卷八十九 列傳第三十九

　　天授二年九月丁酉，轉(zhuǎn)地官侍郎、判尚書、同鳳閣鸞臺平章事。則天謂曰："卿在汝南時，甚有善政，欲知譖卿者乎？"仁杰謝曰："陛下以臣為過，臣當(dāng)改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，并為善友，臣請不知。"則天深加嘆異。

　　未幾，為來俊臣誣構(gòu)下獄。時一問即承者例得減死，來俊臣逼協(xié)仁杰，令一問承反。仁杰嘆曰："大周革命，萬物唯新，唐朝舊臣，甘從誅戮。反是實！"俊臣乃少寬之。判官王德壽謂仁杰曰："尚書必得減死。德壽意欲求少階級，憑尚書牽楊執(zhí)柔，可乎？"仁杰曰："若何牽之？"德壽曰："尚書為春官時，執(zhí)柔任其司員外，引之可也。"仁杰曰："皇天后土，遣仁杰行此事！"以頭觸柱，流血被面，德壽懼而謝焉。既承反，所司但待日行刑，不復(fù)嚴(yán)備。仁杰求守者得筆硯，拆被頭帛書冤，置綿衣中，謂德壽曰："時方熱，請付家人去其綿。"德壽不之察。仁杰子光遠(yuǎn)得書，持以告變。則天召見，覽之而問俊臣。俊臣曰："仁檔不免冠帶，寢處甚安，何由伏罪？"則天使人視之，俊臣遽命仁杰巾帶而見使者。乃令德壽代仁杰作謝死表，附使者進(jìn)之。則天召仁杰，謂曰："承反何也？"對曰："向若不承反，已死于鞭笞矣。何為作謝死表？"曰"臣無此表。"示之，乃知代署也。故得免死。貶彭澤令。武承嗣屢奏請誅之，則天曰："朕好生惡殺，志在恤刑。渙汗已行，不可更返。"

　　萬歲通天年，契丹寇陷冀州，河北震動，征仁杰為魏州刺史。前刺史獨孤思莊懼賊至，盡驅(qū)百姓入城，繕修守具。仁杰既至，悉放歸農(nóng)畝，謂曰："賊猶在遠(yuǎn)，何必如是。萬一賊來，吾自當(dāng)之，必不關(guān)百姓也。"賊聞之自退，百姓咸歌誦之，相與立碑以紀(jì)恩惠。俄轉(zhuǎn)幽州都督。

　　神功元年，入為鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，加銀青光祿大夫，兼納言。仁杰以百姓西戍疏勒等四鎮(zhèn)，極為凋弊，乃上疏曰：

　　臣聞天生四夷，皆在先王封疆之外。故東拒滄海，西隔流沙，北橫大漠，南阻五嶺，此天所以限夷狄而隔中外也。自典籍所紀(jì)，聲教所及，三代不能至者，國家盡兼之矣。此則今日之四境，已逾于夏、殷者也。詩人矜薄伐于太原，美化行于江、漢，則是前代之遠(yuǎn)裔，而國家之域中。至前漢時，匈奴無歲不陷邊，殺掠吏人。后漢則西羌侵軼漢中，東寇三輔，入河?xùn)|上黨，幾至洛陽。由此言之，則陛下今日之士宇，過于漢朝遠(yuǎn)矣。若其用武荒外，邀功絕域，竭府庫之實，以爭磽確不毛之地，得其人不足以增賦，獲其土不可以耕織。茍求冠帶遠(yuǎn)夷之稱，不務(wù)固本安人之術(shù)，此秦皇、漢武之所行，非五帝、三皇之事業(yè)也。若使越荒外以為限，竭資財以騁欲，非但不愛人力，亦所以失天心也。昔始皇窮兵極武，以求廣地，男子不得耕于野，女子不得蠶于室，長城之下，死者如亂麻，于是天下潰叛。漢武追高、文之宿憤，藉四帝之儲實，于是定朝鮮，討西域，平南越，擊匈奴，府庫空虛，盜賊蜂起，百姓嫁妻賣子，流離于道路者萬計。末年覺悟，息兵罷役，封丞相為富民侯，故能為天所祐也。昔人有言："與覆車同軌者未嘗安。"此言雖小，可以喻大。

　　近者國家頻歲出師，所費滋廣，西戍四鎮(zhèn)，東戍安東，調(diào)發(fā)日加，百姓虛弊。開守西域，事等石田，費用不支，有損無益，轉(zhuǎn)輸靡絕，杼軸殆空。越磧逾海，分兵防守，行役既久，怨曠亦多。昔詩人云："王事靡盬，不能藝稷黍。豈不懷歸，畏此罪罟。念彼蒸人，涕零如雨。"此則前代怨思之辭也。上不是恤，則政不行而邪氣作；邪氣作，則蟲螟生而水旱起。若此，雖禱祀百神，不能調(diào)陰陽矣。方今關(guān)東饑饉，蜀、漢逃亡，江、淮以南，徵求不息。人不復(fù)業(yè)，則相率為盜，本根一搖，憂患不淺。其所以然者，皆為遠(yuǎn)戍方外，以竭中國，爭蠻貊不毛之地，乖子養(yǎng)蒼生之道也。

　　昔漢元納賈捐之之謀而罷珠崖郡，宣帝用魏相之策而棄車師之田，豈不欲慕尚虛名，蓋憚勞人力也。近貞觀年中，克平九姓，冊李思摩為可汗，使統(tǒng)諸部者，蓋以夷狄叛則伐之，降則撫之，得推亡固存之義，無遠(yuǎn)戍勞人之役。此則近日之令典，經(jīng)邊之故事。竅見阿史那斛瑟羅，陰山貴種，代雄沙漠，若委之四鎮(zhèn)，使統(tǒng)諸蕃，封為可汗，遣御寇患，則國家有繼絕之美，荒外無轉(zhuǎn)輸之役。如臣所見，請捐四鎮(zhèn)以肥中國，罷安東以實遼西，省軍費于遠(yuǎn)方，并甲兵于塞上，則恒、代之鎮(zhèn)重，而邊州之備實矣。況綏撫夷狄，蓋防其越逸，無侵侮之患則可矣。何必窮其窟穴，與螻蟻計校長短哉！