七法第六

　　右為兵之數

　　若夫曲制時舉，不失天時，毋壙地利。其數多少，其要必出于計數。故凡攻伐之為道也，計必先定于內，然后兵出乎境。計未定于內而兵出乎境，是則戰之自勝，攻之自毀也，是故張軍而不能戰，圍邑而不能攻，得地而不能實，三者見一焉，則可破毀也。故不明于敵人之政，不能加也；不明于敵人之情，不可約也；不明于敵人之將，不先軍也；不明于敵人之士，不先陳也。是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒、練士擊驅眾、白徒，故十戰十勝，百戰百勝。

　　故事無備，兵無主，則不蚤知；野不辟，地無吏，則無蓄積；官無常，下怨上，而器械不功；朝無政，則賞罰不明；賞罰不明，則民幸生。故蚤知敵人如獨行，有蓄積則久而不匾，器械功則伐而不費，賞罰明則人不幸，人不幸則勇土勸之。故兵也者，審于地圖，謀十官日，量蓄積，齊勇士，遍知天下，審御機數，兵主之事也。

　　故有風雨之行，故能不遠道里矣。有飛鳥之舉，故能不險山河矣。有雷電之戰，故能獨行而無敵矣。有水旱之功，故能攻國救邑。有金城之守，故能定宗廟、育男女矣。有一體之治，故能出號令、明憲法矣。

　　風雨之行者，速也。飛鳥之舉者，輕也。雷電之戰者，士不齊也。水旱之功者，野不收、耕不獲也。金城之守者，用貨財，設耳目也。一體之治者，去奇說，禁雕俗也。不遠道里，故能威絕域之民。不險山河，故能服恃固之國。獨行無敵，故令行而禁止，故攻國救邑，不恃權與之國，故所指必聽。定宗廟，育男女，天下莫之能傷，然后可以有國。制儀法，出號令，莫不響應，然后可以治民一眾矣。

　　右選陳