孝道文化演講稿（通用18篇）
孝道文化演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個(gè)道德規(guī)范的核心。先講一個(gè)小故事。古時(shí)候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會(huì)比較灰暗呢?原先當(dāng)母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養(yǎng)都務(wù)必透過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要超多的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時(shí)，就務(wù)必從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會(huì)看到，為了生一個(gè)健康的寶寶，母親會(huì)留意翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運(yùn)動(dòng)不參加了，不想吃的食品要強(qiáng)迫自我吃，不想睡的時(shí)候要強(qiáng)迫自我睡;擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動(dòng)的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時(shí)母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過生與死的掙扎，最后生出了孩子，明白小兒平安無事，母親不以自我的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對(duì)年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時(shí)候常常想趕快把孩子生出來，結(jié)果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養(yǎng)不良。白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說由于孩子的降生使家務(wù)勞動(dòng)的量成倍增加。
上學(xué)了，為了使孩子有一個(gè)良好的發(fā)展，父母寧可自我省吃儉用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點(diǎn)的進(jìn)步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。
兒女開始工作了，父母會(huì)牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會(huì)心里不安，總是會(huì)想盡辦法為子女分擔(dān)，“子苦愿代受，兒勞母不安”。子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會(huì)褪色，“母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離”。
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語的兒童還是踏上社會(huì)的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下方想請(qǐng)同學(xué)們聽一首歌，歌名叫《母親》)
你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個(gè)人就是娘.“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”(小草啊，你如何報(bào)答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅僅是為了報(bào)父母恩(父母恩重難報(bào)啊!)，更重要的是，孝道是整個(gè)道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點(diǎn)。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。一個(gè)人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動(dòng)力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個(gè)人連基本的孝心都沒有，連自我的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會(huì)連狗都不如!這種人心中只會(huì)有自我，只會(huì)為自我而想;為自我而為。這樣的人是沒有立身之本的，一個(gè)連立身之本的潛力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時(shí)的。最終必然失敗，分文不名，以致成為人渣，被社會(huì)所唾棄。
各位同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人具備了孝心也就有了職責(zé)心，他就會(huì)謹(jǐn)言慎行。《弟子規(guī)》中說：親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。父母、老師所期望的，比如學(xué)業(yè)好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不期望有壞習(xí)慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自我的身體受到傷害，不叫父母擔(dān)憂;不干違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學(xué)習(xí)掌握一技之長，找到一份好工作，盡快自強(qiáng)自立，這就是盡孝，……
老師們，同學(xué)們，人之初，性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心，有一些同學(xué)變得以自我為中心，孝道意識(shí)淡薄，這是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的偏頗造成的，我們需要盡快補(bǔ)上孝道這一課，樹起立身之本，筑起成功之基。
多謝大家!
孝道文化演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
世間最偉大的愛莫過于母愛，世間最應(yīng)該感謝的莫過于母親。
我們常常問：“我是怎樣來的呢？”“是媽媽生的。”“媽媽是怎樣來的呢？”“是媽媽的媽媽生的。”……是呀，沒有母親，何來生命？
每個(gè)人都有母親，每個(gè)母親對(duì)自己的孩子都是無私的。
有這么一個(gè)故事，在某醫(yī)院，一個(gè)新的生命即將誕生，多么令人興奮激動(dòng)呀，然而醫(yī)生的一句話改變了這一美好的局面——“難產(chǎn)，救孩子還是救母親？”家人茫然了，兩者同親呀。孩子是一個(gè)幼小的生命，若他沒有了母親，當(dāng)他看到別的孩子依偎在母親的懷抱里時(shí)，該多么傷心；母親，年輕的生命，滿載希望，可他又多么愛孩子……“快點(diǎn)，不然一個(gè)也活不了！”醫(yī)生在督促，就在這危急的時(shí)刻，手術(shù)臺(tái)上的母親發(fā)出了虛弱而有力的聲音“救孩子！”到這里，人們的淚水不禁奪眶而出，寥寥三個(gè)字，卻需要多么大的勇氣與無私呀，這話恐怕只有母親才能說出。
母親以無畏的勇氣孕育生命，雖然這可能會(huì)是一個(gè)給她帶來無盡的麻煩與淚水的生命。
這是一個(gè)真實(shí)的故事。去年，廣西某地。一位年輕的母親帶著剛出生不久的兒子去坐纜車，由于纜車質(zhì)量不過關(guān)，鋼索斷了，一頭栽向深深的谷底。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，在那生死永別的瞬間，母親拚盡全身力氣將兒子托舉起來。二十多名游客遇難了，那個(gè)被母親用雙手托舉起來的叫張子昊的小孩奇跡般地活了下來。一位母親在生死關(guān)頭，將孩子推向生，自己卻走向死，也許，這就是母愛的真諦。現(xiàn)在青年歌手韓紅已經(jīng)志愿撫養(yǎng)張子昊已經(jīng)快兩年了，在韓媽媽的關(guān)懷下，張子昊健康成長著。
不必再說什么，這就是世界上最偉大的愛——母愛。試問，有誰能說母親不是最偉大的人？有誰能否認(rèn)生命不是在母愛中放歌。
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者彼得·賽曼，剛進(jìn)入萊頓大學(xué)讀書時(shí)，不求上進(jìn)，成天嬉戲游樂，期末考試物理開了紅燈。母親拿著成績單百感交集地對(duì)他說：‘早知你是這樣一個(gè)平庸無知之輩，我當(dāng)初就不該在波濤中拼命地掙扎！’接著，母親把他出生和幼時(shí)的艱難以及一些古訓(xùn)講了一遍。母親的話深深地打動(dòng)了賽曼的心，他默默地吻著母親蒼老的手，暗自下著悔改的決心。可是不久，母親卻一病不起，與他永別了。為了銘記慈母的教誨，他把母親的遺像嵌在一個(gè)很小的鏡框內(nèi)，不管走到什么地方，也不管干什么事，都把它珍藏在自己的胸前。有一次，在阿姆斯特丹大學(xué)講課時(shí)，一道難題難住了他。他一度想搪塞過去，這時(shí)，他的手突然觸到了母親的遺像。他從心里默念著母親，毅然改變了主意，在難題前足足演算了10分鐘，終于把它解出來了。母親遺像陪伴了他一生，給了他戰(zhàn)勝困難的信心。后來，他還獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成了世界的物理學(xué)家。”
身為母親，就意味著犧牲，就意味著她的生命不再有自我。田世國，一個(gè)普通的公民，只是因?yàn)榻o母親做了一件義之所在，理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢捅辉u(píng)為20xx感動(dòng)中國人物。為什么？用醫(yī)生的話來說：“我們做了幾百例，都是父母給孩子，這是第一例孩子給母親捐獻(xiàn)器官的。”
孝敬父母，本是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。可這一美德卻沒有被我們很好地繼承下來。
孩子越大，開銷越大，脾氣越大，他的小腦袋瓜里沒有此家彼家之分，總以為天下父母都是取之不盡用之不竭的金山銀山，與人攀比，事事要強(qiáng)：學(xué)英語，同桌買了復(fù)讀機(jī)，自己也要，還不能比同桌的便宜；學(xué)電腦，班上同學(xué)家有586，哭著喊著要買一臺(tái)，其它品牌其它機(jī)型都不行；練田徑，訓(xùn)練隊(duì)的伙伴們?nèi)乔逡簧摹鞍⒌线_(dá)斯”，拉著父母上商場從頭到腳全副武裝，國內(nèi)連看也不看……
父母窩在心里的愁苦，鄰里知、同事知、親戚朋友知，唯獨(dú)孩子不知，孩子從小受寵，只道父母樸素節(jié)儉是多年的習(xí)慣，不曉實(shí)是家道艱難，還為父母不常給零花錢而生氣。夫婦倆獨(dú)處時(shí)，總是相對(duì)潸然——稚子不知爹娘愁啊，人們都說孩子的書包太沉，可它有父母肩上的擔(dān)子沉嗎？
“父母恩重深似海”，感謝母親給了我們生命，感謝母親在我們發(fā)脾氣時(shí)沒有棄我們而去，感謝母親讓我們懂得愛與被愛。
誠摯的感謝，本不需要太多言語，但要經(jīng)常想著，念著，那是我們行動(dòng)的源泉，總是一天，我們都會(huì)成長為有出息的孩子，愿天下所有的母親都能收獲慰藉。
謝謝大家！
孝道文化演講稿 篇3
德孝文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基與命脈，積淀了中華民族深厚的道德文明。德孝文化也是中國民族價(jià)值體系的獨(dú)特基因。
它深深扎根于中國人的心中，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。
最根本的是，我們有以孝為本的中國人獨(dú)特的精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。因此，弘揚(yáng)德孝文化，就是積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。無論何時(shí)何地，我們都必須牢記，弘揚(yáng)美德和德孝文化是中華文明的根基。
幾千年來，德孝文化在維護(hù)家庭和諧、政治社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要的積極作用，德孝文化是中華民族傳統(tǒng)的和諧文化。
它是構(gòu)建中華社會(huì)人倫關(guān)系的重要調(diào)節(jié)器，是中華之根。在新形勢(shì)下，要大力弘揚(yáng)德孝文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在思想上注重德孝文化，在生活中踐行德孝文化，在工作中弘揚(yáng)德孝文化。德孝文化對(duì)中國歷史的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。中國傳統(tǒng)文化在一定意義上可以稱為德孝文化;中國傳統(tǒng)社會(huì)是以孝為基礎(chǔ)的社會(huì);德孝文明是區(qū)別于其他文明的主要文化現(xiàn)象之一。
德孝文化從家庭倫理出發(fā)，把人的愛和責(zé)任推向整個(gè)社會(huì)和國家。以孝敬的心態(tài)對(duì)待他人、對(duì)待國家、對(duì)待自然萬物，最終形成和諧的家庭鄰里關(guān)系。
它可以穩(wěn)定社會(huì)，穩(wěn)定國家權(quán)力。我們要弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括德孝文化的傳承和升華。
而今天，我們追本溯源，倡導(dǎo)德孝文化的教育，和促進(jìn)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是特別重要的,因?yàn)檫@樣做，就是在弘揚(yáng)先進(jìn)傳統(tǒng)文化，和培養(yǎng)中國文明的根基，以讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揮作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”是一個(gè)非常重要的部分。孝是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是人類對(duì)社會(huì)本質(zhì)所追求的基本價(jià)值。
德孝文化以“唯人為貴”為核心內(nèi)容，這既是國家行政必須堅(jiān)持的基本理念，也是自上而下的基本價(jià)值觀。
忠孝是中華民族幾千年道德行為和中華民族美德的精辟概括。忠于國家，孝敬父母是做人的基本準(zhǔn)則，人類已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代。
中國傳統(tǒng)的小家庭模式已經(jīng)開始改變。人們的思想、行為、人際關(guān)系等也會(huì)發(fā)生巨大的變化，許多傳統(tǒng)文化正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這提醒我們，必須堅(jiān)持美德和孝道的文化，不能讓這種中國文化的根萎縮。
魯迅先生曾經(jīng)說過:“不孝的人是世界上最可惡的人。”在現(xiàn)代社會(huì)，德孝的形式與過去相比發(fā)生了很大的變化，但德孝的精神是相通的。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。弘揚(yáng)德孝文化，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)，是社會(huì)生活中人性美的充分展現(xiàn)。
同學(xué)們，我發(fā)誓要做個(gè)對(duì)父母恭敬、孝順的人。那你能做到嗎?
孝道文化演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書。《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們?nèi)祟惖赖碌淖罡吒荆祟愃械慕袒际菑倪@里開始的。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會(huì)永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
__公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報(bào)告等一系列活動(dòng)，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動(dòng)，針對(duì)中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊(cè)，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。
我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會(huì)、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。
我局開展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng)。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動(dòng)，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動(dòng)，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動(dòng)節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng)，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
_局長在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說：
“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì)，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
孝道文化演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好!今天，很高興能夠與大家一起分享一下我身邊關(guān)于“孝”的故事。
吃魚的故事
在我們煙臺(tái)這座海濱城市里，棲霞市是全市唯一不靠海的縣級(jí)市，戲稱“沿海的內(nèi)陸”。而我的家就在棲霞市的一個(gè)小鎮(zhèn)上。因此，之前，新鮮的海魚并不是家里桌上的家常菜。有一次，家里弄了四條新鮮的海魚，母親做了三條，留下一條等著我從學(xué)校回去再做。中午父親從地里回來，母親將其中兩條稍稍小點(diǎn)的魚，端到桌上后宣稱。。。。
我講的第二件小事
20xx年的那個(gè)冬天，無情的病魔擊垮了慈愛的奶奶，一個(gè)月時(shí)間，奶奶的身體暴瘦，很快變成一個(gè)枯瘦如柴小老太太。父親兄弟幾個(gè)日夜守護(hù)著，不斷地為她翻身。皮包骨頭的奶奶整日臥病在床，連躺著都變成了一種煎熬。后來，兄弟幾個(gè)一商量，就讓奶奶躺一會(huì)，躺累了就輪流將奶奶抱起來，在屋里走走。看著父親抱著奶奶，小心翼翼，滿是心疼，一如抱著嬰兒時(shí)期的我!那時(shí)候奶奶的體重很輕，可從父親的凝重的眼神中，卻分明感覺他是在擁抱著整個(gè)世界!
這，就是生活中父母所做的一兩件小事，小的微乎其微，小的不足為道，但其中的分量又何以言表呢?大多數(shù)父母眼里，他們又何曾指望過兒女干什么“驚天地、泣鬼神”的大事呢?生活不就是由這樣一件件小事組成的嗎?生命不就是這樣一代代延續(xù)的嗎?孝敬父母，從某個(gè)角度講，那是對(duì)歷史世界的尊重，是對(duì)自己生命的敬畏!不忘歷史，敬畏生命，是任何一位重孝道、守良知的人天性使然，不必有什么高深的哲理，不必有什么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，而這，就足以讓我肅然起敬!
我感謝父親、母親用行動(dòng)所給我講述的故事，讓我成為第一個(gè)聽他們故事的人，也引導(dǎo)著我去做一個(gè)擁有自己故事的人。他們只是普普通通的農(nóng)民，思想的力量卻照耀穿射了我的整片精神天空。我感謝母親，感謝她言傳身教，感謝她身上體現(xiàn)的那種“老吾老以及人之老”大氣和情懷!我感謝父親，感謝他引導(dǎo)我走向這樣一條路，誠懇待人，踏實(shí)做事，勞而不怨，惠而不費(fèi)。世界上能選擇的道路很多種，父母引導(dǎo)我走這條路，通向的并不一定是成功，并不一定是鮮花和掌聲，但是它通向了孝道，通向了良知，通向了人間的“真、善、美”!在這條道路上，我能夠獲得內(nèi)心的安寧，夯實(shí)腳下一片堅(jiān)實(shí)的土地，能夠鑄就一顆堅(jiān)定的內(nèi)心，還有一往無前的勇氣和無所不畏的信念。。。。。。
孝道文化演講稿 篇6
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無價(jià)的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有。或許，你會(huì)認(rèn)為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動(dòng)作都不會(huì)，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實(shí)，這些人想錯(cuò)了，萬萬全全想錯(cuò)了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動(dòng)了，你是否這時(shí)又會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會(huì)有人連自己的父母都不要了，棄他們?cè)隈R路上于不顧。其實(shí)呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
我們不要為了個(gè)人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報(bào)，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報(bào)的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無價(jià)的。
孝道文化演講稿 篇7
多年前，一曲《常回家看看》，風(fēng)行大江南北，唱得游子糾結(jié)而黯然，唱得空巢老人凄婉而喟嘆。百善孝為先，常回家看看，幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶后背揉揉肩，與父母嘮嘮嗑，是表達(dá)孝意的基本方式，也是樸素而必需的人之常情。
日前有媒體報(bào)道，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)起了“算算這輩子還能和父母相處多久?”的調(diào)查，網(wǎng)友們計(jì)算出與父母相處的時(shí)間最長的是有十幾年，最短的只有十幾天。有網(wǎng)友感嘆，“這輩子我也許只能和媽媽相處了25天了，我在外地上班，每年只有春節(jié)能回家一次。我媽媽今年55歲了，如果上天眷顧媽媽能活到85歲，在她最孤獨(dú)的那30年里，我在她身邊的時(shí)間不超過600小時(shí)，也就是25天，還不到一個(gè)月，這個(gè)結(jié)果真是太殘酷了。”
“家和萬事興，百善孝為先。”在此語境中，游居在外的兒女確實(shí)應(yīng)該常回家看看。“孝順”是一種特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個(gè)基本指標(biāo)，孝順的基礎(chǔ)是尊重，起點(diǎn)是撫育之恩和情感關(guān)心的回饋，這可以說是一種責(zé)任。作為中國的傳統(tǒng)文化。生命授之父母，多年養(yǎng)育之恩，是難以報(bào)答的。
今天我為大家?guī)淼氖俏覀兩磉叺囊晃恍⒗蠍塾H模范的故事，薛鳳寶是華電淄博熱電有限公司職工薛兆云的妹妹，出生后不久因一次高燒不幸患上了“嬰兒癱”。從那時(shí)起，薛兆云和他的兄弟姐妹們就擔(dān)負(fù)起了照料妹妹的擔(dān)子，這副親情的擔(dān)子一挑就是五十四年，風(fēng)雨無阻。
“吃喝拉撒完全不能自理，24小時(shí)離不開人。”說到數(shù)十年如一日照料妹妹的事，薛兆云一臉平靜。“感謝我的嫂子、妹夫們，也感謝我的妻子，他們的理解、支持和付出。”說到全家人對(duì)小妹的照料，薛兆云充滿了感激。除了這個(gè)殘疾的小妹，薛兆云還有兩個(gè)哥哥、兩個(gè)妹妹。他們和薛兆云一樣，無怨無悔地付出著，即便是各自成家立業(yè)之后，對(duì)妹妹的照料也從沒間斷。除了日常生活上的精心照料，他們還經(jīng)常用輪椅推著妹妹出來散散步、曬曬太陽、呼吸呼吸新鮮空氣，那整潔的衣著、安詳?shù)纳駪B(tài)，很難讓人想到這是一位已經(jīng)癱瘓數(shù)十年的病人。
“我妹妹的房間必拾掇得可干凈了，比我的房間都干凈呢。”說到妹妹的飲食起居，薛兆云打開了話匣子。去年，因?yàn)閾Q領(lǐng)身份證的需要，戶籍民警上門給薛兆云的妹妹照身份證照片，一進(jìn)門就大吃一驚，不僅僅是因?yàn)椴∪说木駹顟B(tài)好，更多的是因?yàn)榉块g的干凈整潔大大超出意料。“根本看不出這是一個(gè)病人的房間。”兩位民警發(fā)出了由衷地感慨。
薛兆云的父親患偏癱十幾年，除了病床上的妹妹，薛兆云和哥哥、妹妹們還分擔(dān)著輪流照料照料父親的重任。可能是太過勞累的緣故，20xx年，薛兆云因突發(fā)心肌梗塞被送進(jìn)醫(yī)院，搶救了三天才脫離危險(xiǎn)。出院后，他一如既往地履行著自己心中的那份承諾。由于年齡大了，又有心臟病，還要和家屬幫著照料剛滿月的外甥女，哥哥、妹妹們?cè)俅巫鏊乃枷牍ぷ鳎屗葎e參加輪班看護(hù)妹妹的任務(wù)了，他堅(jiān)決不同意。在他看來，這不僅僅是一種義務(wù)，更是一種承諾。
孝順，是中國人的傳統(tǒng)美德。我們可喜地看到，今天，像以姜峰為代表的這樣一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們?cè)诟卸鞯男闹兄匦掳l(fā)現(xiàn)向善的力量，讓傳統(tǒng)的孝道充滿生活情味，也讓我們從生活的細(xì)節(jié)中尋找到生活的理由。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”敬老、愛老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它如同溫暖的燈盞，在遼闊的人間，散發(fā)著歷久彌新的光芒。
孝道文化演講稿 篇8
講孝道是中華民族三千多年的傳統(tǒng)美德，無論是董永和七仙女的故事，還是黃香孝道的故事，都是我國古代重視孝道的具體表現(xiàn)。
俗話說百善孝為先，在所有的好的美德中，孝是第一位。
中國古代的董永，為了安葬父親，寧愿賣身，一輩子甘愿做奴隸;黃香，夏天替父母被蚊子叮，冬天為父母暖床;沉香未救出母親，把華山劈了。等等都是孝的表現(xiàn)。
孝，不僅僅是對(duì)父母，也是對(duì)長輩，講孝，也不僅僅是口頭上的言語，更重要的是在行動(dòng)上。在日常生活中，我們應(yīng)多幫助父母做一些力所能及的事情。更要尊重父母長輩，不與他們頂撞。在空閑時(shí)間，我們要與父母長輩多溝通。與父母關(guān)系和睦。
三千多年來，孝文化一直被傳承，發(fā)揚(yáng)。而現(xiàn)在隨著社會(huì)的快速發(fā)展，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被人們所無視。人們?cè)絹碓矫ΓΦ礁径紱]有時(shí)間在勞累一天回到家后，給父母倒杯水的時(shí)間都沒有。忙到對(duì)父母說兩句貼心的話都沒有。而這樣真的是沒有時(shí)間的問題嗎?答案是否定的。不是我們真的忙到擠不出任何一點(diǎn)時(shí)間，而是我們那顆赤誠的孝心被麻痹，沒有講孝的意識(shí)和責(zé)任。
當(dāng)今社會(huì)上的啃老族屢見不鮮。難道真的是有孝心的人?還有許多人不管老人，老人因無錢治病而死。在馬路上，大部分人都不敢扶摔倒的老人，這些都是沒有孝心的表現(xiàn)啊。人心冷漠，孝心已無跡可尋。
父母給了我們生命，為我們努力創(chuàng)造更好的生活條件，而我們卻連最基本的講孝都不能做到。三千多年來的優(yōu)秀美德的文化，中華民族骨子里的美德，一個(gè)承載著歷史的文化美德，是怎樣都不會(huì)被忘記，不能被忘記!
孝，一個(gè)古老民族的生生不息的精神、靈魂。
孝道文化演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書。《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們?nèi)祟惖赖碌淖罡吒救祟愃械慕袒际菑倪@里開始的.
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會(huì)永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評(píng)選活動(dòng)，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話說，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過幾個(gè)月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報(bào)告等一系列活動(dòng)，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動(dòng)，針對(duì)中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊(cè)，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。
我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會(huì)、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。
我局開展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng)。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動(dòng)，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動(dòng)，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動(dòng)節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng)，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
祝局長在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說：“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì)，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
孝道文化演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好!最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會(huì)，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其實(shí)質(zhì)精神是要加強(qiáng)文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢(shì)下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂清位居全國百強(qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活富裕，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢(shì)的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時(shí)代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項(xiàng)目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強(qiáng)文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個(gè)人一生都要恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動(dòng)物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報(bào)恩，尋食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng)，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會(huì)來行動(dòng)，需要每個(gè)人來行動(dòng)，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值理念有機(jī)結(jié)合起來，使孝道文化在新時(shí)期中發(fā)揚(yáng)光大，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。二是教育部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個(gè)學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者。三是社區(qū)、村、居委會(huì)要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時(shí)鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力弘揚(yáng)孝道文化。要建立完善“個(gè)人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級(jí)評(píng)先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級(jí)。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊(cè)子，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評(píng)選活動(dòng)，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實(shí)績、自下而上的方式，嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認(rèn)可度，對(duì)評(píng)選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
孝道文化演講稿 篇11
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們大家好：
我和大家分享的題目是在全國人民喜慶召開的同時(shí)，中華五十六個(gè)民族14億同胞們衷心擁護(hù)新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的誕生，在全國慶祝的日子里，街道工委站前社區(qū)又召開弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化《傳承孝道學(xué)會(huì)感恩》的市民講堂活動(dòng)，我很高興能夠走上這個(gè)講臺(tái)。作為一名老黨員，我為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族的富強(qiáng)而驕傲，為縣委領(lǐng)導(dǎo)下的xx人民的生活變化而自豪。退休多年了，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關(guān)心國家大事、召開時(shí)我組織樓院黨員樓一起看大會(huì)實(shí)況，寫心得、出墻報(bào)，保持共產(chǎn)黨員的本色。我平時(shí)哪，在義務(wù)管理鐵路家屬樓院，在家里享受著兒女們的孝敬呵護(hù)，我對(duì)生活充滿了信心，倍感幸福。在這樣的活動(dòng)中，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠?qū)δ募彝ソ逃悬c(diǎn)啟發(fā)。
我今年83歲了，從事教育工作40多年，有2子4女6個(gè)孩子，達(dá)到法定婚齡后孩子們均娶妻生子，成家立業(yè)。六個(gè)家庭，夫妻相敬如賓，尊老愛幼，事業(yè)有成，子女成才，令同齡人，左鄰右舍羨慕不已，贊不絕口。
一、孝敬老人是武氏家族的傳統(tǒng)美德。家和萬事興是武氏家族永恒的生活主題。
身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責(zé)無旁貸的義務(wù)，千字文中說的好，“提起家教，至關(guān)重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝于言教。家里只有我一個(gè)人工作，老伴沒文化，在家里做家務(wù)，家中8口人，生活雖困難，但由于老伴理家井然有序，孩子們學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，相互從不打仗，給我生活、工作、帶來極大樂趣。就是這樣，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子們孝德時(shí)候就懂得只要家里有一點(diǎn)好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當(dāng)他們懂事時(shí)起，我教育他們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢?dāng)他們上學(xué)時(shí)起，我輔導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí);當(dāng)他們從事工作時(shí)起，我向他們傳授干好工作的經(jīng)驗(yàn)，樹正確的人生觀和價(jià)值觀，要求他們?cè)诩依镆龅?ldquo;父母命需順從、父母責(zé)須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者后”。一分耕耘一分收獲，父母的言傳身教，未付諸東流。四個(gè)女兒，倆個(gè)女兒從事教師工作，曾多次被評(píng)為優(yōu)秀教師稱號(hào)。另倆個(gè)女兒，在糧食系統(tǒng)從事糧食關(guān)系管理和財(cái)會(huì)工作。糧食系統(tǒng)體制改制后，倆個(gè)女兒下崗后，憑借她們的聰明才智，多家企業(yè)聘請(qǐng)她們，然女兒們?yōu)檎疹欝w弱多病的母親，放棄高薪回家照顧母親。大兒子參軍復(fù)員后分配到民政局工作，由從事總務(wù)，出納，會(huì)計(jì)，到副局長，現(xiàn)已退長。二兒子當(dāng)兵后考入大連步校，畢業(yè)后回到部隊(duì)由排長，提升到副連長、連長、營教導(dǎo)員、中校營長后轉(zhuǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)業(yè)后分配到牡丹江市人壽保險(xiǎn)公司，提升到經(jīng)理，現(xiàn)已退長。盡管子女們?cè)诟髯缘膷徫簧希ぷ髂玫闷鸱诺南拢绕涫莻z個(gè)兒子進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位后，對(duì)父母更加關(guān)心照顧。我的孩子優(yōu)秀，他們的配偶更優(yōu)秀，四個(gè)女婿，三個(gè)在鐵路上班，倆個(gè)任中層領(lǐng)導(dǎo)職位。倆個(gè)兒媳都是教師，大兒媳改行從事律師工作。雙胞胎孫子孫女，同年，孫子考入中央財(cái)經(jīng)大學(xué)，孫女考入中國zd大學(xué)，畢業(yè)后都留京工作，二兒子的女兒考入大連理工大學(xué)畢業(yè)留在大連工作。我們家庭成員道德修養(yǎng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)決定著必然是個(gè)和睦幸福的家庭。在這個(gè)家庭里，如果不是相貌有別外，鄰居看不出兒子、女婿、女兒、兒媳間有何區(qū)別。為使我們老倆口晚年安居樂業(yè)，大兒子20xx年前就給我購買了樓房，裝修好后，又購置了家電、家具、床上用品和廚具。我結(jié)婚時(shí)，都沒有享受的待遇補(bǔ)回來了。每逢年過節(jié)，過生日，孩子們提前備好禮品，送錢的，送物的，請(qǐng)吃的你爭我奪，感動(dòng)的我心花怒放。老伴生病10多年，癱瘓到床上三年有余，常言道，病長無孝子，但我家的孩子們可不一樣，他們不但爭先恐后倒便盆，洗臉，洗發(fā)，洗腳，擦身，剪指甲。而且，吃，穿，用應(yīng)有盡有，吃遍山珍海味，花錢時(shí)搶著花，干活時(shí)搶著干。我老伴臨終前，奄奄一息時(shí)說，孩子們對(duì)我太好了，我沒活夠。老伴辦完喪事后，孩子們爭著拿錢，有的家因?yàn)榛ㄥX發(fā)生口角，而我家兒女爭著拿錢，爭得面紅耳赤，最后大兒媳決定，因其工作忙，照顧老人相對(duì)姐妹們要少些，全部費(fèi)用均由她承擔(dān)，二兒媳堅(jiān)決不同意，爭執(zhí)不下最后還是我當(dāng)“判官”讓二兒媳拿四分之一。倆個(gè)兒媳的做法，感動(dòng)了全家人，女婿們流下了眼淚。老伴病故后，兒女們對(duì)我無微不至的關(guān)懷，大兒子家里洗澡設(shè)施齊全，他放棄方便條件，每周陪我去洗澡，搓澡、剪指甲，生病時(shí)車接車送去醫(yī)院，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果，陪伴在床前。孫子在北京安家后，第一年春節(jié)，兒媳們就領(lǐng)著我到北京孫子家過的春節(jié)，感受首都節(jié)日與縣城的不同。兒女們怕我寂寞和孤獨(dú)，擔(dān)心我到各家用餐不便，將家里好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快擺脫思念老伴心情。為使我晚年健康、長壽、快樂，照顧方便，孩子們提出讓我找個(gè)伴兒，在兒女們的勸說安排下，我找了個(gè)伴兒，二女婿給刷的屋子，大兒媳給買的新電視、床單、枕套、大紅花緞面雙人被，80多歲了，又接回家來個(gè)伴兒，往日溫馨，祥和，幸福的家庭又得以恢復(fù)。
二、武氏家族是人才薈萃的家庭，充滿歡聲笑語的家庭。
我能歌善舞，琴棋書畫，樣樣雖不精，但均會(huì)，離休多年，一直未在家呆著，身離休心未離崗，人老心不老，積極參加社區(qū)各種社會(huì)公益活動(dòng)，擔(dān)任關(guān)心下一代志愿者，多年來幫助小區(qū)學(xué)生和我教過的學(xué)生家長們送來的孩子們課外作文輔導(dǎo)，在南山廣場晨練舞臺(tái)上領(lǐng)操領(lǐng)舞、到社區(qū)表演節(jié)目、扭秧歌，打太極拳，跳健身舞等，老年大學(xué)和站前社區(qū)黨員之家是我發(fā)揮特長的場所。家庭、兒女們、社會(huì)給我?guī)砦依嫌兴鶚贰⒗嫌欣嫌兴鶠椤⒗嫌兴B(yǎng)的條件。使我非常珍惜生活，愛惜生命。每當(dāng)生日，節(jié)假日，辦喜事時(shí)，外孫女琴聲一響，倆個(gè)女兒及二個(gè)兒媳的歌聲勝似專業(yè)歌手，兒子、女婿們歌聲嘹亮。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時(shí)，由大兒媳擔(dān)任主持人，答謝宴我?guī)ь^發(fā)表祝詞后，前來祝賀的親朋好友感到驚訝，當(dāng)兒子、女兒、女婿表演獨(dú)唱，二重唱時(shí)，掌聲雷動(dòng)，親朋好友感到羨慕。不了解情況的人，誤認(rèn)為是禮儀公司在表演。我的家庭周末，兒女們從不空手回到家里，家里缺啥送啥，兄弟姐妹之間想說就說，想吃女婿們搶著做，想玩就玩。我喜歡的吃、穿、住、行、玩兒女們了如指掌。我雖其貌不揚(yáng)，但兒女孫子們給我買的品牌服飾，鞋帽，遮掩了我的不足。在我的家里，沒有兒子、女婿、姑娘、兒媳之分。三女兒和大兒媳是每個(gè)家庭的消火栓和滅火器。兒女們只要到一起，歡歌笑語就在那里。我看在眼里，樂在心上，幸福是一種感覺，幸福是一種心情，我真想再活50年。
xx縣創(chuàng)建德孝之城，德孝家庭、幸福家庭不勝枚舉，當(dāng)今社會(huì)從中央到地方，都在倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，xx縣委縣政府今年又提出創(chuàng)建全國文明縣的目標(biāo)，我作為居民很高興，我們都是一家人，現(xiàn)在社區(qū)已形成尊老、敬老、愛老的良好風(fēng)氣，我們老年人也要潔身自律，老當(dāng)益壯，不給社會(huì)、家庭添亂，做一名遵紀(jì)守法的好老人。老者安之，少者懷之，我們生活在這美好的和諧大家庭中，又怎能不高歌共產(chǎn)黨好呢!中國的明天蒸蒸日上!明天的中國世界的脊梁!為了中華民族的偉大復(fù)興，更早的實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，共同創(chuàng)造中華民族幸福美好未來，貢獻(xiàn)我們的才華和智慧吧。
謝謝大家!
孝道文化演講稿 篇12
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)于孝敬父母的故事不計(jì)其數(shù)。陳毅孝敬父母的故事讓我深受感動(dòng)，懷著崇敬的心情，我又一次讀了《孝敬父母》這篇文章。
陳毅是個(gè)元帥，平時(shí)很忙。一次，他抽空去看望癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。母親大小便不能自理，在陳毅進(jìn)家門前，母親把尿褲扔掉了床下。陳毅進(jìn)家門后，問母親：“娘，我進(jìn)來的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了?”母親看瞞不過，只能把事實(shí)真相說了出來。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難。陳毅動(dòng)情地說：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩!”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅有公務(wù)在身，卻不忘自己的母親。百忙抽空給母親洗尿褲。從這件小事，我看出來陳毅是個(gè)孝子。
我想起了我的事，在家里，都是飯來張口、衣來伸手。更別說照顧父母了。從此以后我希望做個(gè)孝順父母，懂得照顧父母的好孩子。
孝道文化演講稿 篇13
各位學(xué)長，學(xué)姐：
下午好，我是來自專業(yè)的，今天我演講的主題是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國。
謝謝!
孝道文化演講稿 篇14
在我很小的時(shí)候，曾經(jīng)和爸爸媽媽一同看過一個(gè)電視：一個(gè)小男孩看見媽媽在幫他的奶奶洗腳，小男孩想了想，也學(xué)著媽媽的樣子，邁著不穩(wěn)的步子，端來滿滿的一盆水給媽媽洗腳，媽媽開心的笑了。我的爸爸媽媽看得很入迷，可我卻覺得非常奇怪，想不通這有什么好看的?
今天，我長大了，是三年級(jí)的學(xué)生了，我學(xué)會(huì)了識(shí)字，也愛上了閱讀。我讀過很多的書，其中也有很多是有關(guān)孝德的真實(shí)故事：有獨(dú)立照顧媽媽的孝女、有牽掛雙親的奧運(yùn)冠軍、有為救爸爸而自己受傷的孝子……每一個(gè)故事都很感人!讀了這些故事后，我終于明白了，為什么爸爸媽媽會(huì)那么喜歡看那個(gè)電視了，那是孩子在盡孝心，對(duì)媽媽濃濃的愛啊!
在我們偉大祖國輝煌燦爛的五千年文明史中，孝德文化是極為重要而且是最為值得驕傲的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。孝是一種美德，是一種承擔(dān)，更是一種責(zé)任。孝還是關(guān)心尊敬父母，是一種對(duì)父母長輩的感恩。一個(gè)有孝心的人，他的心地是善良的，是懂得禮讓同時(shí)也是勤勉的。
今天，當(dāng)我也同樣端著滿滿的一盆水，走到媽媽面前幫媽媽洗腳時(shí)，媽媽笑了，說：“寶寶，你懂事了!”我和媽媽相對(duì)注視著，都幸福的笑了。這一刻，我們覺得溫暖極了!原來，孝是多么讓人感到幸福溫暖的一件事啊!
我要向故事中的人物學(xué)習(xí)，做個(gè)有愛心、有孝心、有道德、尊師敬長的好孩子。
孝道文化演講稿 篇15
暑假期間，我花了整整兩天的時(shí)間讀完了《孝行天下》這本書。合上書，我的心情久久不能平靜，書中的一個(gè)個(gè)感人的故事好多次讓我感動(dòng)地掉下熱淚，這本書讓我深刻理解了孝道是中華民族文化的精華，而養(yǎng)老敬老的孝德傳統(tǒng)是一份珍貴的社會(huì)公德遺產(chǎn)，從古至今，學(xué)會(huì)感恩，懂得回報(bào)，孝行天下，是亙古不變的話題，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。告訴我們?nèi)巳硕紤?yīng)該孝敬長輩，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
書中最令我感動(dòng)的一篇文章是《風(fēng)雨三十年》，文章介紹的是有一位叫曲傳榮的奶奶，她從結(jié)婚時(shí)就與公公婆婆住在一起，婚后短短的十年間她經(jīng)歷了公公去世、老公病故的連續(xù)打擊，本身就有病的她既要拉扯14歲的孩子，還要照顧身患高血壓、心臟病和風(fēng)濕病大少便不能自理的婆婆，雖然失去了丈夫，但她還是像照顧自己的親生母親一樣照顧著婆婆，從不讓婆婆吃一點(diǎn)苦，雖然日子過得清貧，但一家人相互依戀相互疼愛。在她的關(guān)心照料下，她的婆婆生活的很舒心很幸福，最終與她生活了30年后離開了人世。曲傳榮奶奶為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣,她用自己的一言一行一直體現(xiàn)了一個(gè)“孝”字。孝歷來是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，人類自從有了文明，就有了孝道。孝是炎黃民族延綿不絕的美德，孝是中華文化持久不衰的根脈，孝是構(gòu)建現(xiàn)代文明和諧社會(huì)的基石。
這幾天我在看電視時(shí)，總看到這樣一段畫面，一個(gè)小男孩看到媽媽在為老人洗腳，他也趕快端著重重的一盆水走到媽媽面前對(duì)媽媽說“媽媽，洗腳”。看到這一切，我總是深深的感動(dòng)著，感動(dòng)之余，忽然聯(lián)想到我的現(xiàn)在，我已經(jīng)馬上就是5年級(jí)的學(xué)生了，但我總是不能主動(dòng)幫家長做家務(wù)，分擔(dān)他們的苦與累。每當(dāng)家長做好了可口的飯菜時(shí)，我便不由分說，坐下來大口大口地吃起來，而從不顧及忙碌的家長還沒有坐下來吃飯，也從未想過家長為做這一頓飯菜忙活了多長時(shí)間......。現(xiàn)在想起來，雖然自己感覺還算的上是個(gè)孝順的孩子，但不孝的事情還是不少，我很后悔以前沒有領(lǐng)悟到這些，我想，現(xiàn)在好好對(duì)待父母還不晚，我以后一定要體諒父母的辛苦，替父母做一些力所能及的事情。
古往今來，那些敬老的故事數(shù)不勝數(shù)，總讓我心生敬佩之情，而那些不懂得孝心的人卻讓我鄙視。孝行天下，有了孝，才可以享受美好的人生，受到大家的尊敬。善待世界上的每一個(gè)人，孝敬自己的父母和長輩，這是全世界人類的美德也是每個(gè)做兒女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，所以我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，孝敬父母，將來報(bào)效祖國!
孝道文化演講稿 篇16
“百事孝為先”，在我背誦《弟子規(guī)》時(shí)，古人就說“首孝悌”，意思是當(dāng)學(xué)生的首先要孝敬父母。媽媽告訴我：孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
我曾感動(dòng)于媽媽給我講的被歷代傳頌的以孝聞名的“黃香溫席”等“二十四孝”的故事。今天，我讀了陶星的事跡，也禁不住熱淚盈眶……
陶星----他用孝心和愛心為生命畫出了最美的軌跡。
一個(gè)農(nóng)村少年，14歲父親因胃癌去世，留給他和姐姐的是兩萬多元的債務(wù)和一個(gè)又聾又啞又瘋又癡的母親，后來母親又患上了羊癇瘋，這真是雪上加霜啊!在姐姐外出學(xué)習(xí)的日子里，照顧媽媽的重?fù)?dān)就落到了他的肩上。從此他帶著母親一起踏上了艱辛的求學(xué)之路…。。
在學(xué)習(xí)生活中，他始終記得父親對(duì)他說的話：“無論什么時(shí)候，做人要善良，要忠厚，要勤奮，要自強(qiáng)”。他沒有向命運(yùn)屈服，他樂觀向上，他堅(jiān)韌不撥。最終困難沒有打垮他，貧困沒有磨壞他，災(zāi)難也沒有撞倒他，而是堅(jiān)強(qiáng)和他的生命一起成長……
陶星的事跡，給了我思想的啟迪和靈魂的洗禮。
看著他，想著自己，我感到非常慚愧。想想爸爸媽媽給了我這么好的生活和學(xué)習(xí)條件，我應(yīng)該好好珍惜所擁有的幸福。
他的孝心、愛心和感恩將保持著彌漫與穿透的力量，陪伴我一生……
在今后的學(xué)習(xí)生活中我也會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，我不會(huì)再懼怕，我會(huì)學(xué)習(xí)他不怕困難、自信、樂觀向上、堅(jiān)韌不拔的精神，勇敢面對(duì)一切困難和挫折。
讓我們相互攙扶，沐浴在愛的海洋，生活在溫馨的春天。
我要心懷一顆孝心和感恩的心去感受生活，孝敬父母和長輩，在家做一名合格的子女;尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，在學(xué)校做一名合格的學(xué)生。
讓這種使人淚流滿面的力量，震顫心靈力量的孝與愛傳承永遠(yuǎn)……
孝道文化演講稿 篇17
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家上午好!
我801班的王，今天演講的題目是：承繼孝道文化
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們一代又一代的先輩，自強(qiáng)不息、百折不回，創(chuàng)造了人類無數(shù)光輝的思想和業(yè)績，薪火相傳，形成了獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化。如：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界，是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
中國有句古語：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母、長輩，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民，會(huì)有所作為，有所成就。
“挨杖傷老”的故事，. 我想大家都接觸過。漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對(duì)他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺得很奇怪，問道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我，我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，就能放心，但是今天感覺不到疼痛，就明白母親身體衰退，體力微弱。所以禁不住流下了淚水，并不是疼痛而不甘心忍受。”這個(gè)故事說明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩頌曰： 體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心; 一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
同學(xué)們，聽完這個(gè)故事你們應(yīng)該明白：父母平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲是在關(guān)心我們，他們把對(duì)我們的愛轉(zhuǎn)為教訓(xùn)話語，只是希望我們長大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”，來報(bào)答父母對(duì)我們的愛、對(duì)我們的良苦用心。其實(shí)，我們只需要多抽出一些時(shí)間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，幫父母倒杯茶，給父母洗次腳......對(duì)父母來說就已經(jīng)足夠啦!我希望同學(xué)們能做做這些在身邊力所能及的事情，不要在將來留下遺憾后追悔莫及。
我們青少年是祖國未來的建設(shè)者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感悟中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。其次要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，快樂學(xué)習(xí)，為祖國增光，為人生增彩!
我的演講完畢，謝謝大家!
孝道文化演講稿 篇18
各位學(xué)長學(xué)姐下午好，我是來自專業(yè)的，今天我演講的主題是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化,理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所
有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國。
謝謝!(鞠躬)