卷八十 近代曲辭二

 

　　【蓋羅縫二首】

　　秦時明月漢時關，萬里征人尚未還。但愿龍庭神將在，不教胡馬渡陰山。齋

　　音書杜絕白狼西，桃李無顏黃鳥啼。寒雁春深歸去盡，出門腸斷草萋萋。主

　　 【雙帶子】

　　私言切語誰人會，海燕雙飛繞畫梁。君學秋胡不相識，妾亦無心去采桑。古

　　 【昆侖子】

　　揚子譚經去，淮王載酒過。醉來啼鳥喚，坐久落花多。主

　　 【祓禊曲三首】

　　王子年《拾遺記》曰：“周昭王溺於江漢，二女延娟、延娛與王乘舟，來擁王身，同沒焉。故江漢之人到今思之。至春上巳之日，禊集祠間，或以時鮮甘味，采蘭杜包裹，以沈水中，或結五色紗囊盛食，或用金鐵之器并沈水中，言蛟龍畏五色金鐵，則不侵此食也。”《后漢書·禮儀志》曰：“三月上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢為大潔。潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。”注：“謂之禊也。”《風俗通》曰：“《周禮·女巫》掌歲時以祓除疾病。禊者，潔也。春者，蠢也。蠢蠢，搖動也。《尚書》‘以殷仲春，厥民析’言人解析也。”蔡邕曰：《論語》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。今三月上巳祓禊於水濱，蓋出於此。一說云：后漢有郭虞者，三日上巳產二女，二日中并不育，俗以為大忌，至此月日諱止家，皆於東流水上為祈禳自潔濯，謂之禊祠，引流行觴，遂成曲水。《韓詩》曰：鄭國之俗，三月上巳，之溱洧兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，祓除不祥。《漢書》：“八月祓灞水。”亦斯義也。杜篤《祓禊賦》曰：“王侯公主，暨于富商，用事伊、洛，帷幔玄黃。”本傳大將軍梁商亦歌泣於洛禊也。自魏不復用三日水宴者焉。《晉書》曰：“武帝嘗問摯虞三日曲水之義，虞對曰：‘漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡。人以為怪，乃招攜之水濱洗祓，遂因水以泛觴。其義起此。’束晳曰：‘昔周公城洛邑，因流水以泛酒，故逸詩云“羽觴隨波。”又秦昭王以三日置酒河曲，見金人奉水心之劍，曰：“今君制有西夏。”乃霸諸侯，因此立為曲水。二漢相緣，皆為盛集。’”《西京雜記》曰“漢宮三月上巳張樂於流水”是也，晉宋已后皆因之，至唐傳以為曲。知

　　昨見春條綠，那知秋葉黃。蟬聲猶未斷，寒雁已成行。古

　　金谷園中柳，春來已舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋。齋

　　何處堪愁思，花間長樂宮。君王不重客，泣淚向春風。主

　　 【上巳樂】唐·張祜

　　猩猩血彩系頭標，天上齊聲舉畫橈。卻是內人爭意切，六宮羅袖一時招。古

　　 【穆護砂】

　　《歷代歌辭》曰：“《穆護砂》曲，犯角。”主

　　玉管朝朝弄，清歌日日新。折花當驛路，寄與隴頭人。知

　　 【思歸樂二首】

　　《樂苑》曰：“《思歸樂》，商謂曲也。后一曲犯角。”齋

　　晚日催弦管，春風入綺羅。杏花如有意，偏落舞衫多。主

　　萬里春應盡，三江雁亦稀。連天漢水廣，孤客未言歸。知

　　 【金殿樂】

　　入夜秋砧動，千門起四鄰。不緣樓上月，應為隴頭人。齋

　　 【胡渭州二首】

　　《樂苑》曰：“《胡渭州》，商謂曲也。”知

　　亭亭孤月照行舟，寂寂長江萬里流。鄉國不知何處是，云山漫漫使人愁。古

　　楊柳千尋色，桃花一苑芳。風吹入簾里，唯有惹衣香。齋