卷九十九 列傳第三十七

　　徒單鎰 賈鉉 孫鐸 孫即康 李革

　　徒單鎰本名按出，上京路速速保子猛安人。父烏輦，北京副留守。鎰穎悟絕倫，甫七歲，習女直字。大定四年，詔以女直字譯書籍。五年，翰林侍講學士徒單子溫進所譯《貞觀政要》、《白氏策林》等書。六年，復進《史記》、《西漢書》，詔頒行之。選諸路學生三十余人，令編修官溫迪罕締達教以古書，習作詩、策。鎰在選中，最精詣，遂通契丹大小字及漢字，該習經史。久之，樞密使完顏思敬請教女直人舉進士，下尚書省議。奏曰：“初立女直進士科，且免鄉、府兩試，其禮部試、廷試，止對策一道，限字五百以上成。在都設國子學，諸路設府學，并以新進士充教授，士民子弟愿學者聽。歲久，學者當自眾，即同漢人進士三年一試。”從之。十三年八月，詔策女直進士，問以求賢為治之道。侍御史完顏蒲涅、太常博士李晏、應奉翰林文字阿不罕德甫、移刺杰、中都路都轉運副使奚釭考試鎰等二十七人及第。鎰授兩官，余授一官，上三人為中都路教授，四名以下除各路教授。十五年，詔譯諸經，著作佐郎溫迪罕締達、編修官宗璧、尚書省譯史阿魯、吏部令史楊克忠譯解，翰林修撰移刺杰、應奉翰林文字移刺履講究其義。鎰自中都路教授選為國子助教。左丞相紇石烈良弼嘗到學中與鎰談論，深加禮敬。丁母憂，起復國史院編修官。

　　世宗嘗問太尉完顏守道曰：“徒單鎰何如人也？”守道對曰：“有材力，可任政事。”上曰：“然，當以劇任處之。”又曰：“鎰容止溫雅，其心平易。”久之，兼修起居注，累遷翰林待制，兼右司員外郎。獻《漢光武中興賦》，世宗大悅曰：“不設此科，安得此人。”

　　章宗即位，遷左諫議大夫，兼吏部侍郎。明昌元年，為御史中丞。無何，拜參知政事，兼修國史。鎰言：“人生有欲，不限以制，則侈心無極。今承平日久，當慎行此道，以為經久之治。”章宗銳意于治平，鎰上書，其略曰：“臣竊觀唐、虞之書，其臣之進言于君曰‘戒哉’，‘懋哉’，曰‘吁’，曰‘都’。既陳其戒，復導其美。君之為治也，必曰：‘稽于眾，舍己從人’。既能聽之，又能行之，又從而興起之。君臣上下之間相與如此。陛下繼興隆之運，撫太平之基，誠宜稽古崇德，留意于此，無因物以好惡喜怒，無以好惡喜怒輕忽小善，不恤人言。夫上下之情有通塞，天地之運有否泰。唐陸贄嘗陳隔塞之九弊，上有其六，下有其三。陛下能慎其六，為臣子者敢不慎其三哉！上下之情既通，則大綱舉而群目張矣。”進尚書右丞，修史如故。

　　三年，罷為橫海軍節度使，改定武軍節度使，知平陽府事。先是，鄭王永蹈判定武軍，鎬王永中判平陽府，相繼得罪，連引者眾，上疑其有黨，或命節度定武，繼又知平陽焉。改西京留守。承安三年，改上京留守。五年，上問宰臣：“徒單鎰與宗浩孰優？”平章政事張萬公對曰：“皆才能之士，鎰似優者。鎰有執守，宗浩多數耳。”上曰：“何謂多數？”萬公曰：“宗浩微似趨合。”上曰：“卿言是也。”頃之，鎰拜平章政事，封濟國公。

　　淑妃李氏擅寵，兄弟恣橫，朝臣往往出入其門。是時烈風昏噎連日，詔問變異之由。鎰上疏略曰：“仁、義、禮、智、信謂之五常，父義、母慈、兄友、弟敬、子孝謂之五德。今五常不立，五德不興，縉紳學古之士棄禮義，忘廉恥，細民違道畔義，迷不知返，背毀天常，骨內相殘，動傷和氣，此非一朝一夕之故也。今宜正薄俗，順人心，父父子子夫夫婦婦，各得其道，然后和氣普洽，福祿薦臻矣。”因論：“為政之術，其急有二。一曰正臣下之心。竊見群下不明禮義，趨利者眾，何以責小民之從化哉。其用人也，德器為上，才美為下，兼之者待以不次，才下行美者次之，雖有才能，行義無取者，抑而下之，則臣下之趨向正矣。其二曰導學者之志。教化之行，興于學校。今學者失其本真，經史雅奧，委而不習，藻飾虛詞，釣取祿利，乞令取士兼問經史故實，使學者皆守經學，不惑于近習之靡，則善矣。”又曰：“凡天下之事，叢來者非一端，形似者非一體，法制不能盡，隱于近似，乃生異論。孔子曰：‘義者天下之制也。’《記》曰：‘義為斷之節。’伏望陛下臨制萬機，事有異議，少凝圣慮，尋繹其端，則裁斷有定，而疑可辨矣。”鎰言皆切時弊，上雖納其說，而不能行。上問漢高帝、光武優劣。平章政事張萬公對曰：“高祖優甚。”鎰曰：“光武再造漢業，在位三十年，無沈湎冒色之事。高祖惑戚姬，卒至于亂。由是言之，光武優。”上默然。鎰蓋以元妃李氏隆寵過盛，故微諫云。泰和四年，罷知咸平府。五年，改南京留守。六年，徙知河中府，兼陜西安撫使。