卷七十九馮奉世傳第四十九

　　十月，兵畢至隴西。十一月，并進(jìn)。羌虜大破，斬首數(shù)千級(jí)，余皆走出塞。兵未決間，漢復(fù)發(fā)募士萬人，拜定襄太守韓安國(guó)為建威將軍。未進(jìn)，聞羌破，還。上曰：“羌虜破散創(chuàng)艾，亡逃出塞，其罷吏士，頗留屯田，備要害處。”

　　明年二月，奉世還京師，更為左將軍光祿勛如故。其后錄功拜爵，下詔曰：“羌虜桀黠，賊害吏民，攻隴西府寺，燔燒置亭，絕道橋，甚逆天道。左將軍光祿勛奉世前將兵征討，斬捕首虜八千余級(jí)，鹵馬、牛、羊以萬數(shù)。賜奉世爵關(guān)內(nèi)侯，良邑五百戶，黃金六十斤。”裨將、校尉三十余人，皆拜。

　　后歲余，奉世病卒。居爪牙官前后十年，為折沖宿將，功名次趙充國(guó)。

　　奮武將軍任千秋者，其父宮，昭帝時(shí)以丞相征事捕斬反者左將軍上官桀，封侯，宣帝時(shí)為太常，薨。千秋嗣后，復(fù)為太常。成帝時(shí)，樂昌侯王商代奉世為左將軍，而千秋為右將軍，后亦為左將軍。子孫傳國(guó)，至王莽乃絕云。

　　奉世死后二年，西域都護(hù)甘延壽以誅郅支單于封為列侯。時(shí)，丞相匡衡亦用延壽矯制生事，據(jù)蕭望之前議，以為不當(dāng)封，而議者咸美其功，上從眾而侯之。于是杜欽上疏，追訟奉世前功曰：“前莎車王殺漢使者，約諸國(guó)背畔。左將軍奉世以衛(wèi)候便宜發(fā)兵誅莎車王，策定城郭，功施邊境。議者以奉世奉使有指，《春秋》之義亡遂事，漢家之法有矯制，故不得侯。令匈奴郅支單于殺漢使者，亡保康居，都護(hù)延壽發(fā)城郭兵屯田吏士四萬余人以誅斬之，封為列侯。臣愚以為比罪則郅支薄，量敵則莎車眾，用師則奉世寡，計(jì)勝則奉世為功于邊境安，慮敗則延壽為禍于國(guó)家深。其違命而擅生事同，延壽割地封，而奉世獨(dú)不錄。臣聞功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑；疑生無常，惑生不知所從；亡常則節(jié)趨不立，不知所從則百姓無所措手足。奉世圖難忘死，信命殊俗，威功白著，為世使表，獨(dú)抑厭而不揚(yáng)，非圣主所以塞疑厲節(jié)之意也。愿下有司議。”上以先帝時(shí)事，不復(fù)錄。

　　奉世有子男九人，女四人。長(zhǎng)女媛以選充兵宮，為元帝昭儀，產(chǎn)中山孝王。元帝崩，媛為中山太后，隨王就國(guó)。奉世長(zhǎng)子譚，太常舉孝廉為郎，功次補(bǔ)天水司馬。奉世擊西羌，譚為校尉，隨父從軍有功，未拜病死。譚弟野王、逡、立、參至大官。

　　野王字君卿，受業(yè)博士，通《詩》。少以父任為太子中庶子。年十八，上書愿試守長(zhǎng)安令。宣帝奇其志，問丞相魏相，相以為不可許。后以功次補(bǔ)當(dāng)陽長(zhǎng)，遷為櫟陽令，徙夏陽令。元帝時(shí)，遷隴西太守，以治行高，入為左馮翊。歲余，而池陽令并素行貪污，輕野王外戚年少，治行不改。野王部督郵掾礻殳祤趙都案驗(yàn)，得其主守盜十金罪，收捕。并不首吏，都格殺。并家上書陳冤，事下廷尉。都詣吏自殺以明野王，京師稱其威信，遷為大鴻臚。

　　數(shù)年，御史大夫李延壽病卒，在位多舉野王。上使尚書選第中二千石，而野王行能第一。上曰：“吾用野王為三公，后世必謂我私后宮親屬，以野王為比。”乃下詔曰：“剛強(qiáng)堅(jiān)固，確然亡欲，大鴻臚野王是也。心辨善辭，可使四方，少府五鹿充宗是也。廉潔節(jié)儉，太子少傅張譚是也。其以少傅為御史大夫。”上繇下第而用譚，越次避嫌不用野王，以昭儀兄故也。野王乃嘆曰：“人皆以女寵貴，我兄弟獨(dú)以賤！”野王雖不為三公，甚見器重，有名當(dāng)世。

　　成帝立，有司奏野王王舅，不宜備九卿，以秩出為上郡太守，加賜黃金百斤。朔方刺史蕭育奏封事，薦言：“野王行能高妙，內(nèi)足與圖身，外足以慮化。竊惜野王懷國(guó)之寶，而不得陪朝廷與朝者并。野王前以王舅出，以賢復(fù)入，明國(guó)家樂進(jìn)賢也。”上自為太子時(shí)聞知野王。會(huì)其病免，復(fù)以故二千石使行河堤，因拜為瑯邪太守。是時(shí)，成帝長(zhǎng)舅陽平侯王鳳為大司馬大將軍，輔政八九年矣，時(shí)數(shù)有災(zāi)異，京兆尹王章譏鳳專權(quán)不可任用，薦野王代鳳。上初納其言，而后誅章，語在《元后傳》。于是野王懼不自安，遂病，滿三月賜告，與妻子歸杜陵就醫(yī)藥。大將軍鳳風(fēng)御史中丞劾奏野王賜告養(yǎng)病而私自便，持虎符出界歸家，奉詔不敬。杜欽時(shí)在大將軍莫府，欽素高野王父子行能，奏記于鳳，為野王言曰：“竊見令曰，吏二千石告，過長(zhǎng)安謁，不分別予賜。今有司以為予告得歸，賜告不得，是一律兩科，失省刑之意。夫三最予告，令也；病滿三月賜告，詔恩也。令告則得，詔恩不得，失輕重之差。又二千石病賜告得歸有故事，不得去郡亡著令。傳曰：‘賞疑從予，所以廣恩勸功也；罰疑從去，所以慎刑，闕難知也。’今釋令與故事而假不敬之法，甚違闕疑從去之意。即以二千石守千里之地，任兵馬之重，不宜去郡，將以制刑為后法者，則野王之罪，在未制令前也。刑賞大信，不可不慎。”鳳不聽，竟免野王。郡國(guó)二千石病賜告不得歸家，自此始。