優(yōu)秀散文：從《圍城》看錢(qián)鐘書(shū)幽默
在抗戰(zhàn)的烽火硝煙中，一度迷茫困惑的錢(qián)鐘書(shū)先生，融合親身經(jīng)歷與精妙的想象，創(chuàng)作了其代表作品《圍城》，描繪出一個(gè)個(gè)可愛(ài)又可憎的人物。主人公方鴻漸即是一個(gè)典型的懦弱的人，他缺乏與殘酷現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍挠職猓谝粋�(gè)又一個(gè)圍城中彷徨無(wú)措，因?yàn)樗挠钩６ ?/p>
書(shū)中讓我印象最深刻的是錢(qián)鐘書(shū)式的諷刺藝術(shù)，讓人禁不住想笑卻又笑不出來(lái)，似乎這許許多多的荒謬在自己身邊、甚至在自己身上并不罕見(jiàn)，比如在第6章中韓學(xué)愈將自己在報(bào)刊廣告欄上刊登的啟事鼓吹為自己的作品，讓我看后便無(wú)奈地會(huì)意了。錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺方式多樣，內(nèi)容豐富。更為獨(dú)特的是，與魯訊先生深刻地揭示殘酷現(xiàn)實(shí)的入目三分相比，錢(qián)鐘書(shū)式諷刺更為含蓄生動(dòng)，讀來(lái)更為活潑，也不失魯訊式的犀利，這也許是東西文化交融之后的剛?cè)岵?jì)。
《圍城》也并非單純地批判社會(huì)，更有對(duì)人生、命運(yùn)的哲理思考，正如楊絳在電視劇《圍城》片頭所寫(xiě)“《圍城》主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”人生處處是圍城，結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局，存在著永恒的困惑與困境。這是一個(gè)帶著普遍意義的問(wèn)題。
當(dāng)我們直面困境時(shí)，請(qǐng)謹(jǐn)記方鴻漸的悲劇，意志堅(jiān)定地抗?fàn)幭氯ィ@應(yīng)當(dāng)是錢(qián)鐘書(shū)先生所最期望的，也可能是我們突破“圍城”的唯一途徑。