǎo)和老員工的安排和他們手把手的教導(dǎo)。慶幸的事老員工對我們很友好，可是這都得力于我們平常辛勤的工作。
我們的工作除了擺臺、疊口布、傳菜、上菜、撤臺外，也得兼職清潔工，每一天上下班第一件事就是擦塵，除此之外，我們還肩負搬運工，搬桌子椅子、上下轉(zhuǎn)盤、拆卸桌子。我們實習生的上班時間是8小時工作制，每周休息兩天，幾乎每一天都是兩頭班即上午三小時，午時五個小時，中午有午休時間，但往往下班的具體時間都不確定，經(jīng)常根據(jù)實際情景加班加點，但加班都會有記錄的，每月都有綜合時間記錄，適當?shù)臅r候會有補休，雖然沒有加班費，但我覺得這種制度還是很靈活合理的。
二、實習資料
熟悉酒店及酒店所處環(huán)境的基本情景，包括：
(1)酒店公共設(shè)施、營業(yè)場所的分布及其功能。
(2)酒店所能供給的主要服務(wù)項目、特色服務(wù)及各服務(wù)項目的分布。
(3)酒店各服務(wù)項目的具體服務(wù)資料、服務(wù)時限、服務(wù)部門及聯(lián)系方式。
(4)酒店所處的地理位置，酒店所處城市的交通、旅游、文化、娛樂、購物場所的分布及到這些場所的方式、途徑。
(5)酒店的組織結(jié)構(gòu)、各部門的相關(guān)職能、機構(gòu)及相關(guān)高層管理人員的情景。
(6)酒店的管理目標、服務(wù)宗旨及其相關(guān)文化。
(7)參加公司的崗位培訓，熟悉自我的工作職責，了解本崗位的重要性及其在酒店中所處的位置，了解工作對象、具體任務(wù)、工作標準、效率要求、質(zhì)量要求、服務(wù)態(tài)度及其應(yīng)當承擔的職責、職責范圍。
(8)熟悉菜牌、酒水牌，熟記每一天供應(yīng)的品種;沽清的品種。
中餐的服務(wù)程序：
1》.從迎客——給客人拉椅讓座——鋪口布、撤筷子套——派毛巾——問茶斟茶——點菜——問酒水斟酒水——上菜——席間服務(wù)(換餐碟、煙灰缸、毛巾，上水果，拿醬料，裝白飯)結(jié)賬——送客——翻臺清場——結(jié)束。雖然以上服務(wù)程序在課程中也學習過，并且在工作中天天都能夠遇到，但每位客人的需求是不盡相同的，要想給客人個性化的服務(wù)，就不是那么容易了。經(jīng)過實習，我覺得僅有在整體上掌握了基本服務(wù)程序的前提下才能給客人從細節(jié)上供給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
2》.酒水知識在酒店里，有很多的酒水，以前雖然在書本上學習了一些，但對他的了解并不是很深，自從來酒店以后，學習到了很多酒水方面的知識，有紅酒、燒酒、白酒等等，以及它們的斟發(fā)，如紅酒斟三分之一，白酒八分滿，白蘭地斟一撇等，又如紅酒里能夠加檸檬、雪碧等，花雕酒能夠加話梅，威士忌能夠加蘇打水、礦泉水、冰塊等的一些專業(yè)知識。
3》.醬料的搭配在酒店里，很多菜肴都有相應(yīng)的醬料，于是要對醬料有所熟悉，才能更好的服務(wù)于客人，如乳豬有乳豬醬和砂糖，白切兔有蒜茸醬，小籠包應(yīng)跟陳醋、白灼蝦要跟椒圈豉油和洗手盅等，這些都是我們在服務(wù)客人時應(yīng)當明白的。
4》.珍貴菜肴以前從來不了解那些燕窩、魚翅、鮑魚、海參、魚肚等珍貴菜肴，也不懂得那些東西。僅有來那里以后，由于經(jīng)常能夠看見可人食用這些名貴菜品，于是就需要了解這些菜品，如它們的來源，它們的做法以及它們的功效等。為了增強業(yè)務(wù)知識，我就經(jīng)過各種渠道去了解，如問領(lǐng)導(dǎo)，或去書店、網(wǎng)上查一些關(guān)于它們的知識。
5》.服務(wù)細節(jié)如從客人右邊斟酒;有醬料的，先上醬料，后上菜，醬料放其邊;開酒需證得客人的同意;上菜時，先將菜品順時針轉(zhuǎn)到主人或主賓的位置，然后報菜名;上雞魚等的時候，應(yīng)遵循左頭右尾的原則;上菜時需要先請示客人，上齊菜品后，要向客人說明;不能說客人要幾碗飯，應(yīng)當說給客人裝幾碗飯;茶壺的壺嘴不能對準客人;兩個煲不能放一塊;看菜單，備好相應(yīng)的餐具;汽水不能說成是飲料。
6》.布巾的盤點及清洗
由于我所在的中餐生意一向很好，一天需要用很多的臺布、口布、毛巾等，這都需要專人負責盤點，之后送洗衣房，讓其清洗，然后再回收點數(shù)，我也曾做過一段時間，在那里，我們和洗衣房有著直接的接觸，每一天就由我來盤點布草，送布巾，收布巾，在此過程中，我也學到了關(guān)于布巾的管理以及布巾的分配和布巾的流程等相關(guān)知識。
在服務(wù)過程中，我們接觸到形形色色的客人，在工作中，我們提高了英語口語水平，增長率見識，開闊了視野。
三、看法和總結(jié)：
雖然自我實習的是最基層的工作，但自我學到了很多的東西，因為酒店是一個特殊的行業(yè)，想做管理人員，就必須有必須的工作經(jīng)驗，這都需要從基層做起，學習基層知識。我想，作為一個管理者，如果對基層不了解，他就不能做一個好的管理者。
1、對意志力的鍛煉記得剛來酒店的時候，由于自我從來沒有做過這個行業(yè)，對很多的東西都不懂還有就是語言方面的障礙，使得自我的實習進展的不是很順利，經(jīng)常得到別人的嘲笑和譏諷，笑我說是：“你不是學酒店管理的吧，難怪連這個都不懂”諸如此類的話語打擊著我，但我從來沒有退縮，虛心的向同事學習，雖然有時候得到的也是同事的不予理睬，但我也沒有放棄，我去找其他方法解決。我堅信一點就是，正是因為我不懂，我才來那里學習的，我是來學經(jīng)驗，是來取經(jīng)的。從這一次次的打擊中，我覺得我學會了堅強。或許，我應(yīng)當感激他們，正是他們給了我成長的機會。我覺得，從這次的實習中，我覺得我的意志更加堅強了，我相信，我受挫的本事也將增強，這也將是我人生的財富。
2、服務(wù)技能增強在整個實習過程中，使得自我所學的專業(yè)知識得以實踐化，從以前的理論上走入了實際操作中，書上理論性的東西換成了自我的技能。無論是擺臺還是為客人供給服務(wù)，技能都有了很大提高。如經(jīng)常能遇到抽煙的客人，而在這時候看到顧客手上拿著一包煙，我就把煙缸送上去，他會十分高興，因為我已先聲奪人。再如，當我看見顧客倒茶水時，茶壺已傾斜的很厲害的時候，我立刻上前為其加水，這些都是實踐鍛煉出來的能。
3、對飯店管理流程有了比較清晰的認識在學校的時候，書本上的知識老是機械化的，而在自我的工作中，才能真正體會到各個部門之間的溝通與協(xié)作，異常是對自我以前不怎樣熟悉的人力資源部、市場營銷部、前廳部的工作有了重新的認識，對以后自我從事這些部門的工作將會有很大的幫忙。因為自我主要就在餐飲部實習，所以對餐飲部更是有比較深刻的認識，無論是餐飲產(chǎn)品的銷售，還是菜單的設(shè)計，宴會的安排等，都積累了豐富的經(jīng)驗。再有就是對于班次的編排，人員的分配都有了比較清晰的認識。
四、實習的體會：
1、從學生變成了社會人從小學到大學，學校、教師、同學伴隨自我成長了十幾年。在學校，大家都是學生，大都有著共同的語言，能夠合作到一塊，而走出學校就不一樣了，自我不再應(yīng)對的是單一的人群，而是形形色色，不一樣年齡、不一樣國家、不一樣習俗的人了，在很多時候缺乏有效的溝通，而經(jīng)過自我的實習，已經(jīng)算是一個初入社會的人了，更多的去研究和他們之間的溝通，無論是同事，還是領(lǐng)導(dǎo)，或是客人，僅有有了良好的溝通，才會順利的工作。也為自我以后步入社會進行社交活動積累了經(jīng)驗。
2、微笑服務(wù)是一把金鑰匙記得有一次，客人問我要一碗菜干粥，而我卻記錯了，我拿成了毛根粥，這已經(jīng)蓋了印了。等我端到客人面前時，我微笑著說：“先生，這是給您的毛根粥”!客人然后說：“不是呀，我要得不是毛根粥，我要的是菜干粥!”這是我才明白我拿錯了，我連忙微笑著給客人道歉，這時客人笑這說;“算了，毛根粥就毛根粥吧!”我當時真正體會到了微笑的力量。
3、員工是企業(yè)文化的宣傳者員工是贏得顧客的法寶，尤其是基層員工，因為他們是與顧客的直接接觸者，顧客的一切需要都需要他們來為其供給，僅有樹立好了員工這面旗子，才會贏得顧客，才能提高顧客對酒店的忠誠度。經(jīng)過我對我們酒店那些常客的觀察，我覺得，就是服務(wù)員和他們建立了良好的友誼，他們一來，就明白其喝什么茶，吃些什么點心，明白其姓什么，正是有了他們對顧客的了解，才樹立了企業(yè)良好的形象，使顧客覺得酒店有了家的感覺，才有了顧客好的口碑，有了酒店的美譽度，才留住了顧客。
五、總結(jié)
酒店實習的日子結(jié)束了，這次酒店實習也是本人的第一次專業(yè)見習。總的來說，在這些日子里自我確學到了不少的東西：除了了解到餐飲的服務(wù)程序和技巧，也學會了如何調(diào)整自我的心態(tài)，如何處理好自我的利益和酒店的利益，如何處理好同事之間的人際關(guān)系，如何與顧客打交道;同時，更讓我認識到作為一個服務(wù)員應(yīng)當具有強烈的服務(wù)意識;更為重要的是，在兩個月的工作中，我深刻地體會到了酒店行業(yè)的艱辛，也看到酒店發(fā)展的前景，更加明白了自我以后學習的方向和側(cè)重點。最終感激教師的幫忙，感激重慶江北希爾頓逸林酒店能給我們供給這樣難得的實習機會。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇6
我以善用專業(yè)知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富暑假生活為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。現(xiàn)在由我為你舉例：
一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的尋找工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。在歐時力實業(yè)公司工作時，因為是服裝銷售，與別人談話的時候變多了。如何與顧客溝通，推銷服裝的款式、顏色、價格與顧客相體配又合適，使顧客接受你的意見和建議。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的面試中，明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打暑期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如工作的領(lǐng)班所說的在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。我工作中也體會到，因為我們特賣場收款處是用電腦進行，如果電腦停止運作真的會變成一團糟。不幸的事情發(fā)生了。因為公司的電腦主管不在，就需要自己解決。正因我在學校學過電腦知識，被人推去對其電腦進行檢查。幸好我學的知識用得著，最后才得到解決。
在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識得更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入地探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學校學會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中好好利用知識進行運作。
實踐結(jié)束之后，我感到自己有很大收獲：
一、待人要真誠
踏進辦公室，只見幾個陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個習慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲早晨或早上好，那是我心底真誠的問候。我總覺得，經(jīng)常有一些細微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達了對同事對朋友的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時間，我就和同事們打成一片，我心變成透明人的事情根本沒有發(fā)生。我想，應(yīng)該是我的真誠，換取了同事的信任。他們把我當朋友，也愿意把工作分配給我。
二、要善于溝通
溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。了解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。
三、要有熱情和信心
其實，不管在哪個行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情，愿意為共同的目標奮斗；耐心又讓我們細致的對待工作，力求做好每個細節(jié)，精益求精。激情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才一能做到最好。
五、要主動出擊
當你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。我想很多人和我一樣，剛進實習單位的時候，都做過類似復(fù)印打字的雜活。或許同事們認為你是小字輩，要從小事做起，但有些時候，是因為他們心中沒底，不知道你能做什么。做 雜活是工作的必需，卻無法讓我學到什么。我決定改變自己的命運。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內(nèi)的工作當然要認真完成，但勇敢的主動請纓卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。
六、要講究條理
如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂，就要養(yǎng)成講究條理性的好習慣。做什么事情都要有條理，這是劉經(jīng)理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。一位在美國電視領(lǐng)域頗有成就的中大師兄講過這么一個故事：他當部門經(jīng)理時，總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢，而其他經(jīng)理桌上總是亂糟糟堆滿信件。師兄說，雖然每天信件很多，但我都按緊急性和重要性排序，再逐一處理。總裁于是把這種做法推廣到全公司，整個公司的運作變得有序，效率也提高了。養(yǎng)成講究條理的好習慣，能讓我們在工作中受益匪淺。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇7
一、實習目的
我此次實習的單位是杭州長客旅行社有限公司，實習崗位旅游顧問，實習時間為20__年2月17日至20__年3月15日。畢業(yè)實習是大學生在校學習期間最后一個重要的綜合性實踐教學環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)我們獨立、綜合運用所學專業(yè)的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能;一方面提高我們分析、解決實際工作中遇到問題的能力;另一方面提高我們的溝通能力和職業(yè)道德素質(zhì)。通過在實際工作單位，檢驗對所學知識的運用能力，從而完成從學習環(huán)節(jié)到工作崗位的初步過渡，并為畢業(yè)后從事相關(guān)職業(yè)崗位工作和學習奠定堅實的素質(zhì)基礎(chǔ)。初步鍛煉和學習實踐工作能力，增強職業(yè)責任感，團隊協(xié)作意識，拓寬自己的視野。
二、實習內(nèi)容
杭州長客旅行社有限公司是經(jīng)省、市旅游局批準成立的股份企業(yè)。主要承接國內(nèi)旅游觀光，定房、度假療養(yǎng)、商貿(mào)會議、文化交流及其他委托服務(wù)項目。擁有雄厚的經(jīng)濟實力及頗具規(guī)模的旅游車隊，擁有一批敬業(yè)盡責的管理人員和訓練有素的導(dǎo)游業(yè)務(wù)人員。杭州長客旅行社為杭州最早發(fā)起烏鎮(zhèn)一日游的旅行社，也是第一家發(fā)起橫店旅游的杭州本土旅行社，目前公司的特色線路以烏鎮(zhèn)一日游，橫店一日游和橫店二日游為主，同時兼營杭州旅游和杭州周邊旅游業(yè)務(wù)，例如杭州西湖一日游，千島湖一日游，黃山二三日游等熱門旅游線路。
首先實習的是負責前臺接待和咨詢的工作，在這項工作中我首先是要充分了解旅行社推出的線路，如線路的行程如何安排、住宿情況、交通工具、游玩景點和要注意的事項等等。對線路的安排工作，部門經(jīng)理讓我慢慢看別人怎么做的，在經(jīng)過兩天的學習后，我對產(chǎn)品線路安排工作已經(jīng)了解的幾乎差不多了。產(chǎn)品對于一個公司的存活起關(guān)鍵性作用。旅游線路就是一種旅游產(chǎn)品，由于旅游產(chǎn)品容易被別人抄襲。我發(fā)現(xiàn)旅游企業(yè)一般不把線路安排透露給同業(yè)競爭對手。對于線路安排要注意的問題有下面幾點：首先，要遵從客人要求，按照客人要求安排線路，諸如一些忌口忌諱的事情要提前向客人詢問。其次要注意時間緊湊，讓客人在合理的時間以及金錢內(nèi)游覽完他們想游覽的地方。再次是線路安排人員要對地理知識相當了解，并用合適、優(yōu)美的語言把線路向游客描述出來。最后，也是最重要的一點，那就是合理。在這里合理的含義是指合情合理。
第二階段，負責顧問的工作，剛開始是先跟著老員工，慢慢熟悉一切情況，如簡單的接機和送機工作和如何做好一個地接和全陪工作等等。隨著跟團次數(shù)的增加使我對旅行社的工作任務(wù)也相當了解，接著就開始做旅行顧問的工作。著手計調(diào)業(yè)務(wù)。它是指計調(diào)部門為業(yè)務(wù)決策而進行的信息提供，調(diào)查研究，統(tǒng)計分析，計劃編制等參謀性工作和為實現(xiàn)計劃目標而進行的統(tǒng)籌安排，組織落實、業(yè)務(wù)簽約，協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)，監(jiān)督檢查等業(yè)務(wù)性工作的總和，即安排好旅游者的接待工作，使他們能夠進得來，出得去，住得舒適，吃得滿意，玩得開心，覺得此次旅游確實是一種享受。
三、實習總結(jié)
1.這次的實習不僅讓我有和外國旅客交流的機會，還使我對旅行社這一行業(yè)有了一定的了解。在旅游業(yè)這樣的服務(wù)性行業(yè)所需要的人才不僅是要有一定的專業(yè)知識，還需要你懂得如何為人處事和接人帶物，以及對旅行社顧客的耐心以及責任心。真正到了實踐中我才真正發(fā)現(xiàn)自己學識的淺薄，經(jīng)驗的缺乏和稚嫩不成熟。讓我們進一步的鞏固和理解學校所學知識，培養(yǎng)和提高學生的能力，理論聯(lián)系實際等等。我相信，在實習期間所學習到的社會經(jīng)驗和團隊精神將會使我終身受益。
2.權(quán)衡好獨立和求助。在實習過程中，不能過分依賴其他人，要有獨立性，事事親歷親為，自己主動去發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題，這樣才能獲得最直接的經(jīng)驗。其次，作為一名實習生，在一無所知的情況下，為了能盡快熟悉業(yè)務(wù)流程，求助他人是極其重要的一個方面。三人行，必有我?guī)煟诠ぷ魃希袉栴}要大膽問，不要膽小不敢問更忌諱不懂裝懂，自作主張。我們在為旅客提供服務(wù)的同時也是學習的過程。市場需求不斷變化，要求旅游服務(wù)人員根據(jù)顧客需求不斷學習新知識，提高新技能，有較強的適應(yīng)能力。
3.溝通技巧。從事旅游服務(wù)行業(yè)，接觸最多的就是客人。所以我們一定要學會怎樣與游客進行交流，如何讓自己說出的語言讓客人聽得舒服，聽得開心。常常我們的一句話可以影響客人對旅行社的整體印象，甚至影響客人整天的心情。比如在接團的過程中，因為天氣熱，排隊時間長，我們就要不斷的安慰客人，并捧來扇子給他們，很多客人玩完回來筋疲力盡，情緒煩躁，我們也要適當安撫，問一問累了吧，要不你們先上車休息一會吧。對仍然很興奮的游客可以問問今天逛了幾個館，好不好玩啊等等，互相交流，能使客人對你產(chǎn)生好感。
4.對自己的行為負責。在工作環(huán)境中，我們得學會對自己的行為買單，沒有人會對我們像在學校一樣這么寬容。犯錯了，在學校里大家覺得還是學生，會輕易諒解你，在工作中，任何錯誤都會給公司帶來損失，連累同事的進度。所以，在工作中一定要認真負責。比如，剛開始我實習的時候因為班車沒趕上，遲到了幾分鐘，但這幾分鐘我也許就損失了和一位客戶交流的機會，幾分鐘讓自己的形象大打折扣，所以從那次以后，我都會提前到達公司。
實習只是一個鋪墊，工作后真正進入職場，我們將會面臨更大的壓力和挑戰(zhàn)，但我相信這次實習過程中掌握的軟素質(zhì)將是我今后職業(yè)生涯中不可或缺的。在今后的日子里，我還要繼續(xù)學習，多接觸社會，不斷提高自己，為今后的踏入職場奠定扎實基礎(chǔ)。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇8
一、實習單位
如x市政府x工程建設(shè)中心
二、實習時間
x年x月x日—x年x月x日
三、實習地點
x省x市x
四、工程概況
1、項目簡介
x市x廣場x樓建設(shè)工程
2、工程簡介
工程項目用地60000平方米，總建筑面積450000平方米，六棟高層商業(yè)與住宅混合建筑。
五、實習內(nèi)容
我實習工作是做施工員，在師傅的帶領(lǐng)下還了解了些資料方面的知識，我這個一問三不知的人開始了漫長學習做資料的工作。在不停詢問、現(xiàn)場觀看、摸索中整理著資料。近三個月的工作讓我學到了很多專業(yè)知識，其實許多都是老師提過、課本中有的知識，我會努力學好、做好自己的工作，學更多專業(yè)知識充實自己。
除去收取各個廠家原材料進場合格證及檢驗報告，材料進行復(fù)檢，做標樣、同樣混凝土試塊，砂漿試塊，我還通過做鋼筋、模板、混凝土、砌體等工程報驗及檢驗批質(zhì)量驗收記錄表，鋼筋的隱蔽及現(xiàn)場觀看學到了以下知識。
1、板工程
(1)要保證構(gòu)件的形狀尺寸及相互位置的正確
(2)要使模板具有足夠的強度、剛度和穩(wěn)定性，能夠承受新澆砼的重量和側(cè)壓力以及各種施工荷載
(3)力求結(jié)構(gòu)簡單，裝拆方便，不妨礙鋼筋綁扎，保證砼澆注時不漏漿
(4)支撐系統(tǒng)應(yīng)配置水平支撐和剪刀撐，以保證穩(wěn)定性
2、施工準備
(1)施工現(xiàn)場應(yīng)有可靠的能滿足模板安裝和檢查需用的測量控制點。
(2)現(xiàn)場使用的模板及配件應(yīng)按規(guī)格和數(shù)量逐項清點和檢查，未經(jīng)修復(fù)的部件不得使用。
(3)經(jīng)檢查合格的組裝模板，應(yīng)按照安裝程序進行堆放或裝車。平行疊放時應(yīng)穩(wěn)當，避免碰撞，每層之間應(yīng)加墊木，模板與墊木均應(yīng)上下對齊，底層模板應(yīng)墊離地面不小于10cm。立放時，必須采取措施，防止傾倒并保證穩(wěn)定，平裝運輸時，應(yīng)捆緊，防止搖晃摩擦。
3、模板的拆除
(1)模板拆除前必須申請辦理拆模手續(xù)，待混凝土強度報告出來后，混凝土達到拆模強度時模板方可拆除。
(2)模板拆除前要向操作班組進行安全技術(shù)交底，在作業(yè)范圍設(shè)安全警戒線關(guān)縣掛警示牌，拆除時派專人看守。
(3)側(cè)模應(yīng)以能保證混凝土表面及棱角不受損壞時方可拆除，底模應(yīng)按《混凝土結(jié)構(gòu)工程施工及驗收規(guī)范》的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
(4)模板拆除的順序和方法，遵循先支后拆，后支先拆;先拆非承重部位，后拆承重部位;自上而下的順序。拆模時，嚴禁用大錘和撬棍硬砸硬撬。模板要隨拆隨運，嚴禁隨意拋擲。不得留有未拆除的懸空模板。
(5)拆模時，操作人員應(yīng)站在安全處，以免發(fā)生事故，等該片模板全部拆除后，再將模板、配件、支架等運出。
鋼筋工程
1、鋼筋的選擇與施工
鋼筋是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的骨架，依靠握裹力與混凝土結(jié)合成整體。鋼筋工程乃混凝土結(jié)構(gòu)工程的三大工程之一。
(1)鋼筋的分類一般可以按生產(chǎn)工藝的不同，直徑大小，鋼筋的強度進行分類。生產(chǎn)工藝與一般可分為熱扎鋼筋，冷扎鋼筋，冷拉鋼筋，冷拔鋼筋。按不同的直徑主要有以下幾種鋼筋：8mm、10mm、12mm、14mm、16mm、18mm、20mm、22mm、25mm等。在強度上鋼筋可分為H235、H335、H400、RRB400級鋼筋。其中H235、H335為最常用的兩種鋼筋。
(2)因為混凝土澆筑后，鋼筋的質(zhì)量難以檢查，因此鋼筋工程屬于隱蔽工程，需要在施工過程中嚴格檢查，并建立起必要的檢查與驗收制度。為了確保混凝土結(jié)構(gòu)在使用階段正常工作鋼筋工程施工時，鋼筋的規(guī)格和位置必須與結(jié)構(gòu)施工圖一致。
(4)一般的鋼筋工程的施工過程結(jié)構(gòu)施工圖→繪鋼筋翻樣圖和填寫配料單→材料購入、檢查及保管→鋼筋加工→鋼筋連接與安裝→隱蔽工程檢查驗收。鋼筋的安裝對工人的看圖能力要求較高，鋼筋的型號，數(shù)量，位置要求很高，一般應(yīng)和圖紙一致。
工程中鋼筋往往因長度不足或因施工工藝的要求等必須連接。所以鋼筋的連接在鋼筋工程中是一個重要的環(huán)節(jié)。
2、鋼筋的綁扎
(1)綁扎連接：綁扎是目前仍為鋼筋連接的主要手段之一。采用綁扎連接時其位置和搭接長度必須滿足《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范》(GB50204-20__)中的規(guī)定，軸心受拉及小偏心受拉構(gòu)件的縱向受力鋼筋不得采用綁扎接頭。鋼筋的綁扎接頭是采用20~22號火燒絲或鍍鋅絲，按規(guī)范規(guī)定的最小搭接鋼筋長度，綁扎在一起而成的鋼筋接頭。本工程中在梁、板鋼筋的連接上通常使用綁扎，但當鋼筋的直徑過大時則不能采用綁扎連接，因為這樣會產(chǎn)生偏心作用的不良效果。
(2)焊接連接：混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范規(guī)定，鋼筋的接頭宜優(yōu)先采用焊接接頭。焊接接頭的焊接質(zhì)量與鋼材的焊接性、焊接工藝有關(guān)。焊接又分為閃光對焊、電弧焊、電渣壓力焊。其中閃光對焊以及電渣壓力焊在工程上使用較為頻繁。本工程中柱筋的連接通常采用電渣壓力焊，而梁筋中直接較大的鋼筋則采用閃光對焊。
(3)機械連接：鋼筋機械連接是通過機械手段將兩鋼筋端頭連接連接在一起。本工程中地下室的梁筋連接全部采用直螺紋套筒連接，機械連接質(zhì)量上會優(yōu)于焊接，但是在造價上處于劣勢，成本較高。
混凝土工程
混凝土質(zhì)量的好壞，既對結(jié)構(gòu)物的安全，也對結(jié)構(gòu)物的造價有很大影響，因此在施工中我們必須對混凝土的施工質(zhì)量有足夠的重視。
1、作業(yè)準備
澆筑前應(yīng)對模板內(nèi)的垃圾、泥土等雜物及鋼筋上的油污清除干凈，并檢查鋼筋的水泥墊塊是否墊好。如果使用木模板時應(yīng)澆水使模板濕潤，若果使用鋼模板應(yīng)在模板內(nèi)側(cè)涂刷脫模劑，柱子模板的清掃口高水平在清除雜物后再封口。
2、混凝土現(xiàn)場攪拌
自拌混凝土用于防止散裝商品混凝土暫時供應(yīng)不上的應(yīng)急措施和零星混凝土的現(xiàn)場拌制，原材料和配合比應(yīng)與散裝商品混凝土的保持一致。
(1)根據(jù)配合比確定的每槽各種材料用量及車輛重量，分別固定好水泥、砂、石各個磅稱標準。骨料含水率應(yīng)經(jīng)常測定，及時調(diào)整配合比用水量，確保加水量準確。
(2)裝料順序：一般先裝石子，再裝水泥，最后裝砂子，如需加摻合料時，應(yīng)與水泥一并加入。如需摻外加劑(防凍劑、早強劑等)時，粉狀應(yīng)根據(jù)每槽加入量預(yù)先裝入小包裝袋內(nèi)，用時與粗細骨料同時加入;液狀應(yīng)按每槽用量與水同時加入攪拌機攪拌。
(3)混凝土開始攪拌時，由施工單位主管技術(shù)部門、工長組織有關(guān)專業(yè)技術(shù)人員對出槽混凝土的坍落度、和易性等進行鑒定，檢查是否符合配合比通知單要求，經(jīng)調(diào)整后再進行攪拌。
3、混凝土養(yǎng)護
(1)一般規(guī)定
1.非采用加速養(yǎng)護或另有規(guī)定外，混凝土的養(yǎng)護時間應(yīng)視水泥的水化作用及達成適當強度之需求盡可能延長，且不得少于7天。
2.護期間應(yīng)保持模板潮濕。若于養(yǎng)護期間拆除模板，則拆模后應(yīng)符合下列條件繼續(xù)養(yǎng)護：
A.養(yǎng)護期間其周圍溫度應(yīng)維持13℃以上。
B.混凝土暴露面周圍應(yīng)盡量避免空氣之流動。
3.用液膜養(yǎng)護時，所使用材料應(yīng)與預(yù)備施作于混凝土表面之防水材料或其它材料兼容。
(2)水及覆蓋物
除使用液膜養(yǎng)護劑外，可使用下列養(yǎng)護方法：
1.平之混凝土表面應(yīng)采用滯水法，使其在規(guī)定之養(yǎng)護期間內(nèi)保持浸于水中。
2.護期間之最初24小時內(nèi)，使用噴霧器于混凝土表面連續(xù)噴霧，應(yīng)使水呈霧狀，不可形成水流，亦不得直接以水霧加壓于混凝土面。混凝土面不得形成水流或沖刷現(xiàn)象，以免造成剝損。
3.凝土表面以覆蓋材料如麻布、席、布、PVC布及細砂等完全覆蓋。覆蓋材料應(yīng)直接鋪蓋于混凝土表面上，并隨時保持濕潤。
4.上述規(guī)定，混凝土表面經(jīng)噴灑水霧達18小時以上之后，應(yīng)以完好無破損之覆蓋材料完全蓋住混凝土表面，并予以固定妥當。
5.護期間不得損害覆蓋材料、防水養(yǎng)護布或混凝土表面。
4、施工注意事項
(1)避免工程質(zhì)量通病：
1.蜂窩。產(chǎn)生原因：振搗不實、漏振、漏漿。預(yù)防措施：按規(guī)定使用和移動振動器。中途停歇后再澆搗時，新舊接縫范圍要小心振搗。模板安裝前應(yīng)清理模板表面及模板拼縫處的砂漿，才能使接縫嚴密，防止側(cè)板吊腳。
2.露筋。產(chǎn)生原因：主筋保護層墊塊不足或墊塊脫落。預(yù)防措施：在施工縫處繼續(xù)澆筑混凝土前，混凝土施工縫表面應(yīng)鑿毛，清除水泥薄膜和松動石子，并用水沖洗干凈。
3.麻面。產(chǎn)生原因：模板表面不光滑;模板濕潤不夠;漏涂隔離劑。預(yù)防措施：模板應(yīng)平整光滑，安裝前要把粘漿清除干凈。并滿涂隔離劑，澆搗前對模板要澆水潤濕。
4.孔洞。產(chǎn)生原因：在鋼筋較密的部位，混凝土被卡住或漏振。預(yù)防措施：對鋼筋較密的部位(如粱柱接頭)應(yīng)分次下下料，縮小分層振搗的厚度;按照規(guī)程使用振動器。
5.縫隙及夾渣。產(chǎn)生原因：施工縫未按規(guī)定進行清理和澆漿，特別是柱頭和梯板腳。預(yù)防措施：澆注前對柱頭，施工縫，梯板腳等部位重新檢查，清理雜物，泥砂，木屑。
6.混凝土表面不規(guī)則裂縫。產(chǎn)生原因：一般是淋水保養(yǎng)不及時濕潤不足，水分蒸發(fā)過快或厚大構(gòu)件溫差收縮，沒有執(zhí)行有關(guān)規(guī)定。
7.缺棱掉角。產(chǎn)生的原因：投料不準確，攪拌不均勻，出現(xiàn)局部強度低;或拆模板方法不當。預(yù)防措施：指定專人監(jiān)控投料，投料計準確;攪拌時間要足夠;拆模板應(yīng)在混凝土強度能保證其表面及棱角不應(yīng)在拆除模板而受損壞時方能拆除。拆除時對構(gòu)件棱角應(yīng)予以保護。
8.鋼筋保護層墊塊脆裂。產(chǎn)生的原因：墊塊強度低于構(gòu)件強度;沉置鋼筋籠時沖力過大。預(yù)防措施：墊塊不得低于構(gòu)件強度，并能抵御鋼筋放置時的沖擊力;當承托較大的粱鋼筋時，墊塊中應(yīng)加鋼筋或鐵絲增強;墊塊制作完畢應(yīng)澆水養(yǎng)護。
(2)混凝土缺陷的處理
麻面：先用清水對表面沖刷干凈后用1：2或1：2.5水泥砂漿平。
蜂窩、露筋：先鑿除孔洞周圍疏松軟弱的混凝土，然后用壓力水或鋼絲刷洗刷干凈，對小的蜂窩孔洞用1：2或1：2.5水泥砂漿抹平壓實，對大的蜂窩露筋孔洞處理。
孔洞：鑿去松軟的混凝土，用壓力水或鋼絲刷洗刷干凈，支模后，先涂純水泥漿，再用比厚混凝土高一級的細石混凝土填搗。如孔洞較深，可用壓力灌漿法。
裂縫：視裂縫寬度，深度不同，一般將表面鑿成V型縫較嚴重時，可用埋管壓力灌漿。
所以在施工時我們謹慎的處理這些事件，根據(jù)不同情況不同處理。
這些問題都是在施工時要注意的，在施工時采用何種水泥，用量都是要注意的，還有混泥土的早期保養(yǎng)。
六、實習體會
走得最快的總是時間，來不及感嘆，大學生活已近尾聲，兩年來的努力及付出，隨著本次實習報告的完成，將要劃下完美的句號。
首先本次實習的收獲就是學會了適應(yīng)環(huán)境。通過這次實習我適應(yīng)了這種工地生活。雖說以后不一定去工地工作，但有了這段時間的鍛煉，不論以后做什么工作心中都有了一種吃苦耐勞的毅力，也學會了適應(yīng)環(huán)境。另外就是在工地上知道了一些與學校不同的問題，就是在工地上知道了作為一名施工員應(yīng)該怎樣去和工人交流等。
其次，通過這次實習使我對工程方面的有關(guān)知識在實際上有了更深一些的了解。應(yīng)該說在學校學習再多的專業(yè)知識也只是理論上的，與實際還是有點差別的。這次實習對我的識圖及作圖能力都有一定的幫助，識圖時知道哪些地方該注意、須細心計算。在結(jié)構(gòu)上哪些地方須考慮施工時的安全問題，在繪圖時哪些地方該考慮實際施工中的問題。即能達到施工標準又符合規(guī)范要求，達到設(shè)計、施工標準化。沒有這次實習也許繪圖只是用書本上的照搬照畫，不會考慮太多的問題，更不可能想到自己的設(shè)計是否能施工。
此次暑假實習讓我取得了很大的進步，但也讓我知道自己還有許多的不足。這一次認識實習，我對相關(guān)的專業(yè)知識有更進一步的了解，也學到了很多之前未曾接觸的東西，受益頗豐。深入工地一線的參觀，使我能夠?qū)⑺鶎W理論的知識與實踐相結(jié)合，系統(tǒng)地鞏固所學的理論知識，深化了對所學理論知識的理解。
我從中學到了很多課本沒有的東西，對待工作應(yīng)該有正確的心態(tài)上。在就業(yè)觀念上也有很大轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在我不再像以前那樣等待更好機會的到來，要建立起先就業(yè)再擇業(yè)的就業(yè)觀。我們初入社會應(yīng)該學會在社會上獨立，敢于參加與社會競爭，敢于承受社會壓力，使自己在社會上快速成長。
實習工作增強了自己對專業(yè)的熱情，知道建筑行業(yè)是一個非常具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，將來在這個行業(yè)工作，對自己來說將是很大的挑戰(zhàn)。為了以后能夠勝任這項工作，現(xiàn)在就必須踏踏實實的學好專業(yè)知識。因此自己要努力學習，為將來工作打下堅實的基礎(chǔ)。此次實習，增強了自己的交際能力。實習還提高了自己的理論水平，增強了自己的實際操作能力。
在建筑這個涉及多個行業(yè)的行業(yè)，你將面對一個復(fù)雜的交際圈，同時也可以接觸很多不同的對象，增強自己的交際能力，讓自己在以后的生活中更加自信，堅強!
中央黨校學習總結(jié)范本 篇9
這段時間收獲很大， 我參加了縣進修學校組織的“小學校長網(wǎng)絡(luò)培訓”學習，在近二個月的學習時間里，暢游于網(wǎng)絡(luò)中，沉浸在每個講座里，格外充實，格外愜意。一章章，一節(jié)節(jié)，一個個講座，我邊看邊聽邊記錄，邊學邊思考，一系列新的管理理念充盈于耳,使我拓寬了新視野，拓展了新思路。
一、培訓學習態(tài)度。每天都是嚴格按照培訓規(guī)定的作息時間，按時上網(wǎng)參加培訓學習，過后自己認真對照專家講座內(nèi)容，聯(lián)系自己工作實踐進行思考分析，找準自己的問題與不足。
二、培訓學習感受。我知道了依法治校的重要性，了解了安全工作的緊迫感，懂得了學校管理的科學性，同時，更深刻地認識到，轉(zhuǎn)變管理思維和工作方式，是學校能否獲得可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。通過聆聽各位專家的講座，使我感觸頗深。一方面作為學校校長應(yīng)該在管理中學會如何發(fā)現(xiàn)管理中存在的一些問題；另一方面使我感受到“學校安全重于泰山”，校長安全責任重大，校園安全事關(guān)全體師生的生命財產(chǎn)，事關(guān)學校和社會的穩(wěn)定發(fā)展，事關(guān)一個家庭的和睦。
三、培訓學習體會。通過本次網(wǎng)絡(luò)培訓學習，我?guī)е鴮W習的內(nèi)容進入制訂改進學校工作的行動計劃之中，努力學習的目的是為了更好的實踐，但所學理論和他人的經(jīng)驗，要與自己的學校實際情況相結(jié)合。先進的教育理念得通過全體教師認可并付諸于行動，才能收到良好的效果。如何尋找行動的最佳途徑，尋找工作的著力點將是關(guān)鍵，也是檢驗學習效果的試金石，也是我今后學習思考的重點。
隨著對新的教育理論的學習的深入和實踐經(jīng)驗的了解，進一步使自己感到差距很大，同時也使我深刻感到學習的迫切性，必須樹立終生學習的理念，每天要拿出一定的時間去看書學習。要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試，遵循教育規(guī)律。抓住課程建設(shè)和課堂教學的核心問題，創(chuàng)造性的開展工作。
四、培訓學習所得。我對此次培訓期望值很高，也告誡自己要珍惜機會，潛心學習。經(jīng)過近二個月的學習，我覺得自己在多方面都有收獲，尤其是對校長角色的標準有了更清晰的認識，綜合起來，我覺得有這么五點：
1、校長應(yīng)具有高尚的道德品質(zhì)
一所學校風氣如何，師德如何，學生的行為習慣如何。關(guān)鍵在于校長，在于校長的品質(zhì)和行為。因此，作為一名校長要非常注重自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)。首先，要嚴以律已，寬以待人。其次，處事要公平公正。不能因為各種關(guān)系而處理不公。
2、校長應(yīng)具有先進的辦學理念
辦學理念將決定辦學方向、辦學目標和治校方略。一所學校只有以人為本，以學生、教師的發(fā)展為本，才能可持續(xù)的發(fā)展。而教學質(zhì)量是立校之本，因此，作為一名校長，必須具有勇于創(chuàng)新，不斷進取的精神，必須有先進的辦學理念。只有具備了這些，才能帶領(lǐng)學校正確的走上發(fā)展道路；才能轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教師觀、學生觀、質(zhì)量觀；才能切實以學生為本，面向全體，促進學生全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展。
3、校長應(yīng)具有高度的事業(yè)心和責任感
校長要明確肩負著民族興旺的重任，能否培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展所需要的人才，只有高度的事業(yè)心和責任感才能辦好學校。作為校長，必須充分認識辦好教育的重要性，才能把辦好學校當作自己的終身事業(yè)來抓。
4、校長應(yīng)具有終身學習的意識
當前是知識更新和現(xiàn)代信息技術(shù)教育迅猛發(fā)展的新時期，這就要求校長要有戰(zhàn)略頭腦、政策頭腦、專業(yè)頭腦和經(jīng)濟頭腦，只有具備多種智能，才能高瞻遠矚，開拓探索，創(chuàng)新進取，辦好學校。校長只有立志終身學習，才不會被社會所淘汰，才能適應(yīng)該社會，才能辦好社會所需要的學校。
5、校長應(yīng)具有健康的體魄
一個人要努力工作，要為社會做貢獻，必有一個強健的體格。做好一切工作，身體好是前提，是基矗因些，做為一名校長，在努力工作的同時，要不斷的加強身體鍛煉，要學會放松自己。
五、培訓學習反思。我認真地反思一下學校的工作，首先，學校確實存在一些亟待解決的問題，如：學校近年來取得了一些的成效，得到了家長、社會和上級領(lǐng)導(dǎo)的認可，但是，學校將如何順利進入第二次發(fā)展軌道，向更高層次發(fā)展，這是學校面臨的主要問題，確實應(yīng)該組織廣大教職員工進行深層次的民主討論，集思廣益，共同尋找出適合學校持續(xù)發(fā)展的新路子。其次，學校如何建立富有科學化、人文化、校本化的管理模式？怎樣充分調(diào)動教師、家長、社區(qū)等人員共同參與學校的管理，是值得今后思考的課題；三是校長如何形成自己的辦學理念，并將理念持之以恒地落實到學校的日常工作細節(jié)上，讓所有的人努力實踐學校的辦學理念；四是更加明確校長要始終堅持抓好三件事：學校的發(fā)展定位；師資隊伍建設(shè)和教育教學質(zhì)量的提高。
此次培訓盡管只有近二個月的時間，但我覺得它對我今后的工作具有深遠的影響。盡管這次培訓所學的內(nèi)容也不可能成為靈丹妙藥，解決學校實際工作中的一切問題。所學理論應(yīng)用到實踐也需要有一個艱難的過程，即便有些成功的經(jīng)驗，在借鑒的過程中也會遇到很多問題和困難，還需要大量的工作去研究去探索。但此次培訓中的先進的教育理念，行之有效的方法，特別是對當今教育的思考，將會使自己今后的工作具有重要的指導(dǎo)意義。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇10
在黨校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織下，在各位老師的悉心傳授下，我系統(tǒng)地學習了黨的基本理論、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)與能力提升、依法行政與法治建設(shè)、社會經(jīng)濟發(fā)展中重大問題和西安市情與文化研究等多個專題。并到蘇州進行了參觀考察和外地培訓，圓滿地完成了黨校學業(yè)。系統(tǒng)的學習，使我在政治理論、黨性修養(yǎng)和綜合能力上得到了全面培訓，更加堅定了馬克思主義信仰、社會主義信念和建設(shè)中國特色社會主義的信心。現(xiàn)將學習培訓情況總結(jié)如下：
一、提高了理論素養(yǎng)，夯實了理論基礎(chǔ)
通過專題學習，使我對科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重大意義有了更系統(tǒng)的認識，對其主要內(nèi)涵、基本原則和精神實質(zhì)有了進一步的理解。
科學發(fā)展觀是以原胡同志同志為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，系統(tǒng)總結(jié)中國發(fā)展問題的經(jīng)驗教訓，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)而提出的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。它主要是針對我國目前經(jīng)濟社會發(fā)展中比較突出的不平衡、不協(xié)調(diào)問題而提出的，其基本內(nèi)涵是：一要堅持發(fā)展，發(fā)展是硬道理;二要以人為本，促進人的全面發(fā)展;三要實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。它主要解決人與自然、經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。其著力點在于，在推進我國的發(fā)展過程中，要更加突出社會的全面發(fā)展和人的全面發(fā)展構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。它主要是針對當前我國已進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會上存在不少影響社會和諧的矛盾和問題而提出來的，強調(diào)我們黨要把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。
二、考驗了意志，培養(yǎng)了團隊協(xié)作精神
一天的拓展訓練，給我留下的印象極深，得到的知識與心得體會也非常豐富。
1.分層管理、明確領(lǐng)導(dǎo)極其重要。每個人的崗位職責確定之后，各司其職，有利于明確責任，發(fā)揮個體的主觀能動性，使其既知道自己應(yīng)該做什么，又思考怎樣做好。
2.應(yīng)學會遇到問題換位思考。在工作中，不要為表面的現(xiàn)象所困擾，有些印象其實是主觀的臆想，需要你的耐心和智慧，通過分析、判斷，充分了解它的本質(zhì)，通過組織、協(xié)調(diào)達到目標，通過溝通交流，才能建立多贏的局面。
3.作為領(lǐng)導(dǎo)，要看到差異，容納差異，協(xié)調(diào)差異，利用差異，在差異中取長補短，在差異中塑造一個完美的集體、完美的團隊。
4.知識和技能還只是有形的資本，意志和精神則是無形的力量。拓展訓練就是開發(fā)出那些一直潛伏在身上，而自己卻從未真正運用的力量。
拓展訓練的過程中，我得到的收獲超出了以往閱讀書籍獲取的間接經(jīng)驗和總結(jié)。它改變了我這些年來的思維模式，超越了自我，認識了團隊的巨大力量，也領(lǐng)悟了創(chuàng)新的重要意義。在今后的工作中，要把團隊合作的精神發(fā)揮得更加淋漓盡致。
三、開闊了思路，拓寬了視野
為期一周的蘇州之行，幾位蘇州領(lǐng)導(dǎo)的授課，使我開闊了眼界，也認識到西安發(fā)展存在的不足。
1992年后，蘇州人抓住了開發(fā)長江三角洲的機遇，使蘇州的經(jīng)濟實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，取得的成績令世人驚訝。如今的蘇州，其經(jīng)濟和社會的發(fā)展已遠遠地超過了西安。細究蘇州的發(fā)展原因，除了其具有區(qū)位的優(yōu)勢外，更重要的是蘇州人具有與時俱進的思想和開拓進取的精神。正是憑借這種思想和精神，蘇州人搶抓了發(fā)展的機遇，形成了外向型經(jīng)濟、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)兩大優(yōu)勢，培育了以高新技術(shù)為主的新的經(jīng)濟增長點，使蘇州逐步成為現(xiàn)代制造業(yè)基地、技術(shù)創(chuàng)新基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地和旅游度假基地。
一是蘇州人的創(chuàng)新思想。蘇州人善于創(chuàng)新，使自己的區(qū)位優(yōu)勢變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢。首先，蘇州人善于定位。蘇州人的思維是：上海是參天大樹，蘇州要種好自己的碧螺春;上海是前門庭院，蘇州甘做上海的后花園。蘇州人這樣主動接受輻射，甘當配角的意識十分強烈。準確的定位，為蘇州的發(fā)展贏得了空間，使蘇州發(fā)揮了上海城市副中心的功能。其次，蘇州人敢于越位。沖破地界，沖破束縛，勇于爭先，一往無前，蘇州人敢于越位的精神氣概，讓一個個小鎮(zhèn)走向了輝煌。
二是蘇州人的發(fā)展意識。蘇州人立足“率先發(fā)展”，大力開發(fā)人文資源進行招商引資。蘇州人的“搶先、率先、領(lǐng)先、爭先”意識特別強烈。敢于向先進叫板，敢于打破傳統(tǒng)保守的思維定勢，敢于說前人沒有說過而又符合實際具有科學依據(jù)的新話，敢于做前人沒有做過而又符合客觀規(guī)律和人民利益的開創(chuàng)性工作。
三是蘇州人的實干精神。招商引資是發(fā)展的動力。蘇州人真抓實干，著力打造環(huán)境品牌，加大招商引資的力度。在招商引資的軟、硬環(huán)境建設(shè)方面上下功夫，使投資者趨之若鶩。
蘇州在創(chuàng)造經(jīng)濟增長“神話”的同時，卻不得不面對一個“貧困”的現(xiàn)實——普通市民收入增長緩慢，土地資源的減少，民族品牌逐漸淡出人們的視線，以及“世界工廠”的身份。蘇州目前工業(yè)的最典型特點是勞動力偏“打工仔”化，工業(yè)結(jié)構(gòu)偏加工業(yè)化。蘇州市政府為了招商引資不惜“以土地換資金，以空間求發(fā)展”，現(xiàn)在大眾眼中的“蘇州模式”，其實是典型的引進發(fā)展型，以強勢政府為基礎(chǔ)，以招商引資為手段。我覺得用“飛來式經(jīng)濟”形容當今的蘇州經(jīng)濟比較貼切。普通市民的經(jīng)濟收入并沒有多大的提高。西安要實現(xiàn)“建設(shè)國際化大都市，重振漢唐雄風”這一偉大目標，就要學習蘇州的先進理念，結(jié)合自身實際，利用文化積淀深厚、科教實力雄厚、高端人才富集、要素成本低廉的要素。樹立高瞻遠矚的眼光，樹立開放包容的心態(tài)，以先進的制度為保證，注重長期規(guī)劃，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游文化產(chǎn)業(yè)。同時走集約節(jié)約資源發(fā)展路子;加大節(jié)能減排力度，做好節(jié)能技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)改造和淘汰落后產(chǎn)能等工作，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟。
四、鍛煉了黨性，堅定了信念
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強，都離不開堅定的信念。在黨校的學習提高了我的黨性修養(yǎng)，增強了我的黨性觀念。我時時刻刻提醒自己，作為一名共產(chǎn)黨員，不能把自己混同于普通老百姓，要牢記黨的宗旨，堅定馬列主義信念。堅定黨的信念，就是要堅定黨的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的信念。為此，自己要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，保持良好的政治心態(tài)。要立志有所作為，努力做“有境界、有智慧、有勇氣、有分寸”的四有型青年。要淡泊名利，懂得作為一名青年干部，取得成績是一件很不容易的事，這里面有個人努力的結(jié)果，但更多的是凝結(jié)了組織和群眾的心血，一定要十分珍惜組織和群眾的信任，一定要十分珍惜為人民服務(wù)的機會和崗位，一定要對組織、對群眾，也對自己負責，走好每一步。要在復(fù)雜多變、充滿誘惑的特殊社會環(huán)境中，既成就事業(yè)，又健康成長。
總之，一個多月的學習，收獲是多方面的。結(jié)業(yè)后要以這次黨校進修為契機，繼續(xù)深化學習，把黨校學習的成果運用到實際工作中去，更加自覺地堅持科學發(fā)展觀，為實現(xiàn)西安又好又快的發(fā)展貢獻自己的力量。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇11
我很有幸成為赴_的實習生，首先感謝為我們實習提供指導(dǎo)的_大隊和學院的老師所做的努力。
本次實習是由_警官職業(yè)學院和深圳方面共同安排的，學校赴_實習共113人，其中_73人，_40人，在_交警大隊實習的40人分別來自06司法警務(wù)班和06警察管理1班，每班各20人.
我深知這次實習的重要性，這次實習學校也非常重視，在深圳_交警大隊頂崗實習期間，我參加了打擊非法營運車，整治泥頭車和沖禁令，站早晚高峰崗，拍照違章車輛，日常巡邏和和殘奧會期間的警衛(wèi)保障任務(wù)。和_大隊的民警同吃同住，同甘共苦，我深深感受到了公安工作的艱巨性和人民警察對公安工作的熱愛和無比的忠誠。
經(jīng)過在_交警大隊三個多月的實習，我進一步理解公安機關(guān)的性質(zhì)，任務(wù)和公安工作的路線，方針，政策;學以致用，運用所學的公安專業(yè)知識和法律知識結(jié)合實際解決問題，了解了基層交通警察的工作，增加了對公安業(yè)務(wù)的感性認識，熟悉了基層民警的生活，培養(yǎng)了自己的警察意識，加深了對交通管理專業(yè)知識的理解和運用，學習了_交通警察大隊民警的好思想，好作風，培養(yǎng)良好的人民警察職業(yè)道德，努力把自己培養(yǎng)在為合格人才。達到了所要求的實習目的。
剛來到_大隊的時候，我對交警工作業(yè)務(wù)還不是很了解，所以很細心的虛心的向周圍的民警請教，民警師兄也很熱心的解答我的疑問，并向我進述轄區(qū)內(nèi)哪些路段會出現(xiàn)哪一類的問題，例如說哪里要控制車的流量，以免出現(xiàn)塞車問題，_非法營運車活動頻繁和沖禁令嚴重情況，路口行人難以管理等問題。我的細心和民警的熱情使我對很多問題都得到了了解，也為我的實習工作幫了不少忙。
實習的光陰像流水般的過著，很多工作都很快上手。面對違章車輛我都嚴格處理，按程序辦事，在民警師兄們的精心指導(dǎo)下，我已經(jīng)可以靈活應(yīng)對多種交通違法問題，并在他們的身上學會了如何跟群眾打交道，如何處理一些群眾違法后抗法事件。
特勤中隊的陳憶輝隊長有句話讓我記憶尤新，他說：路口雖小責任大，工作平凡卻聯(lián)系著群眾的心。這句話一直是鞭策我實習期間努力工作的動力，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，努力為群眾服務(wù)。我深切的感受到，三個多月40名學警已融入這個大家庭，已經(jīng)成為_的一員，在這個大家庭中我既學到了民警對待工作認真的精神，也感受到優(yōu)秀集體的團結(jié)一致、執(zhí)法為民、服務(wù)群眾的優(yōu)良作風，讓我能近距離的感受到了他們的優(yōu)秀品質(zhì)，深刻的體會到了作為一名基層民警所肩負的責任，同時也體會到了民警們工作的辛苦、幸福和挑戰(zhàn)。
說辛苦，是因為每天的工作量很大，要處理的事情非常多，工作的時候基本沒有閑得時候，而且無論是刮風下雨，還是烈日暴曬都時時在崗，很辛苦。說幸福，是因為在這個戰(zhàn)斗的集體里，同志們都相互幫助，團結(jié)一心，有很多人關(guān)心你，讓人有一種家的感覺，很幸福。說挑戰(zhàn)，是因為每天的工作就是要處理大大小小各種各樣的事故，每個事故都不一樣，面對的每個人也都不一樣，還必須需要工作的專業(yè)知識，要想干好這個工作充滿了挑戰(zhàn)。
實習期間我也深深的感覺到自己所學知識的膚淺和實際運用能力的不足。在學校總以為自己學的不錯，可是一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么的少，理論和實際總是有些差距的。也許理論都還知道，可實際工作中，還是要動腦子的。這就要求我們的應(yīng)變能力了，要把理論與實踐結(jié)合起來。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇12
通過實習，使我在專業(yè)領(lǐng)域獲得了實際的工作經(jīng)驗，鞏固并檢修了自己幾年來學習的知識水平。實習期間，我不斷了解庭審案件從立案到結(jié)案的全過程。還在一些案件的立案過程中擔任了詳細的案卷收拾整頓工作,并且對我介入的案件提出了自己的想法主意。實習期間，我進一步學習相關(guān)法律知識,并留意將自己所學理論與實習實踐有機的結(jié)合起來。實習結(jié)束后，我的工作得到了實習單位充分的肯定和好的評價。下面是我的實習總結(jié)：
1.實習目的
主要目的是將在大學期間所學的理論通過實習達到與法律實踐相結(jié)合，從而鞏固知識和發(fā)現(xiàn)不足;更重要是培養(yǎng)獨立發(fā)現(xiàn)題目、分析題目和解決題目的能力;培養(yǎng)適應(yīng)社會和人際交往的能力;樹立準確的法律人生觀念和思維。
2，實習經(jīng)由
因為實習目的明確，使我在實習過程中積極主動尋找鍛煉機會，在指導(dǎo)律師的指點匡助下，有些工作讓我獨立操縱。如文書收拾整頓、咨詢接待。從而鍛煉我的各種能力，我注重通過收拾整頓卷宗認識律師整個辦案流程和司法程序，收拾整頓和撰寫法律文書，運用法律知識彌補實踐上的不足，通過協(xié)助律師咨詢和開庭獲得了實務(wù)技巧，在實習工作中及時記實實習心得，從而積累實踐經(jīng)驗。
3.實習成果
此次實習我主要的工作是協(xié)助指導(dǎo)律師辦理案件、起草法律文書和法律咨詢接待。實習科目有《民法》、《婚姻家庭法》、《仲裁法》、《民事訴訟法》。通過實習，我把握了律師在受理案件后的實際操縱程序，并且協(xié)助他們填寫卷宗、對卷宗進行編碼以及收拾整頓卷宗;寫一些力所能及的法律文書，如起訴狀等;我還隨著指導(dǎo)律師到法律援助中央、工商局、勞動仲裁委等部分調(diào)查取證。我最有體會的是參加了1起案件的開庭審理，學習和了解了開庭的司法程序，當真觀摩了律師舉證辯論等全過程。真正從課本中走到了實踐，從抽象的理論回到了實際過程，讓我有了一個真正鍛煉的環(huán)境。
在律師事務(wù)所里，我得到了律師們的很多匡助。剛到律師事務(wù)所實習的時候，我?guī)缀跏裁炊疾粫?jīng)由天天一點一滴的積累和當真努力的學習，我學到了良多東西。實習帶給我的啟迪讓我繼承堅定了法律信奉和職業(yè)追求。我熱愛律師工作，我要為祖國的法制建設(shè)貢獻自己的氣力。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇13
一、實踐背景
實習對于我們來說是非常必要的，不僅使我們在課堂上學到的東西得到在現(xiàn)實工作中運用，更重要的是能夠體驗豐富自己的社會實踐閱歷，盡快適應(yīng)社會，而且還可以在社會中學到一些在課本上學不到的東西，鍛煉自己的社會本能，這樣在以后畢業(yè)后出到社會就可以以最快，的態(tài)勢來適應(yīng)社會環(huán)境，投身到自己的工作崗位。于是，在大一大二暑假我都提前踏上社會實習，體驗社會工作的壓力，下面我就大二到________網(wǎng)絡(luò)科技有限公司做電話營銷的實習做一下回顧。
二、實踐目的
通過到________網(wǎng)絡(luò)科技有限公司實習，首先，可以對互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)做進一步的了解;其次，可以更深一步了解電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)安全的防護措施;再次，可以將本專業(yè)所學的知識應(yīng)用到實踐中，不僅可以鞏固專業(yè)知識，還能進一步提升完善知識框架;最后，感受公司的企業(yè)文化，了解公司的管理體制和經(jīng)營之道，學會如何在企業(yè)做事，做人。
三、實踐內(nèi)容
針對央行文件，擁有支付清算系統(tǒng)公司要做安全評估，訪問相關(guān)客戶
每天下班前對當天電話訪問的情況做詳細記錄，并總結(jié)
針對電子商務(wù)網(wǎng)站安全，做產(chǎn)品信息網(wǎng)頁防篡改，防病毒等宣傳，挖掘潛在客戶
兩三天開一次遠程會議，做工作匯報總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其中問題，及時做修改及經(jīng)驗交流
針對高校招生時期，對高校教育網(wǎng)做招生信息，學校信息網(wǎng)頁防篡改，防病毒等宣傳，挖掘潛在客戶
對已遭受黑客攻擊的網(wǎng)站，進行安全漏洞修補宣傳，以及防止被黑的措施宣傳，挖掘潛在客戶
第一周：開始進入公司實習，第一周主要是培訓。
首先是公司的人力資源主管，給我們介紹了一些關(guān)于公司的規(guī)章制度，和工作期間的一些相關(guān)事項。接著就是華南地區(qū)總經(jīng)理和網(wǎng)絡(luò)安全總監(jiān)，給我們介紹了這次實習項目的主要內(nèi)容，讓我們有個大概的了解。了解完公司的大概情況后，就開始培訓跟項目有關(guān)的技術(shù)知識了。給我們介紹技術(shù)知識的是技術(shù)部的主管，為我們講解了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全的相關(guān)技術(shù)，如SOC，DDoS，流量控制，防火墻等。雖然學過電子商務(wù)安全與支付，了解過相關(guān)網(wǎng)頁安全及支付系統(tǒng)安全的控制技術(shù)，但還有很多相關(guān)安全技術(shù)還是不懂的。經(jīng)過了技術(shù)主管的培訓，雖然只是簡單的講解，也擴展了我對電子商務(wù)安全方面的技術(shù)知識。
第二天，就開始進入電話營銷的知識培訓了。給我們培訓的是客戶服務(wù)總監(jiān)，是中國臺灣人。由于做這個項目的還有湖南長沙分公司的幾個人，所以就湖南和廣州的一起開培訓會議，通過遠程視頻三地連接，雖然是通過互聯(lián)網(wǎng)的開會，但是跟實際坐在一個會議室開會是一樣的，你的任何聲音，任何動作，其他人都可以聽到看到的。客服總監(jiān)給我們講解了一些電話營銷的技巧以及常用術(shù)語，然后發(fā)了些資料讓我們背熟。
了解了技巧，熟悉了術(shù)語，該是考驗我們掌握的程度的時候了。客服總監(jiān)讓廣州與湖南的的實習生相互訓練，即一個扮演客戶，一個扮演電話營銷員，讓我們在完全不知道對方會作何反應(yīng)的情況下隨機應(yīng)變，大大提升了我們的實踐經(jīng)驗。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇14
一：實習的時間和人數(shù)的安排
首先在不打亂正常的營運工作的情況下，總部把我們?nèi)w三十六位學生分在了十三個店里學習和工作，實習時間從20__.__.__至20__.__.__.同時在時間上使用的是二班倒的工作制度，這樣既保持了時間的合理分配，也使我們能夠慢慢適應(yīng)工作的環(huán)境，同時也讓我們更好的有時間和精力去學習，去討論。
二：實習階段的認識和學習
在剛剛開始工作的幾天里。盡快的適應(yīng)了這里的工作環(huán)境，慢慢的融入了這個集體里，在店長的關(guān)懷下，真的學習了店里的各個工作制度要求和任務(wù)，明白了每位工作員的任務(wù)和責任以及他們的工作流程，不斷提高了自己的專業(yè)知識和水平，以豐富了自己的經(jīng)驗。在此期間主要學習了首先是認識藥，了解藥的分類，用途和拿藥。雖然藥品的種類很多，但是藥品的擺放時按類別來的，先是注射液，膠囊，片劑，滴丸等的分類，再再次基礎(chǔ)上分別按抗生素，心血管，呼吸系統(tǒng)，消化系統(tǒng)，外用，非處方藥，計生，醫(yī)藥器材，其他分類。當然取藥拿藥是最簡單也是最重要的一門技術(shù)了。在拿藥的時候，對不同的年齡，性別和不同程度的人，藥的拿取是不同的，特別是小孩和孕婦的用藥要特別小心，謹慎。
其次在拿藥取藥的時候，藥用禮貌的的態(tài)度去接受患者的咨詢，了解患者的身體狀況，同時向患者詳細講解藥品的性質(zhì)，功能，用途和用法及注意事項，同時也要尊重患者的主觀意見。不同得藥陳列的位置，環(huán)境不一樣。但是有些藥品是不同的。比如有些藥品適合在一定的溫度下，才能保鮮，這類藥品就必須放在溫度和濕度調(diào)好的冰箱里。還有易揮發(fā)的藥品不能和其他藥品放在一起。最重要的是毛利率高的，利潤高的藥品須放在貨架的黃金位置。最后還必須每天給藥品保持清潔。使我們鍛煉了耐性，認識到了做任何工作都要認真，負責，細心，處理好每一次的營業(yè)，了解在藥店中每一個職業(yè)與藥店之間聯(lián)系的重要性。
三：加強自身學習，提高專業(yè)知識水平和認識
通過這二個星期的學習，不僅學到了很多書本上沒有的知識，而且還豐富我們的閱歷和積累經(jīng)驗。但是還是使我們認識到自己的學識，能力和閱歷還很欠缺，所以在工作中不能掉以傾心，要更加投入，不斷的努力學習，書本上的知識是遠遠不夠的，而且理論和實踐的相結(jié)合才能更好的讓我們了解知識，更好的把知識帶到現(xiàn)實中，服務(wù)大眾。而且我們在實習過程中，也是上班的一員，要遵循藥店的各項制度規(guī)章，不能向在學校里一樣。在店里做事情要有所顧慮，你能隨心所欲，重要的是秉持一種學習，認真的態(tài)度。同時工作不僅需要熟練的專業(yè)知識和技巧，還要高尚的職業(yè)素質(zhì)和道德。最后明白了連鎖藥房和醫(yī)院的藥房不同，醫(yī)院的藥房的藥師只需要藥師處方發(fā)藥，而我們連鎖藥房的顧客大多是對藥品認識較少的非專業(yè)人士，所以在拿藥和取藥的時候，要小心，慎重，對每一位顧客負責。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇15
“向執(zhí)行要效益”趙董事長在11年上半年工作總結(jié)會議上深入說明并闡述了執(zhí)行力的重要性，從細微處的著手，宏觀上的把握，詮釋了執(zhí)行力的真正內(nèi)涵和實踐寶典，對此我深有感觸，下面我結(jié)合自己的實際工作談?wù)勗谄髽I(yè)執(zhí)行力方面的學習感想。 執(zhí)行力就是按質(zhì)按量完成自己所被指定的工作和任務(wù)。簡單的來說，執(zhí)行力就是將人員流程、戰(zhàn)略流程、運營流程合理進行運用，以達到戰(zhàn)略規(guī)劃的實現(xiàn)和改進。要提升競爭力，就必須加強執(zhí)行力。可以說，一個企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵在于執(zhí)行力是否到位。
執(zhí)行力到底有多重要?為什么滿街的咖啡館，惟有星巴克一枝獨秀;同是做pc，惟有戴爾獨占熬頭;都是做超市，惟有沃爾瑪雄居零售業(yè)榜首，而造成這些不同的原因，則是各個企業(yè)的執(zhí)行力的差異。僅有戰(zhàn)略，并不能讓企業(yè)在激烈的競爭中脫穎而出，而只有執(zhí)行力才能使企業(yè)創(chuàng)造出實質(zhì)的價值，這是企業(yè)長久生存和成功的必要條件。那些在激烈競爭中能夠最終勝出的企業(yè)無疑是具有很強的執(zhí)行力的。
在企業(yè)內(nèi)應(yīng)建立一種“執(zhí)行文化”。在一個企業(yè)中，僅有領(lǐng)導(dǎo)和中層管理人員具有執(zhí)行力是遠遠不夠的，還必須把執(zhí)行力烙進職工的思想意識中去，要建立一種企業(yè)執(zhí)行文化。在企業(yè)執(zhí)行文化建設(shè)中，要大力倡導(dǎo)工作學習化，學習工作化，把所學知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)應(yīng)用的能力(趙董事長提到的“主管帶頭看了幾本書”)。
真抓實干，提高執(zhí)行能力。在我公司積極要求做到“四定”、“三看”工作思路的基礎(chǔ)上，重點抓好以下三方面的執(zhí)行力建設(shè)。
第一，面對現(xiàn)實，勤于與員工溝通
現(xiàn)在有很多領(lǐng)導(dǎo)人，他們對公司的前景與優(yōu)勢夸夸而談，問到弱項時，就會含糊其詞，避重就輕。換句話說，他們都缺乏面對現(xiàn)實的勇氣，欠缺實事求是的精神，而面對事實正是執(zhí)行力的核心。如要讓公司變得卓越并且做到基業(yè)長青，想在公司建立起執(zhí)行力文化，須做到兩點：1.必須堅持實事求是;2.確保在企業(yè)中進行任何談話的時候，都以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。
了解員工在做什么，工作進行得如何，在實施目標的過程過遇到了哪些問題，現(xiàn)在是否已經(jīng)找到了正確的解決辦法等。怎樣才能了解這些信息呢?必須做到：1.建立員工溝通渠道;2.多問、多聽;3.正確對待對話與爭論;4.其他方面的技巧。
第二、.跟蹤目標，解決問題
領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)不只是制訂計劃，還應(yīng)該進行跟蹤，在開始一實施后要檢查確認結(jié)果，設(shè)定周期，針對達成率、生產(chǎn)效率做多方面的考評、反省。當出現(xiàn)了問題時，要找出原因并尋求解決的辦法。否則，沒有跟蹤的目標，即使再怎么明確具體，都沒有多大意義。 應(yīng)建立一份詳細的執(zhí)行計劃并把它捆綁到日程上，將目標轉(zhuǎn)化成具體的行動及時間表上的細節(jié)。
第三，抓好隊伍建設(shè)，提升每位員工執(zhí)行力。
“團隊的凝聚力就是執(zhí)行力的表現(xiàn)，在這個團隊中領(lǐng)導(dǎo)的作用是核心凝聚力，給執(zhí)行的軀體注入了動力。”一個執(zhí)行力組織，不僅要求領(lǐng)導(dǎo)人的高執(zhí)行力，也對團隊每個成員的執(zhí)行力提出了要求。因此，每個人都要不斷地學習、進步、成長、提高對日益復(fù)雜的社會的應(yīng)變能力，從而最終提高執(zhí)行力，提升員工能力的途徑是多方面的。學習、培訓、教育等都是很重要的方法。在工作中，遇到問題時，領(lǐng)導(dǎo)人給予的指導(dǎo)與員工一起分析，解決問題的過程也是領(lǐng)導(dǎo)人培養(yǎng)員工的重要而有效的手段之一。
第四，薪酬激勵
薪酬激勵不單單是金錢激勵，同時也隱含著成就激勵，地位激烈等，要在企業(yè)內(nèi)建立起執(zhí)行力文化，就必須將薪酬與工作績效掛鉤。讓員工獲得薪酬與其貢獻成正比，企業(yè)通過對員工的績效考核，使崗位之間的晉升或降級有了量化的考核數(shù)據(jù)，使員工的精力集中到努力工作，提高工作業(yè)績上來，避免消極局面。
“努力超越，追求卓越”，以理性務(wù)實的態(tài)度，力求完美的精神，創(chuàng)造公司的新輝煌!
中央黨校學習總結(jié)范本 篇16
經(jīng)過了三年多的理論知識學習，對于這個專業(yè)我有了一個系統(tǒng)的學習和掌握。我即將離開大學校園，作為一名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生，我經(jīng)常想如何能夠成為一名稱職的室內(nèi)設(shè)計師?如何更好地去完成每一項設(shè)計任務(wù)?在實習過程中，我深深地感受到在學校完成的作品通常缺乏足夠的市場經(jīng)驗，猶如閉門造車，做出來的設(shè)計作品經(jīng)常會與社會脫節(jié)。而管理者通常缺乏設(shè)計基礎(chǔ)和審美能力，往往為了追求市場效益，過多地拘束設(shè)計師的思維與創(chuàng)新，忽略了設(shè)計要素的重要性，造成了設(shè)計的庸俗化。因此僅僅擁有學校里所學的理論知識是遠遠不夠的，這時候我們需要走進社會，將所學的理論知識與實踐相結(jié)合。
一、實習內(nèi)容
1、實習的目的和意義
希望通過這次實習在專業(yè)方面上有進一步的提升，鞏固和加強專業(yè)技能。深入了解藝術(shù)設(shè)計機構(gòu)和其各部門的關(guān)系、日常業(yè)務(wù)活動、設(shè)計流程等基本情況。了解室內(nèi)裝潢設(shè)計在繁華的市場現(xiàn)狀及前景，進一步掌握PS、3Dma_、CAD等設(shè)計軟件的運用。初探做好室內(nèi)設(shè)計師的方法，熟悉室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟。培養(yǎng)人際交往與社交能力，為成為室內(nèi)設(shè)計師作準備。嘗試把學校里學習的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相關(guān)理論運用到實習過程中。為畢業(yè)后真正步入社會奠定基礎(chǔ)。
2、實習單位的背景：
廣東風華卡萊斯裝飾設(shè)計工程有限公司，是由風華裝修工程顧問有限公司，豐泰花園酒店管理顧問有限公司進行相關(guān)業(yè)務(wù)整合而成立的一家從事酒店與房地產(chǎn)策劃、顧問、室內(nèi)設(shè)計、施工及工程管理的專業(yè)公司。公司立足廣東，運籌全國，酒店策劃、顧問、設(shè)計及工程管理等業(yè)務(wù)板塊呈現(xiàn)全面開花的局面，房地產(chǎn)項目亦蒸蒸日上。公司在堅實的管理平臺上，不斷朝著專業(yè)化、品牌化的方向縱深發(fā)展。隨著業(yè)務(wù)范圍不斷拓展和市場開拓能力的不斷提升，公司先后在廣州、西安、天津、內(nèi)蒙古、新疆、河南、山東等地參與和承接了多個項目的運作并設(shè)立了相關(guān)的配套機構(gòu)。
該公司規(guī)模不大，分為總經(jīng)辦、人事部、采購部、工程部、設(shè)計部等五個部門，每天在職員工穩(wěn)定在12人左右(工程部人員除外，因為工程部在工地工作)，當時業(yè)務(wù)來往的顧客比較多。固然如此，據(jù)我所了解，公司效益良好，處于尾部上升時期。個部分相互協(xié)調(diào)，總經(jīng)辦其中包括總經(jīng)理和總經(jīng)理秘書，總經(jīng)理復(fù)雜審定方案，總經(jīng)理秘書復(fù)雜配合總經(jīng)理，處理公司及總經(jīng)理安排的日常事務(wù);人事不么跟主要負責接單，招聘人員，公司日常支出;采購部是負責軟裝部分、采購及平面處理;工程部主要負責施工、預(yù)算和結(jié)算;設(shè)計部負責出方案，包括方案草圖，制作施工圖和效果圖。
3、實習要求
要求專業(yè)知識過關(guān)，扎實的美術(shù)功底，一定的手繪能力，能力熟練操作專業(yè)軟件，有良好的團隊合作精神，積極向上。
4、實習過程
第一天走進公司，先是和人事部經(jīng)理進行簡單的對話，給我介紹我每天需要負責的工作，我當時應(yīng)聘的是設(shè)計助理，由于總經(jīng)理秘書離職了，所以我也兼任總經(jīng)理秘書。每天負責處理公司雜務(wù)，和繪制平面圖。由于經(jīng)驗不足，剛開始工作效率很低，反應(yīng)不夠靈敏，但是我很幸運，因為剛進來就有前輩帶著我學習，少走了很多彎路，因此我在作圖方面有了很大的提升。
二、實習結(jié)果
以下是通過實習，我所取得的一些經(jīng)驗：
1、對住宅空間的尺寸要求及布局原則
人們在解決喂飽問題后，轉(zhuǎn)而關(guān)心自己的生存環(huán)境。住宅，是人為的生活空間環(huán)境。它反映著當時當?shù)氐纳鐣镔|(zhì)文化水平和科學技術(shù)水平。住宅空間，包括從室內(nèi)到室外的整體空間。住宅空間是人們長期聚居休憩的場所。由于偶給你做的原因，人們每天大約有三分之一的時間生活在住宅里，所以人們對住宅布局的要求，不僅要創(chuàng)建一個對申通健康有意的、與工作環(huán)境相適應(yīng)的環(huán)境，而且還要求創(chuàng)造一個文雅幽靜、美麗的景觀，以美化生活。簡而言之：即舒適、健康、高效和美觀。因此，我們對住宅空間進行合理分割、布局，最大限度的滿足人們的居住需求。
在對住宅空間內(nèi)的局勢進行劃分時，要滿足人體工程學的尺寸，根據(jù)人的身體尺寸，來制定空間尺寸。這不是一個固定的概念，但是要求應(yīng)該滿足在規(guī)定范圍里和滿足人的心理需求。在滿足基本的居家功能之后，就要考慮居室的風格。居室裝修風格是體現(xiàn)居住者文化層次與審美要求的重要方面，在設(shè)計時應(yīng)與居住者深度溝通，了解其個性愛好、審美傾向及潛在的心理需要后，通過提煉，準確的進行室內(nèi)風格定位，然后用設(shè)計元素表現(xiàn)出來，讓復(fù)雜的空間視覺關(guān)系符合基本審美原則，是居室視覺效果既能彰顯業(yè)主的個人品味，又能雅俗共賞，令人愉悅，滿足人們對美的要求。
2、對公共空間的功能了解與認識
(一)酒店設(shè)計入口要寬敞
寬敞典雅的入口很重要，會給客人留下美好的第一印象。過于狹小，局促的入口會讓人感到非常難受。同時，酒店的入口最好有一相對寬敞的過廳，形成室內(nèi)外的過渡空間，這不僅可以提升酒店的檔次，而且易于節(jié)能。此外，還要考慮到殘疾人的需求，為其設(shè)計專用的坡道。
(二)酒店設(shè)計總臺時可采用多種形式
大堂中總臺是重要的場所，其位置應(yīng)可能不要面對大門，這樣既可給在總臺辦理相關(guān)手續(xù)的客人一個相對安逸的空間，同時又可減少過濃的商業(yè)氣息。酒店的貴重物品保管間需有兩個方向的門的進出。一扇是供客人使用，另一扇連接總臺，供服務(wù)人員進出。對于規(guī)模較小的酒店，商務(wù)中心可與總臺相鄰，以節(jié)約人力，而規(guī)模較大的酒店商務(wù)中心與會議中心安排在一個區(qū)域內(nèi)是理想的選擇。
(三)酒店設(shè)計大堂吧的功能不宜過于單一
大堂酒吧是中、高星級酒店中必備的功能場所之一，設(shè)計中應(yīng)注意如下問題：
1、根據(jù)酒店的實際客人流量，大堂酒吧的面積與客位數(shù)相應(yīng)吻合。
2、要與服務(wù)后場緊密相連。
3、入空間愛你不大或位置不想對具有私密性，建議不設(shè)酒水臺，有服務(wù)間既可。
4、有些酒店的大堂酒吧與咖啡廳結(jié)合在運氣，可有效地利用空間及資源。早晨可以提供住店客人的自助早餐，中午、晚上是特色自助餐，而各餐之間具有大堂酒吧的功能，這是一個較理想的方式。
(四)大堂公共衛(wèi)生間應(yīng)體現(xiàn)高品味
大堂的公用衛(wèi)生間也是設(shè)計中的一個重點，應(yīng)注意：
1、衛(wèi)生間的位置因隱蔽，開門不宜面直接對大堂，開門后應(yīng)有過渡空間，不宜直接看見里面的活動。
2、水嘴、小便斗建議用感應(yīng)式，這樣比較衛(wèi)生。
3、干手紙箱及垃圾箱應(yīng)嵌入墻體。
4、坐廁因采用全封閉式，相互間的間斷應(yīng)到頂，以增加私密性。
5、小便斗前及坐廁后可增加藝術(shù)品的陳設(shè)。
6、洗手臺鏡前的壁燈對于照明及效果的體現(xiàn)亦很重要。
(五)其他區(qū)域
小商品或精品屋是酒店大堂中的功能之一，需要注意的是，這些商品店主面不宜對向大堂。如能將其安排在客人必經(jīng)的通道上，不僅可以弱化商業(yè)氣息，而且可是商店場所良好的效益。對于大堂通往各其他功能區(qū)域的空間，入電梯廳及轎廂、公共走道、樓梯等，應(yīng)重點加以對待，不可忽視。這些區(qū)域?qū)嶋H上是大堂空間的延伸，對于整個酒店形象及品質(zhì)來說非常重要。宴會預(yù)定最好安排到獨立的房間內(nèi)，這樣相對安靜并體現(xiàn)對客人的尊重，盡可能避免在大堂放置預(yù)定臺。
(六)大堂的整體適度
國家標準中增加了對酒店大堂整體舒適度的要求，所以酒店還應(yīng)在以下幾方面加以重視，以提高大堂的整體舒適度。
1、氛圍營造并體現(xiàn)大堂風格的各類活動家具要求應(yīng)既美觀又舒適，由室內(nèi)設(shè)計師統(tǒng)一設(shè)計款式，并挑選布料，由家具廠統(tǒng)一定制，不可睡意在街上采購，同時藝術(shù)品陳設(shè)更應(yīng)由藝術(shù)供應(yīng)商在室內(nèi)設(shè)計師的總體構(gòu)想下定制。
2、重視大堂的燈光設(shè)計。由于一天中室外光對于大堂的影響不同，所以有條件的酒店可以考慮使用電腦調(diào)光系統(tǒng)。可根據(jù)不同的時段，采用不同的燈光場景模式，這樣可以使大堂在每一時段都保持最佳效果，同時也使客人始終感到舒適。
3、重視色彩的運用。大堂的色彩不能走兩個極端，色彩太單一，會使人乏味;但色彩過于繁雜，又容易使人心浮氣躁。最好將大堂統(tǒng)一在一個色調(diào)中，同時通過布藝品的顏色重點處理，這樣容易產(chǎn)生比較理想的效果。
(七)重視酒店導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計
酒店大堂中個功能的標識、設(shè)計亦很重要，不僅可為客人指引方向、發(fā)布信息，而且也是走過來要的裝飾元素之一。為此，國家標準這方面新增了得分項目。
三、實習總結(jié)
僅僅過去兩個月，我在這里學到了很多在課本上無法設(shè)計的內(nèi)容。首先是客戶提出要求，然后高級設(shè)計師根據(jù)客戶的需求程度，結(jié)合美味設(shè)計師的設(shè)計特點，合理的分配任務(wù)，盡量發(fā)揮出每位設(shè)計師的優(yōu)點，讓設(shè)計做到盡量讓客戶滿意。而有的客戶會盯著設(shè)計師把設(shè)計任務(wù)做完，往往這種方式基本上是按照顧客的意愿做出來，設(shè)計師們最不喜歡的就是這類的客戶，很容易造成設(shè)計缺乏創(chuàng)意與創(chuàng)新，因為大部分的客戶都不太了解設(shè)計，他們更多第追求設(shè)計時效性，明艷、鮮亮的色調(diào)是客戶的首選，因為他們認為這樣會更加吸引消費者的眼球。而在這種基調(diào)如果把握不好，就會造成設(shè)計的庸俗化，然而設(shè)計作品的目的就是要讓客戶滿意，因此不能缺乏創(chuàng)意的同時，還要兼顧它在市場上的時效性。并不是有創(chuàng)意的設(shè)計就一定適應(yīng)市場競爭，這就涉及到設(shè)計的營銷與管理的重要性。如何讓設(shè)計達到預(yù)期的市場效應(yīng)，首先就要對所設(shè)計到的市場進行剖析性分析，找到最恰當?shù)哪繕讼M群，進行市場定位，然后確定項目的核心，一切設(shè)計都圍繞著核心概念展開，這樣才能使策劃項目不偏離核心。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇17
一、選題來源與研究背景。
當前，對于整個世界而言，人類文明的發(fā)展的確有倒向過度物質(zhì)化的傾向，這是一個可見的事實。它的威脅在于，人類社會“在物質(zhì)進步的祭壇上犧牲了諸多道德和精神價值”.毫無疑問，這是全球化所帶來的影響，而始作俑者則是西方。自工業(yè)革命以來，這一文明對于物質(zhì)的極力追求，使得他們漸漸偏離了啟蒙運動時期所確立的文化方向，將注意力過度集中在技術(shù)和消費的層面，而較少顧及那些事關(guān)人類社會真正福祉的問題。
(一)全球設(shè)計的危機。
當代世界仍然處在巨變之中，其速度之迅捷、規(guī)模之盛大，可以說是前所未有。
而這一現(xiàn)象并非無源之水，而是以發(fā)軔于18世紀的工業(yè)革命作為基礎(chǔ)的。在這一歷史進程中，設(shè)計扮演著極為重要的角色，它們既是動因，也是果實。作為極其重要的社會現(xiàn)象，設(shè)計的進化受到社會力量的塑造和鼓動。與此同時，它也反過來為社會帶來深刻而復(fù)雜的影響。
這個世界即使從總體上來看更加趨于平等和民主，但是我們也無法忽略這樣的現(xiàn)實，即這里還存在著相當嚴峻的貧困、不公正、殘酷和_的事件。因此，我們?nèi)匀缓苡斜匾ニ伎歼@樣一個問題，即我們應(yīng)該如何在這個越來越擁擠的世界上生存下去。因此，設(shè)計也就十分自然地有了更多的承擔，設(shè)計不僅有可能，而且完全有理由使生活變得更美麗、更舒適，同時也更安全、更人道。
(二)當下國內(nèi)的設(shè)計現(xiàn)實。
在全球化的當下，中國迎來了它最為繁榮和活躍的時期，改革如今已經(jīng)到達“深水區(qū)”,我們一方面需要積極因應(yīng)新的國際趨勢，進行富有創(chuàng)造力的發(fā)展;另一方面，需要檢視當前的境況和不足，反思我們走過的道路。這種姿態(tài)應(yīng)當是全方位的，它將在經(jīng)濟、政治、文化、技術(shù)等各個層面逐一展開。反思改革開放以來的設(shè)計發(fā)展之路，我們看到，在三十多年的經(jīng)濟發(fā)展過程中，我們的設(shè)計取得了很大的突破，國人對于設(shè)計的了解和期待也在不斷加深。于此同時，我們也不得不承認，我們的設(shè)計還有嚴重的不足，總體說來，我們還很缺乏原創(chuàng)性的設(shè)計，以及負責任、有品質(zhì)的設(shè)計，我們距離“設(shè)計大國”、“創(chuàng)新大國”、“軟實力大國”的目標，還相差甚遠。在實踐當中，則有這樣這樣兩個嚴重的問題，一是批評乏力，二是_缺失，它們實際上又是一體的。
就當下而言，發(fā)掘設(shè)計的道德力量，對于增進我國社會的凝聚力，提升大眾生活的福祉和個體的內(nèi)在幸福感，無疑具有重要的意義。而很多證據(jù)都已顯示，一個社會的道德敗壞往往與城市、社區(qū)功能的弱化有直接聯(lián)系，反之亦然。因此，我們有理由加緊推動中國設(shè)計的批評規(guī)范化，推進_議題的常態(tài)化。它們將會在今后中國社會的發(fā)展中變得更加生動、人性化，會逐一體現(xiàn)在設(shè)計實務(wù)當中。
(三)初步的看法。
在大多數(shù)情況下，人們只是在下意識地使用產(chǎn)品、適應(yīng)于產(chǎn)品，產(chǎn)品對于人而言，慢慢地成為了一種習慣。然而很少有人真正關(guān)注到設(shè)計內(nèi)在的價值和意義。而一個多世紀以來，隨著設(shè)計和商業(yè)的密切交融，這就更加使我們?nèi)菀缀雎栽O(shè)計的“全景圖”,一個正在逐漸生成的文化和社會現(xiàn)象。而當前越來越細化的設(shè)計教育分科，這就進一步模糊了人們本已經(jīng)不太清晰的視野，而忽略了作為這個概念、這個行為的某些真正重要的意義和價值，馬格林指出，“將設(shè)計作為一種廣義的人類活動來討論便會處于低層次的發(fā)展階段”.
中國設(shè)計之弊雖與批評缺失有關(guān)，但從根本來看，卻是因為當前的社會缺少應(yīng)有的價值觀念。正因為如此，我們的生活和設(shè)計才顯得殘缺不全，并造成了設(shè)計和批評的雙重失落：它們無法產(chǎn)生互動(與此同時，虛浮的設(shè)計和偽劣的批評卻在大行其道)。
因此，迫在眉睫的是，我們需要著手闡述設(shè)計的本質(zhì)，尤其是充分論證設(shè)計與_議題的關(guān)系，而這不僅是推動設(shè)計健康發(fā)展的必需，更是事關(guān)家國命運的現(xiàn)實命題。
從_角度切入對設(shè)計批評的研究，不僅是可行的，而且是必要的。盡管還遠不夠成熟，但當前國內(nèi)的設(shè)計批評研究還是顯示出了多種可能性，如果從_角度切入設(shè)計批評研究，在方法層面具有特殊意義。它們雖分屬不同層面，卻具有明顯的共同指向性。前者是設(shè)計活動接受社會反饋的過程，是健康有序的設(shè)計活動中不可或缺的環(huán)節(jié)，或者說是另一種形式的設(shè)計生產(chǎn);而后者則是隱藏在一切社會活動(當然也包括設(shè)計)背后的根本動力，是設(shè)計的價值觀所在--筆者認為，它們都關(guān)乎設(shè)計活動的本質(zhì)--我們姑且可以把前者看作是設(shè)計的外在形式，而后者則是設(shè)計的內(nèi)在動因，它們是相輔相成的關(guān)系。
二、中外文獻綜述。
(一)設(shè)計批評的國內(nèi)外研究情況。
眾所周知，設(shè)計理論和建筑、藝術(shù)理論有著密切的聯(lián)系。尤其是建筑學，由于它悠久的歷史和巨大的文化影響力，幾個世紀以來，它一直都對其他門類的設(shè)計學建構(gòu)產(chǎn)生著深遠的影響，在建筑和設(shè)計形成了一種極為緊密而又微妙的關(guān)系。自20世紀30年代以來，隨著設(shè)計在人類社會生活中的地位日益凸顯，設(shè)計學的獨立性也開始引發(fā)人們的關(guān)注。
1.國內(nèi)研究情況。
國內(nèi)設(shè)計批評的行為很早就已產(chǎn)生，自新中國成立以來，梁思成在1955年對北京城市規(guī)劃的質(zhì)疑和行動就是知名的歷史公案，是非常重要的批評事件，顯示出建筑界當時對于歷史文脈保存的批判性思考。就總體而言，設(shè)計批評的真正起步卻要等到改革開放之后，從那時起，設(shè)計批評的活動才逐漸展開，而相關(guān)的設(shè)計批評研究則在此后跟進。從1990年代后期開始，設(shè)計批評開始隨著中國社會發(fā)展中設(shè)計議題的逐漸展露而變得愈發(fā)急迫，另一方面，設(shè)計批評與設(shè)計史、設(shè)計理論的互動也越來越頻密。在此過程中，一些中青年學者也開始進入到這個領(lǐng)域。就總體而言，國內(nèi)的設(shè)計批評和設(shè)計_的研究都是起步不久，大約從20__年前后起，論文和專著進一步有了數(shù)量和品質(zhì)的提升，對于問題的思考深度也在大大加深。
就目前情況來看，設(shè)計批評對于大多數(shù)設(shè)計圈內(nèi)人來說，它已經(jīng)由一個比較陌生的概念慢慢發(fā)展成為一個較為熟悉的的概念。當然，和現(xiàn)實相比這還遠遠不夠的，對于中國這樣一個缺乏批評傳統(tǒng)、批評氛圍比較稀薄的國家來說，深入扎實地探討設(shè)計批評，對其相關(guān)基礎(chǔ)概念進行挖掘、梳理，將會是一份長期的工作。
因此，還有許多基礎(chǔ)性的工作有待去完成。針對設(shè)計批評的學科概念的界定、相關(guān)框架的構(gòu)建，對其相關(guān)歷史源流的梳理，都還需要從頭做起。因此，在該學科方向內(nèi)，一些基礎(chǔ)性的研究工作仍然顯得十分重要。換句話說，我們對于設(shè)計批評到底是什么?它能夠發(fā)揮怎樣的作用?這些問題，還需要進行深入的思考和總結(jié)。目前這方面的探索還只是一個開始，誕生了一些階段性的成果。以建筑批評為例，鄭時齡的《建筑批評學》(20__)就從批評的主體論、價值論、符號論、方_、批評意識，以及建筑師的身份等幾個方面入手，對建筑批評這一問題進行了條分縷析的梳理。其中既有相當篇幅的有關(guān)國外設(shè)計批評歷史的介紹，同時也有許多當下國內(nèi)建筑設(shè)計的案例，內(nèi)外印證，聯(lián)系緊密。由于作者長期從事專業(yè)教學和各類建筑實踐，因此得以比較透徹地剖析批評的各個層面;而在設(shè)計批評方面，目前有這樣兩本教材，即杜軍虎的《設(shè)計評論》(20__)和黃厚石的《設(shè)計批評》(20__)，二者都較為全面地評述了設(shè)計批評的框架，對其的歷史、本體、價值、范疇等概念均有談及，為這一學科的構(gòu)建鋪設(shè)了道路。而李叢芹的《設(shè)計批評論綱》(20__)也是一部較為重要的、非教材類型的專業(yè)論著，該書從人與物的關(guān)系著手，以設(shè)計批評的立足點、范式、原則、主體等幾個方面作為抓手，闡述了人與物關(guān)系在不同文化背景之下的變遷。作者結(jié)合大量實例，以輕松自如的敘述方式，揭示了人與物之間的深刻聯(lián)系。值得注意的是，作者對于“造物”和“生生”關(guān)系的思考，清楚地表明了可持續(xù)發(fā)展的理念對于設(shè)計文化的深遠影響，當然這也必然影響人們對于設(shè)計的批判和認識。
此外，關(guān)于設(shè)計批評的本體研究，還出現(xiàn)了一些比較有代表性的論文，例如，“批評是一種學術(shù)立場而非道德罵場”(田萌)、“關(guān)于設(shè)計批評的身份焦慮”(蘆影,20__年)、“建構(gòu)一種批評的本質(zhì)”(李凱生)、“設(shè)計批評的類型研究”(劉震,20__年學位論文)、“從設(shè)計批評的現(xiàn)狀談起”(陶安蕙)等等。
到目前為止，針對設(shè)計批評也在進行著帶有具體指向性的思考和總結(jié)，將設(shè)計批評與設(shè)計文化立場、設(shè)計的價值傾向、設(shè)計的哲學維度等等進行融合、并置的趨勢，開始引發(fā)更多的關(guān)注。這一方法表明了設(shè)計批評研究的開放性，目前這方面的專著還不算多，其中比較代表性的有張犇的《設(shè)計文化視野下的設(shè)計批評研究》(20__)，該書將設(shè)計批評放在設(shè)計文化的背景下，進行觀察和思考，較為清晰地還原了設(shè)計的文化屬性，既有歷史的縱向敘述，也有對本體問題的橫向思考，具有相當?shù)恼f服力。設(shè)計批評是對設(shè)計價值的一種判斷，因此對于設(shè)計價值的闡述也就顯得十分重要。李立新的《設(shè)計價值論》(20__)一書中，就從設(shè)計價值的角度出發(fā)，專門就設(shè)計批評與設(shè)計價值的關(guān)系進行了研究，這是為對設(shè)計批評的一種本體論性質(zhì)的思考。在價值關(guān)系的基礎(chǔ)上，分析了設(shè)計批評所涉及的價值原則的多樣性。從設(shè)計價值與批評的關(guān)系、設(shè)計價值的類型、設(shè)計價值判斷的原則和標準出發(fā)，將設(shè)計批評和價值判斷關(guān)系的內(nèi)在邏輯層次做了清晰的梳理。其中還特別指出，設(shè)計批評不僅是一種個體性的行為，同時它也應(yīng)該反映出社會整體的價值思考。此外，李樂山的《工業(yè)設(shè)計思想基礎(chǔ)》(1997)一書把設(shè)計放在了文化的整體背景下進行觀察，體現(xiàn)出和其他相關(guān)著作不同的立意，體現(xiàn)出作者視野的獨特性和責任意識。該書最后一章著力于對西方現(xiàn)代性的回顧，用了相當篇幅來探討現(xiàn)代設(shè)計的思想歷史根源。這一部分看似脫略于該書的總體結(jié)構(gòu)，實際上確有其必要性，這將設(shè)計背后的文明危機呈現(xiàn)出來。李樂山人認為西方的現(xiàn)代性本身具有很強的欺騙性，它實際上掩蓋了西方工業(yè)文明內(nèi)在的巨大缺陷，正是這種現(xiàn)代性造成了嚴重的_危機、社會危機，該書的具體表述雖然值得商榷，但是對于破除西方迷信，卻是很好的提示。而青年學者李向鋒的《尋求建筑的_話語：當代西方建筑理論及其反思》(20__)，是對建筑_問題進行系統(tǒng)闡述的一本重要著作。該書對西方建筑_的歷史、體系、研究模式、當代的實踐操作以及中國當下的回應(yīng)，進行了思考。其中既有歷史敘述的縱線，又有橫向的、并列的概念闡述。不僅深入探究了西方建筑_發(fā)展的線索，它的演化，核心議題的擴展，同時，又將這些問題同中國當下的現(xiàn)實加以連接，從而建立起一種結(jié)構(gòu)堅實、體例完備的立體式敘述。
批評從來都不曾被局限于設(shè)計專業(yè)之內(nèi)，從它誕生之日起，直到今天，這一活態(tài)的、外向的、多元多義的面貌，就一直保持著。就這一特征而言，它和歷時更為久遠的藝術(shù)批評、建筑批評、文藝批評一樣，本身就是一個開放的系統(tǒng)，它不僅允許，甚至有賴于設(shè)計之外的各類知識的積極融入。這些知識來源于人文學科、自然學科的多個學科，例如社會學、心理學、經(jīng)濟學、_學等等。這些專家所思考的視覺未必一致，但他們往往能有許多相重疊的結(jié)論和觀念。在我國，這種跨領(lǐng)域的、多學科的批評實踐總是與理論的建構(gòu)并肩展開。消費社會就是關(guān)注的“靶子”之一，社會學學者鄭也夫的《后物欲時代的來臨》(20__年)就是一部重要的著作，本書從消費的角度著手，對當前國內(nèi)的社會景況做出分析。可以預(yù)見的是，設(shè)計批評走向多學科的交流，這不僅是學科發(fā)展的自然態(tài)勢，而且也將成為設(shè)計學自身的一種要求。
事實證明，設(shè)計批評的發(fā)展往不僅需要從現(xiàn)實當中汲取養(yǎng)分，而且針對自身的文明基因，設(shè)計批評也需要有屬于我國自身的理論建構(gòu)。因此，回顧中國設(shè)計的發(fā)展歷程，從傳統(tǒng)文化的豐富資源當中去尋找設(shè)計發(fā)展的邏輯，建構(gòu)其中的社會、文化、_維度，探索具有本土意義的批評范式就顯得格外重要。在這一方面，柳冠中的“事理學”理論產(chǎn)生了積極的影響。盡管作為一種理論模型，它的實踐性還需要進一步的觀察和論證。但這一范式對于完善我們的設(shè)計批評，建立中國設(shè)計批評的_標準而言，卻具有開拓性的意義。
針對設(shè)計史以及重要設(shè)計流派的研究中，往往有許多是關(guān)于設(shè)計批評的發(fā)展研究。例如，“烏爾姆設(shè)計學院教育思想研究”(徐昊，20__年學位論文)、“英國工藝美術(shù)運動設(shè)計思想研究”(廖前蘭,20__年)、“都市烏托邦的批評理論：讀威尼斯學派的三本著作”(李翔寧，20__年)、“雷納班漢姆及其設(shè)計批評觀”(關(guān)玲,20__年學位論文)、“批評包豪斯”(翟墨，20__年)、“事實與價值：盧斯裝飾批判的批判”(黃厚石，20__年學位論文)等等。
針對那些專門的設(shè)計領(lǐng)域、設(shè)計專業(yè)，批評的研究也在不斷深入。在以往的研究當中，設(shè)計批評的思考幾乎都是下意識地圍繞著工業(yè)設(shè)計展開，嚴格地說來，這當然和設(shè)計史研究歷來偏重工業(yè)設(shè)計的傾向不無關(guān)系，但這種以工業(yè)設(shè)計“一家獨大”的局面也在漸漸得到改觀，在服裝、景觀，平面甚至動畫專業(yè)當中，相關(guān)的批評研究正配合著批評實踐的展開而得到深入的發(fā)展。例如由李超德、張蓓蓓共同撰寫的《服裝評論》(20__)，該書針對中國服裝設(shè)計的發(fā)展進行了深入的有針對性的批評研究，對于當下的服裝設(shè)計批評的發(fā)展傾向有著全局式的認識，同時又不乏對歷史的回望、關(guān)照，不失對服裝設(shè)計自身專業(yè)特性的冷靜思考。而在景觀設(shè)計領(lǐng)域，俞孔堅也憑借著他一系列的專業(yè)實踐和帶有明顯批評思考的著作而推動了設(shè)計的發(fā)展，他的《足下文化與野草之美--岐江公園案例》(20__)、《回到土地》(20__)都是這一領(lǐng)域的代表性作品。
2.國外研究情況。
就設(shè)計批評在國外的發(fā)展、研究發(fā)展情況來看，它要早于國內(nèi)。就工業(yè)設(shè)計的批評來看，它應(yīng)以19世紀中葉作為起點，但其雛形又可以追溯到18世紀的啟蒙運動時期。而在建筑學領(lǐng)域，批評的行為和范式形成的時間還要更早。在經(jīng)歷了這種漫長的發(fā)展之后，批評在西方設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)不只是一種學科的的概念，更已經(jīng)成為一種人們的自覺意識，熔鑄到人們的設(shè)計意識當中。在建筑師、設(shè)計師和大眾的思考當中，處處顯示出這種批評意識的存在。
早期的設(shè)計批評和建筑批評聯(lián)系緊密，批評家往往代行設(shè)計批評的職責，這和當時的設(shè)計尚未走向獨立化有關(guān)，而早期的設(shè)計也總是被看作是附屬于建筑和室內(nèi)環(huán)境的，因此，設(shè)計總是被習慣性地放在總體的環(huán)境當中進行觀察。在當時的設(shè)計史、設(shè)計理論的研究當中，也常常會將批評意識融入其中。歷史寫作本身有時就會映射出作者個人的價值立場。由于時代的局限，歷史寫作往往成為一種表達立場和批判性的載體。這在佩夫斯納和吉迪翁的歷史研究中，就體現(xiàn)出這一點，作為現(xiàn)代主義的擁躉，他們借助于歷史研究表達出這樣的一種立場。
設(shè)計批評早已經(jīng)超出了舊有的框架，作為一種文化現(xiàn)象或者說一種文化與社會力量，它在信奉激進主義的設(shè)計師與創(chuàng)作者手中，更是成為一種直接干預(yù)社會生活的利器，用設(shè)計的語言去批判社會。1964年，英國設(shè)計師肯·加蘭德(KenGarland)發(fā)表了著名的《要事第一》(《TheFirstThingsFirstManifesto》)，這是一部設(shè)計宣言。加蘭德通過這樣一種行為，號召設(shè)計師回歸設(shè)計的人文主義精神當中，以此來對抗一個商業(yè)氛圍濃烈的時代。這份宣言是當時的英國設(shè)計師對社會現(xiàn)實的強烈回應(yīng)，呼吁社會重新回歸到一個以人為本的設(shè)計思維模式。1971年，德國沃爾夫?qū)栏?WolfgangHaug)的《商品美學批判:資本主義社會的外觀、性和廣告》,這是代表蘭克福學派社會批評的經(jīng)典作品，對于充斥在商品社會當中的廣告展開了尖銳批判，對于大量充斥在市場上的商品產(chǎn)生的不良社會效應(yīng)進行了消費文化的批判。
1970年代有標志性意義的作品是維克多·帕帕奈克的《為真實的世界設(shè)計》(1972)，作為橫跨設(shè)計批評和_兩大領(lǐng)域的一部經(jīng)典著作，該書反映出20世紀70年代對于資本主義設(shè)計問題的_和環(huán)境思考。首次提出設(shè)計_概念的一部著作。從生態(tài)道德、社會道德等方面對現(xiàn)代設(shè)計進行了深度的反省，設(shè)計_從這時起，展示了設(shè)計_思考的多元性。書中還以大量的實例，證明了設(shè)計_問題是如何產(chǎn)生的，展示了設(shè)計的局限性，以及設(shè)計發(fā)展有可能達到的水平。
英國學者愛麗絲·勞絲瑟恩的《設(shè)計：為更好的世界》(20__)，也以一種較為通俗、流暢的書寫方式，對設(shè)計現(xiàn)象進行了有力的批評。針對正身處技術(shù)化時代的設(shè)計加以思考和想象。在各個專門的設(shè)計領(lǐng)域中，有著專業(yè)指向性的設(shè)計批評也在迅速展開。例如，《LookingCloser》是一套不定期出版的學術(shù)刊物(編輯者包括邁克爾·別拉特、威廉·德蘭特和斯蒂文·海勒等人)。其中的《LookingCloser4:CriticalWrittingsonGraphicDesign》匯集了自1997年到20__年這三年間一些重要的、和平面設(shè)計批評有關(guān)的文章，它們發(fā)表在各類專業(yè)性或者具有普及性質(zhì)的刊物當中，涉及到和平面設(shè)計有關(guān)的各類話題：例如，號召平面設(shè)計師們肩負起更多的社會責任;或者是探討平面設(shè)計作為一種不斷壯大的視覺文化力量。
(二)設(shè)計_的國內(nèi)外研究情況。
1.國內(nèi)研究情況。
國內(nèi)設(shè)計_問題的思考在最近數(shù)十年來也得到了長足的發(fā)展，尤其是在最近的十年里，學術(shù)界的思考一步步落到了實處，這是可喜的現(xiàn)象。在此過程當中，一些專業(yè)雜志為設(shè)計_討的討論搭建了話語平臺，一些重要的學術(shù)討論、學術(shù)會議先后進行。例如，20__年，《美術(shù)觀察》第6期，就以“設(shè)計_：從人機適合到人際和諧”為專題，在“觀察家”欄目對這一問題做過最初的討論。
由《裝飾》雜志社和浙江工商大學藝術(shù)設(shè)計學院共同主辦的“20__全國設(shè)計_教育論壇”在杭州舉行，此次大會以“高等院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的設(shè)計_教育問題”為主題，圍繞設(shè)計_的內(nèi)涵、設(shè)計_與職業(yè)道德、不同文化背景下的設(shè)計_和設(shè)計_教育問題等議題展開討論，論壇結(jié)束后通過了《杭州宣言--關(guān)于設(shè)計_反思的倡議》.
一些重要的設(shè)計展覽也開始針對設(shè)計的_問題進行反思和總結(jié)。這類活動并不只限于圖片、展品本身，往往還囊括了論壇、會議等活動，從而增進了_議題思考的深度。20__年度10月26日到30日，在北京召開了“北京世界設(shè)計大會暨首屆北京國際設(shè)計周”,主題為“信”(象征「信息」的溝通與「信念」的傳遞，以謀求透明與互信的對話及跨界的全球合作)。本屆大會的主題是“信”,下設(shè)四個專題，分別是“獲益”、“和諧”、“交流”、“定義”,其中的主題演講涉及到這樣一些具體的內(nèi)容，例如“為更多人的設(shè)計”、“可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計師的當下責任”、“生態(tài)政策：義務(wù)或者負擔”、AudraBuck-Coleman、MarkBiddle等美國學者則提出“連接多樣性：設(shè)計教育中的_思考”.
此外，一些大型展覽、博覽會也在中國相繼召開，這不僅有力地拓展了國內(nèi)設(shè)計界的專業(yè)視野，增進了他們對某些普適的設(shè)計價值的認識，同時也有力地加強了專業(yè)內(nèi)外人士的溝通交流，使得設(shè)計_這類看似枯燥的議題也能夠為大眾所了解，進而促進他們的認同。例如，20__年上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好。”這次大型的博覽會以“和諧城市”作為理念，對中國文化的和諧、中庸理念進行全新的、鮮活的詮釋，將設(shè)計_議題和城市的可持續(xù)發(fā)展議題結(jié)合到了一起，從而推動了設(shè)計_學和設(shè)計實踐的結(jié)合。
除了這些規(guī)模較大的專業(yè)會議和論壇活動之外，一些較小規(guī)模的學術(shù)沙龍活動也在不斷涌現(xiàn)，反映出_思考的多層次性和議題的多元。例如，20__年9月17日，北京市級人才強教項目建筑_學學術(shù)創(chuàng)新團隊舉辦“建筑_與城市文化”學術(shù)沙龍。需要指出的是，_問題已經(jīng)不光是學術(shù)活動的目標，它正在成為社會各界受關(guān)注的焦點;同時作為一個全球性議題，它也激發(fā)起跨領(lǐng)域、跨文化、跨民族的對話、思考。例如，作為策劃周密的專題性展覽的一部分，會議論壇構(gòu)成了一個目標極為明確的整體，往往也是其中一個非常重要的組成部分。例如在20__年成功舉辦的“北京國際設(shè)計周暨首屆北京國際設(shè)計三年展”是近年來具有國際水準的大型設(shè)計活動，本次活動以“仁：設(shè)計的善意”為主題--這本身就是一個相當鮮明的信號，無論是“仁愛”,還是“善意”,都直接指向_問題的內(nèi)核--.它關(guān)注的問題很多，在分論壇部分：社會、能源、環(huán)境保護、城市化和全球化、弱勢群體，消費批評和設(shè)計_等等都被。對于“仁”、“善意”這類概念的提出，表明了中國設(shè)計界對于自身文化傳統(tǒng)和價值觀的再度肯定。
隨著設(shè)計_逐漸在國內(nèi)引發(fā)關(guān)注，對于其中的代表人物，如帕帕奈克也漸漸為人關(guān)注，對這個人物思想所做的系統(tǒng)性研究也正在拉開序幕，其中楊瑩(中國美術(shù)學院)的碩士論文就頗有代表性，論文題為“維克·帕帕奈克及其設(shè)計理論研究”(20__)。
該文從戰(zhàn)后設(shè)計的消費社會背景出發(fā)，追述帕帕奈克的人生，并對其思想，即設(shè)計師責任體系加以研究，從而呈現(xiàn)了_議題與設(shè)計師職業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，為當前國內(nèi)的設(shè)計師責任思考，建立了理論的高度。
周博的《現(xiàn)代設(shè)計思想史》(20__)是近年來相關(guān)著作中頗為扎實、穩(wěn)健的一部。對西方設(shè)計_做了總體性的回顧，對二戰(zhàn)后的設(shè)計_發(fā)展，尤其是帕帕奈克的設(shè)計思考進行了評述，將帕帕奈克的設(shè)計_思考放在了學科發(fā)展的歷史當中，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)合理。該書將帕帕奈克的思想放在設(shè)計_的歷史脈絡(luò)當中，進行梳理和考察，這一方面表明了_議題的歷史性，和某些穩(wěn)固、堅實的核心理念，另一方面也反映出對帕帕奈克前瞻性的、獨特性的設(shè)計思考。
近年來，以“設(shè)計_”為主題進行申報的高層次的課題也有不少，其中更包括：“20世紀西方設(shè)計思想研究”(20__年，周博)、“19世紀后半葉英國設(shè)計思想述評”(20__年，周志)、“中國節(jié)約型社會的造物設(shè)計思想研究”(20__年，楊先藝)等等。
_議題也常常和性別議題相關(guān)，所以女性主義設(shè)計、建筑的研究也自然歸屬于這個領(lǐng)域。在這方面，滕靜茹的博士論文《西方女性主義建筑學的若干議題》較有代表性，具有一定的理論深度。該文以女性主義的發(fā)展歷史作為視角，分別對女性在建筑專業(yè)、建筑環(huán)境中的地位進行分析、思考。其中涉及女性建筑師的角色、女性建筑設(shè)計、女性的建筑設(shè)計教育、女性與公共建筑、居住建筑的關(guān)系等多個問題進行全面的回顧和思考。較為深入地展示了女性在西方社會生活中的_境遇。這種將女性主義作為切入點的研究方法，融合了理論與現(xiàn)實，是對以男性為主導(dǎo)的教育模式、社會環(huán)境的全面反思，具有理論和現(xiàn)實兩個層面的重要意義。
2.國外研究情況。
由德國建筑史學家漢諾-沃爾特·克魯夫特撰寫的《建筑理論史》初版于1985年，這是關(guān)于建筑理論和建筑批評史研究的經(jīng)典之作。該書的內(nèi)容上迄古羅馬，下至20世紀70、80年代，內(nèi)容浩瀚龐雜，作者卻能條分縷析，從容道來。其中既有歷史的縱向梳理，也有對同一時代不同國家作并置的、呼應(yīng)的研究。將文藝復(fù)興以來西歐建筑、規(guī)劃、園林等方面的理論、批評做了清晰、整體，而又不失情節(jié)的描述。并且始終保持前后的貫通，對建筑理論的關(guān)鍵性價值概念的發(fā)展、演化進行了陳述。
建筑批評和建筑理論、建筑史的緊密邏輯關(guān)系在該書中有清楚的呈現(xiàn)。
由美國設(shè)計學者維克多·馬格林和理查德·布坎南合作編輯的《發(fā)現(xiàn)設(shè)計--設(shè)計研究探討》出版于1995年，其中的“價值與責任”部分專門輯錄了三篇論文，代表著1990年代設(shè)計_研究發(fā)明的較高水平成果。其中由卡爾·米查姆撰寫的“設(shè)計中的_學”一文，從哲學和_學的視角，對設(shè)計的_本質(zhì)做了清晰的陳述，對_在設(shè)計體系中存在的必然性做了詮釋。作者認為，設(shè)計不單純是技術(shù)和審美的問題，它同樣也無法脫開_學的本質(zhì)。而_問題的解決，關(guān)鍵在于要把設(shè)計放在特定的社會歷史背景中進行觀察，而不能任由設(shè)計淪為孤立的、自私的社會現(xiàn)象。而托尼·弗萊的“神圣設(shè)計--再創(chuàng)造理論”則從神圣信念的角度談到設(shè)計的發(fā)展，認為設(shè)計肩負有重新聯(lián)系自然與文化的責任。這些思考都將設(shè)計的_思考擺在了_學和人類文化建設(shè)的高度，拓寬了設(shè)計思維。《EssaysonDesign1:AGIsDesignersofInfluence》是一本論文集，一部由平面設(shè)計師(AGI會員)所提供的一部思想?yún)R編，這本書的第三部分是關(guān)于平面設(shè)計的社會角色的。作者們多為擁有豐富經(jīng)驗的設(shè)計師，其中很多人結(jié)合自己的設(shè)計實踐談到設(shè)計的責任問題。但就平面設(shè)計這一載體而言，相比于工業(yè)設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計，它的社會價值往往受到忽略，而對于設(shè)計師而言，重新樹立起對于這一專業(yè)方向的興趣是十分必要的。美國學者哈爾·福斯特出版于20__年的《設(shè)計之罪》，既包括設(shè)計和藝術(shù)的批評文章8篇，福斯特認為，設(shè)計已經(jīng)在資本主義發(fā)展的體系之下膨脹起來，其中的“設(shè)計與罪惡”、“建筑大師”等文章，早期的設(shè)計批評和建筑批評聯(lián)系緊密，批評家往往代行設(shè)計批評的職責，這和當時的設(shè)計尚未走向獨立化有關(guān)，而早期的設(shè)計也總是被看作是附屬于建筑和室內(nèi)環(huán)境的，因此，設(shè)計總是被習慣性地放在總體的環(huán)境當中進行觀察，這種特征無論是在19世紀的英國，還是20世紀初的德國，都體現(xiàn)出這一點。
在近來的許多設(shè)計史著作中，有許多都會很自然地涉及到對設(shè)計批評和_問題的描述，因為在現(xiàn)代設(shè)計史的寫作過程中，這些內(nèi)容幾乎總是會十分自然地融匯進來。
比如喬納森·M·伍德姆所著的《20世紀的設(shè)計》一書，就有“設(shè)計與社會責任”一章。全面地回顧了二戰(zhàn)后以來西方各國設(shè)計與設(shè)計的社會責任的互動關(guān)系。顯示出二戰(zhàn)之后，設(shè)計界和制造業(yè)對于消費者群體利益的思考和認識。諸如戰(zhàn)后的英國、美國設(shè)計界對于消費者權(quán)益的關(guān)心、設(shè)計師對于大眾健康，以及對于環(huán)境問題的關(guān)注。
從歷史的角度，反映出二戰(zhàn)以來設(shè)計道德責任的逐漸復(fù)蘇，此外也包括設(shè)計界對于這一問題的回應(yīng)，同時還探討了綠色設(shè)計。
而在《真實的設(shè)計：荷蘭現(xiàn)代主義與視覺識別》一書中，針對荷蘭在20設(shè)計的平面設(shè)計的發(fā)展進行了思考，從中我們可以看到，荷蘭的平面設(shè)計中的現(xiàn)代主義的發(fā)展歷程，對于它在戰(zhàn)后階段同荷蘭企業(yè)的合作與矛盾著墨較多，其中可以清楚地看到荷蘭設(shè)計師對于自身設(shè)計文化的反思，以及關(guān)于設(shè)計與企業(yè)文化的關(guān)系展開的諸多思考。例如，保羅·貝茨(PaulBetts)的《日常用品的_：一部西德工業(yè)設(shè)計的文化史》(20__)(《TheAuthorityofEverydayObjects:ACulturalHistoryofWestGermanIndustrialDesign》)在關(guān)于西德設(shè)計發(fā)展的歷史的記錄當中，有著對于德國設(shè)計思潮發(fā)展的相關(guān)記錄，其中在關(guān)于烏爾姆學校的發(fā)展、變遷歷史當中，記錄了設(shè)計設(shè)計理念發(fā)展的相關(guān)情況。雖然不是專門的設(shè)計批評論著，但有助于我們了解德國設(shè)計教育發(fā)展的基本情況，批評的意識也就自然地融入其中。
此外也有專門的設(shè)計評論集出版。維克多·馬格林的設(shè)計論文集《人造世界的策略》(20__年)，其中有多篇文章涉及_議題，對在可持續(xù)發(fā)展的宏觀背景下，如何進行設(shè)計_的發(fā)展進行了思考。他指出了設(shè)計_發(fā)展的滯后性，認為在很多情況下，如果人們僅僅停留在批評的層面，就會使得議題變得空泛無力。真正重要的是，要積極推動_議題朝著現(xiàn)實的方向去發(fā)展，令_議題與當下的現(xiàn)實環(huán)境相互結(jié)合。譬如，對于設(shè)計師來說，他們需要思考的也許是，能否在主流的消費文化之外構(gòu)想出一些切實可行的設(shè)計實踐模式，從而超越當前的商業(yè)局限。因此，馬格林認為，_的思考需要結(jié)合實際的設(shè)計項目進行，方才具有實質(zhì)意義。
新澤西州理工學院建筑系教授萊斯利·凱恩斯·魏慈曼(LeslieKanesWeisman)的《設(shè)計的歧視：「男造」環(huán)境的女性主義批判》(1992)，從公共空間和家庭空間等不同角度，探討了女性在其中的弱勢地位，而女性在其中的問題又和階層、種族等問題摻雜在一起，作者不僅從女性主義視角審視和女性在這樣不同的空間結(jié)構(gòu)中所處的劣勢地位，而且試圖去探究如何建構(gòu)起一種新的更加平等、更加符合不同種族和階層期待的新型的空間關(guān)系，該書從大量時間案例當中推進了理論思考的深度。
在近年來的很多設(shè)計研究文獻中，也都會針對設(shè)計的“社會價值”、設(shè)計的“_價值”、“道德”等展開相關(guān)的研究，這個部分的內(nèi)容實際上就是對設(shè)計_問題的相關(guān)研究。例如，荷蘭設(shè)計師、作家基斯·杜思特(KeesDorst)的《了解設(shè)計》(《UnderstandingDesign》)一書，就對設(shè)計的道德價值和設(shè)計師的責任問題進行了論述。
此外，設(shè)計_也在今天西方的設(shè)計實踐當中得到了鮮明的體現(xiàn)。美國學者唐納德·諾曼既是設(shè)計教育家，同時也是設(shè)計師和理論家。他的著作關(guān)注于設(shè)計的人性化服務(wù)，并且在設(shè)計研究中注入了對“人-機”情感問題的思考。他的著作《設(shè)計心理學3:情感設(shè)計》就重點探討了這個問題，他在該書書中，將設(shè)計分為三個層次，即本能層次設(shè)計、行為層次設(shè)計和反思層次設(shè)計。這三個層次的設(shè)計從根本上看，共同滿足了我們對于設(shè)計的需求，設(shè)計的體驗就建立在這樣三個層次當中，人和設(shè)計之間的交流就是通過這樣三個層次建立起來。人對于設(shè)計的多層級的需求，實際上就已經(jīng)表明了人潛在的多種需求，例如、愉悅、美感、興奮以及其他的各類因素,而設(shè)計理所因當?shù)啬軌蚧貞?yīng)這些不同層次的需求，對于當下和未來的許多商品,特別是那些智能產(chǎn)品而言，設(shè)計將要全面地回應(yīng)這些問題。因此，這實際上也就通過具體的案例，說明了人的_問題的多種需求。諾曼通過大量的實例和論述，向我們表明，設(shè)計需要在情感層面回應(yīng)我們的需求。
20__年，美國弗吉尼亞大學建筑學院院長威廉·麥唐諾(WilliamMcDonough)和德國呂內(nèi)堡大學化學教授邁克爾·布朗嘉(MichaelBraungart)(前者是“永續(xù)建筑運動”的棋手，而后者則是綠色和平組織的成員)合作出版了《從搖籃到搖籃：綠色經(jīng)濟的設(shè)計提案》(《CradletoCradle:RemakingtheWayWeMakeThings》)，這也標志著跨領(lǐng)域的學術(shù)交流已經(jīng)開始著手推動可持續(xù)設(shè)計的發(fā)展。該書通過回溯自工業(yè)革命以來的生產(chǎn)發(fā)展模式，深刻反思人類的貪欲，指出應(yīng)該從新經(jīng)濟的角度入手，以設(shè)計作為引擎，來推動社會良性、健康、可持續(xù)的發(fā)展。該書的獨特之處在于他們從自身的產(chǎn)業(yè)實踐出發(fā)，提供了具有可行性的案例作為依據(jù)。
三、研究目的、意義和研究方法。
研究目的：
作為我國設(shè)計學科的新興議題，“設(shè)計批評”的研究可以有多種路徑、多重選擇。
事實上，設(shè)計批評和設(shè)計_有著內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。因此，將二者并列起來研究，將不失為一種可行的路徑，因為它們都關(guān)乎設(shè)計的本質(zhì)。批評是推動設(shè)計的方法、手段，而_則是設(shè)計的立場、內(nèi)核。而從當前的研究成果看，盡管對于設(shè)計批評和設(shè)計_的研究都在不斷推進當中，但卻鮮有將這二者并列起來作專題討論的。
研究意義：
(一)本研究有助于增進對西方設(shè)計批評和設(shè)計_議題的全面理解，這也是對慣常的設(shè)計史研究的有益補充，有助于我們推動國內(nèi)設(shè)計學科的建設(shè)和完善。現(xiàn)代設(shè)計本質(zhì)上是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，從設(shè)計學科的發(fā)展來看，我們很有必要加強現(xiàn)有資源的整合力度。為了推動當下“設(shè)計批評”的實踐和研究，我們有必要從“設(shè)計_”入手，進一步思考設(shè)計批評的理論構(gòu)建。
(二)本研究有助于增進我們對設(shè)計學本體的認識。有力地增強設(shè)計批評與設(shè)計_、設(shè)計史、環(huán)境議題、社會學的橫向交流，從而夯實當前設(shè)計學研究的基礎(chǔ)。這就證明設(shè)計自身具有和各類社會議題進行橫向交流的可能，證明了設(shè)計學科自身的發(fā)展?jié)撃堋ＴO(shè)計批評始終受到來自各種社會文化、經(jīng)濟因素的主導(dǎo)。
(三)“他山之石，可以攻玉”.本課題的研究或?qū)⒂兄谕苿赢斚聡鴥?nèi)設(shè)計批評的發(fā)展。通過對西方設(shè)計批評在歷史和學理的回溯，我們將可以深化對于當前國內(nèi)設(shè)計批評發(fā)展狀況的把握，提升我們的實際操作水平。因此，我們需要從眼下的現(xiàn)實情境中有所超脫，通過回溯現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的原點，梳理其發(fā)展脈絡(luò)以總結(jié)經(jīng)驗。
四、研究難點與創(chuàng)新點。
通過技術(shù)、審美、社會和生態(tài)這四個基本維度，課題對現(xiàn)代西方設(shè)計批評的面貌做出整體的勾勒，呈現(xiàn)出設(shè)計與西方社會充滿矛盾的二元關(guān)系。如果把它們比作“同路人”也未嘗不可，它們無法相互分離，彼此之間有時噓寒問暖，有時也齟齬不斷。
可以說，在設(shè)計發(fā)展的目標和人類真實需求之間，總是存有差距。盡管這二者的總體方向一致，但它們并不是始終重合的、默契的。人類在膨脹的_驅(qū)動下，有時可能制造出不合格的設(shè)計、“壞設(shè)計”,甚至是_的設(shè)計，而這已經(jīng)為歷史所證實。
此外，這里還有以下幾個問題需要思考：
首先，當前的研究有一種趨勢，似乎談?wù)揰，試圖否認人類的中心地位。對于這種論調(diào)，在筆者看來，不僅顯得不誠實，而且也是自欺欺人的。對“人類-世界”這一主客關(guān)系的重新調(diào)整，并不能夠回避人類作為主體的事實，對這一主體的任何弱化，都將造成理論研究和實踐活動中目標的模糊--這就如同一個沒有主語的句子一樣，它無法準確傳遞信息--任何企圖否定這一事實的思考，那種虛化的“區(qū)去中心化”,倒是既有可能導(dǎo)致邏輯和實踐層面的困境。因此，不用回避人類中心論的問題，我們應(yīng)當坦率地承認，人類自身的存在、延續(xù)和永續(xù)的發(fā)展是我們關(guān)心的根本問題，而自然的可持續(xù)發(fā)展則是與之同時出現(xiàn)的。
其次，研究設(shè)計_，為了防止這個議題變得空泛化、概念化，因此，課題始終將“人”作為核心，由此輻射狀地連接到各個不同的話題當中，譬如：人與自然、人與社會、人與自我、自我與他者等等。試圖呈現(xiàn)“人”的矛盾性、多元性、復(fù)雜性，這個“人”既可以是指作為整體的人、具有共同屬性的人、有著相同訴求的人，同時也可以是作為個體的人、具體的人、有著特殊要求的人。圍繞著“人”這個核心來展開思考，但盡可能用超脫于西方的立站到場來思考設(shè)計批評與設(shè)計_問題，由于一體的寬泛，這里的論述必定也是運動的、發(fā)展的、開放的。
再次，應(yīng)以盡可能客觀、理性的態(tài)度去思考技術(shù)文明和消費社會帶給人類的影響，倘若無視、或者回避人類在近兩個多世紀以來的成就，那就等于是徹底否定了啟蒙運動以來的人類成果，那么這不僅武斷，而且也愚不可及。同時也要以敏銳的直覺，去判斷技術(shù)理性帶來的異化。
最終，本課題所探討的設(shè)計批評指向了_的議題，設(shè)計在_這個層面上的意義得到凸顯。這會觸及不同層面的問題和現(xiàn)象，其中既要呈現(xiàn)具體的“物”,又要梳理出“物”對人類個體、社會和自然等造成的直接后果、潛在影響。隨著目標的擴大，其結(jié)果也必然由“人類中心”延伸為“去中心化”的_思考，這就是由微觀而宏觀，由具體而抽象，由“小善”而致“大善”的過程。
五、研究思路與基本框架。
第一章西方設(shè)計批評的歷史追溯
第一節(jié)由古希臘到文藝復(fù)興：物質(zhì)文明的觀念變遷
一、_的價值：造物與_的和諧統(tǒng)一
二、對待技術(shù)的態(tài)度
三、對待奢侈品與消費的態(tài)度
四、理性的原則
第二節(jié)啟蒙運動時期
一、理性主義的崛起：批評的基礎(chǔ)
二、批評與_價值
第三節(jié)現(xiàn)代設(shè)計的多元維度
第二章設(shè)計批評的技術(shù)維度
第一節(jié)工業(yè)革命與社會進步
第二節(jié)人性化議題：人與機器的抗爭、妥協(xié)
一、技術(shù)革新和現(xiàn)代工業(yè)
二、19世紀英國對待工業(yè)化和設(shè)計的反思
三、穆特修斯的選擇：個性化，還是標準化?
四、美國工業(yè)的選擇：歡迎機器，但要適度
第三節(jié)烏托邦議題：人與社會的融合
一、設(shè)計與“的善”
二、格羅皮烏斯的教育嘗試和_思考
三、納吉的教育與思考：以人為中心
第三章設(shè)計批評的審美維度
第一節(jié)個人主義、審美與消費社會
第二節(jié)裝飾議題：誠實與虛偽
一、不合時宜的裝飾
二、裝飾之罪
第三節(jié)風格議題：被物驅(qū)使的人
一、個人主義與商業(yè)活動
二、消費社會的矛盾性：個人與社會的分離
三、對廣告和商業(yè)文化的批判
四、對廢止和“流線型”的迷狂
第四章設(shè)計批評的社會維度
第一節(jié)平等與安全的議題
一、時尚與女性：“成也蕭何，敗也蕭何”
二、安全：由“消費者”轉(zhuǎn)向“用戶”
三、設(shè)計師的覺醒
第二節(jié)設(shè)計師的責任議題：烏爾姆觀念的變遷
一、包豪斯的影響
二、要求理性的聲音
三、在科學之外尋求人性
第三節(jié)帕帕奈克的歷史貢獻
一、對消費社會的批評
二、對設(shè)計師的定位
第五章設(shè)計批評的生態(tài)維度
第一節(jié)生態(tài)議題的緊迫
一、過度膨脹的技術(shù)文明
二、越演越烈的環(huán)境壓力
第二節(jié)人-社會-自然：從分離到統(tǒng)一
一、現(xiàn)代主義者的生態(tài)設(shè)計觀
二、由“個體”走向“共同體”
第三節(jié)回歸整體的設(shè)計批評
一、新的_思考與可持續(xù)發(fā)展
二、回歸整體的設(shè)計批評
三、面向大眾的設(shè)計批評
第六章設(shè)計批評的主體
第一節(jié)設(shè)計批評與設(shè)計改革者
第二節(jié)設(shè)計批評與設(shè)計教育
第三節(jié)設(shè)計批評與職業(yè)設(shè)計師
第四節(jié)設(shè)計批評與大眾
六、寫作計劃
(略)
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中央黨校學習總結(jié)范本 篇18
從我們接到參加全國婦聯(lián)培訓班通知時起，到4月9日踏入全國婦聯(lián)辦公大樓的那一刻，再到在天津基地近10天的培訓學習，都使我們深深感受到了這次培訓學習的不同尋常。過去大家都曾經(jīng)參加過不少培訓班，但是像這次由全國婦聯(lián)主辦的規(guī)格之高、規(guī)模之大、投入之多、內(nèi)容之實、效果之好的培訓，很多人還是第一次參加。
全國婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)站在構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略高度，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)婦女工作大局，精心策劃籌備了全國市縣婦聯(lián)干部的培訓計劃和實施方案，無不使我們感到婦聯(lián)組織的重要作用及神圣偉大，無不使我們婦聯(lián)干部精神振奮，信心百倍。在這里引用甄硯書記在培訓班專題報告中的一句話，就是：“做為新時期婦聯(lián)干部，希望在中國婦女發(fā)展的進程中，留下我們的智慧，留下我們大家推動的痕跡，奉獻我們的力量。”這句話，在姐妹們中產(chǎn)生了強烈的共鳴。
特別是，能夠參加這樣的培訓班，親耳聆聽顧委員長、陳秀榕主席、牛麗華部長及國家部委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家的講話、報告，我們非常榮幸，并將此化作了對這項培訓學習機會的無比珍惜和努力學習的行動。大家上課認真聽，認真記;下課反復(fù)交流、溝通、探討、消化;學唱歌，大家熱情高昂，津津樂道;學健身舞，沒有人愿意缺勤，沒有人愿意遲到······因為，我們深感，每一個講座都很精彩，每一個環(huán)節(jié)、每一項內(nèi)容都深深影響著、感染著我們，對于提高我們的素質(zhì)和能力，對于指導(dǎo)我們的工作，促進婦女事業(yè)的發(fā)展，都具有很強的理論性、指導(dǎo)性和可操作性。這些無不讓我們感動，讓我們敬佩;無不使我們深受教育，深受啟發(fā);無不使我們受益匪淺，不虛此行。
通過培訓學習，大家一致認為：豐富了知識，開拓了視野，加強了交流，增進了友誼，明確了任務(wù)，理清了思路。同時，大家還深感：年輕，有活力了;自信，有能力了;自豪，有魅力了!在此，我代表河北省全體學員，向給予我們這次培訓機會的全國婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)，向給予我們精彩講座的各部委領(lǐng)導(dǎo)、專家，向給予我們關(guān)愛和照顧的帶班老師淑敏大姐及基地全體干部職工表示由衷地感謝!
當然，大家談得最多的還是學以致用的問題。紛紛表示，回去后，要結(jié)合當?shù)貙嶋H，將學到的知識和本領(lǐng)用于實際工作。如，關(guān)于用科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)婦女工作全局，關(guān)于“加強五種能力”建設(shè)，關(guān)于在新農(nóng)村建設(shè)中培養(yǎng)新型女農(nóng)民，關(guān)于發(fā)揮好婦聯(lián)的組織、引導(dǎo)、服務(wù)、維護作用等等，都是我們必須加以大膽的實踐和探索的課題。特別是，如何爭取黨委政府的重視支持，創(chuàng)婦女工作特色和品牌，是擺在各市縣婦聯(lián)組織面前的具體內(nèi)容，大家也談了很好的意見。如：石家莊市的城鄉(xiāng)婦女創(chuàng)業(yè)項目推介活動和巾幗城鄉(xiāng)牽手行動;唐山市的婦女維權(quán)和婦代會直選;衡水市的農(nóng)村婦女培訓和文明和諧新農(nóng)家創(chuàng)建;承德市的“十萬婦女陽光培訓工程”和“巾幗行業(yè)特色杯”創(chuàng)建活動等等，都將在內(nèi)容、形式、載體、機制等方面得到進一步的充實、完善和創(chuàng)新，都將通過我們各級婦聯(lián)干部的努力工作，使更多的婦女兒童受益。
大家紛紛表示，要與時俱進、不斷學習新知識;要奮發(fā)有為，謀求發(fā)展;要追求高尚、建設(shè)新生活。要做有知識、有能力、有活力、有魅力的新時期優(yōu)秀婦聯(lián)干部，在婦聯(lián)崗位上無怨無悔的耕耘、奉獻每一天。
借此機會，我代表河北學員，熱誠歡迎全國婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)多蒞臨河北視察、指導(dǎo)工作，也建議全國婦聯(lián)多辦這樣的培訓班，讓更多的婦聯(lián)干部能夠參加。同時，熱誠歡迎外省市姐妹兄弟到河北觀光、游覽，交流、探討婦女工作。
最后，祝愿我們的婦女事業(yè)更加美好輝煌!
祝愿我們的婦聯(lián)干部不斷成長進步!
祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、姐妹們、同志們幸福安康!
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
中央黨校學習總結(jié)范本 篇19
一、實習目的
重點參與______有限責任公司影視包后期的制作。了解了影視的性質(zhì)，為畢業(yè)設(shè)計做了個定位，為更好的做出這個畢業(yè)設(shè)計去學習了promire等軟件，解決了畢業(yè)設(shè)計的技術(shù)問題。實習期間我參與了宣傳片剪輯的制作，這使得我離影視后期這個行業(yè)邁出了更大的一步，因此我更堅定了自己做影視后期這個行業(yè)的決心。
二、實習單位及崗位情況介紹
本人________年7月10日到7月31日在______文化傳媒有限責任公司實習，通過實習對影視后期的制作這方面市場的總體競爭環(huán)境有了更加具體的認識。通過面試我進入了______文化有限責任公司成為了一名實習生。剛開始我就主動要求，接觸多方面的工作。想借此來提高自己的實戰(zhàn)經(jīng)驗，來彌補在大學期間所欠缺的。______文化傳媒有限責任公司，是專業(yè)從事影視制作、電視欄目運營、品牌策劃與推廣、廣告設(shè)計制作與發(fā)布、大型文化活動策劃組織的新興文化創(chuàng)意企業(yè)，而這方面恰好是我的興趣所好。把自己的一些設(shè)計觀念溶入到社會實踐中去，是我的設(shè)計理念與實踐所追求的。
三、實習內(nèi)容及過程：
實習期間，我利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，虛心向老員工求教，認真學習政治理論，黨和國家的政策，學習構(gòu)思、采訪技巧、剪片操作等知識，利用空余時間認真學習一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識，掌握了一些基本的電視制作技能。并自己閑暇時間自己揣摩揣摩，又為以后在學習的過程中將這種在實踐學習到的東西來幫助理論知識的學習。為以后真正走上工作崗位打下及堅實的基礎(chǔ)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在短暫的實習過程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。甚至開始有些懷疑自己是不是真的不行。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領(lǐng)悟到“學無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。我認為新聞傳播學是一門實踐性很強而且綜合性也是很強的學科，需要理論的指導(dǎo)，同時需要學習大量的不同領(lǐng)域的學科知識。熟話說：新聞學就是無學嘛。但是其發(fā)展還是在實踐中來完成的。所以，我們的新聞傳播學教育應(yīng)當與實踐結(jié)合起來，采用理論與實際相結(jié)合的辦學模式，具體說就是要處理好“三個關(guān)系”：即課堂教育與社會實踐的關(guān)系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化;假期實踐與平時實踐的關(guān)系，以假期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關(guān)系，力求實踐內(nèi)容與實踐規(guī)模同步調(diào)進展。把這三個關(guān)系處理好，是我們學好新聞學的一個重要的方式。以后接觸新的學科我要努力學習，理論知識是基礎(chǔ)。
在實習過程中，我也發(fā)現(xiàn)電視傳媒的普及非常重要。我國政府為推進廣播電視而進行的多年的努力，取得了很大成就。老百姓的新聞意識、法律意識、文化素質(zhì)等都有了很大的提高。但是在普及的深度與廣度上仍然還有一些不足。比如有些時候，人們對有些時事政策是知道的，但卻不知道如何適用它，以至于觸犯法律;并且不知道怎樣運用這一電視平臺來維護自己的合法權(quán)益，以及在電視媒體上得到自己想要的知識信息。電視媒體的動態(tài)發(fā)展，我們不得不感嘆她對我們社會的進步和生活水平的提高做了很大的貢獻，我們是要在不同的角度去開始豐富自己的生活和漸漸開始了解到我們?nèi)松姆较颉φ握呤且粋�宣傳性，對教育是一個普及性，對生活是一個補給性。
“千里之行，始于足下”，這20天短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對以后的學習，將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自老員工的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W習很多知識、道理。
學習傳媒的最終目的是要面向群眾，服務(wù)大眾，為豐富百姓生活，為我們的政治政策服務(wù)的。其培養(yǎng)的具備一定基本理論知識，技術(shù)應(yīng)用能力強、素質(zhì)高的復(fù)合型人才，將在社會上起到重要作用。現(xiàn)代的社會是一個開放的社會，是一個處處充滿規(guī)則的社會，我們的國家要與世界接軌，高素質(zhì)傳媒人的培養(yǎng)必不可少。因此，對人才的培養(yǎng)，應(yīng)當面向?qū)嶋H，面向社會，面向國際。新聞傳播學教育本身的實踐性很強，所以采用理論聯(lián)系實際，理論與實際相結(jié)合的辦學模式是比較可行的，大學的新聞傳播學院應(yīng)當與電視臺、報紙雜志等各種部門建立良好的關(guān)系，定期安排學生見習，讓學生更好的消化所學的知識，培養(yǎng)學生對新聞傳播學的興趣，避免畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象，向社會輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質(zhì)傳媒人。
四、取的的經(jīng)驗及收獲
有關(guān)媒體工作者的素質(zhì)的論述，可謂汗牛充棟;下面僅從我在______的實習經(jīng)歷，我自己最深的體會只有一點：要有良好的身體素質(zhì)和精神狀態(tài)。
身體是革命的本錢是老話，但經(jīng)久不衰。作電視媒體這一行，餓著肚子加班是家用便飯，熬夜寫方案策劃就是夜宵。三四月拍外景要頂著海邊的大風。才幾天功夫，我這副“弱柳扶風”的骨架便招架不住，叫苦連連，幾乎到了形容憔悴、垂垂老矣的地步。后悔自己沒有趁年輕時候鍛煉鍛煉。我是辦公室里最年輕的，可是卻是最易疲倦的。
敬業(yè)的精神也是不可或缺的，你絞盡腦汁出來的上百個策劃方案，只會被選中一個。而為了這個方案你會搞到心力交瘁。如果沒有良好的思想準備和精神狀態(tài)，還是另尋高就吧。實習，就像進了社會大熔爐一般，千淘萬漉雖辛苦，就算被磨練得遍體鱗傷，也要摩拳擦掌，做好又一次投身熔爐的準備。
“天下英雄皆我輩，一入江湖立馬催。”從學校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。我們也許看不慣企業(yè)之間殘酷的競爭，無法忍受同事之間漠不關(guān)心的眼神和言語。很多時候覺得自己沒有受到領(lǐng)導(dǎo)重用，所干的只是一些無關(guān)重要的雜活，自己的提議或工作不能得到老板的肯定。做不出成績時，會有來自各方面的壓力，領(lǐng)導(dǎo)的眼色同事的嘲諷。而在學校，有同學老師的關(guān)心和支持，每日只是上上課，很輕松。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書。20天的實習時間雖然不長，但是我從中學到了很多知識，關(guān)于做人，做事，做學問。
五、實習心得與體會
一個月的實習生活把我拉回了現(xiàn)實。感謝公司對我實習期間的關(guān)照，讓我學到的遠遠超出了一個月的價值!在實習期間開始真正接觸和了解這個行業(yè)。當真正了解欄目包裝的時候，我突然覺得有點力不從心，因為傳媒品牌的重建是個巨大的工程，要創(chuàng)造高的收視率，要提高廣告收益，需要對其它欄目的市場調(diào)查;需要對電視觀眾進行分析;以及創(chuàng)造適合自己頻道發(fā)展的思路。在做設(shè)計的過程當中，我感受到了以前從未感受到的挫折，在遇到許問技術(shù)難點的時候不知如何解決，這讓我覺得彷徨不安，此時此刻我深深的感受到了自己學的東西實在是太少太少，還好在同事的幫助下，將問題一一解決。這時我才明白團隊的力量以及重要性。因此，無論是技術(shù)上的還是生活上的，我也收獲了許多。
中央黨校學習總結(jié)范本 篇20
最近正好在參加全國中小學的培訓學習，其中第二模塊師德與專業(yè)發(fā)展，正好是師德培訓，通過學習本人也是受益良多。今年的師德師風培訓讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。我會努力地加強師德建設(shè)。我個人認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一是熱愛教育事業(yè)：忠誠人民的教育事業(yè)，具有奉獻精神。教師只有熱愛教育，才會熱愛學生，才會獻身于教育。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、對學校負責。
二是加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)：我學習了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書籍，同時還聽取了教育專家?guī)煹聢蟾妫ㄟ^這些師德報告及先進事跡的學習，我更深刻地認識到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。
三是熱愛學生：在教學過程中要求我們與學生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學生的主體性，充分尊重學生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學習成績差、平時有經(jīng)常違紀的學生則總是認為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自己的天賦，在一些我們認為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。總之，作為一名教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
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