卷五十七上司馬相如傳第二十七上

　　“于是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以覽聽馀閑，無事棄日，順天道以殺伐，時休息于此，恐后世靡麗，遂往而不返，非所以為繼嗣創業垂統也。’于是乎乃解酒罷獵，而命有司曰：‘地可墾辟，悉為農郊，以贍氓隸，隤墻填塹，使山澤之民得至焉。實陂池而勿禁，虛官館而勿仞。發倉廩以救貧窮，補不足，恤鰥寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服色，革正朔，與天下為始。’”

　　“于是歷吉日以齋戒，襲朝服，乘當駕，建華旗，鳴玉鸞，游于六藝之囿，馳騖乎仁義之途，覽觀《春秋》之林，射《貍首》，兼《騶虞》，弋玄鶴，舞干戚，戴云罕，揜群雅，悲《伐檀》，樂樂胥，修容乎《禮》園，翱翔乎《書》圃，述《易》道，放怪獸，登明堂，坐清廟，恣群臣，奏得失，四海之內，靡不受獲。于欺之時，天下大說，鄉風而聽，隨流而化，芔然興道而遷義，刑錯而不用，德隆于三皇，功羨于五帝。若此，故獵乃可喜也。”

　　“若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，費府庫之財，而無德厚之恩，務在獨樂，不顧眾庶，忘國家之政，貪雉菟之獲，則仁者不繇也。從此觀之，齊、楚之事，豈不哀哉！地方不過千里，而囿居九百，是草木不得墾辟，而民無所食也。夫以諸侯之細，而樂萬乘之所侈，仆恐百姓被其尤也。”

　　于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹受命矣。”

　　賦奏，天子以為郎。亡是公言上林廣大，山谷水泉萬物，及子虛言云夢所有甚眾，侈靡多過其實，且非義理所止，故刪取其要，歸正道而論之。