卷八十宣元六王傳第五十
字慚俱，因使者頓首謝死罪，愿灑心自改。詔書又敕傅相曰：“夫人之性皆有五常，及其少長(zhǎng)，耳目牽于耆欲，故五常銷而邪心作，情亂其性，利勝其義，而不失厥家者，未之有也。今王富于春秋，氣力勇武，獲師傅之教淺，加以少所聞見，自今以來，非《五經(jīng)》之正術(shù)，敢以游獵非禮道王者，輒以名聞。”
宇立二十年，元帝崩。宇謂中謁者信等曰：“漢大臣議天子少弱，未能治天下，以為我知文法，建欲使我輔佐天子。我見尚書晨夜極苦，使我為之，不能也。今暑熱，縣官年少，持服恐無處所，我危得之！”比至下，宇凡三哭，飲酒食肉，妻妾不離側(cè)。又姬朐臑故親幸，后疏遠(yuǎn)，數(shù)嘆息呼天。宇聞，斥朐臑為家人子，掃除永巷，數(shù)笞擊之。朐臑私疏宇過失，數(shù)令家告之。宇覺知，絞殺朐臑。有司奏請(qǐng)逮捕，有詔削樊、亢父二縣。后三歲，天子詔有司曰：“蓋聞仁以親親，古之道也。前東平王有闕，有司請(qǐng)廢，朕不忍。又請(qǐng)削，朕不敢專。惟王之至親，未嘗忘于心。今聞王改行自新，尊修經(jīng)術(shù)，親近仁人，非法之求，不以奸吏，朕甚嘉焉。傳不云乎？朝過夕改，君子與之。其復(fù)前所削縣如故。”
后年來朝，上疏求諸子及《太史公書》，上以問大將軍王鳳，對(duì)曰：“臣聞諸侯朝聘，考文章，正法度，非禮不言。今東平王幸得來朝，不思制節(jié)謹(jǐn)度，以防危失，而求諸書，非朝聘之義也。諸子書或反經(jīng)術(shù)，非圣人；或明鬼神，信物怪；《太史公書》有戰(zhàn)國(guó)縱橫權(quán)譎之謀，漢興之初謀臣奇策，天官災(zāi)異，地形厄塞：皆不宜在諸侯王。不可予。不許之辭宜曰：‘《五經(jīng)》圣人所制，萬事靡不畢載。王審樂道，傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意。夫小辯破義，小道不通，致遠(yuǎn)恐泥，皆不足以留意。諸益于經(jīng)術(shù)者，不愛于王。’”對(duì)奏，天子如鳳言，遂不與。
立三十三年薨，子煬王云嗣。哀帝時(shí)，無鹽危山土自起覆草，如馳道狀，又瓠山石轉(zhuǎn)立。云及后謁自之石所祭，治石象瓠山立石，束倍草，并祠之。建平三年，息夫躬、孫寵等共因幸臣董賢告之。是時(shí)，哀帝被疾，多所惡，事下有司，逮王、后謁下獄驗(yàn)治，言使巫傅恭、婢合歡等祠祭詛祝上，為云求為天子。云又與知災(zāi)異者高尚等指星宿，言上疾必不愈，云當(dāng)?shù)锰煜隆Ｊⅲ燮鹬硪病Ｓ兴菊?qǐng)誅王，有詔廢徙房陵。云自殺，謁棄市。立十七年，國(guó)除。
元始元年，王莽欲反哀帝政，白太皇太后，立云太子開明為東平王，又立思王孫成都為中山王。開明立三年，薨，無子。復(fù)立開明兄嚴(yán)鄉(xiāng)侯信子匡為東平王，奉開明后。王莽居攝，東郡太守翟義與嚴(yán)鄉(xiāng)侯信謀舉兵誅莽，立信為天子。兵敗，皆為莽所滅。
中山哀王竟，初元二年立為清河王。三年，徙中山，以幼少未之國(guó)。建昭四年，薨邸，葬杜陵，無子，絕。太后歸居外家戎氏。
孝元皇帝三男。王皇后生孝成帝，傅昭儀生定陶共王康，馮昭儀生中山孝王興。
定陶共王康，永光三年立為濟(jì)陽王。八年，徙為山陽王。八年，徙定陶。王少而愛，長(zhǎng)多材藝，習(xí)知音聲，上奇器之。母昭儀又幸，幾代皇后太子。語在《元后》及《史丹傳》。
成帝即位，緣先帝意，厚遇異于它王。十九年薨，子欣嗣。十五年，成帝無子，征入為皇太子。上以太子奉大宗后，不得顧私親，乃立楚思王子景為定陶王，奉共王后。成帝崩，太子即位，是為孝哀帝。即位二年，追尊共王為共皇帝，置寢廟京師，序昭穆，儀如孝元帝。徙定陶王景為信都王云。
中山孝王興，建昭二年立為信都王。十四年，徙中山。成帝之議立太子也，御史大夫孔光以為《尚書》有殷及王，兄終弟及，中山王元帝之子，宜為后。成帝以中山王不材，又兄弟，不得相入廟。外家王氏與趙昭儀皆欲用哀帝為太子，故遂立焉。上乃封孝王舅馮參為宜鄉(xiāng)侯，而益封孝王萬戶，以尉其意。三十年，薨，子衎嗣。七年，哀帝崩，無子，征中山王衎入即位，是為平帝。太皇太后以帝為成帝后，故立東平思王孫桃鄉(xiāng)頃侯子成都為中山王，奉孝王后。王莽時(shí)絕。
贊曰：孝元之后，遍有天下，然而世絕于孫，豈非天哉！淮陽憲王于時(shí)諸侯為聰察矣，張博誘之，幾陷無道。《詩》云“貪人敗類”，古今一也。