卷五十八 列傳第四十六
逌所著文章頗行于世。
孝閔帝一男：陸夫人生紀(jì)厲王康，字乾安。保定初，封紀(jì)國公。建德三年，進(jìn)爵為王，出為利州總管�？凋湷逕o度，遂有異謀，司錄裴融諫，康殺之。五年，詔賜康死。子湜嗣，大定中，為隋文帝所害，國除。
明帝三男：徐妃生畢剌王賢。后宮生豐王貞、宋王實。實出后宋獻(xiàn)公震。
畢剌王賢，字乾陽。保定四年，封畢公。建德三年，進(jìn)爵為王。歷荊州總管、大司空。大象初，進(jìn)上柱國、雍州牧、太師。明年，宣帝崩。賢性強(qiáng)濟(jì)，有威略，慮隋文帝傾覆宗祐。言泄，并其子被害，國除。
豐王貞，字乾雅。初封豐國公，建德三年，進(jìn)爵為王。大象初，為大冢宰。大定中，并其子為隋文帝所害，國除。
武帝七男：李皇后生宣帝、漢王贊。庫汗姬生秦王贄、曹王允。馮姬生道王充。薛世婦生蔡王兌。鄭姬生荊王元。
漢王贊，字乾依。初封漢國公，建德三年，進(jìn)爵為王。大象末，隋文帝輔政，欲順物情，乃進(jìn)贊位上柱國，拜右大丞相。外示尊崇，實無所綜理。轉(zhuǎn)太師。尋及秦王贄、曹王允、道王充、蔡王兌荊王元并為隋文帝所害，國除。
宣帝三子：朱皇后生靜皇帝。王姬生萊王衍�；矢跣g(shù)。衍及術(shù)并大象二年封，并為隋文帝所害，國除。
論曰：昔賢之議者，咸以周建五等，歷載八百；秦立郡縣，二世而亡。雖得失之跡可尋，是非之理互起，而因循莫變，復(fù)古未聞。良由著論者溺于貴遠(yuǎn)，司契者難于易業(yè)，詳求適變之道，并未窮于至當(dāng)也。嘗試論之：夫皇王迭興，為國之道匪一；圣賢間出，立德之指殊涂。斯豈故為相反哉，亦云為政而已矣。何則？五等之制，行于商、周之前；郡縣之設(shè)，始于秦、漢之后。論時則澆淳理隔，易地則用舍或殊。譬猶干戚日用，難以成垓下之業(yè)；稷嗣所述，不可施成周之朝。是知因時制宜者，為政之上務(wù)也；觀人立教才，經(jīng)國之長策也。且夫裂封疆，建侯伯，擇賢能，署牧守，循名雖曰異軫，責(zé)實抑亦同歸。盛則與之共安，衰則與之共患。共安系乎善惡，非禮義無以敦風(fēng)共患寄以存亡，非甲兵不能靖亂。是以齊、晉帥禮，鼎業(yè)傾而復(fù)振；溫、陶釋位，王綱弛而更張。然則周之列國，非一姓也，晉之群臣，非一族也，豈齊、晉忠于列國，溫、陶賢于群臣哉？蓋位重者易以立功，權(quán)輕者難以盡節(jié)故也。由斯言之，建侯置守，乃古今之異術(shù)；兵權(quán)爵位，蓋安危之所階乎。周文之初定關(guān)右，日不暇給，既以人臣禮終，未遑蕃屏之事。晉蕩輔政，爰樹其黨，宗室長幼，并握兵權(quán)，雖海內(nèi)謝隆平之風(fēng)而國家有盤石之固矣。武皇克翦芒刺，思弘政術(shù)，懲專朝之為患，忘維城之遠(yuǎn)圖，外崇寵任，內(nèi)結(jié)猜阻。自是配天之基，潛有朽壤之墟矣。宣皇嗣位，兇暴是崇，芟刈先其本枝，削黜偏于公族。以齊王之奇姿杰出，足可牢籠于前載。處周公之地，居上將之重，肋冠俗，攻戰(zhàn)如神，敵國系以存亡，鼎命由其輕重。屬道消之日，挾震主之威，斯人而嬰斯戮，君子是以知國祚之不永也。其余雖地惟叔父，親則同生，假文能輔主，武能威敵，莫不謝卿士于當(dāng)年，從侯服于郡國，號為千乘，位侔匹夫。是以權(quán)臣乘其機(jī)，謀士因其隙，遷龜鼎速于俯拾，殲王侯烈于燎原，悠悠邃古，未聞茲酷。豈非摧枯振朽，易為力乎？向使宣皇擇姬、劉之制，覽圣哲之術(shù)，分命賢戚，布于內(nèi)外，料其輕重，間以親疏，首尾相持，遠(yuǎn)近為用，使其位足以扶危，其權(quán)不能為亂，事業(yè)既定，僥幸自息，雖使臥赤子，朝委裘，社稷固以久安，憶兆可以無患矣。何后族之地而能窺其神器哉。昔張耳、陳余，賓客廝役，所居皆取卿相，而齊王之文武僚吏，其后亦多臺牧，異代相符，可謂賢矣哉。
《北史》 唐·李延壽