卷二十七 列傳第十五

　　獻文崩，��遷司空，進爵范陽公，出為侍中、鎮南大將軍、開府儀同三司、徐州刺史。范標知文明太后之忿��，又知內外疾之，太和元年，希旨告��外叛。文明太后征��至京師，言其叛狀。��曰："無之。"引標證��。��言："爾妄云知我，吾又何言！雖然，爾不顧余之厚德，而忍為此，不仁甚矣。"標曰："公德于標，何若李敷之德于公？公昔忍于敷，標今敢不忍公乎？"��慨然曰："吾不用璞言，自貽伊戚，萬悔于心，何嗟及矣！"遂見誅。

　　璞字季直，性惇厚，多識人物。賜爵宜陽侯，太常卿。

　　韓延之，字顯宗，南陽堵陽人，魏司徒暨之后也。仕晉，位建威將軍、荊州從事，轉平西府錄事參軍。晉將劉裕伐司馬休之，未至江陵，密與延之書招之。延之報書，辭甚激厲，曰："劉裕足下：海內之人，誰不見足下此心，而復欲欺誑國士！"其不屈如此。事見《南史宋本紀》。延之以裕父名翹，字顯宗，于是己字顯宗，名子為翹，蓋示不臣劉氏也。后奔姚興。泰常二年，與司馬文思等俱入魏。明元以延之為武牢鎮將，賜爵魯陽侯。

　　初，延之曾來往柏谷塢，省魯宗之墓，有終焉之志。因謂之孫云："河洛三代所都，朝廷必有居此者。我死，不勞向北代葬也，即可就此。"子從其言，遂葬宗之墓次。延之后五十余年而孝文徙都，其孫數家即居于祖墓之北柏谷塢。

　　袁式，字季祖，陳郡陽夏人，漢司徒滂之后。父深，晉侍中。式在南，歷武陵王遵諮議參軍。及劉裕執權，式歸姚興。及姚泓滅，歸魏，為上客，賜爵陽夏子。與司徒崔浩一面，便盡國士之交。時朝儀典章悉出于浩，浩以式博于故事，每所草創，恒顧訪之。性長者，雖羈旅飄泊，而清貧守度，不失士節。時人甚敬重之，皆呼曰袁諮議。至延和二年，衛大將軍、樂安王范為雍州刺史，詔式與中書侍郎高允俱為從事中郎。辭而獲免。

　　式沈靖樂道，周覽書傳，至于詁訓《倉》、《雅》，偏所留懷。作《字釋》未就。以太安二年卒，贈豫州刺史，謚肅侯。

　　子濟襲父爵，位魏郡太守，政有清稱。加寧遠將軍。及宋王劉昶開府，召為諮議參軍。

　　毛修之，字敬文，滎陽陽武人也。世仕晉。劉裕之平關中，留子義真鎮長安，以修之為司馬。及義真敗，修之沒統萬。太武平赫連昌，獲之。使領吳兵，以功拜吳兵將軍。修之能為南人飲食，手自煎調，多所適意。太武親待之，累遷尚書，賜爵南郡公，常在太官主進御膳。從討和龍，時諸軍攻城，行宮人少，宋故將朱修之為云中將軍，欲率吳兵為逆。因入和龍，冀浮海南歸。以告修之，不聽，乃止。是日無修之，大變幾作。朱修之遂奔馮弘。修之又以軍功，遷特進、撫軍大將軍，位次崔浩下。

　　浩以其中國舊門，雖不博洽，猶涉獵書傳，與共論說之。次及陳壽《三國志》，云"有古良史風，其所著述，文義典正，班史以來無及壽者"。修之曰："昔在蜀中，聞長老言，壽曾為諸葛亮門下書佐，得撻百下，故其論武侯云：應變非其所長。"浩乃與論曰："承祚之評亮，乃有故義過美之譽，非挾恨之言。夫亮之相備，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻。而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，守窮崎嶇之地，僣號邊夷之間，此策之下者�？梢在w佗為偶，而以管、蕭之亞匹，不亦過乎！且亮既據蜀，弗量勢力，嚴威切法，控勒蜀人，欲以邊夷之眾，抗衡上國。出兵隴右，再攻祁山，一攻陳倉，疏遲失會，摧衄而反。后入秦川，更求野戰。魏人知其意，以不戰屈之。智窮勢盡，發病而死。由是言之，豈合古之善將，見可知難乎？"修之謂浩言為然。后卒于外都大官，謚恭公。

　　修之在南有四子，唯子法仁入魏。文成初，為金部尚書，襲爵，轉殿中尚書。法仁言聲壯大，至于軍旅田狩，唱呼處分，振于山谷。卒，贈征東大將軍、南郡王，謚曰威。

　　朱修之者，仕宋為司徒從事中郎。守滑臺，為安頡所禽。太武善其固守，以宗室女妻之，以為云中鎮將。后奔馮弘。弘送之江南。頡之克滑，宋陳留太守嚴棱戍倉垣。及山陽公奚斤軍至潁川，棱率文武五百人詣斤降。明元嘉其誠款，賜爵郃陽侯，假荊州刺史。隨駕南討，還為上客。及太武踐阼，以歸化之功，除中山太守，有清廉稱。卒于家。子幼玉襲。棱舊書有傳，今附之云。修之在宋顯達，事并具《南史》。