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《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十三 舞曲歌辭二

卷五十三 舞曲歌辭二

   【吳俞兒舞歌】唐·陸龜蒙

  枝月喉,棹霜脊,北斗離離在寒碧。龍魂清,虎尾白,秋照海心同一色。纛影吒沙干影側(cè),神豪發(fā)直。四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牘殘,兒且止,狄胡有膽大如山,怖亦死。古

   【右劍俞】

  手盤(pán)風(fēng),頭背分。電光戰(zhàn)扇,欲刺敲心留半線。纏肩繞脰,■合眩旋。卓植赴列,奪避中節(jié)。前沖函禮穴,上指孛彗滅,與君一用來(lái)有截。知

   【右矛俞】

  牛來(lái)開(kāi)弦,人為置鏃。捩機(jī)關(guān),迸山谷,鹿駭澀,隼擊遲。析毫中睫,洞腋分龜。達(dá)堅(jiān)壘,殘雄師,可以冠猛樂(lè)壯曲。抑揚(yáng)蹈厲,有裂犀兕之氣者,非公與?主

   【右弩俞】

   【晉宣武舞歌】傅玄

  《晉書(shū)·樂(lè)志》曰:“魏黃初三年改漢《巴渝舞》曰《昭武舞》。景初元年,又作《武始》《咸熙》《章斌》三舞,皆執(zhí)羽籥。及晉,改《昭武舞》曰《宣武舞》,《羽籥舞》曰《宣文舞》。咸寧元年,詔廟樂(lè)!缎洹贰缎摹范,而同用《正德》《大豫舞》云。”古

   【惟圣皇篇 矛俞第一】

  惟圣皇,德巍巍,光四海。禮樂(lè)猶形影,文武為表里。乃作《巴俞》,肆舞士。劍弩齊列,戈矛為之始。進(jìn)退疾鷹鷂,龍戰(zhàn)而豹起。如亂不可亂,動(dòng)作順其理,離合有統(tǒng)紀(jì)。古

   【短兵篇 劍俞第二】

  劍為短兵,其勢(shì)險(xiǎn)危。疾逾飛電,回旋應(yīng)規(guī)。武節(jié)齊聲,或合或離。電發(fā)星騖,若景若差。兵法攸象,軍容是儀。知

   【軍鎮(zhèn)篇 弩俞第三】

  弩為遠(yuǎn)兵軍之鎮(zhèn),其發(fā)有機(jī)。體難動(dòng),往必速,重而不遲。銳精分鎛,射遠(yuǎn)中微。弩俞之樂(lè),一何奇,變多姿。退若激,進(jìn)若飛,五聲協(xié),八音諧,宣武象,贊天威。知 【窮武篇 安臺(tái)行亂第四】

  窮武者喪,何但敗北。柔弱亡戰(zhàn),國(guó)家亦廢。秦始、徐偃,既已作戒前世。先王鑒其機(jī),修文整武藝,文武足相濟(jì)。然后得光大。亂曰:高則亢,滿則盈,亢必危,盈必傾。去危傾,守以平,沖則久,濁能清,混文武,順天經(jīng)。知

   【晉宣文舞歌】傅玄

   【羽籥舞歌】

  羲皇之初,天地開(kāi)元。罔罟禽獸,群黎以安。神農(nóng)教耕,創(chuàng)業(yè)誠(chéng)難。民得粒食,淡然無(wú)所患。黃帝始征伐,萬(wàn)品造其端。軍駕無(wú)常居,是曰軒轅。軒轅既勤止,堯、舜匪荒寧。夏禹治水,湯、武又用兵。孰能保安逸,坐致太平。圣皇邁乾乾,天下興頌聲。穆穆且明明。惟圣皇,道化彰,澂四海,清三光,萬(wàn)幾理,庶事康。潛龍升,儀鳳翔。風(fēng)雨時(shí),物繁昌。卻走馬,降瑞祥。揚(yáng)側(cè)陋,簡(jiǎn)忠良。百祿是荷,眉?jí)蹮o(wú)疆。知

   【羽鐸舞歌】

  昔在渾成時(shí),兩儀尚未分。陽(yáng)升垂清景,陰降興浮云。中和合氛氳,萬(wàn)物各異群。人倫得其序,眾生樂(lè)圣君。三統(tǒng)繼五行,然后有質(zhì)文。皇王殊運(yùn)代,治亂亦繽紛。伊大晉,德兼往古,越犧、農(nóng),邈舜、禹,參天地,陸三五。禮唐、周,樂(lè)《韶》《武》,豈惟《簫韶》,六代具舉。澤沾地境,化充天宇。圣明臨朝,元?jiǎng)P作輔,普天同樂(lè)胥。浩浩元?dú),遐哉太清。五行流邁,日月代征。隨時(shí)變化,庶物乃成。圣皇繼天,光濟(jì)群生;缘,萬(wàn)國(guó)咸寧。受茲介福,延于億齡。主

   【魏陳思王鼙舞歌】

  《宋書(shū)·樂(lè)志》曰:“《鞞舞》未詳所起,然漢代已施於燕享矣。傅毅、張衡所賦,皆其事也。魏曹植《鞞舞歌序》曰:‘漢靈帝西園鼓吹,有李堅(jiān)者,能《鞞舞》。遭亂,西隨段颎。先帝聞其舊有技,召之。堅(jiān)既中廢,兼古曲多謬誤,故改作新歌五篇!瘯x《鞞舞歌》,亦五篇,并陳於元會(huì)!俄@舞》故二八,桓玄將即真,太樂(lè)遣眾伎。袁明子啟增滿八佾,相承不復(fù)革。宋明帝自改舞曲歌辭,并詔近臣虞龢并作!薄豆沤駱(lè)錄》曰:“《鞞舞》,梁謂之《鞞扇舞》,即《巴渝》是也。鞞扇,器名也。鞞扇上舞作《巴渝弄》,至《鞞舞》竟,豈非《巴渝》一舞二名,何異《公莫》亦名《巾舞》也。漢曲五篇:一曰《關(guān)東有賢女》,二曰《章和二年中》,三曰《樂(lè)久長(zhǎng)》,四曰《四方皇》,五曰《殿前生桂樹(shù)》,并章帝造。魏曲五篇:一《明明魏皇帝》,二《大和有圣帝》,三《魏歷長(zhǎng)》,四《天生烝民》,五《為君既不易》,并明帝造,以代漢曲。其辭并亡。陳思王又有五篇:一《圣皇篇》,以當(dāng)《章和二年中》;二《靈芝篇》,以當(dāng)《殿前生桂樹(shù)》;三《大魏篇》,以當(dāng)漢吉昌,四《精微篇》,以當(dāng)《關(guān)中有賢女》,五《孟冬篇》,以當(dāng)狡兔。按漢曲無(wú)漢吉昌、狡兔二篇,疑《樂(lè)久長(zhǎng)》《四方皇》是也!薄端鍟(shū)·樂(lè)志》曰:“《鞞舞》,漢《巴渝舞》也!卑础稑(lè)錄》《隋志》并以《鞞舞》為《巴渝》,今考漢、魏二篇,歌辭各異,本不相亂。蓋因梁、陳之世,於《鞞舞》前作《巴渝弄》,遂云一舞二名,殊不知二舞亦容合作,猶《巾舞》以《白纻》送,豈得便謂《白纻》為《巾舞》邪?失之遠(yuǎn)矣。齋

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