卷九十九 列傳第二十九
臣前為奸臣所陷，斥竄邊郡。幸蒙召用，不敢隱默。恩賞明則賢者勸，刑罰當(dāng)則奸人沮。二者既舉，天下不勞而治。臣見耶律乙辛身出寒微，位居樞要，竊權(quán)肆惡，不勝名狀。蔽先帝之明，誣陷順圣，構(gòu)害忠讜，敗國罔上，自古所無。賴廟社之休，陛下獲纂成業(yè)，積年之冤，一旦洗雪。正陛下英斷，克成孝道之秋。如蕭得里特實(shí)乙辛之黨，耶律合魯亦不為早辨，賴陛下之明，遂正其事。臣見陛下多疑，故有司顧望，不切推問。乙辛在先帝朝，權(quán)寵無比。先帝若以順考為實(shí)，則乙辛為功臣，陛下豈得立耶？先帝黜逐嬖后，詔陛下在左右，是亦悔前非也。陛下詎可忘父讎不報(bào)，寬逆黨不誅？今靈骨未獲，而求之不切。《傳》曰，圣人之德，無加于孝。昔唐德宗因亂失母，思慕悲傷，孝道益著。周公誅飛廉、惡來，天下大悅。今逆黨未除，大冤不報(bào)，上無以慰順考之靈，下無以釋天下之憤。怨氣上結(jié)，水旱為沴。臣愿陛下下明詔，求順考之瘞所，盡收逆黨以正邦憲，快四方忠義之心，昭國家賞罰之用，然后致治之道可得而舉矣。謹(jǐn)別錄順圣升遐及乙辛等事，昧死以聞。
書奏不報(bào)，聞?wù)吣粐@惋。乾統(tǒng)中，遙授靜江軍節(jié)度使，卒。子馬哥，同中書門下平章事。
論曰：《易》言“履霜，堅(jiān)冰至”，謹(jǐn)始也。使道宗能從巖壽、撒剌之諫，后何得而誣，太子何得而廢哉？速撒、撻不也以忠言見殺，國欲無亂，得乎？石柳之書，亦幸出于乙辛即敗之后，獲行其說。有國家者，可不知人哉！