卷四十五 列傳第十五

　　由此論之，選中正而非其人，授權勢而無嘗罰，或缺中正而無禁檢，故邪黨得肆，枉濫縱橫。雖職名中正，實為奸府；事名九品，而有八損�；蚝藿Y于親親，猜生于骨肉，當身困于敵讎，子孫離其殃咎。斯乃歷世之患，非徒當今之害也。是以時主觀時立法，防奸消亂，靡有常制，故周因于殷，有所損益。至于中正九品，上圣古賢皆所不為，豈蔽于此事而有不周哉，將以政化之宜無取于此也。自魏立以來，未見其得人之功，而生讎薄之累。毀風敗俗，無益于化，古今之失，莫大于此。愚臣以為宜罷中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美制。

　　疏奏，優(yōu)詔答之。后司空衛(wèi)瓘等亦共表宜省九品，復古鄉(xiāng)議里選。帝竟不施行。

　　毅夙夜在公，坐而待旦，言議切直，無所曲撓，為朝野之所式瞻。嘗散齋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而請解齋。妻子有過，立加杖捶，其公正如此。然以峭直，故不至公輔。帝以毅清貧，賜錢三十萬，日給米肉。年七十，告老。久之，見許，以光祿大夫歸第，門施行馬，復賜錢百萬。

　　后司徒舉毅為青州大中正，尚書以毅懸車致仕，不宜勞以碎務。陳留相樂安孫尹表曰："禮，凡卑者執(zhí)勞，尊得居逸，是順敘之宜也。司徒魏舒、司隸校尉嚴詢與毅年齒相近，往者同為散騎常侍，后分授外內之職，資途所經，出處一致。今詢管四十萬戶州，兼董司百僚，總攝機要，舒所統(tǒng)殷廣，兼執(zhí)九品，銓十六州論議，主者不以為劇。毅但以知一州，便謂不宜累以碎事，于毅太優(yōu)，詢、舒太劣。若以前聽致仕，不宜復與遷授位者，故光祿大夫鄭袤為司空是也。夫知人則哲，惟帝難之。尚可復委以宰輔之任，不可諮以人倫之論，臣竊所未安。昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。毅前為司隸，直法不撓，當朝之臣，多所按劾。諺曰：'受堯之誅，不能稱堯。'直臣無黨，古今所悉。是以汲黯死于淮陽，董仲舒裁為諸侯之相。而毅獨遭圣明，不離輦轂，當世之士咸以為榮。毅雖身偏有風疾，而志氣聰明，一州品第，不足勞其思慮。毅疾惡之心小過，主者必疑其論議傷物，故高其優(yōu)禮，令去事實，此為機閣毅，使絕人倫之路也。臣州茂德惟毅，越毅不用，則清談倒錯矣。"

　　于是青州自二品已上憑毅取正。光祿勛石鑒等共奏曰："謹按陳留相孫尹表及與臣等書如左。臣州履境海岱，而參風齊、魯，故人俗務本，而世敦德讓，今雖不充于舊，而遺訓猶存，是以人倫歸行，士識所守也。前被司徒符，當參舉州大中正。僉以光祿大夫毅，純孝至素，著在鄉(xiāng)閭。忠允亮直，竭于事上，仕不為榮，惟期盡節(jié)。正身率道，崇公忘私，行高義明，出處同揆。故能令義士宗其風景，州閭歸其清流。雖年耆偏疾，而神明克壯，實臣州人士所思準系者矣。誠以毅之明格，能不言而信，風之所動，清濁必偃，以稱一州咸同之望故也。竊以為禮賢尚德，教之大典，王制奪與，動為開塞，而士之所歸，人倫為大。臣等虛劣，雖言廢于前，今承尹書，敢不列啟。按尹所執(zhí)，非惟惜名議于毅之身，亦通陳朝宜奪與大準。以為尹言當否，應蒙評議。"

　　由是毅遂為州都，銓正人流，清濁區(qū)別，其所彈貶，自親貴者始。太康六年卒，武帝撫幾驚曰："失吾名臣，不得生作三公！"即贈儀同三司，使者監(jiān)護喪事。羽林左監(jiān)北海王宮上疏曰："中詔以毅忠允匪躬，贈班臺司，斯誠圣朝考績以毅著勛之美事也。臣謹按，謚者行之跡，而號者功之表。今毅功德并立，而有號無謚，于義不體。臣竊以《春秋》之事求之，謚法主于行而不系爵。然漢、魏相承，爵非列侯，則皆沒而高行，不加之謚，至使三事之賢臣，不如野戰(zhàn)之將。銘跡所殊，臣愿圣世舉《春秋》之遠制，改列爵之舊限，使夫功行之實不相掩替，則莫不率賴。若以革舊毀制，非所倉卒，則毅之忠益，雖不攻城略地，論德進爵，亦應在例。臣敢惟行甫請周之義，謹牒毅功行如石。"帝出其表使八坐議之，多同宮議。奏寢不報。二子：暾、總。