卷一百三十四 列傳第七十二

　　初，慕洧以環州降，及割陜西、河南與宋人，洧奔夏國，夏人以為山訛首領。及撒離喝再定陜西，洧思歸，夏人知之，遂族洧，以表聞，詔書責讓之。及海陵弒熙宗，遣使報諭至境上，夏人問曰：“圣德皇帝何為見廢。”不肯納。朝廷乃使有司以廢立之故移文報之。天德二年七月，夏使御史中丞雜辣公濟等來賀，如舊禮。

　　正隆末伐宋，宋人入秦、隴，夏亦乘隙攻取蕩羌、通峽、九羊、會川等城寨，宋亦侵入夏境。世宗即位，夏人復以城寨來歸，且乞兵復宋侵地，詔書嘉獎，仍遣吏部郎中完顏達吉體究陜西利害。邊吏奏，夏人已歸城寨，而所侵掠人口財畜尚未還，請索之。大定四年二月甲申，夏遣其武功大夫紐臥文忠等賀萬春節，入見，附狀奏告，略曰：“眾軍破蕩之時，幸而免者十無一二，繼以凍餒死亡，其存幾何。兼夏國與宋兵交，人畜之被俘戮亦多，連歲勤動，士卒暴露，勢皆朘削。又坐為宋人牽制，使忠誠之節無由自達，中外咸知，愿止約理索，聽納臣言，不勝下國之幸。”其后屢以為請，詔許之。

　　久之，其臣任得敬專國政，欲分割夏國。因賀大定八年正旦，遣奏告使殿前太尉芭里昌祖等以仁孝章乞良醫為得敬治疾，詔保全郎王師道佩銀牌往焉。詔師道曰：“如病勢不可療，則勿治。如可治，期一月歸。”得敬疾有瘳，遣謝恩使任得聰來，得敬亦附表進禮物，上曰：“得敬自有定分，附表禮物皆不可受。”并卻之。

　　初，仁孝嗣位，其臣屢作亂，任得敬抗御有功，遂相夏二十余年，陰蓄異志，欲圖夏國，誣殺宗親大臣，其勢漸逼，仁孝不能制。大定十年，乃分西南路及靈州羅龐嶺地與得敬，自為國，且上表為得敬求封。世宗以問宰相，尚書令李石等曰：“事系彼國，我何預焉，不如因而許之。”上曰：“有國之主豈肯無故分國與人，此必權臣逼奪，非夏王本意。況夏國稱藩歲久，一旦迫于賊臣，朕為四海主，寧容此邪？若彼不能自正，則當以兵誅之，不可許也。”乃卻其貢物，賜仁孝詔曰：“自我國家戡定中原，懷柔西土，始則畫疆于乃父，繼而錫命于爾躬，恩厚一方，年垂三紀，藩臣之禮既務踐修，先業所傳亦當固守。今茲請命，事頗靡常，未知措意之由來，續當遣使以詢爾。所有貢物，已令發回。”

　　得敬密通宋人求助，宋以蠟丸書答得敬，夏人得之。得敬始因求醫附表進禮物，欲以嘗試世宗，既不可行，而求封又不可得，仁孝乃謀誅之。八月晦，仁孝誅得敬及其黨與，上表謝，并以所執宋人及蠟丸書來上。其謝表曰：“得敬初受分土之后，曾遣使赴大朝代求封建，蒙詔書不為俞納，此朝廷憐愛之恩，夏國不勝感戴。夏國妄煩朝廷，冒求賊臣封建，深虧禮節。今既賊臣誅訖，大朝不用遣使詢問。得敬所分之地與大朝熙秦路接境，恐自分地以來別有生事，已根勘禁約，乞朝廷亦行禁約。”

　　十二年，上謂宰臣曰：“夏國以珠玉易我絲帛，是以無用易我有用也。”乃減罷保安、蘭州榷場。

　　仁孝深念世宗恩厚，十七年，獻本國所造百頭帳，上曰：“夏國貢獻自有方物，可卻之。”仁孝再以表上曰：“所進帳本非珍異，使人亦已到邊，若不蒙包納，則下國深誠無所展效，四方鄰國以為夏國不預大朝眷愛之數，將何所安。”乃許與正旦使同來。

　　先是，尚書奏：“夏國與陜西邊民私相越境，盜竊財畜，奸人托名榷場貿易，得以往來，恐為邊患。使人入境與富商相易，亦可禁止。”于是，復罷　綏德榷場，止存東勝、環州而已。仁孝表請復置蘭州、保安、綏德榷場如舊，并乞使人入界相易用物。詔曰：“保安、蘭州地無絲枲，惟綏德建關市以通貨財。使副往來，聽留都亭貿易。”章宗即位，詔曰：“夏使館內貿易且已。”明昌二年，復舊。頃之，夏人肆牧于鎮戎之境，邏卒逐之，夏人執邏卒而去。邊將阿魯帶率兵詰之，夏廂官吳明契、信陵都、卜祥、徐余立等伏兵三千于潤中，阿魯帶口中流矢而死，取其弓甲而去。詔索殺阿魯帶者，夏人處以徒刑。詔索之不已，夏人乃殺明契等。