卷二十六

上安州裴長史書
　　白聞天不言而四時行，地不語而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，論舉身之事，便當(dāng)談筆，以明其心。而粗陳其大綱，一快憤懣，惟君侯察焉。
　　白本家金陵，世為右姓。遭沮渠蒙遜難，奔流咸秦，因官寓家。少長江漢，五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞矣。常橫經(jīng)籍書，制作不倦，迄于今三十春矣。以為士生則桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃杖劍去國，辭親遠(yuǎn)游。南窮蒼梧，東涉溟海。見鄉(xiāng)人相如大夸云之事，云楚有七澤，遂來觀焉。而許相公家見招，妻以孫女，便憩于此，至移三霜焉。
　　曩昔東游維揚，不逾一年，散金三十馀萬，有落魄公子，悉皆濟之。此則是白之輕財好施也。又昔與蜀中友人吳指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服慟哭，若喪天倫。炎月伏尸，泣盡而繼之以血。行路間者，悉皆傷心。猛虎前臨，堅守不動。遂權(quán)殯于湖側(cè)，便之金陵。數(shù)年來觀，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，負(fù)之而趨。寢興攜持，無輟身手。遂丐貸營葬于鄂城之東。故鄉(xiāng)路遙，魂魄無主，禮以遷窆，式昭明情。此則是白存交重義也。
　　又昔與逸人東嚴(yán)子隱于岷山之陽，白巢居數(shù)年，不跡城市。養(yǎng)奇禽千計。呼皆就掌取食，了無驚猜。廣漢太守聞而異之，詣廬親睹，因舉二以有道，并不起。此白養(yǎng)高忘機，不屈之跡也。
　　又前禮部尚書蘇公出為益州長史，白于路中投刺，待以布衣之禮。因謂群寮曰：“此子天才英麗，下筆不休，雖風(fēng)力未成，且見專車之骨。若廣之以學(xué)，可以如比肩也”。四海明識，具知此談。前此郡督馬公，朝野豪彥；一見禮，許為奇才。因謂長史李京之曰：“諸人之文，猶山無煙霞，春無草樹。李白之文，清雄奔放，名章俊語，絡(luò)繹間起，光明洞澈，句句動人”。此則故交元丹，親接斯議。若蘇、馬二公愚人也，復(fù)何足盡陳？倘賢賢也，白有可尚。
　　夫唐虞之際，于斯為盛，有婦人焉，九人而已。是知才難不可多得。白，野人也，頗工于文，惟君侯顧之，無按劍也。伏惟君侯，貴而且賢，鷹揚虎視，齒若編貝，膚如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高義重諾，名飛天京，四方諸侯，聞風(fēng)暗許。倚劍慷慨，氣干虹霓。月費千金，日宴群客。出躍駿馬，入羅紅顏。所在之處，賓朋成市。故時節(jié)歌曰：“賓朋何喧喧！日夜裴公門。愿得裴公之一言，不須驅(qū)馬將華軒”。白不知君侯何以得此聲于壤之間，豈不由重諾好賢，謙以得也？而晚節(jié)改操，棲情翰林，天才超然，度越作者。屈佐國，時惟清哉。棱威雄雄，下懾群物。
　　白竊慕高義，已經(jīng)十年。云山間之，造謁無路。今也運會，得趨未塵，承顏接辭，八九度矣。常欲一雪心跡，崎嶇未便。何圖謗詈忽生，眾口攢毀，將欲投杼下客，震于嚴(yán)威。然自明無辜，何憂悔吝！孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。過此三者，鬼神不害。若使事得其實，罪當(dāng)其身，則將浴蘭沐芳，自屏于烹鮮之地，惟君侯死生。不然，投山竄海，轉(zhuǎn)死溝壑。豈能明目張膽，托書自陳耶！昔王東海問犯夜者曰：“何所從來？”答曰：“從師受學(xué)，不覺日晚”。王曰：“吾豈可鞭撻寧越以立威名？”想君侯通人，必不爾也。
　　愿君侯惠以大遇，洞天心顏，終乎前恩，再辱英眄。白必能使精誠動天，長虹貫日，直度易水，不以為寒。若赫然作威，加以大怒，不許門下，遂之長途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一觀國風(fēng)，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎？