卷五十四 志二十三
金縛、鐘
石球、磬
絲琴、瑟
竹籥、簫、竾
匏笙、竽
土籥
革鼓、鼗
木柷、敔
十二律用周黍尺九寸管，空徑三分為本。道宗大康中，詔行秬黍所定升斗，嘗定律矣。其法大抵用古律焉。
大樂
自漢以來，因秦、楚之聲置樂府。至隋高祖詔求知音者，鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調(diào)之說，由是雅俗之樂，皆此聲矣。用之朝廷，別于雅樂者，謂之大樂。晉高祖使馮道、劉煦冊(cè)應(yīng)天太后、太宗皇帝，其聲器、工官與法駕，同歸于遼。
圣宗統(tǒng)和元年，冊(cè)承天皇太后，童子弟子隊(duì)樂引太后輦至金鑾門。
天祚皇帝天慶元年上壽儀：皇帝出東閣，鳴鞭，樂作；簾卷，扇開，樂止。太尉執(zhí)臺(tái)，分班，太樂令舉麾，樂作；皇帝飲酒訖，樂止。應(yīng)坐臣僚東西外殿，太樂令引堂上，樂升。大臣執(zhí)臺(tái)，太樂令奏舉觴，登歌，樂作；飲訖，樂止。行臣僚酒遍，太樂令奏巡周，舉麾，樂作；飲訖，樂止。太常卿進(jìn)御食，太樂令奏食遍，樂作；《文舞》入，三變，引出，樂止。次進(jìn)酒，行臣僚酒，舉觴，樂作；皇帝入西閣，樂止。次進(jìn)食，食遍，樂作；《武舞》入，三變，引出，樂止。扇合，簾下，鳴鞭樂作；皇帝入西閣，樂止。
大樂器：本唐太宗《七德》、《九功》之樂。武后毀唐宗廟，《七德》、《九功》樂舞遂亡，自后宗廟用隋《文》、《武》二舞。朝廷用高宗《景云》樂代之，元會(huì)，第一奏《景云》樂舞。杜佑《通典》已稱諸樂并亡。唯《景云》樂舞僅存。唐末、五代板蕩之馀，在者希矣。遼國大樂，晉代所傳。雜禮雖見坐部樂工左右各一百二人，蓋亦以《景云》遺工充坐部；其坐、立部樂，自唐已亡，可考者唯《景云》四部樂舞而已。
玉磬
方響
搊箏
筑
臥箜篌
大箜篌
小箜篌
大琵琶
小琵琶
大五弦
小五弦
吹葉
大笙
小笙
觱篥
簫
銅鈸
長笛
尺八笛
短笛
以上皆一人。
毛員鼓
連鼗鼓
貝
以上皆二人，余每器工一人。
歌二人。
舞二十人，分四部：
《景云》舞八人
《慶云》樂舞四人
《破陣》樂舞四人
《承天》樂舞四人
大樂調(diào)：雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦：一曰娑陀力，平聲；二曰雞識(shí)，長聲；三曰沙識(shí)，質(zhì)直聲；四曰沙侯加濫，應(yīng)聲；五曰沙臘，應(yīng)和聲；六曰般贍，五聲；七曰俟利箑，斛牛聲。自隋以來，樂府取其聲，四旦二十八調(diào)為大樂。
娑陀力旦：
正宮
高宮
中呂宮
道調(diào)宮
南呂宮
仙呂宮
黃鐘宮
雞識(shí)旦：
越調(diào)
大食調(diào)
高大食調(diào)
雙調(diào)
小食調(diào)
歇指調(diào)
林鐘商調(diào)
沙識(shí)旦：
大食角
高大食角
雙角
小食角
歇指角
林鐘角
越角
般涉旦：
中呂調(diào)
正平調(diào)
高平調(diào)
仙呂調(diào)
黃鐘調(diào)
般涉調(diào)
高般涉調(diào)
右四旦二十八調(diào)，不用黍律，以琵琶弦葉之。皆從濁至清，迭更其聲，下益濁，上益清。七七四十九調(diào)，馀二十一調(diào)失其傳。蓋出九部樂之《龜茲部》云。
大樂聲：各調(diào)之中，度曲協(xié)音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合，近十二雅律，于律呂各闕其一，猶雅音之不及商也。
散樂
殷人作靡靡之樂，其聲往而不反，流為鄭、衛(wèi)之聲。秦、漢之間，秦、楚聲作，鄭、衛(wèi)浸亡。漢武帝以李延年典樂府，稍用西涼之聲。今之散樂，俳優(yōu)、歌舞雜進(jìn)，往往漢樂府之遺聲。晉天福三年，遣劉煦以伶官來歸，遼有散樂，蓋由此矣。
遼冊(cè)皇后儀：呈百戲、角、戲馬以為樂。
皇帝生辰樂次：
酒一行觱篥起，歌。
酒二行 歌，手伎入。
酒三行 琵琶獨(dú)彈。
餅、茶、致語。
食人，雜劇進(jìn)。
酒四行 闕。
酒五行 笙獨(dú)吹，鼓笛進(jìn)。