卷一百九十八 列傳第一百四十八
先是，太宗既破龜茲，移置安西都護(hù)府于其國(guó)城，以郭孝恪為都護(hù)，兼統(tǒng)于闐、疏勒、碎葉，謂之"四鎮(zhèn)"。高宗嗣位，不欲廣地勞人，復(fù)命有司棄龜茲等四鎮(zhèn)，移安西依舊于西州。其后吐蕃大入，焉耆已西四鎮(zhèn)城堡，并為賊所陷。則天臨朝，長(zhǎng)壽元年，武威軍總管王孝杰、阿史那忠節(jié)大破吐蕃，克復(fù)龜茲、于闐等四鎮(zhèn)，自此復(fù)于龜茲置安西都護(hù)府，用漢兵三萬(wàn)人以鎮(zhèn)之。既征發(fā)內(nèi)地精兵，遠(yuǎn)逾沙磧，并資遣衣糧等，甚為百姓所苦。言事者多請(qǐng)棄之，則天竟不許。其安西都護(hù)，則天時(shí)有田揚(yáng)名，中宗時(shí)有郭元振，開(kāi)元初則張孝暠、杜暹，皆有政績(jī)，為夷人所伏。
疏勒國(guó)，即漢時(shí)舊地也。西帶蔥嶺，在京師西九千三百里。其王姓裴氏。貞觀中，突厥以女妻王。勝兵二千人。俗事祅神，有胡書文字。貞觀九年，遣使獻(xiàn)名馬，自是朝貢不絕。開(kāi)元十六年，玄宗遣使冊(cè)立其王裴安定為疏勒王。
于闐國(guó)，西南帶蔥嶺，與龜茲接，在京師西九千七百里。勝兵四千人。其國(guó)出美玉。俗多機(jī)巧，好事祅神，崇佛教。先臣于西突厥。其王姓尉遲氏，名屈密。
貞觀六年，遣使獻(xiàn)玉帶，太宗優(yōu)詔答之。十三年，又遣子入侍。及阿史那社爾伐龜茲，其王伏阇信大懼，使其子以駝萬(wàn)三百匹饋軍。及將旋師，行軍長(zhǎng)史薛萬(wàn)備請(qǐng)社爾曰："今者既破龜茲，國(guó)威已振，請(qǐng)因此機(jī)，愿以輕騎羈取于闐之王。"社爾乃遣萬(wàn)備率五十騎抵于闐之國(guó)，萬(wàn)備陳國(guó)威靈，勸其入見(jiàn)天子，伏阇信于是隨萬(wàn)備來(lái)朝。
高宗嗣位，拜右驍衛(wèi)大將軍，又授其子葉護(hù)玷為右驍衛(wèi)將軍，并賜金帶、錦袍、布帛六十段，并宅一區(qū)，留數(shù)月而遣之，因請(qǐng)留子弟以宿衛(wèi)。太宗葬昭陵，刻石像其形，列于玄闕之下。
垂拱三年，其王伏阇雄復(fù)來(lái)入朝。天授三年，伏阇雄卒，則天封其子璥為于闐國(guó)王。開(kāi)元十六年，復(fù)冊(cè)立尉遲伏師為于闐王，數(shù)遣使朝貢。乾元三年，以于闐王尉遲勝弟守左監(jiān)門衛(wèi)率葉護(hù)曜為太仆員外卿，仍同四鎮(zhèn)節(jié)度副使，權(quán)知本國(guó)事。以勝至德初領(lǐng)兵赴國(guó)難，因堅(jiān)請(qǐng)留宿衛(wèi)，故有是命。事有勝傳。
天竺國(guó)，即漢之身毒國(guó)，或云婆羅門地也。在蔥嶺西北，周三萬(wàn)余里。其中分為五天竺：其一曰中天竺，二曰東天竺，三曰南天竺，四曰西天竺，五曰北天竺。地各數(shù)千里，城邑?cái)?shù)百。南天竺際大海，北天竺拒雪山，四周有山為壁，南面一谷，通為國(guó)門；東天竺東際大海，與扶南、林邑鄰接；西天竺與罽賓、波斯相接；中天竺據(jù)四天竺之會(huì)，其都城周回七十余里，北臨禪連河。云昔有婆羅門領(lǐng)徒千人，肄業(yè)于樹下，樹神降之，遂為夫婦。宮室自然而立，僮仆甚盛。于是使役百神，筑城以統(tǒng)之，經(jīng)日而就。此后有阿育王，復(fù)役使鬼神，累石為宮闕，皆雕文刻鏤，非人力所及。阿育王頗行茍政，置炮烙之刑，謂之地獄，今城中見(jiàn)有其跡焉。
中天竺王姓乞利咥氏，或云剎利氏，世有其國(guó)，不相篡弒。厥土卑濕暑熱，稻歲四熟，有金剛，似紫石英，百煉不銷，可以切玉。又有旃檀、郁金諸香。通于大秦，故其寶物或至扶南、交趾貿(mào)易焉。百姓殷樂(lè)，俗無(wú)簿籍，耕王地者輸?shù)乩Ｒ札X貝為貨。人皆深目長(zhǎng)鼻。致敬極者，舐足摩踵。家有奇樂(lè)倡伎。其王與大臣多服錦罽。上為螺髻于頂，馀發(fā)剪之使拳。俗皆徒跣。衣重白色，唯梵志種姓披白疊以為異。死者或焚尸取灰，以為浮圖；或委之中野，以施禽獸；或流之于河，以飼魚鱉。無(wú)喪紀(jì)之文。謀反者幽殺之，小犯罰錢以贖罪。不孝則斷手刖足，截耳割鼻，放流邊外。有文字，善天文算歷之術(shù)。其人皆學(xué)《悉曇章》，云是梵天法。書于貝多樹葉以紀(jì)事。不殺生飲酒。國(guó)中往往有舊佛跡。
隋煬帝時(shí)，遣裴矩應(yīng)接西蕃，諸國(guó)多有至者，唯天竺不通，帝以為恨。當(dāng)武德中，其國(guó)大亂。其嗣王尸邏逸多練兵聚眾，所向無(wú)敵，象不解鞍，人不釋甲，居六載而四天竺之君皆北面以臣之，威勢(shì)遠(yuǎn)振，刑政甚肅。
貞觀十五年，尸羅逸多自稱摩伽陀王，遣使朝貢。太宗降璽書慰問(wèn)，尸羅逸多大驚，問(wèn)諸國(guó)人曰："自古曾有摩訶震旦使人至吾國(guó)乎？"皆曰："未之有也。"乃膜拜而受詔書，因遣使朝貢。太宗以其地遠(yuǎn)，禮之甚厚，復(fù)遣衛(wèi)尉丞李義表報(bào)使。尸羅逸多遣大臣郊迎，傾城邑以縱觀，焚香夾道，逸多率其臣下東面拜受敕書，復(fù)遣使獻(xiàn)火珠及郁金香、菩提樹。