卷六 齊本紀上第六

　　朕既暗昧，不知佞人是誰。可列其姓名，令朕知也。如聞庫狄干語王云："本欲取懦弱者為主，無事立此長君，使其不可駕御。今但作十五日行，自可廢之，更立余者。"如此議論，自是王間勛人，豈出佞臣之口？去歲封隆之背叛，今年孫騰逃走，不罪不送，誰不怪王？騰既為禍始，曾無愧懼。王若事君盡誠，何不斬送二首？王雖啟圖西去，而四道俱進。或欲南度洛陽，或欲東臨江左。言之者猶應自怪，聞之者寧能不疑？王若守誠不貳，晏然居北，在此雖有百萬之眾，終無圖彼之心。王脫信邪棄義，舉旗南指，縱無匹馬只輪，猶欲奮空拳而爭死。朕本寡德，王已立之，百姓無知，或謂實可。若為他所圖，則彰朕之惡。假令還為王殺，幽辱齏粉，了無遺恨。何者？王既以德見推，以義見舉，一朝背德舍義，便是過有所歸。本望君臣一體，若合符契，不圖今日，分疏到此！古語云："越人射我，笑而道之；吾兄射我，泣而道之。"朕既親王，情如兄弟，所以投筆拊膺，不覺歔欷。

　　初，神武自京師將北，以為洛陽久經喪亂，王氣衰盡。雖有山河之固，土地褊狹，不如鄴，請遷都。魏帝曰："高祖定鼎河洛，為永永之基。經營制度，至世宗乃畢。王既功在社稷，宜遵太和舊事。"神武奉詔。至是，復謀焉。遣兵千騎鎮建興，益河東及濟州兵，于白溝虜船，不聽向洛，諸州和糴粟，運入鄴城。魏帝又敕神武曰："王若厭伏人情，杜絕物議，唯有歸河東之兵，罷建興之戍，送相州之粟，追濟州之軍，令蔡俊受代，使邸珍出徐。止戈散馬，各事家業。脫須糧廩，別遣轉輸。則讒人結舌，疑悔不生。王高枕太原，朕垂拱京洛，終不舉足渡河，以干戈相指。王若馬首南向，問鼎輕重，朕雖無武，欲止不能。必為社稷宗廟，出萬死之策。決在于王，非朕能定。為山止簣，相為惜之。"

　　魏帝時以任祥為兼尚書左仆射，加開府。祥棄官走至河北，據郡待神武。魏帝乃敕文武官，北來者任去留。下詔罪狀神武，為北伐經營。神武亦勒馬宣告曰："孤遇爾朱擅權，舉大義于四海。奉戴主上，義貫幽明。橫為斛斯椿讒構，以誠節為逆首。昔趙鞅興晉陽之甲，誅君側惡人。今者南邁，誅椿而已。"以高昂為前鋒，曰："若用司空言，豈有今日之舉！"司馬子如答神武曰："本欲立小者，正為此耳。"魏帝征兵關右。召賀拔勝赴行在所，遣大行臺長孫承業、大都督潁川王斌之、斛斯椿共鎮武牢。汝陽王暹鎮石濟，行臺長孫子彥帥前恒農太守元洪略鎮陜，賈顯智率豫州刺史斛斯元壽伐蔡俊。神武使竇泰與左箱大都督莫多婁貸文逆顯智，韓賢逆暹。元壽軍降泰。貸文與顯智遇于長壽津，顯智陰約降，引軍退。軍司元玄覺之，馳還請益師。魏帝遣大都督侯幾紹赴之。戰于滑臺東。顯智以軍降，紹死之。

　　七月，魏帝躬率大眾屯河橋。神武至河北十余里，再遣口申誠款，魏帝不報。神武乃引軍度河。魏帝問計于群臣。或云南依賀拔勝，或云西就關中，或云守洛口死戰，未決。而元斌之與斛斯椿爭權不睦，斌之棄椿徑還，紿帝云神武兵至。即日，魏帝遜于長安。己酉，神武入洛，停于永寧寺。八月甲寅，召集百官謂曰："為臣奉主，匡救危亂。若處不諫爭，出不陪隨，緩則耽寵爭榮，急便竄失，臣節安在！"遂收開府儀同三司叱列延慶、兼尚書左仆射辛雄、兼吏部尚書崔孝芬、都官尚書劉廞、兼度支尚書楊機、散騎常侍元士弼，并殺之，誅其貳也。士弼籍沒家口。

　　神武以萬機不可曠廢，乃與百僚議。以清河王亶為大司馬，居尚書下舍而承制決事焉。王稱警蹕，神武丑之。神武尋至弘農，遂西克潼關，執毛洪賓。進軍長城，龍門都督薛崇禮降。神武退舍河東，命行臺尚書長史薛瑜守潼關。大都督庫狄溫守封陵。于蒲津西岸筑城守華州。以薛紹宗為刺史。高昂行豫州事。神武自發晉陽至此，凡四十啟，魏帝皆不答。

　　九月庚寅，神武還至洛陽。乃遣僧道榮奉表關中，又不答。乃集百寮沙門耆老，議所推立。以為自孝昌衰亂，國統中絕，神主靡依，昭穆失序。永安以孝文為伯考。永熙遷孝明于夾室。業喪祚短，職此之由。遂議立清河王世子善見。議定，白清河王。王曰："天子無父，茍使兒立，不惜余生。"乃立之，是為孝靜帝。魏于是始分為二。