卷二十七 列傳第二十一◎江總 姚察

　　年七十四，大業二年，終于東都，遺命薄葬，務從率儉。其略曰："吾家世素士，自有常法。吾意斂以法服，并宜用布，土周于身。又恐汝等不忍行此，必不爾，須松板薄棺，才可周身，土周于棺而已。葬日，止粗車，即送厝舊塋北。吾在梁世，當時年十四，就鐘山明慶寺尚禪師受菩薩戒，自爾深悟苦空，頗知回向矣。嘗得留連山寺，一去忘歸。及仕陳代，諸名流遂許與聲價，兼時主恩遇，宦途遂至通顯。自入朝來，又蒙恩渥。既牽纏人世，素志弗從。且吾習蔬菲五十馀年，既歷歲時，循而不失。瞑目之后，不須立靈，置一小床，每日設清水，六齋日設齋食果菜，任家有無，不須別經營也。"初，察愿讀一藏經，并已究竟，將終，曾無痛惱，但西向坐，正念，云"一切空寂"。其后身體柔軟，顏色如恒。兩宮悼惜，赗賻甚厚。

　　察性至孝，有人倫鑒識。沖虛謙遜，不以所長矜人。終日恬靜，唯以書記為樂，于墳籍無所不睹。每有制述，多用新奇，人所未見，咸重富博。且專志著書，白首不倦，手自抄撰，無時{斬足}輟。尤好研核古今，諟正文字，精采流贍，雖老不衰。兼諳識內典，所撰寺塔及眾僧文章，特為綺密，在位多所稱引，一善可錄，無不賞薦。若非分相干，咸以理遣。盡心事上，知無不為。侍奉機密，未嘗淹漏。且任遇已隆，衣冠攸屬，深懷退靜，避于聲勢。清潔自處，貲產每虛，或有勸營生計，笑而不答。穆于親屬，篤于舊故，所得祿賜，咸充周恤。

　　后主所制文筆，卷軸甚多，乃別寫一本付察，有疑悉令刊定，察亦推心奉上，事在無隱。后主嘗從容謂朝士曰："姚察達學洽聞，手筆典裁，求之于古，猶難輩匹，在于今世，足為師范。且訪對甚詳明，聽之使人忘倦。"察每制文筆，敕便索本，上曰："我于姚察文章，非唯玩味無已，故是一宗匠。"

　　徐陵名高一代，每見察制述，尤所推重。嘗謂子儉曰："姚學士德學無前，汝可師之也。"尚書令江總與察尤篤厚善，每有制作，必先以簡察，然后施用。總為詹事時，嘗制登宮城五百字詩，當時副君及徐陵以下諸名賢并同此作。徐公后謂江曰："我所和弟五十韻，寄弟集內。"及江編次文章，無復察所和本，述徐此意，謂察曰："高才碩學，庶光拙文，今須公所和五百字，用偶徐侯章也。"察謙遜未付，江曰："若不得公此制，仆詩亦須棄本，復乖徐公所寄，豈得見令兩失。"察不獲已，乃寫本付之。為通人推挹，例皆如此。

　　所著《漢書訓纂》三十卷，《說林》十卷，《四聘》、《玉璽》、《建康三鐘》等記各一卷，悉窮該博，并《文集》二十卷，并行于世。察所撰梁、陳史雖未畢功，隋文帝開皇之時，遣內史舍人虞世基索本，且進上，今在內殿。梁、陳二史本多是察之所撰，其中序論及紀、傳有所闕者，臨亡之時，仍以體例誡約子思廉，博訪撰續，思廉泣涕奉行。思廉在陳為衡陽王府法曹參軍，轉會稽王主簿。入隋，補駐王府行參軍，掌記室，尋除河間郡司法。大業初，內史侍郎虞世基奏思廉踵成梁、陳二代史，自爾以來，稍就補續。

　　史臣曰：江總持清標簡貴，加潤以辭采，及師長六官，雅允朝望。史臣先臣稟茲令德，光斯百行，可以厲風俗，可以厚人倫。至于九流、《七略》之書，名山石室之記，汲郡、孔堂之書，玉箱金板之文，莫不窮研旨奧，遍探坎井，故道冠人師，晉紳以為準的。既歷職貴顯，國典朝章，古今疑議，后主皆取先臣斷決焉。

　　《陳書》　唐·姚思廉