卷五十七 琴曲歌辭一

　　楓葉下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳藹，何處望君王。日落水云里，油油心自傷。古

　　 【同前】李頎

　　九嶷日已暮，三湘云復(fù)愁。窅靄羅袂色，潺湲江水流。佳期來(lái)北渚，捐玦在芳洲。知

　　 【同前】郎士元

　　蛾眉對(duì)湘水，遙哭蒼梧間。萬(wàn)乘既已歿，孤舟誰(shuí)忍還。至今楚山上，猶有淚痕斑。南有涔陽(yáng)路，渺渺多新愁。昔神降回時(shí)，風(fēng)波江上秋。彩云忽無(wú)處，碧水空安流。知

　　 【襄陵操】夏禹

　　一曰《禹上會(huì)稽》。《書(shū)》曰：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。”《古今樂(lè)錄》曰：“禹治洪水，上會(huì)稽山，顧而作此歌。”謝希逸《琴論》曰：“夏禹治水而作《襄陵操》。”《琴集》曰：“《禹上會(huì)稽》，夏禹東巡狩所作也。”古

　　嗚呼，洪水滔天，下民愁悲，上帝愈咨。三過(guò)吾門(mén)不入，父子道衰。嗟嗟不欲煩下民。主 【霹靂引】梁·簡(jiǎn)文帝

　　謝希逸《琴論》曰：“夏禹作《霹靂引》。”《樂(lè)府解題》曰：“楚商梁游於雷澤，霹靂下，乃援琴而作之，名《霹靂引》。”未知孰是。齋

　　來(lái)從東海上，發(fā)自南山陽(yáng)。時(shí)聞連鼓響，乍散投壺光。飛車(chē)走四瑞，繞電發(fā)時(shí)祥。令去於斯表，殺來(lái)永傳芳。知

　　 【同前】隋·辛德源

　　出地聲初奮，乘乾威更作。云銜天笑明，雨帶星精落。碎枕神無(wú)繞，震楹書(shū)自若。側(cè)聞吟白虎，遠(yuǎn)見(jiàn)飛玄鶴。主

　　 【同前】唐·沈佺期

　　歲七月火伏而金生，客有鼓瑟於門(mén)者，奏霹靂之商聲。始■羽以騞砉，終扣宮而砰駖。電耀耀兮龍躍，雷闐闐兮雨冥。氣嗚唅以會(huì)雅，態(tài)欻翕以橫生。有如驅(qū)千旗，制五兵，截荒虺，斮長(zhǎng)鯨。孰與廣陵比意，別鶴儔精而已。俾我雄子魄動(dòng)，毅夫發(fā)立，懷恩不淺，武義雙輯。視胡若芥，剪羯如拾。豈徒慨慷中筵，備群娛之翕習(xí)哉！古

　　 【箕子操】殷·箕子

　　一曰《箕子吟》。《史記》曰：“紂始為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉杯；為玉杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸，自此始不可振也。’乃披發(fā)佯狂而為奴，遂隱而鼓琴以自悲。”《古今樂(lè)錄》曰：“紂時(shí)，箕子佯狂，痛宗廟之為墟，乃作此歌，后傳以為操。”《琴集》曰：“《箕子吟》，箕子自作也。”主 嗟嗟，紂為無(wú)道殺比干。咩重復(fù)嗟獨(dú)奈何！漆身為厲，被發(fā)以佯狂，今奈宗廟何！天乎天哉！欲負(fù)石自投河。嗟復(fù)嗟，奈社稷何！古

　　 【拘幽操】周·文王

　　一曰《文王哀羑里》。《琴操》曰：“《拘幽操》，文王拘於羑里而作也。文王修德，百姓親附。崇侯虎疾之，譖於紂曰：‘西伯昌，圣人也。長(zhǎng)子發(fā)，中子旦，皆圣人也。三圣合謀，君其慮之。’乃囚文王於羑里，將殺之。於是文王四臣散宜生之徒，得美女、大貝、白馬硃鬣以獻(xiàn)於紂，紂遂出西伯。文王在羑里，演《易》八卦以為六十四，作郁厄之辭曰：‘困于石，據(jù)于蒺薐。’乃申憤而作歌云。”知

　　殷道溷溷，浸獨(dú)煩兮。硃紫相合，不別分兮。迷亂聲色，信讒言兮。炎炎之虐，使我愆兮。幽閉牢穽，由其言兮。遘我四人，憂動(dòng)勤兮。齋

　　 【同前】唐·韓愈

　　目掩掩兮其凝其盲，耳肅肅兮聽(tīng)不聞聲。朝不日出兮夜不見(jiàn)月與星，有知無(wú)知兮為死為生。嗚呼，臣罪當(dāng)誅兮天王圣明。古

　　 【文王操】周·文王

　　《琴操》曰：“紂為無(wú)道，諸侯皆歸文王。其后有鳳皇銜書(shū)於郊，文王乃作此歌。”謝希逸《琴論》曰：“《文王操》，文王作也。”知